预测2015年高考作文题：“较真”
冠华作文2015-01-08 18:11:30 高考作文高考真题高考语文辅导阅读(86)评论(0)分享到
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
某日，蔡先生存钱时因零钞太多遭到了银行职员的抱怨。次日，蔡先生以多次存入1分钱的方式来“教训”银行。第三天，蔡先生又到银行办理业务，银行职员为了让其知难而退，故意多收了49.5元手续费。
此后银行表示道歉，愿退回多收费用，但蔡先生拒绝接受，并到法院起诉银行，要求返还多收费用并赔偿1分钱损失。
对此，有人认为银行服务质量太差，就需要蔡先生这样爱较真的维权斗士；也有人说银行知错能改，应该宽容它；还有人认为银行一错再错，而蔡先生也用极端的方法跟银行“斗气”，浪费了银行和法院的公共资源，给别人增添了不必要的麻烦……
要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；800字以上。
题目分析
这次写的是由材料引出写作范围的作文题。材料的作用是激活思维又限制写作范围，紧紧抓住材料分析题目的基本立意，读懂材料、把握关键性语句、把握材料的主旨是写好作文的前提。
材料由两部分组成，第一部分是中心材料，是学生要重点把握的，是作文之根，学生作文的思想观点或情感态度由它激发；第二部分是启发思路的，提示学生这道作文题的角度很多，列举出来的这些方面都是切合题意的切入角度，学生还可以根据自己对材料的独特感受和认识，确立其它的自己能把握的作文角度。
蔡先生因存钱与银行发生了矛盾纠葛直至闹到要对簿公堂，这是一则叙述性的材料。对叙述性材料的审读，要侧重分析它写的是什么对象，反映了怎样的主题。材料写的是蔡先生与银行的纠葛，曝光了一些人的服务态度，展示了一些人的维权意识和维权的做法，表现一些人的“争狠斗气”缺乏雅量……要提高素质、提高服务意识，要勇于维权、合理维权，有理也不要走极端，对待知错能改的要宽容……这些是材料的含义。落实“不要脱离材料内容及含意的范围作文”的要求，就要对题目进行这样一番审读。
由叙述性的材料引出写作范围的作文题，往往有提示写作角度的内容，审读材料要重视和利用这部分内容，以便快速确立作文的角度和立意。抓住提示作文角度的材料，要全面理解不可断章取义，也要善于抓关键词句。“服务质量太差”、“爱较真的维权”、“宽容”“知错能改”、“极端的方法”、“斗气”
等，这些关键词语体现了材料的立意，从这些点切入作文，都应是可取的。
除了用心审读材料部分外，还要认真对待作文的要求。“选择一个角度构思作文”，表明作文的角度不止一个，学生有选择余地，同时也只能选择一个，不能东拉西扯面面俱到。上面提到的从材料中提取的关键词语，每一个都可以是作文可选的切合题意的角度。“自主确定立意”，则要求学生的作文一定要有明确的立意，你可以抨击“服务质量太差”的社会现象，可以批评“争狠斗气”“浪费社会资源”的处事
行径，可以赞美国人维权意识的觉醒，可以提倡雍容大度的君子风度……作文可立之意非常多。“自主确定文体”，表明作文可以用各种文体来写，像这道作文题，文学类、论述类、实用类文体都能够写出好文章来，学生要选择自己擅长的能自如驾驭的文体。“自主确定标题”，就是要学生根据自己选择的作文内容和确立的主题，拟定一个恰当的有表现力的题目。“不要脱离材料内容及含意的范围作文”，这个要求限制了作文的范围，也就是学生的作文必须是由“蔡先生与银行的纠葛”这件事的某个方面引发的感受、认识、思想，所写内容一定要和这个材料有直接或间接的关系。
这是一道以现实生活现象为材料的作文题，所取材料是生活中常见的矛盾纠纷，立意又有很强的时代气息，从中可以感受到公民权利意识的觉醒和维权的切实行为，可以看到我们社会的服务质量状况，也可以看到我们的文明修养和处事的风度。体现了提高服务意识和水平，尊重公民的权利、自觉维护公民的权利，加强文明修养，推进和谐社会建设等时代主题。对于引导学生关注生活、思考生活、学会思想有十分积极的帮助，有利于学生改变作文观念，推动学生去写具有真生活、真思想、真感情的高考作文。题目的含义丰富，可写的角度多，学生都有话说。学生的认识水平不一样，作文的立意很容易分出高低，题目有较好的区分度，适合考试作文选拔人才的要求。
【优秀作文】
较真
我的哥哥在新加坡读大学，他总说那边的民主制度和服务意识好，虽然是资本主义制度，但高薪养廉和民主法制的建设比较成功。每每谈及都常常感叹，中国人缺少一份较真劲儿。
我生在一个大家庭里，五世同堂，家里各行各业的人都有，经商的，从政的，研究学术的等等。时常能听到一些社会的负面消息，对此我深恶痛绝。
一次，讲到一位蔡先生因不满银行服务而起诉银行。在银行工作的小姨按捺不住，说：“虽然我是银行职员，但我赞同蔡先生的做法。银行本是为人民服务的机构，但官僚主义之风盛行，总是欺软怕硬。若蔡先生那天存入的不是1分钱，而是一千万，那银行职员定会好茶好脸的接待他”。
