《兰亭集序》—新课改教案
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《兰亭集序》教案《兰亭集序》教案8篇在教学工作者实际的教学活动中,总不可避免地需要编写教案,编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点,进而选择恰当的教学方法。
我们该怎么去写教案呢?下面是小编为大家整理的《兰亭集序》教案8篇,仅供参考,大家一起来看看吧。
《兰亭集序》教案篇11.学习作者敢于冲破时俗,否定当时流行的庄子“一死生,齐彭殇”观点,语文教案-《兰亭集序》。
2.体味本文叙议结合、直抒胸臆的特色。
3.积累文中的一些常用文言实词。
《学习重点》仔细揣摩本文景与情的关系。
《教学过程》(-)研读步骤步骤一:课前预习。
1.查字典,解决生、难字的读音,能顺利诵读;2.查注释,疏通文意,掌握课文中的一些常用文言词语;3.了解与课文相关的背景资料。
步骤二:课文分析。
1.体味文章以情御景的写作风格;2.体味本文回环曲折地抒发感情的特点。
(二)问题探究1.作者写兰亭的景色突出什么特征,与作者的情有何关系?文章写兰亭景色突出“淡雅”的特征,三月的江南,山间水渚之间,绿树成映,鲜花吐艳,但在作者笔下,所有浓艳之物皆不见踪影,唯山、水、林、竹、天、风而已,高中一年级语文教案《语文教案-《兰亭集序》》。
看山,言其“崇”“峻”而舍其青翠;绘竹,言其“修”而舍其绿;写水,言其“清”而舍其碧;叙气候,亦“天朗气清,惠风和畅”而已。
一切尽显淡雅,而这景物正是作者淡雅心境的客观反照。
东晋之时,玄学盛行,名士们对山水的欣赏,不仅“目寓”,而且“神游”,到自然中去,并认真观察思考,不只是怡情养性,还可以“明理”和“悟道”。
2.文中“信可乐也”句“乐”的具体内容是什么?从字面上看来,“乐”的具体内容一是同道相逢,二是环境幽雅,三是气候宜人;但更深层次的“乐”在于作者在此情此景中对大自然的一种领悟,“观宇宙之大”,“察品类之盛”,大自然神奇的造化,使自然界的一切均等地享受大自然的恩赐,置身于自然中,往往使人物我两忘达到“道”的最高境界。
《兰亭集序》教案5篇《兰亭集序》教案5篇作为一位优秀的人民教师,时常需要编写教案,教案有助于顺利而有效地开展教学活动。
那么你有了解过教案吗?下面是小编收集整理的《兰亭集序》教案5篇,仅供参考,大家一起来看看吧。
《兰亭集序》教案篇1教学目标1、掌握“次”、“修”、“与”、“因” 等重要的文言词语;积累一些写景的句子。
2、提高诵读文言文的能力,培养语感;学会比较,质疑与思考。
3、体会认识作者的人生观,提高自己对社会,对人生的认识水平。
教学重点、难点1、掌握重要的文言词语,学会联想与比较,在“语境”中对其意义确认。
2、理清文章结构,提高诵读能力。
3、领会王羲之在文中的哲学思考与人生认识。
教学设想1、如此美文,诵读至关重要。
准备高雅的古琴、古筝曲《高山流水》配乐诵读。
2、通过联想、比较的方法,来阐释文体、积累词语、拓宽视野。
3、多媒体配合。
背景资料(一)作家作品1.王羲之王羲之 (303~361)东晋书法家、文学家。
字逸少。
会稽(今浙江绍兴)人。
祖籍琅邪(今山东临沂)。
初为秘书郎,征西将军庾亮引为参军,累迁长史。
后拜宁远将军、江州刺史。
复授护军将军,迁右军将军,会稽内史。
因与扬州刺史王述不和,称病离郡,放情山水,弋钓自娱。
以寿终。
世称王右军。
原有集10卷,已佚。
张溥辑有《王右军集》2卷,见《汉魏六朝百三家集》。
相传王羲之7岁学书,12岁读前人笔论。
少时曾学卫铄,自以为学得不差。
后渡江北游名山,见到李斯、曹喜、锺繇、梁鹄等著名书法家的书迹,又在洛阳看到蔡邕书写的石经及张昶《华岳碑》,开始意识到自己不及。
于是遍学众碑,从此书艺大进。
王羲之所处的时代,楷书逐渐成熟,草书得到发展。
他在此基础上,又博采众长,一变汉、魏以来质朴淳厚的书风,而创造了妍美流便的新风格,把草书推向全新的境界。
他的行草书最能表现雄逸流动的艺术美。
《晋书》说他的书法为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙。
由于他在书法上的成就和贡献,被后世誉为书圣。
《兰亭集序》教案9 教案教学设计共3篇《兰亭集序》教案9 教案教学设计1《兰亭集序》教案9 教案教学设计一、教学目标1. 了解《兰亭集序》的背景和作者的生平经历。
2. 理解《兰亭集序》的意境和艺术价值。
3. 掌握诗词创作中的写景、抒情和意象等创作技法。
4. 提高学生的文学鉴赏能力和批评意识。
5. 培养学生的审美情趣和人文素养。
二、教学内容1. 诗歌创作基本方法2. 文学鉴赏和理解三、教学方法1. 讲授法:讲述《兰亭集序》的背景和作者的生平经历,解读《兰亭集序》的意境和艺术价值。
2. 分组讨论法:分组讨论学生对《兰亭集序》的理解和认识,探讨诗词创作中的写景、抒情和意象等创作技法。
3. 朗诵法:安排学生分角色朗诵《兰亭集序》,提高学生的语言表达和艺术表演能力。
4. 分享法:组织学生分享自己的文学鉴赏体验和感受,促进学生交流和互动。
四、教学过程第一步:导入,介绍教学目标和内容。
第二步:讲授《兰亭集序》的背景和作者的生平经历。
第三步:解读《兰亭集序》的意境和艺术价值,培养学生的审美情趣和人文素养。
第四步:分组讨论,探讨诗词创作中的写景、抒情和意象等创作技法。
第五步:安排学生分角色朗诵《兰亭集序》,提高学生的语言表达和艺术表演能力。
第六步:分享和交流,组织学生分享自己的文学鉴赏体验和感受,促进学生交流和互动。
第七步:总结教学内容和成果,评价教学效果和学生反馈,进一步完善教学方案和方法。
五、教学评价1. 能准确理解《兰亭集序》的意境和艺术价值。
2. 能运用诗词创作中的写景、抒情和意象等创作技法进行诗歌创作。
3. 能够发表自己的文章或诗歌,表达个人的情感和思想。
4. 能够发表自己的文学鉴赏体验和感受,进一步提高学生的文学素养和批评意识。
六、教学反思和改进本教案的教学效果和学生反馈都比较好,但也存在一些不足和问题。
