北京四中2021-2022学年高二下学期期中考试语文试题及参考答案

江苏省扬州中学2021—2022学年其次学期期中考试

高二语文试卷 2022.4

一、基础积累（21分）

1．下列句子加点的成语，使用恰当的一句是（ ）（3分）

A．张大爷是个通情达理的人，对儿子因车祸致残这件痛心疾首．．．．的事，他已经想好了解决的方法。

B．我们时常留心书店里有关市场经济理论的新书预报，却视而不见．．．．这方面书籍的出版。

C．棋盘上自己的棋子所剩无几，而对方却兵多将广，邹明感到排兵布阵上捉襟见肘．．．．。

D．歌咏竞赛成果公布，张莉听到自己惨遭淘汰的消息，如醍醐灌顶．．．．，站在那里憋了半天气。

2．下列各句中没有语病的一项是（ ）（3分）

A．银行对申请贷款购车的客户的还贷力量的核查，是打算发放贷款的一项重要内容。

B．这两起走私案件，不仅数额巨大，而且长期作案，竟始终没有被发觉。

C．刚刚结束的全国“文代会”要求：文学创作无论在思想内容或艺术表现上，都要力求创新。

D．建设部拟定了“十五”期间，我国将建成住宅20亿平方米，届时我国城市人均居住面积将达15平方米。

3．把下列句子组合成语意连贯的一段话，恰当的一项是（ ）（3分）

①湖中，轻波柔浪 ，那是水在流淌。②山上林木葱郁，四季常绿，山在流淌之中，将浓浓的绿色向湖中倾泻。③岸上，峰峦起伏，那是山在流淌。④湖中千岛错落，水环岛转，水在流淌之中，又将浓浓的绿色拥上岛峰。⑤于是，你会觉得那流淌的既是山、是水，更是布满在山水之间的绿色。⑥走进微山湖风景区，你会猛烈地感到你进入了一个流淌的世界。

A．⑥③②④①⑤ B．③⑥①⑤②④

C．⑥⑤③②④① D．⑥③①②④⑤ 4．下面是每年8月8日全民健身的宣扬画，对文字以外的构图要素和图形寓意理解不恰当的一项是（ ）

1 江苏省泰州中学2020-2021学年高二下学期期中考试

语文试题

时长：150分钟 总分：150分

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：

20世纪中国散文，其基本面貌与唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一样，最明显的特征莫过于使用“白话”而不是“文言”。借“文白之争”来理解这个世纪文章风格的嬗变，无疑是最直接也最简便的路径。从晚清到“五四”的白话文运动，大大拓展了散文驰骋的天地。可“白话”的成功，不等于“美文”的胜利，这中间虽不无联系，却仍关山重重。

“五四”新文化运动以提倡“白话”反对“文言”发难，照理说得益最大的该是诗文；可革命的直接效果，却是“诗”的脱胎换骨，以及“文”的撤离中心。从梁启超提倡小说为文学之最上乘，到胡适、鲁迅以小说为学术课题，都是借助西方文学观念来改变中国原有的文类等级。伴随着小说的迅速崛起，散文明显失去昔日的辉煌。

但从另一个角度来看，散文的退居边缘，不一定是坏事，起码可以使得作家卸下替圣贤立言的面具，由“载道”转为“言志”。这其实与传统中国不同文类功能的界定有关——处于中心位置的“文章”，属于“经国之大业”，因而无权过分关注一己之悲欢。退居边缘，作家不必“搭足空架子”写“讲义体的文字”，小品文自然也就应运而生。架子的倒塌与戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜视的“文章”，一转而变得最自由、最活跃，因而也最为充满生机。

脱离象征权力和责任的“中心”，走向寂寞淡泊的“边缘”，20世纪中国散文不但没有消沉，反更因其重个性、讲韵味、洒脱自然而突破明清之文的窠臼。可以说，现代中国散文在东西方文化碰撞中较好地完成了蜕变和转型，并重新获得了无限生机。

