安阳结婚风俗
- 格式:docx
- 大小:18.09 KB
- 文档页数:4
旧时安阳,民间的婚嫁、丧葬的礼仪繁琐复杂。
新中国成立后,旧
式礼俗大为简化,特别是改革开放后的80至90年代,婚丧礼仪有了较大的变化。
“十里改规矩”,安阳各处的礼俗略有差异,兹仅就城区
及临近县婚丧礼仪作一大概记述。
个别有迷信色彩的礼仪也叙述之后,切望移风易俗并加以借鉴。
安阳城乡现在的婚嫁礼仪多为传统的婚礼与新式的(借鉴西方)婚
嫁礼仪相结合的形式,虽然随时间变化和时代进步,礼仪习俗有所更
新和求新,但和旧时一样,安阳的婚娶礼仪大多基本沿用了旧时"六礼"的礼仪形式和模式.讲究“门当户对”\“男才女貌”的习俗。
以下分别述之,新形式与老模式结合,过程难免交叉重复,有些也并非如下细腻,分类表述可能也不太准确,仅供参考。
提亲多由亲朋好友为双方介绍,专职的媒人已经少见,取而代之
的是婚姻介绍所等。
但在乡村民间,由于受传统观念影响,即便是自
由结合的恋人,在订婚前,多数家长也要请人做双方的媒人或证婚人。
相亲经人说合之后,一般是男方到女方家去相亲,民间叫做“小见面”。
定亲相亲后,如果双方都满意,就要定亲,民间称为“大见面”。
此后,男女双方家人(亲家)见面,共同协商请期(迎亲日期)。
定亲前后,女方家庭还向男方要彩礼钱,男方须"纳彩"(旧时说法),通过媒人向
女方家里送上礼物,也叫“过礼”。
表示求亲的意思。
在某些乡村,20
世纪80年代,男方一般要出彩礼几千元。
90年代后上升到一万元左右,近几年又有上升趋势,使男方家庭不堪重负。
拍婚纱照女方穿婚纱拍照是借鉴西方的形式,现在,城镇追求时
尚的年轻人定亲后还要拍摄婚纱照,拍一套照片达上千元。
以上提亲、相亲和定亲的过程,多见于农村,城镇居民则既有相
同的地方,也有不同之处,其过程较为简单。
办结婚证双方决定结婚后,男女一同到结婚登记部门办理结婚手续。
在领取结婚证前先到医院进行体检。
在农村,看重的是结婚典礼
仪式,而把办理结婚证书看作只是一种法律形式,城市青年则将办理
结婚证看得比较重要。
请期也叫通信、娶帖。
男方准备办理婚事,女方准备嫁妆。
就绪
后男方选择吉日,向女方下也红帖,谓之娶嫁帖。
安阳民间嫁娶双方
在选择请期(迎亲日期)上特别讲究,男女占卜择定合婚吉日良辰后,
乡间农家一般喜欢选择在腊月二十之后的双日期,但也有根据男女双
方的年龄,双岁则选单日期,单岁则选双日期。
因为腊月处在农闲时期,办婚事与过年连在一起可以节省。
安阳民间历来就有年前办喜事
的风俗。
现在则不同了,城镇居民在选择“请期”上喜欢在节假日。
送“破食盒”迎亲的先一天,男方要派专人给女方家送去“破食盒”。
其中包括:1把香,2蔟粉条(用红纸包扎)、2支山药、一刀切的肉、
40个面制圆杠子、半瓶白酒。
酒瓶不得打碎瓶口,否则会认为敲碎了
婆母的嘴。
此俗在远郊农村还时兴。
这是旧时民间遗传下来的习俗,
带有奇妙的象征意义和浓厚的迷信色彩.
