《新公共服务:服务,而不是掌舵》读书笔记
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新公共服务:服务而不是掌舵读书笔记在工作业余抽时间看了《新公共服务:服务而不是掌舵》这本书,有看不懂之处,也有囫囵吞枣之时,但我对促进公共服务的尊严与价值;社区及公民参与民主政治印象深刻。
作者登哈特夫妇写作此书的一个大环境是,社区已经成为美国人生活中的一个主题,它可以在个人与社会之间提供一种有益的中介机构,而“共同利益”维护着这个系统。
在某种程度上,这种以积极的“调节机构”为基础的系统,既可以关注公民的愿望和利益,又会提供一些在更大政治体系中行动的经验。
公民社会就是公民能够相互进行对话和评价的地方,这种对话和评价不仅是社区建设的本质而且也是民主的本质。
本书虽然不是很厚,但是内容还是比较丰富的。
在通过与老公共行政的比对中,阐述了“服务于民,而不是服务于顾客;重视人,而不只是重视生产效率;重视公民权胜过重视企业家精神;思考要具有战略性,行动要具有民主性;承认责任并不简单;追求公共利益”这六个方面的内容,从而得出本书的结论“服务,而不是掌舵”。
具体说来,一是新公共服务的理论的基础是公共服务,而公务服务又是与民主公民权的责任互相盘绕的。
新公共服务理论认为政府部门服务的对象是公民,而不是服务于顾客,政府部门应更多的促进公共利益的最大化,实现民主价值和服务。
因为公共利益是就共同利益进行对话的结果,而不是个人自身利益的聚集。
这是新公共服务与新公共管理根本区别(公民导向与顾客导向的区别)所在。
二是公共利益是政府追求的目标而不是附属品,重新肯定了公共利益在政府服务中的中心地位。
公共行政官员必须促进建立一种集体的、共同地公共利益观念。
三是新公共服务“致力于为社会做出有益贡献的公务员和公民要比具有企业家精神的管理者能够更好地促进公共利益,因为后一种管理者的行为似乎表明公共资金就是他们资金的财产”,应该最大程度的增强公民在参与政策过程中的各个方面的能力,关注并提高民主治理与公民参与。
四是“满足公共需要的政策和项目可以通过集体努力和合作过程得到最有效且最负责的实施”,公民参与被视为民主政体中恰当且必要的组成部分。
登哈特夫妇与《新公共服务:服务而不是掌舵》一、作者简介罗伯特·B·登哈特(Robert B.Denhardt),美国公共行政领域著名学者、公共服务尊严的代言人,现任美国亚利桑那州立大学(Arizona State University)教授兼公共事务学院院长,1992年当选为美国国家公共行政研究院院士。
他于美国肯塔基大学(University of Kentucky)获得博士学位,曾在科罗拉多、密苏里、堪萨斯、新奥尔良、佛罗里达以及亚利桑那等州的多所大学从事公共行政与公共管理方面的教学与研究工作,历任美国特拉华大学城市事务与公共政策学院查尔斯·P·迈斯克公共行政学教授、中佛罗里达大学公共行政系主任、密苏里—哥伦比亚大学副校长。
登哈特的研究主要集中在公共行政基本理论、战略规划、领导与组织发展、生产率改进以及质量服务等方面。
除此之外,他还致力于公共行政的学科建设,重视公共行政理论与政府实务运作的结合。
作为国际著名的公共行政学家,登哈特曾经担任过美国公共行政学会(ASPA)会长、密苏里州长的生产率咨询委员会主席,他还是美国公共行政学会全国公共服务运动组织的创始人和第一任主席。
主要著作有:《新公共服务:服务而不是掌舵》、《公共组织理论》、《公共行政:一种行动取向》、《意义之寻求》、《组织的阴影》、《公共组织与非营利组织中人的行为管理》、《公共服务的新生》、《公共服务中的行政领导》等。
珍妮特·V·登哈特(Janet V.Denhardt),即罗伯特·B·登哈特的夫人,1976年于华盛顿大学取得学士学位,1979年于南加州大学取得公共行政学硕士学位,1991年于南加州大学取得公共行政学博士学位。