摘编自陈平原《中国散文小说史》

材料二：

改革开放四十年来，与小说、诗歌的大红大紫、亢奋热闹相比，散文创作在大部分时间里都是沉稳平静，甚至可以说是较为冷落萧条的。而事实上，改革开放以来的散文创作的可贵之处，正在于它善于在默默无闻中积蓄力量，在沉稳平静中奋起前进。

第1页共8页唐山一中2021—2022学年度第一学期期中考试高二年级语文试题命题人：史艳丰赵宇审核人：李妍（本试卷满分150分，考试时间150分钟）注意事项：1、答选择题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。并将准考号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2、选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3、非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：作为“农与工肆之人”的代表，墨子执着于破旧立新，建立一套符合小生产者、手工业者利益的新体制、新秩序。为此他自立门户，聚徒讲学，且热衷游说，故有“孔席不暖，墨突不黔”之说。墨子“有坚定的主义，有具体的政治主张”（顾颉刚《古史辨自序》），归纳起来有十项，或称“十论”。即“兼爱”“非攻”“天志”“明鬼”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”“非命”。其中“兼爱”是核心，是其一切政治法律观的出发点和归宿，内里所涵摄的平等意识，值得挖掘和珍视。墨子是“中国思想史上第一个使爱的思想破土而出的人”（德国阿尔伯特•史怀哲《中国思想史》），他“背周道而用夏政”（《淮南子•要略》），其“兼爱”说首先是对无等级的氏族时代的缅怀与追思，是“人不独亲其亲，不独子其子”（《礼记•礼运》）这种大同理想的绝唱。墨子对当时社会的混乱痛心疾首，针对“当今之时，天下之害孰为大”这一问，他回答：“若大国之攻小国也，大家之乱小家也。强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之傲贱，此天下之害也。”（《兼爱下》）而造成这一切的根本原因是人与人之间“不相爱”和“自爱”。在战争频仍的时代，墨子目睹并亲身感受着战争带来的离乱痛苦，以一介布衣之身，满怀天真美好的愿望，企图借兼爱之说消弭战争的硝烟。“视人国若其国，谁攻？”（《兼爱上》）大到一国，小到一家一身，唯有兼爱方能杜绝一切“祸篡怨恨”。这种天真背后，朴素的人道主义精神以及悲天悯人的救世之心跃然纸上，而隐含的平等观也呼之欲出，因为兼爱之说所包括的两方面内容，都沁润着平等意识。其一，爱无等差。“‘兼，尽也。尽，莫不然也’。兼爱，谓尽人而爱之。”（伍非百《墨子大义述》）“兼相爱”要求一视同仁地爱所有的人，无分亲疏、贵贱与贫富，所谓“厚不外己，爱无厚薄”（《大取》），“爱人，待周爱人而后为爱人”（《小取》），“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”（《兼爱中》）。无分彼此厚薄，将别人的国、家、身当作自己的国、家、身一样尊重和爱护。为什么要“兼爱”呢？墨子认为在“天志”之下，国与国、人与人都是平等的。《法仪》篇说得更明确：“今天下无大小国，皆天之邑也；人无幼长、贵贱，皆天之臣也。”“天”对每个人都平等以待，“兼而爱之，兼而利之”，从而保护每一个人，不准肆意“相恶相贱”，做到“强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚”（《兼爱中》）。可见，“墨翟所讲的兼爱含有反抗压迫和等级歧视的意义”（冯友兰《中国哲学史新编》）。其二，兼以易别。墨子的“兼爱”与孔、孟的“仁者爱人”不同，后者以血缘关系为基础，以“亲亲”、“尊尊”为原则，主张仁爱有等，“轻重厚薄”有别；前者以现实的物质功利为基础，以“爱无差等”为原则，主张“远施周遍”，不分亲疏厚薄。儒家的爱发自内在心理的“仁”，以伦理为本位；而墨家的爱第2页共8页源于外在互利的“义”，具有功利主义色彩。儒家的爱重“别”，“别”者区别也，注重远近、贵贱、亲疏、上下之别；而在墨子看来，“别”是祸乱之源。“别者，处大国则攻小国，处大家则乱小家，强劫弱，众暴寡，诈谋愚，贵傲贱。”（《天志中》）墨子的爱重“兼”，《说文》释“兼”：“并也，从又持秝。