忧郁审美情结与中国园林病态美_曹劲
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中国园林 !""#$%!
陶 渊 明 的 同 时 代 人 赵 至 说 !"寻 历 曲 阻 #则 沉 思 纡 结 $乘 高 远 眺 #则 山 川 悠 隔 #%% 进 无 所 依 & 退 无 所 据 ’ ( 这 是 整 个 时 代 的 典 型 感 受 &所 谓 )洗 尽 尘 滓 &独 存孤迥 (’ 正是因为这些文人寄情山水 * 愤 世 嫉 俗 的 心 理 和 伤 怀 感 逝 &直 接 或 间 接 地 影 响 了 园 林 &使 中 国 园 林 从 秦 汉 苑 囿 的 恢 弘 阔 丽 &转 而 发 展 成 为 自 然 山 水 园 ’ 这种审美心理显示出对世俗世界的 冷落与摈弃& 同时在园林造景和审美 上& 也不同程度地体现出对于病梅枯 荷 *苍 藤 古 木 *铁 干 缪 枝 *寒 塘 蝉 影 等 荒 寒孤寂之意的偏好& 表达着深林孤芳& 冲寂自妍的精神品格 ’
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园林病态美
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轴 !泼 墨 淋 漓 之 间 !往 往 是 荒 寒 寂 寥 之 境 $ 如 北 宋范 宽 的 * 溪山 行 旅 图 +, 图 % 和郭 熙的 * 树 色 平远 图 +, 图 ! - 等等 $ 这 尺幅的山水世界里! 无论是平沙无垠’ 霜 天 寥 落 ’山 高 月 小 !还 是 苍 藤 老 木 ’突 兀 怪 石 ’千 瘿 万 瘰 !都 表 达 着 兀 傲 坚 贞 ’ 冷 隽 幽 峭 的 品 格 追 求 !也 有 着 挥 之 不 去 的 凄 寒 萧 瑟 的 况 味 !% 万 里 悲 秋 常 做 客 ! 百 年 多 病 独 登 台 &! 诗 情 画 意 之 间 共 通 的 ! 是传统忧郁审美的内在意蕴 $ 作为立体的山水画和具象的山水 诗 的 中 国 山 水 园 林 !更 普 遍 更 深 刻 地 体 现着中国传统文化中的忧郁审美意蕴( 山 水 园林 ’山 水 诗文 ’山 水 画!互 相 启 导 ’互 为 影 响 和 彼 此 浸 润 !特 别 地 表 现 出对忧郁审美情调的追求 $
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<! 在 中 国 传 统 的 审 美 哲 理 中 ! 存 在 着
人为什么会悲伤! 是否如庄子所 言 " 与忧俱生 # 中国的思想史自远古起 ! 就有大量关于忧伤的表达 $ 这种东方式 的 忧 郁 审 美 !长 久 地 影 响 着 艺 术 的 各 个 门 类 $ 中 国 常 用 的 %愁 &的 艺 术 概 念 !至 少 在 音 乐 范 围 里 可 以 追 溯 到 周 朝 !而 春 秋 ’战 国 时 期 !已 大 量 流 行 着 悲 ’哀 ’怨 这些关于忧伤的 % 美 & 的表述 &%’$ 好音以悲哀为主! 所谓叹息彷徨! 长歌当哭 ( 如怨如慕 ! 如泣如诉 $ 汉桓帝 听楚 琴 !慷 慨 叹 息 !悲 酸 伤 心 !曰 "%善 哉 ) 为琴如此 ! 一而已足矣 $ & 赵王迁于 房 陵 !心 怀 故 乡 !作 山 水 之 唱 !听 者 呜 咽 !泣 涕 流 连 !等 等 $ 而 中 国 山 水 诗 人 ! 亦 常 以 断 雁 啼 鸦 ’孤 舟 月 影 ’秋 风 残 荷 为 主 题 !咏 唱 风 景 !寓 大 自 然 的 永 恒 魅 力 于 莫 名 的 伤 感 ! 映 现 着 以 悲 为 美 ’以 愁为美的诗心 $ 如果再展开一卷卷传世的山水卷