教学中应注重引导学生调动自身的知识和经验,发挥主观能动性,培养学生的创新意识和创作能力。
教师应关注学生的语言表达和艺术表演能力,进一步提高学生的综合素质和核心竞争力。
兰亭集序教案第一篇:兰亭集序教案兰亭集序执教者:教学目标1、诵读课文,疏通字音;2、掌握文中重点字、词和句式。
重难点:掌握文中重点字、词和句式。
课时安排:1课时一、导入展示今年柳州获得中国书法“兰亭”奖的四位书法家的墨宝,同时展示《兰亭集序》的书法,“兰亭”奖的由来就是《兰亭集序》,我们可以看到《兰亭集序》的书法是多么的“飘若浮云,矫若蛟龙”。
《兰亭集序》不但是因书法美而流传,同时也因为文章的内容,今天我们一起走进《兰亭集序》。
二、通读全文,自行正音。
小组之间互相朗读、正音——老师展示重点字词的读音——请2个学生辨音——全班齐读课文。
三、根据导学案、课本注解和以前的学习经验,小组讨论出重要的10个字、词,3种不同的句式。
四、一个小组上台展示讨论出来的10个字词,3种不同的句式,再请同学解释所展示的字词和句式。
五、展示老师选出的10个字词,3种不同的句式:重点字词1、引以为流觞曲水2、所以游目骋怀所以兴怀3、茂林修竹4、固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作5、群贤毕至,少长咸集6、故列叙时人重要句式1、定语后置虽无丝竹管弦之盛仰观宇宙之大,俯察品类之盛2、介词短语后置会于会稽山阴之兰亭3、省略句引以为流觞曲水六、总结“之”的用法1、动词:往、到?去2、代词:⑴代人、事、物⑵指示代词这(些)、那(些)3、助词:⑴定语后置,宾语前置的标志⑵主谓之间,取消句子独立性⑶结构助词:的学生根据上面“之”的用法,分类找出课文中“之”的用法,学生展示讨论结果。
七、小结。
第二篇:兰亭集序教案《兰亭集序》教案一、教学要点1、掌握文中文言知识和相关文化常识2、体会作者的哲学思想二、教学设计(一)、方法设计:诵读、讲解;多媒体辅助;2课时(二)、过程设计1、背景知识1)、王羲之(321-379)世称王右军,东晋著名书法家,有书圣之称。
其书法作品《兰亭序》被誉为天下第一行书。
2)、《兰亭序》由来东晋永和九年(353年)三月三日,王羲之邀请当时社会名士谢安、孙绰等41人在会稽郡山阴县的兰亭集会,他们引酒赋诗,将所写的诗结成诗集,王羲之当场为诗集书写一篇序言,即本文《兰亭集序》。
《兰亭集序》教案在教学工作者实际的教学活动中,往往需要进行教案编写工作,编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。
来参考自己需要的教案吧!以下是小编收集整理的《兰亭集序》教案6篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
《兰亭集序》教案篇1【教学目的】1、学习本文,体会作者对大自然的热爱及旷达胸怀。
2、通过朗读训练,体会本文清丽流畅、骈散结合的特点。
【教学重点和难点】1、作者在文中由喜到悲的感情变化。
2、本文写景、抒情、叙事和议论相结合的特点。
【教学课时】1课时。
第一课一、导语设计多媒体显示:书法是起源于我国的一种艺术形式。
在我国书法史上,涌现出许许多多的书法大家,如并称二王的王羲之、王信之,有颜筋柳骨之称的颜真卿、柳公权等。
他们为我们留下了一件件美不胜收的书法精品,丰富了我们的生活,陶冶了我们的情操。
现在,我们来欣赏一件素有天下第一行书美誉的书法作品,它就是历史上著名的《兰亭集序》,书法上也称《兰亭序》。
二、介绍作者和写作背景生朗读课文注释①。
提醒学生注意课后小短文。
《兰亭集》中的诗,到了现在,除了搞专门研究的人外,一般人了解甚少,而王羲之这篇序却声名远播,流传千古,除了它书法上的极高成就外,恐怕也有其内容上的原因。
我们今天不妨就来一起学习王羲之这篇文质俱佳的《兰亭集序》。
三、教师范读课文,学生整体感知课文(多媒体显示:兰亭和兰亭有关的幻灯片)我们先来看几幅有关图片,然后一起听老师朗读课文,同学们可一边听朗读,注意句读和语气,一边整体感知品味这篇课文。
三、朗读品味,分析内容1、齐读课文第一段,分析:问:这一段作者记叙了兰亭盛会,同学们找找看,这一段写了哪些内容?答:交代了集会的时间、地点、与会者等。
并有写景、叙事和抒情。
进一步明确写景、叙事和抒情的语句。
(略)再明确层次。
(层次不必过细,只是帮助学生理解课文内容而已。
)归纳第一段作者流露的思想感情:乐。
再读课文第一段,要求读准句读、读出语气,师略作点评。
《兰亭集序》优秀教案【优秀5篇】作为一名教学工作者,就有可能用到教案,借助教案可以提高教学质量,收到预期的教学效果。
教案应该怎么写呢?下面是的小编为您带来的《兰亭集序》优秀教案【优秀5篇】,希望可以启发、帮助到大家。
《兰亭集序》教案篇一教学目标:1、文言字、词、句教学,读懂文章内容,并能成诵。
2、品味文中的语言,理清课文内容层次,理解作者的生死观。
3、了解时代背景,把握作者的创作意图,认识作者在乐、悲、痛中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
教学重、难点:1、引导学生理解作者在文中由喜到悲的感情变化,认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
2、认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
3、领会作者“乐”、“痛”、“悲”情绪变化后面的生命感慨。
教学过程:一、导入新课(让学生看图片)王羲之的《兰亭集序》既是书中极品,又是文中上品。
据历史记载,唐太宗千方百计搜觅真迹,并日夜赏玩临摹之,以致形成了宫廷上下竞相临书的盛况。
唐太宗驾崩,此真迹又作为殉葬品埋入地下,后来此墓被盗,真迹永远失踪,成为千古憾事。
我们现在所见的是唐代冯承素的摹本。
它跨越千年,魅力长在,历代文人吟诵品评,不能释怀,今天,我们就继续来欣赏这篇传世佳作。
(板书课题:兰亭集序王羲之)二、检查预习1、学生能用自己的话介绍作者、作品。
2、借助课下注释和工具书(教辅),读懂文章内容,翻译文章一遍。
