什么是“三言二拍”

三言二拍：
名词解释
是明代话本小说集。

是指明代五本著名传奇小说集的合称，“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。

作者为明代冯梦龙。

“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。

作者凌蒙初。

详解：
三言
冯梦龙编的“三言”，是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部小说集的总称。

《喻世明言》亦称《古今小说》，但“古今小说”实为“三言”的通称。

“三言”每集40篇，共120篇。

分别刊于天启元年（1621）前后、天启四年（1624）、七年（1627）。

这些作品有的是辑录了宋元明以来的旧本，但一般都做了不同程度的修改；也有的是据文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事，乃至社会传闻再创作而成，故“三言”包容了旧本的汇辑和新著的创作，是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上，经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。

它“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”（笑花主人《今古奇观序》），是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。

它的出现，标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。

二拍
在“三言”的影响下，凌蒙初编著了《初刻拍案惊奇》（刊于1628年）和《二刻拍案惊奇》（刊于1632年）各40卷，人称“二拍”。

“二拍”与“三言”不同，基本上都是个人创作，“取古今来杂碎事可新听睹、佐谈谐者，演而畅之”（《二刻拍案惊奇小引》）。

它已经是一部个人的白话小说创作专集。

“卷帙浩
繁，观览难周”（笑花主人《今古奇观序》），故从中选取40种成《今古奇观》。

后三百年中，它就成为一部流传最广的白话短篇小说的选本。

中国古代文学名词解释、论述题题库第一章上古文学一、名词解释1、上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。

我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。

上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。

按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。

它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。

2、《周易》：先秦时的一部卜筮书。

其文字分经、传两部分。

其中的卦、爻辞为《易经》，约成于西周初年。

它们记载了上古社会的一些情况，保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。

《易传》是对经的说明和解释，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想。

3、神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。

它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。

4、《山海经》：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。

共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。

二、论述题1、谈谈我国上古歌谣的分类及内容。

参考答案：我国现存上古歌谣，从题材内容看，大致可分为以下五类：一为劳动歌谣，是最早出现的上古诗歌，它们对劳动行为的再演和生产经验的总结，是先民有意识创做出来的，带有明显的功利目的，以《弹歌》最典型。

二为祭祀歌谣，表现了上古先民幻想祈神降福或指挥自然服从自己的愿望，带有较浓的原始宗教意识，《卜辞通纂》375片和《伊耆氏蜡辞》是其代表。

三为图腾歌谣，是先民在图腾崇拜基础上创作的诗歌，《燕燕往飞》尚可窥见其端倪。

西南大学中国古代文学史名词解释、论述题汇总第三十五章三国演义一、名词解释1、章回小说：是我国古代长篇小说主要的、甚至是唯一的形式。

其特点是：分回标目，分章叙事。

首尾完整，故事连接，段落整齐。

2、“七实三虚”：这是关于《三国演义》艺术构思的一种说法。

章学诚在《章氏遗书外编・丙辰札记》中说《三国演义》具有“七分事实，三分虚构”的构思特点。

正因为《三国演义》的作者能较好的处理历史真实与艺术真实的关系，使作品产生了巨大的艺术魅力。

3、“三绝”：《三国演义》在人物描写方面，采用类型化的写法，塑造了许多成功的人物形象，其中影响最大的是毛宗岗所说的“三绝”，即最具智慧的诸葛亮、忠义之士关羽以及奸诈的曹操。

二、论述题1、如何看待《三国演义》的“拥刘反曹”倾向？应从三个方面分析：一是史学上在不同的历史时期就存在着孰为正统的不同看法；二是三国故事在民间流传中融入了人民希望出现明君仁政的愿望；三是小说创作中主题思想的需要。

