2002年第3期No .3,2002学 术 探 索Academic Exploration 2002年5月May ,2002 收稿日期:2002-01-26 作者简介:张悦(1980—),女,上海师范大学城市旅游学院硕士研究生,研究方向:旅游学;韩国圣(1975—),男,助教,山东大学威海分校商学系,理学硕士,研究方向:旅游企业管理;吴国清(1964—),男,上海师范大学城市旅游学院副教授,硕士生导师。
浅议景点文化内涵的挖掘张 悦1 韩国圣2 吴国清3(1.上海师范大学城市旅游学院,上海 200234;2.山东大学威海分校,山东 威海 264209;3.上海师范大学城市旅游学院,上海 200234)摘要:当前,随着旅游业的发展,旅游景点的文化建设变得尤为重要。
本文以雷峰塔为引说明挖掘景点文化内涵的重要性,对景点文化内涵作了界定和分类并针对目前我国景点文化建设的现状,对如何挖掘景点的文化内涵作了初步的探讨。
关键词:旅游景点文化内涵;旅游文化;文化内涵中图分类号:G112 文献标识码:A 文章编号:1006-723X (2002)03-0143-03 前一阵子,雷峰塔地宫的挖掘引起了全国上下的普遍关注。
为什么会有如此大的反响呢?我想实在是许仙与白娘子的美丽传说使这座敦厚典雅的古塔名扬天下。
中国有上下五千年的历史,留下的古塔甚多,就历史悠久程度或制作的精美程度而言,山西应县的木塔、北京妙应寺白塔、河南开封佑国寺塔、陕西咸阳千佛塔等均在其上。
换言之,要没有这个动人传说,恐怕此塔的知名度也就没有那么高了,这就涉及到景点文化内涵的问题。
那么如何正确理解旅游景点文化内涵及如何挖掘旅游景点的文化内涵就成了我们所要研究的问题。
一,景点文化内涵定义要研究景点文化内涵必须从文化概念的规范和界定开始,文化一词就广义而言,是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
狭义而言指社会意识形态以及与之相适应的制度和组织机构,有时特指教育、科学、文学、艺术等方面的精神内容。
〔1〕根据文化的定义,我们认为,旅游景点文化内涵是指旅游景点中包含着丰富的文化因子,积淀着丰富的文化底蕴,它包括作为文化载体的文物古迹、民族服饰、节日庆典、组织制度、行为观念,还包括一种可以感觉但难以表达的气氛、感情、风格等。
二,景点文化内涵的分类从景点文化内涵的定义来看,应包括最外层的物质文化,如建筑、园林、器物、工具、饮食、服饰等,这些都是有形的,有能被人的感知器官所能感受到的物质形态。
景点文化内涵的中间层次包括制度文化和行为文化两个方面。
制度文化是旅游者和旅游经营者处理个人与他人、个体与群体的产物,包括旅游活动参与者应遵守的法律、规章及职业道德等约束机制,它是旅游行为的定型化、程序化、道德化,主要由政府、集团、机构等运用强制手段制定和实施。
旅游行为文化,则主要是指旅游者和旅游经营者在旅游活动中的约定俗成的习惯定势行为、礼俗、礼仪、民风、民俗、行为举止和服务方式等。
它实际上是旅游者或旅游经营者的个体的自发性行为,是其内在的价值观念、审美情趣、思维方式等因素在其行动中的表现。
景点文化内涵的核心层是精神文化或叫心态文化,它是旅游活动参与者的文化心态及其在观念形态上的表现,包括社会心理和社会意识形态,由价值观念、审美追求、道德情感、思维方式等主体因素构成。
〔2〕这四者之间的关系是由客体到主体紧密相连、不可或缺的关系。
物质文化是景点文化内涵的外在显现或外在的物化,能够为外界所感知,也因其有形故易于模仿和仿造,但要真正具有魅力必须在物态化的背后体现出创造者的一种精神、观念和追求。
