读姚雪垠大师的著作——李自成之感
小森
刚刚翻看了一下以前的文档，在读李自成传记之前，是五月一日，到昨天，把姚雪垠大师所著的李自成传记读完，整整一个月的时间，虽然时间上算是比较长的，以前基本上没有读过这么长的一部长篇，有时看一本小说或是一本著作，总是有头无尾，或是虎头蛇尾，总不能坚持下去。但这一次，读着姚雪垠大师的大作，真的没有一点不想继续看下去，或是不能坚持读下去的念头，而相反，是越看越想看，越读越有味，甚至一看起李自成传记来，就不知道时间，在下班之后，一直看到深夜还没有睡意。有一次，连做梦都梦见了仿佛自身处于明末清初的年代，仿佛看见了明末时期崇祯皇帝日夜操劳国事却时局越来越败坏的真实场面，看见了李自成李闯王在起义之初的那股豪情壮志，看见了明末大将袁崇焕赤胆忠心却受凌迟之罪的悲哀，明末清初波浪壮阔的历史画卷好像就在眼前，历史英雄人物豪情壮志总是激荡着我的心扉。
读李自成，感触颇多，只是一时不知用什么语言来表达比较恰当，如果用一个字来说，那就是好，是真真切切的好，是目前我看的书中最为好的一部，书中的时代风云犹如眼前，史料详实丰富，人物鲜活饱满，语言精练典雅古朴，历史事件清晰，层次分明，有轻有重，我认为，这一部著作确
实是一部伟大的著作，不是一般人可以企及的，从文学艺术的水平上说，单单书中的语言文字这一块，就是一部丰富的教科书，全书基本以白话文为主，文言古文交错其中，各类诗句荟萃其间，交相呼应，这如果不是文学造诣极深的学者，是不可能做到的，说心里话，我是非常喜爱书中的文字，特别是古朴典雅的各类文言雅句，在读的过程中，我就在想，作者姚雪垠大师是如何做到这么详实的，比如崇祯皇帝的各类诏书，李自成在北京登基的宣诏，是不是就是当时的原文，还是作者的创作。如果是当时的原文，那还好说，如果是作者自己的创作，那真的是太有才了，我是从心里上佩服，从心里上对作者肃然起敬。真的是大师之作，不是一般的凡人可以企及的高度。书中的各类诗句，是古人的佳作，还是作者的杰作，我也不得而知，但实在是精彩之极。我想，如果仅仅用现代的白话文去叙述或描写明末清初大时代那波澜壮阔的长卷，那也不是一般的难度，需要极深的文字功底，如果将当时的语言特色也融入其中，那真的是太难太难了，至少，我承认，我就是再学十年、二十年，也根本没有办法做到。所以，我由衷的佩服，由衷的欣赏，由衷的敬重。
一个月来，可以说是孜孜不倦，只要有空闲，就在读李自成，我不知道是什么力量吸引了我，让懒得可怜的我能如此的发奋读史，也许，我确实是在读的途中找到了与之共鸣的感受，也许，我是被书中人物的悲欢而同鸣，也许，在我
的内心深处，在读的过程中已经融入了那个时代。但我知道，我之所以能这么不知疲倦的读李自成，其中一个非常重要的原因是我们的姚雪莹大师的著作确实经典，古朴典雅的文字，丰满突兀的人物，饱满丰富的情感，细致真实独白，就已经把我深深的拉入书中，不能自已。
教师读书笔记《听窦桂梅老师讲课》 读后感 这本书，刚读了序言我就爱不释手，深深地被窦老师的成长过程所打动。尤其是她的那句“有痛更有累——并且快乐着”更是让我看到了一位闻名全国的特级教师对待工作的情愫。一气呵成，连续几天我都沉浸在窦老师所营造的主题教学的情景中，心情随她的课堂进程起伏跌宕，时而热血沸腾，时而深陷沉思，时而为老师连珠妙语拍案叫绝，时而对学生精彩表现赞不绝口。 她的教学激情四射而充满深情。《再见了，亲人》、《秋天的怀念》、《圆明园的毁灭》等篇目的教学中，学生无不一次又一次受到强烈的震撼和心灵的洗礼。在《再见了，亲人》教学中，窦老师没有沿用那种已被多少人用过的“分层次、找规律、再迁移”的方法，二是设计了“忆亲人”、“讲亲人”、“诵亲人”、“别亲人”的大写意、叠加式结构，置身课堂的情境，学生情动辞发，“忆”、“讲”、“诵”、“别”都成了内心书抒发的需要。巧妙的是，这“忆”、“讲”、“诵”、“别”中又无声的包孕着多种言语能力的训练。譬如，教师要求学生“默读课文，找到事例好
好揣摩，看看怎样通过你的‘讲’，大家就觉得是亲人”，这不就是体味基础上的整体性的语言积累与表达训练吗？在学生讲述完之后，教师出示句式，让学生做概括性练习:为了志愿军，大娘（）；小金花（）；为了志愿军，大嫂（）接着，进一步提高要求：为了朝鲜人民，志愿军（）;为了志愿军，朝鲜人民（）。抽象概括程度逐步提高，语言和思维获得同步发展。明明是训练，可是，学生丝毫不觉得在做练习。他们是在“讲亲人”啊！情绪怎能不高涨，思维怎能不活跃？这就是“文化”统领下的人文性与工具性的巧妙落实。在《圆明园的毁灭》教学中，窦老师结合教学向学生呈现了丰富的历史素材，提供了火烧圆明园的背景资料，最后还向学生介绍了与圆明园有关的4本书，这些都与课文融为一体，体现了窦老师对教材深刻内涵的独特解读能力，真可谓底蕴厚实、博古通今，难怪有专家用“大将风范”来评价都老实的课堂教学。《秋天的怀念》教学中，窦老师引导学生关注母亲的行为，通过关注三处“悄悄地”这些细节背后传递的信息，让学生在反复阅读的揣摩中，把握母亲对肢残的儿子的“细心”、“耐心”、“小心”，进而感受母亲的“良苦用心”、“苦口婆心”，如此这般，“谁言寸草心”
李自成小议 作者：李翰霆明末农民战争，是我国封建社会里规模最大的一次农民反抗地主阶级暴虐统治的武装斗争。 历史上溯三百六十八年，即1644年，风云突变，闯王李自成领导的农民起义军经过16年艰苦卓绝的斗争，以摧古拉朽之势横扫大半个中国，顺利攻占北京，结束了明王朝的黑暗统治，建立了大顺农民政权。但也就在这一年，由于李自成没有处理好与吴三桂的关系，致使吴三桂投靠了满清。李自成农民军在山海关惨败于清军，1644年4月26日李自成败逃回北京城，4月29日匆忙称帝，次日便放弃北京城逃往西安，仓皇逃出北京后一蹶不振，一败再败，最后李自成也身死湖北通山县九宫山附近。当然也有传说其出家为僧，隐居石门夹山，终老于此。这样一位转战十余年，能够胜任一支与官军对抗的农民军领袖，明王朝“万金之赏莫能购，十道之师莫能征”的杰出农民起义领袖，李自成没有达到他的前辈刘邦和朱元璋的高度，他一度成功，却又迅速失败，他的力量可以摧毁一个腐朽绝望的旧时代，却没法催生一个鲜活的新时代，李自成农民起义军迅速获胜而又骤然败亡的悲壮历史，向来为人们所谈论不倦。 农民出身的闯王，始终不忘本色，性格中有艰苦朴素，淡泊财色，宽以待人等许多优点，这是他能够领导并快速发展壮大这支农民起义军的重要因素，另外李自成有不屈不挠，战斗到底的精神，在好几次惨烈的战斗中，他几乎是全军覆没，一次只剩下刘宗敏、李过、高一
