人教版《亚非文明古国》世界古代史2教育课件
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《亚非文明古国》世界古代史PPT课件
古代埃及 见p7图
埃及的尼罗河
为什么说埃及文明是尼罗河的馈赠呢？
埃及吉萨金字塔
埃及的金字塔（Pyramids）建于4500年前，是古埃及法老（即国王）和王后的陵墓。陵墓是用巨大石块修砌成的方锥形建筑，因形似汉字“金”字，故译作“金字塔”。
修建金字塔
法老在位时，通常调集全国的财力、人力、物力为自己建造陵墓。其中以第四王朝吉萨王朝时期建造的三座金字塔最为著名。这三座金字塔并靠在一起，犹如三座高耸入云的巨大山峰。
巴比伦印章
古代印度
三、古代印度的种姓制度
印度河文明亦称印度河流域文明或哈拉帕文明。
印度次大陆已知最早的城市文化，1921年第一次在旁遮普邦的哈拉帕发现，1922年又在信德邦境内印度河畔的摩亨左-达罗发现(现在这两个地方都属于巴基斯坦)。哈拉帕文化是古代印度青铜时代的文化，它代表了一种城市文明。从已经发掘的城市遗址来看，城市的规划和建筑具有相当高的水平。如摩亨佐·达罗城,面积达260公顷,全城划分为12个街区，有整齐宽阔的街道和良好的排水系统，有的住宅精美宽敞，开始迈入文明的门槛。
埃及法老拉美西斯二世石雕像
胡夫金字塔埋藏的大船
“法老”是对古埃及国王特有的称呼，其原意是宫殿。法老站在权力金字塔的顶端，是神的化身，具有绝对的权威。古埃及人对法老的崇拜几近疯狂，仅仅是法老的名字就具有不可抗拒的魔力，官员们以亲吻法老的脚而感到自豪。
埃赫纳吞法老半身石像·新王国时期 卡纳克出土
印度河文明的发现
古印度城市遗址
印度河流域古城遗址
把持国家军事和行政大权
婆罗门
刹帝利
吠 舍
首陀罗
掌管神权
向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二级
几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削和奴役，干最低贱的职业
埃及的尼罗河
为什么说埃及文明是尼罗河的馈赠呢？
埃及吉萨金字塔
埃及的金字塔（Pyramids）建于4500年前，是古埃及法老（即国王）和王后的陵墓。陵墓是用巨大石块修砌成的方锥形建筑，因形似汉字“金”字，故译作“金字塔”。
修建金字塔
法老在位时，通常调集全国的财力、人力、物力为自己建造陵墓。其中以第四王朝吉萨王朝时期建造的三座金字塔最为著名。这三座金字塔并靠在一起，犹如三座高耸入云的巨大山峰。
巴比伦印章
古代印度
三、古代印度的种姓制度
印度河文明亦称印度河流域文明或哈拉帕文明。
印度次大陆已知最早的城市文化，1921年第一次在旁遮普邦的哈拉帕发现，1922年又在信德邦境内印度河畔的摩亨左-达罗发现(现在这两个地方都属于巴基斯坦)。哈拉帕文化是古代印度青铜时代的文化，它代表了一种城市文明。从已经发掘的城市遗址来看，城市的规划和建筑具有相当高的水平。如摩亨佐·达罗城,面积达260公顷,全城划分为12个街区，有整齐宽阔的街道和良好的排水系统，有的住宅精美宽敞，开始迈入文明的门槛。
埃及法老拉美西斯二世石雕像
胡夫金字塔埋藏的大船
“法老”是对古埃及国王特有的称呼，其原意是宫殿。法老站在权力金字塔的顶端，是神的化身，具有绝对的权威。古埃及人对法老的崇拜几近疯狂，仅仅是法老的名字就具有不可抗拒的魔力，官员们以亲吻法老的脚而感到自豪。
埃赫纳吞法老半身石像·新王国时期 卡纳克出土
印度河文明的发现
古印度城市遗址
印度河流域古城遗址
把持国家军事和行政大权
婆罗门
刹帝利
吠 舍
首陀罗
掌管神权
向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二级
几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削和奴役，干最低贱的职业
亚非文明古国课件
• 第一九六条 倘自由民损毁任何自由民之眼， 则应毁其眼。 • 第二00条 倘自由民击落与之同等自由民之 齿，则应击落其齿。
以眼还眼，以牙还牙
An eye for an eye and a tooth for a tooth.
