“局外”与“局内”：荒谬的两极人生——加缪《局外人》导读

荒谬的世界与格格不入的我们——《局外人》心得札记荒谬的世界与格格不入的我们——《局外人》心得札记缓缓合上书本，不禁为默而索最后的呐喊感到震撼。

“他人的死，对母亲的爱，与我何干?既然只有一种命运选择了我，而成千上万的幸运的人却同他一样自称是我的兄弟，那么，他所说的上帝，他们选择的生活，他们选中的命运，又都与我何干?”小说开头一句即是：“今天，妈妈死了。

”不知所措孩子一样的口气，大凡成人提到该类事，会尊称母亲，可是默而索却不是。

接着又是一转：“也许是昨天……”，不经意间，暴露默而索的漫不经心和恍惚。

接下来，让人有点愤然，他从头到尾没有哭，还在母亲遗体前抽烟。

第二天，他就游玩的不亦乐乎，带女友回家过夜。

还帮一个名声狼藉的邻居惩罚他的情妇，因为“没有理由不让他满意”。

女友要和他结婚，他觉得“怎么样都行”，女友一定要他回答是否爱她，他竟然说“大概是不爱她”。

最后迷迷糊糊杀了人，对于法庭上的辩论也不关心，好像与他无关似的。

默而索被判死刑，与其说是因为杀了人，不如说因为被指控“怀着杀人犯的心埋葬了母亲”。

在临刑前夜，他拒绝神甫，却想起妈妈。

小说最后一句：“为了使我不感到不那么孤独，我还希望处决我的那一天有许多人来观看，希望他们对我报以仇恨的喊叫声。

”在社会抛弃了默而索，默而索也同时抛弃了社会。

虽然生活在社会中，可是价值观游离在社会之外。

默而索的悲剧在于，他没有明确否认永恒，但是也不为永恒做一点努力，是一种含糊的态度。

当大家都这样解释世界的时候，默而索却要另外的方式来理解这个世界，难免成为局外人。

就像中国古代哲学家庄子，在妻子葬礼上鼓盆而歌，看似异于常人的荒诞行为，却是由于认清了生死自然演变之道。

人类终有一死，却总是怀着对未来的期望，人类的命运本就是荒谬的，到头来也总是孤独的，认清这一点以后，难道只有绝望和痛苦，只能一死了之吗？不是的，不同于虚无主义，加缪认为，人在认清自身命运后，应当选择反抗，人唯一剩下的自由，就是清醒地生活在荒诞中，拒绝盲从和虚伪。

加缪《局外人》赏析生活在别处——加缪《局外人》赏析一、作者简介阿尔贝·加缪（1913-1960）Albert Camus法国作家。

生于阿尔及利亚的蒙多维。

幼年丧父，靠奖学金读完中学，在亲友的资助和半工半读中念完大学并取得哲学学士学位。

希特勒上台后，加缪参加反法西斯的抵抗运动，并一度加入法共，后退党。

1944年法国解放，加缪出任《战斗报》主编，写了不少著名的论文。

加缪生于第一次世界大战前夕———1913年的法属阿尔吉利亚，父亲是欧洲人，母亲是西班牙血统，自己却在北非的贫民窟长大。

父亲作为一战的士兵战死疆场，加缪直接参加了第二次世界大战的抵抗运动。

从少年时代起，贫穷与死亡的阴影就与加缪长相伴，这使加缪更能深切地体会人生的荒谬与荒诞，在他的一生中，无论是他的作品还是他的现实人生，他都在与荒诞作斗争。

处在思潮动荡的时代，加缪一直纠缠在艺术家和政治家之间。

1942年，加缪离开阿尔及利亚前往巴黎，他开始秘密地活跃于抵抗运动中，主编地下刊物《战斗报》。

在这个时期，加缪不躲避任何战斗，他反对歧视北非穆斯林，也援助西班牙流放者，又同情斯大林的受害者……他的许多重要作品如小说《局外人》、《鼠疫》，哲学随笔《西西弗神话》和长篇论著《反抗者》都在这个时期出世。

