谈谈现代的婚姻观跟情感观！
时间:2016-06-17 来源:原创作者:暖风阅读:89次
时下有些男女青年的结合，都是以物质条件为基础的，好像不像男方索要就显示不了自己的身价，要得越多就显示自己的身价越高。其实，这已经成了变相的买卖婚姻。
现在的“三大件”要比过去的“三大件”高贵得多了，什么楼房、汽车、存款，想起来真的有些叫人咋舌而不可思议。我不知道，楼房有了，那取暖费、水电费怎么办？汽车有了，那汽油和维修费谁来负责？存款是否永远储存不支取呢？难道结婚以后就凭这些已有就可以生活一生吗？或者永远当啃老族？
现代流行“婚姻、情感分离论”，也就是说情感和婚姻可以是两回事。但是我总觉得如果将这两个问题分开，凭什么会有婚姻？情感是情感，婚姻是婚姻，这两个问题是可以分开的。
在很久以前，在主张情感自由论的西方世界的一个观点，当时很是被追捧了一段时间。但是随着时间的推移，西方的人们发现，这个理论不失为自由的婚姻所设置的，而是为“性”开放的人们找到的一个籍口，所以很快就被人们唾弃，并被人类学家斥责为“颠倒黑白”的伪感情哲学。但是不知道为什么，我们的国人把这些被人家丢弃的垃圾又捡了回来，还当作至理名言和情感箴言大肆宣扬。
婚姻是情感的延续，是一个人一生中最重要的情感生活。人类也是在生命的延续之中，找到了一个可以合理的、安全的、延续生命繁衍的最好方式，即使这个方式还有待于更好的完善，但这是迄今为止没有更好的方式可以代替的。
最美满的婚姻实际上是无价的。现在青年人所说的“裸婚”好像就是指没有任何代价，不追求任何物质条件的婚姻。但是。中国几千年来的婚姻观念在社会经济不断的发展过程中发生了莫测的变化。试问婚姻以物质为条件，能有什么好的结果呢？真正的幸福生活是要靠自己亲手去创造的，美满的婚姻决不能建立在金钱物质的基础上。
为什么婚姻会使人们有了很多的遗憾，其实我们自己也很清楚原因所在，那就是一些并非感情的因素参杂在婚姻中，价值在婚姻延续至中没有很好的经营和完善，所以导致人们对婚姻产生一种倦怠，甚至恐惧和无奈。
婚姻是一种幸福是人们的追求，那么这个幸福源自何处呢？其实我们也知道是源自感情，也就是我们常说的爱情。有人说婚姻开始是爱情，后来就是亲情了。我不否认这个说法，但是并非只是亲情才在维系这个婚姻，因为爱情才是导致亲情的原本，爱情始终就没有推出婚姻的围场，就是因为爱情，才使这个被称之为围场的婚姻，在永不停息的建立和延续。
只是也有重组和解散，那是因为爱情的逃离。婚姻的围场不是桎梏，好的婚姻是一个人生的欢乐场，坏的婚姻是地狱。爱情才是这个变数的主导者，但是人们往往忽略了它的存在。
还有就是人们那种所谓婚姻后倾缺乏激情的说法，其实婚姻的激情是内涵与婚姻的点点滴滴之中，并不是情感初期的那种诗人迷幻的东西太多，那是因为人们在青春初期对情感的遐想所造成的。一个人都经历了婚姻，您还想有孩提时期的遐想？呵呵，歇歇吧，很累的！
如果我们真的将情感和婚姻割裂，你觉得会是什么样子呢？你要问是否有这个样子的婚姻，我说有，也为数不少，许多就是因为没有办法解决的原因才如此，但是婚姻的本质应当是情感的归宿，而不是情感的坟墓。因为婚姻除了情感，还有一个责任，那才是你找这个原因，是因为你害怕担负这个引诱人生快乐而产生的责任，才会如此。其实婚姻的困苦也是和人生一样，都是一个历练的过程，只不过婚姻的历练是要两个人一起去经受考验罢了。
不要去相信婚姻和情感说分手，因为那不是婚姻的真谛，只是一个情感骗子的说教，只是为了一个“性”，别的没有真实了。
真正的婚姻是无价的，也是无条件的，有价的婚姻最终一定不会美满幸福的。真希望当今的年轻人能有个正确的婚姻价值观。用自己的双手和的汗水去创造自己美好的生活，用自己的智慧去打造自己的幸福天地。
生活在自己的双手创造的生活里，不管你是贫穷还是富有，你一定是幸福的，美满的。裸婚不怕，就怕没有正确的婚姻价值观和情感观。
竭诚为您提供优质文档/双击可除 中西方婚姻家庭观 篇一：中西婚姻家庭观差异 中西婚姻家庭观差异 中国婚姻家庭观 中国婚姻传统历来就是父母做主，子女的婚姻是父母不可推卸的责任和义务，所以子女在选择结婚对象时，父母也理所当然的拥有决定权。无论子女多大，如果依然单身，父母会认为自己的义务还没有完成。分析原因，我认为源于中国的父亲单系制度，就是说中国世袭以男子算的，女子出嫁后也就是出家，进入另外一个家族，娶进的媳妇要融入新的家族，处理婆媳、妯娌等众多的关系，好的儿媳妇不仅是儿子的福气，也为整个家掌脸。所以说选择子女的婚姻选择权在父母，尤其是男子，女子因加入外族选择的慎重性减弱。 这种婚姻意识传统在现代社会中无法消除，也不可能消除，电影泰坦尼克号中为爱情不顾一切，在中国也许只能在幻想中存在。看看我们现在的社会中，一种普遍的现象就是隔代教育，夫妻外出挣钱务工，自己的孩子交给父母教育，
明显大家庭观的表现。但是也忘记了传统教育中重要的一点——养不教父之过。西方婚姻家庭观 西方社会是重视个人的社会，家是短暂性的抚育社群，子女到能自立的时候，就另立门户建立自己的生育社群。而在西方的婚姻传统中，也是非常的自由，提倡自由恋爱，婚姻自由，一般情况下父母是不干涉子女的选择。中国讲究门当户对，西方则主要重视感情。在婚后，中西婚姻生活中最大的差别，是中国的婚姻家庭注重"柴、米、油、盐"，而西方则更重视夫妻间的情感交流，沟通以及性生活的质量。在教育方面，有一部分中国的家庭一般把孩子给父母来抚养，而在西方的家庭一般把孩子留在自己的身边，他们认为教育下一代是自己应尽的责任。 篇二：中西方婚姻观念比较 中西方婚姻观念比较 汉语1001蔡亮 在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易 婚姻就好比桥梁，沟通了两个全然孤寂的世界。——基尔·凯丝勒由于文化、历史、宗教等方面的差异，中西方在婚姻观念上存在着本质的区别。 爱情和婚姻实质是一个民族深层文化的体现，反过来文化背景的差异又影响限制着一个民族的恋爱方式和婚姻习俗。西方人的婚姻观与中国人的婚姻观有着极大的不同，因