（要求举出具体的材料事例加以论析） 2、《三国演义》在战争描写方面有什么特色？《三国演义》在战争描写上的成就十分突出。

作者笔下的战争写的丰富多彩、变化无穷。

充分表现战争的复杂性和多样性。

另外，在战争描写中，不仅写出了两军相斗勇者胜，而且，还写出了两勇相斗智者胜。

重点表现统帅人员的运筹帷幄、分析决策，给予读者许多启示。

3、《三国演义》的语言特色是什么？《三国演义》具有“文不甚深，言不甚俗”的语言特色。

它是文言，但又夹杂着白话；是白话，但又有不少文言成分。

可谓雅而不涩，俗而不俚。

第三十六章水浒传一、名词解释1、繁本和简本：指的是《水浒传》的版本可分为两大系统。

繁本文繁事简，均无平王庆、田虎情节。

简本文简事繁，有平王庆、田虎事。

2、金本：指的是明末清初，江苏吴县人金人瑞对《水浒传》进行评改，砍掉七十二回以后的部分，又把第一回改为“楔子”，形成新的版本，即七十回繁本《贯华堂第五才子书施耐庵水浒传》。

金本流传广泛，成为通行本。

《三言二拍》中100句精彩绝伦的句子，句句都是经典标题:《三言二拍》中100句精彩绝伦的句子，句句都是经典!“三言”、“二拍”是我国古代流传颇广的短篇小说集。

“三言”是指明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》，是我国文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说总集，也是白话短篇小说发展历程上由民间艺人的口头艺术转为文人作家的案头文学的第一座丰碑。

这些作品题材广泛，内容复杂，从各个角度不同程度地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。

“二拍”是指凌濛初所编的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，是作者根据野史笔记、文言小说和当时的社会传闻创作的，主体反映了市民生活中追求财富和享乐的社会风气，同时反映了资本主义萌芽时期人们渴望爱情和平等的自由主义思想。

“三言二拍”总计四百多万字，收录故事近200篇。

《三言二拍》从中选取71篇流传最广、最具代表性和可读性的故事，可以帮助读者去粗取精、一管窥豹。

男儿不展风云志，空负天生八尺躯。

——《警世通言》解释：作为一个有学识有理想的男子，如果不展开自己的志向，成就一番事业，就枉费生为一个人。

野花不种年年有，烦恼无根日日生。

——《警世通言》解释：烦恼的事情天天都会有，就像野花没有人种却年年都会长出来一样。

人无千日好，花无百日红。

——《醒世恒言》解释：人生在世，总会遇到各种挫折，要想有一千个好日子是很难的；就像花儿一样，它的美不能持久，最久也不过百日。

人有逆天之时，天无绝人之路。

——《醒世恒言》解释：人有违背天意或天道的时候，但上天不会断绝人的活路。

痴心做处人人爱，冷眼观时个个嫌。

——《喻世明言》解释：认真踏实做事的人，走到哪都能受别人爱戴。

事不关已，高高挂起的人，连周围的人都会嫌弃他。

爽口物多终作疾，快心事过必为殃。

——《喻世明言》解释：合口的食物吃多了终究会害病，顺心的事情太多了必定生出祸端。

万事分已定，浮生空自忙。

——《初刻拍案惊奇》解释：世间上的任何事情，上天已注定，再忙来忙去也没有什么用。

明代在长篇小说取得突破成就的同时，短篇小说也取得了辉煌的成就，而拟话本“三言”、“二拍”的出现，则标志着白话短篇小说达到了高峰。

话本本是宋元说话艺人的底本，最初当为“话”的提纲、草稿；以后经人整理而成完整文案，可供人阅读，这就是话本小说，如宋时的《碾玉观音》与《错斩崔宁》；拟话本则是仿拟话本小说创作而成的短篇小说，其结构特征一般保留有“入话”，用语形式则仍保留“说话的”、“听话的”、“话分两头”等评话的行业用语。

“拟话本”这一称谓是鲁迅先生在《中国小说史略》中创制的。

话本小说的整理与拟话本小说的创作的直接诱因是印刷出版可以获取商业利润，因此，它的产生与风行，除了文学自身的发展因素以外，城市商业经济的发展、市民队伍的扩大、读者需求量的增加、造纸印刷技术的发展、出版印刷商的出现都是相关因素。