——摘自《汉谟拉比法典》
“ 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。 如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。” （法典第二 百零三条，第二百零五条）
2.一考古队从非洲出发，从西向东去考察四大 文明古国的发源地，其考察顺序是（ B ）
①尼罗河流域 ③黄河流域 A.①③④② C.①②④③ ②印度河流 ④两河流域 B.①④②③ D.③②①④
梵
天
首陀罗（第四等级）
被征服者、贫困破产失去土地的人
几乎没有权利，受奴隶主阶级剥 削和奴役，干最低贱的职业
思维拓展三
大江大河孕育古代文明的事实，给我们留下 了什么启示？
大江大河水源充足，饮水方便，有利于植物生长和 农牧业的需要，并提供了交通运输的便利，此外还 能调节气候环境。这一切说明，人类的活动离不开 地理环境的影响，在人类文明的早期更是如此。既 然江河是大自然对人类的恩赐，那么我们就应爱护 水资源，合理合理开发，合理使用。
2、古埃及文明的象征：金字塔和狮身人面像
古巴比伦文明的象征：《汉谟拉比法典》
古印度文明的象征：种姓制度
古中国文明的象征：万里长城、秦兵马俑
五、课堂练习
1.古希腊历史学家希罗多德称埃及是“尼罗河 的赠礼”对此理解这正确的是（ D ） ①它反映了自然地理与古代文明产生的关系 ②古代埃及的发展与尼罗河息息相关 ③尼罗河为古埃及人的生存和繁衍提供了条件 ④尼罗河是埃及文明的摇篮 A.① B. ②③④ C.①③④ D. ①②③④
《亚非文明古国》世界古代史PPT课件2【优质课件】
A．婆罗门 B．刹帝利
C．吠舍
D．首陀罗
在没找到重新开始的理由前，别给自己太多退却的借口。就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。因为穷人很多，并且穷人没有钱，所以，他们才会在网络上聊 了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过；不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以只好成了最 只有站在足够的高度才有资格被仰望。渐渐淡忘那些过去，不要把自己弄的那么压抑。往往原谅的人比道歉的人还需要勇气。因为爱，割舍爱，这种静默才是最深情的告 时光已成过往，是我再也回不去的远方。不要把自己的伤口揭开给别人看，世界上多的不是医师，多的是撒盐的人。这世界，比你不幸的人远远多过比你幸运的人，路要 的那一步很激动人心，但大部分的脚步是平凡甚至枯燥的，但没有这些脚步，或者耐不住这些平凡枯燥，你终归是无法迎来最后的'那些激动人心。一个人害怕的事，往往 都会有乐观的心态，每个人也会有悲观的现状，可事实往往我们只能看到乐观的一面，却又无视于悲观的真实。从来没有人喜欢过悲观，也没有人能够忍受悲观，这就是 就会缅怀过去，无论是幸福或是悲伤，苍白或是绚烂，都会咀嚼出新的滋味。要让事情改变，先改变我自己；要让事情变得更好，先让自己变得更好。当日子成为照片当 背对背行走的路人，沿着不同的方向，固执的一步步远离，再也没有回去的路。想要别人尊重你，首先就要学会尊重别人。所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是 与失去自己的失败比起来，更是微不足道。生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。感谢上天我所拥有的，感谢上天 千万条，成功的人生也有千万种，选对适合自己的那条路，走好自己的每段人生路，你一定会是下一个幸福宠儿。活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。每一次轻易的 笔。什么时候也不要放弃希望，越是险恶的环境越要燃起希望的意志。现实会告诉你，没有比记忆中更好的风景，所以最好的不要故地重游。有些记忆就算是忘不掉，也 满，现实很骨感。我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟，惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。舞台上要尽情表演，赛场上要尽力拼搏，工作中要任劳任怨，事业上要尽职尽责。 乐，今天的抗争为了明天的收获！积德为产业，强胜于美宅良田。爱情永远比婚姻圣洁，婚姻永远比爱情实惠。爱有两种，一种是抓住，你紧张他也紧张；一种是轻松拖 人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。原来爱情不是看见才相信，而是相信才看得见。磨难是化了妆的幸福。如果你明明知 者选择说出来，或者装作不知道，万不要欲言又止。有时候留给别人的伤害，选择沉默比选择坦白要痛多了。我爱自己的内心，慢慢通过它，慢慢抵达世界，或者，抵达 我忘记一切，时间不会改变痛，只会让我适应痛。人生不容许你任性，接受现实，好好努力。曾经以为爱情是甜蜜，幸福的，不知道它也会伤人，而且伤的很痛，很痛。 出的代价却是好些年的失败。时间几乎会愈合所有事情，请给时间一点时间。蚁穴虽小，溃之千里。多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄 孵出来的却是失败。太完美的爱情，我不相信，途中聚聚散散难舍难分，终有一天会雨过天晴。我分不清东南西北，却依然固执的喜欢乱走。若是得手，便是随手可丢； 爱情不是寻找共同点，而是学会尊重不同点。总有一天