功等18人，另外一次最后只剩下50多人突围成功，这要换作别人早就玩完了，可李自成凭着坚忍不拔的意志，竟一次次的东山再起，卷土重来，最后拥军百万，并占领了北京。由于没有认清形势，没有能很好地巩固来之不易的胜利果实，李自成的大顺皇帝昙花一现，功败垂成，以悲剧英雄结束了人生。 那么，是什么导致李自成最终失败呢？主要有以下几个方面：一．政治谋略失误 二．军事指挥失当 三．人才缺乏，用人不当 四．流寇作风，忽视建设 归根到底，李自成的悲剧，不仅仅是胜利，是骄傲那么简单，更与其在犬牙交错的政治力量中不能准确为自己定位有关，对一只没有航向的船，任何方向都是逆风。极其偶然杀进北京的李自成一定感觉到了意外，而这种意外，迟钝了他的反应能力，对李自成来说，他能够胜任一支与官军对抗的农民军的领袖。却无法胜任治理一个幅员辽阔国家的君主，更不用说这个君主还需要在错综复杂的政治军事环境下游刃有余地解决各种敌对力量的威胁。 一言以蔽之，李自成适合征战，不适合治国。他是将才而非帅才，更非帝王之才。他趁乱做大了家业，但做大不等于做强。他既无战略规划，又不能有效用兵，走上了楚霸王的老路，终于众叛亲离，越打越小，最后连一伙地主都能轻取其性命，岂不悲哉！——这就是李自成。
读魏书生教育著作有感 ——我与我的书论文 在师范读书的时候就听上《教育学》的黄老师经常讲到教育名家魏书生，听着老师介绍魏书生丰富而又充满智慧的教育方法，我真的是感到佩服、羡慕又向往。参加工作后，我陆续阅读了魏书生的《教学工作漫谈》《培养什么样的学生》《班主任工作漫谈》《向魏书生学什么》等书籍，并且我一直关注《湖北教育》《成才》《黄陂教育》等教育刊物上与魏书生有关的文章，经过长时间的学习我觉得学习到很多好的教育思想和方法，这令我感到充实而快乐。下面就谈一下我学习之后的感想。 第一，班主任要树立为学生服务的思想。 魏书生先生认为，教师要树立为学生服务的思想。他说：“为学生服务，就不能强迫学生适应自己，而应努力研究学生的学习心理、原有的知识水平、接受能力，以使自己的教学适应学生的需要。”这种“需要”就是学生发展的需要。“教师要善于在教学大纲；教材要求与学生的心灵实际之间架桥，要努力防止离开学生心理的此岸世界，而只在大纲、教材的彼岸世界动脑筋、做文章的倾向。”他进一步指出：“教师要真诚地认识到自己是为学生服务的。既然教师是为学生服务的、那就必须把学生当做学习的主人，课堂的主人，就必须充分发挥学生的积极性、主动性，就必须了解学生、尊重学生、依靠学生，从学生的实际出发。”为学生服务不仅关系到一种师生关系，更重要的是在整个教育过程中找到事业的基点，不是为了满足物质生活的基本手段，也不是简单从事知识传播的过程，而是为了一个人如何从自然过渡到社会，所有的教育就是为社会培养具有健全人格、丰满精神、懂的规则的具有生活能力的人。这里的服务不能简单等同与服务行业的服务行为，也就是说不是因为一种物质交易而所产生的单纯的服务，教育中的服务观点是要让教师眼里有学生，而不仅是成绩的排列和作业的堆积，学生必须是活生生的、有血有肉的独立的人。那么所谓的服务就是在处处为学生着想，从学生的实际出发，进而从事有目的的培养。 要让学生真正感到在这个班集体里面，老师是其中的一员，与他们是平等的，那班主任首先应表明这一观点，告诉学生在这群体中，老师只不过是领头雁而已，这样说更应这样做。班级大事大家拿主意，然后集体作决定，切不可专制独裁，为追求一种所谓的威严而失去人心。比如班规的制定，大家出谋划策然后举手表决，一旦形成制度就严格执行。执行时，人人都是裁决者，班干部或班主任是执行者。这样一来，
“对牛弹琴”怎能只是牛之过 ——读《听窦桂梅老师讲课》有感从教时间虽不长，可总感觉力不从心，有时进教室满腔热忱，慷慨激昂可出教室却总是垂头丧气,甚至与仰天长啸“对牛弹琴，对牛弹琴呀!” “对牛弹琴”四个字是老师经常在课堂上无力的挣扎，似乎也是教师的一种自我安慰。可“对牛弹琴”真的只是牛之错吗？牛真的不懂音乐吗？其实不然,现在科学研究表明，给牛播放舒缓的音乐，可以让奶牛多产奶。荀子也云“伯牙鼓琴，六马仰秣”。连动物都能听懂音乐，何况是人呢？ “对牛弹琴”怎能只是牛之过。这只不过是弹琴的人弹不好罢了。课堂不也是这样吗？我们总是责怪学生不懂老师的温情，不能“心有灵犀一点通”，却很少承认是老师引导的不好，是老师教的不好。。 《听窦桂梅老师讲课》这本书读完之后，让我无限感慨，我也不得不承认“对牛弹琴”更多是老师的过错。听过窦桂梅老师的课和看过她这本书的人都知道无论是上低年级还是高年级的课，她总能煽动学生的热情。 她的教学语言极富有感染力，极具有个人魅力，不论是叙述，还是评价，都有声有色，抑扬顿挫。开始上课，她惯用的一句话就是：你棒，他棒，我棒，人人都棒！这句话看似简单，但一下子拉近了师生之间的距离，增加了亲近感。她在课堂上对学生的评价给了学生更多的自信。这里我摘录了她在评价学生的读书和叙述时的一些激情语言，这些相信会帮助我们成为更好的琴师。 ——你的幽默极富有创造，听你的声音，我可以感受到胸藏大智慧的矮个晏子的笑声，真是一笑解千“丑”，一笑解千“愁”。