3、找出文章表示作者情感变化的关键词,尝试体会作者情感变化的内在原因。
4、文言知识积累(见幻灯片)三、研习课文1、教师配乐范背课文学生找出感情变化的词语,把握作者感情变化线索。
明确:乐——痛——悲2、回顾第一、二段:“信可乐也”,作者参加兰亭修禊事,乐因何而生?学生回答后明确:时令宜人--乐,高朋满座--乐,环境幽美--乐,活动高雅--乐,天气晴朗--乐。
总而言之,能“游目骋怀”“畅叙幽情”“信可乐也”。
(板书“乐”:良辰、美景、赏心、乐事)3、读第三段思考:王羲之参加兰亭雅集如此快乐,但他笔锋一转,呼出“痛哉”,痛由何而来?“痛”什么?讨论提示:第二自然段有两层意思:第一层“夫人之相与放浪形骸之外”。
统编版2023-2024学年高中语文选择性必修下册《兰亭集序》教学设计兰亭集序王羲之教学目标1、掌握“次”、“修”、“与”、“因” 等重要的文言词语;积累一些写景的句子。
2、提高诵读文言文的能力,培养语感;学会比较,质疑与思考。
3、体会认识作者的人生观,提高自己对社会,对人生的认识水平。
教学重点、难点1、掌握重要的文言词语,学会联想与比较,在“语境”中对其意义确认。
2、理清文章结构,提高诵读能力。
3、领会王羲之在文中的哲学思考与人生认识。
教学过程一、导入浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方当年越王勾践曾经在这里种过兰花。
尽管兰花多且香,但过了季节,很难寻觅。
不过由于有了王羲之的“修禊”仪式(古代以三月上旬的“巳”日为修禊日,这是古代的一朝风俗,到水边洗濯、嬉戏、并举祈、消灾的仪式),东晋穆帝永和九年,王羲之、谢安、孙绰等41人就在此集会,他们曲水流觞,引酒赋诗,各抒怀抱,最后有王羲之作序总述其事。
王羲之不但文章写的好,又善书法,有书圣之称,于是兰亭,(兰渚之亭)流芳万古,超过了兰草的清香。
二、学习提示王羲之纵情山水,叹死生之至大;《兰亭集序》从文人雅集写起,寥寥数语,将良辰美景、赏心乐事写得韵味悠长。
但描写曲水流筋之乐并非作者的真正意图,他很快沉浸到对暂与久、悲与欢、生与死等问题的思考中,发出了一连串的叹息。
阅读时要循着作者的思路,理解他富于哲理的思考,感受文章情理交融的特点。
魏晋时期道家思想流行,王羲之也深受影响,在本文中他对庄子的生死观有取有舍,阅读时注意体会其中的深意。
魏晋时期,文坛上已开始流行雕饰堆砌之风,这篇文章却堪称其中的清流:虽然也锤炼语言,却不追求藻饰,不滥用典故,以淡雅生动为本;文辞精致,佳句甚多,却又不失素朴自然之美。
研习时可反复诵读,涵泳品味。
古代诗文中常常使用一些对偶句,如“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”。
句中处于相同位置上的词语,语义往往相近或相反,如前例“观”与“察”,“谏”与“追”,“大”与“盛”,两两相对,意思相近。
初中语文新课程标准教材语文教案( 2019 — 2020学年度第二学期 )学校:年级:任课教师:语文教案 / 初中语文 / 七年级语文教案编订:XX文讯教育机构第二册兰亭集序教材简介:本教材主要用途为通过学习语文的内容,培养学生的阅读能力、交流能力,学习语文是为了更好的学习和工作,为了满足人类发展和实现自我价值的需要,本教学设计资料适用于初中七年级语文科目, 学习后学生能得到全面的发展和提高。
本内容是按照教材的内容进行的编写,可以放心修改调整或直接进行教学使用。
教学设想1、教学重点理清课文线索,了解文章内容,揣摩作者的感情。
了解书序体裁的特色,学习本文在写景方面的特点。
2、教学难点启发学生联系时代背景,理解文中流露出的有关生死的人生态度。
3、教学时数:二课时。
第一课时教学内容与步骤一、导入新课浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。
当年越王勾践曾经在这里种过兰花。
尽管兰花多且香,但过了季节,很难寻觅。
不过由于有了王羲之的《兰亭集序》,兰亭——兰渚之亭则流芳万古,大大超过了兰草的清香,。
就让我们共同欣赏《兰亭集序》吧。
二、作者介绍学生读注释(1)。
教师补充:魏晋,是中国书法史上具有承前启后的重要时期,出现了一批著名的书法家。
王羲之即其中最有盛名的一位。
他有“书圣”的美称。
他不仅长书法,也长诗文。
字和文都任意而行,得自然之趣,风格潇洒放脱。
书法作品《兰……》最为有名,它被后世评论者誉为“行书第一”,那么它到底是什么样的面貌呢——请看插图。
古人评价:“飘如游云,矫如惊龙。
”我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美,也读出我们中国象形文字的古雅与优美。
只可惜,我们看到的只是临摹本,其真迹已经失传。
据说被李世民带到地下了。
王羲之的诗文以《兰……》最出色。
从注释我们已经知道,它是诗歌集子的序。
《兰亭集》的内容又是什么呢——请看93页的补白。
集子中的诗文艺术性不高,但是集子的序却脍炙人口,是千古传诵的名篇。
下面我们就来欣赏它吧。
《兰亭集序》教案:启迪学生情感认知,品味中国人文精神引言:教学是一项非常重要的工作,教育是培养学生情感认知、品德素养、知识技能和创新能力的过程。
在实际教学中,课程设计是重中之重。
今天,我们将从教学角度,深入探讨一下《兰亭集序》这一经典散文的教学设计。
一、教学环境和教学目标1、教学环境为了更好的教学效果,我们需要选择一种符合散文特点和氛围的教学环境。
建议教师将教室整洁、温馨,有丰富的文化气息,可以设置更符合文化特点的背景墙或主题展区域。
2、教学目标《兰亭集序》是唐代王羲之的一篇书法作品,是中国书法史上的经典之一。
此篇散文非常优美,融合了天人合一、自然美、兴亡之感,具有很高的文化艺术价值,所以我们的教学目标主要是:(1)通过学习《兰亭集序》,让学生了解古代中国文化、艺术思想,提高文化素养和审美修养。
(2)培养学生审美情趣、语言艺术表达和心理批判能力,提高文学阅读能力。
(3)在教学过程中,呼吁学生珍惜自然、生命,倡导环保思想。