1957年，他因为“作为一个艺术家和道德家，通过一个存在主义者对世界荒诞性的透视，形象地体现了现代人的道德良知，戏剧性地表现了自由、正义和死亡等有关人类存在的最基本的问题”，被授予诺贝尔文学奖。

加缪在50年代以前，一直被看作是存在主义者，尽管他自己多次否认。

1951年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后，引起一场与萨特等人长达一年之久的论战，最后与萨特决裂，这时人们才发现，加缪是荒诞哲学及其文学的代表人物。

“西西弗是个荒谬的英雄。

他之所以是荒谬的英雄，是因为他的激情和他所经受的磨难。

他藐视神明，仇恨死亡，对生活充满激情，这必然使他受到难以用言语尽述的非人折磨。

加缪《局外人》赏析生活在别处——加缪《局外人》赏析一、作者简介阿尔贝·加缪（1913-1960）Albert Camus法国作家。

生于阿尔及利亚的蒙多维。

幼年丧父，靠奖学金读完中学，在亲友的资助和半工半读中念完大学并取得哲学学士学位。

希特勒上台后，加缪参加反法西斯的抵抗运动，并一度加入法共，后退党。

1944年法国解放，加缪出任《战斗报》主编，写了不少著名的论文。

加缪生于第一次世界大战前夕———1913年的法属阿尔吉利亚，父亲是欧洲人，母亲是西班牙血统，自己却在北非的贫民窟长大。

父亲作为一战的士兵战死疆场，加缪直接参加了第二次世界大战的抵抗运动。

从少年时代起，贫穷与死亡的阴影就与加缪长相伴，这使加缪更能深切地体会人生的荒谬与荒诞，在他的一生中，无论是他的作品还是他的现实人生，他都在与荒诞作斗争。

处在思潮动荡的时代，加缪一直纠缠在艺术家和政治家之间。

1942年，加缪离开阿尔及利亚前往巴黎，他开始秘密地活跃于抵抗运动中，主编地下刊物《战斗报》。

在这个时期，加缪不躲避任何战斗，他反对歧视北非穆斯林，也援助西班牙流放者，又同情斯大林的受害者……他的许多重要作品如小说《局外人》、《鼠疫》，哲学随笔《西西弗神话》和长篇论著《反抗者》都在这个时期出世。

1957年，他因为“作为一个艺术家和道德家，通过一个存在主义者对世界荒诞性的透视，形象地体现了现代人的道德良知，戏剧性地表现了自由、正义和死亡等有关人类存在的最基本的问题”，被授予诺贝尔文学奖。

加缪在50年代以前，一直被看作是存在主义者，尽管他自己多次否认。

1951年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后，引起一场与萨特等人长达一年之久的论战，最后与萨特决裂，这时人们才发现，加缪是荒诞哲学及其文学的代表人物。

“西西弗是个荒谬的英雄。

他之所以是荒谬的英雄，是因为他的激情和他所经受的磨难。

他藐视神明，仇恨死亡，对生活充满激情，这必然使他受到难以用言语尽述的非人折磨。

置身“局外”的“局内人”作者：顾涵琪来源：《神州·中旬刊》2017年第10期摘要：法国作家加缪的作品《局外人》通过塑造主人公默尔索的“局外人”形象，表达了对荒谬世界的反抗。

历年来，学者对其的研究已渗透于各个方面。

随着学者们的深入研究，默尔索的人物形象逐渐还原充实。

他是异于常人的“局外人”，而通过对默尔索“局外人”与“局内人”形象的剖析，鉴于人物本身的矛盾性，更应该说是置身“局外”的“局内人”。

加缪借默尔索这一人物形象，阐述了对扭曲的法律与道德的蔑视与反抗。

关键词：默尔索；人物形象；局外人；局内人法国作家加缪的代表作品《局外人》，通过塑造默尔索这样一个漠然、离经叛道的“局外人”形象，描述主人公无谓、无力的反抗，看似毫无联系的情节事件贯穿全篇，呈现出不连贯的荒谬感。