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特殊的忧郁审美情结 $ 在这种审美取向 下营 造的文人山水园林 ! 也表现出特殊的审美 取 向 ! 即对材料非常态或曰病 态的运用 ! 以及特 定 场 景 下 对% 丑 ’ 瘦 ’ 枯 ’ 荒 ’ 病 ’ 残 ’ 寂 & 的 咏 唱 ! 映现出以愁为美 ’ 以悲 为美的诗心 $ 文章 认为 ! 只有深刻理解民族文化造园的哲理 观 念和审美情趣 ! 才能透过表象 ! 认识中国园 林中的病态美 ! 从而实现清新理智的超越 和 提升 $
人 对 人 生 独 善 其 身 *旷 达 自 如 哲 理 的 感 悟 ’ 江 南 园 林 中 的 石 法 &经 历 代 文 人 的 推崇 与 评 判 &认 定 了 )透 *瘦 *皱 *漏 (的 审 美 标 准 - 图 ’ .& 而 盆 景 则 以 ) 枯 * 老 * 病 * 曲 ( 为上 ’ 另外 & 梅以病为美 & 荷以残 有 韵 - 图 ( .&) 寂 历 疏 松 欹 晚 照 & 伶 俜 寒 蝶抱秋花 (- 苏东坡诗 .’ 园景如此 & 园中 的欣赏者也沉郁在一片寒凉的消魂意 境 里 & 正 是 !) 如 何 不 管 身 憔 悴 & 犹 恋 黄 花 雨 后 香 (*) 断 肠 明 月 下 & 梅 摇 影 (&) 梧 桐更 兼 细 雨&到 黄 昏 *点 点 滴 滴 ’ 这 次 第 & 怎一个愁字了得 / ( 对 于 丑 石 病 枝 的 审 美 &其 实 也 是 高 洁 脱 俗 *兀 傲 坚 贞 的 人 格 抒 怀 ’ 霜 皮 老 树 &突 兀 怪 石 &自 然 生 命 中 孤 傲 不 驯 的 形 式 &自 然 而 然 成 为 人 格 生 命 的 表 现 形 态 $那 些 自 然 形 态 中 充 满 紧 张 意 味 的 因 素 &亦 自 然 转 换 成 生 命 中 自 强 不 息 的 张 力 因 素 ’ 清 人 论 画 &有 谓 )荒 寒 幽 杳 中 & 大 有 生 趣 在 ( - 戴 熙 .& 有 谓 ) 天 寒 木 落 & 石 齿 出 轮 &%% 聊 志 我 辈 浩 荡 坚 洁 (- 恽 南 田 .& 正 是 此 意 ’ 枯 松 * 病 梅 * 幽 竹 & 则 成为孤芳自赏 * 高风亮节之象征 ’ 总之 &园 林的 病 态 美&是 整 个 社会 文化心理 深 刻 影响 下 的 特殊 表 现 &对 荒 *残 *败 的 病 态 咏 唱 &成 为 一 种 特 殊 的 审美涵养 ’ 断桥残雪 * 雷峰夕照 & 这些生 命 流 逝 *历 史 一 去 不 返 *人 生 空 幻 的 见 证 &酝 酿 出 历 史 人 生 的 感 悟 ’ 李 白 名 句 ) 西 风 残 照 & 汉 家 陵 阙 (& 之 所 以 ) 境 界 特 大 (& 能 ) 关 千 古 登 临 之 口 ( - 王 国 维 + 人 间 词 话 ,.& 正 是 由 于 将 个 体 人 生 悲 欢 聚 散的体验 & 推入历史的茫茫时空之中 ’ 唐代著名诗人和造园家白居易在 贬居江州时& 筑文人山水园庐山草堂& 又 著 文 + 咏 拙 ,!) 