二、教学内容1、生动的教学课堂开学后,如果需要进行教学,最好先给孩子们送去一个散文的故事。
在故事中,我们可以讲述王羲之和那支笔的故事。
故事中可以让学生感受到古代书法家的学习氛围、文化传承和人文情感。
这里需要特别提醒的是,故事讲述的目的是为了培养学生对《兰亭集序》的情感认知和阅读兴趣,而非强制学生背诵故事。
2、文化内涵解读在进行教学时,我们可以先解读《兰亭集序》的文化内涵。
教师可以通过解读这篇散文来呼唤青少年生命观、文化观、艺术观,引导学生向任何一种美妙、高尚、自由和有益的事物倾斜。
从中培养学生审美情趣,提高文学阅读能力。
3、享受优美的语言艺术《兰亭集序》有着精致细腻、优美清新的语言艺术魅力。
这篇散文中的用词、句式、排比、明喻等特色风格,都具有很大的欣赏价值。
教师可以让学生在体会散文内涵的同时,感受语言的艺术魅力,用心品味华丽诗句之美。
三、教学方法1、启发式教学法启发式教学法指的是通过提问、讨论、实验等方法,让学生自己探索问题,自主完成探索过程和结果,培养学生创新意识和解决问题的思维能力。
《兰亭集序》—新课改优秀教案《兰亭集序》—新课改优秀教案(通用10篇)作为一位杰出的老师,常常要写一份优秀的教案,教案是备课向课堂教学转化的关节点。
那么什么样的教案才是好的呢?下面是小编为大家整理的《兰亭集序》—新课改优秀教案,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
《兰亭集序》—新课改优秀教案篇1【教学目标】1、积累整合文言知识,掌握文言文阅读的方法。
2、了解时代背景,把握作者的创作意图,认识作者在乐、悲、痛中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
【教学重点】1、有感情地诵读全文,并能背诵。
2、体会作者由“乐”到“悲”再“痛”的思想感情及其变化。
【教学难点】认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
【教学方法】诵读法、合作探究法【教学时数】3课时一、导入孔子曰:“仁者乐山,智者乐水。
”凡大仁大智者都愿寄情于山水,青山可以淡定人的思想,绿水可以洗涤人的心灵,使原本被世俗烦扰的双眸明亮如初,使原本扭曲浮躁的心回复平静,使尘世的烦恼成为过眼云烟。
千年往事兰亭盛会便是一次文人与山水结合的人生乐事,也是一次人格与精神境界的升华。
“书圣”王羲之从这次兰亭盛会中体悟到了什么呢?他想通过这篇序文传达出哪些人生感悟呢?让我们一起走进书法艺术与文学艺术珠联璧合、堪称绝世之作的《兰亭集序》吧!二、文体简介序也写着“叙”或称“引”,犹如今日的“引言”、“前言”。
是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。
也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。
“序”一般写在文章前面,列于书后称为“跋”或“后序”。
这类文章,按内容分别书属于说明文或议论文;以叙事为主、夹叙夹议的,不多见;抒情成分较多的序,多半是为诗歌唱和的集子而作,例如本文。
本文是王羲之为《兰亭集》这部诗歌集子所写的序言。
[过渡]请大家默读单元提示,思考如下问题:1、本单元文章的体裁是什么?2、这一类文章一般都采用怎样的写作手法?3、我们怎样来学习这类文章?[明确]1、山水游记类散文2、借景抒情、托物言志3、①联系作者和写作背景②反复阅读③欣赏文中描述的自然风光④品味作者抒发的感情和文章寄寓的旨趣[过渡]现在我们就按照单元提示的方法学习这篇文章。
《兰亭集序》教案【篇一:《兰亭集序》公开课优秀教案】《兰亭集序》教学设计教学目标:1、体会作者感情的变化以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
2、指导学生探索生活的意义及认识生命的价值。
3、品赏作者笔下景物的清雅朴素之美,并进而了解作者对山水钟情的性灵。
4、积累文言实虚词知识。
教学重难点:依托于文言语言的学习,并进而品赏作者笔下景物的清雅朴素之美,体会作者对生命的认识是教学的重点;深入理解作者在感情的起伏变化中寄托的的生命感悟,并进行客观公允的评价是教学的难点。
教学方法:赏读法、探究法、点拨法教学辅助:多媒体课件教学安排:一课时教学环节:[课前预习]1、运用字、词典,疏通全文,读准句子,尝试口译全文,标清难以理解的字词(读一读、译一译、标一标)2、了解王羲之的生平事迹和晋代的思想潮流,把握文章感情(查一查,找一找)3、评价王羲之的生命观,写写自己的人生观(想一想,写一写)[课堂流程]一、赏帖悟性1、字如其人说到王羲之的《兰亭集序》,很多人想到这是部书法作品,被誉为“天下一行书”,观书贴,悟性情。
(1)字的特点:古雅秀美,潇洒自然古人常用一个字来形容它——“雅”(2)字如其人王羲之的“雅”:出身名门[其伯父为东晋元勋王导“旧时王谢堂前燕”(王导.谢安)其父王旷.官至淮南太守]又少有美誉,自然兴起名士之雅。
(羲之简介)2、检查预习1.解释下列加线的词▲所以游目骋怀 / 所以兴怀,其致一也无丝竹管弦之盛 / 世殊事异 / 取舍万殊(归类记忆)▲群贤毕至,少长咸集死生为虚诞,齐彭殇为妄作(对称推求)▲向之所欣 / 及其所之既倦目怀 / 人之相2.解释下列句子▲引以为流觞曲水(省略宾语)▲每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
(省略主语)▲或取诸怀抱,悟言一室之内(省略介词)二、赏景识趣主题:文如其人——王羲之的“雅”在写景中的体现(1)自由朗读前两段,选择自己喜欢的句子背诵,并说说喜欢的理由a 辰雅△暮春之初△天朗气清(天高气爽,玉宇澄清)△惠风和畅(微风拂拂,暖意融融)b 景雅崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。
《兰亭集序》教学目标1.积累整合文言知识,掌握文言文阅读的方法。
2.了解时代背景,把握作者的创作意图,认识作者在乐、悲、痛中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