兼持二禾，秉持一禾。”并持二禾而不专持一禾，隐含互相平等、相互尊重的意味，这是一个涉及人的平等性问题的概念。墨子视爱人若己为兼，亏人自利为别，并据此作出了“兼士”与“别士”、“兼君”与“别君”的区分，主张“以兼为正”，“别非而兼是”，通过“兼以易别”（《兼爱下》），达到人格平等地位的最终实现。（摘编自马作武《墨子，让爱的思想破土而出的第一人》）材料二：毛泽东在延安时期大力倡导墨子之道。1939年4月24日，他在“抗大”生产运动初步总结大会上的讲话中指出：墨子是一个劳动者，他不做官，但他是一个比孔子高明的圣人。孔子不耕地，墨子自己动手做桌子椅子。他还进一步发挥说：“马克思主义千条万条，中心的一条就是不劳动者不得食。”他对陈伯达研究墨子称赞有加：“《墨子的哲学思想》看了，这是你的一大功劳，在中国找出赫拉克利特来了。”毛泽东视墨子为古代辩证唯物论大家，表达了他对墨子的高度评价。陈独秀也推崇墨子，他说过：“设若中国自秦汉以来，或墨教不废，或百家并立而竞进，则晚周即当欧洲之希腊，吾国历史必与已成者不同。”又说：“墨子兼爱，庄子在宥，许行并耕，此三者诚人类最高之理想，而吾国之国粹也。”李大钊赞同墨家“节用”的经济主张，认识到“《墨子》《节葬》《节用》《非乐》等篇，均以节用去奢侈为主旨”。萧楚女非常推崇墨家那种裂裳裹足、摩顶放踵的牺牲精神：“在我们现在这个时代，我们需要墨翟，不需要陶潜、李白。”他还认为墨子的伟大人格与列宁相同，学习墨子有助于革命者去除自身潜藏的种种个人主义。（摘编自郑林华《与中国共产党人》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A．墨子是“中国思想史上第一个使爱的思想破土而出的人”，他缅怀与追思无等级的氏族时代，他的大同理想堪称绝唱。B．因为墨子认为在“天志”之下，国与国、人与人都是平等的，所以主张“兼爱”，无分彼此厚薄，将别人的国、家、身当作自己的国、家、身一样尊重和爱护。C．在墨子看来，远近、贵贱、亲疏、上下有别，“别”是祸乱之源。他主张“以兼为正”，“别非而兼是”，认为“兼以易别”是实现人格平等地位的途径。D．陈独秀认为墨家的思想如果不废止，将改变中国的历史，墨子的思想是人类的最高理想，是我国的国粹。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．墨子执着于建立一套符合小生产者、手工业者利益的新体制、新秩序。由此可以推出，他所谓的体制和秩序存在局限性，也将遭到来自统治阶层的阻挠。B．墨子“以一介布衣之身，满怀天真美好的愿望，企图借兼爱之说消弭战争的硝烟”，这句话既有对墨子救世情怀的肯定与赞美，也隐含着对其理想难以实现的感慨。C．墨家的“爱”以平等为原则，儒家的“爱”注重等差和分别。通过两者的对比，论证了墨家的“兼爱”思想更符合社会要求，更有进步意义。D．材料二中，毛泽东和萧楚女推崇墨子的原因各不相同，但都体现了墨子的思想对共产党人的影响，都体现着时代的烙印。第3页共8页3．下列哪种思想符合墨子主张（3分）（）A．“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”B．“"万乘之国，行仁政，民之悦之，如解倒悬也。”C．“顺应自然而无容私焉，而天下治矣。”D．“故天下兼相爱则治，交相恶则乱。”4．请简要梳理材料一的行文脉络。(4分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．结合材料内容，简述墨子的思想在今天的现实意义。（6分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）现代文阅读(共4小题，16分)阅读下面的文字，完成下面小题。阅读下面的文字，完成6-9题。出关鲁迅老子到了函谷关，没有直走通到关口的大道，却把青牛一勒，转入岔路，然而他更料不到当他弯进岔路的时候，已经给探子望见，立刻去报告了关官。所以绕不到七八丈路，一群人马就从后面追来了。那个探子跃马当先，其次是关官，就是关尹喜，还带着四个巡警和两个签子手。“站住！”几个人大叫着。老子连忙勒住青牛，自己是一动也不动，好像一段呆木头。“阿呀！”关官一冲上前，看见了老子的脸，就惊叫了一声，即刻滚鞍下马，打着拱，说道：“我道是谁，原来是老聃馆长。这真是万想不到的。”老子也赶紧爬下牛背来，细着眼睛，看了那人一看，含含胡胡地说：“我记性坏……”“自然，自然，先生是忘记了的。