1995—1999年,担任亚利桑那州立大学公共事务学院副教授,1999年至今担任该学院教授。
她的教学和研究兴趣主要集中在组织理论、组织行为以及领导学领域,与其丈夫登哈特合写了多部著作。
20世纪70年代的新公共管理理论产生以后,成为20世纪七八十年代以来公共行政领域最为引人注意的理论。
但是紧接着,许多学者和实践家都不断地对新公共管理以及该模式所主张的公共管理者的角色表示质疑和担忧。
以美国亚利桑那州立大学的登哈特教授夫妇为代表的新公共服务理论则在对新公共管理理论进行批判的同时,构建出了一套比较系统和完善的理论体系。
作为国际著名的行政学家,登哈特博士不仅出版了《新公共服务》等16本学术专著,并在《公共行政评论》等重要学术期刊上发表了100多篇学术论文,而且荣获包括美国行政学会沃尔多奖在内的多项学术大奖。
我国著名的公共管理与公共政策研究专家丁煌教授将其思想引进中国,推出中译本《新公共服务:服务,而不是掌舵》,通过这本书,我获益匪浅,对新公共服务理论有了一些新的认识。
书中回顾了新公共服务理论产生的历史沿革。
首先是在19世纪末20世纪初产生了公共行政理论,它建立在两个全新的理论基础之上:一个是由威尔逊提出的“政治—行政二分”理论;另一个是马克斯-韦伯提出的“官僚制”理论。
20 世纪六七十年代,公共选择理论、委托—代理理论等经济学管理方法论对公共管理领域造成深重影响,新公共管理的核心内容就是力图将私营部门和工商企业管理的方法用于公共部门。
公共管理者被要求去寻找新的创新途径来取得成果或者将先前由政府履行的只能民营化,他们被要求去“掌舵,而不是划桨”。
新公共服务理论的来源主要有四个:一是民主化的公民权理论。
由于公民对公共事务的认知和归属感的建立,集体意识的形成,以及危机时刻将自己的命运与社会命运相结合的认识,公民超越了私利而关注的是公共利益。
公共管理者应当追求更高的责任心和增加对公民的信任。
这种观点直接为新公共服务提供了理论基础。
二是社区和公民社会理论。
社区被认为是产生整合和融汇各种思想的重要途径。
只有在这里公民才能够以个人对话和讨论的形式共同参与进来,而这种方式便是社区建设和民主本身的实质。
读书笔记之《新公共服务—服务,而不是掌舵》摘要:《新公共管理—服务,而不是掌舵》这本书代表的其实是指以公民为中心的新的公共管理理念。
其作者综合既往研究,通过与老公共行政、新公共管理理论对比,对现当代国家行政管理思想的研究并提出自己新的看法,最后提出自己的新公共行政的内容,即新公共服务主要是服务而不是掌舵。
构成本书理论核心和实质有两个主题:一是促进公共服务的尊严和价值;二是讲民主、公民权和公共利益的价值观重新肯定为公共行政的卓越价值观。
正文:本文主要是针对《新公共服务--服务,而不是掌舵》这本著作写出的读书笔记。
这本书是以其宽广的学术视野和鲜明的理论创新在学界和政界产生了广泛而深远的影响,本文首先浅谈了新公共服务的理论来源、产生背景以及新公共服务的基本理论内涵,其次介绍了新公共服务理论的意义与价值,然后对新公共理论存在的问题进行了论述,对新公共服务理论对我国构建服务型政府进行了意见论述,最后论述了我对新公共服务一些看法。
一. 浅谈登哈特的新公共服务理论这本书主要从两大方面而阐述作者的思想。
第一是公共服务理念的来源。
随后从七方面分析公共服务的内容。
条理清晰,每一条内容都从老公共行政,新公共管理和新公共服务三个方面加以分析。
1.新公共服务的理论来源本书从四个方面论述了新公共服务的理论来源。
首先是近代政治社会理论对民主公民权的关注。
其次就是社区和公民社会模型的不断发展。
社区存在为公民参与提供了一个很好的平台。
公民社区是一种公民能够相互进行的一种个人对话和评价的地方。
对话不仅是社区建设的本质,也是民主的本质。
第三个理论来源就是组织人本主义。
最后是后现代主义。
