丑丑 - 8月前
三国建立后，经济有所恢复。魏的国力最强，先后兴建邺、许昌、洛阳三个都城及宫殿。其中洛阳在东汉旧址上重建，将东汉时南北两宫改为只有一个北宫，加强了宫前主街的纵深长度，这些为以后的都城建设所遵循。它创建的宫殿中，主殿太极殿与东堂、西堂并列的布局，也沿用了三百年之久。魏在都城宫室上的创新，对后世颇有影响。吴和汉（蜀汉）是小国，在都城、宫室方面无重大建设。
南北朝时，在都城宫室上都有巨大变化，梁时的建康成为全国最繁荣的商业中心。北朝的北魏为与南朝抗衡，公元493年由北方的平城（今山西大同）迁都至中原的洛阳，大力推行汉化，在重建的洛阳城外发展出方格网街道的外郭，开中国城市布局的新局面，为隋唐长安城的前奏。
佛教自东汉时传入中国，寺院佛塔时有兴建。两晋十六国时，战乱残酷，人民苦难，佛教遂得到巨大的发展，到社会安定、经济有所发展时，南北双方都大兴修佛寺建佛塔之风。大建寺塔和修都城宫殿一样，对这一时期建筑技术与艺术的发展起了积极作用，其中南朝寺塔建造对木结构发展作用尤大，对摆脱汉以来宫室建筑中土木混合结构残余，向全木构架发展起了关键作用。
邺城
魏建国前以邺为政治中心。它平面为横长矩形，东西宽2400米，南北长1700米，城墙土筑，基宽15～18米。城有七门，南面三门，北面二门，东西面各一门。东西门相对的大道分全城为南北两半。南部被南墙城门内的南北大街分割为四区，布置居住的里坊、市和军营。城之北半部被自北墙东偏门内的南北街分为二区，东区是贵族居住区，西区是宫殿区。宫殿区占全城四分之一以上，北、西两面倚城墙，推想应是东汉时子城所在。自南城中门有南北街北抵宫门，遥对宫中听政殿一组，形成全城的南北中轴线。在这条街两侧建主要官署。经曹操改建，邺城发展为宫殿在北，市里在南，自城南正门有街直抵宫门，夹街建官署，形成全城中轴线的布局，开中国古代都城的新模式。
曹魏邺城平面复原图
1，司马门 2，显阳门 3，宣阳门 4，升贤门 5，听政殿门 6，听政殿 7，温室 8，鸣鹤堂 9，木兰坊 10，楸梓坊 11，南止车门 12，延秋门 13，长春门 14，端门 15，文昌殿 16，大理寺 17，宫内大社 18，郎中令府 19，相国府 20，奉常寺 21，大农寺 22，御史大夫府 23，少府倾寺
洛阳
曹魏立国之初先修北宫和官署，其余仍保持东汉十二城门、二十四街的基本格局。公元227年，魏大举修建洛阳宫殿及庙、社、官署，以邺城为蓝本，正式放弃南宫，拓建北宫，把原城市轴线西移，使其北对北宫正门。在这条大道两侧建官署。又按《周礼·考工记》“左祖右社”之说，在大道南段东西分建太庙和太社，北端路旁陈设铜驼。曹魏时还在洛阳城西北角增建突出城外的三个南北相连的小城，称金墉城或洛阳小城，南北长1080米，东西宽250米，内建宫室，城上楼观密布，严密设防，是受邺城西北所建三台的影响而建的防守据点，是当时战争环境下的产物。洛阳城内的居住和商业区仍是封闭的里和市。随着魏晋实力的增
强，洛阳的城外也出现了市和居住区。西晋统一全国后，洛阳遂成全国的首都。其特点是宫殿在北面正中，宫门前有南北街直抵城南面正门，夹街建官署、太庙、太社，形成全城主轴线，其余地段布置坊市。由于它是东汉以后统一王朝的首都，故无论是它的后继者东晋还是北方相继出现的十六国政权，都以它为模式，所建都城都不同程度地效法和比附洛阳。魏晋洛阳对隋以前中国都城有重要影响。
汉魏洛阳城城墙遗址
曹魏、西晋洛阳平面图
北魏统治者修复洛阳城及宫殿时没有做大的改动，在城外四周拓建坊市，形成东西二十里、南北十五里的外郭。北魏洛阳外郭有墙，其内也划分为封闭的矩形的坊和市，并形成方格网状街道。北魏对内城的改造主要是调直街道，把主要官署集中到宫南正门外南北御街铜驼街上，以加强城市的中轴线，突出宫城在城中的重心地位。新建的外郭在坊市方正和规模上都超过两汉的长安和洛阳。北魏洛阳城已荡然无存，但从遗址出土的建筑材料可以想见其建筑物的华丽。另外，从甘肃天水麦积山的壁画中，也可以见到当时北方城市建筑的模样。
北魏洛阳城出土的兽面砖、钉瓦和瓦当
甘肃天水麦积山石窟127窟西魏壁画中的城图
建康
东晋定都建业，改称建康。为在政治上立足，表明自己是正统王朝西晋的继续，东晋在都城建设上按魏晋洛阳模式改造建康。把宫城东移，南对吴时的御街，又把御街南延，跨过秦淮河上的朱雀航浮桥，直抵南面祭天的南郊，形成正对宫城正门、正殿的全城南北轴线。御街左右建官署，南端临秦淮河左右分建太庙、太社。经此改建，建康城内形成宫室在北，宫前有南北主街、左右建官署、外侧建居里的格局，城门也增为十二个，并沿用洛阳旧名，基本上符合洛阳模式。建康南迁人口甚多，加上本地士族，遂不得不在城东沿青溪外侧开辟新的居住区。建康有长江和诸水网航运之便，舟船经秦淮河可以东西两方面抵达建康诸市，沿河及水网遂出现一些聚落。为保卫建康，在其四周又建了若干小城镇军垒；为安置南迁士民，又建了一些侨寄郡县。公元420年，刘裕代东晋立宋，史称刘宋。从此进入南朝，齐梁代兴，经济更为繁荣。这些环建康的城镇聚落，如石头城、东府、西州、冶城、越城、白下、新林、丹阳郡、南琅琊郡等，它们的周围也陆续发展出居民区和商业区，并逐渐连成一片。史载在梁朝全盛期，建康已发展为人兴物阜的大城市，它西起石头城，东至倪塘，北过紫金山，南至雨花台，东西南北各四十里的巨大区域，人口约二百万。建康未建外郭，只以篱为外界，设有五十六个篱门，可见其地域之广，是当时中国最巨大、最繁荣的城市。
东晋及南朝健康城平面图示意图
1，陵阳门 2，宣阳门 3，开阳门 4，新开阳门 5，清明门 6，建春门 7，新广莫门 8，平昌门（承朗门） 9，玄武门 10，大夏门 11，西明门 12，阊阖门 13，西掖门（宋、齐） 14，大司马门 15，南掖门（晋）、阊阖门（宋）、端门（陈）、天门 16，东掖门（宋、齐） 17，东掖门（晋）、万春门（宋）、东华门（梁） 18，平昌门（晋）、广莫门（宋）、承明门（宋） 19，大通门（梁） 20，西掖门（晋）、千秋门（宋）、西华门（梁） 21，台城、宫殿 22，东宫 23，同泰寺 24，苑市
佛教石窟
南北朝时大量开凿佛教石窟，在石工和石雕艺术上也有较大的发展。在崖壁上开凿石窟至迟汉代已有，都用为墓室，如西汉之满城汉墓、铜山小龟山汉墓和四川
彭山诸东汉崖墓。佛教开石窟之风传入中国后，由于有这传统技术为基础，得到迅速发展。南北朝石窟最著名的是大同云冈和洛阳龙门的北魏石窟。云冈石窟在砂岩中开凿，施工较易，难度更大的是在石灰岩中开凿的龙门石窟。云冈、龙门大型石窟都是椭圆形平面穹窿顶，仿草庐形式。前壁下开窟门，上开明窗。自上部明窗向内开凿，自下部窟门出石渣，自上而下，逐步凿成。以后石窟逐渐建筑化和中国化，或在石窟中心雕塔形中柱，象征以塔为中心的寺庙，或凿作前有空廊后有正室的佛殿形式。至北齐、北周时，天龙山石窟、南响堂山石窟和麦积山石窟都凿有外观、内部作佛殿式样的石窟，宛如嵌在崖壁中的殿宇，表现出很高的石雕技术。石窟内所雕佛像早期直接传自印度、西域，多是梵僧像貌，图案和纹饰也多外来样式。北魏南迁洛阳以后，龙门、巩县等石窟的佛像逐渐变为汉僧形象，窟内陈设也改为汉族传统的床、帐，外来图案也经过改造，具有中国风貌，表现出外来佛教石窟的中国化过程和中国传统文化吸收融会外来文化以丰富自己的能力。
河南洛阳龙门石窟北魏莲花洞的穹窿顶
河北定兴的义慈惠石柱
山西太原天龙山石窟第16窟
三国、两晋、南北朝时期皇家园林
邺城宫城
魏建国前以邺城为基地。改建西北角子城为宫城，办公的听政殿和魏王寝宫在东侧，举行典礼的正殿文昌殿在其西，形成两条南北轴线，南端各对一宫门，是全城的中轴线。文昌殿西为苑囿区，西抵西城。又跨城修建三座高大台榭，统称铜雀三台，名为游赏，实际台下贮藏武器军资，供战乱时据守。
洛阳北宫
魏代汉，定都洛阳。东汉洛阳原有南北两座宫城，魏继承邺城传统，只重建了北宫一宫。
北宫布局分前后两部分，前为办公的朝区，后为魏帝的家宅，即寝区。朝区主殿为太极殿，为举行大典之处。南对宫城正门阊阖门和洛阳南墙正门，形成全宫、全城南北轴线。太极殿东西并列建有东堂、西堂，是皇帝日常听政和起居之处。太极殿一组，东南建有朝堂和最高行政机构尚书省，南对宫城南墙偏东的司马门，形成朝区东侧的次要轴线。这并列两条轴线也明显是受邺城宫殿影响形成的。寝区主殿昭阳殿在太极殿北，也在全宫中轴线上，号称皇后正殿。昭阳殿左右还各有几条次要轴线，建有若干大小宫院，供后妃居住，以西侧的九龙殿最著名。魏宫主要殿宇都是高大的台榭，用架空阁道登上，并互相连通。出于防卫需要，宫城上密布高大的楼观，另在宫西部建凌云台，贮有可武装三千人的武器，是宫中的武库。寝区后的华林园凿池堆山，建有大量亭馆，是宫后的苑囿。
