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黄庭坚诗赏析

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- - 优质资料 熔经铸史 借景传情

――黄庭坚《寄黄几复》赏析

我居XX君南海，寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。

想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 --

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- - 优质资料 【大意】：我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过XX。当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。

黄庭坚（1045—1105）字鲁直，自号山谷道人，又号涪翁，分宁（今XX修水）人。--

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- - 优质资料 他于英宗治平年间中进士，曾经做过一些地方小官和（今XX大名）国子监教授。他的诗歌曾受到苏轼的赏识，政治观点也与苏轼相近，仕途生涯因与新旧党之争纠结在一起。哲宗初年高太后执政废新法时，他被召入京，曾参与修史及贡举方面的工作；哲宗亲政驱--

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- - 优质资料 逐旧党时，被贬为涪州别驾，黔州安置；哲宗去世后他曾一度被起用，但很快又被贬到远在今XX境内的宜州，后来死在那里。有《山谷集》传世。他虽是“苏门四学士”之一，却又与苏轼并称“苏黄”，成为宋诗史上一位开宗立派、影响深远的大家。 --

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- - 优质资料 根据作者对这首诗的原注：“乙丑年德平镇作。”乙丑为宋神宗元丰八年（1085），当时黄庭坚监XX（治所在今XX省XX市）德平镇，其好友黄几复任XX四会县令。黄庭坚与黄几复交情颇为深厚，与他有过不少的诗歌唱和，如《留几复饮》、《再留几复饮》、《赠--

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- - 优质资料 别几复》等。这首《寄黄几复》，表达了作者对远方友人的深深思念之情，同时对其迟暮难用的处境，深表惋惜。

首联写两人所居之处相距甚远。诗人巧妙地运用了《左传》“僖公四年”中楚国使者所说的“君处XX，寡人处南海，唯是风马牛--

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- - 优质资料 不相及也”一语。春秋时齐国处于北方近海之地，楚国处于南方近海之地，故一称XX一称南海。诗人为此诗作跋云：“几复在XX四会，予在XX德平镇，皆海滨也。”德平与四会都为滨海之地，但是一南一北，故诗人把它们比作北XX海，极言相隔之远。与友人天--

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- - 优质资料 各一方，诗人不禁“思”从中来。但山高水阔，要与挚友互通问讯，只能凭借“寄雁传书”，但大雁却“谢不能”，因为“雁阵惊寒，声断XX之浦” （王勃《秋日登府滕王阁饯别序》）大雁也不能飞到XX以南的地方，何况四会呢？熔经铸史是黄庭坚在诗歌语言运--

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- - 优质资料 用上的一个特点，黄庭坚极力倡导语言革新开拓新的诗风，提出打破传统诗歌的语言陈规，广泛开拓诗歌语言的取材X围，他提倡不仅从前人的诗歌中汲取语言材料，而且从诗歌之外的经史子集中提炼诗歌语言。但他强调使用古人的语句应该是灵活的化用，而--

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- - 优质资料 非死板的堆砌。他说“古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”他主X在语言材料的运用上力求变化出奇，但避免生吞活剥。以上两句虽化用典故但却用得生动新奇，尤其是“”字，拟人化的表现手法更突出了诗--

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- - 优质资料 人虽思友人但无可奈何之情状，耐人寻味。

谈到语言风格，山谷诗最善用典。颔联“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”是为全诗点睛之笔，在当时就很有名。“江湖”语出杜甫《梦李白》云：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”“夜雨”则出自李商隐《夜雨寄北》--

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- - 优质资料 云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”身处“江湖”而听“夜雨”，使人倍感萧索。前句写诗人与黄几复昔日的游宴之乐，在桃李春风的美好时节里与好友诗酒文章；后句写一别十年，各自宦迹江湖。“桃李”、“春风” 、“一杯酒”三个意象色彩明丽，节奏轻快，--

