《雷电颂》问题探究及课后答案(2) 《雷电颂》问题探究及课后答案(2)文章来自：
1．历史剧《屈原》的写作背景及写作意图分别是什么？
《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最为黑暗的时候。半壁河
山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并且悍然发动“皖
南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反gong高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，他说：“全中国进步
人民都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原
的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征
我们当时的时代。”（《序俄文译本史剧〈屈原〉》）于是，郭沫若借历史上的屈原的悲剧，展示了现实世界光
明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐、激烈的斗争，起到了“借古讽今，古为今用”的作用。
全剧分为“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷
电颂”五幕。作者对伟大诗人屈原的“独立不移”“坚
贞不屈”“光明磊落”的崇高品质的塑造，撼动了进步
人民的灵魂。课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的
高潮部分。尤其是“雷电颂”一幕中的独白，激起过多
少爱国人士的共鸣。这段著名的长篇抒情独白用风雷电
与黑暗的撞击，表达了屈原与旧世界决绝的心声，充满
了对光明的讴歌和向往。屈原和雷电同化了，而郭沫若
又和屈原同化了。人们可以在这个历史形象中看到中华
民族的时代精神。周恩来同志称赞说：“屈原并没有写
过这样的诗词，也不能写出来，这是郭沫若借屈原的口
说出自己心中的怨愤，也表达了蒋管区人民的愤恨之情，是向国民党压迫人民的控诉，好得很！”《屈原》的创作在当时具有深刻的现实意义，它大大鼓舞了全民族团结
抗日的斗争意志，有力抨击了蒋介石集团的法西斯暴政。《屈原》在当时国民党统治的中心──重庆上演，轰动了整个山城，产生过巨大的影响，每次演出都被观众爆发
出的雷鸣般的掌声所淹没，这个剧作最后终于被国民党
当局禁演。
2．《屈原》第五幕的剧情和情节结构怎样？
本课的教学应向学生们简要交代《屈原》第五幕的剧情，把《雷电颂》放到整幕剧情中去理解。剧作的第五幕展示了屈原和以南后郑袖为首的楚朝廷奸佞们之间的尖
锐的矛盾冲突，可分为三个部分：
第一部分：开端。写靳尚和郑詹尹禀承南后旨意，
欲密谋毒死屈原。他们的阴谋把他们和屈原的矛盾冲突
推到了顶点。以南后为首的楚朝廷的奸佞们，对屈原恨
之入骨，他们诬陷打击屈原还不够，还要欲除之为后快，
暴露了他们铲除政治异己的凶残和毒辣。
第二部分：发展。写屈原的内心独白──“雷电颂”。面对黑暗现实，诗人呼风唤雷，怒斥神祗，淋漓
尽致地抒发了对黑暗世界的强烈的愤懑和对光明未来的
热烈追求，表现了他的忠贞不屈和浩然正气。
第三部分：高潮。写婵娟之死。这一部分是戏剧冲
突的高潮，表现了光明和黑暗、正义和邪恶誓不两立的
冲突。婵娟替屈原喝下了毒酒，她为能代屈原而死感到
高兴，突出展现了婵娟的高尚品格和为正义献身的精神。 3．《雷电颂》的结构层次怎样？
《雷电颂》是屈原歌颂风雷电、怒斥神祗的内心独白。独白是人物直抒胸臆、直接流露内心深处最强烈的思想
感情的一种戏剧艺术的表现方法。这篇长篇抒情独白实
际上是一首激情澎湃的诗，它气势雄伟，抒情意味浓厚，作者充分展开艺术联想，达到物我同化的境界。教师应
引导学生理解全文表达的两个方面的思想内容，在结构
上两个层次浑然一体，内容十分丰富。
第一层（从“风!你咆哮吧!”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁吧!”）：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。
风雷电象征了人世间追求正义、光明的变革力量。
在“比铁还沉重”、“比铁还牢固”的黑暗、阴惨的现
实面前，诗人充满了强烈愤懑，不得不忧虑祖国的前途
命运。所以他热切地祈求咆哮的风、闪耀的电、爆炸的
雷这些宇宙中的“伟大的艺人们”，以变革现实的伟大
力量，把黑暗的世界“爆炸”“劈开”，从而创造一个“没有阴谋、没有污秽、没有自私自利”的世界，迎来“没有限制的自由”和灿烂炫目的“光明”。他把“电”这一宇宙的长剑化做自己“心中的长剑”。在奇丽的联
想中，主体和客体，人和自然力合二为一，表达了对光
明的热烈追求，显示了摧毁一切黑暗的愤激的情绪和斗
争决心。
第二层（从“把你这东皇太一烧毁了吧!”到篇末）：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
“东皇太一”等众神象征了人世间昏庸腐朽暴戾的
当权者和官僚统治集团。屈原斥责这些“土偶木梗”无
德无能，欺民惑众，奸诈怯懦，高呼要把所有的神像连
同一切罪恶的黑暗都“烧毁!烧毁!烧毁!”这是因为它们身居高位，没有什么“德能”，只是“产生黑暗的父亲
和母亲”，它们“完全是一片假”，“只有晓得播弄人”，一句话，它们象征了现实中种种黑暗势力。这样，屈原变革现实的要求就由前面对自然力的祈求，发展到
对人的力量的确信，表现了他无比高昂的战斗激情和彻
底的斗争精神。
4．《雷电颂》艺术上有什么特色？
①想像瑰丽奇特，闪耀着geming浪漫主义的光辉。
这段独白想像奇特，气势恢宏，体现了geming浪漫主义的诗学风格。作者进行大胆的艺术虚构，展开神奇
的想像，上天入地，呼风唤雷，运用夸张、象征等艺术
手法，让屈原和宇宙间伟大的自然力急风、怒雷、闪电
结合在一起，达到物我同化的境地。借助他们的神力，
使诗人具有了毁灭诸神、摧毁一切黑暗的力量。这样，
就使历史中的屈原的形象显得更加神采飞扬，光辉夺目，全文雄浑壮阔，气势磅礴，洋溢着高昂的geming浪漫主义的激情。
②象征手法的运用，使作者难以言明的思想情感表
达得更加含蓄、深沉、凝练。
象征是文学创作中的一种重要的表现方法，它是根
据事物之间的某种联系，借助某一具体事物的形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感（被象征的本体）。象征能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，而且化“抽象”为“具体”，使思想更加形象、可感，极大地增强了作品的艺
术表现力和感染力。教学中，要注意引导学生从整体上
领会文中各种事物的象征意义，以及它们之间的相互关系，这是理解作品深刻含义的关键。
本文中一些物象的象征义：
a．风雷电：象征变革现实的伟大力量。
b．洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。
c．有形的长剑、无形的长剑：屈原《涉江》篇云“带长铗之陆离兮”。有形的长剑，是屈原被囚禁前的佩剑；无形的长剑指坚定的信念。
d．没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：类似英国作家笛福长篇小说《鲁滨逊飘流记》所描写的海中荒岛，是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂
的一方净土。
e．“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。其中河伯有二义：其一是指河伯神像，其二是指在《九歌》中扮演河伯的一位演员。
③运用多种修辞方法，增强语句的气势和情感色彩，达到了最大限度的抒情效果，以火一般的激情直接感染
观众。
本文通篇运用拟人、呼告的修辞方法。如“风，你
咆哮吧!咆哮吧!”“你们风，你们雷，你们电”，“啊，电!你这宇宙中最犀利的剑呀!”等等，这些语句，热切
地呼告和歌颂风、雷、电；而“你，你东君，你是什么
个东君”等语句，无比愤怒地斥责恶神。这样，就直接
有力地表达了爱憎的感情，增强了语句的气势和表达效
果。
其次，运用了反复、排比等方法，也增强了整个独白的抒情效果，有力地表达了爱憎的感情，又具有诗的形式美，回环往复，荡气回肠，琅琅上口，铿锵有力。 5．关于《雷电颂》的舞台说明。
舞台说明为舞台上的屈原的动作、形象外貌作了一个必要的交代，为读者理解下文的震天撼地的呼喊作了铺垫。我们可以看到舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者、受到奸佞残酷迫害的形象。他手足戴着刑具，颈上系有长链，“玄衣”、“披发”，但他大义凛然，伫立睥睨，目含怒火，坚贞不屈，满腔愤怒，即刻就要喷涌而出!