C．吠舍
D．首陀罗
在没找到重新开始的理由前，别给自己太多退却的借口。就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。因为穷人很多，并且穷人没有钱，所以，他们才会在网络上聊 了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过；不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以只好成了最 只有站在足够的高度才有资格被仰望。渐渐淡忘那些过去，不要把自己弄的那么压抑。往往原谅的人比道歉的人还需要勇气。因为爱，割舍爱，这种静默才是最深情的告 时光已成过往，是我再也回不去的远方。不要把自己的伤口揭开给别人看，世界上多的不是医师，多的是撒盐的人。这世界，比你不幸的人远远多过比你幸运的人，路要 的那一步很激动人心，但大部分的脚步是平凡甚至枯燥的，但没有这些脚步，或者耐不住这些平凡枯燥，你终归是无法迎来最后的'那些激动人心。一个人害怕的事，往往 都会有乐观的心态，每个人也会有悲观的现状，可事实往往我们只能看到乐观的一面，却又无视于悲观的真实。从来没有人喜欢过悲观，也没有人能够忍受悲观，这就是 就会缅怀过去，无论是幸福或是悲伤，苍白或是绚烂，都会咀嚼出新的滋味。要让事情改变，先改变我自己；要让事情变得更好，先让自己变得更好。当日子成为照片当 背对背行走的路人，沿着不同的方向，固执的一步步远离，再也没有回去的路。想要别人尊重你，首先就要学会尊重别人。所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是 与失去自己的失败比起来，更是微不足道。生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。感谢上天我所拥有的，感谢上天 千万条，成功的人生也有千万种，选对适合自己的那条路，走好自己的每段人生路，你一定会是下一个幸福宠儿。活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。每一次轻易的 笔。什么时候也不要放弃希望，越是险恶的环境越要燃起希望的意志。现实会告诉你，没有比记忆中更好的风景，所以最好的不要故地重游。有些记忆就算是忘不掉，也 满，现实很骨感。我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟，惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。舞台上要尽情表演，赛场上要尽力拼搏，工作中要任劳任怨，事业上要尽职尽责。 乐，今天的抗争为了明天的收获！积德为产业，强胜于美宅良田。爱情永远比婚姻圣洁，婚姻永远比爱情实惠。爱有两种，一种是抓住，你紧张他也紧张；一种是轻松拖 人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。原来爱情不是看见才相信，而是相信才看得见。磨难是化了妆的幸福。如果你明明知 者选择说出来，或者装作不知道，万不要欲言又止。有时候留给别人的伤害，选择沉默比选择坦白要痛多了。我爱自己的内心，慢慢通过它，慢慢抵达世界，或者，抵达 我忘记一切，时间不会改变痛，只会让我适应痛。人生不容许你任性，接受现实，好好努力。曾经以为爱情是甜蜜，幸福的，不知道它也会伤人，而且伤的很痛，很痛。 出的代价却是好些年的失败。时间几乎会愈合所有事情，请给时间一点时间。蚁穴虽小，溃之千里。多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄 孵出来的却是失败。太完美的爱情，我不相信，途中聚聚散散难舍难分，终有一天会雨过天晴。我分不清东南西北，却依然固执的喜欢乱走。若是得手，便是随手可丢； 爱情不是寻找共同点，而是学会尊重不同点。总有一天
人教版部编九年级上册 第一单元 古代亚非文明(共47张PPT)
衰落：
公元前16世纪初，古巴比 伦被外族（赫梯人）所灭。
苏美尔人的楔形文字
两河流域的苏美尔人，通常用小尖棒在潮湿的泥版上压出 字迹，笔迹近似楔子的形状。
楔形文字
字母文字
用楔形文字写成的教科书
古代两河流域的苏美尔人发明了楔形文字， 有力地推动了西亚文化的发展。
两河流域的人们，通过观察月亮圆 缺变化的规律，编制了太阴历。他们规定 七天为一星期，每天各有一位星神“值 勤”，从星期天到星期六分别是太阳神、 月神、火星神、水星神、木星神、金星神、 土星神。在计时方法上，他们把一天分为 24小时，每小时分为60分，每分钟分为60 秒。我们现在使用的七天一星期的制度和 计时法就是由此演变而来的。
奴隶社会
法老是最 大的奴隶主
第2课古代两河流域
自然条件
气候 干旱少雨
幼发拉底河 河流 和底格里斯河 ，
河流流量不稳定。
农业发展依靠人们 修建的灌溉系统。
文明历程
兴起：
约公元前3500年，南部 出现了很多的小国。
强盛：
公元前18世纪，古巴比伦 国国王汉谟拉比统一了两 河流域，建立了强大的中 央集权国家。
公元前 2500年左右， 印度河流域出 现了城市国家。 其中，以哈拉 帕和摩亨佐·达 罗最著名。
摩亨佐·达罗
哈拉帕
三、种姓制度