教学重点1.有感情地诵读全文,并能背诵。
2.体会作者由“乐”到“悲”再到“痛”的思想。
教学难点:认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
感情及其变化。
课时安排:2课时教学过程一.情境导入(书法欣赏,在高雅悠扬的古筝声中PPT显示书法作品《兰亭集序》)这是中国古代书画史上声名显赫的《兰亭集序》。
可惜,唐太宗仰慕斯文,弥留之际,死抓真迹不放,将其带入昭陵殉葬,我们今天所见的只是摹本。
全文324个字,个个笔墨酣畅,特别是20个“之”字,各具情态,绝不雷同,令人叹为观止,所以后人评其为“飘若浮云,矫若惊龙,天下行书第一”。
这是书圣王羲之一次聚会后酒酣耳热之际,挥毫泼墨,乘兴笔走龙蛇一挥而就的。
其后他虽多次重写,却难以与这幅字相提并论。
原因在于,这幅《兰亭集序》是在一个特定的时间、地点,同一群特殊的朋友、怀着一种特别的感情所写的。
今天,我们就一起到这篇文章中找一找1600年前的雅人、趣事、幽情。
二.知人论世王羲之(321-379),字逸少,东晋琅邪人(现山东省临沂县),后居会稽山阴(今浙江绍兴)。
东晋大臣、书法家,丹阳尹王旷的儿子,太尉郗鉴的女婿,有“书圣”之称。
但性情耿直,严守操节。
起家秘书郎,后迁参军,长史。
拜护军将军,调右军将军,会稽内史,世称王右军。
在会稽任内适逢灾荒,开仓赈济百姓。
因与上司扬州刺史王述失和,遂称病辞职,从此优游林下,寄情山水,专攻书法。
《晋书•王羲之传》称其“幼讷于言,人未之奇”,七岁学书,十二岁时得其父传授学书笔法。
又从卫夫人学书,融汇古今,独创一家。
在书法史上,与钟繇并称"钟王",与其子王献之合称“二王”。
袒腹东床《世说新语雅量》:“郗太傅在京口,遣门生与王丞相(王导)书,求女婿。
丞相语郗信:‘君往东厢,任意选之。
10.1《兰亭集序》一等奖创新教学设计统编版高中语文选择性必修下册《兰亭集序》教学设计教学目标反复诵读文本,落实文言知识,翻译文本,明确文意。
精读感知文本,理清文本中作者情感变化的轨迹。
研读探究文本,结合背景思考作者在文中蕴含的生命观、生死观。
教学重难点落实文言字词,积累必要的文言知识,了解文章内容。
理解作者在文中情感转变的原因,探究作者在文流露出的生命观、生死观。
课堂导入王羲之爱鹅,《晋书.王羲之传》记载了这么两则趣事:性爱鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携亲友命驾就观。
姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日。
又山阴有一道士,养好鹅,羲之往观焉,意甚悦,固求市之。
道士云:“为写《道德经》,当举群相赠耳。
”羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。
从这两则趣事,我们不难发现王羲之的率真。
今天,我们一起走近王羲之,来学习王羲之的一篇散文——《兰亭集序》。
课堂活动任务一:课前预习检测一、知人论世王羲之(303年—361年,一说321年—379年)字逸少,琅琊临沂(今山东省临沂市)人。
东晋大臣、书法家,有“书圣”之称。
曾任东晋右军将军,人称“王右军”。
王羲之善书法,少从卫夫人学,后博采众长,备精诸体,兼擅隶、草、楷、行各体。
风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。
在书法史上与钟繇并称“钟王”,与其子王献之合称“二王”。
与他有关的成语:“入木三分”“东床快婿”。
代表作品:《兰亭集序》。
《兰亭集序》不仅文采斐然,境界深沉,更是行书中的翘楚,被称为“古今第一行书”。
2.写作背景晋穆帝永和九年(公元353年)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下),与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。
与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。
二、解题本文是一片序言。
兰亭,地名;集,集会,也可理解为兰亭集会时所作诗歌的集子;序,是一种散文文体。
走进兰亭,感悟人生——《兰亭集序》教学实录教学目标1.进行探究式阅读体验,理解作者的情感变化及生死观。
2.启发自我人生感悟并进行表达。
教学重点进行探究式阅读体验及表达自我感悟。
教学难点理解作者的人生感悟和人生态度。
(重点为乐、悲、痛的原因)教学课时课时:本设计可安排在第二课时。
一、教学过程师:孔子曰:“仁者乐山,智者乐水。
”凡大仁大智者都愿寄情于山水,青山可以淡定人的思想,绿水可以洗涤人的心灵,使原本被世俗烦扰的双眸明亮如初,使原本扭曲浮躁的心回复平静,使尘世的烦恼成为过眼云烟。
千年往事兰亭盛会便是一次文人与山水结合的人生乐事,也是一次人格与精神境界的升华。
“书圣”王羲之从这次兰亭盛会中体悟到了什么呢?他想通过这篇序文传达出哪些人生感悟呢?让我们一起走进书法艺术与文学艺术珠联璧合、堪称绝世之作的《兰亭集序》吧!师:今天我们一起来学习《兰亭集序》这篇文章。
先看标题,只有四个字,从内容理解的角度上,应该怎样停顿?是读作“兰亭/集序”,还是读作“兰亭集/序”?为什么呢?生:读作“兰亭集/序”。
因为书下注释中写着“东晋穆帝永和九年三月三日,王羲之与名士孙统、谢安等人在兰亭举行修禊诗会。
会后将诗作汇编为《兰亭集》,由王羲之作序”。
所以题目的意思是“兰亭诗集的序言”。
师:很好,其实这种为诗集而作的序,我们并不陌生,之前我们所学的《滕王阁序》也是如此。
那么在兰亭举行的修禊诗会究竟是一场怎样的集会呢?大家可能并不清楚,让我们一起来看课件上的知识介绍。
(PPT展示)所谓“禊”是一种风俗祭祀,古人在三月三日这一天,到水边嬉游,举行祭祀、沐浴等活动,以祛除疾病和不详,之后文人会有饮酒赋诗的集会。
所谓“修”可以理解为“举行”,所谓“修禊”即指举行祛除不祥的礼俗之事。
