《得道多助，失道寡助》阅读练习以及答案

1 《得道多助，失道寡助》比较阅读6篇

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一、阅读下面甲、乙两篇文言文，完成1～4题。(14分)

【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以 兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。寡助之至，天 下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

【乙】齐桓公①问管仲②曰：“王者何贵③?’”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者④，以百姓为天。百姓与⑤之则安，辅之则强，非⑥之则危，背之则亡。《诗》云：‘人而无良，相怨一方。’民怨其上，不遂⑦亡者，未之有也。”

(选自刘向《说苑》)

【注释】①齐桓公：春秋诸侯，五霸之一。②管仲：齐桓公的贤相，辅佐桓公成霸业。③贵：以……为贵。④君人者：指国君或皇上。⑤与：亲附，拥护。⑥非：非难，责怪。⑦遂：终于，最终。

1.解释下列加点的词。(4分)

(1)环．而攻之而不胜:_______________ (2)委而去．之:_______________

(3)桓公仰而视．天:_______________ (4)辅．之则强:_______________

2.下面加点词意思相同的一项是( )(2分)

A.寡助之至．／礼愈至．

B.固．国不以山溪之险／汝心之固．

C.域民不以．封疆之界／以．百姓为天

D.三里之．城／非谓苍苍莽莽之．天也

3.翻译下面句子。(4分)

(1)故君子有不战，战必胜矣。

译文：_________________________________________________________________________

《得道多助，失道寡助》中考阅读选择题（附参考答案）

得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

1.下列各句中加点词解释无误的一项是（ ）

A.兵．革非不坚利也(兵器) 池．非不深也（池塘）

B.亲戚畔．之(通“叛”，背叛) 故．君子有不战（所以）

C.寡助之至．(极点) 城．非不高也（内城）

D.域．民不以封疆之界(区域) 固．国不以山溪之险（巩固）

2、下列各项中加点词的意思相同的一项是（ ）

A 三里之城． 城．非不高也

B环而攻之．而不胜 威天下不以兵革之．利

C 自富阳至．桐庐 寡助之至．

D委而去．之 过中不至，太丘舍去．

3.与“三里之城，七里之郭”中“之”字的用法相同的一项是（ ）

A.两狼之并驱如故 B.水陆草木之花 C.亲戚畔之 D.康肃笑而遣之。

4.选出下列翻译正确的一项（ ）

A.固国不以山溪之险(巩固国都，不能靠山河的险要)

B.故君子有不战，战必胜矣(所以君子不战则已，战就一定胜利)

C.委而去之(萎靡不振地逃跑)

D.池非不深也(池塘不是不深)

5.选出对文章内容分析正确的一项（ ）

A.孟子认为“战必胜”的必要条件是“得道”。

B.“君子”是指追随贤明君主的人

C.文章主要论述了弱者可以战胜强者。

D.孟子所说的“人和”指的是人与人之间和睦相处

6.选出下面说法不正确的一项（ ）

第 1 页 共 2 页 得道多助失道寡助和论语阅读答案

篇一：《曹刿论战》《得道多助 失道寡助》比较阅读训练题及答案

[甲]《曹刿论战》与[乙]《得道多助失道寡助》比较1、[甲] 文中“齐师伐我。公将战”时，一介布衣曹刿主动请见鲁庄公的原因是“肉食者鄙，未能远谋。”（用原文语句回答），目的是使鲁庄公认识到人心在战争中的作用，努力争取人民的支持，为胜利奠定可靠的基础。他的这种思想境界可以用成语“天下兴亡，匹夫有责”来形容。[乙]文结尾说“君子有不战，战必胜矣”，是因为“得道者多助，失道者寡助。” （用原文语句回答）。2、【甲】文通过记叙，说明了政治上取信于民是赢得战争胜利的先决条件；【乙】文通过议论，论述了“天时不如地利，地利不如人和。”的中心论点；两个文段文段都强调了民贵、人和的重要，请你说说这种思想对我们今天国家建设的积极意义: “民贵”即“以民为本”，“人和”实际上就是“仁政”，这种仁政爱民之心与现代社会提倡的“以人为本”“和谐”是一脉相承的。社会主义现代化建设以及“和谐社会”的构建主要靠“人和”，“众志成城”、“人心齐，泰山移”，汶川地震、舟曲泥石流等灾难发生地都是因人和而实现了后期建设。3、甲文的曹刿和乙文中的孟子在治国方面都具有相同的思想，请分别写出能体现他们共同思想的句子。【甲】文：“小大之狱，虽不能察，必以情。”；[乙]文：“天时不如地利，地利不如人和。”4、甲文着重刻画了曹刿的形象，突出“远谋”（用原文语句回答） 是弱国战胜强国的必要条件；乙文通过列举一系列战例，明确了“人和” （用原文语句回答）是决定战争胜负的关键。5、对甲、乙两文的分析不正确的一项是（A） A．甲、乙两文的思想观点、写作方法以及写作目的是一致的。B．甲、乙两文的思想观点有相同之处、都着眼于“民”。C．甲文认为取信于民是战争取胜的先决条件，乙文认为“人和”是取胜的重要条件。D．甲、乙两文都运用了对比手法，不同的是甲文用对比突出曹刿的谋略，乙文用对比证明“得道”的重要。

《得道多助失道寡助》《富贵不能淫》课内外对比阅读

一、阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】

富贵不能淫

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫战?一怒而诸侯惧，安居而天下息。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之：女子之嫁也，母命之，往迟之门，或之曰：‘往之女家，必致必我，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”

（选自《三章》）

【乙】

颜回不仕

孔子谓颜回曰：“回来家贫居年胡不仕乎?”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱：所学夫子之道者足以自乐也。回不愿住。”孔子愀然变容，曰：“善哉，回之意！丘闻之；‘知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧：行修于内者，无为而不怍’，丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也，”

（选自《庄子》）

1．用斜线/为乙文中画横线的句子断句（限三处）。

回 来 家 贫 居 卑 胡 不 仕 乎?

2．用现代汉语写出下列句子的意思。

（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（2）丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也。

3．甲乙两文都运用了排比的句式，请分别选取一句分析它们的作用。

4．结合文章分析，乙文中的颜回是甲文中孟子认为的“大丈夫”吗?

二、阅读下面材料，完成下面小题。

【材料一】

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

（节选自《富贵不能淫》）

【材料二】

孟轲，邹人也。受业子思①之门人。道既．通，游事②齐宣王，宣王不能用。适．梁，梁惠王不果③所言，则见以为迂远而阔于事情④。当是之时，秦用商君，富．国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务⑤于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以⑥所如者不合，退而与万章之徒序《诗》《书》述仲尼之意作《孟子》七篇。