此外，教师有必要向学生说明吟咏“雷电颂”的时间、地点和当时的自然环境，以创造一个想像的场域，启发学生对课文的理解。这个时间是在午夜已经过去，黎明尚未到来的时候。靳尚前来布置和催促郑詹尹立即执行南后毒死屈原、纵火焚尸的密令。地点是东皇太一庙正殿，神像林立，奇形怪状，阴森可怖，给人以威压的气势和令人窒息的气氛。
自然景象是雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在颤动，在撕裂，在爆炸。这个典型环境意味着现实世界给屈原的肉体和精神的严重伤害，又象征着光明与黑暗的
搏斗。
文章来自：
1．历史剧《屈原》的写作背景及写作意图分别是什么？
《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最为黑暗的时候。半壁河
山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并且悍然发动“皖
南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反gong高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，他说：“全中国进步
人民都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原
的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征
我们当时的时代。”（《序俄文译本史剧〈屈原〉》）于是，郭沫若借历史上的屈原的悲剧，展示了现实世界光
明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐、激烈的斗争，起到了“借古讽今，古为今用”的作用。
全剧分为“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷
电颂”五幕。作者对伟大诗人屈原的“独立不移”“坚
贞不屈”“光明磊落”的崇高品质的塑造，撼动了进步
人民的灵魂。课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的
高潮部分。尤其是“雷电颂”一幕中的独白，激起过多
少爱国人士的共鸣。这段著名的长篇抒情独白用风雷电
与黑暗的撞击，表达了屈原与旧世界决绝的心声，充满
了对光明的讴歌和向往。屈原和雷电同化了，而郭沫若
又和屈原同化了。人们可以在这个历史形象中看到中华
民族的时代精神。周恩来同志称赞说：“屈原并没有写
过这样的诗词，也不能写出来，这是郭沫若借屈原的口
说出自己心中的怨愤，也表达了蒋管区人民的愤恨之情，是向国民党压迫人民的控诉，好得很！”《屈原》的创作在当时具有深刻的现实意义，它大大鼓舞了全民族团结
抗日的斗争意志，有力抨击了蒋介石集团的法西斯暴政。《屈原》在当时国民党统治的中心──重庆上演，轰动了整个山城，产生过巨大的影响，每次演出都被观众爆发
出的雷鸣般的掌声所淹没，这个剧作最后终于被国民党
当局禁演。
2．《屈原》第五幕的剧情和情节结构怎样？
本课的教学应向学生们简要交代《屈原》第五幕的剧情，把《雷电颂》放到整幕剧情中去理解。剧作的第五幕展示了屈原和以南后郑袖为首的楚朝廷奸佞们之间的尖
锐的矛盾冲突，可分为三个部分：
第一部分：开端。写靳尚和郑詹尹禀承南后旨意，
欲密谋毒死屈原。他们的阴谋把他们和屈原的矛盾冲突
推到了顶点。以南后为首的楚朝廷的奸佞们，对屈原恨
之入骨，他们诬陷打击屈原还不够，还要欲除之为后快，
暴露了他们铲除政治异己的凶残和毒辣。
第二部分：发展。写屈原的内心独白──“雷电颂”。面对黑暗现实，诗人呼风唤雷，怒斥神祗，淋漓
尽致地抒发了对黑暗世界的强烈的愤懑和对光明未来的
热烈追求，表现了他的忠贞不屈和浩然正气。
第三部分：高潮。写婵娟之死。这一部分是戏剧冲
突的高潮，表现了光明和黑暗、正义和邪恶誓不两立的
冲突。婵娟替屈原喝下了毒酒，她为能代屈原而死感到
高兴，突出展现了婵娟的高尚品格和为正义献身的精神。 3．《雷电颂》的结构层次怎样？
《雷电颂》是屈原歌颂风雷电、怒斥神祗的内心独白。独白是人物直抒胸臆、直接流露内心深处最强烈的思想
感情的一种戏剧艺术的表现方法。这篇长篇抒情独白实
际上是一首激情澎湃的诗，它气势雄伟，抒情意味浓厚，作者充分展开艺术联想，达到物我同化的境界。教师应
引导学生理解全文表达的两个方面的思想内容，在结构
上两个层次浑然一体，内容十分丰富。
第一层（从“风!你咆哮吧!”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁吧!”）：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。
风雷电象征了人世间追求正义、光明的变革力量。
在“比铁还沉重”、“比铁还牢固”的黑暗、阴惨的现
实面前，诗人充满了强烈愤懑，不得不忧虑祖国的前途
命运。所以他热切地祈求咆哮的风、闪耀的电、爆炸的
雷这些宇宙中的“伟大的艺人们”，以变革现实的伟大
力量，把黑暗的世界“爆炸”“劈开”，从而创造一个“没有阴谋、没有污秽、没有自私自利”的世界，迎来“没有限制的自由”和灿烂炫目的“光明”。他把“电”这一宇宙的长剑化做自己“心中的长剑”。在奇丽的联
想中，主体和客体，人和自然力合二为一，表达了对光
明的热烈追求，显示了摧毁一切黑暗的愤激的情绪和斗
争决心。
第二层（从“把你这东皇太一烧毁了吧!”到篇末）：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
“东皇太一”等众神象征了人世间昏庸腐朽暴戾的
当权者和官僚统治集团。屈原斥责这些“土偶木梗”无
德无能，欺民惑众，奸诈怯懦，高呼要把所有的神像连
同一切罪恶的黑暗都“烧毁!烧毁!烧毁!”这是因为它们身居高位，没有什么“德能”，只是“产生黑暗的父亲
和母亲”，它们“完全是一片假”，“只有晓得播弄人”，一句话，它们象征了现实中种种黑暗势力。这样，屈原变革现实的要求就由前面对自然力的祈求，发展到
对人的力量的确信，表现了他无比高昂的战斗激情和彻
底的斗争精神。
4．《雷电颂》艺术上有什么特色？
①想像瑰丽奇特，闪耀着geming浪漫主义的光辉。
这段独白想像奇特，气势恢宏，体现了geming浪漫主义的诗学风格。作者进行大胆的艺术虚构，展开神奇
的想像，上天入地，呼风唤雷，运用夸张、象征等艺术
手法，让屈原和宇宙间伟大的自然力急风、怒雷、闪电
结合在一起，达到物我同化的境地。借助他们的神力，
使诗人具有了毁灭诸神、摧毁一切黑暗的力量。这样，
就使历史中的屈原的形象显得更加神采飞扬，光辉夺目，全文雄浑壮阔，气势磅礴，洋溢着高昂的geming浪漫主义的激情。
②象征手法的运用，使作者难以言明的思想情感表
达得更加含蓄、深沉、凝练。
象征是文学创作中的一种重要的表现方法，它是根
据事物之间的某种联系，借助某一具体事物的形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感（被象征的本体）。象征能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，而且化“抽象”为“具体”，使思想更加形象、可感，极大地增强了作品的艺
术表现力和感染力。教学中，要注意引导学生从整体上
领会文中各种事物的象征意义，以及它们之间的相互关系，这是理解作品深刻含义的关键。
本文中一些物象的象征义：
a．风雷电：象征变革现实的伟大力量。
b．洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。
c．有形的长剑、无形的长剑：屈原《涉江》篇云“带长铗之陆离兮”。有形的长剑，是屈原被囚禁前的佩剑；无形的长剑指坚定的信念。
d．没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：类似英国作家笛福长篇小说《鲁滨逊飘流记》所描写的海中荒岛，是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂
的一方净土。
e．“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。其中河伯有二义：其一是指河伯神像，其二是指在《九歌》中扮演河伯的一位演员。
③运用多种修辞方法，增强语句的气势和情感色彩，达到了最大限度的抒情效果，以火一般的激情直接感染
观众。
本文通篇运用拟人、呼告的修辞方法。如“风，你
咆哮吧!咆哮吧!”“你们风，你们雷，你们电”，“啊，电!你这宇宙中最犀利的剑呀!”等等，这些语句，热切
地呼告和歌颂风、雷、电；而“你，你东君，你是什么
个东君”等语句，无比愤怒地斥责恶神。这样，就直接
有力地表达了爱憎的感情，增强了语句的气势和表达效
果。
其次，运用了反复、排比等方法，也增强了整个独白的抒情效果，有力地表达了爱憎的感情，又具有诗的形式美，回环往复，荡气回肠，琅琅上口，铿锵有力。 5．关于《雷电颂》的舞台说明。
舞台说明为舞台上的屈原的动作、形象外貌作了一个必要的交代，为读者理解下文的震天撼地的呼喊作了铺垫。我们可以看到舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者、受到奸佞残酷迫害的形象。他手足戴着刑具，颈上系有长链，“玄衣”、“披发”，但他大义凛然，伫立睥睨，目含怒火，坚贞不屈，满腔愤怒，即刻就要喷涌而出!