在兰亭的这次修禊诗会,采用了一种传统的宴饮风俗,就是“流觞曲水”。
所谓“流觞曲水”是古人的一种酒宴游戏,“觞”指酒杯,字面上的理解是“流动的酒杯,曲折的水道”,形式上类似于今天的“击鼓传花”,但更风雅而有趣。
《兰亭集序》教学设计《兰亭集序》教学设计(精选3篇)作为一位优秀的人民教师,常常要写一份优秀的教学设计,借助教学设计可以促进我们快速成长,使教学工作更加科学化。
那么你有了解过教学设计吗?下面是小编帮大家整理的《兰亭集序》教学设计,仅供参考,希望能够帮助到大家。
《兰亭集序》教学设计篇1教材定位及学情分析:《兰亭集序》被选入人教版必修二第三单元古代山水游记散文单元。
该单元主要是引导学生欣赏文中描绘的自然风光并联系作者生平及社会背景去探究自然、思索人生的自觉意识,激发学生尊重敬畏自然,不断探索自然的奥妙和人生价值的兴趣。
本班学生语文基础一般,阅读面较窄,但质疑意识强烈,挑战权威思想突出,这为课堂学生质疑讨论、合作探究提供了保障,也为顺利完成教学任务打下坚实基础。
教学目标:1、预习课文,理解并积累重点词句知识。
2、朗读文本,领悟文本语言的声韵美和意蕴美。
3、认识作者对人生悲欢无常、终归于尽的深沉感慨,形成对生命的哲学思考。
教学重点、难点:1、理清作者思想感情发展脉落,正确分析作者因事而发的感慨。
2、结合自己对自然、宇宙、生命的理解,比较古今杰出人物的生命价值观来客观、公允地评价王羲之的生命观。
教法设计:质疑讨论,拓展评价。
教具准备:多媒体课件补充资料教学课时:一课时教学过程设计:一、导语激趣,进入文本。
[幻灯片]出示《兰亭集序》书法图片。
同学们知道这是谁的作品?(王羲之)据《晋书王羲之传》记载,《兰亭集序》是东晋大书法家王義之为《兰亭集》写的序文。
此文被誉为“书中的极品,文中的上品。
”可谓艺术奇葩,千古奇文。
传说唐太宗李世民从辩才和尚处获得王羲之的真迹后,爱不释手,命人摹拓数本分给太子诸王,并且在死前请求高宗李治把兰亭真迹随葬昭陵。
写作本文时,王羲之33岁,距其后辞官归隐仅有3年,也是他决定归隐的重要的蕴酿阶段。
其间如何反映作者复杂情绪,今天就让我们走近文本,与作者进行一次心灵交流。
[幻灯片]出示课题和学习目标。
《兰亭集序》【教学目的】1.学问目标:了解序文的写作特点,把握实词“信、修、期、致、临、次”的意义。
2.力量目标:品尝文中精练美丽、朴实清爽的语言,理清课文内容层次,理解作者的生死观。
3.情感目标:观赏文中描绘的自然美,学会关爱自然,树立正确乐观的人生观。
【教学重点】体会作者的情感由“乐”到“痛”,再到“悲”变化。
【教学方法】争辩法、讲授法【教学时数】3课时【教学过程】一、导入同学们,一代君王李世民,在临死之前泪流满面对自己的儿子唐高宗提出要求,期望可以得到一件特殊的随葬品,这就是王羲之的有名行书作品《兰亭序帖卷》。
至此,王羲之遗世的最佳书法珍品,就这样葬入了昭陵了。
此后,传世的《兰亭序帖卷》是曾经被萧翼从王羲之的第七代孙智永禅师的弟子辩才处骗得送入太宗秘库之后,遴选善书的欧阳询、褚遂良等名家刻意临摹之作。
(打出幻灯片观赏《兰亭序帖卷》)。
请看,这里每个字都孕育着生命,疏处不嫌其疏,密处不嫌其密,通篇看来,结构严密,浑然一体。
东晋时人评论王羲之的书法笔势为“飘如游云,矫若惊龙”,意思是像浮云一样飘逸,像惊龙一样矫捷。
因此后人称这幅作品为“天下第一行书”。
今日我们上完王氏的书法力作之后,在让我们一同感受一下王羲之的文学才华,一同学习这篇序文。
二、文学常识1.“书圣”王羲之王羲之(303~361)东晋书法家、文学家。
字逸少。
会稽(今浙江绍兴)人。
祖籍琅邪(今山东临沂)。
初为秘书郎,征西将军庾亮引为参军,累迁长史。
后拜宁远将军、江州刺史。
复授护军将军,迁右军将军,会稽内史。
因与扬州刺史王述不和,称病离郡,放情山水,弋钓自娱。
以寿终。
世称“王右军”。
相传王羲之7岁学书,12岁读前人笔论。
少时曾学卫铄,自以为学得不差。
后渡江北游名山,见到李斯、曹喜、锺繇、梁鹄等有名书法家的书迹,又在洛阳看到蔡邕书写的石经及张昶《华岳碑》,开头意识到自己不及。
于是遍学众碑,从今书艺大进。
王羲之所处的时代,楷书渐渐成熟,草书得到进展。
兰亭集序说课稿【精选】兰亭集序说课稿(通用10篇)作为一名辛苦耕耘的教育工作者,可能需要进行说课稿编写工作,借助说课稿可以提高教学质量,取得良好的教学效果。
那么什么样的说课稿才是好的呢?下面是小编帮大家整理的兰亭集序说课稿,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
兰亭集序说课稿篇1教学要点:1、有感情地诵读全文,并能背诵。
2、体会作者由"乐"到"悲"的思想感情。
教程要求:一、导入课文问:大家是否喜爱中国的毛笔书法?书法是中国的国粹,先请同学们欣赏一幅书画作品:王羲之的《兰亭序帖卷》。
我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美,也读出我们中国象形文字的古雅与优美。
王羲之有"书圣"之美称,东晋穆帝永和九年三月三日,他和众多名士共四十一人宴集于会稽山阴之兰亭(出示图片)。
与会者临流赋诗,各抒怀抱,记下了他们的千古风流,王羲之为这些诗作的书序《兰亭集序》,更以其文采书艺双绝而脍炙人口。
今天我们不仅欣赏到其书法美,还要跟大家一起来欣赏其文章的美。
二、听录音(再出示碑贴全文)三、自由读四、赏析第一段本文记叙了这次兰亭集会的盛况,让我们先来看,这是怎样的一个集会?时间、地点、事由、人物、景析:崇山峻岭、茂林修竹、清流急湍、映带左右作者用简洁雅净、铿铿有致的语言,写出了宴集之地优美的自然风光。
"崇山峻岭,气势高峻;茂林修竹,幽深静谧;清澈溪流,洁净明朗;湍急的流水,飞花溅玉",这些景物清澈明朗,而又生机盎然。
析: "引以为流觞曲水……"文人都是高雅之士,因此,他们的聚会免不了"酒"与"诗", "酒"是感情的催化剂,"诗"是情感的"产品",他流觞曲水(把盛酒的杯放在水面上循曲水而下,流到谁的前面,谁就取来饮酒),于是诗兴大发,他们纷纷临流赋诗。