后现代公共行政的理论家主要信奉“对话”理念,可靠的对话是把官员和公民视为彼此充分参与的。
2.新公共服务理论的产生背景新公共服务理论正是美国著名学者登哈特基于新公共管理的反思,特别是针对企业家政府理论缺陷的批判,在《新公共服务:服务,而不是掌舵》一书中提出的一种新的公共行政理论。
新公共服务服务而非掌舵在新公共服务中,服务而非掌舵成为了核心概念。
这一理念强调政府应该提供优质的公共服务,以满足公众的需求,而不是试图控制或掌舵社会的发展。
新公共服务理论认为,政府在管理社会时应该扮演一种“服务者”的角色,致力于提高公民的生活水平和质量。
与传统的“掌舵”式管理模式不同,新公共服务强调政府应该相信公民能够自主参与社会管理,而政府的主要职责是提供平台和资源,以帮助公民实现自己的目标。
这种服务导向的管理模式包括七个方面的内容:政府的角色是服务而非掌舵;政府的目的是实现公民的利益而非自身利益;公共利益是政府的根本目标;政府应该采取对话式和合作式的方式来管理社会;政府的职责是确保公民的权力和利益得到充分的保障;政府应该超越自身利益,为公共利益而努力;政府应该通过具体行动来取得公民的信任和认可。
新公共服务理论在当今社会越来越受到重视。
随着社会的发展和公民素质的提高,传统的“掌舵”式管理模式已经无法满足公众对于优质公共服务的需求。
因此,政府需要采取新的管理模式,以更加有效地提供公共服务,提高公民的生活水平和质量。
新公共服务理论强调政府应该提供优质的公共服务,以满足公众的需求,而不是试图控制或掌舵社会的发展。
这一理论有助于建立更加民主、公正和开放的社会环境,提高公民的参与度和政府的透明度。
随着社会的发展和公民意识的提高,政府的作用和角色也在不断演变。
在这个过程中,新公共服务理论对于建设服务型政府有着重要的指导意义。
本文将阐述新公共服务理论的核心概念、主要观点及其对公共管理的影响,并分析该理论与建设服务型政府的,最后对两者关系进行总结。
新公共服务理论是由美国学者罗伯特·登哈特等人提出的,该理论强调公共服务的价值和目标,倡导建立以公民为中心的治理模式。
新公共服务理论的核心概念包括:公共利益、公民参与和公正性。
其主要观点是,政府应该以公民为中心,注重公民的需求和权益,通过参与和合作来实现公共利益的最大化。
《新公共服务——服务而不是掌舵》读书笔记《新公共服务:服务而不是掌舵》是一部具有里程碑意义的公共行政学专著。
登哈特夫妇在对传统公共行政,特别是新公共管理进行反思和批判的基础,通过比较分析,从以下七个方面系统地阐述了新公共服务的基本理论内涵:服务于公民,而不是服务于顾客;追求公共利益;重视公民权胜过重视企业家精神;思考要具有战略性,行动要具有民主性;承认责任并不简单;服务,而不是掌舵;重视人,而不只是重视生产率。
本书对以前的公共管理理论进行优劣分析,也有对现当代国家行政管理思想的研究并提出自己新的看法,最后提出自己的新公共行政的内容即“新公共服务主要是对服务而不是掌舵”。
在前言中,作者指出了写作的意图,“其一是要对公共行政领域的种种想法和呼声进行综合,这些想法和呼声要求将公共利益的民主价值观、公民权和服务重新肯定为公共行政领域的规范性基础。
其二是要为围绕着一些原则而组织的这些想法提供一个框架,进而为他们提供一个我们一直认为缺少的名称、外壳和表达方式”。
构成本书的理论核心和实质的主题有两个:促进公共服务的尊严与价值;将民主、公民权、公共利益的价值观重新肯定为公共行政的卓越价值观。
第1、2章第一章主要讨论了老公共行政与新公共管理之间的争论,总结了老公共行政的主流观点。
老公共行政使我们能够有效地对付及其复杂的难题并且使我们能够在政治问题和行政问题之间保持一种平衡,它过去在社会各方面发挥了不可替代的作用做出了重要的贡献。
同时指出奥斯本和盖布勒所倡导的“重塑政府”这一主张所导致的一个问题:“当我们急于掌舵时,也许我们正在淡忘谁拥有这条船”。