此外，教师有必要向学生说明吟咏“雷电颂”的时间、地点和当时的自然环境，以创造一个想像的场域，启发学生对课文的理解。这个时间是在午夜已经过去，黎明尚未到来的时候。靳尚前来布置和催促郑詹尹立即执行南后毒死屈原、纵火焚尸的密令。地点是东皇太一庙正殿，神像林立，奇形怪状，阴森可怖，给人以威压的气势和令人窒息的气氛。
自然景象是雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在颤动，在撕裂，在爆炸。这个典型环境意味着现实世界给屈原的肉体和精神的严重伤害，又象征着光明与黑暗的
搏斗。
,文章来自：
1．历史剧《屈原》的写作背景及写作意图分别是什么？
《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最为黑暗的时候。半壁河
山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并且悍然发动“皖
南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反gong高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，他说：“全中国进步
人民都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原
的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征
我们当时的时代。”（《序俄文译本史剧〈屈原〉》）于是，郭沫若借历史上的屈原的悲剧，展示了现实世界光
明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐、激烈的斗争，起到了“借古讽今，古为今用”的作用。
全剧分为“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷
电颂”五幕。作者对伟大诗人屈原的“独立不移”“坚
贞不屈”“光明磊落”的崇高品质的塑造，撼动了进步
人民的灵魂。课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的
高潮部分。尤其是“雷电颂”一幕中的独白，激起过多
少爱国人士的共鸣。这段著名的长篇抒情独白用风雷电
与黑暗的撞击，表达了屈原与旧世界决绝的心声，充满
了对光明的讴歌和向往。屈原和雷电同化了，而郭沫若
又和屈原同化了。人们可以在这个历史形象中看到中华
民族的时代精神。周恩来同志称赞说：“屈原并没有写
过这样的诗词，也不能写出来，这是郭沫若借屈原的口
说出自己心中的怨愤，也表达了蒋管区人民的愤恨之情，是向国民党压迫人民的控诉，好得很！”《屈原》的创作在当时具有深刻的现实意义，它大大鼓舞了全民族团结
抗日的斗争意志，有力抨击了蒋介石集团的法西斯暴政。《屈原》在当时国民党统治的中心──重庆上演，轰动了整个山城，产生过巨大的影响，每次演出都被观众爆发
出的雷鸣般的掌声所淹没，这个剧作最后终于被国民党
当局禁演。
2．《屈原》第五幕的剧情和情节结构怎样？
本课的教学应向学生们简要交代《屈原》第五幕的剧情，把《雷电颂》放到整幕剧情中去理解。剧作的第五幕展示了屈原和以南后郑袖为首的楚朝廷奸佞们之间的尖
锐的矛盾冲突，可分为三个部分：
第一部分：开端。写靳尚和郑詹尹禀承南后旨意，
欲密谋毒死屈原。他们的阴谋把他们和屈原的矛盾冲突
推到了顶点。以南后为首的楚朝廷的奸佞们，对屈原恨
之入骨，他们诬陷打击屈原还不够，还要欲除之为后快，
暴露了他们铲除政治异己的凶残和毒辣。
第二部分：发展。写屈原的内心独白──“雷电颂”。面对黑暗现实，诗人呼风唤雷，怒斥神祗，淋漓
尽致地抒发了对黑暗世界的强烈的愤懑和对光明未来的
热烈追求，表现了他的忠贞不屈和浩然正气。
第三部分：高潮。写婵娟之死。这一部分是戏剧冲
突的高潮，表现了光明和黑暗、正义和邪恶誓不两立的
冲突。婵娟替屈原喝下了毒酒，她为能代屈原而死感到
高兴，突出展现了婵娟的高尚品格和为正义献身的精神。 3．《雷电颂》的结构层次怎样？
《雷电颂》是屈原歌颂风雷电、怒斥神祗的内心独白。独白是人物直抒胸臆、直接流露内心深处最强烈的思想
感情的一种戏剧艺术的表现方法。这篇长篇抒情独白实
际上是一首激情澎湃的诗，它气势雄伟，抒情意味浓厚，作者充分展开艺术联想，达到物我同化的境界。教师应
引导学生理解全文表达的两个方面的思想内容，在结构
上两个层次浑然一体，内容十分丰富。
第一层（从“风!你咆哮吧!”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁吧!”）：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。
风雷电象征了人世间追求正义、光明的变革力量。
在“比铁还沉重”、“比铁还牢固”的黑暗、阴惨的现
实面前，诗人充满了强烈愤懑，不得不忧虑祖国的前途
命运。所以他热切地祈求咆哮的风、闪耀的电、爆炸的
雷这些宇宙中的“伟大的艺人们”，以变革现实的伟大
力量，把黑暗的世界“爆炸”“劈开”，从而创造一个“没有阴谋、没有污秽、没有自私自利”的世界，迎来“没有限制的自由”和灿烂炫目的“光明”。他把“电”这一宇宙的长剑化做自己“心中的长剑”。在奇丽的联
想中，主体和客体，人和自然力合二为一，表达了对光
明的热烈追求，显示了摧毁一切黑暗的愤激的情绪和斗
争决心。
第二层（从“把你这东皇太一烧毁了吧!”到篇末）：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
“东皇太一”等众神象征了人世间昏庸腐朽暴戾的
当权者和官僚统治集团。屈原斥责这些“土偶木梗”无
德无能，欺民惑众，奸诈怯懦，高呼要把所有的神像连
同一切罪恶的黑暗都“烧毁!烧毁!烧毁!”这是因为它们身居高位，没有什么“德能”，只是“产生黑暗的父亲
和母亲”，它们“完全是一片假”，“只有晓得播弄人”，一句话，它们象征了现实中种种黑暗势力。这样，屈原变革现实的要求就由前面对自然力的祈求，发展到
对人的力量的确信，表现了他无比高昂的战斗激情和彻
底的斗争精神。
4．《雷电颂》艺术上有什么特色？
①想像瑰丽奇特，闪耀着geming浪漫主义的光辉。
这段独白想像奇特，气势恢宏，体现了geming浪漫主义的诗学风格。作者进行大胆的艺术虚构，展开神奇
的想像，上天入地，呼风唤雷，运用夸张、象征等艺术
手法，让屈原和宇宙间伟大的自然力急风、怒雷、闪电
结合在一起，达到物我同化的境地。借助他们的神力，
使诗人具有了毁灭诸神、摧毁一切黑暗的力量。这样，
就使历史中的屈原的形象显得更加神采飞扬，光辉夺目，全文雄浑壮阔，气势磅礴，洋溢着高昂的geming浪漫主义的激情。
②象征手法的运用，使作者难以言明的思想情感表
达得更加含蓄、深沉、凝练。
象征是文学创作中的一种重要的表现方法，它是根
据事物之间的某种联系，借助某一具体事物的形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感（被象征的本体）。象征能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，而且化“抽象”为“具体”，使思想更加形象、可感，极大地增强了作品的艺
术表现力和感染力。教学中，要注意引导学生从整体上
领会文中各种事物的象征意义，以及它们之间的相互关系，这是理解作品深刻含义的关键。
本文中一些物象的象征义：
a．风雷电：象征变革现实的伟大力量。
b．洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。
c．有形的长剑、无形的长剑：屈原《涉江》篇云“带长铗之陆离兮”。有形的长剑，是屈原被囚禁前的佩剑；无形的长剑指坚定的信念。
d．没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：类似英国作家笛福长篇小说《鲁滨逊飘流记》所描写的海中荒岛，是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂
的一方净土。
e．“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。其中河伯有二义：其一是指河伯神像，其二是指在《九歌》中扮演河伯的一位演员。
③运用多种修辞方法，增强语句的气势和情感色彩，达到了最大限度的抒情效果，以火一般的激情直接感染
观众。
本文通篇运用拟人、呼告的修辞方法。如“风，你
咆哮吧!咆哮吧!”“你们风，你们雷，你们电”，“啊，电!你这宇宙中最犀利的剑呀!”等等，这些语句，热切
地呼告和歌颂风、雷、电；而“你，你东君，你是什么
个东君”等语句，无比愤怒地斥责恶神。这样，就直接
有力地表达了爱憎的感情，增强了语句的气势和表达效
八年级上册语文雷电颂教案
八年级上册语文雷电颂教案 教案是教学设计的文本表现形式，是教师在整个教学过程中用来支撑课堂实践的理论基础。下面就随我一起来了解下人教版吧! 人教版 【学习目标】 1、朗读课文，在朗读中把握人物的情感及人物的性格。 2、联系背景资料，理解作品的思想感情。 3、理解和学习屈原爱国爱民的思想和英勇无畏的斗争精神。 【学习重、难点】 1、朗读课文，在朗读中把握人物的情感及人物的性格。 2、联系背景资料，理解作品的思想感情。 【知识链接】
1、作者、人物介绍： 屈原：名平，字原，号灵均，我国第一位伟大的爱国诗人，战国时期出国人。用楚辞形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。因看透秦国吞并六国的野心，力劝楚王联齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但仍心系祖国。楚国被攻占后，自投汨罗江而死。 郭沫若：现代著名作家，诗人，剧作家，历史学家，他从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。 2、戏剧知识介绍 1戏剧的概念： 戏剧，是一种综合的舞台艺术，她借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。 2戏剧的种类： 从表演形式上，可分为话剧、歌剧、舞剧、诗剧、广播剧、电视剧、街头剧、活报剧等; 从作品内容的性质上，可分悲剧、喜剧、正剧等;