“局外”指不同于常人的价值观与行为，“局内”则指大多数人的、约定俗成的行为准则。

小说诸多细节耐人寻味，交织架构出全面的、兼容矛盾的“局外人”形象。

其矛盾性表现在，默尔索是兼备相对的“局外”特质，以及“局内”的部分特质的共同体。

作者加缪借这一矛盾的人物形象，表达了对扭曲现实的反抗与叛逃，对于法理核心的讨论。

一、“局外人”小说以第一人称自述，以“今天，妈妈死了。

也许是在昨天，我搞不清。

”开头[1]，引出了一个对母亲去世漠然、无所谓的人物默尔索。

至亲的离世表现得惋惜、悲痛欲绝，这应是“局内人”大众的做法，而默尔索却对母亲去世一事表现得无动于衷，不记得母亲的具体年龄，拒绝瞻仰母亲的遗体，对于繁琐的葬礼事务甚至感到厌烦。

与养老院中老人哀悼痛苦的态度行为，形成鲜明的对比[2]。

同时，他对于母亲去世的表现也成为了悲剧的源头。

而小说第一部分的结尾，默尔索在度假海滩上鬼使神差地杀死了一名阿拉伯人，而这个被杀者的初衷在于对付默尔索的同伴雷蒙，与默尔索无关。

阳光曝晒让他敏感，默尔索开了五枪，后四枪则瞄准着尸体。

枪声在默尔索的“苦难之门上叩了四下”，也是悲剧的导火索。

《局外人》荒诞与真实学习心得读了加缪的《局外人》，我仿佛被卷入了一场荒诞与真实交织的漩涡。

书中主人公默尔索那看似冷漠、游离于社会常规之外的形象，让我陷入了深深的思考。

默尔索，这个对一切都表现出无所谓态度的人，在母亲的葬礼上没有哭泣，甚至在葬礼后的第二天就与女友约会、看喜剧电影。

这种行为在旁人看来是如此的不可理喻，如此的冷酷无情。

然而，当我深入去体会他的内心，却发现这并非是简单的冷漠。

在我们的日常生活中，不是也常常被各种所谓的“应该”和“必须”所束缚吗？参加葬礼就一定要悲痛欲绝，表现出极度的哀伤才算是孝顺吗？默尔索只是诚实地面对了自己的感受，他没有按照社会期待的模式去表演悲伤。