种姓制度
材料：据新德里媒体报道，印度北方邦日前发 生惨剧，一对来自不同种姓的年轻情侣被村人吊死。 这位20岁的青年男子属于地位较高的“婆罗门”种 姓，而他18岁的心上人属于较低等级的种姓。据当 地警方称，他们逮捕了这对情侣的亲属，因为他们 也参与了将两人吊死的暴行。警方还表示，几乎全 村老少都反对这对年轻情侣不同种姓之间的婚姻， 认为这是大逆不道。
公元前16世纪初，古巴比 伦被外族（赫梯人）所灭。
苏美尔人的楔形文字
两河流域的苏美尔人，通常用小尖棒在潮湿的泥版上压出 字迹，笔迹近似楔子的形状。
楔形文字
字母文字
用楔形文字写成的教科书
古代两河流域的苏美尔人发明了楔形文字， 有力地推动了西亚文化的发展。
两河流域的人们，通过观察月亮圆 缺变化的规律，编制了太阴历。他们规定 七天为一星期，每天各有一位星神“值 勤”，从星期天到星期六分别是太阳神、 月神、火星神、水星神、木星神、金星神、 土星神。在计时方法上，他们把一天分为 24小时，每小时分为60分，每分钟分为60 秒。我们现在使用的七天一星期的制度和 计时法就是由此演变而来的。
奴隶社会
法老是最 大的奴隶主
第2课古代两河流域
自然条件
气候 干旱少雨
幼发拉底河 河流 和底格里斯河 ，
河流流量不稳定。
农业发展依靠人们 修建的灌溉系统。
文明历程
兴起：
约公元前3500年，南部 出现了很多的小国。
强盛：
公元前18世纪，古巴比伦 国国王汉谟拉比统一了两 河流域，建立了强大的中 央集权国家。
公元前 2500年左右， 印度河流域出 现了城市国家。 其中，以哈拉 帕和摩亨佐·达 罗最著名。
摩亨佐·达罗
哈拉帕
三、种姓制度
种姓制度
材料：据新德里媒体报道，印度北方邦日前发 生惨剧，一对来自不同种姓的年轻情侣被村人吊死。 这位20岁的青年男子属于地位较高的“婆罗门”种 姓，而他18岁的心上人属于较低等级的种姓。据当 地警方称，他们逮捕了这对情侣的亲属，因为他们 也参与了将两人吊死的暴行。警方还表示，几乎全 村老少都反对这对年轻情侣不同种姓之间的婚姻， 认为这是大逆不道。
【初中历史】亚非文明古国PPT课件
金字塔内长长的通道
金字塔内的雕刻
胡夫金字塔修建于 4600多年以前，当时 没有起重机、汽车等 机械，你认为它是采 用什么方法建造的？
首先在尼罗河西 岸选择一个稳固的场 所，水平且朝向北方。
量好底座的外框后， 在沙漠上划线标记。
巨石被切割 好后，拖到施工 地点堆砌。
建好第一级后，人们 用土坯、石灰石、粘土建 成土坡，利用斜坡把石块 运上去建第二级。
正在劳作的奴隶们
孟斐斯
为什么古埃及国 王要将坟墓修建成 金字塔的形式呢？
金字塔的雏形 ——梯形金字塔
雄伟的金字塔群
古埃及法老的金面具 美丽的王妃
金字塔和狮身人面像
胡夫金字塔结构示意图
胡夫金字 塔高约146.5 米，有近50层 楼高；塔底每 边长230米， 占地约5.3万 平方米；据说 用了230万块 巨石，石料每 块平均重2.5 吨，有的重达 15吨。
等级名称 社会阶层
婆罗门 祭司贵族
职责和义务
掌握神权。
刹帝利
吠 舍 首陀罗
国王、官吏、把持国家军政大权。 武士 农牧民、手工 向国家纳税；向神庙上 业者、商人 供; 供养第一、二等级。 被征服者、 几乎没有权利，受奴隶 贫困破产失 主阶级的剥削和奴役， 去土地的人 从事最低贱的职业。
课后练习
温故知新 材料分析 自己动手
在《世界地图》上标出包括中国在内的 世界古代主要文明的地理位置，了解它们的左右的大河流域， 气候湿润，光热充足，地势平坦、土地肥沃、水源 充足、交通便利，为文明起源提供了物质基础。
1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。 5、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。 8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。 9、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。 11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。 12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。 13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走 ，它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难 。 17、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾! 18、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。 20、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。 21、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 22、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 23、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 24、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给 时间来定夺。 25、没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单。每做一件事，都要想一想，日后打脸的时候疼不疼。 26、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡 慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。