关于现代人婚姻观念的调查报告 调查者及分工：设计调查表： 问卷调查： 写调查报告： 班级：21班 一．调查的计划 现代人的婚姻情况是对于现代年轻人是否成熟的面对社会，对家庭负责任的一种表现。作为年轻的即将到结婚的年龄，对家庭问题的处理，受现在家庭婚姻剧的热播，几代人思想观念的改变，其中的问题都在现代人的婚姻中有所体现，主要是随着社会的发展，人们的婚姻观念也变得不同。我们组针对现代各年龄阶段的人群进行了随机访问，了解目前他们对婚姻的观念。此次，调查共发出调查问卷104份，回收有效调查问卷100份。 二．数据分析（在附录中已附上调查问卷及调查原始数据） 在此次调查中被调查的一百个人中有50 名男性和50 名女性，其中有37%的未婚男性，33% 的未婚女性，13%的已婚男性，17%的已婚女性。总体上在调查者中有18%处于适合结婚的年龄阶段，因为现代人文化水平普遍提高，结婚年龄也比以前相对的推迟。现代人的婚姻稳定也一定程度上与其经济收入有很大的关系，现代人对婚姻质量的要求比前辈更高，除了物质方面的追求，精神层面也不能缺少，所以有59%的人认为在婚姻中双方的精神支持和经济基础，一样都不能少。受国际化的影响，中国社会逐渐的开放开明，相亲类的节目也非常的丰富，有10%的人就通过相亲来成就了自己的婚姻，但71%的人都支持自由恋爱，通过旁人介绍或其他一些方式找到自己的命中注定的人也有18%。介于现在这种社会，人们对自由的向往，只要真心的为对方付出，全心全意的为生活奋斗，肯定会很幸福的，所以48%的人认为结婚对象的门当户对不重要，但是中国社会的传统性让46%的人认为这方面还是很重要的。中国是个礼仪之邦，所以对家长的意见还是会听从的，并且现代人婚姻的经济基础总要从长辈那里获得，在选择结婚的对象上，49%的人都会考虑一下父母的意见，这是两人结婚的基本礼仪，都要见家长后才会举行婚礼，有46%的人会较少考虑，而完全不听从的只有1%。通过调查，在周围因家庭状况不理想而找不到结婚对象的人占66%，这也说明了经济基础决定上层建筑。有64%的人认为恋爱基础对婚姻来说很重要，就像一位调查者所说，我们也看重婚姻，但是不会固守一份没有感情的婚姻，人生并不漫长，要对自己的幸福负责。剩余的23%的人认为不重要，还有23%的人认为这个要因人而定。对于现在很普遍的试婚，也就是婚前同居，有17%的人支持，有46%的人不支持，还有37%的人认为无所谓。如今，许多结婚只因为金钱，缺少的那份真挚，所以支持婚前财产公证的有38%，认为没必要的有26%，还有36%的人觉得无所谓，由于新婚姻法的出台，这个问题更加的的到大家讨论。作为80后占主体地位的社会中，有着一些方面的不成熟，但是对待婚姻观念，91%的人都认为是人生的大事，应该非常慎重的决定。而裸婚更是有47%的人不赞同，认为社会的现实性让年轻人对自己的婚姻更应有责任感。对于闪婚的看法65%的人也不赞同，26%的人抱着无所谓的态度，只有20岁到25岁的9%的年轻人表示赞同。在作为第三者插足的问题上，现代人的观念也是保守的，70%的人都持谴责的态度，17%额人表示同情和惋惜，而13%的人认为做第三者没关系，只要能成功就行了。新的时代，女性也不是一直在家相夫教子了，49%的人认为家
本科毕业论文（设计）开题报告书 题目浅析小说《傲慢与偏见》折射出 的婚姻决定因素及其现实影响
4.Conclusion
4.主要参考文献 [1]A usten. Pride and Prejudice[M]. Shanghai Sanlian Book store, 2010. [2]H e Xiaohua. On Marriage Standards in Pride and Prejudice[J]. Overseas English, 2010. [3]J iang Peiming. Between Romance and Realism: patterns of fulfillment in Ann Radcliffes? ,A Sicilian Romance? and Jane Austen?s ,Pride and Prejudice?[D]. The HKU Scholars Hub 1999. [4]L ina Widlund. A Comparative Analysis of the Marriage Ploy in JaneAusten?s Pride and Prejudice and Helen Fielding?s Bridget Jones?s Diary[D].- Cessay, 2004 [5]L i Xueqin, Zhang Yangyue. Views on Marriage and Happiness in Pride and Prejudice [J Overseas English, 2012. [6]L i Yuanyuan. Money and Marriage—attitudes towards love in pride and Prejudice[J]. Qin Congsuiyue, 2013. [7]M a Kun. Love and Marriage in Pride and Prejudice[J]. Overseas English, 2013. [8]M ei Zhixin. On Jane Austen?s Views on Marriage in Pride and Prejudice[J]. Overse English, 2013. [9]W ang Lili. An Analysis of Jane Austen?s Outlook on Marriage in Pride and Prejudice[J]. Overseas English, 2013. [10]Yao Manzhen. Money and Marriage—attitudes towards love in Pride and ]. Prejudice[J Science & Technology Information, 2011. [11]Zhao Wei, Xiao Lili. Marry for What: Different Attitudes Toward Marriage in Pride and Prejudice[J]. Kewai Yuedu, 2013. [12]Zhong Weixuan. Three Key Factors of Marriage in Pride and Prejudice[J]. Overse English, 2010. [13]陈艳, 孙娜. 重读傲慢与偏见，细读女性意识对婚姻观的影响[J]. 科教导刊，2013 第10 期. [14]董娜. 奥斯汀的爱情婚姻观—傲慢与偏见与爱玛中的爱情解析[J]. 山西广播电视大学学报，2013年第4期.
