中国法制史

中国法制史从总体上看，中国法制史是一门以辩证唯物论和历史唯物论等基本原理为指导，以法律制度为主线，综合研究中国数千年法律制度、法律文化的发展、演变的学科。

一、早期法制史（夏、商、西周）不公开的习惯法公元前21世纪夏启建立夏朝，产生了中国古代最早的法律。

特点：以习惯法为基本形态，不公开、不成文的。

立法：夏代的《禹刑》：相当于现代的刑法典。

主要刑法为死刑。

商代的《汤刑》：最重的是不孝罪。

刑事立法：奴隶制五刑：墨、劓、刖、宫、大辟。

司法制度：夏“恭行天罚”、商“神兽断狱”。

西周法律制度：立法概况：“以德配天”：认为“天”或上帝不死哪一个族独有的神，二十天下各族所共有的神；天命属于谁，就要看谁有能使人民归顺的“德”。

不仅意味着神权的动摇，也使统治者感到仅靠神权已补足语维系其统治，还必须兼顾人事，重视民心的相背。

将“以德配天”、“敬天保民”的治国方略运用于法制方面，就是要求“明德慎罚”。

即重视道德的教化作用，立法、司法都必须宽缓、审慎，执行刑法更要慎重。

周公《九刑》、吕侯《吕刑》、周公制礼（以维系宗法等级）。

西周的法律主要形式：礼、法两种，此外患有誓、诰、命等王德命令。

礼：《周礼》，西周发得基本形式之一，涉及国家制度、社会制度、法典制度和人们的日常行为规范、礼节、仪式等。

刑：相当于现代的刑法典。

《九刑》、《吕刑》。

礼与刑的关系：目的一致，都为了调整社会关系和规范人们的行为。

区别：礼的作用是行为的禁止，而刑泽是惩治犯罪的必要手段。

刑事立法：西周的刑罚体系即《吕刑》的五刑、五罚、五过。

墨、劓、刖、宫、大辟：五刑定罪量刑有疑问，就罚出铜赎罪。

为五罚；五过。

当然还有鞭刑（官员）、罚丝（贵族）、流放。

主要原则：“明德慎罚”、“礼治”。

主要罪名：不孝不友罪（不孝敬父母不尊敬兄长）寇攘奸宄罪（盗窃）杀人越获罪（杀人并抢夺财物）群饮罪（）贼藏盗奸罪（毁弃礼仪、窝藏贼者、偷窃一般财物、盗人宝物）。

《九刑》罪名诽谤罪（议论天子）不从王命罪违背誓言罪民事立法：契约：三种。

中国法制史一、历朝的立法指导思想变化、夏商时代“天命”、“天讨”、“天罚”的神权法思想→“皇天无亲，惟德是辅”→西周“以德配天”的民本思想→“敬天保民”的政治思想和“明德慎罚”的法律思想→战国：一断于法、刑无等级、轻罪重刑、法布于众→秦朝：缘法而治、严刑重法→汉朝：汉初黄老思想与约法省刑原则，后汉武帝确立“德主刑辅”→唐朝：“德本刑用”、宽简稳定划一的立法指导思想→元朝：祖述变通、附会汉法、因俗而治、蒙汉易制→明朝：重点治国、“明刑弼教”→清朝：详译明律、参以国制→清末预备立宪：大权统于朝廷、庶政公主舆论→清末修律：中外通行、有裨治理→北洋政府：隆礼与重刑并重→南京国民政府：孙中山的三民主义、建国三时期、权能分治、五权宪法等理论为指导。

三、历朝中央司法机关的变迁四、历朝婚姻制度的变迁六、历朝法律的篇数及体例1.《诗经》共有六篇，主要内容：《盗法》《贼法》《网法》《捕法》《杂法》《具法》。

2.《九章律》—在秦律《盗律》《贼律》《囚律》《捕律》《杂律》《具律》6篇基础上增加《户律》《兴律》《厩律》3篇。

汉律六十篇的形成；叔孙通制定《傍章律》18篇、张汤制定《越宫律》27篇、赵禹制定《朝律》6篇，加上《九章律》。

3.《曹魏律》，魏明帝时制定，共18篇。

4.晋武帝诏颁《晋律》，又称《泰始律》，形成20篇602条的格局。

5.《北魏律》共20篇，律学博士常景等人撰成，北魏孝文帝太和十九年（495年）颁行。

6.《北齐律》形成12篇的法典体例。

篇目为：名例、禁卫、婚户、擅兴、违制、作伪、斗讼、贼盗、捕断、毁损、厩牧、杂律。

、7.《开皇律》以《北齐律》为基础，确定了名例、禁卫、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱等12篇体例，制定了500条律文。