九年级历史上册 第1单元 世界古代史 第2课 亚非文明古
第2课亚非文明古国【学习目标】1、掌握埃及、巴比伦、印度等文明古国的相关历史知识及文明代表。
2、理解人类早期文明——大河文明的产生与其地理环境的关系。
3、掌握古巴比伦汉谟拉比法典的实质是什么？4、通过种姓制度初步了解古代印度社会。
【重点难点】1、重点：埃及金字塔、古巴比伦汉谟拉比法典相关知识。
2、难点：古代人类文明为何产生在大河流域？印度种姓制度。
【自主学习】知识点1 古代埃及1、埃及位于_________流域，公元前3100年，形成统一的奴隶制国家，都城在_______。
国王称为_____________。
2、_____________是古埃及文明的象征，是古埃及人民劳动和智慧的结晶。
知识点2 古巴比伦王国3、西亚两河流域约在公元前__________年出现了许多城市国家。
4、公元前18世纪，古巴比伦国王__________统一了两河流域，首都在___________。
5、《_______________》是历史上已知的第一部比较完备的成文法典。
知识点3 古代印度的种姓制度6、公元前___________年左右，印度河流域出现了一些城邦。
公元前15世纪，雅利安人入侵。
7、印度的种姓制度：________________________________四个等级。
8、___________、_________、___________和中国被称为亚非四大文明古国。
【合作探究】1、为什么古希腊史学家希罗多德说：“埃及是尼罗河的馈赠。
”2、“以牙还牙，以眼还眼”出自何处？从这句话中反映了当时何种社会情况？3、婆罗门祭司说：造物神梵天用自己的嘴创造出婆罗门，用手创造出刹帝利，用腿创造出吠舍，用脚创造出首陀罗。
想一想，其用意是什么？4、根据世界古代主要文明的地理位置分布，结合新课所学的大河对各国文明的影响，分析概括文明的形成与自然地理环境之间的关系。
【当堂达标】1.“一玉口中国，一瓦顶成家。
都说国很大，其实一个家，一心装满国，一手撑起家。
亚非文明古国课件
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亚非文明古国课件
目 录
• 亚非文明古国概述 • 古埃及文明 • 古印度文明 • 古中国文明 • 亚非文明古国的比较和联系 • 总结与展望
01
亚非文明古国概述
定义和历史背景
定义
亚非文明古国指的是亚洲和非洲地区历史上出现的一系列古老的国家或文明。
历史背景
亚非地区是世界上最早出现文明的地方之一，拥有丰富的自然资源和多样的民 族、文化。在古代，这些文明古国在农业、手工业、贸易、科技、文化等方面 取得了较高的成就，对后世产生了深远的影响。
农业为基础
这些文明都以农业为基础 ，重视耕种与灌溉，而且 都创造出了独特的农业技 术。
社会等级制度
亚非文明古国都存在着明 显的社会等级制度，如埃 及的法老、印度的种姓制 度等。
亚非文明古国的差异之处
地理环境不同
尽管都起源于大河流域，但具体的地理环境存在差异。例如，古埃及位于尼罗河流域，而 古印度则位于印度河与恒河流域。
科技贡献
亚非文明古国在科技方面也有杰出的贡献，如古埃及的灌溉系统、古巴比伦的天文学和数学研究，以及对医学、冶金 等领域的探索。
宗教与哲学
亚非文明古国的宗教和哲学思想对后世产生了深远影响，如印度的佛教、古希伯来的犹太教和基督教等 ，这些思想成为了人类文明的重要组成部分。
亚非文明古国对现代社会的启示
01
亚非文明古国的地理位置
亚洲部分
包括位于现今中东地区的古代两河流 域文明（如古巴比伦），南亚的印度 河流域文明（如古印度），以及东亚 的黄河流域文明（如古代中国）。
非洲部分
主要包括位于北非的尼罗河流域文明 （如古埃及）以及西非的尼日尔河流 域文明（如古加纳帝国）。
第2课_亚非文明古国
这是哪个国家的文明标志？
尼罗河孕育了以灌溉农业为特色的古埃及文明
小亚细亚
古 代 埃 及
非洲
利 比 亚
上埃及 底比斯 下埃及
叙 利 亚
1、发源地： 尼罗河流域
2、金字塔的国度：
①国家的出现：公元前3500年，出现奴隶制国家 ②国家的统一：公元前3100年（国王称为法老） ③国家的灭亡：
公元前6世纪，埃及被波斯灭亡
古巴比伦城复原图
汉谟拉比法典
“汉谟拉比法典”刻在黑色
玄武岩石柱上，高2.25米， 现收藏于巴黎卢浮宫。
《汉谟拉比法典》
最主要原则：An
eye for an eye, and a tooth
for a tooth . 如：If a man put out the eye of another man,his eye shall be put out. If he break another man's bone,his bone shall be broken.