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- - 优质资料 形成了一种知己相聚、意气风发的情状；“江湖”、“夜雨”、“十年灯”三个意象则显得比较暗淡、悲伤。这一系列的意象所形成的今昔对比，又造就了一种不胜感慨的凄苦意境。“夜雨”二字不仅指自然界之风雨，也暗指在官场中所遇到的挫折与艰难。因此，以“乐”--

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- - 优质资料 景衬“哀”情，把辗转江湖的苦闷与对朋友的期盼表达得淋漓尽致，成为千古流传的名句。

颈联“持家但有四立壁，治病不蕲三折肱” 对仗工整，别出新意。《史记 ·司马相如传》称相如“家居徒四壁立”黄庭坚把“四--

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- - 优质资料 壁立”改为“四立壁”，好与下句的“三折肱”对得上，这样一改使这句诗强调了“壁”字，朋友作为一个县的长官，而家里只有立在那儿的四堵“墙壁”，是何等的清正廉洁。这也正反映了黄庭坚在诗歌语言运用上的巧妙灵活。“三折肱” 用《左传·定公十三年》“三--

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黄庭坚《书幽芳亭记》原文译文赏析

黄庭坚《书幽芳亭记》原文译文赏析

黄庭坚《书幽芳亭记》原文|译文|赏析

《书幽芳亭记》为黄庭坚所作的一篇堪与《爱莲说》相比肩的精美小品文。但由于前者被选入中学教材，广为人知;而黄庭坚本人以诗名世，他的散文创作被掩盖了。黄庭坚此文建立起兰与君子之间的牢固类比关系。下面我们一起来看看吧!

《书幽芳亭记》原文

宋代：黄庭坚

士之才德盖一国，则曰国士;女之色盖一国，则曰国色;兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。

然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日久，乃尽知其族。盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也。《离骚》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”是以知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出，莳以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也。至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣。乃曰“当门不得不锄”，山林之士，所以往而不返者耶!

译文及注释

译文

如果一个士人的才能和品德超过其他的士人，那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女，那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好，但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来，他的香气芬芳，远近皆知，这就是所说的藏善以待时机施展自己。

然而兰和蕙的才能和品德不相同，世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方，于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵兰，《离骚》中说：“我已经培植兰花九畹，又种下蕙百亩。”《招魂》说：“爱花的风俗离开蕙，普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长，即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂，如果用热茶水浇灌就香气芬芳，这是它们相同的地方，等到它们开花，一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花，一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花，但是与椒相比却远在椒之上，椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉，这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!

黄庭坚《定风波·次高左藏使君韵》诗词赏析

黄庭坚《定风波·次高左藏使君韵》诗词赏析

【 导语】黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号⼭⾕道⼈，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修⽔县）⼈，北宋⽂学家、书法家，为盛极⼀时的江西诗派开⼭之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“⼀祖三宗”（黄庭坚为其中⼀宗）之称。与张⽾、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学⼠”。⽣前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《⼭⾕词》，且黄庭坚书法亦能独树⼀格，为“宋四家”之⼀。下⾯是为⼤家带来的黄庭坚《定风波·次⾼左藏使君韵》及赏析，欢迎⼤家阅读。

定风波·次⾼左藏使君韵

宋代：黄庭坚

万⾥黔中⼀漏天，屋居终⽇似乘船。及⾄重阳天也霁，催醉，⿁门关外蜀江前。

莫笑⽼翁犹⽓岸，君看，⼏⼈*上华颠？戏马台南追两谢，驰射，风流犹拍古⼈肩。

译⽂

黔中阴⾬连绵，仿佛天漏，遍地都是⽔，终⽇被困家中，犹如待在⼀艘破船上。久⾬放晴，⼜逢重阳佳节，在蜀江之畔，畅饮狂欢。

不要取笑我，虽然年迈但⽓概仍在。请看，⽼翁头上插菊花者有⼏⼈呢？吟诗填词，堪⽐戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭，纵横驰骋，英雄直追古时风流⼈物。