从故事情节上，可分为独幕剧、多幕剧等。 从时代分，可以分为历史剧和现代剧。 3戏剧的要素：包括舞台说明、戏剧冲突、人物台词等。 4戏剧的基本特点： 1、空间和时间要高度集中 2、矛盾冲突要尖锐集中 3、语言要表现人物性格 5戏剧的文学部分，通称为剧本，是文学的一大类别，与诗歌、散文、小说并列。 3、了解剧情和背景 时间是在午夜已经过去，黎明尚未到来的时候。靳尚前来布置和催促郑詹尹立即执行南后毒死屈原、纵火焚尸的密令。地点是东皇太一庙正殿，神像林立，奇形怪状，阴森可怖，给人以威压的气势和令人窒息的气氛。自然景象是雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在颤动，在撕裂，在爆炸。这个典型环境意味着现实世界给屈原的肉体和精神的严重伤害，又象征着光明与黑暗的搏斗。
7* 雷电颂 一、积累与运用 1.了解一下背景。 《屈原》创作于反动派发动第二次反共高潮——震惊中外的“皖南事变”之后。剧本取材于战国时代楚国爱国诗人____________一生的故事。以____________为情节线索，构成了____________和____________戏剧冲突，在尖锐的戏剧冲突中塑造了____________这个悲剧典型。 2.标出加点字正确读音。 睥睨 ．．____________ 污秽．____________ 犀．利____________ 虐．待____________ 雷． 霆__________ 踌躇 ．．____________鞭挞．____________ 忏．悔____________ 罪孽．____________ 3.本篇想象瑰丽奇特，将屈原的情感同风雷电融为一体，达到物我同化的境地。发挥你丰富的想象力，结合你的情感体验，用上适当的修辞完成句子。 ①在你失意痛苦时，风____________。 雨____________。 ②在你得意欢欣时，风____________。 雨____________。 二、阅读 阅读下列文段，回答文后问题。 （一） 屈原手足已戴刑具，颈上并系有长链，仍着其白日所着之玄衣，披发，在殿中徘徊。因有脚镣，行步甚有限制，时而伫立睥睨，目中含有怒火。手有举动时，必两手同时举出。如无举动时，则拳曲于胸前。 屈原（向风及雷电）风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候，应该你尽力咆哮的时候！ 尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木。你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波涌浪，和你一同地大声咆哮啊！ 啊，我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海，那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀！那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀！那是自由，是跳舞，是音乐，是诗！ 啊，这宇宙中的伟大的诗！你们风，你们雷，你们电，你们在这黑暗中咆哮着的，闪耀着的一切的一切，你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。你们宇宙中伟大的艺人们呀，尽量发挥你们的力量吧。发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！ 雷！你那轰隆隆的，是你车轮子滚动的声音？你把我载着拖到洞庭湖的边上去，拖到长江的边上去，拖到东海的边上去呀！我要看那滚滚的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要飘流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀！我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，一同跳进那没有边际的没有限制的自由里去！ 啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈呀！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的，多
最新《雷电颂》教案 2015最新《雷电颂》教案 《屈原》写于1942年1月，正是抗日战争的相持阶段，半壁河 山沦于敌手，国民党政府消极抗日、积极反共，悍然发动“皖南事变”。他从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。郭沫若面 对这样的政治现实义愤填膺，创作了历史剧《屈原》，以批判国民 党反动派的黑暗统治，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶， 爱国与卖国的尖锐斗争。起到了“借古讽今，古为今用”的作用。 教学目标 1.了解屈原和作者情况，了解《屈原》创作的时代背景，了解本文在《屈原》中的地位。 2.通过朗读和脚本展示，感悟作品的`思想内容和艺术特点。 课前预习 1.认识生字词，读懂课文。 2.下面内容中任选一到两项完成： ①作者介绍(200字以内) ?②屈原介绍(200以内) ?③舞台剧《屈原》简介(200字之内) ?④写作背景简介(200字之内) ?⑤课文内容简介，包括本文在《屈原》中的地位(要求板书， 200字之内) ?⑥内容方面的脚本(提倡用诗歌)
?⑦作品赏析的脚本(要有题目有中心) ?⑧写作方法的脚本(要有题目有中心) 教学流程 一.直入课文 今天我们一起学习《雷电颂》。首先请同学们展示预习的成果。 二.展示预习成果 学生展示： 1.我所知道的屈原 2.我所知道的郭沫若 3.我来介绍历史剧《屈原》 4.写作背景知多少 5.课文内容我知道(在这部分的展示中，如果学生没有涉及，老师可以采用追问的形式，如屈原为什么要呼唤风雷电?郭沫若只是在写屈原吗?让学生知道本文的象征意义和郭沫若写作的目的，并在板书中体现出来。) 三.朗读课文 过渡： (老师深情朗读，带入情境)午夜已经过去，黎明尚未来临。 靳尚前来布置和催促郑詹尹立即执行南后毒死屈原、纵火焚尸的密令。 东皇太一庙正殿，神像林立，阴森可怖…… 殿外，雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在颤动，在撕裂，在爆炸……
毕节市七星关区语文八年级下册第7课雷电颂同步练习姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、 基础练习 (共6题；共23分) 1. （5分）请用正楷字将下面的汉字抄写在田字格里，要求书写规范、端正、整洁。 胸有成竹一视同仁 2. （4分） (2018七下·金华期中) 给划线的汉字注音，或根据拼音写汉字。 从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发________端，也不见其终极。紫色的大条幅上，fàn________着点点银光，就像bèng________溅的水花。仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光挑________逗。 3. （2分）根据拼音写出相应词语 （1）shuò fānɡ________的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连。 （2）孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的zhī fěn lián________中偷得胭脂来涂在嘴唇上。 4. （4分）(2016·遵义) 文化积累﹣﹣根据下面文段内容，回答后面问题。 照例还有一个同乡会，吊烈士，骂满洲；此后便有人主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道。会众即刻分成两派：一派要发电，一派不要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”这是一个高大身材，长头发，眼球百多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？ ①文段选自《________》（书名），作者是________。 ②文中的“他”指的是________ ，他是一个________的人。 5. （2分）指出下列诗句使用的修辞方法。 ①大河上下，顿失滔滔。________ ②惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。________ 6. （6分）细读全文，填写下列表格。 屈原 象 征 ________郭沫若借屈原的悲剧， 展示了光明与黑暗，正 义和邪恶的尖 锐、激烈的斗争，起到 了借古讽今、古为今用 的作用。 风、雷、电________ 洞庭湖、东海、长江________ 无形的长剑________ 土偶木梗________ 没有阴谋……的小岛________ 二、阅读理解 (共1题；共15分) 7. （15分）阅读《警惕室内绿色杀手》（胡楫），完成题。