心态文态是景点文化内涵的核心,必须有意识地外化于物态,才能为人所感知,为人所了解,从而使自己的观念、追求、情趣、情感等能引起他人的共鸣。
而制度文化和行为文化则是由物态到心态的中间性的过渡环节,具有承上启下的不可替代的作用。
制度文化是保证服务质量,提高旅游层次,143促进旅游业健康发展的必不可少的因素,具有保证方向和指南的意义。
而行为文化对于提高旅游业的经营管理水平、保证服务质量、增强竞争力等方面也是不可缺少的。
旅游服务人员标准、优雅的服务,能使旅游者感到旅游的莫大快乐;旅游者良好的行为举止,既是人类文明的象征,也能减少与接待地居民间的不必要的冲突。
正确而深刻地理解景点文化的内涵,并对其进行科学的分类,是我们加强景点文化建设的前提条件,它将使景点文化建设更具有针对性、目的性和实际操作性。
三,目前我国旅游景点文化建设的现状及其开发建议 (一)我国旅游景点文化建设的现状(1)体制乏力,主体市场意识淡薄。
很多旅游开发者和经营者缺乏旅游文化意识,或是对文化观念的认识尚肤浅,仅停留在形上,而不是在神上。
(2)盲目的建设、仿效、千篇一律的建设格调使许多区域文化旅游的文脉正在丧失。
现在大多人造景点文化含量低,并且粗制滥造。
典型如西安的半坡母系氏族村,虽然确定的主题不错,但其在具体操作上不仅大多物品静态展示,使游人缺乏参与性,并且不合时宣地放置了与其固有风格格格不入的物品。
(3)旅游资源远没有得到充分有效的利用,创新不足,资源闲置严重。
如在我国旅游文化产品的开发建设上,不但产品总量规模小,而且社会化、市场化和产业化程度低,基本上处于小规模分散经营状态。
综上所述,我国景点文化建设还很不充分,既不能满足我国旅游业发展的现实需求,也不能满足游客的潜在需求,充分利用我国丰富多彩的旅游文化资源,挖掘景点文化内涵势在必行。
(二)对于挖掘景点文化内涵的建议首先,做好旅游总体规划,使景区文化形象与该地区文脉相协调景区文化形象应以当地的地文、人文内涵和特色为基础,通过项目设置更加凸现出来。
如于光远(1995)所言,如果第二主体(形象给予者)还没有去做把这个地区的自然风光介绍出来的工作,那么这个地区特别好的自然风光仍会是不被社会公众所知、或是知之者甚少。
换言之,游客从分享项目中获得景区形象的认识,因此项目设置必须紧扣当地地文和人文的主流,而不应偏离、淹没主流和特色。
苏州呼伦贝尔迪斯尼游乐园开业不久就关门大吉了,深究其原因是因为该乐园的高科技卡通娱乐风格与整个苏州城精致古典的风格不相符合。
众所周知,苏州是一个别致的园林式城市,青石板路间点缀着小河和中国最著名的园林,有一种小桥流水的情趣和清幽淡雅的神韵。
这里不应有反映现代繁华风貌的景点,复古的努力将使它与西安等城市一样成为历史某个阶段的展品。
其次,要营造景点的文化氛围,以丰富的文化底蕴和文化内涵吸引人为了营造景点的文化氛围,我们可以深入研究和挖掘该景点传说、诗歌、典故等或举办富有特色的民俗节庆活动。
六和塔是杭州城有名的景点,它的出名正是由于对其在文化内涵上成功的挖掘。
关于其塔名,一直流传着一个六和镇江的故事,说是古代钱塘江里住着一个性情暴躁的龙王,把潮水弄得涨落没有定时,沿江两岸的房屋常常被淹掉,老百姓过日子整天提心掉胆的,后来有个渔民的儿子六和率领众人用石块镇江,终于制服了龙王,为了配合六和,后人在六和搬石块的小山修筑了一座塔,并以其名作为塔名,这就是如今的六和塔。
关于六和塔塔名另一说取自佛教的六和敬,六和敬,即僧侣团结共处的六个方面:身和敬,同礼如来;口和敬,同赞佛经;意和敬,同信彼岸;戒和敬,同守戒律;见和敬,见解同空;利和敬,衣食均等;也有人称六和塔,取天地东南西北,六方之合以体现其广阔的含义。