魏晋洛阳宫城平面示意图
1，太极殿 2，式乾殿 3，朝阳殿 4，建始殿 5，九龙殿 6，嘉福殿 7，凌云台
建康宫城
东晋建都于建康，于公元330年按洛阳魏晋宫殿模式重修建康宫城。以后历经南朝的宋、齐增缮，到梁代发展为当时中国最壮丽的宫殿。
东晋、南朝建康宫城的平面布局和洛阳宫城相似，但更整齐，宫墙有内外三重。外重宫墙之内布置宫中一般机构和驻军。此时，把中央机构的宿舍也建在这里，则是东晋与南朝所特有的。第二重宫墙内布置中央官署。朝堂和尚书省仍在东侧，向南有门通出宫外，与洛阳宫殿相同。在西侧有中书省、门下省、秘阁（皇家图书馆）和皇子所住的永福省等。第三重墙内才是真正的宫内，前为朝区，建主殿太极殿和与它并列的东堂、西堂；后为寝区，前为帝寝式乾殿，又称中斋，后为后寝显阳殿，各为一组宫院，二组前后相重，都在两侧建翼殿，形成和太极殿相似的三殿并列布局。太极、式乾、显阳三殿和太极殿南的殿门，宫正门共同形成全宫的中轴线。寝区之北是内苑华林园。
进入南朝后，经济发展，宫室渐趋豪华，到梁代中期，随着国势进入极盛期，宫室也建得空前壮丽，当时北方的北魏建都洛阳，参考魏晋洛阳宫及南朝建康宫而建新宫。梁为超越北魏宫殿，遂把宫城诸门楼普遍由二层增为三层，把主殿太极殿由面阔十二间改为十三间，太庙等建筑也加高了台基。到了南朝后期的陈代，宫室更加向绮丽方向发展，陈后主在宫中新建了临春、结绮、望仙三座阁，使用香味木材，以金玉珠翠为饰，是南北朝时著名的豪华建筑。公元589年隋灭陈时，建康宫与都城同时被夷为平地。
东晋及南朝建康宫城平面示意图
1，东止车门 2，西止车门 3，端门（晋）、太阳门（梁）、南中华门（宋） 4，云龙门（晋、齐）、东中华门（宋）、万春门（梁） 5，神龙门（晋、齐）、西中华门（宋）、千秋门（梁） 6，太极殿 7，太极西堂 8，太极东堂 9，式乾殿（中斋） 10，西斋 11，东斋 12，显阳殿 13，徽音殿 14，含章殿
北魏洛阳宫城
北魏统一中国北方，所建宫殿在魏晋洛阳宫基础上又吸收了东晋、南朝建康宫的特点。
宫城也建有内外三重宫墙，最高政权机构尚书省、中书省、门下省仍在第二重墙内，第三重墙内分为朝、寝两区。
朝区中以主殿太极殿和与之并列的东堂、西堂为中心，殿南有广庭，南对宫城南面正门阊阖门和门外的铜驼街，形成全宫、全城的主轴线。太极殿与东堂、西堂间有横墙，墙上有门，门内即寝区，在中轴线上建有前后两组宫院。前一组为式乾殿和显阳殿，后一组为宣光殿和嘉福殿。四殿前后相重，左右各建一翼殿，都形成和太极殿及东西堂相似的三殿并列布局，并前有殿门，左右有廊庑，围成四个宫殿庭院。在显阳殿和宣光殿之间有一条横街，称为永巷，将寝区中轴线上的四所宫院分为两组。永巷东西经东西面宫墙上的三重门可通到宫外。在中轴线上四座宫院的两侧还有次要轴线，建有若干次要宫院。北魏宫寝区的布局虽然和魏晋时基本相同，但在性质上已有改变。式乾、显阳两所宫院已不再像魏晋洛阳宫和东晋建康宫那样用为帝寝、后寝，皇帝常在这里进行公务活动，性质近于东堂、西堂。
如果说寝区为皇帝私宅，这正殿就近似于宅中的前厅，而永巷以北的宣光、嘉福等殿才是居住后妃的寝殿。这种使用性质上的变化，实是隋唐时期宫殿布局发生新变化的前奏。
北魏洛阳宫城平面示意图
1，尚书省门 2，尚书省 3，南止车门 4，太极殿 5，太极东堂 6，太极西堂 7，式乾殿 8，显阳殿 9，徽音殿 10，含章殿 11，宣光
殿 12，明光殿 13，晖章殿 14，嘉福殿 15，西省 16，东省
三国、两晋、南北朝多彩民居
建筑艺术风格
在魏、晋、南北朝三百余年间（220～589年），中国建筑发生了较大的变化，特别在进入南北朝以后变化更为迅速。建筑结构逐渐由以土墙和土墩台为主要承重部分的土木混合结构向全木构发展；砖石结构有长足的进步，可建高数十米的塔；建筑风格由前引的古拙、强直、端庄、严肃、以直线为主的汉风，向流丽、豪放、遒劲活泼、多用曲线的唐风过渡。
在魏、蜀、吴三国至东晋十六国这二百年间（220～420年），建筑技术没有大的进步，南北方的宫殿等大型建筑基本沿袭传统做法。史载东晋建康太庙建于公元387年，长十六间，墙壁用壁柱、壁带加固，可知仍是土木混合结构建筑。当时北方比南方落后，南方如此，则北方可知。
南朝自齐开始，宫殿转趋豪华，官员和士大夫的第宅也日渐侈大。梁建立后，经济繁荣，文化发展，在都城、宫室、塔庙诸方面都有大规模建设。北朝的北魏自平城迁都洛阳后，大力推行汉化，吸收中原地区魏晋传统和南朝在建筑上的新发展，建设都城、宫室并大修寺庙。南北朝中后期，南方、北方在建筑上都有所发展，在构造及风格上都出现较大变化，是以后隋唐建筑新风的前奏。
从现存汉阙、汉壁画、画像砖、明器中都可看到，汉代建筑的柱阑额、梁枋、屋檐都是直线，外观为直柱、水平阑额和屋檐，平坡屋顶，没有用曲线或曲面之处，风格端庄严肃。三国两晋时大多沿用汉代旧式，尚无重大改变。到南北朝后期，随着较大规模兴建宫室、寺庙活动的推动，木构架技术的进步开始出现变化，除前文所述改汉以来柱列上承长阑额为每间用一阑额，增强柱列抗侧向倾倒能力外，还出现两种新的做法。其一是使正侧面柱列都向内并向明间方向倾斜，称“侧脚”；其二是使每面柱子自明间柱到角柱逐间增高少许，称“生起”。采取这二种新做法主要是使柱网在承受上部荷重后，柱头内聚，柱脚外撇，有效防止倾侧扭转，加强柱网稳定性。但这同时也使得立面上柱子由汉式的垂直、同高、阑额为水平线，变为内倾、至角逐渐增高和阑额呈两端上翘曲线。随阑额上翘，檐檩、挑檐檩也上翘，因而屋檐也呈两端微微上翘曲线。汉代屋顶本是直坡的，但往往把主体建筑四周回廊的屋檐做得略低于主体屋顶，斜度也稍平缓一些，以便室内多进些阳光，遂出现了二阶段两折屋顶。为减轻直屋顶的沉重感，在东汉后期已出现把正脊和垂脊、角脊头加高显曲线的做法，利用屋脊上翘造成屋顶轻举效果。
这两种做法随着立面和屋檐出现斜线、曲线而有所发展，最终形成下凹的曲面屋顶。在屋角部分，汉以来的做法是用一根四十五度角梁，屋身以外挑出部分的椽尾就插在角梁两侧的卯口里。因屋檐平直，卯口偏在角梁下部，为构造上弱点。檐口出现上翘以后，就可以顺势把卯口抬高使椽背与角梁背同高，这就加强了檐口至屋角处翘起的程度，形成了中国建筑中特有的翼角起翘做法。生起、侧脚和翼角起翘大约出现于南北朝的中后期，与旧式直柱、直檐口做法并行一个时期，进入隋唐后逐渐成为主流，完成了由汉至唐建筑外观和风格上的变化，由端庄严肃变为遒劲活泼。
建筑结构
南北朝时期的建筑实物，除个别砖石佛塔外，全都不存，目前只能依据北朝石窟壁画、雕刻中所表现的建筑形象，结合文献记录并参考受南北朝末期影响的日本飞鸟时代建筑推知其概况。
综合北朝石窟中的建筑形象，可以看到，北魏在建都平城的中后期（460～493年）建筑，除了山墙、后墙承重的土木混合结构外，还出现了屋身土墙承重，外廊全用木构架的做法。这在云冈石窟中有很清楚的表现。迁都洛阳后，北魏受中原和江南影响，摆脱北方地区特色，建筑水平有所提高，进一步向全木构架发展。从龙门北魏石窟中所雕建筑形象可知，这时木构架的形式已发生变化，由一行柱列上托长数间的阑额改为每间一阑额，插入两边柱顶的侧面，同时起拉结和支撑作用，增强了柱网的抗倾斜能力。这时在柱网上又出现由柱头枋、斗拱交搭组合成的水平铺作层，加强了构架的整体稳定性。经此改进，一般中小型建筑可以用全木构建造了。但是，特别大型的建筑，仍是土木混合结构，最突出的例证是公元516年所建洛阳永宁寺塔，塔为九层方塔，面阔九间，中心五间见方全用土坯填充，以保持稳定。
河南洛阳龙门石窟北魏古阳洞内的屋形龛
洛阳龙门石窟浮雕的北魏建筑形象
飞鸟时代建筑
东晋和南朝的建筑不仅遗物不存，连图像也没有保存下来，只能结合文献，参考日本飞鸟时代建筑来探讨。在南朝史料中，记有荆州玉泉寺大殿，说它面阔十三间，只用二行柱，通梁五十五尺，明确指出它是全木构架大型建筑。史料中还说梁朝建了很多木塔，三、五、七、九层均有，大都平面方形，有上下贯通的木制刹柱，柱外围以多层木构塔身，柱顶加金铜宝瓶和若干层露盘形成塔刹。这种塔的形象和特点与日本现存飞鸟时代的塔，如法隆寺五重塔、法起寺三重塔很相近。这二塔都是中心有一大础，础上立刹柱，柱外为多层塔身。每层塔身檐柱的柱列间加阑额，上为斗拱及梁组成的铺作层，承托塔檐。在塔檐椽上置水平卧梁，梁上立上层檐柱。如此反复至塔顶。各层内柱围在刹柱四周，柱上架枋，形成井干形方框，限制刹柱活动，并承托上层内柱。塔身较高者，刹柱可用几段接成，它们是全木构塔。这两座日本塔都是较小的三、五层塔，但可据以推知南朝建康大爱敬寺七层塔和同泰寺九重塔的构造情况。