第7课《雷电颂》预习参考（人教新课标初二下）1doc 初中语文 ①想像漂亮奇特，闪耀着革命浪漫主义的光辉。 这段独白想像奇特，气概恢宏，表达了革命浪漫主义的诗学风格。作者进行大胆的艺术虚构，展开奇异的想像，上天入地，呼风唤雷，运用夸张、象征等艺术手法，让屈原和宇宙间伟大的自然力急风、怒雷、闪电结合在一起，达到物我同化的境地。借助他们的神力，使诗人具有了毁灭诸神、摧残一切黑暗的力量。如此，就使历史中的屈原的形象显得更加神采飞扬，光辉夺目，全文雄浑壮阔，气概磅礴，充满着高昂的革命浪漫主义的激情。 ②象征手法的运用，使作者难以言明的思想情感表达得更加含蓄、深沉、凝练。 象征是文学创作中的一种重要的表现方法，它是依照事物之间的某种联系，借助某一个体事物的形象〔象征体〕，以表现某种抽象的概念、思想和情感〔被象征的本体〕。象征能够使不容易或不便于直截了当讲出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，而且化〝抽象〞为〝具体〞，使思想更加形象、可感，极大地增强了作品的艺术表现力和感染力。教学中，要注意引导学生从整体上领会文中各种事物的象征意义，以及它们之间的相互关系，这是明白得作品深刻含义的关键。 本文中一些物象的象征义： a．风雷电：象征变革现实的伟大力量。 b．洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。 c．有形的长剑、无形的长剑：屈原?涉江?篇云〝带长铗之陆离兮〞。有形的长剑，是屈原被囚禁前的佩剑；无形的长剑指坚决的信念。 d．没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：类似英国作家笛福长篇小讲?鲁滨逊飘流记?所描写的海中荒岛，是对社会现实极端憎恶而企求寄予灵魂的一方净土。 e．〝土偶木梗〞的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。其中河伯有二义：其一是指河伯神像，其二是指在?九歌?中扮演河伯的一位演员。
《雷电颂》2 《雷电颂》2 教学目的1．学习文章抓住事物特征展开想像，达到物我同化的境界，有力地抒发战斗激情。2．体会屈原热爱祖国，抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。 教学重点、难点 1．运用多种修辞方法，表达思想感情，增强气势。 2．品味语言，理解语言中所包含的深意。 教学时数：一课时。 教学过程 一、预习 1．给下列加点字注音。 伫立(zhu4)睥睨(pi4 ni4)咆哮(xiao4)波澜(lan2) 污秽(hui4)犀利(xi1) 劈开(pi1)稽首(qi3)驰骋(cheng3)虐待(nüe4) 2．解释下列词语。 睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。 污秽：不干净。 犀利：(武器、言语等)锋利；锐利。 播弄：摆布。 虐待：用残暴狠毒的手段待人。 雷霆：雷暴；霹雳。 踌躇：犹豫。 鞭挞：鞭打。比喻抨击。 祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。 忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。 罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。 拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。 二、导入 利用多媒体展示郭沫若、屈原的相关资料，播放介绍历史尉《屈原》.写作的时代背景。 郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月。当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的.半壁河山。1942年1月，时值“皖南事变，，以后，郭沫若在重庆创作了《屈原》，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。 《雷电颂>出现在《屈原》第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具，颈上系着长链，散发披肩，独身徘徊。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情发展到极点，他的心像火一样燃烧起来，铸成了这大气磅礴，动人心魄的独自——《雷
雷电颂 【学习导言】 你一定知道伟大的爱国诗人一一屈原，他刚正不阿、忠贞不屈，成为我们华夏儿女 共同景仰的圣贤。今天，让我们一同品读郭沫若的历史剧《屈原》节选部分“雷电 颂”，走进屈原丰富的内心世界，感受他复杂而深沉的爱国情怀。 课前学习：自主学习（朗读课文、积累基础、摘录独白） 【朗读课文】 大声朗读几边课文，我能说说节选部分的主要内容。 本段主要写屈原的内心独白一一（ ）。 【积累基础】 1、 本文选自历史剧《 _______ ，作者是著名诗人 _________ 。我们曾学过他的 等课文。 2、 读一读，查一查，写一写 睥（ ）睨（） 咆（ ）哮 鞺鞺（ ）鞳鞳（）污秽（）犀 （） 利 稽 ()首 眩（ ）目 迸（ ）射 播弄虐（）待 驰骋 （ ） 雷霆（ ) 土偶木梗（ 悔 罪孽（） ） 踌（ ）躇（ ）鞭挞（） 祈祷忏（）
【摘录独白】 我能品味最能表现屈原思想情感的句子，并摘录如下： 1 ■ ■ 2、 3、 课内学习：合作探究（预习反馈、概说情节、品味内心、分析象征、诵读文段） 【预习反馈】 1、同桌互相检查、批改课前学习。 2 、同 语 。 学批【概说情节】 1、我来说说历史剧《屈原》的主要情节。 全剧分为“”、“”、“?a 、?a 、 五幕。 2、我来概括课文节选部分的结构层次: 【品味内心】 通过寻读，我能发现文中能体现屈原内心世界的句子。（在文中划线，做出点评）如：那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀！那是自由，是跳舞，是音乐，是诗！（第3段）
此句表达了屈原对自然伟力的呼唤，渴望自然伟力能扫荡黑暗、驱除腐朽的强烈心愿。我的例句和品味： 1、______________________ 2 、 【分析象征】 我来分析“雷电颂”中出现的一些物象的象征含义。 风雷电：________________________________ 洞庭湖、东海、长江： 有形的长剑、无形的长剑：__________________ 没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛： “土偶木梗”的群像： 【诵读文段】 1、我来识别本文中的修辞手法。 本文通篇运用_____ 、 _____ 的修辞方法，也运用了____________________ 等修辞手法。 2、我来诵读“雷电颂”。 课后学习：课后巩固 “风”、“雷”、“电”或许还能让你想到更多的象征含义，请你写一段文字，使它
《雷电颂》练习 一、基础知识积累与运用。 1. 下列加粗字的读音有误的一项是( ) A. 驰骋（chí chěng）稽首(qǐ) B. 虐待(nüè) 颈项(jǐnɡ) C.劈开(pì) 鞭挞(dà) D.脚镣(liào) 眩目（xuàn） 2. 下列句子中有错别字的一项是（）。 A. 我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能进射出光明了吗? B.我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴。 C. 我看见你挺身而出，指天画地有所争论。 D.你坐在那马上私毫也不能驰聘。 3.文学常识。 本文选自历史剧，屈原是我国第一个、诗人，代表作有、、、等。 作者是，是著名的、，其历史剧 有、、等。 4.选出没有使用修辞手法的一项（） A风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！ B宇宙!让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来！ C你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能?你们只是产生黑暗的父亲和母亲! D结果，你是被人押进了龙门，婵娟她也被人押进了龙门。 5.修改病句。 （1）在今年的新春联欢会上，我们听到了悦耳的歌声和优美的民族舞蹈。 （2）外面下的雨那么大，我估计他今天肯定不来了。 二、阅读理解。 雷电颂 光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。我知道，你(A)的本身就