这让他成为了众人眼中的“局外人”，但谁又能说他不是活得最真实的那个人呢？就像我曾经经历过的一件小事。

那是一次家庭聚会，亲戚们聚在一起，热闹非凡。

大人们谈论着工作、房价，孩子们则在一旁嬉戏玩耍。

按照常理，这种场合应该是充满欢乐和温馨的。

我坐在角落里，看着大家的笑脸，听着他们的欢声笑语，却感觉自己无法融入其中。

我不想参与那些看似热闹却空洞无物的谈话，也不想和孩子们一起玩那些幼稚的游戏。

我就那么静静地坐着，仿佛是这个欢乐场景中的一个局外人。

这时，一位长辈注意到了我，他走过来，语重心长地对我说：“你怎么这么不合群呢？大家都在玩，你也应该一起啊。

”我勉强挤出一丝笑容，没有回答。

我心里在想，为什么我一定要和大家一样，为什么不能按照自己的方式去享受这个聚会呢？聚会结束后，我听到亲戚们在背后议论我，说我性格孤僻，不懂事。

那一刻，我突然觉得自己就像默尔索一样，仅仅因为没有遵循大家默认的行为模式，就被贴上了各种不好的标签。

再回头看《局外人》，默尔索在法庭上接受审判，人们关注的不是他杀人的事实和动机，而是他在母亲葬礼上的表现。

这是多么荒诞啊！社会的评判标准竟然如此片面和荒谬，仅仅因为他没有在葬礼上流泪，就认定他是一个没有人性的罪犯。

而在现实生活中，我们又何尝不是常常根据一些表面的现象去评判一个人呢？我们看到一个人穿着朴素，就认定他贫穷；看到一个人不爱说话，就觉得他内向孤僻。

局外人：社会隔阂与个体存在的迷茫介绍《局外人》是法国作家阿尔贝·加缪的代表作，出版于1942年。

小说以第一人称的视角描写了主人公梅尔索（Meursault）在一个毫无意义、不合理的世界中生存和迷茫的故事。

梅尔索是一个毫无情感与价值观念的局外人，在社会中被孤立，最终导致他走向毁灭。

社会隔阂梅尔索被塑造成一个与周围社会格格不入的角色。

他对传统道德观念漠不关心，对亲情、爱情和宗教等常见价值缺乏共鸣。

这种异类感使得他被视为异端、疯子甚至罪犯。

梅尔索反映了边缘化群体面临的社会隔离问题，也探讨了社会规范对于个人自由和个性发展可能造成的限制。

个体存在的迷茫梅尔索面对生活和死亡都保持着冷漠平静的态度，他没有明确目标或意义，过着毫无目的的日常生活。

他的处境和态度揭示了人类存在的无奈和迷茫。

小说中，梅尔索在无辜杀人后被社会惩罚，而他对此并没有表现出任何内疚或悔意。

这种冷漠使得读者反思人性、道德与罪恶之间的关系。

加缪哲学《局外人》是加缪哲学思想的集大成之作。

在小说中，加缪探索了存在主义的核心问题：存在与虚无、自由与责任、个体与集体等等。

他认为人类存在于一个不合理且没有固定目标的世界中，个体必须面对绝对自由所带来的责任和孤独感。

梅尔索作为一个可以被视为“负面英雄”的角色，体现了加缪哲学中强调个体对生命经验透彻地理解和接纳。

结论《局外人》通过描绘一个毫无意义和道德准则的世界，呈现出社会隔阂和个体迷茫之间的紧密联系。

梅尔索作为一个局外人，在拒绝遵循传统规范和价值观念时，最终付出沉重代价。

这部小说深刻探讨了人类存在的本质、社会的局限性和个体自由意志的价值。

《局外人》是一部引人深思的文学作品，它让我们反思并挑战传统观念，并提醒我们思考个体在复杂社会中找到存在和意义的困境。

以荒谬反击荒谬，浅析小说《局外人》中的思想性与现实意义引言：小说《局外人》是法国文学家、1957年诺贝尔文学奖的获得者加缪所创作的一部中篇小说，同时，这部小说也是存在主义文学的代表作。

小说《局外人》首次出版于1942年，在当时的二战时期，《局外人》对整个法国乃至整个欧洲都产生了深刻的影响，时至今日，小说《局外人》当中的思想性，仍在影响着很多年轻人。

因为《局外人》对人类社会和人类文化的深刻影响，所以在世界文坛上，加缪便凭借着这部小说，留下了绚烂的一笔。

但因为小说《局外人》当中深奥的哲学思想，以及反常规的写作手法，致使很多读者都没能看懂这部小说，而这其中甚至不乏一些作家名人。

下文，笔者将通过几个不同的角度，来探讨小说《局外人》当中的思想性以及现实意义。

一、文字与思想性的反差与对比谈到小说《局外人》，首先不得不提的就是加缪的文字特点。

在这部小说当中，加缪没有如纳博科夫一般极致唯美的文笔，也没有同马尔克斯那般复杂的叙事结构。

小说《局外人》的文字朴实、平淡，却又是那么的富有张力，比如全书当中的第一句话：今天，妈妈死了，也可能是昨天，我不知道。

我是谁？我怎么会连妈妈在哪天去世的都不知道？加缪通过几句大白话就奠定了整部小说于无声处听惊雷的氛围和基调，而简约的文字，又与小说《局外人》复杂的思想性形成了强烈的反差与对比。

此外，在小说《局外人》当中，加缪只是对主人公莫尔索进行了一些简单的心理描写，更多的则是对于与主人公感官层面的描写，例如：我感觉天门洞开，烈火如雨，倾泻而下。

即在这样的一个环境之下，小说的主人公莫尔索有了这样的一种感官上的感受，字里行间当中，没有任何复杂的意象，只有主人公所感受到的感官上的强烈刺激。

这种对客观物理世界感受的强调，实则彰显了加缪的存在主义哲学思想。

在小说的叙事视角上，《局外人》采用的是第一人称视角，但与大多数第一人称视角小说不同的是，小说《局外人》中的情感表达却是异常的克制与冷静。

而在小说内容的安排上，加缪则先是用更多的笔墨描绘了社会当中的一些小人物，并且没有交代任何意图，这种描写手法其实有些类似悬疑小说的味道，因为那些看似可有可无、毫无意义的描写，实际上却是在为后文设置悬念，从而使小说在整体上相互衔接。