对测量数据分析后发现，日本飞鸟时代建筑在设计时都以拱之高度为模数，建筑各间的面阔、进深和柱高都是它的倍数。在多层建筑中，其总高又是一层柱高的倍数，如高二层的法隆寺金堂脊高为其四倍，五重塔为其七倍，法起寺三重塔为其五倍，都以一层柱高为扩大模数。飞鸟时代建筑是日本接受中国影响后最早出现的不同于此前日本传统的新风格的建筑，它所体现的运用模数进行设计的方法应是当时中国的方法，这就证明在南北朝后期木结构设计中已运用了模数。
砖石结构建筑
砖石结构建筑在两汉已逐步有所发展，拱券主要用于地下墓室，地上则出现了石拱桥。晋代造桥技术有所发展，西晋在洛阳建有巨大的石拱桥七星桥，在洛阳城濠及河道上还建有很多梁式石桥。据文献记载，在西晋洛阳还造有砖塔。南北朝以后，除地下砖砌拱壳墓室继续存在外，砖石建的塔、殿有很大发展。北魏建都平城时，建有三级石塔、方山永固石室。公元477至493年间，还建有五重石塔、园舍石殿。迁都洛阳后又建了很多砖石塔，目前唯一保存下来的是建于公元
523年的河南登封嵩岳寺塔。塔为砖砌成，平面十二边形，高39.5米，内部上下贯通，加木楼板。塔外观一层四角砌出壁柱，南面开门，东西面开窗，余八面砌出塔形龛。一层塔身之下为基座，上为密叠的十五层塔檐，最上收顶，上建覆莲座及石雕塔刹。全塔实际是一用砖砌的空筒，向外叠涩挑出十五层檐，上用叠涩砌法封顶。塔身砌砖包括壁柱、塔形龛、叠涩屋檐等都使用泥浆，不加白灰等胶结材。各层塔檐叠涩和素平的基座都用一顺一丁砌成，转角交搭处两面都用顺砖。塔门为二券二伏的正圆券，小塔门用一券一伏，虽没有后世砌法成熟而规范化，都也能基本保持砌体之整体性，故能屹立一千四百余年而不毁。由于大量建佛塔，砖砌结构由汉代只砌墓室转到地上并取得了很大的进步。
三国、两晋、南北朝时期宗教建筑
东汉佛寺
东汉初在洛阳创建的白马寺是印度形式，以塔为主体。到西晋时，洛阳已建有寺庙四十二所。
佛寺最初以塔为中心，佛像设在塔中。但佛塔狭小，中间又有刹柱，佛像只能四面安设，不能居中，不够威严庄重，像的大小和数量也受限制，遂逐渐产生另建佛殿以安置佛像的需要。
山西大同云岗石窟第10窟内的塔柱
南北朝佛殿
到南北朝时，北朝一些僧徒谄称皇帝为“当今如来”，铸造巨大的金铜佛像以象征帝王。这些大像，塔中不能容纳，更需要建殿安置，以与其兼有的帝王身分相适应。因此，佛殿在寺中逐渐取得和佛塔并重的地位。重要佛寺的大殿宛如宫殿，一些由国家建的大型佛寺就逐渐宫殿化了。
甘肃天水麦积山石窟第4窟七佛阁立面图
北朝景明寺和永宁寺
北朝佛寺宫殿化最典型的例子是公元500年左右建的洛阳景明寺和公元516年建的永宁寺。景明寺有七层塔，永宁寺有九层木塔，是北魏皇家在洛阳所建最大的寺院。史载永宁寺平面矩形，四面开门，南门三层，高20丈，形制似魏宫端门，东西门形式与南门极近，但高只二层。寺内中间有方14丈的台基，上建九层木塔。塔面阔九间，各开三门六窗，门皆朱漆金钉，塔各层四角悬铃，是此期间北魏所建最高大豪华的木塔。塔北建有大佛殿，形式似魏宫正殿太极殿，殿内供奉高一丈八尺的金佛。此外，寺中还建有僧房楼观一千余间。从该寺设南门似魏宫端门、建佛殿如太极殿看，它是典型的宫殿化寺庙。
浅析《三国演义》思想论文浅析《三国演义》思想论文浅析《三国演义》思想论文 浅析《三国演义》的思想倾向 【摘要】《三国演义》的成书过程经历了一个由面见流传过程当中群众整理到后代作价定稿这样一个复杂漫长的过程，时代不同，阶层不同，作品当中融入的思想就不同。 【关键词】浅析《三国演义》思想 一分析《三国演义》思想倾向必须注意的几点 第一，《三国演义》的成书过程经历了一个由面见流传过程当中群众整理到后代作价定稿这样一个复杂漫长的过程，时代不同，阶层不同，作品中融入的思想就不同。 第二，作为一个历史演义小说，它虽然有一定的虚构和想象，但又必须受到历史的束缚，即故事的基本历史轮廓，重大的历史事件、主要任务、重大活动都必须符合历史事实，这就造成了作者的思想倾向，有时不免同历史事实产生矛盾。 二《三国演义》的思想之一“拥刘反曹” 仔细阅读《三国演义》我们可以看出，《三国演义》是把蜀汉作为中心来描写。拥护刘蜀唾弃曹魏。 第一，从作品篇幅来看，全书共120回，1～50回主要写赤壁之前，各路诸侯镇压黄巾起义和讨伐董卓的过程，实际上是交代了“三国鼎立”的来龙去脉和斗争背景。51～115回主要写刘备集团的兴衰成败的曲折过程。第16～120回写三国先后被消灭，统一于晋，可以看出，刘备集团兴起的最晚而又衰败的最早，且在三国之洪力
量最弱，这是历史事实，是小说作家所无法改变的。虽然如此，作者在构思时却表现了他的偏爱，将全书的主要篇幅留给了刘备集团。 第二，从三国关系的处置上看：刘备集团是三国当中最弱小的，然而作者却把它作为中心，将最强大的曹魏作为蜀汉的对立面，将孙吴置于从属地位，刘备集团在对付主要敌人曹魏的过程中，对东吴是又联合，又斗争。全书的这种整体构思和布局就是由小说拥刘反曹的主题思想决定的。 第三，从人物形象的塑造上来看：《三国演义》中塑造了的两个最具血肉感，给人影响最深的人物形象，即：刘备和曹操。这两个人物形象是作者用心创造出来的，古今中外的任何小说中都很少有像刘备和曹操这样对比如此鲜明的形象，书中鲜明的将刘备写成了受人民群众欢迎的仁君形象，写成了忠厚仁义的化身；而将曹操写成了人民群众憎恶的暴君形象，写成了奸诈残忍的化身。 第四，从封建正统思想来看：谈到《三国演义》中的封建正统思想，现在所有的学者都有统一的思想，即“正统”就是与忠君思想有密切联系的“以复帝为中心的历史观。”在曹操与刘备当中，刘备是汉室嫡系，要继承大统就非刘备莫属，其他任何人一统天下，都被视为篡权夺位。曹操他抚各汉相，实则是汉赋，他“挟天子以令诸侯”，想通过这种方式来吞并诸侯，一统天下，因此，《三国演义》不仅将曹操作为一个“乱世奸雄”来刻画，更作为一个“乱臣贼子”来训话。
三国两晋南北朝时期 第一部分选择题 1．“汉帝国崩解后，中国陷入一段黯淡无光的长期动乱时代。豪强兼并所引起的社会不安仍未解决；在一连串政治斗争的激化下，战事连绵不断，胡人入侵，社会秩序彻底瓦解。”这段“长期动乱时代”指的是( B) A．春秋战国时期 B．三国两晋南北朝时期 C．五代十国时期 D．辽宋夏金元时期2．下列对三国两晋南北朝时期的阶段特征归纳正确的一项是( C) A．统一多民族国家的确立 B．繁荣与开放的社会 C．政权分立与民族交融 D．统一多民族国家的巩固与发展 3．下列政权中，以洛阳为都城的是( C) ①西汉②东汉③西晋④东晋⑤北魏 A．①③⑤B．①③④ C．②③⑤ D．③④⑤ 4．两晋南朝时期，江南地区的水稻由原来的直播变成育秧移栽，普遍实行麦稻兼作，还发展了种桑养蚕、培植果树、种植药材等。这表明( C) A．南方赋轻役稀，社会相对安定 B．南方农业发达，经济重心南移 C．江南开发加速，农业多种经营 D．南方商业活跃，城市经济繁荣 5．《晋书》记载：“关中(主要是今陕西一带)之人，百余万口，率其户口，戎狄居半。”“戎狄”最可能是( A) ①鲜卑族②氐族③女真族④蒙古族 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 6．贾思勰在《齐民要术》中说：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”这说明他著此书的目的是( D) A．反驳“贤者”的错误理论 B．强调发展手工业 C．鼓励商人的经营活动 D．重视发展农业生产 7．中国的书法艺术源远流长，美不胜收，书法名家也是不胜枚举。曹魏时期独创楷书书法，其楷书被后人称为绝世之作的书法家是( A) A．锺繇 B．王羲之 C．颜真卿 D．张旭8．唐代诗人杜甫的《江南春》中写道：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这反映出( A) A．佛教文化的影响 B．古代经济重心南移C．北方人口的南迁 D．南朝建筑技术高超9.第一手史料是指接近或直接在历史事件发生时所产生和记录的原始资料。以下用于研究三国历史的第一手史料是( D) A．历史剧《三国》 B．罗贯中《三国演义》 C．司马光《资治通鉴》 D．诸葛亮《出师表》 10.“皇帝对胡汉联姻非常高兴，在御座上指派各皇弟与汉族官僚的女儿联姻；他还把自己的鲜卑姓氏改为‘元宏’。”材料反映的历史史实是( B ) A．商鞅变法 B．孝文帝改革 C．回族的形成 D．唐蕃“和同为一家” 第二部分非选择题 11．(5分)阅读下列材料，回答问题。 材料一楚越之地，地广人希(稀)，饭稻羹鱼，或火耕而水耨……无积聚而多贫。 材料二江南之为国盛矣……地广野丰，民勤本业，一岁或稔(稔：丰收)，则数郡忘饥……渔盐杞梓之利，充仞八方；丝绵布帛之饶，覆衣天下(覆衣天下：这里指江南地区出产的丝绵布帛可以供天下人享用)。 (1)根据材料一，概括当时江南地区的经济发展状况。(1分) 人口稀少，耕作方式落后，经济不发达。(1分) (2)比较材料一、二，说明江南地区经济发生了怎样的变化。结合所学知识，分析其变化原因。(3分) 由荒凉、落后变为富庶。(1分)江南地区雨量充沛，气候较热，土地肥沃，自然条件优越；北方人口南迁，带来了劳动力和先进的生产技术和工具；兴修水利；改进生产技术；江南地区战争相对较少，社会秩序安定；劳动人民的辛勤劳动。(2分，答出任意两点即可) (3)以上探究对我国经济发展有何启示？(1分) 经济发展需要安定的社会环境；要积极引进人才；要积极引进新技术。(1分，答出任意一点，言之有理即可) 12．(5分)阅读下列材料，回答问题。 材料一拓跋鲜卑入主中原后，其民族意识开始觉醒，这一点充分体现在其民族优越感与自卑感的并存上。在这种意识的驱使下，魏孝文帝借助中央集权的强制力，相继实行了