是火，你(B)，你这宇宙中的最伟大者呀，火!你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你(C)就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀!我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能进射出光明了吗? 炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙!让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧！烧毁了吧！把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧! 把你这东皇太一烧毁了吧!把你这云中君烧毁了吧!你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能?你们只是产生黑暗的父亲和母亲! 你，你东君，你是什么个东君?别人说你是太阳神，你，你坐在那马上丝毫也不能驰骋。你，你红着一个面孔，你也害羞吗?啊，你，你完全是一片假!你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁，烧毁你的一切，特别要烧毁你那匹马!你假如是有本领，就下来走走吧！什么个大司命，什么个少司命，你们的天大的本领就只有晓得播弄人!什么个湘君，什么个湘夫人，你们的天大的本领也就只晓得痛哭几声!哭，哭有什么用?眼泪，眼泪有什么用?顶多让你们哭出几笼湘妃竹吧!但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具么? 你们滚下船来，你们滚下云头来，我都要把你们烧毁！烧毁!烧毁! 哼，还有你这河伯……哦，你河伯!你，你是我最初的一个安慰者!我是看得很清楚的呀!当我被人们押着，押上了一个高坡，卫士们要息脚，我也就站立在高坡上，回头望着龙门。我是看得很清楚，很清楚的呀!我看见婵娟被人虐待，我看见你挺身而出，指天画地有所争论。结果，你是被人押进了龙门，婵娟她也被人押进了龙门。 但是我，我没有眼泪。宇宙，宇宙也没有眼泪呀!眼泪有什么用呵?我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴，我们没有拖泥带水的雨!这是我的意志，宇宙的意志。鼓动吧，风!咆哮吧，雷!闪耀吧，电!把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀! 1、请指出ABC处“你”所指代的对象。 2、对于最后一自然段的含义、使用的手法，下列说法正确的是( ) A.作者运用借代、排比等修辞手法，表明自己没有眼泪，只有愤怒。 B.作者运用比喻、反复等修辞手法，表明自己要凭借雷、电、风的力量，把宇宙毁灭。 C.作者运用借代、排比、反复等修辞手法，表明只有“雷霆”“闪电”“风暴”才是“我”和“宇宙”的意志。
第七课雷电颂 一．基础知识 1给下列黑体字注音或根据拼音写汉字 迸射（）鞭挞（） 虐待（）祈祷（）踌chu 2（） 污hui 4（） qi 3（）首 pi 4（）睨脚liao 4( ) jing 3（）仰 2找出下列词语中书写有误的字并加以改正 犀利脚缭伫立发泻 艰固暗无天日脱泥带水挺身而出指天画地 3请写出四个带“雪”字的成语 ______________ 4读语段，在横线上填写恰当的句字。 人生需要理想的呼唤，你懒惰时，它唤你勤奋；你昏睡时，它呼你清醒；，, ；，。 二阅读 （一）暴风雨- （1）闷热的夜，令人窒息，我辗转不寐。窗外，一道道闪电划破了漆黑的夜幕，沉闷的雷声如同大炮轰鸣，使人悸恐。 （2）一道闪光，一声清脆的霹雳，接着便下起瓢泼大雨。宛如天神听到信号，撕开天幕，把天河之水倾注到人间。 （3）狂风咆哮着，猛地把门打开，摔在墙上。烟囱发出低声的呜鸣，犹如在黑夜中抽
咽。 （4）大雨猛烈地敲打着屋顶，冲击着玻璃，奏出激动人心的乐章。 （5）一小股雨水从天窗悄悄地爬进来，缓缓地蠕动着，在天花板上留下弯弯曲曲的足迹。 （6）不一会，铿锵的乐曲转为节奏单一的旋律，那优柔、甜蜜的催眠曲，抚慰着沉睡人儿的疲惫躯体。 （7）从窗外射进来的第一束光线报道着人间的黎明。碧空中飘浮着朵朵的白云，在和煦的微风中翩然起舞，把蔚蓝色的天空得更加明亮。 （8）鸟儿唱着欢乐的歌，迎接着喷薄欲出的朝阳；被暴风雨压弯了腰的花草儿伸着懒腰，宛如刚从梦中苏醒；偎依在花瓣、绿叶上的水珠闪烁着光华。 （9）常年积雪的阿尔卑斯山迎着朝霞，披上玫瑰色的丽装；远处的村舍闪闪发亮，犹如姑娘送出的秋波，使人心潮激荡。 江山似锦，风景如画，艳丽的玫瑰花散发出阵阵芳香！ 绮丽华美的春色呵，你是多么美好！ （10）昨晚，狂暴的大自然似乎要把整个人间毁灭，而它带来的却是更加绚丽的早晨。 （11）有时，人们受到种种局限，只看到事物的一个方面，而忽略了大自然整体那无与伦比的和谐的美。 1本文所写的时间是从到 2第（6）段中，“铿锵的乐曲转为节奏单一的旋律”是指 3第（7）段中的横线处应该填写的动词是（） A点缀 B擦洗 C洗涤D擦拭 4这篇文章题为“暴风雨”，却花了将近一半的篇幅写“更加绚丽的早晨”。这样构思的意图是什么？
8 《短文两篇》教学设计 樟市中学房献光 教学目标 1.诵读课文，品味散文诗优美精辟的语言。 2.结合背景理解文章引用传说中的深意及作者的思想感情。 设计思想 1.阅读优美的散文作品，要通过诵读品味来感悟文章的精妙之处。 2.创设良好宽松的学习环境和讨论环境，发展学生的个性，鼓励独到的见解。 教学重难点 1.诵读品味 2.理解主题 课时安排：一课时 教学步骤 课前自主预习： 1.搜索有关巴金的资料。 2.会读会写并能解释加线的字。 旸谷姮娥一撮灰皓月 一、通过神话，导入新课 古代神话是我国古代文学宝库中的一颗耀眼的明珠，你都知道哪些有关于日、月的神话传说。 今天我们学习一下巴金的《日》和《月》，看一下作者赋予这些传说哪些深意。 二、介绍作者，了解背景 生竭尽所知交流之后，师归结： 1.作者简介：巴金，原名李尧棠，四川成都人，现当代著名的文学家，主要作品有《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）和《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）等，代表作还有中篇小说《憩园》和随笔集等。 2.背景简介：这两篇作品写于1942年，时正值日寇铁蹄蹂躏我中华大地，光明被黑暗取代，和平被鲜血浸没。为了民族的解放和独立，千百万的爱国志士拿起武器奔赴抗日战场，人们也包括巴金都在翘首期待着胜利的到来。 三、诵读课文，整体感知 1.播放录音材料（或师范读），生初步体味两首散文诗字里行间渗透出来情感的不同特点。 归结明确：《日》激情洋溢，《月》细腻幽静。 2.学生饱含情感，自由朗读。 3.指名学生朗读，生生互评。教师适时指导。 4.学生齐读，整体感知文意，自由发言作归结。 《日》──追求光和热《月》──改变冰冷 四、合作探究，精细研讨 生分小组合作研究，然后将成果在班上交流。 1.《日》中作者为什么没有具体写太阳，而对“飞蛾扑火”大加赞赏，又对“夸父逐日”异
雷电颂读后感范文 雷电颂读后感 1.雷电颂全文风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!在这暗无天日 的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候了，应该你尽力咆哮的时候! 尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了 的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木。你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波浪，和你一同地大声咆哮呵! 啊，我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海，那浩浩荡 荡的无边无际的波澜呀!那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀!那是 自由，是跳舞，是音乐，是诗! 啊，这宇宙中的伟大的诗!你们风，你们雷，你们电，你们在这黑暗中咆哮着的，闪耀着的一切的一切，你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。你们宇宙中伟大的艺人们呀，尽量发挥你们的力量吧。发泄出无边无际的怒火把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧! 雷!你那轰隆隆的，是你车轮子滚动的声音?你把我载着拖到洞庭 湖的边上去，拖到长江的边上去，拖到东海的边上去呀!我要看那滚 滚的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要飘流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀!我要和着你，和着你的
声音，和着那茫茫的大海，—同跳进那没有边际的没有限制的自由里去! 啊，电!你这宇宙中最犀利的剑呀!我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开!虽然你劈它如同劈水—样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时间的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的、多么眩目的光明呀! 光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。我知道，你的本身就是火，你，你这宇宙中的最伟大者呀，火!你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀!我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗? 炸裂呀，我的身体!炸裂呀，宇宙!让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧!烧毁了吧!把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧! 2.郭沫若 教学目的: 1、学习文章抓住事物征展开想象,达到物我同化的境界,有力地抒发了战斗的激-情。 2、体会屈原热爱祖国、抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。 3、学习本文运用象征的表现手法。