中国青年政治学院文学概论期末作业局外的孤独局内的荒诞——《局外人》的精神形态分析姓名：和玲玲系别：2011级中文二班学号：20111141214指导老师：桂琳局外的孤独局内的荒诞——《局外人》的精神形态分析关键词：荒诞、司法制度、局外人现象、现代人权、幸福摘要：处于黑暗社会的之外的局外人，到底是荒诞的？还是幸福的？加缪的《局外人》中隐藏的对司法、人权和社会的深思诠释了局外的孤独与局内的荒诞。

“幸福和荒诞是同一块土地上的两个儿子”，幸福可以“产生于荒诞的发现”。

正文：阿尔贝·加缪，眼神犹如X光线，对这个世界做着犀利地透视。

由于少年时代起，贫穷与死亡的阴影就与他长相伴，这使加缪更能深切地体会人生的荒谬与荒诞，在他的一生中，无论是他的作品还是他的现实人生，他都在与荒诞作斗争。

处在思潮动荡的时代，如同我们的“文学脊梁”鲁迅一般，加缪一直纠缠在艺术家和政治家之间。

正因为如此他写出了这么一部经典之作，理性之作——《局外人》加缪与《局外人》---世人笑我太疯癫一代理论宗师这样肯定说：“《局外人》无疑是战后第一部经典小说”，是“出现在历史的环节上完美而富有意义的作品”，并指出“它表明了一种决裂，代表着一种新的情感，没有人对它持反对态度，所有人都被它征服了，几乎爱恋上了它。

《局外人》的出版成为了一种社会现象”①。

《局外人》是加缪的成名作，也是存在主义文学的代表作品。

它形象地体现了存在主义哲学关于“荒谬”的观念；由于人和世界的分离，世界对于人来说是荒诞的、毫无意义的，而人对荒诞的世界无能为力，因此不抱任何希望，对一切事物都无动于衷。

主人公默尔索与当时的整个社会格格不入，在他眼中那个世界是荒诞可笑的，可他又无可奈何。

因此他对一切都感到无所谓。

罗歇·格勒尼埃称默尔索为“极端虚无主义者”，“最安静的绝望者”。

默尔索的行为着实让人捉摸不透，真真的应了那一句“世人笑我太疯癫”。

加缪把《局外人》的主题概括为一句话：“在我们的社会里，任何在母亲下葬时不哭的人都有被判死刑的危险。

《局外人》读后感默尔索，一个主动选择成为局外人的人。

在他看来，局内和局外的区别在于那套约定俗成的社会规约。

入局者需要将自我消融，以发自内心或伪装的面孔遵循局内规则。

母亲去世时要痛哭流涕，与女人在一起时要有甜言蜜语，被审判时要听从律师的建议以争取胜诉，还要接受神父的拯救。

无论这些情感是真实的还是虚假的，局内的规则都要求它们以外部的形式表现出来。

同时，局内人始终坚信以自我判断为最高准则，并用不解、敌视甚至愤恨的眼光审视着局外的一切。

正是这种情况，使得默尔索成为了一个没有灵魂、道德败坏的魔鬼，被排斥在人类社会之外。

“生存还是毁灭”，这是一个长久以来困扰人们的难题。

就如同哈姆雷特生活在社会道德和法律被践踏的混乱时代，他在以阴私的手段复仇和以光明正大的可被观瞻的手段复仇之间犹豫不决。

而在消除差异、追求万物同质的社会中，我们究竟是选择成为背离者、主动的局外人，坚守内心的真实情感，接受局内人敌视和愤恨的目光；还是选择戴上虚伪的面具，主动入局呢？加缪在《西绪福斯的神话》中认为，不断推动巨石上山的西绪福斯是荒诞的，但同时也是幸福的，因为登上山顶的奋斗本身就足以充实人的心灵。