三国时期蜀国战略分析 原作者：天涯孤舟引自天涯论坛，此为原作者观点，与本文库作者无关 历史上对诸葛亮隆中对的战略思想有过不少质疑，而最有名的当数老毛的“千里之遥而二分兵力”说。那么下面，我们通过地缘分析，来看一看这种战略究竟是怎样 的。 荆州，大概由南阳盆地和江汉平原组成（广义的看，江汉平原也包括了湘江流域）这是一个地缘潜力非常大的地理板块。首先是广袤的粮仓，其次有很好的地理封闭性，第三能够对多个方向施加地缘影响力。但它也有一个致命的问题，就是居于四战之地。从蜀地（四川盆地）、汉中、长江下游和中原地区都可以对这一地缘版块采取军事行 动。因此地缘压力是很大的。这也是诸葛亮所说用武之地的原因。曹操起事的中原也 是四战之地，但在他向东、向北发展的过程中，却无人在其背后捅刀子，一方面是其 他诸侯的愚昧，另一方面挟天子以令诸侯的政治手腕还是发挥了相当的作用。
对于蜀国来说，仅据有荆州，而希望自己用兵时无人在背后捅刀子纯属碰运气。事 实证明，正是由于吴在蜀北进时乘虚而入，导致了三国局势的根本变化。因此，蜀 国必须在荆州之外减少自己的受力面，拥有自己的大后方。将荆州变为三战或二战之地，并且拥有广阔的纵深。这是蜀国必须拿下益州（四川盆地）和汉中的根本原因。 拥有南阳盆地、江汉平原、四川盆地和汉中之后，北面的秦岭可以成为天然屏障 （保其岩阻），南方的云贵高原只要做好安抚工作，不足为虑（南抚夷越）。西域各 国可与呼应（西和诸戎，这个属于锦上添花型）。而最关键的一点是要与吴国形成统 一战线（外结好孙权）。这样，荆州就变成了进攻魏国的桥头堡。外部条件已准备充 分。而对内，则要充分开发这四个地缘版块的生产潜力（内修政理），可以说这四个 地缘版块加起来，农业实力相当惊人。比吴、魏皆不逊色。 然而诸葛亮很清楚，即使这样，蜀国的实力也不可能超过魏国，因此并不具备对 魏国的战略优势。因此必须等“天下有变”，即魏国内部出现问题的时候，再一出秦川、二出河洛形成钳形攻势，改变地缘实力的天平。如果能够再有吴国出江淮作为呼应，则大事可成。蜀据有秦川和河洛之后，汉中和西蜀将彻底成为大后方，战斗部队可悉 数调往秦川、宛洛两处，近距离呼应。彻底解决“千里之遥而二分兵力”的困局。 诸葛亮的军事才能有时被认为是其最弱的一项，但至少在北伐的几条进军路线的选 择上，诸葛亮还是有能力使魏国发生误判的。只可惜几条道路距离太近，即使误判 也能很快将兵力重新调回。但这种误判如果发生在出秦川为主还是出宛洛为主时恐怕 就是致命的了。荆州和益州的关系，特别是在拿下秦川以前，是决定隆中对成败的关键。 就我个人来看，出宛洛可以直指魏都许昌，问鼎中原；因此魏国必不敢冒险将重 兵派往秦川。而正因如此，出宛洛的虚招可能性更大，利用魏国的误判，脚踏实地的 拿下秦川（包括秦川更西的凉州之地），一样可以使蜀、汉成为大后方。而从秦川向 东攻击，又比蜀地北伐条件要好得多。更拿到一个非常据有农业潜力的地缘版块（关
三国演义人物分析 —一诸曷亮： 1、足智多谋、料事如神，有着胸怀坦荡的大智慧。 2、忠贞不渝、为国为民的道德力量的代表。 3、高尚人格、超凡意志力量的表率。 二刘备： 1、刘备有着仁政、爱民的民本思想，在当时十分难能可贵。 2、刘备性格的核心是“忠义”。 3、刘备还、是一个善于招揽人才，有着胆识、胸襟和谋略的人杰。 三、孙权： 1、孙权称得上是一位有才智、谋略的统帅。 2、他还十分善于招揽和任用人才，能做到知人善任，从谏如流. 3、孙权还具有忍辱负重、能屈能伸的坚韧品格。 四周瑜:
1、周瑜首先是一个足智多谋、才智过人的统帅。 2、但是他性格中也有着嫉贤妒能、气量狭小的致命弱点。 3、周瑜也是个忠心不二，在一定程度上能举贤任能的人。 五、曹操： 1、首先他阴险、奸诈、好弄权术而又暴戾、狡诈、野心勃勃。 2、他还有着过人的胆识才干，谋略超群。 3、求才若渴、用人惟才又自负猜忌。一直是后人评说不尽的话题。 六、司马懿： 1、司马懿是一个雄才大略、才智过人的将领。 2、他又是一个善用权谋、阴险毒辣的封建政治家的典型形象。而他的生性多疑、冷酷、残忍也给我们留下了深记得的印象。 七、曹丕： 1、作为一个统治者，曹丕是个有一定的但识、谋略，又工于心计的人。 2、他更是一个为了争权夺利可以不择手段，残害手足的凶残狠毒之人。
八、鲁肃： 1、目光长元、有雄才大略的统帅。 2、他的性格中又有忠厚诚恳近乎愚钝、优柔寡断的一面，也常常被人加以利用。 3、此外鲁肃还是一个胸襟广阔、举贤任能、爱情人才、处处以国家为重的社稷之臣。 《三国演义》——故事梗概 【故事脉络】群雄蜂起，汉亡的前因后果一一刘曹孙的起家一一中原争霸的两家对决一一曹孟德气吞天下，孙刘联手抗敌的赤壁之战――刘备取蜀确立天下三分一一蜀吴矛盾激烈化，关羽败亡导致夷陵之战，强蜀开始衰落——诸葛亮内外攻略，定蜀联吴——吴蜀北伐――孔明病逝一一蒋费执政，三国各自出现内部危机一一姜维北伐，司马专政，吴内乱不止一一二士争功，蜀国灭亡一一晋八路灭吴，天下一统。 （一）第一至第十四回 这是整个故事的序幕和大背景。首先交代汉末朝纲松弛，人心思乱, 黄巾起义爆发，由此引起群雄登场。董卓进入洛阳，专政乱国，各路诸侯起兵讨伐。王允巧使连环计除掉董卓。随后，各路军阀展开了混战。在这一部分里，《三国演义》里的许多主要人物纷纷出场，如曹操、刘备、关羽、张
三国时期正统问题的研究 三国时期是继东汉出现的时代称号，由魏、蜀、吴三个国家鼎立而得名。三国始与220年曹丕受禅称帝，终于280年晋灭吴。但史家往往以184年爆发黄巾起义为三国上限，以280年晋灭吴为三国下限 三国时期是个战争频繁,而又英雄辈出的时期.在官渡之战前,群雄割据.官渡之战后曹操统一北方.而在之后公元208年的赤壁之战.孙刘联军战胜了曹操号称百万的大军.至此,三国鼎立的雏形基本已经形成. 而后又经过多年,在公元220年,229年,221年,曹魏,孙吴,蜀汉分别称帝建国.由此真正的三国时代开始. 古代中国地区中，皇帝称号只能由一个人使用，但是这时同时出现了三个。 因此,自古以来,三家何为正统的问题一直争论不休. 所谓正统，其正，是名正言顺的意思，统，顾名思义，统一一致的意思。何为正统呢？综合起来就是正确的，必然的，具有时代意义，具有政治客观因素的一种哲学思想。 历史上关于三国时期正统的争论有两个倾向.一是曹魏是正统,另一个是蜀汉为正统.在此不得不可惜正统问题自古就和东吴没有什么缘分. 与三国有关的材料众多,而最被众人所知的的应属<三国演义>,其次专门记载三国历史的就应该算是<三国志>了.这两部书在正统的方面是截然相反的对立,<三国演义>以蜀汉为正统,对蜀汉人物以及事迹各种称赞和神话.以小说的角度来谈,是非常成功的,而以历史的角度,<三国演义>是不可信的.相比之下<三国志>的可信度就非常的高.史家对三国历史的研究也多从此下手.这部史书就是以曹魏为正统. <三国演义>全称《三国志通俗演义》。是元末明初的罗贯中所著. 依据有关三国的历史、杂记，在广泛吸取民间传说和民间艺人创作成果的基础上，加工、再创作了这部长篇章回小说. 《三国演义》是一本以刘备为中心的书本，它里面的拥刘反曹思想是非常明显的.在<三国演义>中,罗贯中对蜀汉甚是偏爱,神话了诸葛亮的智慧,关羽的忠义,刘备的仁厚,子龙的无双武艺. 也不符合历史的编造了许多没有的战绩给蜀汉.相反的却缺夸大了曹操的奸险狡诈.诋毁了许多人,其中最受冤屈的就算是周瑜了.