8.《德武律》—以《开皇律》为基础，增加了53条新格，制成《武德律》。

9.《贞观律》—共12篇，500条。

《贞观律》的修订完成，标志着唐代基本法典定型化。

一、中国法律的起源1.礼源于祭祀：指中国古代作为一种社会规范的“礼”，最初起源于原始祭祀活动中形成的礼仪规则。

2.刑始于兵：指中国古代的刑法及以刑法为基本内容的法律，最初起源于战争或军事活动的某些需要，最早的法脱胎于军事活动中产生的军法。

3.特点：（1）中国法律的的起源主要是通过“刑始于兵”和“礼源于祭祀”两条基本途径完成的。

（2）氏族血缘纽带强韧，法律表现出民族主义的特色。

（3）表现出民族大融合的特征。

（4）民事法律相对滞后，刑事法律相对发达。

二、夏商西周法律制度1.立法指导思想：夏商：天命观与天罚观西周：（1）以德配天，敬天保民（2）明德慎罚：明德，就是主张德治，提倡德教。

慎罚，就是要求在运用刑罚时做到审慎、宽缓。

要求统治者对民众以教化为先，不以刑杀为要，先教化后用刑。

（3）礼治思想（“出礼入刑”原则；“亲亲”、“尊尊”原则；“礼不下庶人，刑不上大夫”原则）2.立法活动：（1）禹刑：夏有乱政，而作禹刑。

是夏朝法律规范的总称，内容以习惯法为主。

（2）汤刑：商有乱政，而作汤刑。

是商朝法律的统称。

两次规模较大的刑法制定和整理活动，一次在商灭夏后，一次在商朝中后期，后一直沿用至商朝灭亡。

（3）吕刑：主要内容是规定刑罚的种类及适用刑罚的原则。

将赎刑作为核心内容。

体现了西周明德慎罚的立法思想。

（4）九刑：一种解释是指周朝的刑书，主要立法精神在于严厉打击危害国家统治与社会秩序的刑事犯罪。

另一种解释是指墨、劓、剕、宫、大辟、流、赎、鞭、扑九种刑罚。

3.部门法制：（1）宗法制：是指以血缘为纽带调整家族内部关系，维护家长、族长的统治地位和世袭特权的行为规范。

其中，嫡长子继承制是宗法等级制的一项核心内容。

宗法制不仅确立了各级贵族之间的地位，而且把宗法结构和国家政权融为一体。

（2）五刑：墨刑：又称黥刑，在脸上刺刻后再涂上墨的刑罚。

劓刑：割掉鼻子的刑罚剕刑：又称刖刑，砍去腿脚的刑罚宫刑：又称腐刑、淫刑，男子割去生殖器，女子幽闭宫中。

中国法制史总论一、中国法制史的内涵•“中国法制史”一词一般是在以下两种意义上使用：•第一，作为一个历史概念，指的是在中国历史上曾经存在过的法律制度。

•第二，作为一个学科概念。

二、中国四千年法制发展概述•(一)中国早期法制•初创时期：以习惯法为基本形态,法律不公开。

•1、夏以天命神权观念作为立法、司法活动的指导思想。

法律渊源包括习惯法、制定法和誓等。

•2、商秉承神权法思想，在继承夏代法制经验基础上，在罪名、刑罚和司法制度等方面取得进步•3、西周“以德配天”,“敬德保民”指导思想，“刑罚世轻世重"、"明德慎罚"、矜老恤幼刑事政策原则。

三、中华法系的演变及其基本特征•1、法系及中华法系的概念•法系概念：（两个条件：首先有一个与众不同，而且对外发生过影响的主体法律体系，第二必须有若干个接受这个母法影响，具有与母法相同特征的子法系统。