作者认为,“公共行政官员在其管理公共组织和执行政策时应该着重强调他们服务于民和授权于民的职责”。
在第二章,作者重点探讨了新公共服务理论的四个理论来源:(1)民主公民权理论;(2)公民社会理论;(3)组织人本主义主义与新公共行政;(4)后现代公共行政。
这些理论为作者在接下来的七章里提出和探讨新公共服务的七条原则提供了支撑。
新公共服务而不是掌舵读后感五百字【中英文实用版】After delving into the book "The New Public Service rather than Steering", I was deeply impressed by its insightful exploration of the transformation that the public sector should undertake.The author vividly illustrates the necessity to shift from a controlling, top-down approach to a more collaborative and citizen-centric model.This paradigm shift resonates with the growing need for innovation and responsiveness in the public service sector.阅读《新公共服务而不是掌舵》一书后,我深受启发。
作者深刻地探讨了公共服务部门应有的转变——从控制性的、自上而下的管理模式,转向更为协作和以民为本的新模式。
这种范式的转变与公共服务领域对创新和响应性需求的不断增长不谋而合。
The book emphasizes the importance of valuing citizens as active participants rather than passive recipients of government services.It argues for a shift from bureaucracy to networks, from hierarchy to collaboration, and from control to facilitation.This new approach not only enhances the efficiency of public services but also fosters a sense of ownership and empowerment among citizens.书中强调了将公民视为政府服务的积极参与者而非被动接受者的重要性。
新公共服务服务而不是掌舵读书笔记少先队大队部制度读后感读书笔记 200字作为一名少先队员,当然要知道少先队员的章程。
我重温了一遍我们少先队员的章程,感受深远要遵守少先队员的章程并不难,但要永远的遵守我们的章程是非常难的,例如我们的目的:团结教育少年儿童,听党的话,爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物,努力学习,锻炼身体,参与实践,培养能力,立志为建设中国特色社会主义现代化强国贡献力量,。
这是我们的目的,所以我们一定要达到我们的目的我们的队徽是由一个五角星和一个火炬所组成的,五角星代表了我们队的创始人党,而火炬象征着光明,红旗象征着革命胜利,五角星和火炬还有写着“中国少先队”的红色的缎带就成了我们的队徽。
我们的标志是红领巾。
它代表红旗的一角,也是革命先烈的鲜血染成的。
每个队员都应该佩戴它和爱护它,为它增添新的荣誉《我们是共产主义的接班人》这首歌大家应该都会唱吧,他可是我们的队歌我们的作风应该是诚实、勇敢、活泼、和团结。
我们每个队员都要遵守纪律,服从队的决议,积极参加队的活动,做好队交给的工作,热心为大家服务。