公瑾可算是文武双全的美男子,胸襟也是非常的宽阔.不知道为什么的就被写成嫉贤妒能最后被气死的小心眼.以致影响了无数的后代.而在称呼方面也可以看出罗贯中认为蜀汉是正统.<三国演义>中,对刘备的称呼是刘皇叔,而对曹操的称呼却是曹贼,奸雄等. <三国演义>虽不是正史,单其文学价值是不可否认的,又被称作是七实三虚.因此不得不分析它 蜀汉为正统的原因: 1. 血统. 刘备算是比较幸运的人.虽然早期因为落魄而卖过草鞋.可以一个中山靖王之后的血统在封建社会可是非常有利的条件.因此他找到了两个忠实的跟班小弟关羽和张飞,成为汉献帝的皇叔,更因为此请出了在山里静观天下事的诸葛亮.然后打着光复汉室的旗号发展自己的势力. 罗贯中作小说时，已到了元末明初。他以蜀汉为正统，应该说是出于正常的封建价值观的考虑。刘备国号为汉，即帝位是承汉统，符合忠孝节义的一套伦理.其实到了东汉末年,汉朝已经气数基本已尽.天厌汉德已久,刘氏皇族早就不行了,扶持汉朝已经没有什么意义了.所以各方开始割据.然而刘备的出现,得到那些不肯舍弃汉朝400多年(西汉东汉都算在一起)统治的人们的支持.刘备怎么说也是刘氏的人,总比他姓的人做皇帝改朝换代好.可其实更重要的是,刘氏继续做皇帝,就能延续大汉朝的典章制度和文化. 2. 罗贯中所处的历史背景. 罗贯中处在元末明初的混乱时期, 曾当过元末起义军首领张士
浅析《三国演义》的思想倾向 【摘要】《三国演义》的成书过程经历了一个由面见流传过程当中群众整理到后代作价定稿这样一个复杂漫长的过程，时代不同，阶层不同，作品当中融入的思想就不同。 【关键词】浅析《三国演义》思想 一分析《三国演义》思想倾向必须注意的几点 第一，《三国演义》的成书过程经历了一个由面见流传过程当中群众整理到后代作价定稿这样一个复杂漫长的过程，时代不同，阶层不同，作品中融入的思想就不同。 第二，作为一个历史演义小说，它虽然有一定的虚构和想象，但又必须受到历史的束缚，即故事的基本历史轮廓，重大的历史事件、主要任务、重大活动都必须符合历史事实，这就造成了作者的思想倾向，有时不免同历史事实产生矛盾。 二《三国演义》的思想之一“拥刘反曹” 仔细阅读《三国演义》我们可以看出，《三国演义》是把蜀汉作为中心来描写。拥护刘蜀唾弃曹魏。 第一，从作品篇幅来看，全书共120回，1～50回主要写赤壁之前，各路诸侯镇压黄巾起义和讨伐董卓的过程，实际上是交代了“三国鼎立”的来龙去脉和斗争背景。51～115回主要写刘备集团的兴衰成败的曲折过程。第16～120回写三国先后被消灭，统一于晋，
可以看出，刘备集团兴起的最晚而又衰败的最早，且在三国之洪力量最弱，这是历史事实，是小说作家所无法改变的。虽然如此，作者在构思时却表现了他的偏爱，将全书的主要篇幅留给了刘备集团。 第二，从三国关系的处置上看：刘备集团是三国当中最弱小的，然而作者却把它作为中心，将最强大的曹魏作为蜀汉的对立面，将孙吴置于从属地位，刘备集团在对付主要敌人曹魏的过程中，对东吴是又联合，又斗争。全书的这种整体构思和布局就是由小说拥刘反曹的主题思想决定的。 第三，从人物形象的塑造上来看：《三国演义》中塑造了的两个最具血肉感，给人影响最深的人物形象，即：刘备和曹操。这两个人物形象是作者用心创造出来的，古今中外的任何小说中都很少有像刘备和曹操这样对比如此鲜明的形象，书中鲜明的将刘备写成了受人民群众欢迎的仁君形象，写成了忠厚仁义的化身；而将曹操写成了人民群众憎恶的暴君形象，写成了奸诈残忍的化身。 第四，从封建正统思想来看：谈到《三国演义》中的封建正统思想，现在所有的学者都有统一的思想，即“正统”就是与忠君思想有密切联系的“以复帝为中心的历史观。”在曹操与刘备当中，刘备是汉室嫡系，要继承大统就非刘备莫属，其他任何人一统天下，都被视为篡权夺位。曹操他抚各汉相，实则是汉赋，他“挟天子以令诸侯”，想通过这种方式来吞并诸侯，一统天下，因此，《三国演义》不仅将曹操作为一个“乱世奸雄”来刻画，更作为一个“乱臣
2020-2021学年七年级上学期《第四单元三国两晋南北朝时期： 政权分立与民族交融》 一．选择题（共30小题） 1．运用表格归纳整理历史事件是历史学习常用的学习方法。阅读下表中的相关史实，你认为空缺处应该填写的是（） 战役名称时间交战双方结果意义 ①200年曹操和袁绍曹操以少胜多获胜基本统一北方 赤壁之战208年曹操和孙刘联军孙刘联军以少胜多获胜② A．①官渡之战②全国趋向统一 B．①淝水之战②奠定三国鼎立局面的基础 C．①淝水之战②前秦统一北方 D．①官渡之战②奠定三国鼎立局面的基础 【分析】本题考查学生对官渡之战和赤壁之战的理解。官渡之战为曹操统一北方的基础和赤壁之战奠定了三国鼎立局面形成的基础。 【解答】公元200年，曹操打败袁绍，取得了官渡之战的胜利，奠定曹操统一北方的基础，之后曹操率军北渡黄河，统一了黄河中下游地区。208年曹操为乘胜消灭孙权和依附荆州势力的刘备，统一全国发动赤壁之战，孙刘联军用火攻的办法，以少胜多，大败曹军，赤壁之战为三国鼎立局面的形成奠定了基础。都是以少胜多的战役。 故选：D。 【点评】本题主要考查学生对基础知识的识记能力，注意区分官渡之战和赤壁之战的知识点。 2．认知和探究历史地图，从中提取有效信息，是学习和研究历史的重要方法。通过研读右图，你能判断它反映了（）
A．巨鹿之战B．官渡之战C．赤壁之战D．淝水之战 【分析】本题以认知和探究历史地图，从中提取有效信息，是学习和研究历史的重要方法为切入点，主要考查官渡之战。 【解答】200年，袁绍和曹操之间展开了官渡之战，曹操偷袭乌巢，用计火烧袁军粮草，以少胜多，大败袁绍，官渡之战，奠定了曹操统一北方的基础，B选项符合题意。 故选：B。 【点评】本题主要考查学生的识记能力以及分析问题的能力。理解并识记官渡之战的相关史实。 3．公元207年，曹操写道：“…烈士暮年，壮心不已”。诗中的“壮心”是指（）A．打败袁绍B．统一全国C．镇压张角D．复兴汉室 【分析】本题考查了曹操的志向。200年，曹操在官渡之战中以少胜多，大败袁绍，为曹操统一北方奠定了基础。 【解答】“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”这两句诗表现了曹操热爱自然、蔑视天命、老当益壮、志在千里的积极进取精神，抒发了他变革现实、统一全国的豪情壮志。 故选：B。 【点评】本题考查的是学生对三国鼎立的有关诗句与知识的理解能力。 4．2017年10月30日至11月1日，国家大剧院十周年戏曲邀请展的舞台上，迎来大剧院首部原创京剧《赤壁》，再次以磅礴的气势重现赤壁之战的历史风云。在这一戏剧舞台中可以看到的场景是（） A．袁绍大战曹操B．周瑜大败诸葛亮 C．火烧曹营D．曹丕称帝 【分析】本题考查赤壁之战。208年赤壁之战爆发，孙刘联军采用火攻大破曹军，曹操元气大伤，狼狈退回北方，从而为三国鼎立局面奠定基础。 【解答】208年，曹操率军南下，想要统一全国，与孙刘联军在赤壁展开大战，孙刘联军采用火攻大破曹军，曹操元气大伤，狼狈退回北方，从而为三国鼎立局面奠定基础。故从京剧《赤壁》看到的情景是火烧曹营。 故选：C。 【点评】本题考查了对赤壁之战的历史影响的理解和记忆，要根据赤壁之战的结果及历史影响作答。
《三国演义》是我国古代第一部历史演义小说，亦是一部歌颂作者理想中的英雄人物的长篇历史小说，是一曲明主、贤士和良将的颂歌，唐宋以来，很多诗人，尽管他们所处的时代不同，动机也各异，但在他们的诗词中，都表现了对这些英雄人物的敬重与仰慕之情。唐代伟大的诗人杜甫对诸葛亮更是推崇备主，他一生写下了许多感情真挚赞美诸葛亮的诗篇。今日再谈《三国演义》，感怀《三国演义》中的“三奇”、“三绝”。所谓“三奇”是说诸葛亮是“古今来贤相中第一奇人”。关羽是“古今来名将中第一奇人”，曹操是“古今来奸雄中第一奇人”。所谓“三绝”是指诸葛亮的“智绝”，关羽的“义绝”，曹操的“奸绝”。诸葛亮在《三国演义》中是一位被大书特书的人物，从某种意义上说，看《三国演义》主要是看诸葛亮，在他出山之前和他病死之后，作品的描写都是比较简略的。由于诸葛亮是刘备集团举足轻重的人物，罗贯中对他的出场作了精心的安排。首先作者从水镜先生的口中说出“伏龙、凤雏何人也？他只是笑着说：“好！好！”，这就构成了一个强烈的悬念，使读者想见其人。接着又写了徐庶有力的推荐，这样，读者的心目中已经有了他的地位了。但作者并不急于让诸葛亮立即出场，而是用大量的笔墨，详细地描写了刘备虔诚地三顾茅庐的曲折过程，一直到第八卷《定三分亮出茅庐》这一则中，才让诸葛亮正式出场。在这以前作品中从来没有过“三国”字样，唯有诸葛亮的出场，《三国演义》才正式点题。