——是啊，读书是个人的，我们在尊重别人朗读的同时，我们也有自己的滋味，我们不再评价别人，你读得“真有感情”啊，而应该说读得有特点，读得有个性，读得有自己的味道，即读得有韵味。 ——正像你们讲的那样，不光是理解课文，还要把你看到读到的故事，变成自己的话有理有据地讲出来，下面就请你们默读课文，看看哪些字眼儿触动了你感情的那根弦儿，哪些话语增添了你心中的力量，一会儿讲给大家听听。相信你们会侃侃而谈，说出的话落地有声。 ——这位同学很会读书，读了文中的老师联想到了自己的老师。其实我们阅读作品，就是走进作者的心灵，也触动自己心灵的那根弦，于是你的心灵世界也得到了升华。 ——向你祝贺，同学们给他鼓掌。他把书上的语言进行了充分地“消化”，内化成自己的语言、自己的思想，这真了不起！ ——太好了，我发现你刚才讲的那个故事书上没有，你把他补充进去，这是多好的一种语文学习方法啊。 窦桂梅老师的评价如那润物细无声的小雨，不知不觉间就滋润了学生的心田。以上列举的窦老师富有感染力的语言只是这本书中的小部分。但“窥一斑而知全貌”，窦老师的学识是多么的渊博，功底是多么的深厚，她对学生的鼓励方式又是及其丰富。她的课堂总是充满着各种可爱的细节，笑声不断，活而不浮，重而不涩。随意中镶嵌着精致，精致中蕴含着纯朴，纯朴的语言中还蕴含着巧妙的点拨。她的课堂，能够给予学生语文课上的赏心悦目，每个人都会不知不觉被吸引，心灵在激情中而放飞，而感动。她的课堂，值得我们去欣赏；她的书，值得我们去读一读；她的教学艺术，值得我们仔细揣摩、体会。
73 2010年第3期·总第147期 上个世纪末，笔者在写《张献忠——大西皇帝梦》（四川人民出版社2002年出版）这部长篇历史小说时，为了得到更多的实感，便去距成都百里开外的广汉房湖公园参观记录有大西政权历史的张献忠“圣谕碑”。“圣谕碑”的质地是红砂石，通高210厘米，宽100厘米，厚19厘米。在一道黑漆栅栏的包围中，它俨然伫立在那里，头顶着一个形似草帽的石亭，脚蹬着朝靴般厚重的石墩。整体看，恍若是一个从乡间走出来的帝王，端坐在那里，隔着历史烟云望着我，显出几分神秘和扑朔迷离。碑眉两边，镌刻装饰着龙纹，很是飘逸。史载：张献忠于大西大顺三年（1646年）焚烧成都后，即引60万大西军，向川北方向败退。一直踞嘉定（乐山）地区与张献忠长期抗衡、对峙的残明大将杨展，则领兵一直追到汉州（今广汉）。那时，偌大个四川，最后只剩下区区八万多人，而这些人又大都集中于嘉定二峨山下的洪雅和川东石柱一带。前者，有号称骁勇的残明大将杨展率家乡子弟兵与之对峙；后者有“巾帼英雄”秦良玉率白杆兵保卫家乡。这样，张献忠两边都过不去。巴蜀大地上的区区八万多人算是硕果仅存。除此而外，在号称“天府之国”的巴山蜀水间的数百万生灵几乎被张献忠斩尽杀绝。 巴蜀书社出版有《张献忠剿四川实录》（2002年）。光看一个“剿”字、一个“实录”，就让人胆战心惊，毛骨悚然。书中有实录多篇。作者大都是过来人，述说得非常具体，详细。有的还是当过张献忠的俘虏，侥幸逃生者。其中的情节凶险万端，是那些非经历者绝对想像不出来的。我还在相关的史料中看到张献忠因为一味嗜杀，迷信武力，到后来饥饿流行，仍不思悔改，竟下令打“人粮”（让他的部队将俘虏和搜捕来的和平居民杀了吃人肉），心灵为之震颤。 当杨展率兵追击张献忠到汉州之时，目睹这里被 破坏得一片狼藉，尸横遍野而不忍，下令不再追击，命部下挖出一个大坑，埋葬了陈尸万人，并亲笔撰写《万人坟记》，要手下匠人勒石于“圣谕碑”后。 圣谕碑上，张献忠下的圣谕是：“天有万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量！”在我看来，这里就反映了张献忠的世界观、人生观，也是他杀人理论的根据。这里，他以天子自居。他对他仇恨的人类社会发出了警告，要人们“自思自量”，要小心了！据说成都人民公园（原少城公园）先前曾长期存有张献忠的七杀碑：“天生万物以养人，人无一物以报天。杀、杀、杀、杀、杀、杀、杀”。它与这圣谕碑当不仅是一脉相承，而且是张献忠杀人理论的发展、延伸和完善。 明末动乱年间，与李自成、张献忠同时在陕北那片贫瘠的土地上举旗造反，后来成了气候的共有36家，著名农民起义领袖人物多人。然而，最终成了正果的只有李自成、张献忠两人。这两个年龄相近，经历相仿，暗中较劲的农民起义领袖人物，最终命运亦颇相似。当李自成率兵杀进北京，推翻明朝，南面称帝时，张献忠也率军杀进他梦寐以求的成都而称帝。李自成的皇帝梦只做了很短时间——因明朝大将吴三桂引清兵入关。李自成在吴三桂与清军夹击下溃退出北京，最后在湖北九宫山，莫名其妙地、近乎滑稽地死于一个老农锄下。无独有偶。张献忠兵退四川西充凤凰山时，于一个浓雾弥漫的早晨，清军由叛将刘进忠带领前来偷袭。张献忠被清军雅布兰一箭射中，洞穿左乳陨命，年仅41岁。 当李自成保持着头脑清醒时，能节节胜利。特别是他公开打出“迎闯王，闯王来了不纳粮”的旗帜，这就从根本上喊出了几千年来占中国绝大多数的贫苦农民的心声，顺应了他们的要求，必然得到最广大的 浅说张献忠大西军的失败 田闻一 万方数据
第17课明朝的灭亡 1教学分析 【教学目标】 知识与能力 了解明朝中后期政治腐败的情况，深刻理解李自成农民起义以及明朝灭亡的必然 性；正确认识“均田免赋”的口号，识记明朝灭亡的时间和原因；知道清朝的建立 者和建立时间 过程与方法 通过对明朝统治前期和后期的比较，让学生体会执政者的所作所为将影响国家政权 的稳固，培养学生对比辨析、以史为鉴的学习能力 情感态度 与价值观 历史上崇祯帝是一个非常勤奋的皇帝，但也无法挽救明朝的覆灭，从中认识到明朝 腐败政治的巨大破坏力，从而可以理解现阶段为什么我国反腐力度如此之大；从吴 三桂引清兵入关中得出一个较为正确的历史、人生、民族观 【重点难点】 教学重点：明末的腐败政治；李自成推翻明朝。 教学难点：明末农民起义的原因。 2教学过程 一、导入新课 历史学家黄仁宇在《万历十五年》中用近乎平淡的笔触分析了一个皇朝从兴盛走向衰颓的原因。这本书主要描述了明朝发生的若干为历史学家所易于忽视的事件，这些事件，表面看来虽似末端小节，但实际上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。在书中开篇说道：“1587年，是为万历十五年，次岁丁亥，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已走到了它发展的尽头。” 二、新课讲授 目标导学一：明朝中后期的腐败 1．教师讲述：明朝中后期腐败的基本情况。 (社会经济虽有明显的发展，但政治腐败；皇帝多是沉迷享乐，疏于朝政；皇室内部钩心斗角，大臣们结党营私，争权夺利。) 2．学生根据教材说说明朝中后期政治腐败的后果。 答案提示：朝政的混乱，造成中央对社会的控制力不断下降，法纪松弛，各级官吏贪赃枉法，对民众百般盘剥。土地兼并严重，致使大量农民流离失所。