《雷电颂》艺术三美 郭沫若的《雷电颂》是一篇激动人心的抒情散文诗，倍受人们喜爱。究其原因是因为它具有高超的艺术性，魅力无穷。 １、瑰丽奇特的想像美： 这篇散文诗，想像瑰丽、奇特，把屈原和风雷电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明，毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为光明与正义的化身，塑造了千古不朽的爱国者的形象。在诗人的想像中，风、雷、电、光明都有了人的性格，都具有人的意志和超人的力量了。即使是洞庭湖中的水、长江上的浪、东海的波，也被诗人想像成“那是自由、是跳舞、是音乐、是诗”。 ２、激越澎湃的情感美： 这篇散文诗，借古人的精灵，唱出了时代的忧怨。诗人笔下的屈大夫早已超出了历史人物感情的樊篱，已经由沉郁的哀怨变成了火山般的愤怒，他敢想敢骂，希冀用风、雷、电的力量，毁灭一切黑暗势力。诗文运用了象征手法，借助屈原讴歌伟大的自然威力，抒发了对摧毁黑暗的渴望和对这种伟大正义力量的赞美。用风雷电象征着能够摧垮黑暗统治和邪恶势力的伟大力量，是诗人胸中愤怒的化身，代表着现实社会里的“全中国进步的人们”的
正义的力量。东皇太一等众神则象征着反动统治者及各种黑暗势力，也用来影射国民党反动政权及其帮凶。用“雷电颂”作标题，既指出了“颂”的对象，也包括了“颂”的原因；既表明了它是特定环境中的一段抒情独白，也表达了它所象征的意在言外的主题思想。 ３、灵活多变的修辞美： 这篇散文诗，运用了多种修辞手法，表达感情，增强语势。独白中屈原满怀激情地直接和风雷电对话，直接怒斥偶像神灵，这些拟人的手法，痛快淋漓地表达出鲜明的爱憎感情。反复，排比的方法，充分地表达感情，使独自更有气势。如，“你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！……”“你劈吧，劈吧！劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！……”“鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧！电！”等等，感情洪流就都宛如江河溃坝，汹涌奔腾。诗中还有不少反问句，设问句，“你，你东君，你是什么个东君”“你，你红着一个面孔，你也害羞吗”“哭，哭有什么用……”“但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗”等等。这些句子，呼唤指斥，使独白更增强了战斗力。
八年级下册第二单元第7《课雷电颂》（学案） 文本导读名师引领 【学习纪要】 学习目的： 1.体会作者瑰丽奇特的想象。 2.理解作者运用象征的写法。 3.品味优美的语言，理解文章的深刻内涵。 要点点拨： 这篇散文诗，想象瑰丽、奇特，以风、雷、电等自然事和一些神灵等作为象征对象，把屈原和风雷电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明，毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为光明与正义的化身，塑造千古不朽的爱国者的形象。 【文体感悟】 走进作者 郭沫若(1892─1978)我国伟大的无产阶级文学家、历史学家、著名的社 会活动家、古文字学家，是继鲁迅之后我国革命文化战线上又一面光辉的旗 帜。 郭沫若，原名郭开桢，笔名沫若(取家乡沫水──大渡河，若水──雅 河)，四川乐山人。在十月革命影响之下，积极投身反帝反封建的新文化运 动，1919年至1920年，写下了歌颂人民革命，歌颂社会主义和共产主义的 诗集《女神》，成为中国新诗的奠基人。与郁达夫、成仿吾组织新文学社团 创造社。1927年3月，发表著名讨蒋檄文《请看今日之蒋介石》，揭露了蒋介石虚伪、残忍的反革命面目。由于国民党反动派的残酷迫害，于1928年流亡日本，开始对中国古代历史的研究工作，有名的著作是《甲骨文字研究》。1941年皖南事变后，他写下《裳棣之花》《屈原》《虎符》《高渐离》《孔雀胆》《南冠草》等六个历史剧。《屈原》是他的代表作品之一，借古喻今，矛头直指国民党反动派，深刻地揭露了国民党反动派卖国投降政策，激励了人民的爱国斗志。他的长篇回忆录《洪波曲》，写出了他前期的经历和思想。1944年写了关于李自成农民起义的历史论文《甲申三百年祭》。新中国成立后，写出了不少成功作品，诗集有《新华颂》《百花齐放》等，历史剧《武则天》《蔡文姬》等。郭沫若晚年经历了十年浩劫的严峻考验。1978年6月12日逝世，终年86岁。 背景资料 《屈原》写于1942年1月，当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。在国难当头、民族存亡之际，国民党偷袭共产党新四军，致使新四军7000多人惨遭遇难，这就是震惊中外的皖南事变，周恩来写下了“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急！”的诗句。为此，郭沫若在重庆创作了《屈原》，说他要“把这时代的愤怒复活在屈原的时代里，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发人民的愤恨。全剧分为“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”五幕，课文节选的是第五幕的第二场“雷电颂”一幕中的独白。 作品人物 屈原（约前340—约前278），我国最早的大诗人。名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时楚国人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。后世所见屈原
7 雷电颂 【导学指导】 一、预习要求 （一）初读课文，积累基础： 1．浏览课文，圈点出生字词。 2．利用工具书正音、释义。 3．查资料，了解作者郭沫若，并结合课后“参考资料”了解屈原及《屈原》。 （二）再读课文，探究问题 1．调动自己最激越的情感，大声朗读课文，在朗读中想象情景。 2．思考：本文表达了哪两个方面的内容？体现在结构方面是怎样的？ 二、预习检测 1．给下列加点字注音： 伫．立（）睥睨 ．．（）咆哮．（）鞺．鞺鞳．鞳（） 波澜．（）污秽．（）犀．利（）土偶木梗．（） 稽．首（）迸．射（）虐．待（）驰骋 ．．（） 2．郭沫若，原名，四川乐山人，作家，，，代表作品有诗集《》，历史剧《》《》《》等。 3．屈原，名平，字原，战国时期人，我国最早的大诗人，后世所见屈原作品都出自西汉刘向辑集的《楚辞》，其中包括《》《》《》《》。 三、自学方法指导 1．利用工具书积累基础知识。 2．结合课后“参考资料”，并反复诵读课文，理解文章内容，感知情感。 四、本课与前阶段学习内容的勾连 1．联系七年级《未选择的路》回顾象征手法。 2．将本文与七年级学习的《金色花》《秋天》对比，学习间接抒情和直接抒情的方式。 【课堂建议】 一、教师教学预设 1．学情预设：学生初识戏剧作品，应该对此文学样式作了解。此外，有必要了解写作背景，以便理解借古讽今的写作意图。
2．建议课时：1课时 二、教学重难点 重点: 1．本文表达了哪两个方面的内容？体现在结构方面是怎样的？ 2．掌握本文象征手法和呼告、拟人、排比等修辞手法的效果。 难点; 对比阅读，理解直接抒情和间接抒情。 三、教学中怎样发挥教师个人所长 本文感情激越，长于朗诵的教师可以通过范读激发学生学习兴趣，引导学生在反复诵读中理解文本，从而走进屈原的内心世界。 四、学生怎样展开自主合作学习 环节一：自主学习 课前按预习要求进行自主学习，时间30分钟左右。 环节二：问题探究 1．抽答：本文表达了哪两个方面的内容？体现在结构方面是怎样的？ 技巧突破; A．熟读课文。 B．提醒学生注意抒情主人公情感的前后变化。 2．小组讨论： （1）本文作者将很多事物都赋予了其他的含义，这是什么手法？请同学们对这些事物进行归类，并说说其含义。 （2）抒情主人公对风雷电的呼唤，表达了怎样的思想感情？ （3）举例说说文中使用了哪些修辞手法，有怎样的表达效果？ （4）与以前学过的《金色花》《秋天》相比，本文的抒情方式有什么特点？ 技巧突破： A．抛出问题，留时间给学生回归文本，捕获信息。 B．学生在独立思考的基础上进行小组交流，小组推荐同学作发言展示。 C．教师根据学生发言情况进行点拨。预设：由《未选择的路》引导回顾象征手法，引导学生立足文本，抓关键词句理解事物的象征含义及主人公的情感。 D．教师解释呼告这种修辞手法，并结合具体例子，诵读感知其效果。 E．对比阅读，理解本文直接抒情的抒情方式。
重庆市大足区语文八年级下册第7课雷电颂同步练习 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、基础练习 (共6题；共32分) 1. （5分）加线字注音、根据拼音写汉字。 打开这些门，走进去，liú（）览新鲜的景物，探求未知的天地，这是一件激动人心的事情，也是一个乐趣无穷的过程。一个不想开门探求的人，只能是一个精神上贫困衰（）弱的人，只能在门外无liáo（）地徘（）徊。 2. （6分）给加线字拼音。 充溢________ 诧异________ 橱窗________ 嘱咐________ 瞻仰________ 筋疲力尽________ 3. （6分）根据拼音写出汉字。 女wā________澄chè________jué________起 chān________合泥niē________mián________延 4. （13分）本文选自《________》，作者是________，名________，号________，________（时代）小说家。这部小说是我国第一部________，描写了________时期的历史故事，集中表现了统治集团之间政治和军事的斗争。 杨修因为卷入曹氏政权宫廷斗争中，使得曹操视他为大患。这可从三件事中看出来：一是杨修告发________密谋，对此曹操的反应是“________”；二是杨修教________斩门吏而出，曹操对此感到“________”；三是杨修为曹植作________，曹操知道后“________”。 5. （1分）指出下列句子运用的修辞手法： 只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。________ 6. （1分）读《悬岩边的树》，本诗突出的写作手法是________ 二、阅读理解 (共1题；共17分) 7. （17分）阅读《生命需要等待》，根据要求回答后面问题。 生命需要等待 詹克明 ①生命体拥有最复杂的结构，最精确的联系，最协调的配合，以及最完美的功能。 ②不过越是高级有序的体系也越容易脆弱，其对外界环境的要求也越是严格，有时甚至近于苛刻。然而，这种严格条件并不是任何时候都能得到满足，因此对生命体而言，它还必须同时具备另外一套生存本领，那就是等待。一旦环境恶劣，生命无法正常维持，它会借助某种方法，使之能够蛰伏潜藏，确保挨过难关，待环境适宜之时再求发展。 ③一般说来，有序程度较为低级的生命体，对生存环境的要求也相对较低，对恶劣环境的承受能力也会相应增强。例如，人类一旦失去1/5的水分就会死亡，而蚯蚓即使失去自身体液的3/5也还没有达到受伤害的程度。对于
