一个接受错误教育的人的自白
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一个接受错误教育的人的自白
诺曼〃库辛斯
下面这段文字是我的自白，是一个接受了错误教育的人的自白。
当我有机会来检测平生所学时，我清楚意识到自己所接受的是不当的教育。
检测很简单：我是否能适应并生存在这个有30亿人口的地球上？这个世界已经不是1850或1900年那个时侯了，也许对那个时代来说我所受的教育还算恰当，可如今已经不同了。
进行测试的最好的地点是在国外，特别是亚洲或非洲。
我受的教育并不完全是一个失败，它使我得以统观整个世界。
它教会我怎样轻松并迅速地识别人与人之间或地区与地区之间的迥异差异。
学地理使我了解到不同国家在地形、地貌、资源和生产力方面的差异。
学习比较文化使我懂得了不同的社会团体有不同的文化背景和社会习俗。
人类学使我知晓了人的面部骨骼结构、肤色和身体特征方面的基本差异。
总而言之，我所受到的教育使我不至于对一些事情感到大惊小怪。
比如：有些人住泥房子，而有些人却住竹房子；有些人用木头作燃料，而有些人却用粪便；有的人喜欢五声音阶，有的人却喜欢十二声音阶；有些素食者是出于宗教原因，而有些人却是因为自己的偏爱。
凡此种种都不会令我感到惊讶。
从这些方面来看，我受的教育还是很恰当的。
但是失败的一面在于它所教授的这些差异的重要意义恰恰是毫无意义的。
与他们之间的共性相比，这些差异太微不足道了。
我受的教育恰恰忽视了事实本身太简单、太明显了。
其中最简单的事实就是人类社会是一个共同体——整体总要比其组成部分要更大、要重要；没有一个国家比整个人类更重要；没有任何宗教信仰和文化底蕴大于全人类的。
这个大的共同体是我们这个时代最重要的支柱——它是人们在希望渺茫或似乎不存在希望的时候能够赖以生存和发展的基础。
当我写下这段文字的时候，我仍然感觉到我所说的话不能够完全表达我的想法。
实际上，这种想法本身就是人们都乐意接受的一个事实，即使他们没能把它作为行为的准则。
换一种方式说，就是为了能对世界各地的了解就像对国内的了解一样，我必须忘记我曾经学过的东西。
事实证明我与其他人相处的能力并不取决于我对他们独特生活方式的理解，而在于对我们共同之处的理解。
当然，尊重这些差别是十分重要的，但如果只停留于此，就像有了一块清理好了的地面而不知道在上面建什么一样。
当你们彼此进行交流时，你会发现你们俩实际上在谈论同一个话题，那就是这个星球以及决定它是否适宜人类生存的环境状况。
几年前，重视差异的教育满足了某种特殊目的需要，尽管这种目的有些狭隘。
在那个时候，我们大都出于好奇或是
为了过一个不同寻常的假期而想到外面的人和地方。
四处旅行并了解人们在文化、行为上的惊人差异，这是一个收到良好教育的人的象征。
但这并不是你赖以生存和发展的基础。
忽然之间世界变小了。
那些因偏僻而安静的遥远地区一下子变的热闹起来。
一种以部落制解放出来的新型教育变得很有必要。
因为部落制是早期流传下来的，尽管它已经有了新的形式。
新型教育要教授人们的最困难的课程是：看世界各地的人并能够认识自己，这是一种自我认识的教育。
强调表面差异的旧式教育必定要被那种重视人们之间相互理解、相互尊重并建立起新式公民关系的教育所代替。
在这种教育下，我们首先要认识到在宇宙中人类生命的宝贵性。
生命是占据宇宙的星系和太阳系中稀有的事物。
生命只出现在太阳系的一个星球上。
而在那个星球上，生命以上百万种的形式呈现出来。
在这些无数的生命形式中，只有人类拥有比其他生命优越的特殊能力。
创造力就是其中一种，它使人类能够反思过去，预测未来；能够吸取过去的经验教训，预见未来的需求。
人类还有无数奇妙的能力是我们还不能理解的——像盼望、良知、审美、亲情、爱与忠诚。
从全球角度来看，重要的不是人类的思想引领他们走向不同的方向而是每个人都有思维的能力；不是他们追求不同的信仰而是他们每人都能有各自的精神追求；不是他们学习不同的书本而是他们能够发明印刷术，穿越时空进行交
流；不是他们欣赏不同的艺术和音乐而是他们内在的素质使他们对文学、建筑、音乐、和艺术能够做出深刻的反应。
这些基础课程教育人们尊重人性。
其次就是人类需求的依存和统一性。
这个世界尽管会友好，但人类赖以生存的条件是极不稳定的。
所有的人都需要氧气、水、土地、温度与食物。
失去了其中的任何一样，人类需求的整体平衡会被击垮，人类也就不存在了。
下一步就是考虑人类本身的生存环境——怎样理解人类的福利事业，怎样控制我们业已发明的机器，威胁着生命赖以生存的的岌岌可危的平衡，怎样创造一个和平的人类环境。
这样的教育会造就出一个国家和民族，它能够挺身而出，它不仅能理解而且会感召人们，使他们明白他们需要的不仅仅是粮食。
这样高层次的领导不需要大量的金钱或振聋发聩的宣传，因为它关系到人类的命运，人类的命运是最重要的，人们会对此做出积极响应的。