我是关尹喜，先前因为上图书馆去查《税收精义》，曾经拜访过先生……”这时签子手便翻了一通青牛上的鞍鞯，又用签子刺一个洞，伸进指头去掏了一下，一声不响，撅着嘴走开了。“先生在城圈边溜溜？”关尹喜问。“不，我想出去，换换新鲜空气……”“那很好呢！那好极了！现在谁都讲卫生，卫生是顶要紧的。不过机会难得，我们要请先生到关上去住几天，听听先生的教训……”老子还没有回答，四个巡警就一拥上前，把他扛在牛背上，签子手用签子在牛屁股上刺上下，牛把尾巴一卷，就放开脚步，一同向关口跑去了。……大家喝过开水，再吃饽饽。让老子休息一会儿之后，关尹喜就提议要他讲学了。老子早知道这是免不掉的，就满口答应。于是轰轰了一阵，屋里逐渐坐满了听讲的人们。同来的八人之外，还有四个巡警、两个签子手、五个探子、一个书记、一个账房和一个厨房。有几个还带着笔、刀、木札，预备抄讲义。老子像一段呆木头似的坐在中央，沉默了一会儿，这才咳嗽几声，白胡子里面的嘴唇动起来了。大家即刻屏住呼吸，侧着耳朵听。只听他慢慢地说道：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。……大家彼此面面相觑，没有抄。“故常无欲以观其妙，”老子接着说，“常有欲以观其窍。此两者，同出而异名。同，谓之玄，玄之又玄，众妙之门……”第4页共8页大家显出苦脸来了，有些人还似乎手足失措。一个签子手打了一个大呵欠，书记先生竟打起瞌睡来，哗啷一声，刀、笔、木札，都从手里落在席子上面了。老子仿佛并没有觉得，但仿佛又有些觉得似的，因为他从此讲得详细了一点。然而他没有牙齿，发音不清，打着陕西腔，央上湖南音，“哩”“呢”不分，又爱说什么“悁”：大家还是听不懂。可是时间加长了，来听他讲学的人，倒格外受苦。为面子起见，人们只好熬着，但后来总不免七倒八歪，各人想着自己的事，待到讲到“圣人之道，为而不争”，住了口了，还是谁也不动弹。老子等了一会儿，就加上一句道：“悁，完了！”大家这才如大梦初醒，虽然因为坐得太久，两腿都麻木了，一时站不起身，但心里又惊又喜，恰如遇到大赦的一样。于是老子也被送到厢房里，人们请他去休息。他喝过几口白开水，就毫无动静地坐着，好像一段呆木头。人们却还在外面纷纷议论。过不多久，就有四个代表进来见老子，大意是说他的话讲得太快了，加上国语不太纯粹，所以谁也不能笔记。没有记录，可惜非常，所以要请他补发些讲义。“来笃话啥西，俺实直头听弗懂！”账房说。“还是耐自家写子出来末哉。写子出来末，总算弗白嚼蛆一场哉吭。阿是？”书记先生道。老子也不十分听得懂，但看见别的两个把笔、刀、木礼，都摆在自己的面前了，就料是一定要他编讲义。他知道这是免不掉的，于是满口答应；不过今天太晚了，要明天才开始。……老子写了整整一天半，也不过五千个大字。“为了出关，我看这也敷衍得过去了。”他想。于是取了绳子，穿起木札来，计两串，扶着拄杖，到关尹喜的公事房里去交稿，并且声明他立刻要走的意思。关尹喜非常高兴，非常感谢，又非常惋惜，坚留他多住一些时，但看见留不住，便换了一副悲哀的脸相，答应了，命令巡警给青牛加鞍。作过别，拨转牛头，便向峻坂的大路上慢慢地走去。不多久，牛就放开了脚步。大家在关口目送着，去了两三丈远，还辨得出白发、黄袍、青牛、白口袋，接着就尘土逐步而起，罩着人和牛，一律变成灰色，再一会儿，已只有黄尘滚滚，什么也看不见了。一九三五年十二月（节选自鲁迅《故事新编》，有删改）6．下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）A．全文有三处用“一段呆木头”来比喻老子。作者把老子“画”成呆头呆脑的老头子，也“画”出了他的思想过时、呆板、毫无生气。B．小说细腻地描绘了听讲人们的神态，大家听完老子的课后“恰如遇到大赦的一样”，侧面写老子讲得太多，时间太长。C．老子在周朝镐京为官，“打着陕西腔”“夹上湖南音”“没有牙齿"，这些合理想象出来的细节，将人物进一步漫画化。D．老子花了整整一天半时间，写了五千个大字的讲义，用绳子穿起木札，计两串，来敷衍他们。7．小说改编自“老子出函谷关”的典故，对“关口”相关内容理解错误的一项是（3分）（）A．关口一是指函谷关，二是指政治、思想意识的关口。B．签子手“翻”“刺”“掏”“撅着嘴”等一连串动作描写，细节传神，表现了关口官吏十分好奇。C．老子出关是为了“换换新鲜空气”，追求自己的理想.D．老子想敷衍过去，出关也反映出他无奈地逃避庸俗现实的心理。