学习窦桂梅课堂教学心得体会 阳春三月，乍暖还寒，在这个充满新意的季节，我于3月29日至31日和我校语文组的老师一起前往郑州参加了全国名师窦桂梅小学语文教学艺术研讨活动。短短两天的学习让我受益匪浅，收获很大。 我惊叹于窦桂梅老师对教材的全新的、深度的解读，惊叹于窦桂梅老师课堂教学的“温度”“广度”和“深度”，但追根问底，这一切都是建立在窦老师读书、思考的基础上。窦桂梅老师认为“教师的专业化发展，要求我们有底气、大气、灵气，即要有精深的专业知识、开阔的人文视野、深厚的教育理论功底，锲而不舍，孜孜以求，涵养浩然之气。” 这次研讨活动之一是窦桂梅和她的团队教师进行的课堂教学展示，每一位老师都给人留下了深刻的印象。她们对教材的准确把握，教学方法的灵活使用，教学环节的巧妙设计，教学语言的丰富生动，无不为我们展示了一个语文教师，一个优秀的语文教师的基本功。特别是窦桂梅老师在课堂中的精彩朗读展示，使我深深的明白朗读应该是一个语文教师的基本素养之一，教师的精彩朗读会使自己的课堂蓬荜生辉，更是给孩子们提供一个很好的学习榜样。因此，作为语文教师千万别忽略你在课堂中的每次精彩的范读。既然是范读就要有个样子，给孩子读课文要理解课文的意思基础上去读，表达是要将中重音好，重音就能表达你对课文的理解，其次作为以教师朗读时，准确是第一位的，段与段之间要用什么样的语气，心中要有数，最后朗读与说话之间不要有太明显的区别，对自己的声音、语气、情绪要进行合理的控制，真正做到“情”、“声”、“气”三者相结合名师的教学让我觉得一堂精彩的语文课还必须要层次清晰，各部分要能很好衔接，使整堂课形成为一个整体。其次，教师在教学生时要循序渐进、层层深入，尤其是学生遇到难题时，怎样去引导学生的问题显得尤为重要，这里就能看一个教师驾驭课堂的能力到底怎样。第三，作为一名优秀的教师还要有一双善于发现的眼睛，能把握住文本中最值得带领学生推敲的字词、句子，然后巧妙地将这些语句整合在课堂教学中，真正做到润物细无声。 本次研讨活动之二就是窦桂梅团队的精彩报告，窦桂梅老师的《改造我们的课堂》准确的提出了我们的课堂“改什么”、“造什么”、“保什么”的问题，课堂是我们的主阵地，也是我们现有问题的百病之源，怎样消除现有弊端，减负增效是根本。那么，该从哪里改？还是课堂！要实现课堂的有效和高效，就要强调学生个性化的学习，在课堂上要以学生的学习增值为中心组织教学。她介绍了清华附小“1+X”的教学模式，1为学生预学，X为学习增值，通过“预学单——公学单——延学单”使学生真正做到有兴趣、可选择、重实效、轻负担，获得最多的知识，取得更多的进步。 通过参加本次活动，我悟出了一点点：人活着是应该有点精神的。从事一份事业，更是应该有种精神的。只要心中有“梦”，生活就会是的“快乐”的，前途就会是“光明”的。我们大多数教师缺的就是这种勇往直前的激情。 现实是客观的，心态却是可以调整的。永葆的是对事业精益求精的激情，宁静的是对名与利的淡泊。我们应该像窦桂梅一样，笑对生活，享受生活。
《听窦桂梅老师讲课》读后感 《听窦桂梅老师讲课》读后感1 作为老师，每天都在忙碌中度过。备课，批改作业，白天很少有时间静下心来潜心阅读书籍。忙完一天的事，在爱人和孩子都休息了。没有了白天的喧嚣和繁忙，夜静静的，只有台灯散发出洁白无暇的光陪伴我度过这一天中最为惬意的读书时光。沉湎于窦桂梅的精辟见解和智慧火花中，一天的疲劳和烦心都消失了。原来專家的见解和自己的教学有这么多的不谋而合，教学中的许多困惑在这里得到了解决。自己确实有一种充电的感觉。头脑变得充实了，生活变得丰盈了。虽然自己是美术教师，但是有机会看一看其它学科的文章，有利于课堂的整和，看了《听窦桂梅老师讲课》感觉窦老师的语文课“小心地”呵护、培养着孩子们精神的成长。她的课堂，吸引我的不光是课堂教学的种种娴熟技艺，也是她以一个普通人的姿态，同时有时一个易于感动的，善于发现的，富有激情的学习者的姿态，陪伴、引领年幼的学习者。 一、运用独特的视角理解感悟文本 细细品味窦桂梅老师的每一篇实录，都给人以耳目一新的感觉。对不同年段的各种不同类型的课文，窦老师都能找到一个全新的视角引领学生理解感悟文本。在《圆明园的毁灭》一课中，以往的执教者都落脚在对帝国主义的恨和“雪
我国耻，振我中华”的空洞誓言中。窦老师为了让学生留下的不仅仅是情感，而是沉甸甸的思考，上这节课时，窦老师更多是从理性的角度出发，想办法引领学生走进思考的空间。中华的复兴不是靠非理性的仇恨所能完成的，必须让孩子们明白，除了耻辱和仇恨，我们很需要保持理性的反思。一名优秀的语文教师，不应该是教材的传声筒，而应该是一名有勇气的思想者。运用自己独特的理解去引导启迪学生。这是教学的智慧，更是教师的责任。 二、运用激情感染学生 窦老师的语言是激情四溢，很具有感染力。在《秋天的怀念》一文结束后老师深情的说“母亲的好好儿活化作了我的血液，借了我一生啊，成就了我一生啊。是这句话让史铁生在无法弥补的身体缺憾中，找到了另一种生命的延展！再读课题。在隽永深情的语境中学生对课文有了更深入的体会。她在课堂上对学生的评价极其富有活力，比如评价学生的发言情况“你真用心，谢谢你给同学提的醒儿，要多看书，注意积累”、“你可真会运用语言，读到课外阅读上的话，就在这里用来评价，这就不仅仅是积累这句话了，而是运用语言，表达你的观点。”评价学生的读书情况，“就是因为你读的好，给别人留下好的印象，才得到这样好的评价；你的幽默极富有创造，听你的声音，我可以感受到胸藏大智慧的矮个晏子的笑声，一笑解千“丑”；真是一笑解千“愁”，谢谢你的发现，真棒啊！”等等。 三、运用渊博的知识启迪学生智慧