超过14周岁的队员应该离队。
由大队举行离队仪式,所以我们应该好好珍惜我们在少先队时的生活读书笔记怎么写公共关系学读书笔记读书笔记就是在读书的时候对书中的精彩内容、自己的联想、迸发的灵感的记录。
其目的只有一个就是在将来的某个时间翻看笔记,快速的回忆起以前的读书收获。
读书笔记的形式有很多种,从简单到难依次为:做标记、做目录、摘抄、写提要、写提纲、心得、札记谁知道傅雷家书的读书笔记每章200字一共16章傅雷家书的读书笔记篇一傅雷不愧是好父亲,能以如此的心态和耐心来教育孩子。
傅雷究竟是如何有这种力量呢?这种伟大的父爱可以说影响了傅聪的一生,为傅聪走向未来做出了铺垫,打下了坚实的基矗因此,傅雷所写的这些书信也就是非常重要的,给傅聪上了一堂人生课,让他知道如何在这个世界上生活。
这真是教育子女的一本好书,同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。
新公共服务读后感《新公共服务》一书,作者王振耀,是一本介绍公共服务理论与实践的著作。
通过对公共服务的概念、特点、原则、方法和实践经验等方面的系统阐述,深刻地揭示了公共服务的内涵和特点,为我们理解和推进新时代的公共服务工作提供了重要的理论指导和实践启示。
在这本书中,作者首先对公共服务的概念进行了界定和解释。
他指出,公共服务是政府为满足公民基本需求而提供的一种服务,其目的是为了促进社会公平、提高公民生活水平和保障社会稳定。
公共服务的本质是为了满足公民的基本需求,是政府的一项重要职责和义务。
同时,作者还对公共服务的特点进行了分析,指出公共服务具有公益性、普惠性、非营利性和社会责任性等特点,这些特点决定了公共服务的独特性和重要性。
在书中,作者还系统地阐述了公共服务的原则和方法。
他提出,公共服务应当遵循公平、效率、透明和责任的原则,以确保公共服务的公正性和有效性。
同时,他还介绍了公共服务的方法和手段,包括政府主导、市场化运作、社会参与和科技支持等方面,为我们提供了推进公共服务工作的重要思路和方法。
除此之外,作者还通过具体的案例和实践经验,深入地剖析了公共服务工作中存在的问题和挑战,提出了一些解决问题的建议和对策。
他指出,公共服务工作存在着政府职能不清、服务质量不高、服务效率不高等问题,需要加强政府管理、完善服务体系、提高服务水平等方面的工作。
同时,他还强调了公共服务工作需要注重社会参与和创新,发挥市场机制和科技手段的作用,以提高公共服务的质量和效益。
通过阅读《新公共服务》,我深刻地感受到了公共服务的重要性和紧迫性。
在新时代,公共服务工作已经成为政府的一项重要职责和义务,是实现社会公平和提高人民生活水平的重要途径。
我们需要深入理解和贯彻公共服务的理论和原则,不断探索和创新公共服务的方法和手段,为推进公共服务工作贡献自己的力量。
希望通过我们共同的努力,可以建设一个更加公平、公正和和谐的社会。
《新公共服务:服务,而不是掌舵》读书报告外国语学院12级英语翻译2班(双专业)林佩贞 201230850420 《新公共服务:服务,而不是掌舵》是由亚利桑那州立大学公共事务学院教授珍妮特登哈特和罗伯特登哈特撰写,是一部具有里程碑意义的公共行政学专著。
它以其宽广的学术视野和鲜明的理论创新在学界和政界产生了广泛而深远的影响,作者在对传统公共行政,特别是新公共管理进行反思和批判的基础上。
在阅读全书的过程中,我深刻体会到新型公共服务的主导方向和趋势,了解到政府与社会群众的关系从管理掌舵到服务性质的变化。
20世纪80年代以来,伴随着西方国家政府重塑运动的兴起与发展,新公共管理日益显示出其主导范式地位,力图将私部门的管理方法和技术引入公部门,主张将竞争机制引入公共服务的供给之中,建设企业家型政府。
但在大幅提升政府绩效的同时,也使个人主义甚嚣尘上、经济理性日益膨胀,而忽视了民主宪政价值和公共利益。