）•中华法系主要是指以中国古代法律制度为母体，在东南亚早期封建国家之间形成的一个影响广泛的法系。

最早的封建成文法——《法经》直到最后一部封建法典——《大清律例》,其代表性法典为《唐律疏议》2、中华法系的形成及其主要特征•A,中华法系的成因•①与中国所处的地理环境有关.②与生产方式的特点有关.③与宗法制度的深远影响有关.四、中国法制史学科的发展•（一）前学科的法制史研究•（二）近代中国法制史学科的初步形成和发展•（三）新中国法制史学科的曲折发展五、学习中国法制史的意义和应注意的问题•（一）学习中国法制史的意义•1. 有利于继承和发扬中国优秀的法律文化•2. 有利于充实学生的专业知识，完善学生的知识结构•（二）注意的几个问题•1. 加强对中国传统法律文化的伦理特性的认识•2. 把握好中国传统法律制度的专制特性•3. 注意儒家学说对中国古代法律的影响•4 .应该探索法律制度与社会土壤的关系第一章夏商的法律制度•第一节中国法的起源•一、关于国家与法的起源的一般理论•马克思主义主义关于法的起源的三个规律•1、法律是社会生产发展到一定阶段上，随着私有制、阶级和国家的出现而产生的。

2023中国法制史课件第1章•中国法制史的起源•中国法制史的发展•中国法制史的影响•中国法制史的特点目•中国法制史的未来录01中国法制史的起源氏族习惯是氏族成员在长期共同生活中形成的，具有强制性和习惯性的行为规范，贯穿于氏族成员生活的各个方面。

氏族习惯随着部落联盟的产生，出现了部落联盟习惯，其内容涉及联盟的组成、议事规则、军事行动、公共事务等。

部落联盟习惯原始社会的法律萌芽夏朝建立了中国历史上第一个国家政权，制定了中国第一部成文法，即《夏禹刑》。

夏商周的法律制度夏朝法律商朝继承了夏朝的法律制度，又有所发展，形成了以“天罚”思想为指导的刑法体系。

商朝法律周朝将礼与刑相结合，形成了“以德配天，明德慎罚”的法律思想，制定了《周礼》、《周律》等法律文献。

周朝法律春秋时期法律春秋时期各国开始制定成文法，如郑国制定《刑书》，晋国制定《范宣子刑书》。

战国时期法律战国时期各诸侯国纷纷立法，以强化中央集权和君主专制，如秦国的《秦律》，楚国的《楚律》等。

春秋战国的法律制度秦朝法律秦朝实行法家思想，推崇法治，制定了一系列严刑峻法，如《秦律》等。

汉朝法律汉朝沿袭秦朝法律制度，同时重视儒家思想，制定了《九章律》、《越宫律》等法律文献。

秦汉的法律制度02中国法制史的发展立法特点这一时期的立法工作具有明显的时代特点，如重视法典的编纂和法律的系统化，强调法律的实用性和政治性，注重维护封建等级制度和加强皇权等。

立法背景三国两晋南北朝时期，由于政治和经济的需要，各朝代的统治者都非常重视立法工作。

法律思想魏晋南北朝时期的法律思想具有鲜明的特点，如强调“礼法合一”，重视“以德治国”，提倡“公正至上”等。

魏晋南北朝的法律制度立法背景隋唐时期是中国历史上一个非常繁荣的时期，政治、经济和文化都得到了高度的发展。

立法特点隋唐时期的立法工作具有全面、系统、完整的特点，形成了以《唐律》为代表的法律体系，该法律体系包括了刑法、民法、行政法、诉讼法等内容，是中国法律史上的一部重要法典。

第七章元朝法制（1271－1368）第一节立法指导思想与立法活动一、立法指导思想1、循旧制，重纲常之教2、行汉法，借鉴汉族的法律制度3、保存蒙古旧制，实行民族分治政策二、蒙古国时期的立法1）蒙古部落的习惯法：约孙2）蒙古部落的成文法：《大扎撒》3）《条画五章》：蒙古国建立后的第一次立法三、元朝统一后的立法4）《至元新格》：元朝建立后的第一部成文法律5）《大元通制》：是一部法律集成，是成文法与判例法的结合。