迎亲也称亲迎、迎娶、结婚典礼等。
女方家庭在迎亲前一天把嫁妆(陪嫁)送到男方家中,由男方备“喜封”(用红纸包现金,金额多为双数)谓之送“包袱钱”。
迎娶前数日,男方給女方送“食盒”或以现金代之,谓之“送颇食盒”。
迎娶前数日,男女双方各向亲朋好友发出请帖,大家则分别馈赠
现金或礼物,民间谓之“添箱”,多数则在婚礼当日携礼前往。
迎亲之日的上午,新郎去女方家迎娶新娘。
旧时乘轿,后来则是
以马车、自行车代之,现在大多是坐小轿车,称为“彩车”,彩车数量
一般为双数(近年,彩车数量、档次逐渐增多、提高,以示隆重)。
女方家招待新郎的午饭,一般还用“八、八”席或“八碗十二盘”席招待,其后要“上锈饭”、“上护心镜”。
最后还要吃辣面。
上菜上物都要送“喜封”以表谢意。
新娘上轿前,须开容(俗谓之“开脸”,即用丝线绞去面额上的绒发)
梳髻,拜辞双亲。
来往路上还要放鞭炮,迎亲队伍返回时,不走原路,俗谓之“不走
回头路”。
旧时,回到男家后,要“撒盖头”、跨骑鞍、摸盛子\抱宝瓶,步入
喜堂。
堂内拜天地等仪式后导入洞房。
现在,一般只是举行简单的典礼仪式,其仪式大致为:新郎新娘
交换礼物;新郎新娘介绍恋爱经过;新郎新娘向父母鞠躬;新郎新娘向证
婚人鞠躬表示感谢;夫妻对拜;鸣炮奏乐;撒彩纸;新郎新娘入洞房等。
现
在婚礼仪式简化了许多,只需奏乐、鞠躬、鸣炮就跑入洞房。
但城市
婚礼有的则越来越趋于豪华且复杂化。
婚礼仪式结束后,男方盛情招
待女方送客。
待客迎亲的当天,男女双方都要设宴待客,女方家的婚宴一般比
男方家的规模小些。
城镇的婚宴多设在饭店、宾馆。
参加婚礼的亲朋
好友的随礼“份子钱”也由几十元逐渐上升至百元或更多。
催妆衣乡村闺女出嫁,新娘一般穿的是红上衣,这件红上衣大家
都叫它“催妆衣”,也有的叫“披妆衣”。
但在如今城镇,结婚新郎西服革履,特别是新娘艳妆配穿婚纱则成为主流。
燎花轿在安阳乡村,“燎花轿”习俗,现在只在个别地方时兴,已
很少见。
闹新房安阳民间有句俗话:“新媳妇进门,三天不论大小”。
意思
是谁都可以闹着玩。
闹新房时,趣事越多越显喜庆气氛。
旧时多以耍笑新娘为趣,现
在多做各种游戏,闹新房一般会持续到深夜。
接下来嫂子给新娘扫床
铺了。
一图吉利,二图喜气。
扫床铺过后,便由夫家小妹二人给新娘
嫂子送尿盆了,小妹二人抬着尿盆,实是拖着尿盆不能离地的,现在
一般小妹是揣来的,不向旧时那样讲究了。
这种过程以表示姑嫂和睦,新娘子也会送给小妹喜封(包钱)以表示谢意。
这之后洞房花烛之夜,习俗对旧时的礼仪有所借鉴,也有所改变.
民间(内黄\滑县)还要夫妻对拜,喝交心酒,谓之夫妇"行合卺礼”。
有
的地方新婚夫妻还须喝“子孙汤”,谓之“圆房”。
洞房设“星宿灯”,彻夜
通明不熄。
这之后闹新房才算基本结束,亲朋厚友会知趣离去。
新婚
夫妇就寝,这时新人也会发现:双枕内装有竹筷1双,被褥内装人参
果(花生)、红枣,(以示早生快生贵子)。
听房这是入洞房后同辈人搞得一场恶作剧。
同辈兄弟借着月光,
在窗户下守几个时辰,静听新婚夫妇夜间说话与响动,此后便妄加猜
测并大作喧染进行宣传,成为人们饭后嘻戏的趣闻。
有的地方不仅要
耍新娘闹新房,还要耍公婆。
人们会在这日将准备好的朱红或锅底黑灰,往公婆脸上摸去……公婆会被多人架起“筛糠”,而且在地上、门槛
上蹲几蹲,公婆又踢又叫,大家哄堂大笑,以图喜气。
回门婚后第二天,新娘回娘家,新郎备礼相伴,女家设喜宴招待。
妇家要耍戏新郎。
一般当天返回,有的地方当夜则走娘家宿息,次日
女方家将新婚夫妇送回男方,谓之“送三”。
民间还有互相“偷富”习俗,
即婚娶当日,男傧相偷女家,女方送客偷男方一样东西(如酒杯、壶盖、汤勺等)。
在新妇回门时,再互相交换,上举民间称作“偷富”,取意双
方缔姻,共同致富。
女方可在第二天或第三天回门时扣留男方的物品,男方用“喜封”交换,当晚新婚夫妇仍回婆家。
拜亲拜亲俗称“认亲”。
婚后第二天,新娘依次拜见伯叔姑舅姨。
长辈则分别赠送现金若干,称为“拜面礼”,并以糖果款待新妇。
再数日,男家邀女近亲属(伯、叔、姑、姨、舅)行认亲礼,欢宴聚餐,密
切姻缘亲情。
“住三”即新婚三日(也有九日的)回娘家探望双亲,以慰父母,娘家
人给新女婿“拜面礼”。
于当日仍返婆家。
也有夫妻同往娘家的。
部分
乡村(今安阳县)还要在蜜月期满后再回娘家住对月(一个月)。
叫七、送八、住九天结婚第七天,有的地方娘家则派人将新婚夫
妇接回,第八天送回男方,谓之“叫七送八”。
有的则在第九天将新娘
接回,谓之“住九天”。
住十六有的地方则是,结婚后的第一年正月初六,娘家接走闺女,正月十二再把女婿接走,一直住到正月十六。
此间,本族近亲分别将
新人请到家里款待,谓之“住十六”。
住对月安阳县俗,新婚夫妇回门后,还要“住三”、“住九”,一般
当日返回男家,也有同住男家的,一个月期满后,新婚夫妇再回娘家
住对月(一个月)。