心情说说感悟生活图片图库 1、人总是害怕改变，因为改变会带来一份陌生。活在过去的人没有勇气面对陌生——-但人生只有一个方向，就是向前走，就是踏入未来。在陌生里才有新的机会，大步朝前吧。 2、人生短短数十年，也不知道自己究竟在苦恼些什么，忧郁些什么。只是一个人的悲伤一个人来释怀，只是一个人的世界一个人来移动。秋已深，昨夜冷的刺骨，身着绵睡衣，在床上辗转反侧，思考着以后的路是否还有尽头。今日阳光很淡，空气依旧稀薄，大片大片的雾笼罩着天空。未来，是否依旧是个美梦? 3、我们喜欢鲜花怒放，可花期寥寥，红消香断直堪怜;我们喜欢圆月皎洁，可弯月寒冷，咫尺天涯最相思。花败花荣，月缺月满，如我们的人生，在短暂中积淀快乐，在缺憾里追寻唯美。落红化春泥，是为了鲜花再次绽放枝头;晓风吹残月，吹皱的是我们心头那份难以割舍的情怀。 4、平淡是生活的主线，精彩是人生的点缀。我们无法回避现实的平凡，更无须沉迷在对未来的幻想。脱离现实的想象是没有生命力的，与其胆怯的逃避，不如勇敢地应对;与其消极地抵触，不如努力地抗争。接受现实越早，让你能够发生改变的机遇就越多;若是原地停留，你就会在与生活的拉锯战中完败。
5、有种心情，他不属于记忆，却如临窗的心境，能说出来的是一段一段的沧桑，落在眉间的却是一曲一曲的思念和无悔的歌谣，人生有梦总是难留，似红尘匆匆，但幸福却突然而来，不知在哪个拐角处，感觉世界不再有悲伤的侵袭，心牵着所谓的命运，从手心泻落，却发现世界变亮。 6、感情最难的，不在于是不是两个人真的就爱了，难于爱的维持与持久，因为人生并不是只有一天。生活毕竟是现实的，人要经历这样那样的考验，不是一句我爱你就能解决问题。人生中会有很多意想不到的事情，要有足够的耐心去面对。人就是这样的，总要经历一些事情，才会明白一些道理，而变化就在经历中发生。 7、有时候啊，总觉得真是人生如戏、戏弄人生!前世的五百次回眸才换得今世一次相聚，也许人与人之间可能一转身就是一世，感情原来是这么的脆弱，经的起风雨同舟却经不起平凡!这世界上有一个人是永远等着你的，不管是什么时候，不管你是在什么地方，反正你知道，总有这样一个人。 8、人生中，我们总是有那么多的渴求和需要。繁华世间又何尝不是一杯毒酒，你以为自己早已厌倦了，其实却总想一醉贪欢。等待一场姹紫嫣红的花事，是幸福;在阳光下和喜欢的人一起筑梦，是幸福;守着一段冷暖交织的光阴慢慢变老，亦是幸福。
婚姻两性情感之性与情 有的说越来越有精神，有的人说累了,这就是你的选择。你是抗拒的、封闭的，还是接受的，这很重要。就像那花朵一样，没有开放就不会真正绽放。 花朵就代表雌性生殖器，任何东西都要绽放，否则没办法繁衍。我们吃的东西都是精子，只有那个东西种在地上才能长出来，这世界就是这么奇怪。最近都谁感冒了？感冒的人，一定没谈恋爱，谈恋爱的人身体都是很棒的，但智商都很低。恋爱时处在癫狂的状态，可以不吃饭、不睡觉，也不会感冒。这时候如果让他做数学题，每道题都会做错，这就是恋爱。昨天我们这么多问题，都跟感情相关，本来不想讲，可是我们在这方面又是疑惑的。当你们真正了解了婚姻的时候你就不想结婚了，当你真正通晓了人是怎么回事的时候你就不想活了。人就是这样，不了解的时候想了解，了解了之后又觉得索然无味。自杀的人选择自杀是觉得人生没有价值、生活没有意思，了解越多越觉得孤独。对于女人，为什么那么憧憬爱情，爱情其实没有那么神秘，它是给你消除寂寞的。而男人是借助性来消除寂寞，有了性才会有感情。 你们这个年龄应该有朝气，精气神都没有了，你不会有爱情。爱情是精神性的，狂热的爱情就表现为精神病状态，河南一高人说爱情是短暂的精神分裂。我泰安一个道友，听
过我的课讲了一下她的爱情故事，她亲自体会到爱情就是精神分裂，她和老公刚恋爱时爬泰山，两个人不坐缆车要爬上去，男的脱口而出“我背你上去”。那个时候狂热，结果背上去了。五年以后再重游，女的说老公我们爬上去吧，男的脱口而出”神经病才爬上去“。所以，爱情有些时候很害人，越有思想的人越害怕爱情，见到爱情就想跑。 很多哲学家都没有爱情，康德、笛卡尔，一生当中没有恋爱过。凡是追求爱情的女性，没有一个不会受到爱情的惩罚。康德是一个很了不起的人，《康德全集》人手一份，其中一个演员非常漂亮，崇拜康德，写了求爱信。她说你的智慧太伟大了，我这么漂亮，你这么聪明，我们结合之后生出来的后代就更出色了。康德吓坏了，给他回信，我担心智商像你、长的像我就坏了。你怎么能保证一定会生出来你说的那样的孩子呢？她说没办法保证，康德说那我们就拜拜吧。爱情花费时间，很麻烦，从某种意义上就是个交易，一旦有了爱情就要有义务和责任。 爱情究竟是什么？你们男孩子没有资格谈爱情，因为不懂爱情，男孩子18岁的时候爱情在脑子里就是性，女孩子才懂爱情。爱情是精神性的，不是生理性的。脑门越大的人爱情越不好，凡是女孩子脑门大的人没有一个爱情是好的，因为太追求爱情了。婚姻是社会性的，违反了规定的规则就要受到惩罚，它必须符合社会法则，而爱情不需要。性呢，
关于婚姻观念的研究 摘要：改革开放和社会主义市场经济深入影响的大环境下，现代人的婚姻观念也受到西方自由主义的冲击而潜移默化，最突出表现在离婚率上升，婚前同居，单身主义，丁克家庭，婚外恋等社会现象上，这些社会现象的产生背景是什么？怎样才能树立正确的婚姻价值观？文章对这些问题进行了系统的归纳总结。 关键词：婚姻，爱情，婚外恋，独身主义，新婚姻法，投资，婚姻自由，未婚同居 一、婚姻观念转变的原因 当代中国伴随着“双重转型”——由封闭的传统农业社会向开放的工业社会转型，由计划经济向市场经济转型，必然带来相应的婚恋文化与婚恋观念的变化，导致婚姻观念与行为的多元化。这是不以人们意志为转移的客观规律。20世纪80年代以来,随着改革开放和社会的发展,社会主义市场经济的建立,社会生活发生了巨大变化,婚姻家庭领域也出现了许多新观念、新情况、新问题。针对婚姻家庭领域复杂的现象，多元化的观念,以及80后对婚姻的不同见解，当代社会各界的专家、学者及各行各业的广大群众展开了充分的大讨论。 随着世纪初新婚姻法的出台和当代社会生活中反映出的若干有关婚姻的问题，全文对这场大讨论所涉及的有关婚