《兰亭集序》⼜名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。
⽆忧考⼩编整理了⾼中语⽂兰亭集序教案【三篇】,希望对你有帮助!兰亭集序教案⼀ 三维⽬标 知识与技能:了解序⽂的特点,体会⽂章精练优美、⾃然清新的语⾔。
过程与⽅法:疏通课⽂,理清思路,归纳、积累⽂⾔字词。
情感、态度、价值观:理解作者在⽂中由喜到悲的感情变化,认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
教学重难点: 理解作者在⽂中由喜到悲的感情变化,认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
教学过程 第⼀课时 ⼀、导⼊新课 教师讲述故事,以期吸引学⽣的注意⼒。
东晋公元353年的三⽉初三,⼀群⽂⼈雅客正在在⼭间别苑吟诗作赋。
其中有⼀⼈忽忽悠悠站起⾝⼦,借着⼏分醉意,⾃告奋勇地要求为众⼈的诗集作序。
在众⼈热烈簇拥下,只见他拿起⿏须笔,饱沾浓墨,在蚕丝纸上畅意挥毫,⼈群中不时传来啧啧的赞叹声。
待到作品出炉,此⼈便把⽑笔⼀撇⼀掷,瘫坐在旁边的⼀个藤椅上,打起呼噜来了。
第⼆⽇酒醒,他仍然觉得意犹未尽,伏案挥毫再次书写,却发觉都不如第⼀篇来的好,不禁长叹。
这是⼜是⼀个神来之笔的传说,当然,如果当事⼈没有扎实的⽂学祭奠也是⽆法醉中写佳作的。
这个稀⾥糊涂写序的⼈,就是王羲之,那卷⽆意之作,就是被书法界誉为“天下第⼀⾏书”的《兰亭集序》。
⼆、整体感知 1、全班齐读,圈出不会读或读不准的字(读后纠正个别字⾳) 2、快速浏览全⽂,试从每段中找出最能体现作者情感变化的字眼。
(乐——痛——悲) 三、⽂本研习 也就是说,作者的情感是有⼀个起伏的变化过程,究竟是什么让这位⼤师⼼起波澜呢?我们⾸先来看⼀看,他为什么会觉得快乐? (在学⽣回答的同时解决部分字词问题) 1、⾃读第⼀段,思考:兰亭聚会,俯仰之间,乐在何处? 暮春之初,天朗⽓清,惠风和畅;(良⾠) 崇⼭峻岭,茂林修⽵, 清流激湍,映带左右;(美景) #能否⽤⾃⼰的语⾔描绘⼀下这⾥的景⾊呢? 群贤毕⾄,少长咸集。
《兰亭集序》【教学目标】1、积累整合重点文言字、词、句知识,掌握文言文阅读的方法。
2、了解时代背景,把握作者的创作意图,认识作者在乐、悲、痛中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
【教学重点】1、有感情地诵读全文,并能背诵第一自然段。
2、体会作者由“乐”到“悲”再“痛”的思想感情及其变化。
【教学难点】认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
【教学方法】诵读法、合作探究法【教学时数】2课时【示标】1、导入2、文体简介:序也称“引”,犹如今日的“引言”、“前言”。
是说明书籍著述或出版意旨和作者情况的文章。
“序”一般写在文章前面,列于书后称为“跋”或“后序”。
本文是王羲之为《兰亭集》这部诗歌集子所写的序言。
3、展示教学目标、重点难点4、引导点拨:请大家默读单元提示,思考如下问题:1、本单元文章的体裁是什么?(情动于衷而形于言,)2、这一类文章一般都采用怎样的写作手法?(借景抒情、托物言志、叙事抒情)3、我们怎样来学习这类文章?①联系作者和写作背景②反复阅读③欣赏文中描述的自然风光④品味作者抒发的感情和文章寄寓的旨趣【自学】:一、结合注释疏通理解整理重点文言字、词、句【通假字】悟言一室之内“悟”通“晤”,会面【古今异义】1、列坐其次2、亦将有感于斯文3、或取诸怀抱4所以游目骋怀【词类活用】1、形容词作名词群贤毕至,少长咸集。
死生亦大矣2、形容词作动词齐彭殇为妄作把……看作相等3、名词作动词①映带左右(环绕) ②一觞一咏(喝酒)4、数词作动词固知一死生为虚诞等同,把……看作一样。
5、动词的使动用法所以游目骋怀使……纵展使……奔驰犹不能不以之兴怀使(怀)兴,6、动词活用为名词足以极视听之娱耳目【一词多义】(一)次(二)一(三)修(四)期【特殊句式】(一)判断句:死生亦大矣。
(二)倒装句:1、介宾短语后置(于+宾语也叫状语后置):①会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会(状语后置);2、定语后置:虽无管弦之盛──虽无盛之管弦仰观宇宙之大,俯察品类之盛——仰观大宇宙,俯察盛品类二、通读作品,把握情感王国维说“一切景语皆情语”,作者记游山水是要抒发内心的情感,那么作者在文中抒发了什么情感呢?请学生找出直接抒发感情的语句。
并详细说明这种情感。
【明确】“所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也”,“古人云,死生亦大矣,岂不痛哉”,“后之视今,亦犹今之视昔,悲夫”。
即:(修禊)之乐──(死生)之痛──(今昔)之悲本文记叙了一次兰亭集会盛况,第2段最后一句写到宴饮“信可乐也”,齐读1、2自然段看看作者为何而乐?【明确】“群贤毕至,少长咸集。
”:名士相聚之乐“崇山峻岭,茂林修竹,清流激湍,映带左右。
”:环境幽美之乐(美景)“引以为流觞曲水,列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情”:聚会活动之乐(乐事)“是日也,天朗气清,惠风和畅。
”:气候宜人之乐(良辰)“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱”:视听享受之乐(赏心)【背诵指导】第一段记叙了先交代集会的时间(永和九年,暮春之初)、地点(会稽山阴之兰亭)、事由(修禊事)、人物(群贤毕至,少长咸集)、环境(崇山峻岭,茂林修竹,清流激湍,映带左右)、事件(流觞曲水,一觞一咏),第二段由“是日也”领起描写游人的心境,抒发集会的心情:信可乐也。
“是日也,天朗气清,惠风和畅”一句在文中起到承上启下的作用。
【小结】王实甫的《西厢记》里唱道:“良辰美景奈何天,赏心悦事谁家院”,说明人生有四大美事:良辰、美景、赏心、乐事。
本文段共六句话,四美俱全,五美齐臻,足可乐也。