我 性 拙 且 蠢 & 我 命 薄 且 屯 % % 以 此 自 安 分 & 虽 穷 每 欣 欣 %% 葺 茅为我庐 & 编蓬为我门 ’ ( 北宋政治家司 马光 自 号迂 叟 &造 独乐 园 并 书 +独 乐 园 记 ,& 表 明 对 孟 子 所 说 ) 独 乐 乐 不 如 与 众 乐乐 ( 的反动 ’ 明清两代 & 越来越僵化的 政 策 & 更 多 地 限 制 文 人 的 政 治 抱 负 &并 最 终 把 他 们 赶 回 自 己 的 书 斋 )#*& 无 可 奈 何 的 失 意 中 &甚 至 有 不 少 人 开 始 纸 上 谈 园 & 在 意 念 中 构 筑 所 谓 的 ) 无 是 园 (*) 乌 有 园 (*) 将 就 园 ( 等 & 寻 求 精 神 安 慰 ’ 因
文 人 !面 对 天 翻 地 覆 的 社 会 巨 变 !不 满 朝政而又无力改变现实! 只能弃官归 隐 !遁 世 而 沉 醉 于 自 然 山 水 之 中 !追 求 一种超脱尘世的清淡隐逸生活 $ 厌世情 感主要包括两种" 一种是政治上的忧 患 ’失 意 感 $ 阮 籍 ’嵇 康 等 人 的 诗 中 !多 次叙说了政治生活中个人生命如何被 放逐到边缘角落的悲郁 $ 其二是生命无 常 !人 生 短 暂 的 咏 叹 $ 以 生 命 苍 然 之 感 为 基 调 !慨 叹 生 命 得 不 到 安 顿 ’灵 魂 得 不 到 止 泊 !% 迷 不 知 吾 所 如 & 的 无 依 托 ’ 无 目 的 的 感 情 !成 为 六 朝 文 人 最 基 本 的 情感旋律 &!’$ 在 厌 世 情 感 的 主 导 下 !名 士 们 以 纵 情 放 浪 ’玩 世 不 恭 的 态 度 !来 反 抗 礼 教 的 束 缚 !% 越 名 教 而 任 自 然 &! 寻 求 个 性 的 解 放 !其 行 动 则 表 现 为 饮 酒 ’服 食 ’狂 狷 和 崇 尚 隐 逸 !也 就 是 所 谓 的 %魏 晋 风 流 &! 实 际 上 是 回 避 现 实 ’ 麻 醉 自 己 的 消 极 表 现 $ 寄 情 山 水 ’雅 好 自 然 的 社 会 风 尚 !导 致 山 水 园 林 的 兴 起 !出 现 了 民 间 造 园 成 风 ’名 士 爱 园 成 癖 的 情 况 !而 文 人 名 士 的 审 美 趣 味 !也 直 接 影 响 了 山 水 园林的艺术创作追求 $ 山水园林和山水 诗 ’山 水 画 一 样 !乃 是 时 代 精 神 久 久 寻 觅而获致的一块心灵的田园 $ 隐逸作为中国历史上特有的文化 现象 ! 几乎贯穿整个中国封建社会 $ * 庄 子 +中 描 写 了 # 种 隐 逸 模 式 "嫉 俗 而 避 世 ’ 惧 祸 而 遁 世 ’ 悠 游 而 出 世 !# 种 模 式 在东汉已经全部成为现实 $ 到南北朝时 期 还 增 加 了 一 种 "以 退 为 进 !相 机 而 动 $ 如高卧东山的谢安’ 山中宰相陶弘景 等 $ 庄园正是隐居的最好场所 $ 庄园经 济 和 隐 逸 之 风 结 合 !带 来 山 水 审 美 意 识 和山水园林的产生 $ 田园诗的开创者陶 渊 明 % 归 去 来 & 的 % 田 园 居 &! 谢 灵 运 在 *山 居 赋 +中 描 写 的 会 稽 别 业 !对 中 国 园 林 的 自 然 化 发 展 倾 向 !起 到 了 里 程 碑 式 的 作 用 !其 政 治 失 意 的 伤 感 情 怀 !亦 在 诗文中表露无遗 $