6）《风宪宏纲》7）《元典章》：元朝地方官吏自行编制的法规汇编，以行政六部作为法规分类的标准，开明清律六部分篇之先河。

8）《至正条格》第二节民族分治的管理体制与行政立法一、国家政权体系（一）中央政权体系大汗中书省（最高行政机关）下设六部枢密院（军事机关）另设：蒙古翰林院、通政院、匠作院、集贤院、宣政院（二）地方管理机关行省行中书省行枢密院行御史台道路、府、州、县二、行政法律规范三、行政监察制度全国分22道监察区，各设肃政廉访司第三节保留民族风俗的民事经济立法一、民事法律内容（一）所有权（二）契约之债：羊羔息二、保留传统的婚姻习惯同一少数民族内部通婚，各依本俗法不同民族通婚，依男方习俗蒙古族与其他民族通婚，依蒙古族的风俗习惯关于婚姻成立及其限制婚姻解除的规定三、扩大奴隶占有制第四节体现民族特色的刑事立法一、推行繁杂严酷的刑罚体系（一）笞仗刑以“七”位尾数，徒刑附加仗刑（二）凌迟成为常刑（三）五刑之外设立鲸、劓等肉刑（四）私刑合法化二、确立民族压迫的刑罚原则在法律上将居民分为四等：蒙古人、色目人、汉人、南人不同等级的人同罪异罚三、维护宗教僧侣的法律特权第五节司法制度的变化一、司法机关设置的多元化（一）中央司法机关大汗大宗正府、刑部、御史台、宣政院中政院、道教所、枢密院断事官、奥鲁（二）地方司法机关行省、路、府（州）、县--中央与地方司法机构司法机构之变化1、大宗正府：负责审理蒙古人、色目人案件的司法审判的机构。

一、夏朝法制（一）指导思想：“天罚神判”的思想；受命于天，行天之罚（二）刑法（三）军事法《尚书·甘誓》是中国的第一部军事法。

（四）司法官与监狱司法官：大理监狱：夏台（五）夏朝法律特点1.神权法的因素比较突出2.部门法数量较少2.法律内容比较简单 4.司法制度的内容十分匮乏二、商朝法制（一）指导思想神权法思想（二）主要罪名1.矫诬天命罪2.颠越不恭罪3.不有功于民罪3.弃灰于公道罪5.不孝罪（四）军事法《尚书·汤誓》（五）民法1. 土地的所有权和使用权2.土地所有权制度归商王所有。

3.一夫一妻是商朝的基本婚姻形式。

4.从兄终弟及转向父死子继。

（六）司法制度1.司法官（1）中央设司寇。

（2）京城周边地区设有“士”与“蒙士”。

（3）其他地方，司法官为“正”与“史”。

2.关于神判天罚3.监狱商朝的监狱为圜yuán 土，羑[yǒu]里（六）商朝法律特点1.神权法的成分更多2.部门法的数量有所增加2.法律内容开始复杂化4.司法制度的内容逐渐丰富起来三、西周法制（一）指导思想：以德配天，敬天保民，明德慎罚（二）家国一体与宗法原则（三）《九刑》与《吕刑》（四）周礼与礼刑关系核心是“孝”，“尊尊”是政治关系的等级，核心是“忠”。

2.礼刑关系的区别（1）二者的作用不同，礼是用于预防犯罪的积极的手段，而刑是惩治犯罪的消极手段。

（2）二者的适用对象不同。

所谓“礼不下庶人，刑不上大夫”。

（五）西周的刑事法律制度1.主要罪名（1）危害国家安全的犯罪（2）妨碍社会秩序的犯罪（3）危害人身安全的犯罪（4）危害财产安全的犯罪（5）破坏家庭伦理的犯罪2.刑罚（1）五刑即墨刑、膑刑（肉刑：剔去罪犯的膝盖骨）、宫刑、大辟（九刑加上流（流放），赎，鞭（用荆条抽）、杖）（1）“明德慎罚”法律思想的提出（2）刑罚试用原则的变革①区分故意与过失、惯犯与偶犯②不罚无辜，不杀无辜③罪疑从轻，众疑赦之。

④父子兄弟，罪止其身。

中国法制史教案一、引言中国法制史是研究中国古代法律制度的起源、发展、变革及其特点的学科。

本教案旨在通过介绍中国法制史的基本知识，帮助学生了解中国古代法律制度的演变过程，掌握各个时期法律制度的基本特点，培养学生对中国古代法律制度的认识和分析能力。

二、教学目标1.了解中国法制史的基本概念和研究对象；2.掌握中国古代法律制度的起源、发展和变革过程；3.理解中国古代法律制度的基本特点和主要法律制度；4.培养学生对中国古代法律制度的认识和分析能力。

