部编版八年级上册语文第14课《白杨礼赞》课文原文及教案
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课文
白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树!
当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子;黄的，那是土，未开垦的处女土，几百万年前由伟大的自然力所堆积成功的黄土高原的外壳;绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田，和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你(这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的)，你会忘记了汽车是在高原上行驶，这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词，然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”!可不是，单调，有一点儿罢?
然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地耸立，象哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何?我那时是惊奇地叫了一声的!
那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在不是平凡的一种树!
那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，象是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝;它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也象是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出;它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了;它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树!哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树!
第1页 共4页 14 白杨礼赞
教学目标：
知识与能力：
1、理解白杨树的象征意义.，学习本文象征手法。
2、培养学生分析概括能力。
过程与方法：
1、通过诵读体味情感和语言。
2、教会学生学会以研究、探讨、合作的方法去发现问题、分析问题、解决问题。
情感态度与价值观：
理解学习抗日军民正直、质朴、团结向上、坚强不屈的革命品质。
教学重点：
1、分析5、7段内容，归纳托物抒情的写法。
2、学习托物抒情的手法；及排比、反问等修辞手法。进行写作训练。
教学难点：
1、理解白杨树的象征意义，体会富有感情和含义深刻的语言。
2、探究文中是如何揭示白杨树的象征意义的。
教学课时：2课时
教学过程：
第一课时
一、作者简介
茅盾(1896—1981)，原名沈德鸿，字雁冰，浙江省桐乡县人，茅盾是笔名，著名作家、社会活动家。担任《小说月报》主编，并与郑振铎、叶圣陶等发起组织文学研究会。著有长篇小说《子夜》，短篇小说《林家铺子》、《春蚕》，散文《白杨礼赞》。
二、背景介绍
1940年前后，延安抗日根据地人民在中国共产党的领导下，团结一致，顽强战斗，多次粉碎敌伪的“扫荡”。这一年，茅盾应朱德同志之邀来到延安。他耳闻目睹延安抗日军民的生活和革命精神，从根据地人民身上看到中华民族远大的前途。当他在西北高原上看到 “参天耸立、不折不挠地对抗着西北风”的白杨树时，他似乎找到了一种感情的寄托，对白杨产生了特殊的情感。他把对中国共产党、对抗日根据地军民的深挚感情全部倾注在白杨树身上了。《白杨礼赞》应运而生。
三、整体感知课文：
一、同学们以自己喜欢的方式阅读课文，初步感知课文。
二、学生自读课文，自主解决字音词义。
三、提出疑难，相互交流。
读准下列词语
zhān zǎi dài suō
大毡子 主宰 倦怠
《白杨礼赞》教学设计
教学目标:
知识与能力
1.理解白杨树的象征意义，学习本文象征手法。
2.培养学生分析概括能力。
过程与方法
1.通过诵读体味情感和语言。
2.引导学生学会合作、探究的方法发现问题、分析问题、解决问题。
情感态度与价值观
理解学习抗日军民正直、质朴、团结向上、坚强不屈的革命品质。
教学重难点：
1.分析5.7段内容，归纳托物抒情的写法。
2.理解白杨树的象征意义，探究文中是如何揭示白杨树的象征意义的。
教学时数：2课时
教学过程
第一课时
一、创设情境，导入新课
1.导入
播放多媒体文件，《小白杨》，同学跟着唱。树是大自然中一道美丽的风景，我们欣赏过“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的柳的风韵，我们瞻仰过“大雪压青松，青松挺且直”的松的雄姿，我们也遥望过“墙角数枝梅，凌寒独自开”的梅的倩影。这节课我们将走近白杨树，去感受白杨树特有的精神美。
2.解题
“礼赞”：“礼”，敬礼，致敬。赞，赞美。礼赞，崇敬与赞美。以崇敬的心情赞美白杨树。
二、作家作品
1.作者茅盾（1896—1981）原名沈德鸿，字雁冰。浙江桐乡乌镇人。现代作家、文艺理论家、社会活动家。作品有小说《子夜》、《春蚕》、《秋收》、《残冬》、《蚀》三步曲、《林家铺子》等。
2.写作背景：《白杨礼赞》写于１９４１年的重庆，当时，蒋介石积极反共消极抗日。日本帝国主义对中国共产党领导的抗日武装力量和解放区进行疯狂“扫荡”。中国共产党积极发动群众，壮大抗日力量。１９４０年５月，茅盾在延安参观访问，在鲁迅艺术学院讲学。１０月和董必武同志从延安到重庆。这期间，茅盾耳闻目睹在党领导下抗日根据地人民的沸腾生活，体验到抗日军民质朴、刚强、团结一致、艰苦奋斗的精神，受到极大的鼓舞，对民族解放的光明前途充满信心，满怀激情写下了《白杨礼赞》等散文。由于当时作者生活在国民党统治区，没有言论自由，不能直抒胸臆，所以采用象征手法，来表达自己的思想感情，热情歌颂共产党领导下的抗日军民和我们民族英勇不屈的斗争精神。 三、初读课文，整体感知
人教部编版语文八年级上册14《白杨礼赞》 解读
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第 4 页 子。
⑥潜滋暗长：暗暗地生长。滋， 生长。
⑦秀颀：美而高。颀， 修长。
⑧虬枝：盘曲的树枝。
⑨婆娑：枝叶扶疏的样子。
2.语言品味。
（1）白杨树实在是不平凡的， 我赞美白杨树！
品析：“不平凡”， 点明赞美白杨的原因。“实在”进一步强调“不平凡”。开篇语言简洁质朴却不失力度， 直抒胸臆又自然真诚， 毫不矫揉造作。
（2）那就是白杨树， 西北极普通的一种树，
然而实在是不平凡的一种树！
品析：“极普通”和“不平凡”， 看似矛盾，
仔细想来又可以理解。白杨树“极常见”、“极易生长”， 它当然“极普通”；但它的外在美、内在美又是不平凡的， 特别是它所象征的广大抗战军民以及他们的精神和意志， 是非常“不平凡”的。
（3）难道你就觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质， 严肃， 坚强不屈， 至少也象
第 5 页 征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，
在敌后的广大土地上， 到处有坚强不屈， 就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到， 这样枝枝叶叶靠紧团结， 力求上进的白杨树， 宛然象征了今天在华北平原纵横决荡， 用血写出新中国历史的那种精神和意志？
品析：四个“难道”， 每个的意义不同：第一个“难道”启发人们深思：不应该只觉得它是树， 更应该是别的什么；第二个“难道”点明白杨树象征北方农民；第三个“难道”点明白杨树象征北方农民中的战士；第四个“难道”点明白杨树象征民族的抗日精神和意志。
同时， 四个“难道”运用反问、排比修辞，
气势恢宏， 语气更加肯定、强烈， 写出了白杨树的象征意义。
（4）它的干通常是丈把高， 像加过人工似的， 一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上， 而且紧紧靠拢， 也像加过人工似的， 成为一束， 绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上， 几乎没有斜生的， 更不用说倒垂了。
