1 / 1
孙子兵法的简介
《孙子兵法》是中国古代著名的军事典籍之一，被誉为兵家经典，作者是春秋时期的军事家孙武。《孙子兵法》共有十三篇，主要介绍了战争的策略、战术和指挥等方面的内容，被誉为中国古代军事学的基础理论。
《孙子兵法》的主要内容包括：战争的基本原则、作战的五种形态、用兵的七种情况、用间谍的十种方法、攻城略地的六种策略、军队的管理与训练等。它的核心思想是“知己知彼，百战不殆”，强调了了解敌情、分析对手的优劣势和采取相应的策略来战胜敌人。
《孙子兵法》的影响非常广泛，不仅被应用于军事领域，还在政治、经济、管理等方面有所运用。它被誉为“管理之经”、“经营之道”，是中国传统文化的重要组成部分，也是世界上最古老、最有影响力的军事著作之一。
我国现存最早的兵书
我国现存最早的兵书
兵书是中国古代对论述兵法的著作的称谓，后成为军事著作的通称。现存最早的完整兵书是《孙子兵法》。下面是小编精心整理的我国现存最早的兵书，希望能够帮助到大家。
我国现存最早的兵书
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。
《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，《孙子兵法》已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。汉代版《孙子兵法》竹简1972年出土于临沂银雀山汉墓中。
孙子兵法共分为13篇，分别为：始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。
另外三十六计也是由后人在研读《孙子兵法》过程中总结出来的。
《孙子兵法》的特点
1、朴素的辩证观
说辩证观有些抽象了，具体的`话就是凡事要看两面，此时的退或者是失不一定是绝对的，是为了以后的进和得做准备的。还有个大家耳熟能详的“知己知彼，百战不殆”，也是同样的道理。
2、明确的奖罚 严明军纪，奖赏分明，而且不论奖罚，即时生效。这样的话大大的提高了战士的士气，起到了很好的鼓舞作用。
3、具有强烈的时代性
对于《孙子兵法》，我们也应该用辩证的眼光去看待、去评价。《孙子兵法》虽然地位很高，可以说是中国军事历史上的文化瑰宝，但是它毕竟产生于春秋时代，还是有一些局限性。但是这并不影响它在中国乃至世界上对后世深远的影响。
精心整理
孙子兵法简介,名人故事
孙子兵法简介
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的一部兵书，备受推崇，研习者辈出。也是世界上最早的军事着作，被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。处处表现了道家与兵家的哲学，它在我国古代汉族军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。共有六千字左右，一共十三篇。
《孙子兵法》是中国古代汉族军事文化遗产中的璀璨瑰宝，汉族优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代汉族军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》被称为镇国之宝，在中国被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。据《汉书?艺文志》记载“吴孙子兵法”八十二篇，司马迁《史记》有记载，以兵法见於吴王阖闾。阖闾曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简出土在临沂。
孙子兵法主要内容归纳
孙子兵法前三篇说的是战略运筹
《始计篇》第一、讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。《始计篇》也简称《计篇》，是《孙子兵法》的第一篇，“计”本义是计算、估计，在这里指战前的战略谋划。作为《孙子兵法》的首篇，在一定程度可以视为孙子卓越军事思想的高度浓缩和精辟概括，它从宏观上对决定战争胜负的政治、军事等各项基本条件进行比较、分析和研究，并对战争精心整理
---来源网络，仅供分享学习2/3 的发展进程和最终结局进行预测，尤其强调用兵前的周密谋划对战争胜负的决定作用。其中，“慎战”是孙子指导战争实践的基本主张，“五事七计”是他用以预测战争胜负的基本要素，“兵者，诡道也”则指出了用兵的要领，运用智谋。“慎战”、“五事七计”、“诡道十二术”等都是我国古代最早的战略概念，属“庙算”的具体内容。
孙子兵法简介
共13篇、105段，6074个字
《孙子兵法》全书共十三篇。分为上卷、中卷、下卷，详细内容如下。
《始计篇》第一、讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。
《作战篇》第二、讲的是庙算后的战争动员、及取用于敌，胜敌益强。
《谋攻篇》第三、是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。
《军形篇》第四、讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备。
《兵势篇》第五、讲的是指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。
《虚实篇》第六、讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。
《军争篇》第七、讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。
《九变篇》第八、讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。
《行军篇》第九、讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。
《地形篇》第十、讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。
《九地篇》第十一、讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。
《火攻篇》第十二、讲的是以火助攻。
《用间篇》第十三、讲的是五种间谍的配合使用。
总体思想——知、全、先、善
知（知己知彼）、全、先、善
在6074个字中，“知”出现79次，“先”出现23次（先知先算先行先动）。
古代五种战斗单元（国、军12500人、旅500人、卒100人、伍5人）
全国为上、全军为上、全旅为上、全卒为上、全伍为上
兵者，诡道也（兵不厌诈）十二招
能而示之不能
用而示之不用
近而示之远
远而示之近
实则备之
强则避之
佚在劳之
亲则离之 利则诱之
乱则取之
怒则扰之
卑则骄之
预胜之要
道天地将法——【五事七计】
《计篇》：
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
计篇
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意也，可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
作战篇 孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈、财殚，中原内虚于家。百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马，甲胄矢弩，戟盾蔽橹，丘牛大车，十去其六。