三、教学内容1.中国法制史的基本概念和研究对象法制史的定义中国法制史的研究对象2.中国古代法律制度的起源和发展夏商西周时期的法律制度春秋战国时期的法律制度秦汉时期的法律制度魏晋南北朝时期的法律制度隋唐时期的法律制度宋元明清时期的法律制度3.中国古代法律制度的基本特点法律与伦理道德的关系法律的阶级性和普遍性法律的强制性和灵活性法律的传承性和变革性4.中国古代主要法律制度官制法律制度刑事法律制度民事法律制度经济法律制度宗教法律制度四、教学方法1.讲授法：通过讲解、演示等方式，向学生传授中国法制史的基本知识和理论；2.案例分析法：通过分析具体案例，帮助学生理解中国古代法律制度的特点和应用；3.讨论法：组织学生进行小组讨论，培养学生对中国古代法律制度的认识和分析能力；4.情境教学法：通过模拟古代法律场景，让学生亲身体验中国古代法律制度的实施过程。

五、教学评价1.平时成绩：根据学生的课堂表现、作业完成情况和参与讨论的表现进行评价；2.期末考试：通过笔试的方式，测试学生对本课程知识的掌握程度和分析能力；3.课程论文：要求学生撰写一篇关于中国古代法律制度的论文，综合考察学生的研究能力和写作能力。

六、教学安排本课程共安排16个学时，每周2个学时，共计8周。

具体教学安排如下：1.第1周：中国法制史的基本概念和研究对象2.第2周：中国古代法律制度的起源和发展（夏商西周时期）3.第3周：中国古代法律制度的起源和发展（春秋战国时期）4.第4周：中国古代法律制度的起源和发展（秦汉时期）5.第5周：中国古代法律制度的起源和发展（魏晋南北朝时期）6.第6周：中国古代法律制度的起源和发展（隋唐时期）7.第7周：中国古代法律制度的起源和发展（宋元明清时期）8.第8周：中国古代法律制度的基本特点和主要法律制度七、教学资源1.教材：《中国法制史教程》2.参考文献：《中国古代法律制度研究》、《中国古代法律文献选读》等3.多媒体课件：包括PPT、视频、图片等教学资源八、教学建议1.在教学过程中，注重理论与实践相结合，通过案例分析、情境教学等方式，增强学生对古代法律制度的认识和理解；2.鼓励学生积极参与课堂讨论，培养学生的思辨能力和口头表达能力；3.引导学生进行课后阅读和自主学习，拓宽学生的知识视野；4.在课程论文的撰写过程中，注重培养学生的研究能力和写作能力。