刘备和诸葛亮第一次见面，草堂之上，略事寒喧，二人就纵谈天下大势。诸葛亮开门见山，宣布了他经地深思熟虑的纲领，这就是有名的“隆中决策”。这个纲领，在《三国演义》上只三百一十个字，在《三国演义》中也只有三百五十个字，其主要精神是：北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为本，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。这是他对当时的敌、我、友三方的形势进行正确分析的基础上作出来的决策。诸葛亮在舌战群儒时，曾以医道喻刘备当时的情况：“夫病疾之极，当以糜粥以饮之，和药以用之；待其脏腑调和，形体暂回，然子用肉食以补之，猛药以治之，则病根尽拔去，人得全生也。”诸葛亮出山时，刘备的处境很困难：“军败于汝南，寄迹刘表，兵不满千，将只关、张、赵云而已”，正如诸葛亮在《出师表》中所说的：“受任于败军之际，奉命于危难之间”。与刘备力量形成强烈对比的曹操“已拥百万之众，挟天子以令诸侯”，孙权“据有江东，已历三世，国险而民附”，此二者都是暂时不可攻取的对象，因此他主张暂时避开强敌，光取荆州和益州建成自己的基业，然后徐图中原，统一天下。这种决策是符合当时的政治军事斗争实际的。后来诸葛亮把它概括为“北拒曹操，东和孙权”八个字的战略方针。为了贯彻这一战略方针，在赤壁之战前，他孤身入东吴，经过曲折复杂的斗争，与东吴结成了联盟，以后关羽破坏了这一联盟，刘备不听诸葛亮的劝告，兴兵伐吴，被陆逊火烧连营，兵退白帝城病死。刘备死后，蜀中元气大伤，诸葛亮独力支撑了这个困难的局面。他“七擒孟获”，稳定南方；“六出祁山”，北伐曹魏。诸葛亮便是这样一个在各种类锐、复杂而又艰苦的斗争中充分发挥着聪明才智的人物。为了表现诸葛亮的聪明才智，《三国演义》从各个不同的角度，写了一些陪衬人物。在刘备集团内部主要写了庞统。庞统号凤雏，与卧龙齐名，传说“两人得一，可安天下”。庞统向刘备建议进取西川，又直接参与行军指挥，表现了他的见识和才略。然而没有听诸葛亮的劝告，结果在落凤坡中箭身亡。在刘备集团外部，主要写了孙吴方面的周瑜和曹魏方面的司马懿。赤壁之战是《三国演义》重点描写的一场战争。诸葛亮是这场战争中的关键人物。他入东吴后，通过“舌战群儒”、“智激周瑜”后，初步结成孙刘联盟，对曹作战。作品在
浅析《三国演义》中蕴含的文化精神 ——兼论三国精神对后世的影响 [内容摘要]： 〈〈三国演义〉〉是中国“四大奇书”之一，是我国一部流传久远的古典名著。它是以历史真实为基础进行艺术创造的结果，它以强烈的思想感情，鲜明的政治倾向，精湛的艺术技巧，深厚的文化底蕴雄居于中国古典文学文坛上，其中的人物刻画、战事描写、心理分析也具有独特的艺术魅力。作品不仅涉及了政治、经济、军事等方面的问题，而且还蕴含着浓厚的儒家思想、道家思想、哲学等各个领域的精华。它是一部洋溢着英雄主义的战争史诗，是一幅充满着智慧和經验的历史画卷，給中国乃至世界的人们以美的享受，作品中透视出来的儒道两家思想给人以精神上的洗礼，其中蕴含着的英雄谋略、经济观念、组织意识，培养了人们的是非判断能力。 [关键词]： 三国文化精神儒家思想道家思想影响 《三国演义》是一部有着宏大叙事结构，人物关系错综复杂的历史文学名著。其中的历史人物如刘备、关羽、张飞、诸葛亮、曹操等可以说是历朝历代妇孺皆知的人物形象。作品中的一些人物在后人的心目中有的可以说成了“偶像”“神灵”；有的则成了“汉奸”“卖国贼”，甚至好多人的为人处世观念，经营理念都蒙上了一层“三国色彩”。《三国演义》为什么具有如此超凡脱俗的艺术魅力呢？我想就是因为其中蕴含的文化底蕴和文学精神吸引了人们。 首先，我觉得一部作品总是要表现出一种思想意识，要具有浓厚的时代特点，反映出一个时代的人的需求和愿望。在当日那个战乱纷争的年代，人们所需求的是要尽快和平、稳定，因此，文章开头就体现出了儒家那种“济世图强”的思想，并且始终贯穿整部作品。范仲俺的经典名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”用来形容和概括《三国演义》中某些人物的思想境界再恰当不过了。有句话是“时势造英雄”，三国时期是一个连年战乱，长期纷争的时代。在这种时代背景下，那些有识之士，有抱负、有理想的人就开始在平息战乱，统一祖国，安定人民这些方面动脑筋，且付诸实际行动，如“桃园三结义”中刘备、关羽、张飞许下的盟誓，就决定了他们毕生共同奋斗的道路和目的，他们“虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救国扶危，上报国家，下安黎庶”，作品一开头就把刘、关、张三人的伟大抱负和鸿鹄之志展现得有士气和激励之情，因此他们后来的一举一动，言谈举止就受到了人民百姓的关注，饱受战乱之苦的劳苦大众们把国家安定、人民安康的希望就寄托在他们几人的身上了。在人民心目中，他们三人就是百姓的“救世主”，是人间的“神”。后来苏轼在《东坡志林》中曾经这样说过“深巷中小儿`````````````闻刘玄德败，颦蹙有出涕者“，由此可见当时人们希望和平统一的心情是多么的迫切，他们三人能否建功立业也是一个关系到人心向背的问题。 为后世所尊崇的“神灵的化身”诸葛亮也是当时人们关注的焦点人物之一。有勇有谋、神机妙算的他是战争胜负的主宰者。在人民脑海中，只要有他参加的战争，就会稳操胜劵。这位盖世英杰，年轻时则隐居隆中，没有过多的去辅
【易错题】中考七年级历史上第四单元三国两晋南北朝时期一模试卷(附答案) 一、选择题 1．东晋成功抵御了来自北方的军事威胁，统治局面相对稳定，出现了“荆扬晏安，户口殷实”的景象。这里为“抵御来自北方的军事威胁”而发生的著名战役是 A．官渡之战B．涿鹿之战C．巨鹿之战D．淝水之战 2．“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”。这首诗中的“烈士”“壮心”分别指的是 A．项羽灭掉刘邦 B．诸葛亮光复汉室 C．汉武帝巩固大一统 D．曹操统一全国 3．魏晋南北朝时期，北方少数民族不断内迁，由游牧转入农耕，积极学习汉族文化；中原汉族地区也出现了争用胡人家具、学习胡人乐器歌舞的现象。这种现象体现了当时哪一时代特征 A．民族政权并立B．民族交融加速C．经济重心南移D．国家统一安定4．以下是某部古文献的部分目录和内容，这部文献最有可能是 A．《齐民要术》B．《伤寒杂病论》C．《兰亭集序》D．《水经注》 5．形成正确的历史时空概念，掌握正确计算历史年代的方法是初中历史学习的目标之一，请判断下列历史事件发生在公元3世纪的是 A．禹于公元前2070年建立夏朝 B．苻坚于383年发动淝水之战 C．刘秀于公元25年建立东汉 D．西晋于280年灭掉吴统一全国。 6．石窟艺术综合了雕塑和绘画的特点，体现了三国两晋南北朝时期最高的艺术成就。石窟艺术是随着某宗教的传播而发展起来的。该宗教是
A．伊斯兰教 B．佛教 C．道教 D．基督教 7．时空观念是历史学科五大核心素养之一。与下图中A对应的朝代是（） A．商朝B．北魏C．夏朝D．东周 8．圆周率的推算在当代可谓突飞猛进。早在一千多年前，第一个在世界上将圆周率的数值准确到小数点后第七位的数学家是（） A．郦道元B．贾思勰 C．祖冲之D．李时珍 9．为三国鼎立局面的形成奠定基础的战役是 A．官渡之战B．赤壁之战C．长平之战D．巨鹿之战 10．佛教与中国有着不解之缘，两千多年来，佛教在中国发展的同时，渗入到中国社会各个阶层，是中国传统文化史上浓重的一笔。下列图片中体现佛教文化与中原文化交融的是 A．B． C．D． 11．对于北魏时期出现的“胡人汉服”现象，下列解释正确的是 ①北方少数民族和汉族在生活习俗上的相互影响 ②说明当时已出现民族融合的趋势 ③北魏孝文帝的改革起了很大的推动作用 ④北方少数民族有穿汉族服装的喜好 A．①② B．②③④