这种政府行政思想把公民排除在公共行政之外,政府主导着社会发展的方向,公民意识丧失。
正如登哈特教授所说:“当我们急于掌舵时,也许我们正在淡忘谁拥有这条船。
”而9.11事件中,当其他人奋力挣扎着从世贸中心向下逃生的时候,警察和消防队员们却在往上冲。
新公共管理的市场化思维和顾客导向造成了政府责任和公民权利的丧失,而新公共服务理论倡导的“以公民为中心的政府”可以说是对后现代社会中政府责任、公共利益、公共精神乃至公民权利的一种回归。
书中所提到的新公共服务的理论基础和核心思想有:(一)民主公民权理论:一是法律规定的公民的权利和义务;二是个人影响政治系统的能力,公民对政治生活的积极参与。
书中提到的“公民会超越自身利益去关注更大的公共利益,进而采取一种更广阔且更具长期性的视野,这种视野要求公民了解公共事务、有归属感、关心整体并且与命运危如累卵的社区达成一种道德契约”。
因此,我觉得恢复基于公共利益而非自身利益的公民权的关键就在于建立以公民为中心的服务型政府。
《新公共服务:服务,而不是掌舵》阅读报告一、本书对我国公共管理的意义《新公共服务:服务,而不是掌舵》一书的中文版是在包括中国在内的世界各国充满巨大机遇、变革和挑战的时代印行的。
构成本书理论核心和实质的有两个主题:一是促进公共服务的尊严和价值;二是将民主、公民权和公共利益的价值观重新肯定为公共行政的卓越价值观。
虽然,在公共行政与公共管理领域,并不存在放之四海而皆准的行政准则,但以开放的思想对待国际的经验,通过比较、鉴别、有选择的吸收,发展中国自己的公共行政与公共管理理论,并积极致力于时间,却是非常必要的选择。
本书所提出的以人为本的价值取向、公共利益至上的服务理念、为民执政的服务宗旨和民主参与的服务方式,对致力于行政体制改革、构建和谐社会的当今中国具有积极的指导意义。
行政体制改革的核心是转变政府职能、建设服务型政府,构建和谐社会的最终落脚点是实现人的全面发展与社会的和谐发展,而这些与新公共服务理论所提倡的人本精神、责任意识和服务理念的基本内涵是相统一的,最终,我们需要的是一个服务于公共利益的政府,他们以尊重人的个性、确认人的价值、推进人的发展为使命,最终实现人与社会的进步与发展。
“新公共服务”理论是在对新公共管理理论进行反思和批判的基础上提出和建立的,它本质上是对“新公共管理”理论的一种扬弃,它试图在承认“新公共管理”理论对于改进当代公共管理实践所具有的重要价值,同时在摈弃“新公共管理”理论,特别是“企业家政府”理论的固有缺陷的基础上,提出和建立一种更加关注民主价值和公共利益、更加适合现代公民社会发展和公共管理实践需要的新的理论选择。
当前,包括我国在内的世界各国政府无不在一定程度上重新审视着自己的角色定位和行为方式,而实践中我们对政府“公共服务”的基本内涵和方式仍然存在着一定的认识误区,这就影响到我们对政府职能的正确认识和对政府角色的准确定位。
“新公共服务”理论的理念和原则对于我们澄清创建“服务型政府”的理论认识,无疑是有着积极的指导意义的。
当然,就目前我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的现实国情而言,新公共服务理论在我国的实践应当有保留地应用,即服务并且掌舵。
二、本书的基本理论内涵新公共服务理论是以本书作者之一、美国著名公共行政学家罗伯特.B.登哈特为代表的一批公共行政学者,基于对新公共管理理论的反思,特别是针对作为新公共管理理论之精髓的企业家政府理论缺陷的批判而建立的一种新的公共行政理论。
《新公共服务:服务而不是掌舵》以其宽广的学术视野和鲜明的理论创新在学界和政界产生了广泛而深远的影响,作者在对传统公共行政,特别是新公共管理进行反思和批判的基础上,通过比较分析,从以下七个方面系统地阐述了新公共服务的基本理论内涵:一是政府的职能是服务,而不是“掌舵”。
如今政府的作用在于:于私营及非营利组织一起,为社区所面临的问题寻找解决办法。