姻观念若干热点问题（结婚的意义；婚姻自由；单身的理由;婚外恋现象；未婚同居；丁克家庭等）进行了系统归纳总结,并对进行正确的婚姻家庭观念教育进行了对策思考。 二、当代婚姻家庭观念讨论的若干热点问题 2.1非诚勿扰——结婚的意义探索 究竟为什么要结婚？从社会学的角度分析，这是人类得以延续的必须，同时结婚后组成的家庭是社会的基本单元，每个人有相应明确的权利和义务，社会才能得以稳定有序地发展，于是形成了一套社会婚姻规则，每个人都必须遵守这套游戏规则。当然人们也有选择不结婚或不生育的权利，就是在经济条件的允许和自我意愿的前提下选择单身或者组成丁克家庭。 2.1.1为爱而婚 婚姻的核心元素之一是爱情，于是结婚不仅是共同生活的需要，更是情感交流、关怀的需要。社会以家庭为组成单元，于是就有了亲人与其它人的区别，在当今的这种社会制度下自然会产生信任危机，私有制使人类的私利性得以滋生，高科技的普及无奈地使人与人之间的距离越来越远，亲人就成为最值得信任，同时能得到最多真诚的爱的对象，尤其是夫妻之间，这种情感的需求越来越强烈。 所以为爱而结婚的想法成为婚姻思想的主流，至少爱是人们潜意识里最深的渴望。年青的时候为之而兴奋，为之而追逐，
高级英语学期论文 汉语题目：《傲慢与偏见》中的婚姻观 姓名高娜娜 学号200804410620 年级08级本科6班 专业英语 2010年12月
《傲慢与偏见》中的婚姻观 摘要：简·奥斯丁在这部小说中通过班纳特女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而反映了作者本人的婚姻观：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。从小说看, 伊丽莎白聪敏机智, 有胆识, 有远见, 有很强的自尊心,并善于思考问题。就当时一个待字闺中的小姐来讲, 这是难能可贵的。正是由于这种品质, 才使她在爱情问题上有独立的主见, 并促使她与达西组成美满的家庭。 关键字：婚姻，金钱，社会地位 简·奥斯汀(Jane Austen，1775—1817)常被二十世纪的文学评论家们和文学史家们誉为真正伟大的英国小说家，因为她使英国小说更臻完美，因此她的小说是最具经典意义的小说。英国著名文学家和评论家基布尔(T．T．Kebble)说“简·奥斯汀是一位喜剧艺术家”，并认为她“在纯粹喜剧艺术方面仅次于莎士比亚”。英国十九世纪著名史学家、诗人和政论家托马斯·马科莱(Thomas Macauley)称她为“写散文的莎士比亚”。 人们的择偶动机决定人们的择偶标准。择偶动机不同，人们的择偶标准也不会相同。自古以来，人们的择偶标准既要遵循婚姻的自然属性，又不得不受婚姻社会属性的影响。婚姻的自然属性决定了人们择偶时要考虑对方的身体、经济、宗教、道德等因素。人们在选择婚姻伴侣时不可能只有单一的动机，而是几种动机同时存在，只是侧重点不同罢了。而这种侧重点的差异表现出来便是人们择偶标准的差异。根据择偶标准的差异，历史学家劳伦斯·斯通，在其名著《1500-1800年英国家庭、性和婚姻》中将当时英国人的择偶动机分为四类：为了巩固家庭的经济、政治或社会地位；为了个人的感情、友爱和情谊；性的吸引；激情之爱。 在《傲慢与偏见》里，作者所塑造出的几种婚姻关系，大都可以从中找到相符合的类型。例如夏洛特和柯林斯的结合，就符合“为了巩固家庭的经济、政治或社会地位”这一类型。简·奥斯丁用一种轻松的方式对《傲慢与偏见》里的婚姻与婚姻相关的一系列活动进行了诙谐的描述。男士们如何挑选妻子，年轻的女子以及她们的母亲如何为其挑选未来的夫君，构成了这部小说许多精彩的场景。在这部探讨婚姻关系的作品中，作者着力刻画了几种不同的婚姻和爱情关系，除了上面提到的夏洛特和柯林斯的婚姻，还有几对比较重要的婚姻：莉迪亚和威克姆；伊丽莎白和达西等等。尽管他们都走进了婚姻的围城，但是婚姻的幸福度却各不相同。这是因为奥斯丁笔下的婚姻，不仅涉及到感情，而且还和经济紧密相关。“凡是有财产的单身汉必定要娶位太太，这已经成为了一条举世公认的真理。”本书的第一句话就点出了影响婚姻的一个重要因素—金钱，然而果真是一条真理吗？我们对小说进行分析，可以将书中的婚姻划分为三种不同的境界，通过比较，我们就会有自己的判断。 （一）莉迪亚和威克姆的婚姻：盲目的激情追求享乐在《傲慢与偏见》中，如果要选出一桩最荒诞且最不被看好的婚姻，无疑就是莉迪亚和威克姆的婚姻了。婚姻的基础是婚姻最终成立的根据，决定着婚姻的特性。西方的婚姻更加注重性的因素，在他们看来男女的结合“主要报偿是性关系的满足。”长久以来，西方人有这样的观念，婚姻是为了爱情和寻求伴侣，还有的是为了性的和谐，避免孤独。莉迪亚习惯沉醉在男人的追捧中，而且一向用清不专，“只要受到人家的勾引，对谁都会上钩。”她对人的好恶，选择男人的标准，只是看对方的脸蛋漂不漂亮。当有漂亮的男人出现时，她的注意力马上就会集中过去。至于自己是不是爱上对方，她一点也不在乎，也更不会在乎对方是否真的爱她。这种以性爱为基础的带有鲜明个人性的婚姻是缺乏稳定性的。婚姻是个人的事，与别人没有直接关系，这样做出决定和采取行动就比较容易，没有什么牵制和挂碍。爱情本身是不稳定的，是人类情感中最难以捉