天津北京师范大学静海附属学校2021-2022学年高二下学期期中考试语文试题及答案 统编版高二

2021-2022学年度高中语文期中考试试卷

考试时间：150分钟；

注意事项：

1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息

2．请将答案正确填写在答题卡上

3.作文要求字迹工整，有基础卷面分

第I卷

一、文学常识选择题（共10分）

1．下列对文学常识的解释，不正确的一项是（）（3分）

A．屈原，春秋时楚国诗人、政治家，中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学奠基人，被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。

B．歌德，德国著名诗人，欧洲启蒙运动后期最伟大的作家，“狂飙突进”运动的中坚。代表作有书信体小说《少年维特之烦恼》、诗剧《浮士德》和长篇小说《威廉.迈斯特》。

C．“前四史”指司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范晔的《后汉书》、陈寿的《三国志》。其中既有通史，又有断代史。

2．下列对相关文学常识的表述有错误之处，请按选项逐个修改（4分）

A．被誉为“现代戏剧之父”的挪威剧作家易卜生的代表作有《玩偶之家》《人民公敌》；被称为“俄罗斯文学之父”普希金代表作有《致大海》《自由颂》；而《迷娘》的作者是美国的惠特曼，《树和天空》的作者是获得2011年的诺贝尔文学奖的瑞典诗人特朗斯特罗姆。

B．《孔雀东南飞并序》是我国古代汉民族最长的抒情诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》合称为“乐府双璧”。本诗的原题为《古诗为焦仲卿妻作》，它是以真人真事为基础创作的。

C．我国文学史上素来“风骚”并称。“风“指“国风”，代指《诗经》，浪漫主义代表作品，“骚”指《离骚》，是我国古代最长的叙事诗，现实主义作品。