第17课明朝的灭亡教学设计 【教学目标】 1.知识与能力目标 通过本课的学习，了解明朝中后期政治腐败，土地的高度集中与田赋剥削的苛重;李自成起义军提出“均田免赋”口号与建立大顺政权;攻占北京，推翻明朝。了解满洲的兴起、努尔哈赤统一女真各部、建立后金政权;清军人关和农民军的失败。列举明朝中后期政治腐朽的表现，提髙学生分析、归纳问题的能力。通过引导学生分析满洲的兴起及清朝建立对全国统治的历史，培养学生运用历史唯物主义分析问题的能力。 2.情感态度与价值观目标 明朝中后期的政治危机加深，反映了封建君主专制统治的腐朽，表明明王朝已走向没落。明末农民起义军攻占北京，推翻明朝的腐朽统治，推动了历史的前进。满洲贵族和汉族官僚地主的联合进攻，是明末农民战争失败的重要原因。 【重点难点】 教学重点李自成起义推翻明王朝，满洲的兴起。 教学难点明末农民起义军提出“均田免赋”口号，丰富了农民战争的反封建内容。用阶级分析的方法理解满汉地主联合镇压是农民军失败的重要原因。 【教学准备】 《流民图》、李自成像、《明末农民起义形势图》等图片、音像资
料 【课时】1课时 【课型】新授课 【教学过程】 一、导入新课(情景导入法） 二、讲授新课 (一)政治腐败与社会动荡 1.明朝中后期，社会经济虽有明显的发展，但政治日益腐败。皇帝多是沉迷享乐，疏于朝政。 2.朝政的混乱，造成中央对社会的控制力下降，法纪松弛，各级官吏贪赃枉法，对民众百般盘剥。明朝中期以后，君主不问政事，导致奸臣把持朝政。奸臣把持朝政，又加深了政治腐败，加深了社会危机。宦官刘瑾、魏忠贤势倾天下，严嵩把持朝政，都是生动的例证。 (二)李自成起义推翻明朝 1.明朝末年，政治腐败越发严重，国家财政危机深重，朝廷不断加派赋税，民众怨声载道七年级历史下册第17课明朝的灭亡教案（新课标人教版）七年级历史下册第17课明朝的灭亡教案（新课标人教版）。广大农民纷纷起义，在各支农民起义军中,李自成领导的队伍发展迅速，成为起义的主力军。 2.李自成率领的农民起义军进人中原以后，提出“均田免赋”的口号，得到广大农民的热烈拥护。 3.1643年，李自成率军攻人西安，建立政权，国号大顺。1644年攻
《失败不是成功之母（20分）》阅读答案 及分析 《失败不是成功之母（20分）》阅读答案及分析失败不是成功之母（20分） 阿元 ①“失败是成功之母”可能是中国最著名的一句格言，它在我们生活中出现的频率是相当的高。原因之一 是几乎所有人都经历过失败，原因之二是在失败之后人 们需要用这句话来安慰自己破碎的心灵。 ②但阿元认为，“失败是成功之母”这句话用来自 我安慰当然不错，但用它来指导我们的生活就未必有效。 ③其实，失败和成功之间，绝对没有无法割裂的联系。关于这一点，历史上有无数的例子可以证明。比如 说项羽，从江东起来，从来没有打过一次败仗，但垓下 之败让他永无翻身之地，因为他自杀了。还有李自成， 现在的历史学家研究表明，李自成占领北京之后，至少 有五次机会可以战胜满清，过足当皇帝的瘾，但最终他 被杀掉了。可能有人会说，这些人的失败之所以没有成 为成功之母是因为，他们失败之后就死了，根本没有机会。那么咱们就举一个失败之后没死的，世界上最著名 的军事统帅——拿破仑。在拿破仑的一生中有两次致命 的失败，一次在莫斯科，一次在滑铁卢。两次失败的主
要原因也差不多，因为拿破仑的扩张让他成为了欧洲的 公敌。就像俗话说的，双拳难敌四手，好虎难顶群狼， 拿破仑的两次失败都是败在了欧洲其它国家的联合上， 一代天骄拿破仑最终是死在了圣赫勒拿岛上。 ④以上的例子充分地证明，失败并不必然就是成功 之母。失败要成为成功之母是需要一些条件的，比如说 失败的当事人要能正确认识失败，合理评估自己。 ⑤美国一个非常著名的推销员在谈到他为什么会成 功的时候，讲过这样一个故事，一次他在推销《幼儿百科全书》时对一家人说，他的这套书能解答孩子们提出的任何问题。然后他又对那家的孩子说：“小朋友，你随便 问我一个问题，看我怎么从书上找到你想知道的答案。”这个小朋友的问题是：“上帝坐的是什么牌子的车子?”这个推销员说，当时他是面红耳赤，只能收拾起他的书，灰溜溜地走了。 ⑥从这次经历，这个推销员总结出一个经验，话不 能说得太满，牛皮不能吹得太爆，从而他走上了成功之路。 ⑦这个故事说明了，如果你对于失败能够有个理性 的分析．那么失败为成功之母。而在生活中，如果不能 正确认识失败，不能合理评估自己，失败只能带来更大 的失败。
《做一名有专业尊严的教师》读后感 名师窦桂梅《做一名有专业尊严的教师》是她的教育教学思想和智慧的精华集萃，全方位阐述了窦桂梅的教育教学观、学生观，特别是关于语文教学的理念和实践。掩卷思索：这本书给我什么启发呢？三个关键词：读书、实践、思考。 一、读书 做一名有专业尊严的教师，就要有专业自信。作为一名语文老师，如何提升自己的专业自信？窦老师说除了读书还是读书。“只有读书，才能一头抓着语文，一头抓着学养，然后从中间串联起学生。真正的教育家无一不是嗜书如命的人。拥有实践经验的教育者，倘若不通过读书，获得洞察人性的智慧，观点便容易局限于经验，或拘泥于细节，显得肤浅、琐细和平庸。”“爱读书的人，不管怎样，都愿意在忙碌中，找到书这位朋友，并与之对话的。对话中，慢慢地，回到自己，关照自我，关乎内心。这样，你就不仅仅停留在理解人家的文字上，而是进一步，把阅读当作一种生活方式，并且，和作者，甚至文字中的人及现象一起产生共鸣。”这是书中窦老师谈读书的一段话。读书是一件极其需要坚韧的意志力的事情，把阅读当作一种生活的方式，看似简单的一句话，能做到的人着实不多。 