注释

定风波：词牌名。左藏（cánɡ）：古代国库之⼀，以其在左⽅，故称左藏。

黔（qián）中：即黔州（今四川彭⽔）。漏天：指阴⾬连绵。

及⾄：表⽰等到某种情况出现；直⾄。霁（jì）：⾬雪之⽌也。

⿁门关：即⽯门关，今重庆市奉节县东，两⼭相夹如蜀门户。

⽼翁（wēng）：⽼年男⼦，含尊重意。⽓岸：⽓度傲岸。

华颠：⽩头。 戏马台：⼀名掠马台，项⽻所筑，今江苏徐州城南。晋安帝义熙⼗⼆年，刘裕北征，九⽉九⽇会僚属于此，赋诗为乐，谢瞻和谢灵运各赋《九⽇从宋公戏马台集送孔令》⼀⾸。两谢：即谢瞻和谢灵运。

赏析

《定风波·次⾼左藏使君韵》为黄庭坚贬谪黔州期间的作品。该词主要通过重阳即事，写出了黄庭坚在穷困险恶的处境中，不向命运屈服的博⼤胸怀，抒发了⼀种⽼当益壮、穷且益坚的乐观奋发精神。

上⽚⾸⼆句写黔中⽓候，以明贬谪环境之恶劣，前两句起调低沉，起篇为抑。黔中秋来阴⾬连绵，遍地是⽔，⼈终⽇只能困居室内，不好外出活动。不说苦⾬，⽽通过“⼀漏天”、“似乘船”的⽐喻，形象⽣动地表明秋霖不⽌叫⼈不堪其苦的状况。“乘船”⽽风⾬喧江，就有覆⾈之虞。所以“似乘船”的⽐喻是⾜不出户的意思，⼜影射着环境的险恶。联系“万⾥”⼆字，⼜有去国怀乡之感。下三句是⼀扬，写重阳放晴，登⾼痛饮。说重阳天霁，⽤“及⾄”、“也”⼆虚词呼应斡旋，有不期然⽽然、喜出望外之意。久⾬得晴，⼜适逢佳节，真是喜上加喜。遂逼出“催醉”⼆字。“⿁门关外蜀江前”回应“万⾥黔中”，点明欢度重阳的地点。“⿁门关”这⾥是⽤其险峻来反衬⼀种忘怀得失的胸襟，颇有⼏分傲兀之⽓。

清平乐黄庭坚诗词赏析

清平乐黄庭坚诗词赏析

清平乐黄庭坚诗词赏析

清平乐黄庭坚诗词赏析

导语：清平乐写的是一首伤春词，全词通过对春光的喜爱表达词人对理想事物的向往。下面小编为你整理的清平乐黄庭坚诗词赏析，希望对你有所帮助！

清平乐

黄庭坚

春归何处？

寂寞无行路。

若有人知春去处，

唤取归来同住。

春无踪迹谁知？

除非问取黄鹂。

百啭无人能解，

因风飞过蔷薇。

作品译文：

春天回到何处？留下一派清静找不到它回去的道路。若是有人知道春天归去之处，叫它仍旧回来与我同住。可是春天去得无影无踪，什么人会知，除非你问一问黄鹂。它的`叫声十分婉转，但无人能够理解，只有任凭轻风飘过蔷薇。

作品赏析：

这是一首惜春之作。

词中以清新细腻的语言，表现了词人对美好春光的珍惜与热爱，抒写了作者对美好事物的执着和追求。

此词赋予抽象的春以具体的人的特征。词人因春天的消逝而感到寂寞，感到无处觅得安慰，像失去了亲人似的。这样通过词人的主观感受，反映出春天的可爱和春去的可惜，给读者以强烈的感染。