公共官员将要扮演的角色越来越不是服务的直接供给者,而是调停者、中介人甚至裁判员。
二是公共利益是目标而非副产品。
广泛的公众对话和协商至关重要。
应该鼓励公民采取一致的行动,而不应该仅仅通过促成妥协而简单地回应不同的利益需求。
三是在思想要具有战略性,在行动上要具有民主性。
政府可以激发人们重新恢复原本应有的公民自豪感和公民责任感,而且这种自豪感和责任感会进一步发展成为在许多层次都会出现的一种更强烈的参与意愿,在这种情况,所以相关各方都会共同努力为参与、合作和达成共识创造机会。
四是为公民服务,而不是为顾客服务。
在政府中,公正与公平是其提供服务时必须考虑的一个重要因素。
五是责任并不简单。
公共行政官员已经受到并且应该受到包括公共利益、宪法法令、其他机构、其他层次的政府、媒体、职业标准、社区价值观念和价值标准、环境因素、民主规范、公民需要在内的各种制度和标准等复杂因素的综合影响,而且他们应该对这些制度和标准等复杂因素负责。
六是重视人,而不只是重视生产率。
要培养具有责任心、献身精神和公民意识的雇员或公民。
如果要求公务员善待公民,那么公务员本身就应该受到公共机构管理者的善待。
分享领导权的概念对于为公共雇员和公民提供机会以便他们言行符合其公共服务的动机和价值至关重要。
七是公民权和公共服务比企业家精神更重要。
公共行政官员不是他们机构和项目的所有者,政府的所有者是公民。
公共行政官员的角色被重新定位为负责人的参与者,而非企业家,具体来说,应当担当公共资源的管理员、公共组织的监督者、公共权利和民主对话的促进者、社会参与的催化剂以及基层领导等角色。
三、本书的主要内容(一)公共行政与新公共管理。
这一章追溯了老公共行政和新公共管理的历史发展情况。
老公共行政理论产生于19世纪末20世纪初,它建立在两个全新的理论基础之上:一个是由威尔逊提出的“政治—行政二分”理论;另一个是马克斯•韦伯提出的“官僚制”理论。
20世纪六七十年代,公共选择理论、委托—代理理论等经济学管理方法论对公共管理领域造成深重影响,新公共管理的核心内容就是力图将私营部门和工商企业管理的方法用于公共部门。
公共管理者被要求去寻找新的创新途径来取得成果或者将先前由政府履行的只能民营化,他们被要求去“掌舵,而不是划桨”。
新公共服务理论是基于对新公共管理的反思,其提出是对老公共行政和新公共管理的进步和优化,特别是针对新公共管理理论精髓的企业家政府理论缺陷的批判而建立的一种新公共行政理论。
新公共服务指的是关于公共行政在以公民为中心的智力系统中所扮演的角色的一套理论,新公共服务理论认为,公共行政已经经历了一场革命,在新公共服务理论家看来,公共行政官员在其管理公共组织和执行公共政策时应该集中于承担公民服务和向公民放权的职责,他们的工作重点既不在是否“掌舵”也不在是否“划桨”上,而是应该在建立一些明显具有完善整合力和回应力的公共机构。
从老公共行政到新公共管理到新公共服务,其中都谈到了政府对公民所提供的“服务”。
在老公共行政中,人们关注于使公共组织及其管理人员以最优效率的方式行动的行政管理结构和行政管理策略,主张提供服务的工作应该由对民选官员负责的行政官员来承担并且应该在他们的工作中赋予有限的裁量权。
在新公共管理中,关注以顾客为导向,奉行顾客至上的全新价值理念。
公民是享受公共服务的“顾客”,政府以顾客需求为导向,尊崇顾客主权,坚持服务取向,以提供全面优质的公共产品、公平公正的公共服务为其第一要务。
在新公共服务中,新公共服务理论提出和建立了一种更加关注民主价值与公共利益、更加适合现代公共社会和公共管理实践需要的新的理论选择,强调公共服务的消费者不仅仅是“顾客”,他们更重要的是“公民”。
(二)新公共服务的来源第二章将公共服务的概念基础归纳为四个方面的来源:一是民主化的公民权理论。
由于公民对公共事务的认知和归属感的建立,集体意识的形成,以及危机时刻将自己的命运与社会命运相结合的认识,公民超越了私利而关注的是公共利益。