七、雷电颂 【教学思路】 本文是历史剧《屈原》的一个片段，是主人公屈原的长篇独自，也是一首激越澎湃的抒情散文诗。要指导学生在反复朗读中正确把握人物的思想和性格特点，从而在诵读中品味作品的深刻内涵，感悟主人公的激情和斗志。 【教学目标】 知识和能力目标： 学习文章抓住事物特征展开想像，达到物我同化的境界，有力地抒发战斗激情的特点。 过程和方法目标： 在朗读中把握人物的情感和性格特点。 情感态度和价值观目标： 体会屈原热爱祖国，抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。 【教学重、难点】 ①品味语言，理解语言中所包含的深意。 ②在朗读中把握人物的情感和性格特点。 【教学方法】朗诵法 【教学手段】多媒体教学 【课时安排】一课时 【课前准备】 ①布置学生预习课文，会写生字、准确注音，排除字词障碍。 ②课前学生借助网络或图书，查阅一些有关的图片资料，了解屈原，了解郭沫若，并联系课文P67的参考资料了解作品的时代背景。 ③准备多媒体课件。 【教学步骤】
一、导入： 学生利用多媒体展示郭沫若、屈原的相关资料，播放<橘颂》的背景画面(电影《屈原》插曲)，感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的流水岸边的仰天长问，（设置情境）简介历史剧《屈原》写作的时代背景。指出《雷电颂》是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最有力的一个音符。 二、整体感知： （一）课堂范读：（多媒体）指出课文在形式上并不押韵，但节奏分明，声调铿锵有力。（二）要求学生自行朗读，品味文章语言，体会文章气势，并谈感受。 （三）明确本文是屈原的内心独白，在语言表达上要感情澎湃，气势雄浑。 （四）要求学生按自然力声威的发展和屈原的感情脉络划分段落层次。 第一层(1～3段)，呼唤风暴怒吼，由衷赞美“无边无际的伟大的力”。 第二层(4～6段)，呼唤风、雷、电，表达憎恨黑暗、渴求自由的强烈愿望。 第三层(7～8段)，赞颂闪电的光明与火花，并决心与之一起烧毁一切黑暗势力。 第四层(9—12段)，义正辞严地诘责“土偶木梗”，表示与污秽、邪恶势不两立。 第五层(13段)，表现屈原的坚强意志与必胜的信心。 三、品味语言： （一）选读喜爱的句子，学生讨论、交流。 明确：《雷电颂》这段独白，大致包含两方面的内容：一是对风、雷、电的期待与歌颂，一是对光明的渴望与追求。诗人呼唤风，由雷及电；由诅咒黑暗，再到追求光明；由歌颂火进射出光明，再到烧毁一切偶像。环环相扣，步步深入，一气呵成，使诗人的满腔怒火和对光明的渴望追求得以充分表现。 （二）精读好句，师生讨论、交流 例如： 1.“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!…” 2.“你劈吧，劈吧!劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开!…”
第8课《雷电颂》同步练习及答案 第8课《雷电颂》同步练习一、积累与运用1. 了解一下背景。《屈原》创作于反动派发动第二次反共高潮——震惊中外的“皖南事变” 之后。剧本取材于战国时代楚国爱国诗人____________________ 生的故事。以_____________ 情节线索，构成了 ____________ 和_____________ 戏剧冲突，在尖锐的戏剧冲突中塑造了______________这个悲剧典型。 2.标出加点字正确读音。睥睨 _____________ 污秽_____________ 犀 利_____________ 虐待 _____________ 雷霆___________踌躇挞忏悔罪孽 3.本篇想象瑰丽奇特，将屈原的情感同风雷电融为一体，达到物我同化的境地。发挥你丰富的想象力，结合你的情感体验，用上适当的修辞完成句子。①在你失意痛苦时，风。雨 _____________ 。②在你得意欢欣时，风 ___ 。雨__ 。二、阅读阅读下列文段，回答文后问题。（一）屈原手足已戴刑具，颈上并系有长链，仍着其白日所着之玄衣，披发，在殿中徘徊。因有脚镣，行步甚有限制，时而伫立睥睨，目中含有怒火。手有举动时，必两手同时举出。如无举动时，则拳曲于胸前。屈原（向风及雷电）风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候，应该你尽力咆哮的时候！_____________ 尽管你是怎样的咆哮， 你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木。你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波涌浪，和你一同地大声咆哮啊！啊，我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海，那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀！那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀！那是自由，是跳舞，是音乐，是诗！啊，这宇宙中的伟大的诗！你们风，你们雷，你们电，你们在这黑暗中咆哮着的，闪耀着的一切的一切，你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。你们宇宙中伟大的艺人们呀，尽量发挥你们的力量吧。发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！雷！你那轰隆隆的，是你车轮子滚动的声音？你把我载着 拖到洞庭湖的边上去，拖到长江的边上去，拖到东海的边上去呀！我要看那滚滚的波涛，我要听那？ U? U? O? O的咆哮，我要飘流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀！我要和着你，和
《雷电颂》导学案 教学目标： 1、指导学生诵读，注意语气、语调，在诵读中把握人物内心情感及性格。 2、引导学生感悟作品的思想内容和艺术特点。 教学重点： 1、找出文中所用的修辞手法、象征手法，并体会其表达效果。 2、理解文章语言所包含的深意。 课时安排：2课时 教学步骤： 一、导入新课： 1、在我的想象中，一直有着这样一个人，他身材魁梧，饱经风霜的脸上，愁眉不展。腰系博带，佩陆离长剑，戴切云高冠，着雪白罗服。瑟瑟秋风下，踱步远方，似行吟泽畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我国第一位伟大的爱国诗人。那么，同学们，在你们心目中的屈原又是怎样一个形象呢？ 2、请同学们讲述你们查找资料后所了解的屈原、郭沫若及《屈原》创作的时代背景、大致内容，并谈谈自己的感受。（可以利用多媒体展示影象、图片） 二、展示学习目标， 三、整体感知： 1、课堂范读：播放《雷电颂》的朗诵带。要求学生注意不同句子、不同语段所使用的语气、语调、语速。 2、你觉得本文在气势上有何特点？ 明确：激情澎湃，气势雄浑。 3、模仿朗读：根据刚刚所听到的录音，仔细揣摩语气、语调、语速，自由朗读全文。 4、与以往的课文相比，这篇课文在形式在有什么特点？ 明确：是屈原的内心独白。 5、结合课文背景，根据你的理解，谈谈课文的主要内容和思想感情。 明确：课文的内容可分为两个大的方面。 第一层（从“风！你咆哮吧！”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！”）诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。 第二层（从“把你这东皇太一烧毁了吧！”到文末）借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。 四、品味语言： 1、跳读精读： 讨论：《雷电颂》既然是屈原的内心独白，那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。注：要求其他同学对发言同学的朗读及分析分别给予评价。教师可加以点拨。 如：（1）、“风，你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”这几句对风的呼喊，流露了屈原对风的急切的渴盼！风即是改变黑暗的变革力量，对风以及后面的雷、电的呼唤实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。朗读时应把握急切、渴望之情。 （2）、“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！”“电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！”一连串的反复，“爆炸了吧！爆炸了吧！”、“劈吧，劈吧，劈吧！”、“劈开，劈开，劈开！”一个比一个强烈、一个比一个坚决，我们朗读时语气应不断加快、加重，以表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果断的决心。