因此，默尔索也是幸福的。

如果我们把局内人和局外人之间的关系视为一场斗争，那么默尔索是这场战争的主动发起者。

他以本能的生活和纯粹的生命体验拒绝虚伪、伪装和谎言，与这个荒诞的世界抗争。

就像不断推动巨石上山一样，这也是一种荒诞的行为，但这种行为却展现出了巨大的自由、无畏和幸福。

《红楼梦》中的贾宝玉也是一个局外人，一个反叛者。

他不忠不孝，不参加科举考试，终日与女子厮混，将“文死谏，武死战”评为皆非正死。

贾宝玉难道不是那个荒诞世界的叛离者吗？如果我们也以局内人的身份去审判贾宝玉，那么我们同样是荒诞的一员。

而《红楼梦》的内核“落了片白茫茫大地真干净”，是否与虚无主义的内核相通呢？在这个纷繁复杂的世界中，我们常常陷入局内与局外的挣扎之中。

有时候，我们为了适应社会的规则和期望，不得不戴上虚假的面具，隐藏自己的真实情感和想法。

读书笔记加缪《局外人》读书笔记 | 加缪《局外人》整部小说规模很小，讲述的是一个平庸的小职员母亲去世后，在糊里糊涂中杀了一个人，被法院处以死刑的故事。

荒诞和悲剧一直贯穿着整部小说。

第一部从惊为天人的开头开始——今天，妈妈死了。

也可能是昨天，我不知道。

我收到养老院的一封电报，说：“令堂去世。

明日葬礼。

特致慰唁。

”它说得不清楚。

也许是昨天死的。

渐渐地，加缪给我们展现了一个同样荒谬的生活——同楼层的邻居沙拉马诺老头每天都责骂自己的狗，邻居雷蒙·桑泰斯和他情人之间纠缠不清的关系，和女友玛丽自己也说不清楚爱与不爱的平淡无味的交往。

在非常平凡的一天，默索尔和女友玛丽、雷蒙、雷蒙的朋友马松及其妻子，相约一起在海边度假，三个男人和跟踪他们的阿拉伯人打了起来。

马松回屋，默索尔和雷蒙在海滩的尽头又碰到了那两个阿拉伯人，雷蒙回屋后，默索尔再次独自走向海滩，开枪打死了那个阿拉伯人。

重于叙述的第一部至此结束，第二部转向重于对狱中默索尔的心理描写。

默索尔一开始的想法非常简单，自己非常干脆地承认了自己的罪行，认为自己糊里糊涂中犯下的罪行是可以从轻处罚的，因此期待可以早日出狱。

但麻烦的情况出乎意料：他在母亲葬礼上和葬礼之后的一切表现都成为证明他“罪不可赦”的证据，法院认为他是“预谋杀人”、“丝毫没有一点人性”的、“藐视最基本的社会原则”的，因此被判处在广场上斩首示众。

默索尔放弃了上诉。

直到临死前，神甫要求他信仰基督教——神甫说：“所有我认识的和您情况相同的人，最后都皈依了他。

”默尔索说：“我承认那是他们的权利。

至于我，我不想要别人帮助我，而且我也没有时间去对我不感兴趣的事情再发生兴趣了。

”神甫问他：“您难道就不抱任何希望了吗?您难道就天天惦念着自己行将整个毁灭而这么苟延残喘吗?”默索尔回答说：“是的。

”我体验到了这个世界如此像我，如此友爱融洽，觉得自己过去曾经是幸福的，现在仍然是幸福的。

为了善始善终，功德圆满，为了不感到自己属于异类，我期望处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都向我发出仇恨的叫喊声。

《局外人》名著导读
《局外人》：一部揭示现代人孤独、异化和自我认知的文学经典
《局外人》是法国作家阿尔贝·加缪的一部代表作，这部小说讲述了一个名叫梅尔苏的普通职员的生活和他在母亲葬礼后的经历。