将春天“人格化”，幻想其去处，唤其归来同住，最终难见其踪影，将自然季节描写得生动活泼，寄托了词人对春天的喜爱和对“无法与春住”的无奈，妙趣横生。

此词高妙处，于它用曲笔渲染，跌宕起伏，饶有变化。故先是一转，希望有人知道春天的去处，唤她回来，与她同住。这种奇想，表现出词人对美好事物的执着和追求。

下片再转。词人从幻想中回到现实世界里来，察觉到无人懂得春天的去向，春天不可能被唤回来。但词人仍存一线希望，希望黄鹂能知道春天的踪迹。这样，词人又跌入幻觉的艺术境界里去了。

末两句写黄鹂不住地啼叫着。它宛转的啼声，打破了周围的寂静。但词人从中仍得不到解答，心头的寂寞感更加重了。只见黄鹂趁着风势飞过蔷薇花丛。蔷薇花开，说明夏已来临。词人才终于清醒地意识到：春天确乎是回不来了。

作者简介：

黄庭坚（1045—1105），北宋诗人、书法家。字鲁直，号山谷道人、涪翁，分宁（今江西修水）人。公元1067年（治平四年）举进士。历著作佐郎、秘书丞。绍圣初，以校书郎坐修《神宗实录》失实贬涪州别驾，黔州安置。徽宗立，召知太平州，九日而罢，复除名，编管宜州。三年而徙永州，未闻命而卒。早年以诗文受知于苏轼，与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。与苏轼齐名，世称“苏黄”。诗以杜甫为宗，有“夺胎换骨”“点铁成金”之论，风格奇硬拗涩，开创江西诗派，在宋代影响颇大。又能词。兼擅行书、草书，为“宋四家”之一。著有《豫章集》《山谷集》。

黄庭坚诗词赏析三首

黄庭坚诗词赏析三首

黄庭坚诗词赏析三首

新喻道中寄元明

中年畏病不举酒，孤负②东来数百觞？

唤客煎茶山店远，看人获稻午风凉。

但知家里俱无恙，不用书来细作行。

一百八盘携手上，至今犹梦绕羊肠。

赏析

这首诗是即事感怀之作，以浓浓的亲情为主题，兄弟之间的手足之情、家人之间的血肉之情贯穿全诗。

首联破题，点明写作此诗的缘由。诗人因人到中年，害怕生病而不敢喝酒，但家兄元明却托人从千里之外捎来美酒，深重的情意尽在酒中。于是诗人有感而发，写作此诗，缅怀亲情。孤负，即辜负；数百觞，言其酒多。诗人为自己不敢喝酒，辜负了兄长的一片盛情而深感歉疚。颔联紧承首联之诗意，说明收到家兄的美酒和家书，心情很是喜悦。此时诗人正在新喻道中，逢喜事而精神爽，于是借景抒情，远山中的小茶店，在田间收割稻子的山民，景色清新、自然、宁静，诗人借静美的山景，抒发清爽、安闲的心情。

两个动词“唤”和“看”，从听觉和视觉两个方面表现美丽如画、令人赏心悦目的山中美景，烘托诗人愉悦、悠闲的心情。颈联由美酒转到家书，得知全家人都安然无恙，诗人心中了无牵挂，这样就无需家兄在书信中长篇大论，细说详情了。此联平平叙来，情真意切，有如话家常之妙。

尾联收束全诗，回忆当年家兄长途相送的情景。兄弟俩一路上携手前行，踏平了一百八盘和四十八渡等坎坷之地。那情景历历在目，深厚的手足之情魂牵梦绕。全诗语言朴质晓畅，明白如话，通俗易懂，可谓语浅而情浓，感人至深。

雨中登岳阳楼望君山二首

其一

投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟滪关。

未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。

其二

满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。 可惜不当湖水面，银山堆里看青山。

赏析

第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷，九死一生，次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关，表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情：还没有到江南的家乡就已欣然一笑，在这岳阳楼上欣赏壮阔景观，等回到了家乡，还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱，诗人乐观豪爽之情可以想见，映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当，感情表述真切。