二、实践 做一名有专业自信的教师，需要有专业技能。提升自己专业技能的最佳途径就是实践。教师既然作为专门职业，必须拥有自己独特的教学技能体系。因为真正了解你那“一亩三分地”的还是你自己。就像自己生了小宝宝，能很自然的谈母爱一样，那些没有宝宝的，没有体验，只有间接经验的，也许就会空谈和泛化。所以，只有教师自己能对自我专业发展说了算。如何提升教师课堂的专业技能？我认为这需要研究教学。课堂功夫，并不是读书功夫，这就好比阅读和阅读教学是两回事一样。因此，做教师，任何时候，都要学会把自己学习获得的能量转化为课堂智慧。窦老师的“抓课眼”值得我学习。在《圆明园的毁灭》中紧紧抓住“毁灭”进行如下建构—窦老师一贯倡导和践行“主题教学”，其鲜明特色是“超越文本”。当然这样的超越是建立在立足文本，用好文本，读好文本的基础上。“立足文本”仅仅是语文阅读教学的基础而不是全部，因为教材提供的文本是有限的，阅读能力的提高、语文学习能力的发展必须立足文本基础上“超越文本”才能最终完成。超越文本有两层含义：一是突破“文本”的限制，让语文教学“回归生活”，确立“生活语文”的观念；二是让学生大量阅读“文本”外的文章，增加积累。 三、思考 做一名有专业尊严的教师，还要有专业自我。这就需要思考。窦老师说：“作为一个教师，就要有独立的思想和人格，具有高超的素养，对自己的课堂，能够作明智的判断与抉择。”读了窦桂梅老师的这段话，我想起了去年山东之行
观窦桂梅老师《西游记之三打白骨精》有感 双城市公正小学小学于红 今天，我有幸听了窦老师上的一节《西游记之三打白骨精》的课，听完后我深受震撼， 从她的课堂示范中我感受到了许多：首先，小学语文课堂教学的过程竟然可以是这样的快乐。 在她的课堂示范中我感受到她是在和一个个鲜活的生命进行交流，她是那样的投入，那样的用心，那样的愉快。“亲爱的同学们！”“你们真是太棒了！”这一系列高频率出现的话语如果 来自别的地方，或许大家都会一笑了之，可是听她讲课却觉得亲切，自然，居然还能让人不由自主，这里用别的语句还真不能表达这样的情感，她是那样的快乐，引得听课的我也觉得快乐。我想这应该是一种单纯而高尚的快乐，一种在平凡中演绎精彩的快乐。 她的这种用心做教育、不断创新、大胆提出对语文教学的改革的精神，是值得我们学习的。更让我敬佩的是她能够站在学生的角度，以学生对知识的渴望为出发点，运用多种教学方法及手段来传授知识，让学生充分体会到学习是一件有趣、有益的事。她的乐观、积极向上的人生态度，将一直影响着她周围的学生，使她与她的学生关系建立在一个平等、和谐的气氛当中，我认为这是我们做为老师最希望做到的，也是我为之努力的目标。 窦老师在台上引领着孩子们由课文引发一场哲学思辨，此情此景，之前已在全国范围内 上演多遍，变换的是地点与学生，不变的是窦老师的睿智，因此，所到之处，人山人海—— 是怎样的一种魅力，如一块超强吸力的磁铁让我们紧紧围绕，即使课堂时长为常规课的三倍，四倍，仍让人不知疲倦，甚至害怕结束呢？正在我百思不得其解之际，作家张丽钧的一篇美文《精神灿烂》映入眼帘，如醍醐灌顶，我想引之说明窦老师何以成大师。 “凡清代画家石涛看得上眼的书画，定然符合他给出的一个标准，那就是——‘精神灿烂’。 自打这个词语植入我的心壤，我发现自己几乎依赖上了这种表达。看到一株树生得蓬 勃，便夸它‘精神灿烂’；看到一枝花开得忘情，也赞它‘精神灿烂’。在厨房的角落，惊喜发现一棵被遗忘的葱居然自顾自地挺出了一个娇嫩花苞，也慨然颂之‘精神灿烂’。 在清末绣娘沈寿的艺术馆，驻足精美绝伦的绣品前，我一下子就明白了，为何这个女子能让一代魁星巨贾张謇为她写出‘因君强饭我加餐’的浓情诗句，她将灿烂之精神交付针线，那 细密的针脚里，摇曳着她饱满多姿的生命。她锦绣的心思，炫动烂漫，无人能及。 在石涛看来，‘精神灿烂’的对面，颓然站立着的是‘浅薄无神’。我多么怕，怕太多的人被它巨大的阴影罩住。我们的灵魂情态，我们的生命状态，一旦陷入‘浅薄无神’的泥 淖，它所娩出的产品（无论是精神的还是物质的）定然是劣质的、速朽的、甚至是富含毒素 的…… 相信吧！一个精神灿烂的人，可以活成一座花园；一个精神灿烂的群体，可以活成一种传奇。”相信吧。努力不放弃，我们就可以如窦桂梅老师一样，为教育事业贡献力量。
读《窦桂梅与主题教学》有感 读《窦桂梅与主题教学》有感 ;;;;;;;;;;;;;定安县第三小学;张慕盈 《窦桂梅与主题教学》作者窦桂梅，女，1967年4月生。北京清华大学附属小学副校长。特级教师，中学高级教师，全国模范教师，教育系统劳动模范，全国师德标兵，十杰教师提名。2001年作为教育部更新教育观念演讲团主讲人之一在人民大会堂作专题报告。 出版个人专著：《窦桂梅与主题教学》《窦桂梅与语文教改的三个超越》《激情与思想》《和教师一起成长》《和学生一起成长》《创造生命的课堂》《梳理课堂：窦桂梅课堂捉虫手记》《听窦桂梅老师讲课》《玫瑰与教育》。主编、参编多部著作。 读了她的《窦桂梅与主题教学》这本书，我深受感动与教育。她的刻苦学习的精神，她的执著的追求，她的卓绝的睿智，她的深刻的思索，她的勇敢的探索……令我折服。她在小学语文教学领域中做出了伟大的贡献，她是小学教育阵地上的大师。 全书分为四章：《激情与思想：我的追求》、《为生命奠基：我的教育观》、《温度.广度.深度：我的课堂》与《激励与鞭策：社会反响》。下面是我读书的一些摘录，我将永远珍藏，并作为自己工作与学习的动力源泉之一。 1、自省：教师的专业追求、专业探索，到专业提升要靠不断的反思。我愿把自己一路走来的收获说出来，与广大老师共勉：①激情不老②读书一生③宁静致远④以写促思⑤慎独养身⑥伸展个性⑦爱在细节⑧海纳百川⑨合作同进⑩角色定位 2、语文教学的“三个超越”：学好教材、超越教材；立足课堂、超越课堂；尊重教师、超越教师。语文教学要冲破以教材为中心，以课堂为中心，以教师为中心的樊篱，去超越教材，超越课堂，超越教师，引导学生进行语言的积累，生活的积累，情感的积累，为学生的生命奠基。 