小说以其深刻的人物剖析和丰富的社会背景，成为了世界文学的经典之作。

人物分析：
《局外人》中的人物形象丰富多彩，个性鲜明。

梅尔苏，一个看似普通、沉默寡言的职员，他的形象代表了现代人的孤独、异化和对生活的无奈。

他对生活的淡漠和对自己的疏离，展现了他的内心世界和对自我认知的探索。

社会背景：
《局外人》的社会背景是20世纪的欧洲，这是一个社会变革、文化冲突的时期。

小说通过对当时社会的描绘，反映了现代社会的异化和人们内心的孤独。

同时，小说也揭示了人性在困境中的挣扎和选择。

深入浅出的解读：
《局外人》以其深刻的人物剖析和丰富的社会背景，成为了世界文学的经典之作。

小说中的人物形象栩栩如生，他们各自代表着不同的人性和价值观。

在现代社会的背景下，人性的光辉与黑暗相互交织，展现了一个真实而复杂的世界。

对于文学爱好者来说，《局外人》不仅是一部值得一读的小说，更是一部能够引发深思的作品。

它让我们看到，在现代社会的孤独和异化中，如何面对自我和生活的挑战。

这部小说以其深刻的社会意义和丰富的人物塑造，成为了世界文学的瑰宝。

阿尔贝特.加缪,一位20世纪著名的法国作家,他被认为是存在主义代表作家之一,他的名字总是和存在主义先驱萨特出现在一起㊂然而,文学史对这位作家的定位与存在主义仍然难逃干系,尽管有人认为失之偏颇,但又不得不承认这样的定位并非捕风捉影㊂抛却这些争议,我们把目光聚焦在作家对存在主义者的定位的抗争上,不难看出,作家的挣扎彰显了自身主体和自身意识,他要借这种主题存在拒绝任何非人性,抵抗任何荒诞,这也正是作家荒诞人生的集中体现㊂加缪的荒诞贯穿了他人生的始终,他的一生充满苦难㊂加缪出生在阿尔及利亚东部的蒙多维镇,父亲是一位普通的农业工人,在第一次世界大战中应征入伍后身负重伤,不治身亡而当时加缪还不满一岁,这是他人生荒诞的开端㊂父亲去世之后,加缪随母亲迁居阿尔及尔,生活十分窘迫,他依靠奖学金和勤工俭学念完了中学和大学㊂但是,之后幸运没能继续眷顾他,加缪十七岁开始咳血,后被诊断为肺结核㊂他当时是哲学班的学生,而且酷爱足球,但疾病意味着他将不得不告别这一切,因为在当时以及后来的很长一段时间里,这种疾病是不治之症㊂因而从这个时候开始,加缪的一生都与疾病相伴,时刻都面对着疾病的折磨与死亡的威胁,他不知道自己会在哪一刻死去,不知道自己的明天会怎么样㊂格勒尼埃在‘阿尔贝.加缪传“中写道： 一个酷爱生活的人眼看着自己被莫名其妙地剥夺生命,这就是荒诞的最初表现之一 ㊂他的病情时好时坏,他无时无刻不在体味死亡㊂他说： 死亡的感觉从此以后对我来说以及习以为常：这种感觉已经失去了痛苦㊂痛苦紧扣住现时,他要求作一场操心的斗争㊂但是仅仅看到沾满血迹的手帕就让人预感到死亡,而无需做努力,这等于目眩地被投入时间之中：这便是对变化的恐惧㊂ 显而易见,这种生存状态对加缪的思想产生了深刻的影响,疾病成了他的一种存在与思考的方式,而在我们看来,这样的人生是何其荒谬和悲剧㊂这样的人生,活着不再能带来欣喜,面对死亡也不再恐惧,痛苦也不成为痛苦了㊂加缪在贫穷与死亡的阴影中体会在人生的荒谬与荒诞,他的一生都在战斗和抗争,从年幼同贫穷作斗争,到后来同疾病作斗争,而且还要与身处的动荡的时代和荒诞的人生作斗争㊂他的思想和思维方式都因为这种对抗而充满冷漠和坚定,然他对人生的思考与解构又让我们对荒诞有了另一层理解,那就是通过荒诞的人生体现人类主体意识和存在,并以轻蔑的态度去面对这种荒诞㊂他认为,只有反抗才是体现个体存在的最好方式,而革命则是 一种反人性的手段反对另一种反人性的存在 ㊂因此,革命的结果必然导致另一种非人性㊂这不是以暴制暴,反人性的手段之间的抗衡正体现了人生循环往复的荒诞斗争.......