拟话本究竟始于何时，或者说把它从与之混在一起的话本小说中区分开来，并不容易。

今知具有“长篇拟话本”（这里是仿拟借用）性质《三国志演义》、《水浒传》产生于元末明初，则最早的白话短篇拟话本似当不迟于《三国志演义》、《水浒传》的成书时期。

单刊话本、积集话本到拟话本专集嘉靖年间晁瑮编的《宝文堂书目》中已经著录有几十种单刊话本，其话本本身的整理或仿拟刊行的实际时间自然要提前一定的年代。

今知最早的白话短篇小说集是《清平山堂话本》，是嘉靖年间洪楩编刻的。

洪楩是当时的藏书家与出版家，“清平山堂”是洪楩的堂号。

原书分《雨窗》、《长灯》、《随航》、《欹枕》、《解闷》、《醒梦》六集，每集分上下两卷，每卷五种，共六十种，故又称《六十家小说》。

今残存二十九篇。

一般认为，二十九篇中，宋人作品十一篇，元人作品六篇，明初作品十二篇。

其中《刎颈鸳鸯会》、《范张鸡黍死生交》、《简帖和尚》、《陈巡检梅岭失妻记》等十篇后被冯梦龙整理进“三言”中。

《清平山堂话本》中的《快嘴李翠莲记》在白话小说发展史上有突出的认识意义。

首先，《快嘴李翠莲记》保留了早期说话、评话的表现形式，其中有特殊的说、念、吟、数（板）的叙述形式，特别是数板，－－李翠莲的道白三十余段均为数板，这种形式与明代后来的拟话本有很大的区别。

三言两语什么意思二年级“三言”即三句话，它有一个很形象的比喻：犹如写文章前，作者要酝酿、布局和修改，那样子好像打腹稿一样。

而这些思想感情在文字中隐约可见。

而“两语”呢？就相当于提纲或草稿，在上面所写内容只能算作前奏。

有人会问：为什么不把全部写出来？岂不更加详细，其实不然，倘若把几十万字的长篇小说，甚至几百万字的著作全都写下来，还怕读者看不完吗?因此，一般作家总是先列一个大致框架，再慢慢填充丰富起来。

我们常用“三言二拍”指明代短篇小说集《聊斋志异》；又以“三言二拍”泛称古典白话短篇小说。

但事实并非如此简单。

当然了，“三言”与“二拍”之间存在着继承关系，同时又各具特色。

“三言”多取材于市井平民生活，通过对各种人物的刻画，反映了晚明社会的世态炎凉;“二拍”则多描绘豪门贵族的享乐生活及其家庭内部矛盾冲突，揭露了封建统治阶级的腐朽本质。

从艺术风格上讲，“三言”侧重于讽刺，往往借助夸张、讽喻、影射等手法，深入挖掘人性的复杂与丑恶，笔锋犀利，痛快淋漓;“二拍”擅长白描，往往寥寥数笔勾勒出鲜明的人物形象，结构紧凑，描写细腻，文辞优美，耐人寻味。

也就是说，“三言”主要是以故事取胜，而且每篇故事的情节都较曲折离奇，引人入胜;“二拍”则注意以人物形象取胜，塑造了众多栩栩如生的人物形象，使得作品具有强烈的艺术感染力。

正由于“三言”与“二拍”均以故事取胜，才使得他们成为中国古典短篇小说的经典之作。

虽然“三言”与“二拍”都属于短篇小说范畴，但毕竟“三言”是文言小说，“二拍”是白话小说，尽管“三言”的故事题材广阔，包罗万象，涉及到政治、军事、历史、神怪、爱情、婚姻、伦理道德等方方面面，但却缺乏真切动人的情节，难免显得粗糙肤浅，远没有后者精雕细琢，巧夺天工。