若奴隶忤逆主人，一经定罪，主人可以割下他的耳朵。 判刑举例 【某好心人收留一不堪主人虐待而逃亡的奴隶】-【好心人死刑】 【奴隶主将奴隶伤害致死】-【奴隶主无罪】 【奴隶不承认主人是自己的主人】-【割除奴隶双耳】
三、古代印度的种姓制度
印度河流域是印度文明的发祥地
公元4000年的哈拉帕文 明，是古代世界最大的青 铜文明之一
北非（尼罗河流域）
王权的象征 古埃及 西亚（两河流域） 古巴比伦
金字塔
利益的圣经
《汉谟拉比法典》
南亚（印度河流域）
地位的鸿沟 古印度
种姓制度
东亚（黄河流域）
1、过去一百年来关于人类起源问题一直众说纷纭，至今还没有一个 令人信服的解释，但目前许多人类学家认为人类的始祖是（ ）。 A、非洲南方古猿 B、亚洲早期智人 C、中国北京人 D、中国元谋人 2、世界三大人种中不包括（ ）。 A、白色人种 B、黑色人种 C、黄色人种
9102 亚非文明古国【 精品课件】
5．汉谟拉比制定法典的主要目的是（ ） A．维护奴隶主的利益 B．扩大公民权利 C．实行种姓制度 D．促进经济发展
6．古代埃及、巴比伦、印度文明产生的相同原因有（ A．经济发达 B．地处大河流域 C．人类出现较早 D．较早建立奴隶制国家
7．世界上最古老的两个文明发生在（ ） ①长江流域 ②黄河流域 ③印度河流域 ④恒河流域 ⑤两河流域 ⑥尼罗河流域 A．①③ B．④⑥ C．③② D．⑤⑥
古文明
古埃及
时间
前3500
发源的河流
尼罗河 幼发拉底河 底格里斯河
文明代表
金字塔
汉谟拉比法典
古巴比伦
前3500
古印度 古中国
前2500
印度河
黄河
种姓制度
前2070
长城 甲骨文
大河流域的农业文明 政治上的中央集权制
1. 世界上最早建立的统一的奴隶制国家是( ) A.古代埃及 B.古代印度 C.古代中国 D.古代巴比伦 2. 右图中的古代巨型建筑和雕像, 至今仍屹立于( ） A.印度河流域 B.尼罗河流域 C.两河流域 D.黄河流域
胡夫金字塔
1789年，拿破仑占领埃及后，登上胡夫金字塔，被埃 高146.5米 及的这种智慧佩服得五体投地，他算了一下：如果把三 大金字塔所用的石块加在一起，可以砌一条边长 3米高、 1 230多米 米厚的石墙，把整个法国包围起来。
230万块巨石
现代人也算了一笔账：如果把所有的石块都敲碎，铺一 每块2.5吨 条一米宽的道路，可以绕地球一周。估计10万人轮流 参加劳动，也得20年才能完工。
３．一位游客在卢浮博物馆听讲解员指着一历史文物说：“石柱上 的法典是世界上第一部比较完备的成文法典．”据此，你认为这 位游客看到的历史文物应出自（ ） A.印度河流域 B.尼罗河流域 C.两河流域 D.黄河流域 ４．在古代印度的“种姓制度”中，武士，国王属于（ ）等级 A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗
古代亚非文明课件-人教部编版九年级历史上册
3.金字塔 评价：金字塔反映了古埃及社会经济发展的
较高水平；是古埃及人智慧的结晶； 金字塔的修建给古埃及人民带来了无尽 的苦难。
(一)古代埃及——尼罗河的赠礼
请同学们思考：如何理解金字塔是古代埃及文明的象征？ 金字塔反映了古代埃及社会的综合实力 (1)体现了古代埃及国王的神圣权威； (2)反映了古代埃及的社会信仰； (3)体现了古代埃及的科技水平和建筑技术； (4)反映了强大的国家动员能力和组织水平。
楔形文字
《汉谟拉比法典》石柱局部
《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典》石柱局部
义务教育教科书《 世界历史》九年级上册2018年6月版第7页
资料研习：《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益， 规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要处以死刑。 倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，此理发师应断指。 拥有公民权的自由民的地位高于无公民权的自由民。 拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等，必须遭受同样的损害； 但如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需要赔偿一点钱财。
————义务教育教科书《 世界历史》九年级上册2018年6月版第8、9页
资料研习：《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益， 规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要处以死刑。 倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，此理发师应断指。 拥有公民权的自由民的地位高于无公民权的自由民。 拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等，必须遭受同样的损害； 但如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需要赔偿一点钱财。
第1课 古代亚非文明
九年级 历史
人类社会发展阶段（世界历史分期）
走向近代：文艺复兴 、新航路开辟 资本主义制度的初步确立 工业革命、国际共产主义运动
较高水平；是古埃及人智慧的结晶； 金字塔的修建给古埃及人民带来了无尽 的苦难。
(一)古代埃及——尼罗河的赠礼
请同学们思考：如何理解金字塔是古代埃及文明的象征？ 金字塔反映了古代埃及社会的综合实力 (1)体现了古代埃及国王的神圣权威； (2)反映了古代埃及的社会信仰； (3)体现了古代埃及的科技水平和建筑技术； (4)反映了强大的国家动员能力和组织水平。
楔形文字
《汉谟拉比法典》石柱局部
