• 苏格拉底的弟子柏拉 图把自己所有的著作
全部写成恩师的言行 录,似想以此永远抨击 雅典民主的暴行,证明 苏格拉底的肉体被消 灭后,其灵魂反得永生。
• 色诺芬(Xenophon, 约430~354BC),也 从师苏格拉底。他是最早使用“经济” 一词的人,他写过许多经济学著作,如 《经济论》、《雅典的收入》、《论税 收》等。第一次比较系统地阐述了奴隶 主经济理论,详细地记述了古希腊城邦 的经济事务,为后人研究和了解古希腊 的社会历史提供了方便。马克思在《资 本论》中,为了说明古希腊的社会分工 情况,就大量地引用过色诺芬的著作。
—— 法理学教学思考随笔之一
• 众所周知,“民主”的 诞生归功于智慧无穷的 古希腊人。正是古希腊 城邦的雅典人,播洒培 育了民主的种子。雅典 民主在纪元前5世纪曾 辉煌一时,成为后世向 往民主的人们心中的理 想和楷模。
• 但它并没有持续多久。随着希腊世界的 内乱和雅典城邦被异族的征服,这一古 代民主的典范也随之昙花一现般地夭折 了。在此过程中,一个人物和一个事件 是不会被人们忘记的,那就是苏格拉底 和苏格拉底之死。
• 除柏拉图和色诺芬 为恩师所撰的《自 辩词》外,古代产生 了许多《苏格拉底 自辩词》,以至于撰 写苏氏自辩词似乎 成为文学的一种样 式。
• 苏格拉底对他的学生们说, 大圆好比是他,小圆好比是 某个学生,圆的面积代表知 识,圆的周长代表与未知领 域的接触。圆的面积越大, 相应的周长也越长。这就表 明知识越丰富的人,他所不 知道的东西就越多。苏格拉 底是以极端的自谦,达到了 极端自大的目的。
• 美国史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通 史》写道:公元前594年,雅典的首席 执政官梭伦开始施行改革,“为以后建 立著名的雅典民主奠定了基础”;三四 十年后,经过庇西特拉图和克利斯梯的 进一步改革,“雅典已出现了民主政 治”;到了伯里克利时代(公元前461 -429年),雅典的民主政治“达到最 高潮”。