冬天说说心情短语人生感悟 也许那句话没错，最爱的那个也许并不是最适合你的那个。我很爱你，对你的过去，对于你任何一件我参与不到的事，我都会嫉妒。你的任意一句话都会牵动我的情绪。会为你做出那些不可理喻的事。我想拼命的抱住你，却大声对全世界说我不在乎。对于你，永远是感性战胜理性。是太爱，才会乱了阵脚。 1.凋落的雪花，像是我冻结的心，凋落，摔在地上，支离破碎。当雪弥漫的轻舞飞扬，我的忧伤，放肆成，满目的蝴蝶，落寞，却又翩跹。 2.一个人的冬天，习惯在入夜后行走在热闹的街道上，点燃一支烟静静的斜靠在街头的墙角，看着来来往往的行人，注视着那些不属于我的幸福，眼泪不知不觉的划过了脸庞，原来那幸福我也曾拥有过。 3.想想，漫长的隆冬，让人多么的不忍!可，人生总有风雨，路无法一直走得从容，安宁。记的有人说过：冬季是最忧伤的季节，冬天，没有了阳光沙滩海浪的激情，没有了鸟语花香蝶戏的馨香，有的只是刺骨的寒冷或雪后的皑皑。怎能不承认，你的情绪一直感染着我，我也是多么的希望华丽而浪漫的夏季! 4.伤感的冬天，单调的白色，萦绕着大地。冬天，代表
着春天的到来，寒冷即将过去。冬天过后迎接的会是一个百花争艳的春天吧!春天随鸟语花香，但我更喜欢那安静苍白，带着一份独特之美的冬天。 5.雪花静静地飘落，冰冷的空气里，似乎看到了温暖的泪水，那是因为我对生活的感恩，对朋友的感恩，对亲人的感恩，对自己的感恩，我看到泪水融化了冰雪!我不知道是在感慨冬的到来意味什么，是在期待什么吗，期待未来的幸福与快乐吗，还是继续在苍白世界里孤独无尽的等待与漂泊…… 6.雪花轻轻划过我的脸颊，我似乎感触到了一丝寒意，但是我内心又从这冰冷的世界里找到了希望，找到了心的归宿!其实我始终明白，我并不像他们说的那样乐观那样幸福快乐，我的心并没有什么不同，在理解与关爱被冰封的世界里，我已习惯独自品味冬季的萧瑟寒冷;我和你们并没有不同，其实我的心更容易碎，只是我将那份忧伤早已埋葬，埋在很深很深很深的地方，那个地方叫“心灵的忧伤”，不愿提起…… 7.三九严冬，寒风凛冽，一阵阵刺骨的寒风向人们袭来。冬日的阴冷，将人们带入惆怅孤独和悲哀的境地。冬日的寒冷，让天地炎这变色，万物为之惊叹;冬日的寒冷，让人们感到寂寞与无奈。 8.我异常的喜欢冬季，喜欢把自己裹在厚厚的衣服里，
婚姻与性 性，是人生的组成部分，也是夫妻生活的重要内容，但因为道德和文化等因素，现实中往往女性持回避态度，而男性却很坦然甚至比较放肆。这种性别上的差异，可能对感情和婚姻造成严重的影响。重视性，绝不仅仅是生理需要，也是心理需要，婚姻需要。 性生活，其实就是生活本身，生活中的人际关系需要协调和维护，性生活也是如此。不必把性对婚姻的作用抬得太高，好像没有性，婚姻就完蛋了，但也不应忽视或回避它，毕竟，没有性的婚姻是不完整的，也很难说是幸福的。 性，绝不仅仅是欲望与发泄，还是最亲密的身体交流和心灵碰撞，只有最亲密的人，才能进行“零距离”的身体接触和心灵交流，别让最亲密的人变成咫尺天涯。 理性面对性，其实性就是生活的一部分，就像吃饭，睡觉一样，不一样的地方在于它不是一个人的事，它需要双方共同创造。性生活，除了带来肉体上的快乐之外，也是一种身体与心灵的交流，和谐的性生活，能给双方带来身心双重的愉悦。 有时候，由于夫妻吵架、妻子身体不适等原因，双方对性生活采取回避态度，降低性生活频率甚至停止，导致长时间压抑自己的性欲，就会造成了夫妻隔阂，甚至出现出轨。也有时候，由于一方对性生活的质量过度重视，对另一方的要求过高，也会形成性生活不协调，造成另一方心理压力过大，自卑、压抑。 如果夫妻长时间没有性生活，心理距离必然疏远，感情变淡也就
正常了，而男人一般性欲相对更强（每天都能产生上千万精子），长时间缺少性生活，容易促使出轨事件发生。用性冷战的方式惩罚对方，自己也会受伤。 卧谈，特别是做爱前后的卧谈，对夫妻的感情交流其实很重要。女人喜欢说话，这种卧谈也是很多女性向往的夫妻生活内容，但是由于性生活的影响，或者男人做完之后就睡觉，造成了夫妻感情的一项损失。 一般来说，从夫妻性生活的频率，可以看出夫妻的亲密程度。能够保持一定频率的性生活，至少说明夫妻双方没有刻意的疏远对方，双方的心理距离还不算太远，心理距离和身体距离密切相关。 关于自慰 自慰，是一种正常的个体性行为，也是一种普遍存在的现象，它能够有效缓解人（特别是青少年）的性压力，但是，也需要注意它可能造成的问题。 一是卫生问题。生殖器是身体最敏感的部位，可能会在自慰中为了寻求刺激而用不卫生的工具或方式来寻求刺激，但是这样做的后果却可能是难以挽回的，所以劝戒所有自慰的人，为了身体健康，请注意卫生。 二是频率问题。虽然说存在有些性欲特别旺盛的人，每天都可以自慰而不影响身体，但是对于大多数人来说，过度频繁的自慰会造成身体或精神上的疲劳感，所以建议控制好频率，一周2-3次就可以了。
80后离婚率呈逐年增加的调查报告 前言： 面对经济的不断增长，国民素质的不断提升，然而，中国现代婚姻出现了严峻的危机，在众多的原因之下，使离婚率不断的增加，为此，进行走访调查。 调查目的： 经过调查，明白80年代离婚率升高的重要原因，从根本上解决所存在的原因，从而加强相关的教育，促进构建和谐家庭，减轻离婚率。 调查现象： 根据统计，2013年，法院共受理婚姻纠纷案件约1895件，占全部民事案件的45%，80后人群离婚案件876件，占离婚案件总数的46%。2014年共受理婚姻案件2126件，占全部民事案件的39%，80后人群离婚案件1134件，占婚姻案件总数的53%。通过以上分析数据显示，80后人群离婚案件呈明显上升趋势。 离婚率增长的原因： 一：家庭因素 1、轻微琐事争执成为离婚的主要原因：大多数80后离婚案件当事人到法院离婚时，原因很单一，经法院查明，也多数是仅仅因为夫妻日常口角，发生了争吵，或偶尔男方女方一气之下就到法院起诉离婚。这些案件当事人绝大部分为独生子女家庭子女，未结婚时都是家中的小公主小皇帝，结婚共同生活后，因生活琐事或业余兴趣分歧，产生争执，引起离婚诉讼。 2、结婚时间较短，感情基础脆弱：根据相关资料表示，夫妻双方婚前恋爱时间较短，就办理结婚手续，举行了仪式。特别是一些农村的年轻人经媒人介绍后相处时间较短，婚前缺乏足够了解，在没有基本了解对方的人品、经济等情况下就草率结婚，婚姻基础很不牢固，使离婚率增加。 二：社会因素