他从来都不躲避任何战斗,他具有一个艺术家的素养和道德家的良知㊂然而,正是这样的一位作者,他的作品在从容不迫地表现死亡㊁自由㊁正义的同时,更加将人类的主体存在及其不屈的斗争推向了一个更高的艺术高度,所以文学史给加缪的定位我们也就觉得不失真实了㊂具体来看一下他的成名作‘局外人“,加缪在这部作品中塑造的人物莫尔索是一个充分意识到荒诞㊁又表现出蔑视荒诞的人物形象,这个人他非善非恶㊁非好非坏㊂而 局外人 的形象又不在社会伦理范畴,这个人物的特别之处是他不接受人们习以为常的平庸㊁黯淡的生活方式,他冷漠坚定地游离于人们普遍承认的社会习俗之外㊂这样的一个人物是超越常规的,他必然会打破社会普遍遵循的游戏规则,以自己的存在方式和思维方式生存,因而他注定会是一个局外人㊂而加缪对 以荒诞的方式去蔑视荒诞 的解读便是之前提到的以反人性的手段去反对另一种反人性的存在,所以我们可以从莫尔索身上看到加缪的生存哲学,以及他在与命运抗的争中形成的姑且说是病态的生存方式㊂在莫尔索的心里,世界上一切人类都活动在一个毫无意义的平面上㊂所以他对母亲的死㊁对情人的爱㊁对自己的工作和生活境况,对邻里关系,甚至对开枪杀人㊁被捕越狱和法庭审判一概都无动于衷㊁漠然置之㊂他吃饭㊁睡觉㊁上班㊁交际㊁看电影㊁性交和杀人全都是由荒诞所任意支配的偶然行为㊂仿佛这个社会与他毫不相干,他无所谓追求㊁无所谓希望,甚至在法庭上无所谓生死 他的这种超然的平淡又外化为他的两句口头禅,无所谓 , 这不怪我 ㊂还有两点是不得不提及的：其一,加缪在刻画莫尔索这个人物时,选择的是以第一人称自述的方式展开的,这不得不让我相信这是作家的有意为之,他是在淡化艺术家与作品的界线,这种虚实相生都包含着作者的心血 其二,语言叙事风格的枯燥㊁拘谨㊁呆板和游离状态㊂小说采用的孤岛式的叙述模式,使得语句之间失去逻辑感和因果联系,显得杂乱无章㊂譬如： 今天妈妈死了㊂ 我乘坐的是两点钟的汽车㊂ 天一下就黑了㊂ 一夜过去了㊂ 天空中阳光灿烂㊂ 这对传统文学追求规律㊁本真的叙述方式提出了挑战,然而我们不得不承认,这是艺术表现的必要选择㊂读完‘局外人“,然后再结合加缪的人生经历,脑海中总会浮现两个隐约重现的印象,这个时候已经很难区分加缪和莫尔索的区别了,他们相互浸染㊂也许这样说还不够确切,莫尔索是整个人类的影子,如果你讨厌他,那你就在讨厌你自己㊂在这个善与恶㊁是与非都模糊不定的人身上,你也许能找到点什么㊂而对于人我想到的是萨特的经典论述： 存在先于本质 ㊂只需明白的是,在人类出现之前,哪里有规则㊁哪里有社会伦理道德？这一切的本质只不过都是在人类存在之后的产物,由人们选择,那么这样看来,莫尔索的选择又有什么错呢？照这样来看,加缪的抗争哪里显得荒诞了？加缪的荒诞人生读‘局外人“易文豪湖北省十堰市郧阳中学Ң作品赏鉴ҢSANWENBAIJIA82017/01 SANWENBAIJIA2017/03。