三国时期蜀国战略分析原作者：? 引自天涯论坛，此为原作者观点，与本文库作者无关 历史上对诸葛亮隆中对的战略思想有过不少质疑，而最有名的当数老毛的“千里之遥而二分兵力”说。那么下面，我们通过地缘分析，来看一看这种战略究竟是怎样的。 荆州，大概由南阳盆地和江汉平原组成（广义的看，江汉平原也包括了湘江流域）这是一个地缘潜力非常大的地理板块。首先是广袤的粮仓，其次有很好的地理封闭性，第三能够对多个方向施加地缘影响力。但它也有一个致命的问题，就是居于四战之地。从蜀地（四川盆地）、汉中、长江下游和中原地区都可以对这一地缘版块采取军事行动。因此地缘压力是很大的。这也是诸葛亮所说用武之地的原因。曹操起事的中原也是四战之地，但在他向东、向北发展的过程中，却无人在其背后捅刀子，一方面是其他诸侯的愚昧，另一方面挟天子以令诸侯的政治手腕还是发挥了相当的作用。 对于蜀国来说，仅据有荆州，而希望自己用兵时无人在背后捅刀子纯属碰运气。事实证明，正是由于吴在蜀北进时乘虚而入，导致了三国局势的根本变化。因此，蜀国必须在荆州之外减少自己的受力面，拥有自己的大后方。将荆州变为三战或二战之地，并且拥有广阔的纵深。这是蜀国必须拿下益州（四川盆地）和汉中的根本原因。 拥有南阳盆地、江汉平原、四川盆地和汉中之后，北面的秦岭可以成为天然屏障（保其岩阻），南方的云贵高原只要做好安抚工作，不足为虑（南抚夷越）。西域各国可与呼应（西和诸戎，这个属于锦上添花型）。而最关键的一点是要与吴国形成统一战线（外结好孙权）。 这样，荆州就变成了进攻魏国的桥头堡。外部条件已准备充分。而对内，则要充分开发这四个地缘版块的生产潜力（内修政理），可以说这四个地缘版块加起来，农业实力相当惊人。 比吴、魏皆不逊色。 然而诸葛亮很清楚，即使这样，蜀国的实力也不可能超过魏国，因此并不具备对魏国的战略优势。因此必须等“天下有变”，即魏国内部出现问题的时候，再一出秦川、二出河洛形成钳形攻势，改变地缘实力的天平。如果能够再有吴国出江淮作为呼应，则大事可成。蜀据有秦川和河洛之后，汉中和西蜀将彻底成为大后方，战斗部队可悉数调往秦川、宛洛两处，近距离呼应。彻底解决“千里之遥而二分兵力”的困局。 诸葛亮的军事才能有时被认为是其最弱的一项，但至少在北伐的几条进军路线的选择上，诸葛亮还是有能力使魏国发生误判的。只可惜几条道路距离太近，即使误判也能很快将兵力重新调回。但这种误判如果发生在出秦川为主还是出宛洛为主时恐怕就是致命的了。荆州和益州的关系，特别是在拿下秦川以前，是决定隆中对成败的关键。 就我个人来看，出宛洛可以直指魏都许昌，问鼎中原；因此魏国必不敢冒险将重兵派往秦川。而正因如此，出宛洛的虚招可能性更大，利用魏国的误判，脚踏实地的拿下秦川（包
三国两晋南北朝时期 1、（2016?烟台）历史推论离不开对史实的正确解读，下列推论错误的是（） A．商鞅变法-秦国实现了富国强兵 B．汉武帝“罢黜百家”-实现了思想上的大一统 C．张骞出使西域-促进了丝绸之论的开辟 D．官渡之战-为三国鼎立局面的形成奠定了基础 【考点】官渡之战． 【分析】本题考查学生的史实辨析能力． 【解答】据所学知，战国时期的商鞅变法是秦国进行的一场变法运动，使秦国走上了富强的道路，成为战国七雄中最强大的国家，故A项的推论是正确的．汉武帝接受董仲舒的建议，实施“罢黜百家，独尊儒术”政策，从此儒家学说成为封建社会的正统思想，实现了思想上的大一统，故B项的推论是正确的．张骞出使西域，促进丝绸之路的开辟，故C项的推论是正确的．在赤壁之战中，周瑜指挥孙刘联军用火攻大败曹操，为三国鼎立局面的形成奠定了基础．故D项这个推论是错误的． 故选D． 2、（2016?聊城）“烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时．交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师．”这首诗描述的是（） A．官渡之战 B．赤壁之战 C．淝水之战 D．澶州之战 【考点】赤壁之战． 【分析】本题考查赤壁之战． 【解答】从题干“烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时”，可知是公元前208年孙刘联军采取火攻打败曹操的赤壁之战，赤壁之战为三国鼎立的形成奠定了基础，220年，曹操的儿子曹丕废掉汉献帝，自称皇帝，国号魏，定都洛阳，221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀，222年，孙权称王，国号吴，后定都建业，形成三国鼎立局面． 故选B． 3、（2016?菏泽）中国古代以少胜多的战役不胜枚举，下表描述的中国古代以少胜多的经典战役是（） 统帅周瑜--曹操 兵力对比5万--20万（号称80万） 结果曹操失去了在短时间内统一全国的可能性 A．长平之战 B．官渡之战 C．赤壁之战 D．淝水之战 【考点】赤壁之战． 【分析】本题考查中国古代以少胜多的经典战役． 【解答】据题干框表关键信息“周瑜--曹操”“5万--20万”“曹操失去了在短时间内统一全国的可能性”可知是赤壁之战．208年赤壁之战是东汉末年孙刘联军抗击曹操以少胜多的著名战争．曹操统一北方后．孙权和刘备共同抗曹，派周瑜在赤壁与曹操决战．孙刘联军利用曹军不善于水战，用火攻大败曹操． 故选C 4、（2016?海南）赤壁之战是一场以少胜多的战役，为三国鼎立局面的形成奠定了基础．这一战役的交战双方是曹军与（） A．匈奴大军 B．孙刘联军 C．前秦军队 D．东晋军队 【考点】赤壁之战． 【分析】本题考查赤壁之战的相关知识．
浅析《三国演义》和《水浒传》中的“义” 谢美20080340705 （云南民族大学汉语言文学） “义”，在我国古代向来被视为英雄人物的美德之一，它常和“忠”、“仁”等传统美德相辅相成，共同构成了臧否人物、评价是非的道德标准。《三国演义》和《水浒传》这两部小说尽管题材各异，但在形式和内容等方面却有着相同与相近之处，如章回体的结构，大致相同的成书过程等。特别值得提出的是，这两部小说都歌颂了“义”，使“义”成了它们共有的思想内容之一，在社会当中产生了很大的影响。本文对《三国演义》和《水浒传》中所歌颂的“义”的作用、“义”和“忠”的关系、“义”的局限性等方面进行简单的分析，以期进一步正确、深入地理解《三国演义》和《水浒传》的文化精髓。 1 “义”的作用 《三国演义》和《水浒传》这两部小说皆以描写战争为主体，以集体行为为特征，“义”在集团、政团之间所发挥的作用有许多共同点。 《三国演义》中的刘蜀集团，最初由刘、关、张桃园结义起家，此后虽未曾在本集团中再施行具体的结义行为，但“义”笼罩着逐步发展壮大起来的整个刘蜀集团。 征讨黄巾军时，刘备28岁，为“贩展织席为业”的无名人氏，后结义关张，因灭黄巾有功而任安喜县尉，从此开始其政治生涯。此后几十年里，他辗转南北，四处奔走，赤壁大战后，占荆州，取益州，夺汉中，三分天下，建安24年进位汉中王，建安26年拥戴为蜀王。刘备从赤手空拳到成就三分天下的事业，其靠的是什么？简单的说，主要是因为“义”。 以义揽才，以义待才，是刘备集团得以发展壮大的重要前提。刘备与关张素不相识，但因三人皆“专好结交天下豪杰”，义气相投，结成了“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的兄弟。之后刘备辗转南北，虽无立足之地，但却“北海救孔融”、“三让徐州”、“携民渡江”、“不夺刘表”等，仁德有加，义名远播，致使天下人才渐渐向他汇聚，赵云、徐庶、诸葛亮、庞士元、张松、法正、魏延、黄忠、严颜、马超等许多为蜀汉政权立下汗马功劳的重要人物，他们最终走向刘备集团，无不因为一“义”字。 刘备的政治理想是“上报国家，下安黎庶”。如果说“上报国家”体现其忠义，那么“下安黎庶”则体现其“民本”思想。刘备深深懂得这一道理，“天下非一人之天，乃天下人之天下”，“举大事者必以人为本”，故其处处以此为行动的指南，大获民心，为刘备集团成就三分天下的事业奠定了人民基础。 作为政治家的刘备深谙“义”这一伦理道德的重要性，其事业前期一直打着“伸大义于天下”的旗号，处处宣扬“上报国家，下安黎庶”的政治理想，广揽人才，大获民心，并以此为武器攻城略地，从人才、政治、军事等多方面为本集团发展壮大准备了有利的条件。这一时期，义的“大义”性质充分发挥，居于主导地位。 《水浒传》中的宋江原是郓城小吏，之所以受到天下英雄的敬仰，其主要原因不在疏财，而是他以义揽才，以义待才，尊重不同的人才，从而打动了天下英