1、女人独立性比以往更强。以前女性多数为家庭妇女，如果同丈夫离婚，很难独立生活，所以多数女性选择不离婚。而现代男女职业性都越来越平等，职业女性越来越多，因此女性的经济独立性也越来越强，主动提出离婚的比例也越来越高。 2、现代社会交通、通讯技术越来越发达。人与人之间的交往越来越简易与方便，从而遇到适合的异性（即所谓“出轨”）的机会来越来越多。这也是引发婚姻解体的一个重要因素。以前写封信可能要一周甚至半月才收到。现在随时随地一个电话一条短信就能取得联系。而且有强大的QQ、MSN之类的聊天工具，可以24小时随时方便地联系。 3、社会的价值观、人生观和世界观的变化，也必然影响到一个人的婚姻观念的变化。越来越多的人深受金钱至上的拜金主义影响，婚姻也离真正的感情渐行渐远。感情很多时候都得向上学、工作、住房、医疗等现实大问题前面低头。而没有真正的感情的婚姻是比较脆弱，经不起多大风浪的。 三：法律发面： 1、缺少专门的家事法庭。一个年轻的法官，大学毕业不久，没有恋爱的经验，却在法庭上要给年过五旬的人去调解离婚案件在我国司法实践中是可能发生的。这说明我国婚姻家庭法庭的法官队伍建设的不足。并且可以看出我国在离婚诉讼案件对法官的主观认识要求较高。在司法实践中虽然大多数法官都是能秉公办案的，但是在一些可伸缩的案件上，仍然会导致办案不公，这正是缺失专门的家事法庭造成的恶果。 2、判决离婚不考虑女性的弱势地位。由于在中国社会男女方所承担的家庭责任多于男性，并有很大一部分专职家庭，导致女性经济地位和男性存在很大差别。而法院在离婚判决中却以男女双方地位平等的理念判决财产归属和抚养子女的问题，确忽视了女性在社会中就业的弱势地位和在家庭中的贡献牺牲。实质上是对女性保护的不公正。
说说心情短语人生哲理,哲理说说心情空间句子 1、这年头一点都不缺爱情，缺的是把爱情当回事的人。 2、只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。 3、我会慢慢不去关注你的一举一动，不再为你的喜悲而喜悲。 4、回忆之所以叫回忆，是因为不会再拥有了。 5、环境不会改变，解决之道在于改变自我。 6、逆风的方向，更适合飞翔。 7、如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。 8、上帝让你再活一天并不是因为你需要，而是因为有人需要你。 9、生活是一种强迫前进。 10、从来不敢奢望能有个人多爱我，只是希望有一个人能永远在乎我，尽管那不是爱，我也满足了。 11、内心强大，才能道歉，但要更强大，才无需别人道歉。 12、对的，坚持;错的，放弃! 13、自己选择的路、跪着也要把它走完。 14、奇迹就是因为不会发生才叫做奇迹。
15、宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也要豪迈的笑。 16、你从来不知道，你是我日复一日的美梦。 17、你可以很有个性,但某些时候请收敛。 18、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 19、我可以被你打、被你骂，但不能被你伤。 20、生活是一种慢，慢慢你就会明白。 21、要想使自己成功的快一些，就要适当做一些别人没有做过的事情。 22、没有不老的誓言，没有不变的承诺，踏上旅途，义无反顾! 23、既然选择了远方，便只顾风雨兼程。 24、只有胜利才能生存，只有成功才有代价，只有耕耘才有收获。 25、不是所有错误都有理由，不是所有离开都有准备。 26、前有阻碍，奋力把它冲开，运用炙热的激-情，转动心中的期待，血在澎湃，吃苦流汗算什么。 27、永远都不要怀疑自己的能力，能力这种东西，你努力了就有，不努力就肯定没有。 28、你说我阅人无数不留情，总好过你孕人无数不留命。
浅谈现代中美婚姻观念 的差异 标准化管理处编码[BBX968T-XBB8968-NNJ668-MM9N]
浅谈现代中美婚姻观念的差异 摘要 二十一世纪的中美两国是世界上的两个超大的经济体，且属于不同的政体，中美两国的不同历史文化背景导致彼此的婚姻观存在诸多差异。中国受封建儒家思想影响比较深，而美国则是受外来思想比较严重。近年来随着中国的改革开放不断深入，中美文化的交流越来越频繁，而且互补性很强。本文着重从中美两种文化根源的角度，阐述了中美婚姻观念的不同之处，拓展了人们的认识空间。 关键词：婚姻观念差异文化