3、什么是主题教学？主题教学是要从生命的层次，用动态生成的观念，重新全面认识课堂教学，整体构建课堂教学。在研究过程中，我注意两方面关系的整合：一是找出知识体系的内在的多重联系，以便整合；一是找到学生生命活动诸方面的内在联系，一求互相协调，促使学生整体发展。 4、主题教学的三个维度：温度——基本性；广度——开放性；深度——发展性。 窦桂梅老师能在教育领域取得辉煌的成绩，与她自身的努力、奋斗是分不开的——梅花香自苦寒来。 从吉林市的一个普通教师，到吉林省的特级教师，从名扬全国的特级教师到清华附小的副校长，如果我们仅仅羡慕她的成功，而看不到她成功后面的努力以及她独特的求知、求实、探索的勇气和付出，就像我们如果只注意她的一节节课，希望能够模仿她的课，学个一招半式回去立马能用的话，那就是真正的“买椟还珠”了，她的成长除了所有特级教师都会经历的对于课堂艺术的揣摩以外，我觉得她还有这么几种特殊的“武器”：
读《听窦桂梅老师评课》有感 “真正的评课应该给予教师真正超越他原有水平的营养。所以，必须打破低效的平行对话的局限，在更广阔、更宽松的学术空间内，建立志同道合的‘引领’关系。-----窦桂梅 谈到评课，我们常有这样的感慨：评课人讲得口干舌燥，最终的效果却是无关痛痒，于事无补。学校每学期的教学活动月结束以后，就会分组进行评课。在发言之前我总是要绞尽脑汁的回忆课堂、组织语言，打好稿子，准备发言。到底如何科学、全面地评课，一直是困扰我的一个问题。暑假里，我有幸研读了《听窦桂梅老师评课》这本书，感觉受益匪浅。在《听窦桂梅老师评课》一书中窦老师针对语文课堂，从识字教学，阅读教学，诗歌教学等方面为我提供了很好的指导。同时也从课堂的应变能力，教师的语言，重难点的把握等方面为我们指引了方向。现在就这本书谈几点自己的收获： 一、语文课堂是生命的课堂。 执教者在语文课堂教学上应为学生主动学习、幸福成长着想，两眼不能死死盯着分数，在无休止的“筛选信息”、“修改病句”、“改变句式”中沦落，消耗学生脆弱的语文热情。语文是有生命的，那字字句句的共情使学生与我们以及作者结为一体。语文的韵味能带活整个课堂。教学时，仅仅是一种感觉好、还不够；仅仅写在教案上，也不够。要想办法实现这一目标，就要找到一个核心词，即主题，然后走进文字里，琢磨琢磨，体会主题的内涵，从而感受文字的生命。这样，
语词就带动了全篇，就又有了“真正的生命”。 针对这一话题，在《教学韵味，不仅仅是感觉》中，窦老师举了一位语文老师执教的课堂，五年级《枫叶如丹》。开场便以自咏和引读让学生随着语言的“流”，跟着吟诵了《山行》。陈毅的“西山红叶好，霜重色欲浓”,使课堂的“语文味”十足，在学生意犹未尽之时引入课堂。接着就是读，不要小瞧了“读”这个字，在读中可大有文章，语文的生命在于韵味，那韵味藏在“读”里，只看我们能不能把它挖掘。直至整节课都没能离得了这个“读”。如果这样，“枫叶如丹”这个词及其内在的生命，也许就会成为一个符号，进入学生的心中，并播种在他们的心里。我想，这就是窦老师倡导的品出文字中的“韵味”，而不仅仅是一种感觉吧！ 二、好课无痕。 “名医一把刀，名角一台戏，名师一堂课。”窦老师说，“好课”是看不出“教”的痕迹的，看似师生随意聊天，可课堂上常常高潮迭起，悬念频生，教师引导学生探奇览胜，流程中往往是山重水复，别有洞天——而这些，其实就是教师经意备课的结果。语文教师在语文课的设计过程中，总会刻意准备师生对话。何谓师生之间的真正对话？窦老师的观点告诉我们，对话不是简单的“舌头行为”，以一定区别于“灌输式”的教学。我们的教学，通过对话，借助文本，深入探究，然后每走出文本，形成自己的观点。窦老师建议老师必须读书，善于思考，从历史的高度，文化的高度，哲学的高度，认识“对话”的意义，必须把对话放在高处，方可一览众山小，带领学生走向光明的人
读《听窦桂梅老师讲新课》有感 假期里我选择了《听窦桂梅老师讲新课》一书，我认真拜读了此书，真是受益匪浅，感想颇多。 纵观此书，收录了窦老师的讲课实录共12次及专家点评。教学内容分为单篇经典主题教学、群文主题教学、整本书主题教学、主题实践活动四大板块。在整本书中，我最喜欢的就是这本书的自序——《教人语文，莫如以语文教人》。窦老师在自序中写到，“未来是一个怎样的世界，取决于今天我们培育怎样的儿童。语文，作为母语学科，决定了语文教师必须有更深的情怀与更大的担当，必须成为永远的思想者与终身的学习者。回望自己30年的教师生涯，尽管成就与遗憾并存，但所幸自己年届天命，仍有研究的热情与成长的动力。‘我是教语文的，我是教人学语文的，我是以语文教人的。’”的确，作为一名语文教师，要用心去聆听孩子的心声，用心去创造孩子发展的广阔空间，用心去施展教学的智慧，在课堂上用宽严相济的爱去尊重、去理解、去激励、去引领、去期待、相信每一朵花都会嫣然绽放，相信每一片叶都会绿意盎然。 在这本书所收录的课堂实录中，比较特别的是，它是按照主题教学的四种不同实践样态进行编排的。其中“群文主题教学”中的第一篇《游园不值》让我印象深刻。 窦老师以“不遇中有遇”为主题，按照“与文字相遇、与文学相遇、与文化相遇”的步骤，教授《游园不值》一诗，让人耳目一新。首先，窦老师根据古诗的特点，充分挖掘可以利用
