中医自学学习指导

中医自学学习指导.txt-=中医自学学习指导=-看到很多病友都想自学中医,可资料库的书成千上万,老虎吃天无从下口.为了方便大家,共同切磋,我把自己学习中医所读书籍,和自己的思考经验总结后告诉大家.如果你是绝顶聪明,触类旁通之奇才,经典原文能领会其奥秘,就不需要再往下看了,直接从经典入手,是学习中医的上上方法.这样能领会到经典之精髓而不受他说之影响.我辈愚苯,只能由浅入深,逐步领会经典之奥妙.条条大路通罗马,我这也只是自己的体会,以方便初学者.什么是经典:1:神农本草经2:黄帝内经3:伤寒论与金匮要略4:易经5:难经不先读经典的读书方法和书单:第一阶段:从实践入手,初识经方奥妙和应用1:十二正经与奇经八脉动画(网络有)2:曹颖甫伤寒金匮发微曹颖甫经方实验录 (曹颖甫着)3:伤寒论新义 , 金匮要略新义 (余无言着)第二阶段:初识本草和易理1:本草问答(唐容川着)2:医易通说(唐容川着)第三阶段:结识"火神派"1:郑钦安医书阐释医理真传、医法恒通、伤寒恒论 (郑钦安着)第四阶段:本草提高,经方提高1:本草思辩录(周岩着)2:陈修圆全集第五阶段:继续全面提高1:黄元御医学全书最后阶段:博览医术,精读经典原文,自我提高.整个学习过程中可以穿插听:王正龙和刘渡舟的多媒体讲座.关于脉学:我自己没有经验.但我认为,背会"濒湖脉学",然后就去在实践中体会.我的针灸师傅诊脉很准,他就是到农村去(60年代),在老百姓中看了上万人,练出来的.他常说,教了你也不会,诊脉是练出来的.最重要的环节: 在自己身上的实践,自己的病要自己治疗,一定要亲身试药.不懂的有问题的地方可以到民间中医向先生们请教.一定不要学点知识就沾沾自喜,不亲身尝识就用于他人之身.目前就想这么多,以后再继续补充.不足之出,请各位指教.怎样自学中医2005-08-16 18:05:53 楼主无恒难以做医生-岳美中读书宁涩勿滑，临证宁拙勿巧自视当知其短，从师必得其长读书多些有益于专，知识博些源头更活勤能补拙恒斯效，俭可养廉贞自清岳老还有几句话要有恒，不可时作时辍要专一，不得见异思迁要入细，不可知学皮毛戒玩嬉戒嗜好治学门径和方法-任应秋子贡曰：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富。

“凡学问都有一堵高墙，如不找到门径进得墙内，则比不能领略无限风光。

说的好。

《四库》着录医书九十四部、六百八十二卷。

学习方法：精读，这和岳老的宁涩勿滑一样，看来读书确实应该读进去。

勤写，不动笔墨不读书.列举了任老的不同笔记若干篇，可见读书之勤奋和用心。

另外介绍了卡片的做法。

深思，弗得弗措。

四善记，任老的编写药诗诀是一个好办法，好在现在的医类诗诀随处可见，不用自己编了。

但是自己编的应该更加便于记忆，因为在编写的时候已经过了多遍大脑了。

我的学习过程-姜春华做医生一定要有思路，它不是墨守成规，而是活用成规，创立新规，既创又破，既破又立。

资料想一盘珠子，思路就是穿起这些珠子的绳子。

路，是人走出来的-金寿山读书百遍，不如抄书一遍，读书百遍,其意自见。

“博“正是为“专“吸收营养金老在快结束时写了一则医案摘抄于此：我在青年的时候曾治过一湿温病人，病已多日，心下痞闷不舒，大便不通，舌苔黄，有可下之征，用小陷胸汤加味，服药后得利，胸腹宽畅，但随即衰竭而死。