我们在仰观俯察的时候,也是游目骋怀的时候,我们是超脱的空灵的美妙的,我们观察,最后落实的是娱乐,表现的是热爱现世生活,是在自然美的感召下抒发自己的情怀,这便是所谓山水诗的兴起了。
这种娱乐式的交流,正开始于魏晋时的文人,从他们的开始,自然已不是见山是山,见水是水了,而是可娱可乐,可歌可咏的了。
【过渡】作者在此段中极力营造素淡、雅致的格调,即使喜悦,也不过分显露,可以说是作者从容淡雅的心境所致。
如此心境之下,王羲之又怎会发出岂不痛哉的感慨呢?3、这种痛是痛苦、痛心还是痛惜?先来看看作者为什么而痛(作者痛的原因)【明确】人要真实地生活在现实里,总要与各种人、事打交道,这就是世俗生活。
如何面对世俗生活,作者概括了两类不同的人生态度:“取诸怀抱,晤言一室之内”(静:谈玄悟道);“因寄所托,放浪形骸之外”(躁:归隐山林)。
面对世俗生活,人们的爱好和取舍千差万别,但人生的忧患是相同的:“当其欣于所遇……感慨系之矣。
”4、作者这两种人生态度可取吗?能否有更积极的人生态度,比如,就着自己的才华,到社会上去施展人生的抱负?【明确】王羲之所处的时代是政治极为严酷、社会急剧动荡的年代,“天下名士,少有全者”,许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。
因此,天下名士,首要任务是保全性命。
因此,他们有的人谈玄悟道,有的人归隐山林,“放浪形骸”之外。
他们陶醉于一时的快乐,追求暂时的满足。
可就在一时的满足和陶醉中,岁月流逝,青春已经不再,而功业无成,作者自然发出人生的感慨“曾不知老之将至”。
“及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣”,人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦,既充满了快乐也充满了无尽的烦恼,怎能不感慨万分。
【过渡】人生最大的福莫过于健康而快乐地活着,最大的灾莫过于死亡,所以由此想到死亡、生命,想到美的东西包括生命本身,随着时间的流逝总要归于消亡,于是便产生了浓浓的惆怅和哀痛,是自然的事了。
怎样生和怎样死我们可以主宰。
怎样的活着更精彩,怎样的死更厚重!面对生死,屈原毅然赴死,爱国之心铸就中华之魂,他的死比泰山还重;司马迁忍辱而生,《史记》光耀千秋,这种生,像日月般生辉!我们无法延长生命的长度,于是就设法增加它的密度。
无论世界怎么变化,生死是绕不过去的,正如史铁生说的:“死是一个必然会降临的节日。
”【过渡】那么作者的情感又如何由“痛”而“悲”了呢?我们来看作者为何而悲?“悲”是什么意思?悲伤?悲哀?悲叹?明确:一悲古人生死感慨,“我”深有同感:死生亦大矣;二悲今人一死生齐彭殇的虚妄:士大夫们大多意志消沉,不求进取,崇尚虚无;三悲后人叩问今人:作者推测未来人的感情变化也必和古今人一样,等到现在的一切成为历史的陈迹,未来人也会像我们现在一样临今人之文而感叹,如此无情的变迁再次引起作者的感慨。
古人、今人、后人同悲,可谓千古一悲!文章由“我”的个体之“痛”和“悲”,推己及人更加深刻感人。
人类社会从古到今,迈进了多少年,然而人类对生命本质(生命、青春、痛苦等)的体验何其相似!真是古今同痛,千古同悲!这里的“悲”不同于上一段的“痛”,痛的是人生短暂,好景不长;悲的是人生代代相痛,永无休止,这是对个体之痛的理性思考。
因此,这里的悲是“悲叹”。
三、怎样理解评价作者的思想情感?【难点解析】东晋是名士风流的时代。
他们崇尚老庄,大谈玄理,不务实际,思想虚无,寄情山水,笑傲山野。
他们思想消极,行动无为,就像浮萍之于海水,随波荡漾,飘到哪里就是哪里。
当然,死了就死了,无所谓,因为死就是生,生就是死,“一死生”“齐彭殇”。
对此,作者作了委婉的批评。
在作者看来,生和死是两码事,不能等同起来。
生有各种各样的生,有的人活得窝窝囊囊,有的人活得志得意足;死也有各种各样的死,有的人死得默默无闻,有的人死得轰轰烈烈。
司马迁说:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
”臧克家说:“有的人死了,他还活着;有的人活着,他已经死了。
”毛泽东说:“生的伟大,死的光荣。
”——生与死怎么可以等同呢?正如作者所说的:“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
”作者这样写,表明了他对生死问题的看重,他是想以此来启发那些思想糊涂的所谓名士,不要让生命轻易地从自己的身边悄悄逝去。
这是对当时在士大夫阶层盛行的庄子虚无主义思想的批判,对老庄“一死生”、“齐彭觞”的否定,表现出王羲之抗拒人生虚幻的执著努力。
【小结】本文首先,从作者对兰亭盛会的描述中不难看出作者快乐的心情和对大自然的热爱之情;其次作者对时光飞逝、人生短暂大发感慨,但字里行间暗含着对人生的眷恋和热爱之情;最后批判了“一生死”“齐彭殇”的虚无主义,这在玄谈盛行的东晋也是难能可贵的。
【讨论】【展示】【评价】拓展探究:将王羲之《兰亭诗》和《兰亭集序》对比阅读,《兰亭集序》中的自然之景和诗中的自然之景是如何对应的,这些自然之景是纯粹客观的自然之物吗?《兰亭诗》其一仰视碧天际,俯瞰渌水滨。
寥阒无涯观,寓目理自陈。
大哉造化工,万殊莫不均。
群籁虽参差,适我无非新。
诗中的“仰视碧天际”对应《序》中“仰观宇宙之大”“天朗气清”。
诗中“俯瞰渌水滨”对应《序》中“俯察品类之盛”“清流激湍”。
诗中“无涯观”“万殊”“群籁”对应《序》中“崇山峻岭,茂林修竹,清流激湍,惠风暖日”这些景物并非客观存在之景,而是贯注了诗人心性的情致化景物,从诗中最后一句来看,宇宙万物虽有差别,但它们给作者的感受都是崭新的、可爱的。
【小结】王羲之真是一个奇人,他能在别人皆作态时“袒腹东床”气度实在非凡;他能在别人皆“乐”时想到“乐”后之“痛”之“悲”,思想何等深邃!他的人格和他的书法、散文一起化为宝贵的文化遗产荫蔽着后人。
有人说《兰亭集序》40岁才能读懂,而我说,我们在20岁前就应该思考快乐、生命与永恒!这种思考可能还比较肤浅,但只要同学们努力去思索探究,就会缩短与伟人的思想距离,甚至还会开拓出一片属于自己的思想领空!。