第四单元三国两晋南北朝时期：政权分立与民族融合 第16课三国鼎立 三国鼎立的背景：东汉末年，各地出现许多割据一方的军阀，他们彼此长期混战，生产遭到严重破坏。 一、官渡之战 1、背景：东汉末年，北方军阀长期割据混战，社会生产生产遭到严重破坏。 2、概况： （1）时间：公元200年（2）作战双方：袁绍与曹操（3）结果：曹操以少胜多，大败袁军。（4）影响：为曹操统一北方奠定了基础。 3、曹操统一北方的原因： （1）政治上：挟天子以令诸侯，处于有利地位。（2）经济上：实行屯田，恢复农业生产 (3)军事上：官渡之战打败曹操 二、赤壁之战 1、背景：曹操基本上统一了北方，想要进一步统一全国。 2、概况： （1）时间:公元208年（2）作战双方：曹操与孙刘联军（3）结果：孙刘联军以少胜多，大败曹军。（4）影响：为三国鼎立局面形成奠定了基础。 3、曹操失败的原因： （1）曹军来自北方，不习水战，水土不服；（2）曹操骄傲轻敌；（3）孙刘联军正确的战术。 启示：做人不能骄傲自满，要善于听取别人的意见。 （1）曹操是我国古代杰出的政治家、军事家和诗人。 （2）他广罗人才，统一了北方，结束了北方分裂割据的局面，有利于北方经济的恢复和发展，也为西晋的统一奠定了基础。他的这些做法符合人民的愿望，顺应历史的潮流。 （3）但他有狡诈、多疑、滥杀无辜的残暴本性。如：杀华佗、孔融、杨修等，攻打陶謙时，杀男女数万口。 三、三国鼎立的形成 1、三国鼎立局面是怎样形成的？ （1） 220 年，曹丕称帝，定城洛阳，魏国建立；（2） 221 年，刘备称帝，定城成都，蜀国建立；（3） 222 年，孙权称王，定城建业(南京)，三国鼎立局面正式形成。 形成局部性统一，有利于社会安定，经济发展，为西晋大一统创造了条件。
诸葛亮与曹操战略分析 论文题目：诸葛亮与曹操战略分析 人物介绍： 诸葛亮（181年7月23日—234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，身长八 尺（约1.84米），容貌甚伟，时人异焉（出自陈寿《上 诸葛亮集表》，见《三国志·诸葛亮传》）。蜀汉丞 相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事 家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋 政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。 代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》 等。发明木牛流马、孔明灯等。成都有武侯祠。另， 大诗人杜甫有《蜀相》名篇传世。 曹操（155年7月18日—220年3月15日），字孟德，小字阿瞒，一名吉利，汉族，沛国谯(今安徽亳州)人。中国东汉末年著名的 军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主 要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊他为魏 武帝。曹操一生征战，为全国尽快统一，在北方广泛 屯田，兴修水利，对当时的农业生产恢复有一定作用； 其次，他用人唯才，打破世族门第观念，抑制豪强， 所统治的地区社会经济得到恢复和发展。此外，他还 精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新 书》等书。作为一代枭雄，他精通音律，善作诗歌，抒发政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，慷慨悲凉。 内容提要： 曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”，他戎马一生。他依靠着自己的政治、军事各方面出色的谋略，成为了三国时期出色的领袖人物之一。从“挟天子以令诸侯”到他的三道《求贤令》可见他政治手段的高明。不论是官渡之战的以少胜多，还是赤壁之战的不幸败北，曹操的军事思想总是能让人们为之一叹。他求贤若渴，
中国古代建筑 在世界建筑体系中，中国古代建筑是源远流长的独立发展的体系。该体系至迟在3000多年前的殷商时期就已初步形成，其风格优雅，结构灵巧。中国古代建筑的发展大致经历了原始社会、商周、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐五代、宋辽金元、明清7个时期。直至20世纪，始终保持着自己独特的结构和布局原则，而且传播、影响到其他国家。 1、中国古代建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料，以木构架结构为主要的结构方式。 此结构方式，由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成，各个构件之间的结点以榫卯相吻合，构成富有弹性的框架。中国古代木构架有抬梁、穿斗、井干三种不同的结构方式。抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，所以称为“抬梁式”。宫殿、坛庙、寺院等大型建筑物中常采用这种结构方式。穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿连起来成为排架，然后用枋、檩斗接而成，故称作穿斗式。多用于民居和较小的建筑物。井干式是用木材交叉堆叠而成的，因其所围成的空间似井而得名。这种结构比较原始简单，现在除少数森林地区外已很少使用。木构架结构有很多优点，首先，承重与围护结构分工明确，屋顶重量由木构架来承担，外墙起遮挡阳光、隔热防寒的作用，内墙起分割室内空间的作用。由于墙壁不承重，这种结构赋予建筑物以极大的灵活性。其次，有利于防震、抗震，木构架结构很类似今天的框架结构，由于木材具有的特性，而构架的结构所用斗拱和榫卯又都有若干伸缩余地，因此在一定限度内可减少由地震对这种构架所引起的危害。“墙倒屋不塌”形象地表达了这种结构的特点。 2、中国古代建筑的平面布局具有一种简明的组织规律 就是以“间”为单位构成单座建筑，再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为单元，组成各种形式的组群。就单体建筑而言，以长方形平面最为普遍。此外，还有圆形、正方形、十字形等几何形状平中国古代建筑面。就整体而言，重要建筑大都采用均衡对称的方式，以庭院为单元，沿着纵轴线与横轴线进行设计，借助于建筑群体的有机组合和烘托，使主体建筑显得格外宏伟壮丽。民居及风景园林则采用了“因天时，就地利”的灵活布局方式。 3、中国古代建筑造型优美 尤以屋顶造型最为突出，主要有庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、卷棚等形式。庑殿项也好，歇山顶也好，都是大屋顶，显得稳重协调。屋顶中直线和曲线巧妙地组合，形成向上微翘的飞檐，不但扩大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物飞动轻快的美感。 4、中国古代建筑的装饰丰富多彩 包括彩绘和雕饰。彩绘具有装饰、标志、保护、象征等多方面的作用。油漆颜料中含有铜，不仅可以防潮、防风化剥蚀，而且还可以防虫蚁。色彩的使用是有限制的，明清时期规定朱、黄为至尊至贵之色。彩画多出现于内外檐的梁枋、斗拱及室内天花、藻井和柱头上，构图与构件形状密切结合，绘制精巧，色彩丰富。明清的梁枋彩画最为瞩目。清代彩画可分为三类，即和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画。雕饰是中国古建筑艺术的重要组成部分，包括墙壁上的砖雕、台基石栏杆上的石雕、金银铜铁等建筑饰物。雕饰的题材内容十分丰富，有动植物花纹、人物形象、戏剧场面及历史传说故事等。 5、中国古代建筑特别注意跟周围自然环境的协调 建筑本身就是一个供人们居住、工作、娱乐、社交等活动的环境，因此不仅内部各组成部分要考虑配合与协调，而且要特别注意与周围大自然环境的协调。中国的设计师们在进行设计时都十分注意周围的环境，对周围的山川形势、地理特点、气候条件、林木植被等，都要认真调查研究，务使建筑布局、形式、色调等跟周围的环境相适应，从而构成为一个大的环境空间。 西方古代建筑的特点 1 古希腊建筑风格的特点主要是和谐、完美、崇高。而古希腊的神庙建筑则是这些风格特点的集中体现者，古希腊的“柱式”，这种规范和风格的特点是，追求建筑的檐部（包括额枋、檐壁、檐口）及柱子（柱础、柱身、柱头）的严格和谐的比例和以人为尺度的造型格式。古希腊最典型、最辉煌，也是意味最深长的柱式主要有三种，即陶立克、爱奥尼克和科林斯柱式。 2 古罗马的建筑风格的特点是“须讲求规例、配置、匀称、均衡、合宜以及经济”。从而在屋顶造型方面，出现了在古希腊建筑中很难见到的“穹拱”屋顶。正是这种“穹拱”屋顶，成为了古罗马建筑，特别是房屋类建筑与古希腊房屋类建筑最明显的区别。以“圆”为主的风格，是典型的古罗马建筑的特点。