Abstract China and the United States in the twenty-first century are the two large economies in the world，they are different form of government ，leading to under different historical and cultural backgrounds of the two countries to each other's views on marriage，there are many differences.Confucianism has been the ideology occupy the field of the orthodox position of the Chinese culture is undergoing extensive and profound impact.Foreign thoughts affect deeply in America's marriage ideasWith the deepening of China's reform and opening up in recent years，.Sino-USintercultural communicationbecamemore and more frequently， also Both Countries are highly complementary in economic and cultural exchangesThis essay illust rates some dif ferent view s betw een Chinese and American marriage ideas in details based on the source of the cultures and thus enlarges eye sight s of people. Key words:marriage ideas；comparison；culture；
当代中国青年婚姻观的异化 “婚姻像围城，城里的鸟想飞出去，城外的鸟想飞进来”。钱钟书先生在半个多世纪前出版的小说《围城》像一把刻刀，将现实人情世故中的婚姻刻画的淋漓尽致。虽然曾几何时钱先生的话使不少人对婚姻心有余悸，但更多的人还是前赴后继地进入围城结婚、生子、过日子……随着科学技术的进步，人们的物质生活日益丰富，人际交往日益频繁，社会的包容性越来越大，思想越来越开放，当代中国青年的婚姻观也在悄无声息地发生变化，甚至发生了某些方面的异化。 一、新式“父母包办婚姻”出现，不再强调婚姻自由 纵观每个公园的“相亲角”，各大公益相亲会，帮儿女找对象的父母竟然比自己来找对象的年轻男女多。往往是这些父母先看好对方的身高、学历、家庭背景，然后再将照片和联系方式带回家，双方儿女同意后，父母再安排下一步的见面约会等事宜。如果后续的见面约会后子女觉得合适决定结婚，父母又要为其安排婚期、婚礼流程、婚宴等结婚的必备环节，这就是新式的“父母包办婚姻”。这种新式的“父母包办婚姻”与旧时“父母之命”的婚姻最大的不同在于，父母虽然参与了绝大部分环节，但真正掌握主动权的还是子女，很多时候父母将合适对象的照片资料带回家，儿女相中的却寥寥无
几。 造成这种新式“父母包办婚姻”出现的原因主要有以下几点：一是儿女的自主择偶能力下降。随着我国计划生育政策的实施，独生子女增多，家长对孩子成长干预过多，导致孩子长大后对父母依赖过多，连自己的婚姻大事也难以决断，需要父母做主。二是随着生活节奏的加快和社会分工的多样化，年轻人在忙碌的工作中交际的范围越来越窄，无暇顾及自己的终身大事，需要父母帮忙解决。三是部分儿女有过父母不同意最后被迫分手的婚恋经验，对自主找对象心灰意冷，对父母帮自己找对象的行为也听之任之。 二、找对象时注重的细节越来越多，离婚率却越来越高 中国古代人结婚时讲究“门当户对”，只注重家庭条件的好坏，对其他方面要求甚少。在改革开放三十多年后的今天，市场经济下的社会越来越复杂，年轻人择偶的标准越来越高，注重的细节也越来越多。对于对方本人来说，不仅注重人品、学历、身高、样貌、工作，甚至连恋爱史、有无婚前性行为都是被考虑的因素。而对于对方的家庭来说，不仅考虑对方家庭条件好坏、兄弟姊妹几个、父母人品如何，连父母工作如何、能否帮自己看孩子都考虑在内。虽然现在年轻人考虑的细节越来越多，但比起他们祖辈和父辈来说，离婚率却越来越高。据中商情报网最新数据显示，2016年上半年全国依法办理离婚手续的共有万对，比上年增长11%，2016
浅谈《傲慢与偏见》中地婚姻观 摘要：《傲慢与偏见》是英国女小说家简.奥斯丁地代表作之一.在这本小说中,一共描述了五桩不同地婚姻,通过这五桩婚姻折射 出了作者地婚姻观念：完美地婚姻应当建立在爱情和物质地基础上. 关键词：《傲慢与偏见》；简·奥斯丁；婚姻观； 简·奥斯丁<1775－1817）,生长于英国南部有文化教养地牧师 家庭,在她一生四十多个年头里,完成了六部作品——《理智与情感》、《傲慢与偏见》、《诺桑觉寺》、《曼斯斐尔德庄园》、《爱玛》以及《劝导》.在这六部作品中,《傲慢与偏见》是极具 代表性也是最为大家所熟知地作品.小说中,简·奥斯丁描述了各 种不同地婚姻关系,班纳特夫妇地相互煎熬、柯林斯牧师与夏绿蒂·卢卡斯地利益交换、韦翰与丽迪雅地情欲放纵、吉英与彬格 莱两情相悦、达西与伊丽莎白完美结合.通过这五桩婚姻关系也反映出作者地婚恋观：婚姻中只是因为对方地财富和地位而结婚,虽然理智,但是错误；另外,在结婚地时候不考虑对方地经济基础也 是得不到幸福地. 一、《傲慢与偏见》中地婚姻关系 1、班纳特夫妇：表面上很幸福美满,实际上在相互煎熬 班纳特夫妇一家住在浪搏恩村,班纳特先生地年收入是两千镑, 而班纳特太太在年轻地时候也是小有姿色,这样地结合在外人看来应当是一桩幸福美满地婚姻,可谓是“郎财女貌”.但是,在结婚之