〔3〕在六和塔后面的景区有一系列与六和塔有关的人物、典故和雕塑,其中包括智昙大师、钱土射潮、鲁智深圆寂、武松出家等雕塑。
为了让游客更好地体会中国历史的悠久和文化的灿烂,更加深刻感受外来文化和中国传统的交融结合,优势互补。
近年来在月轮山上又建起一座中华古塔集萃园,这里名塔荟萃,风格各异,此园是研究我国古代建筑的宝贵财富,是了解佛教文化的极好场所。
此外,举办富有特色的民俗节庆活动亦是景点深挖其文化内涵常见的手段,这样的例子不胜枚举,如庐山举办庐山国际文化旅游节,通过在节庆期内举办纪念朱子诞辰870周年学术研讨会,“近代历史名人在庐山”展览,庐山道教文化研讨会暨笔会,乒乓球世界冠军赛暨中韩对抗赛,“庐山之夜”音乐会等文化活动,来大力挖掘千古名山丰厚的历史文化内涵。
再次,要大力开发以历史文化遗产为依托的旅游文化产品(1)旅游文化产品的现状旅游文化产品系以旅游者为消费对象,以旅游文化资源为依托,来满足旅游者的文化特质享受和精神享受的文化旅游活动。
利用旅游文化资源,开发旅游文化产品,发展旅游文化事业,在我国具有得天独厚的优势和条件。
但是应清醒地看到,与丰富的旅游文化资源相比,我国旅游文化产品开发建设还很不充分,不但产品总量规模小,而且社会化、市场化和产业化程度低,基本上处于小规模分散经营状态,因此,加快我国旅游文化产品建设十分迫切。
(2)旅游文化产品开发的原则在我国旅游业发展进入新阶段,在新的经济条件下,中国旅游文化产品开发建设应当遵循以下原则:(A)坚持弘扬民族文化,提倡精神文明的原则;(B)坚持市场性原则;(C)坚持独创性、原始144性原则,避免低档次产品雷同;(D)坚持旅游部门和文化相关部门的优势互补、互利互惠、共托朝阳、共同促进旅游文化产业的繁荣和发展的原则。
〔4〕(3)旅游文化产品开发的思路在旅游文化产品开发建设上,应抓住国家大力发展文化产业的机遇,结合旅游市场需求特点,建设旅游文化精品工程。
在旅游文化产品开发类型上,应当区分优势、各有侧重。
旅游演艺主要靠高档次,在节目编排上要提高文化品位和艺术含量。
旅游节庆活动要突出民俗风情、传统文化和资源特色,注重旅游市场需求,扩大旅游者的可参与程度,强化宣传促销。
文博单位既要适应旅游发展需要,转变观念、有效利用,以开发促保护的方针,又要积极面向旅游市场,主动适应游客需求,利用旅游市场,发展旅游市场在弘扬历史优秀文化,普及文物知识,促进文化建设等方面的积极作用。
最后,完善景点解说系统,把丰富的文化景观和信息传达给游客。
景点文化蕴涵着丰富的内容,要使游客充分领会景点文化的魅力,必须完善景点的解说系统,使景点文化以直观可感的方式表现出来。
此外还要尽可能使景点文化内涵普及化、大众化,使不同文化层次、不同素养以及具有不同民族背景的旅游者都能有所感悟。
〔5〕景点解说系统包括博物馆、解说石碑、书面材料及导游队伍等。
博物馆、解说石碑及书面材料可以使景点文化内涵以某种具体的、静态的物化载体体现出来。
典型如北京的八达岭长城,拥有全国最大的中国长城博物馆,该馆以丰富的文物和翔实的资料从不同角度介绍了长城发展的历史,为中外游人了解长城提供了理想的场所。
特别是全国的中小学生,以长城博物馆为爱国主义教育基地,每年开展各种宣传教育活动。
最近,八达岭根据游人的游览走向,设置了多处有关长城历史和文化的小型景观,文物和解说石碑,包括万里长城和平墙,八达岭长城解说石碑,北门锁钥,居庸关外镇等古朴典雅的小型人文景观,并多处设置仿制古炮,设立古代名人关于八达岭的长城的诗旬雕刻,游人每走一步,每到一处,都可欣赏到古韵古味的文化景观。