一、中国法律的起源1、礼源于祭祀:指中国古代作为一种社会规范的“礼”,最初起源于原始祭祀活动中形成的礼仪规则。

2、刑始于兵:指中国古代的刑法及以刑法为基本内容的法律,最初起源于战争或军事活动的某些需要,最早的法脱胎于军事活动中产生的军法。

3、特点:(1)中国法律的的起源主要就是通过“刑始于兵”与“礼源于祭祀”两条基本途径完成的。

(2)氏族血缘纽带强韧,法律表现出民族主义的特色。

(3)表现出民族大融合的特征。

(4)民事法律相对滞后,刑事法律相对发达。

二、夏商西周法律制度1、立法指导思想:夏商:天命观与天罚观西周:(1)以德配天,敬天保民(2)明德慎罚:明德,就就是主张德治,提倡德教。

慎罚,就就是要求在运用刑罚时做到审慎、宽缓。

要求统治者对民众以教化为先,不以刑杀为要,先教化后用刑。

(3)礼治思想(“出礼入刑”原则;“亲亲”、“尊尊”原则;“礼不下庶人,刑不上大夫”原则)2、立法活动:(1)禹刑:夏有乱政,而作禹刑。

就是夏朝法律规范的总称,内容以习惯法为主。

(2)汤刑:商有乱政,而作汤刑。

就是商朝法律的统称。

两次规模较大的刑法制定与整理活动,一次在商灭夏后,一次在商朝中后期,后一直沿用至商朝灭亡。

(3)吕刑:主要内容就是规定刑罚的种类及适用刑罚的原则。

将赎刑作为核心内容。

体现了西周明德慎罚的立法思想。

(4)九刑:一种解释就是指周朝的刑书,主要立法精神在于严厉打击危害国家统治与社会秩序的刑事犯罪。

另一种解释就是指墨、劓、剕、宫、大辟、流、赎、鞭、扑九种刑罚。

3、部门法制:(1)宗法制:就是指以血缘为纽带调整家族内部关系,维护家长、族长的统治地位与世袭特权的行为规范。

其中,嫡长子继承制就是宗法等级制的一项核心内容。

宗法制不仅确立了各级贵族之间的地位,而且把宗法结构与国家政权融为一体。

(2)五刑:墨刑:又称黥刑,在脸上刺刻后再涂上墨的刑罚。

劓刑:割掉鼻子的刑罚剕刑:又称刖刑,砍去腿脚的刑罚宫刑:又称腐刑、淫刑,男子割去生殖器,女子幽闭宫中。

《中国法制史》纲要绪论一、中国法制史的含义与内容1.中国法制史的含义P3⊙中国法制发展的历程⊙一门学科（有双重性）2.中国法制史的内容P3各发展时期的立法、司法、法律思想等二、中国法制史课程的学习意义P121.基础法学的重要学科2.有助于法理学的学习3.有助于部门法的学习4.有利于了解、理解和正确对待中国传统法律文化5.有利于知识结构的完善和思维方法的改进三、中国传统法律文化能为现代法治贡献什么？重法治吏观念；刑罚仁道主义；“法自然”思想；科举取士;“公天下之法”观念；民本主义；“(汤武)革命权”观念；“法重于君”，“法尊于君”的观念；政治权威与思想权威的分离；社会治理重视“礼仪”，重视循规蹈矩、表面文章的仪式或礼节。

（范忠信）四、中华法系的若干基本特点★法律以君主意志为转移★以儒家学说为基本的指导思想和理论基础，亦融合了道、释的某些教义★礼法结合★立法权与司法权始终集中于中央，司法与行政合一★法律以刑法为主★民刑不分、诸法合体与民刑有分、诸法并用★家族主义色彩浓厚★融合了以汉民族为主体的各民族的法律意识和法律原则☆职业法学家集团的缺位☆罪刑关系既是法定的，又是非法定的，二者构成了一个法定又非法定、非法定又法定的和合体。

☆中华法系具有法典的法家化、法官的儒家化、民众法律意识的鬼神化等三大特点。

☆铃木贤（日本国北海道大学）：中华法系的基本思维有三个方面：第一，行政与司法界限不明。

第二，强制与合意模糊不清。

第三，中国的裁判制度按社会危害性高低，分为刑事裁判、行政裁判与民事裁判体系。

☆高见泽磨（日本国东京大学）：通过赏的量（相对于功）和罚的量（相对于罪）来定量评价人的多样化行为，并依靠这一方式来形成和维持社会秩序的功罪赏罚型的法。

☆陈顾远《中国固有法系之简要造像》中国固有法系之神采为人文主义，并具有自然法像之意念；中国固有法系之资质为义务本位，并具有社会本位之色彩；中国固有法系之容貌为礼教中心，并具有仁道恕道之光芒；中国固有法系之筋脉为家族观念，并具有尊卑歧视之情景；中国固有法系之胸襟为弭讼至上，并具有扶弱抑强之设想；中国固有法系之心愿为审断负责，并具有灵活运用之倾向。