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特殊的忧郁审美情结 $ 在这种审美取向 下营 造的文人山水园林 ! 也表现出特殊的审美 取 向 ! 即对材料非常态或曰病 态的运用 ! 以及特 定 场 景 下 对% 丑 ’ 瘦 ’ 枯 ’ 荒 ’ 病 ’ 残 ’ 寂 & 的 咏 唱 ! 映现出以愁为美 ’ 以悲 为美的诗心 $ 文章 认为 ! 只有深刻理解民族文化造园的哲理 观 念和审美情趣 ! 才能透过表象 ! 认识中国园 林中的病态美 ! 从而实现清新理智的超越 和 提升 $
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文 人 !面 对 天 翻 地 覆 的 社 会 巨 变 !不 满 朝政而又无力改变现实! 只能弃官归 隐 !遁 世 而 沉 醉 于 自 然 山 水 之 中 !追 求 一种超脱尘世的清淡隐逸生活 $ 厌世情 感主要包括两种" 一种是政治上的忧 患 ’失 意 感 $ 阮 籍 ’嵇 康 等 人 的 诗 中 !多 次叙说了政治生活中个人生命如何被 放逐到边缘角落的悲郁 $ 其二是生命无 常 !人 生 短 暂 的 咏 叹 $ 以 生 命 苍 然 之 感 为 基 调 !慨 叹 生 命 得 不 到 安 顿 ’灵 魂 得 不 到 止 泊 !% 迷 不 知 吾 所 如 & 的 无 依 托 ’ 无 目 的 的 感 情 !成 为 六 朝 文 人 最 基 本 的 情感旋律 &!’$ 在 厌 世 情 感 的 主 导 下 !名 士 们 以 纵 情 放 浪 ’玩 世 不 恭 的 态 度 !来 反 抗 礼 教 的 束 缚 !% 越 名 教 而 任 自 然 &! 寻 求 个 性 的 解 放 !其 行 动 则 表 现 为 饮 酒 ’服 食 ’狂 狷 和 崇 尚 隐 逸 !也 就 是 所 谓 的 %魏 晋 风 流 &! 实 际 上 是 回 避 现 实 ’ 麻 醉 自 己 的 消 极 表 现 $ 寄 情 山 水 ’雅 好 自 然 的 社 会 风 尚 !导 致 山 水 园 林 的 兴 起 !出 现 了 民 间 造 园 成 风 ’名 士 爱 园 成 癖 的 情 况 !而 文 人 名 士 的 审 美 趣 味 !也 直 接 影 响 了 山 水 园林的艺术创作追求 $ 山水园林和山水 诗 ’山 水 画 一 样 !乃 是 时 代 精 神 久 久 寻 觅而获致的一块心灵的田园 $ 隐逸作为中国历史上特有的文化 现象 ! 几乎贯穿整个中国封建社会 $ * 庄 子 +中 描 写 了 # 种 隐 逸 模 式 "嫉 俗 而 避 世 ’ 惧 祸 而 遁 世 ’ 悠 游 而 出 世 !# 种 模 式 在东汉已经全部成为现实 $ 到南北朝时 期 还 增 加 了 一 种 "以 退 为 进 !相 机 而 动 $ 如高卧东山的谢安’ 山中宰相陶弘景 等 $ 庄园正是隐居的最好场所 $ 庄园经 济 和 隐 逸 之 风 结 合 !带 来 山 水 审 美 意 识 和山水园林的产生 $ 田园诗的开创者陶 渊 明 % 归 去 来 & 的 % 田 园 居 &! 谢 灵 运 在 *山 居 赋 +中 描 写 的 会 稽 别 业 !对 中 国 园 林 的 自 然 化 发 展 倾 向 !起 到 了 里 程 碑 式 的 作 用 !其 政 治 失 意 的 伤 感 情 怀 !亦 在 诗文中表露无遗 $