公共管理者应当追求更高的责任心和增加对公民的信任。
这种观点直接为新公共服务提供了理论基础。
二是社区和公民社会理论。
社区被认为是产生整合和融汇各种思想的重要途径。
只有在这里公民才能够以个人对话和讨论的形式共同参与进来,而这种方式便是社区建设和民主本身的实质。
三是组织人本主义和新公共行政。
寻求如何改革公共组织使之被权威所控制、对公民的需求更为关注,更为关心公共组织中的雇员,也更为关心外部的客户和公民。
四是后现代公共行政。
认为在后现代社会中,我们彼此依赖,治理因而也必须以所有各方(包括公民和行政官员)真诚、开放的对话为基础。
新公共服务理论认为,公共管理者在其管理公共组织和执行公共政策时应该集中于承担为公民服务和向公民放权的职责,他们的工作重点既不应该是为政府航船掌舵,也不应该是为其划浆,而应该是建立一些明显具有完善整合力和回应力的公共机构。
新公共服务理论提出和建立了一种更加关注民主价值与公共利益,更加适合现代公共社会和公共管理实践需要的新的理论选择:一是吸收了传统公共行政的合理内容,承认新公共管理理论对于改进当代公共管理实践所具有的重要价值,但摈弃了新公共管理理论特别是企业家政府理论的固有缺陷;二是把效率和生产力置于民主、社区、公共利益等更广泛的框架体系中;三是对传统的公共行政理论和目前占主导地位的管理主义公共行政模式都具有某种替代作用。
四是有助于建立一种以公共协商对话和公共利益为基础的公共服务行政。
正如夏书章先生的评价,“在传统公共管理与新公共管理之后,出现新公共服务运动,并非偶然,故不论它们之间的理论观点和具体内容上的分歧和争议如何,有一点似乎可以肯定和不容忽视,即强调或提醒公共管理主要是或者归根到底是公共服务的性质。
”(三)服务于公民,而不是服务于顾客这一章分成五小节和一个结论。
首先告诉我们新公共服务概念源于公共服务,其次考察民主公民权的几个重要方面,然后再考察与公民权有关的那些不同的公共服务观点,接着在老公共行政、新公共管理以及新公共服务中对公共服务给出特定解释。
得出公共利益是就共同利益进行对话的结果,而不是个人自身利益的聚集。
因此,公务员不是仅仅关注“顾客”的需求,而是着重关注于公民并且在公民之间建立信任和合作关系。
第一节“公民美德与民主公民权”中,着重探讨公民权的道德解释,由此展开谈到了公民权理论、公民的角色、培育公民参与。
积极的公民权可能会因政府的职业化及其对“专家”的日益依赖而受到阻碍。
所以,公民的活动在两个方面发挥着整合作用,一是它使个人能够对自己所扮演的各种角色进行整合,二是可以把个人整合进社区。
我以为这样观点比较经典,我们在社会中扮演着许多角色,有时很可能发生冲突,而“公民”这个更加宽泛的角色以一种概括的形式将各种角色很好地整合在一起,并融入社区,使我们不仅学会做个体公民,也学会了做公共公民。
第二节“作为公民权扩大部分的公共服务”,认为公民美德的理念体现了为公众服务的观念,着重讨论公民权的责任或义务。
这些观点给了我不少启发。
行政角色源于公民角色。
公务员是一种职业公民,所从事的工作是普通公民在复杂的政治共同体中所不能亲自做的工作。
因此,公务员应在道德上尽可能地扩大对政治过程的公共参与边界。
第三节“老公共行政与当事人服务”,告诉我们老公共行政主要关注的要么是服务的直接供给,要么是对个人行为或社团行为的规制。
第四节“新公共管理与顾客满意”,先告诉我们新公共管理如何处理政府与公民之间的关系,接着对顾客服务这个提法展开讨论。
但是利用“顾客服务”的言词和方法既有实际困难也有理论困难,最重要的异议与责任有关。
企业可以通过使顾客满意而长期获益,但政府却不可能做到。
政府必须对更大的公共利益负责,而不仅仅对个别消费者或顾客的利益负责。
“民主政府的底线就是责任——而不是利润或公民满意——而且顾客服务并没有为责任提供一个良好的代表性测量标准。