中国法制史的发展历程中国法制史的发展可以追溯到先秦时期，但随着历史的演进，法制也不断地变化和发展。

本文将从不同的历史时期来探讨中国法制的发展历程。

1. 先秦时期在先秦时期，中国的法律体系主要是以礼法为主，即以礼治国。

礼法是一种以道德规范为基础的法律制度，它主要通过礼仪、规范和惯例来约束人们的行为。

当时最著名的礼法著作是《礼记》和《尚书》。

2. 秦汉时期秦始皇统一中国后，实行了一系列的法律制度改革。

他颁布了《律令》和《法章》等法律文件，建立了以律为主的法律制度。

这种制度以惩罚为主要手段，严格执行法律，加强了国家的统治力度。

汉武帝时期，又推行了以刑为主的法律制度，即以惩罚为主要手段，进一步加强了国家的统治力度。

3. 魏晋南北朝时期在魏晋南北朝时期，法律制度开始逐渐转变为以律为主，以宽为本的制度。

当时最重要的法律著作是《晋律》和《南北朝律》。

这些法律不仅对犯罪进行了规定，还对人权、婚姻、继承等方面进行了规范。

4. 唐宋时期唐宋时期，法律制度进一步完善。

唐朝时期颁布了《唐律疏议》和《唐刑统》等法律文件，宋朝时期颁布了《大宋律》和《大宋宪书》等法律文件。

这些法律文件不仅对犯罪进行了更为详细的规定，还对人权、婚姻、继承等方面进行了更为细致的规范。

5. 元明清时期元明清时期，中国的法律制度进一步完善。

元朝时期推行了“一律、一官、一统”的法律制度，明朝时期颁布了《大明律》和《大明鞠书》等法律文件，清朝时期颁布了《大清律》和《大清御定常例》等法律文件。

这些法律文件不仅对犯罪进行了更为细致的规定，还对人权、婚姻、继承等方面进行了进一步的规范。

6. 现代时期进入现代时期，中国的法律制度开始受到西方法律制度的影响。

1912年，中华民国成立后，颁布了《中华民国刑法典》和《民法典》，建立了近代法律制度。

1949年，中华人民共和国成立后，颁布了《中华人民共和国刑法》和《中华人民共和国民法典》，并逐步建立起了以宪法为基础的法律制度。

学习中国法制史心得体会5篇通过一个学期的系统学习，对中国法制史有了一个新的全面认识。

中国法制史是法学科学的基础学科之一，它的研究对象就是中国法律制度的历史。

具体的说就是研究我国有史以来的各个历史时期啊法律制度的本质、内容、体系、原则、特点和社会活动中的作用及其产生、发展、演变过程和基本规律。

我国作为世界四大文明古国之一，拥有非常灿烂的历史文化。

因此，历代的统治者所制定的法律，完善法制，目的是为了治国安邦的需要，长期以来积累了大量的极其丰富的经验和教训。

历史就像一面镜子，我们应当从中审视自己，找出不足，对前人给我们留下的宝贵的法制文化遗产进行科学的总结去其糟粕，取其精华，为建设社会主义民主与法制提供重要的历史借鉴。

在本学期的学习中，我们主要是从纵横两个方面来深入学习的。

纵向方面，自原始社会默契，开始有了法律萌芽，到进入阶级社会出现国家以后，包括各个历史时期不同类型法律制度。

法作为统治阶级的意志是与国家同时出现的。

法学界普遍认为我国应当是在夏朝出现了军队、警察、监狱和法庭。

所以说，最初掌握政权的统治阶级或集团出于同志的需要，便把本阶级的意志上升为法律，制定各种法规，通过国家政权强制和要求人们遵守，维护统治秩序，调整人们之间和人们与国家政权之间的各种社会关系。

在横向的方面主要是学习了每个历史时期国家政权的法律制度，着重以刑事立法、民事立法、婚姻家庭立法、司法制度为主要学习对象。

篇2作为全国法学学科本科生十四门必修课之一，中国法制史的地位十分重要。

学习中国法制史的意义主要表现在以下几个方面：一、有利于吸收和借鉴中国历代法律中的一切有益的精华，进一步完善我国法制。

二、有利于提高对社会主义法制优越性的认识，增强自觉遵守法纪的观念。

三、有利于了解部门法学的渊源，为学好部门法学打下历史知识的.基础。

中国法制史是一门边缘科学，它是法学的一个分支，同时又是历史学中的一门专史。

在学习的方法上，归纳为以下几点：一、掌握中国法制史发展的历史阶段性。

中国法制史知识点归纳一．绪论二．中国法律的起源与特点三．中国法的早期发展时代夏商法制西周法制四．成文法及“法治”阶段春秋战国时期的法治朝法制五．法律儒家化阶段汉朝法制晋南北朝时期的法制隋唐法制六．法典与案例结合阶段宋朝法制辽夏金元法制明朝法制清朝法制七．近代法律清末法制改革民国前期（1912-1927）的法制民国后期（1928-1949）的法制八．现代法制新主义革命时期政权法制中华人民国法制的发展与挫折（1949-1976）中国特色社会主义法律体系的形成（1977-2010）澳门特别行政区法制一．绪论一．学习中国法制史的意义：（一）辩证地分析历史，达到“古为今用”（二）通过对比，提高对社会主义法制的认识（三）为学好部门法打下基础（四）有利于发展造就我国独立的法学理念及制度。