《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典》石柱局部
义务教育教科书《 世界历史》九年级上册2018年6月版第7页
资料研习：《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益， 规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要处以死刑。 倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，此理发师应断指。 拥有公民权的自由民的地位高于无公民权的自由民。 拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等，必须遭受同样的损害； 但如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需要赔偿一点钱财。
————义务教育教科书《 世界历史》九年级上册2018年6月版第8、9页
资料研习：《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益， 规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要处以死刑。 倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，此理发师应断指。 拥有公民权的自由民的地位高于无公民权的自由民。 拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等，必须遭受同样的损害； 但如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需要赔偿一点钱财。
第1课 古代亚非文明
九年级 历史
人类社会发展阶段（世界历史分期）
走向近代：文艺复兴 、新航路开辟 资本主义制度的初步确立 工业革命、国际共产主义运动
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项目 国名
文明诞 生时间
古埃及
BC3 100年
古巴比伦
BC3 000年
古印度 古中国
BC2 300年
BC21世纪 前期
发源地
文明标志
尼罗河流 域
金字塔
《汉谟拉比法典》
两河流域
空中花园
印度河与 恒河流域
黄河长江 流域
佛教 种姓制度
甲骨文 分封制
1．（2010·江西中考）陈文同学准备以“上古亚非文明”
古埃及法老的金面具 美丽的王妃
胡夫金字塔结构示意图
胡夫金字塔高约 146.5米，有近50层楼高； 塔底每边长230米，占地 约5.3万平方米；据说用 了230万块巨石，石料每 块平均重2.5吨，有的重 达15吨。
金字塔的数据之谜语 等式一：自重*1015=地球的重量 等式二：塔高*10亿=地球到太阳的距离1.5亿千米 等式三：塔高平方=塔面三角形面积 等式四：底周长：塔高=圆围：半径 等式五：底周长*2=赤道的时分率 等式六：底周长/（塔高*2）=圆周率
如
果
我
自
己
弄
五
分
钟
就
弄
完
所
以
最
后
通
常
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成
我
自
己
弄
。
但
这
样
做
有
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不
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后
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《
我
是
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先
生
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，
人
喜
欢
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是
生
活
让
人
无
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，
没
有
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法
改
变
现
态
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情
况
下
，
把
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望
寄
托
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命
运
，
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望
绝
处
逢
生
。
算
命
先
生
抓
住
人
性
的
什
么
人
的
一
生
说
白
了
，
也
就
是
三
万
余
天
，
贫
穷
与
富
贵
，
都
是
一
种
生
活
境
遇
。
懂
得
爱
自
己
的
人
，
对
生
活
从
来
就
没
有
过
高
的
奢
望
，
只
是
对
生
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现
状
欣
然
接
受
。
漠
漠
红
尘
，
芸
芸
众
生
皆
是
客
，
时
光
深
处
，
流
年
似
水
，
转
瞬
间
，
光
阴
就
会
老
去
，
留
在
心
头
的
，
只
是
弥
留
在
时
光
深
处
的
无
边
落
寞
。
轻
拥
沧
桑
，
淡
看
流
年
，
掬
一
捧
岁
月
，
握
一
份
懂
得
，
红
尘
纷
扰
口
罗
不
摩亨佐·达罗出土的圣牛印章 摩亨佐·达罗的深井
雅利安人入侵
印度的种姓制度是怎样 产生的?不同等级之间的权利 和义务有什么区别?