病家归咎于命而不归咎于医，但我终觉得小陷胸汤用的不对，有内疚之心，而不明其所以然。

后来深入研究叶天士的《温热论》，读到湿温病，大便溏，为邪未尽；必大便硬，乃为无湿，始不可再攻也一段，才知道我的错误。

金老之治学严谨令人佩服，医德的高尚就更加令人钦佩了。

没有渐悟便没有顿悟。

业精于勤荒于嬉-李聪甫若要精，人前听，若要好，问三老只怕不勤，不怕不精，只怕无恒，不怕不成。

中医读书自学的几个方面择善本，苦奠基，追源而上勤于问，精于思，辨明泾渭重实践，究成败，累积心得还必须注意，无论笔记、心得、医案，乃至每一张处方，都要书写工整，点画清晰，要培养严谨的作风。

育兴致，明志向，术要专攻须知有志才有兴，有兴才有专攻，有所专攻才有所识，有识才有成。

览群书，广学识，相得益彰医书一担，儒书一头。

余还以为医道同源，所以道书更是要学习。

再有就是孟子曰：不直则道不见学习中医的点滴体会-刘渡舟刘渡舟伤寒专家，我是知道的，而且手中还有刘老的《伤寒临证指要》只是自知根基还未建好，所以未曾看过，这次先看看刘老对于中医学习的指要。

自学的三忌：一忌浮、二忌乱、三忌畏难。

学习中医要从经典着作入手，不要怕难，要有一点精神；二是对中医学的原文和汤头、药性及歌诀，既要明其义而又要背其文。

不背一点书，是没有工夫可言的；三是变被动学习为主动学习，自学不是权宜之计，而是要一生奉行；四是要学用结合、学以致用。

学无捷径贵在恒心-彭履祥恒心，孔子说：人而无恒，不可以作巫医。

因为医所以寄生死。

陆士谔说：读书难，读医书尤难；读医书得真诠，则难之尤难。

一曰信，坚定信心、二曰静，心静、三曰细，剔除错误，淘汰衍说，辨别讹字。

更需扩大眼界，善于互参。

陈修园：读仲景书，当于无字处求字，当于无方处求方，才可谓之能读。

现在我知习医还远未得门径，因此仲景书未读，我想当能够谓之能读了，医术的理论知识也就具备了。

书宜读活，切忌拘泥呆板。

剔错、辨讹，去伪存真，是读书必下的工夫。

是书记二十五位医林前辈之治学经验。

上摘出一隅。

亦可见医之道，无捷径，唯用心矣！１、不要急功近利。

S-Ziv;２、从难到易，先读一年的《内经》（可以到书店购买，也可以从网上下载。

）Ae}３、在充分理解内经的基础上，再用一年苦读《伤寒》《金匮》，最好把全文熟背记下。

D４、在实践中认真研习“经方”。

z至此，你就比现在市面上的医院里的医生要强许多，至少有50%的医生不如你。

医者十戒一戒好酒，好酒者必误事。

MgW|二戒贪色，贪色者必病者恶之。

x-c8三戒贪财，贪财者必病者畏之。

!U四戒气盛，气盛者必病者远之。

|9c5五戒自满，自满者必艺难上进。

*p5}U六戒懒惰，懒惰者必艺不精。

39I七戒鲁莽，鲁莽者必草率有失。

./八戒固执，固执者必陈规自守。

#N6九戒虚假，虚假者必信仰难立。

O"t十戒是非不分，是非不分者必误入歧途。

医中百误>Awi中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛#R:k医中之误有百端，漫说肘后尽金丹，先将医误从头数，指点分明见一斑。