后,班纳特先生才发现他们两人地性格是天壤之别,并且是话不投机半句多.班纳特先生本是一个性格古怪地人,一方面喜欢开玩笑,挖苦别人,他讥笑班纳特太太比她所有女儿都漂亮,或许彬格莱先生会挑中她；另一方面却是不拘言笑,捉摸不定,当所有人都以为他不会去拜访彬格莱先生地时候,他却是第一批去拜访彬格莱先生地人.相对于班纳特先生,班纳特太太则是一个智力贫乏,喜怒无常地女人,稍有不顺心就认为他人不体谅她地神经衰弱.在她不知道班纳特先生已经去拜访了彬格莱先生之前,她非常地生气,但是得知班纳特先生已经拜访过彬格莱先生地时候,马上又乌云转晴,不断地称赞她地丈夫,喜怒之色,流于言表.由于两人在结婚地时候只注重金钱和美貌,而忽略了双方之间性格地相差甚远,导致他们地婚姻长久以来只是为了维系道德而存在,事实上婚姻中地两人却是相互折磨,互相煎熬. 2、柯林斯夫妇：金钱上地婚姻,为了迎合双方地利益 柯林斯牧师在《傲慢与偏见》中是一个极具喜剧色彩地人物,他作为班纳特姐妹们地远方表兄,同时作为班纳特家财产地唯一男性继承人,为了减少班纳特家地损失,所以决定娶一位班纳特小姐为自己地妻子.首先,柯林斯牧师向吉英求婚,由于彬格莱地关系,吉英拒绝了他地求婚,于是柯林斯牧师马上转向伊丽莎白,他自以为女性在受到求婚时都会比较含蓄,言行不一,虽然伊丽莎白一再拒绝他,他却将其当作鼓励他地话语,直到最后才发现伊丽莎白根本没有答应他地意思.受到两次拒绝地柯林斯牧师并没有气馁,在他
【心理摘要】我们苦苦寻觅的是一个能够懂我们的人,可是即使我们与最爱的那个人结了婚成为人生伴侣，依然会发现，与Ta的沟通还不如与同性朋友之间的流畅自如。男女之间交流经常会出现话不投机的现象，他说他的，她听她的，听到的跟想表达的完全就是两码事。为何异性沟通会如此呢？ 从观察儿童开始： 四个小男孩正坐在一起谈论各自能把球打到多高的地方。 一个小男孩说：“我的能飞那么高。”一边把手举过了头顶。第二个男孩指着更高的地方说：“我的能飞到天上。”第三个男孩也来一争高下：“我的能飞上天堂。” 第四个男孩更夸张：“我的能一直飞到上帝那儿去！” 两个小女孩坐在一张小桌前画画。 其中一个突然抬起头来，看着另一个说：“我的保姆叫安博，她戴隐形眼镜了。”另一个女孩起初显得疑惑，但很快就回过神来，兴高采烈地说：“我妈妈也戴隐形眼镜，我爸爸也是！”——连句法和措辞都和对方完全一样。 第一个女孩开心地笑了起来。 把小男孩之间的对话与小女孩之间的对话相对比，你会发现一个有趣的现象： 几个男孩的语言交流是一场关于“层级”的竞赛，每个人都想超过对方；但对小女孩们来说，和对方一样是件很愉快的事。 这正是男女谈话差异之处： 男性的语言关注层级，旨在分个高下；而女性的语言关注连带，意在表达亲疏。换句话说一场对话过后，男女双方会问出不同的问题。 他或许会问：“刚才的对话是让我升了一级还是降了一级？”她要问的或许是：“刚才的对话是让我们更亲近了还是更疏远了？” [话不投机] 生活中很多男女之间的不理解，正是因为这种对话方式的不同。 一位女性和另一位说了点心事，如果对方回答“我知道你的感受”，或者“我也遇到过”，那么接下来的“诉苦”就会巩固两人间的关系。有些女性甚至觉得，要保持朋友间的亲密，就得努力找些心事出来说说。 男性却不习惯这种对话套路，因此常常会错意，把女性的诉苦理解成对方在请求
婚姻观念差异论文：中西婚姻观差异之比较【摘要】随着我国对外经济开放的不断深入，人们越来越多地追求爱情和婚姻的质量。然而人们为什么要恋爱结婚？换句话说，婚姻有什么作用？在中国，常听到这样一些说法:“结婚是为了父母，娶媳妇是为了给我洗衣做饭。”这些质朴的语言在一定程度上体现了中国人的婚姻观念。那么，西方人的婚姻观和我们又有什么不同呢？本文将从结婚的目的、择偶标准以及婚姻关系中夫妻地位几方面进行了比较、分析。 【关键词】婚姻观念差异择偶方式结婚目的择偶标准夫妻地位 一择偶方式不同 爱情是人类世界最美好的感情，自古以来，多少人为之舍生忘死。但是中国古代的婚姻制度和习俗约束了人们对爱情的追求，中国人的传统择偶方式为“父母之命，媒妁之言”。也就是说，父母对子女的婚姻拥有不可推卸的责任和义务，所以，父母对子女的结婚对象也理所当然的拥有决定权；如果没有了这些繁文缛节，男女双方的结合就是私订终身，往往得不到父母的祝福；许多夫妇在结婚前连见面的机会都没有，更不用说爱情了。正因为这种制度不尊重当事人的意愿，也就酿成了不少爱情悲剧。如，我们所熟知的梁山伯与祝英
台的凄美爱情故事就是最好的例证。受“父母之命，媒妁之言”之苦的不仅仅是梁山伯与祝英台。唐朝洛阳城女子步非烟，才貌双全，依照父母之命嫁给河南府功曹参武公业为妻，曹性情耿直，粗犷躁烈，只知道舞刀弄斧，步非烟的才情对他来说完全是对牛弹琴。尽管他对步非烟宠爱有加，步非烟还是红杏出墙，后来事情败露，被武公业活活鞭打致死，由此可见这种制度的弊端。而西方则盛行自由恋爱，第三者无权干涉。他们认为一个人有权选择和他/她最喜欢的人生活在一起；在建立家庭之前后，都始终讲究一个“情”字，有“情”便可以生活在一起，无“情”便可以分开。 二结婚目的不同 中国传统的婚姻目的是为家庭而非爱情。《礼记昏义》说：“合两性之好，上以事宗庙，而下以继后世也”。就是说，中国传统婚姻的目的：一是通过联姻合两大家族之优势，扩大亲属同盟，即“结缘”；二是为了男性家庭继承家庭的血统，即“继统”，也就是我们俗称的传宗接代。对于一般人来说，男女结合只是为了生存的需要，女人嫁男人只是为了找一个生活依靠；男人找女人只是为了某种需求。因此，中国人的婚恋更多的是理性的选择。虽然随着中西方文化交流的深入，这种传统的婚姻目的受到了极大的冲击，越来越多的人选择“爱情至上”的婚姻；但为了传宗接代而结婚的依