印度的种姓制度 梵天
婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗
印度种姓制度的实质是什么？
婆罗门实际上属于外来的雅利安
人，他们进入印度后，自封为出身高
贵的人，通过种姓制度来压制当地居
打
隆
卖
齐
施
，
敲
打
十
千
就
响
，
十
隆
先
千
后
往
，
无
往
有
千
无
隆
，
帝
寿
《汉谟拉比法典》的目 的和实质是什么? 它的产生 有何重要的历史价值?
目的：为维护奴隶主的利益 地位：是世界历史上现存的古代第 一部比较完整的成文法典。
3.古代印度的种姓制度
摩亨佐·达罗
哈拉帕
哈拉帕谷仓遗址
哈拉帕的内城
哈拉帕残留的土墙
哈拉帕商人使用的石质砝码
摩亨佐·达罗城中的大浴 池遗址
摩亨佐·达罗城市遗址
事
情
都
是
相
对
的
，
做
为
销
售
者
，
站
在
销
售
者
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色
，
是
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常
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赏
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；
同
时
作
为
管
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，
思
路
决
定
出
路
，
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决
定
目
标
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价
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按
照
逻
辑
倒
退
，
现
在
您
收
入
不
够
，
那
是
您
把
自
身
的
价
值
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太
低
，
再
则
您
是
自
己
的
思
维
逻
辑
不
清
学
习
有
五
道
知
道
学
到
用
到
悟
道
得
到
，
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个
环
节
取
其
适
合
自
己
的
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华
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审
、
敲
、
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、
千
、
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用
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先
审
后
敲
，
急
A．婆罗门 B．刹帝利
C．吠舍
D．首陀罗
凡 事都 是多 棱镜 ，不同 的角 度会 看到 不同 的结 果。若 能把 一些 事看 淡了 ，就会 有个 好心 境， 若把 很多 事看开 了 ，就会 有个 好心 情。 让聚散 离合 犹如 月缺 月圆 那样 寻常，
凡事 都是 多棱 镜，不 同的 角度 会
凡 事都 是多棱 镜 ，不同 的角 度会 看到 不同的 结果 。若 能把 一些 事看 淡了， 就会 有个 好心 境， 若把很 多事 看开 了， 就会 有个 好心情 。 让聚散 离合 犹如 月缺月 圆那 样寻常 ，让 得失 利弊犹 如花 开花谢 那样 自然 ，不计 较， 也不刻 意执 着； 让生命 中各 种的 喜怒哀 乐，就 像风 儿一 样，来 了， 不管是 清风 拂面 ，还是 寒风 凛冽， 都报 以自 然的微 笑， 坦然的 接受 命运 的馈赠 ， 把是非 曲折， 都当 作是 人生的 定数 ，不
3．（2010·湘潭中考）货币上的图案往往是一个国家历史的
缩影。据此判断，右图中的货币来自哪个国家（ C ）
A.印度
B.希腊
C.埃及
D.英国
4.（2010·青岛学业考试）“在权利方面，人生来是而 且始终是自由平等的。”但在2000多年前的古代印 度，却逐渐形成了严格的等级制度。在当时的四个等级
中，处于第二等级的是（ B ）
面对高大雄伟、建筑精湛的 金字塔，人们在赞叹之余，都会产 生很多疑问，金字塔是谁建的？
观点一： 一、火星人，理由是现代科学发现火星上可能也有
和人类一样的高智慧生物。 二、“大西洲人”所建，西方有学者认为远古时期，
在大洋洲中有一个大西洲，那里的人曾经创造了很高的 文明，只可惜后来大西洲沉陷了。
观点二： 史书（希罗多德的著作）记载，金字塔是依靠奴隶的 集体劳动建成的。但是在当时生产力水平非常低的情况下， 埃及人是如何用原始的工具将一人来高、两吨半重的巨石 从山上凿出？又是如何将巨石从几英里甚至几十英里外运 来，再吊上甚至高达一百多米的塔顶？
是
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电
:
那
你
的
第
一
部
戏
有
没
有
胆
怯
，
像
费
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尼
拍
第
一
部
戏
时
就
穿
戴
得
很
口
罗
没
有
我
和
他
不
同
。
我