\:医家误，辨证难，三因分证似三山，三山别出千条脉，病有根源仔细看。

3uTQ 医家误，脉不真，浮沉迟数不分清，却到分清浑又变，胸中了了指难明。

Y(zY~# 医家误，失时宜，寒热温凉要相时，时中消息团团转，惟在沉潜观化机。

eq@'Vd 医家误，不明经，十二经中好问因，经中不辨循环理，管教阳证入三阴。

;Az'M医家误，药不中，攻补寒温不对证，实实虚虚误非轻，举手须知严且慎。

Pmi医家误，伐无过，药有专司且莫错，引经报使本殊途，投剂差讹事辄复。

R#ZuU\ 医家误，药不称，重病药轻轻反重，轻重不均皆误人，此道微乎危亦甚。

7医家误，药过剂，疗寒未已热又至，疗热未已寒更生，劝君举笔须留意。

uM医家误，失标本，缓急得宜方是稳，先病为本后为标，纤悉几微要中肯。

ep医家误，舍正路，治病不识求其属，壮水益火究根源，太仆之言要诵读。

S1$0 医家误，昧阴阳，阴阳极处没抓拿，亢则害兮承乃制，灵兰秘旨最神良。

+VPRF* 医家误，昧寒热，显然寒热易分别，寒中有热热中寒，须得长沙真秘诀。

pn`%fe 医家误，昧虚实，显然虚实何难治，虚中有实实中虚，用药东垣有次第。

@yI&> 医家误，药姑息，症属外邪须克治，痞满燥实病坚牢，茶果汤丸何所济。

@l医家误，药轻试，攻病不知顾元气，病若怯时元气伤，似此何劳君算计。

Y/UCs 病家误，不相势，病势沉沉急变计，若在蹉跎时日深，恐怕回春无妙剂。

~病家误，在服药，服药之中有窍妙，或冷或热要分明，食后食前皆有道。

2RR| 病家误，最善怒，气逆冲胸仍不悟，岂知肝木克脾元，愿君养性须回护。

g3病家误，苦忧思，忧思抑郁欲何之，常将不如己者比，知得雄来且守雌。

aQ8$4 病家误，好多言，多言伤气最难痊，劝君默口存神坐，好将真气养真元。

[病家误，染风寒，风寒散去又复还。

譬如城郭未完固，那堪盗贼更摧残。

6c\病家误，不戒口，口腹伤人处处有，食饮相宜中气和，鼓腹舍哺天地久。

病家误，不戒慎，闺房衽席不知命，命有颠危可若何，愿将好色人为镜。

viuey病家误，救绝气，救气闭口莫闭鼻，若连鼻子一齐扪，譬如入井复下石。

5o-67两者有误误未歇，有恐旁人误重迭，还须屈指与君陈，好把旁人观一切。

XRs傍人误，代惊惶，不知理路乱忙忙，用药之时偏做主，平时可是学岐黄。

.#傍人误，引邪路，妄把师巫当仙佛，有病之家易着魔，到时昏迷永不误。

w更有大误药中寻，与君细说好留神。

B#f1药中误，药补真，药材真致力方深，有名无实何能效，徒使医家枉用心。

wfk药中误，失炮制，炮制不工非善剂，市中之药未蒸炒，劝君审度才堪试。

b"药中误，丑人参，或用粗枝或小参，蒸过取汤兼灌锡，方中用下却无功。

7E药中误，称不均，贱药多兮贵药轻，君臣佐使交相失，偾事由来最恼人。

n"$m仍有药中误，好向水中寻，劝君煎药务得人。

`yB3煎药误，水不洁，油汤入药必呕哕，呕哕之时病转增，任是名医审不决。

3S4dD{煎药误，水频添，药炉沸起又加些，气轻力减何能效，枉怪医家主见偏。

jC8e此系医中百种误，说与君家记得熟，记得熟时病易瘳，与君共享大春秋。

\@如何自学中医2008年07月19日星期六 16:49中医典籍，浩如烟海，穷毕生之精力，亦难尽阅。

故学习中医，当有所为，有所不为。

若欲面面俱到，必然浅尝辄止，杂而不精！如何学习中医有人云：先学四大经典，然后了解《周易》，并熟读《医理传真》、《医学衷中参西录》等名家着作。

个人以为，此方案更适合立志成为中医大师者学习，而对于初学自学者来说，有些不切实际，且不切实用。

民国之初至新中国成立之际，中国恰逢乱世，民不聊生。

民众文盲率极高，能读懂一封信或看懂一篇报纸的人，在当时的很多地方，似乎就算得上是个文化人了。

而且，当时的民众普遍贫困，当时的出版业也远不及如今发达，出一本书或买一本书都是一件很重大的事。

然而，那时所诞生的一批中医学者，其素质及疗效却远胜过今天的中医业内人士。

如今，书多得成了望不见顶的山，看不到边的海。

书越多越容易迷失方向，越容易抓不住重点，学习起来不得要领，事倍而功半。

《内经》、《难经》言词艰涩，义理深邃，且有很多篇幅讲的是天人相应的自然法则及针灸技能，自学中医者若只欲掌握辨证论治，所需重点钻研的内容只是原着的1/5。

至于《易经》则是另外一门独立的学问，非极有机缘悟性者，不宜习之；否则，耗尽一生却一无所获。