（五）正确看待和评价中国法制史二．中国法制史的地位(一)中国古代法律源远流长，至少具有三千多年的历史，号为世界五大法系之一。

(二)中国古代法律特征鲜明，独立发展，是宝贵的文化传统。

(三)在历史上曾对于东亚地区有着重大而深远的影响。

三．中国古代法律的基本特点中国法制史知识点整理四．中国法制史与中华法系的关系(一)中国法制史是中华法系的发展史(二)中华法系的概念，是中国的封建法律和亚洲一些仿效这种法律的国家法律的总称。

(三)中华法系在历史上不但影响了中国古代封建社会，而且对古代日本、朝鲜和越南的法制也产生了重要影响。

五：中华法系的特点(一)农本主义的法律体系(二)皇权至上的法制模式：三尺（法）安在哉？前主所是著为律，后主所是疏为令。

(三)儒家学说的深刻影响(四)引礼入法，法与道德相互支撑：出礼入刑，“治之经，礼与刑”，德礼为政教之本，刑罚为政教之用(五)家族法的重要地位(六)法、理、情三者的统一(七)多民族的法律意识和法律成果的融合(八)重教化慎刑罚的人文关怀六．与其他法系相对比，中华法系的突出特点中华法系唯一本土的法系，具有孤立性和保守性原因：1)中国古代长期以农立国，自然经济占统治地位；2)陆性的封闭环境，加之自然条件优越，可以自适自洽；3)专制主义深入到思想文化领域，七．中华法系的沿革形成期：中华法系开始形成于朝(公元前221年—公元前206年)，成熟期：隋唐时期（公元581年—公元618年）成熟。

中国法制史第一章中国法律的起源和夏商法律制度（约公元前21世纪—前16世纪－前11世纪）学习要求：1、掌握中国法的起源。

2、了解夏、商两朝法制的基本情况。

一、中国法的起源二、夏商的立法指导思想三、夏商的立法概况四、夏商法律的基本内容五、夏商的司法制度一、中国法的起源夏朝有了地域上的划分和居民，如将国家划分为九州等。

夏朝有公共权力机关设立，如作为行政机关的六卿、九牧，作为司法机关的士等。

原始的礼由习惯演化成法。

刑起于兵。

中国法的起源的特色：法的起源与战争的关系特别密切：《汉书·刑法志》记载：“大刑用甲兵，其次用斧钺；中刑用刀锯，其次用钻凿；薄刑用鞭扑。

”二、夏商的立法指导思想奉天罚罪的法制观。

《甘誓》中有两段话：启宣布有扈氏的罪状有两条：首先就是“威侮五行”，所以“天用剿绝其命”。

“左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。

用命赏于祖，不用命戮于社，予则孥戮汝。

”《尚书·汤誓》：“有夏多罪，天命殛之……尔尚辅予一人，改天立罚。

”三、夏商的立法概况1、《禹刑》夏朝法律的总称。

《左传·昭公六年》说：“夏有乱政，而作禹刑”。

以禹为名表示对夏族杰出祖先和开国之君的崇敬，是中国最早的奴隶制法。

2、《汤刑》商朝法律的总称。

《左传·昭公六年》说：“商有乱政，而作汤刑”。

以汤为名也是表示对开国之君汤的崇敬。

四、夏商法律的基本内容（一）刑事法制1、定罪量刑的原则（1）罪及本人，刑不株连的原则（2）疑罪从轻的原则（3）不杀无辜的恤刑原则（4）过失从轻的原则2、刑罚（1）奴隶制五刑：墨、劓、髌、宫、大辟（2）法外酷刑：炮烙、醢、脯、剖心、劓殄、孥戮等。

3、罪名（1）不孝罪（2）不从王命罪（3）不事农业罪（4）弃灰于公道罪四、夏商法律的基本内容（二）（二）行政法制1、国王是国家的最高统治者。

2、商朝实行内服、外服制度。

（三）经济法制1、土地管理：有内服外服之分其余为自己阅读材料五、夏商的司法制度（一）司法官1、夏商埋藏的司法官为“司寇”、“大理”、“士”或“理”等。