的学习资源，灵活运用多种方法和策略，让学生入境。如：开课伊始，请学生回忆学过的古诗《题李凝幽居》，说说诗人贾岛静心苦吟？推敲的故事；接着指导学生读了贾岛的另一首诗《寻隐者不遇》；然后出示了几个含有“不遇”的诗题，引导学生比较发现。这些诗与诗题的出现看似与教学内容《游园不值》没有关系，实际上，老师运用创设情境、启发思考、比较品评的方法悄然把学生带入了一个品读推敲的世界，让学生感受到古诗的魅力，激发了孩子们的学习欲望。 接下来进入情境后，窦老师通过对重点文本的敲打、感悟、反思引导学生与文学相遇，感受文本主题的内涵和语言的魅力。比如：在学生基本理解诗意后，教师紧扣一个“怜”字，启发学生。从而牵一发而动全身——怜苍苔，怜柴扉，怜红杏。教学有了明确的目标，各句之间建立了有机的联系，提高了教学效率，所谓“提领而顿，百毛皆顺”就是这个道理吧！ 窦老师倡导“主题教学”的理念，认为学习母语，决不能仅仅关注语言形式，而应从内容或“人文”着手带动对形式的领悟。本课就在学习文本的基础上，引导学生走进广阔的语文天地，进行主题阅读的拓展或相关的语文实践，丰富学生的积累。比如用角色体验的方式让孩子们迅速进入角色。比如在教学中，引导学生读了《雪夜访戴不遇》。“人生啊，就是如此，在‘不遇’中有‘遇’，在‘不可能’中？‘可能’，这就是人生！”这就是在教学生做人，教学生正确看待人生啊！ 捧读这本书，我发现内里窦老师自己写的东西很少，更多的是她的课堂实录和专家点评。但最令我震撼的是：从这十二个课堂实录中，我发现窦老师在课堂上关注每一位学生，
得民心者得天下 ——国民党解放战争失败之原因及启示1946年6月至1950年5月，国共两大阵营在军事、政治、经济各战线之间进行殊死较量，在中国这块舞台上演绎出一幕波澜壮阔、充满传奇的历史大剧，短短三年时间，国民党军队兵败如山倒，国民党在大陆政权土崩瓦解，其原因是什么？他的失败给了现在的我们哪些启迪呢？我认为，有以下几个方面是值得让我们警醒的。 一、领导无方指挥失策 蒋介石是靠军事起家，打了几十年的仗，但是他没有形成概念的军事思想，而毛泽东有“十大军事原则”。他的军事素质跟毛相比一个地一个天。从纯军事的角度看，蒋的领导无方、指挥失策确是国民党每战必输的主要原因。表现在 （一）错判形势骄傲轻敌。抗战结束，蒋介石拒绝共产党提出的“和平民主”的主张，匆忙发动内战，扬言五个月消灭解放区，八个月到十个月消灭共军。他错误的认为，其一抗战胜利，国民党军队官兵士气高涨。可以一鼓作气，乘胜出击，解决共产党这个心腹之患，其二，日寇投降留下大批武器，美国的支持，其三，对国民党军队的战斗力估计过高。其四、1934年第五次围剿逼迫红军向西突围，1946年春，国名党攻占四平，林彪败退四平街，一直退到哈尔滨。不仅蒋介石，其实国民党许多将领轻视共产党的思想非常严重。他的错误在于只看表面，未见本质，只重有形，忽略无形，他所谓的这些优势在懂辩证法的毛泽东看来，只有一句话，“一切反
动派都是纸老虎”。 （二）防城守地丧失主动。蒋介石非常在乎一城一地的得失及国际观感，这种保城守地、延线据点的战略战术教条死板，造成兵力分散，顾此失彼，成为套在他脖子上的绳索，背在身上的包袱。而共产党正相反，失地存人，在运动战中，集中优势兵力各个歼灭。 （三）越级指挥错着连连。蒋一向喜越级直接指挥，但只要他参与的基本上没有不失败的。白崇禧当时就批评道：蒋“远离前方，情报不确，判断往往错误”，但是军师长因怕受军法审判，有时明知蒋的指令有错也执行。比如四平战役，林彪向北撤退，原想一鼓作气达到哈尔彬的杜聿明被蒋介石的突然下了停战命令。把准备调往东北的两个军调到山东战区。多年以后，国民党军将领一提起内战，都慨叹当年没有乘胜追击林彪将其彻底消灭，以致最终是国民党的政权自东北开始倾覆。 （四）、军心涣散、士气低落。抗战时期，国民党的士兵士气高，原因是有拯救民族危亡的使命感，有保家卫国的目标，内战爆发，他们不知道为了谁去打仗，没有目标。而且许多士兵是被抓壮丁抓来的，所以当逃兵、当俘虏、不会出现向董存瑞那样的战士就很正常了。加之经济崩溃，军官克扣军饷，后勤保障不到位，前线的战士缺衣少吃，到解放区打仗，老百姓坚壁清野，抢也抢不到，这些情况与共产党支部建在连上，进行了诉苦三查新式整军相比，国民党军士气低落，军心涣散，焉能不败。 （五）谍影重重，防间不力。间谍战在国共内战中起了决定性作用。一个有用的间谍胜过百万雄兵，很多战争的结局根本就是靠间
明朝灭亡的根本原因 明朝灭亡的主要原因并不是明末农民起义，明末实际人口已经过亿，陕西、河南、山东等北方各省由于人口太多，已经超出当地土地的供养能力，而两湖产出的粮食倒是可以供应北方，在和平时期问题还显现不出来，当北方遇到天灾粮食减产的时候，南方的粮食供应立刻吃紧，加上落后的道路交通更是使问题雪上加霜，当北方农民为了吃不上饭起来造反的时候，封建社会的农民起义对国家基层组织破坏极大，大批官员被杀，这一情况反过来更加重和社会的混乱。 当时明王朝的主要精力、人力、财力全部集中在辽东，起义爆发的时候没有及时的做出正确的部署，等到反应过来的时候已经为时已晚。但是一个王朝的力量还不是一伙农民能抗拒的，李自成反复失败。但是前面我已经说了，主要问题没有解决，李自成虽然失败了，但是北方流民没饭吃的问题还是得不到根本的解决，所以李自成才能屡败屡战。 李自成最后发展成气候也是北方知识分子看到明王朝大势已去，转投李自成，给李自成带去了发展总战略，李自成才能得到北京，进北京后士人集团对李自成的态度也能证明这一点。至于满清只不过是一个跳梁小丑，在中原王朝处于内乱的时候浑水摸鱼，结果运气好到爆棚，北方被李自成折腾的不成样子，南方由于长年供养北方，牢骚满腹。加上士人集团对李自成在北京搞清算失去信心。种种原因加到一起造就了后来的清王朝。
中原民族失去统治地位的主要原因还是李自成的责任，吴三桂在两面夹击下做出的最正确的决定就是投降满清，落到李自成手里根本没有活路，吴三桂一家都是李自成杀的，投降李自成根本没有好下场。所以丢失山海关的最大责任人是李自成。在满清进入中原后其实还有两个机会可以光复汉家江山，一个就是满清颁布剃头令，可惜南明没有抓住机会，各路军阀争权夺利。 一个是吴三桂造反，可惜老天对满清太好了，在关键的时期让吴三桂病死，吴氏集团分崩离析，汉族也失去了最后一个光复中原的机会。至于后来的清朝灭亡那就是真正地顺应历史潮流了。所以，明朝亡于粮食，清朝幸于天时，吴三桂倒霉在年龄太大，李自成成功在于满清。明朝8成的国力都在辽东，这就是李自成成功的主要原因，后来崇祯认识到这一点后，调辽东军队入关平叛，但是李自成已经尾大不掉，辽东精锐的辽东铁骑只是暂缓了明朝的灭亡时间而已。