时间过了虽久，但小姨的话还犹如昨日之音。的确，小姨的话很在理。这虽然是一件小事，但反映了社会的一些现象。为人民服务的人民公仆，现在成为了人民的大哥大，而我们却少了那一份较真劲儿，才使社会多了一些不和谐的因素。
法制社会，和谐社会不是口头上说说，笔下写写就算了，这是需要我们每一个人去维护，伸张正义的。我很佩服东北那位老大爷二十年来打击假药的较真劲儿，他的行动让许多病人少走弯路，得到确切的治疗；我也很佩服北京那位博士父亲，他为了女儿不受手机黄毒而立志打击黄毒，让成千上万的青少年得到了一个干净的网络世界。种种较真的人们，我都很佩服他们，因为他们的一小步，促成了社会的一大步。正是因为他们的较真劲儿，中国才更法制，更和谐！
建设和谐社会的重担很快就要挑在我们90后的肩上，我希望在我们这一代人里，能有更多的较真人出现，将社会的不公、缺陷指出来，并加以改善。我们是普及义务教育后有文化、高素质的公民，民主与法制的思想应该比较浓厚，但也需要那一股正直的较真劲儿才能让我们建设出更加和谐、更加美好的社会！
点评：本文抓住蔡先生维权的“较真”精神展开阐述，论证了这种精神的可贵，突出了这种精神在建设和谐美好社会的意义。能发掘普通事件的深刻意义，表现了作者较高的认识水平。
学会忍
忍一时，风平浪静；退三分，海阔天空。我们要学会忍，不要让武断和冲动遮盖了双眼，要沉着性子去面对，细作思考之后我们方可发现是忍让我们变得清醒。
逆境和是非麻烦面前我们要忍。某日一银行职员抱怨一蔡姓先生存钱时零钞太多，致使蔡先生以多次存入1分钱的方式来泻恨；银行职员又忍不住心生怒气，故意多收手续费，最终银行道歉也无济于事，蔡先生将银行告上法庭。是非麻烦面前，假如银行职员能一开始就忍住抱怨，之后又忍住怒火，何必造成两败俱伤的结果！让我们重温历史，韩信忍得胯下之辱，私底发奋图强，日后锻造了忍得的精神，成为刘邦夺取天下时举足轻重的大将；司马迁忍住宫刑的耻辱，倾尽所能，写出了诲世名篇——《史记》，让历史真实地展现在人们面前，为史学研究作出了不懈的努力，他本身也将为世人所铭记。他们在逆境面前，学会忍，暗自下定必胜的决心，十年磨一剑，心中充满了冲破逆境，血洗耻辱的斗志，而不是一味地冲突以致失败得彻底。学会忍，让我们在逆境和是非麻烦面前提高眼力，避免不必要的争端和损伤。所以说，学会忍对于我们有十分必要的借鉴意义！
利益和诱惑面前，我们要学会忍。如今世界，太多利益和诱惑迷惑着我们的心智，让我们深陷其中迷失自我。文强，这位重庆打黑风暴中揪出来的高官，在职场中忍不住对职权的滥用，忍不住金钱美色的诱惑，背弃了自己的人格，弃人民和国家与不顾，最终一切落空。长江大学英勇献身的大学生的遗体打捞工作，被人利用。八凌打捞公司老板陈波现场收取了3.6万元打捞费用，并额外向学校索要300元购买烟和矿泉水。怎么利益面前八凌打捞公司就不能忍呢？和英雄谈价钱，最终获得的将是一世骂名，永不得翻身做人！我们时刻也要要学会忍，利益和诱惑面前，物欲横飞，不正当的利益如何也不能去获取，无论如何也要忍住可能会饥渴的心，做一个人中君子，利人利己，避免迷失了人格。
逆境和是非麻烦面前学会忍对于我们高三学生在现实生活中具有借鉴意义，谁都要忍住备考过程中的不顺。当今社会腐败之风，利益纷争时刻腐蚀着社会，在利益和诱惑面前学会忍对社会每一个成员而言，是不容得去说不重要的。
学会忍，成就人生，服务社会！
点评：本文从蔡先生与银行的矛盾激化入手分析，分析蔡先生的行为有些冲动，如果蔡先生懂得忍让，事情就不会越闹越大。这样认识也是合题意的。但本文在写“忍”时，明显脱离了题目的限制，写成了泛泛的“忍”了，有硬套作文模式之嫌。
从不同的角度看问题
由于蔡先生存钱时零钞太多而遭到银行职员的抱怨，此后，蔡先生与银行展开了一系列的“斗争”，最终两者闹到了法院。对此，人们对这件事有了不同的看法。有人认为是银行服务质量差；也有人认为银行知错能改，应该宽容……其实以上的说法都没有错，不同的人对同一事物总有不同的看法，但是我们看事情不能只看一面，要从不同的角度去看待它。
从前有位父亲有四个儿子。他为了教育他的孩子要从不同的角度去看待同一个事物，要他们每人选一个季节去观察梨树。老大冬季时出发，回来时对父亲说，梨树又老又丑，没有一点生机。老二从春季出发，回来时，说：“梨树长出了新叶子，看起来生机勃勃。”老三夏季时观察说：“它开满了花，充满希望。”老四从秋季出发，回来时说：“它结满果实。”于是父亲让他们在一起交流。他们惊奇地发现，看问题不能只看一面，而是应该从多方面去分析，从中体会更多的感悟。
而在现实生活中，也有许多例子。今年春运期间，首次实行火车票实名制，目的是为了预防黄牛党的出现。对此有人认为好，有人认为不好，有人却认为无所谓。因此有些人在出站时随意把印有自己姓名及身份证号码的火车票随意丢弃。可是黄牛党虽然消失，但却给了不法分子有利可图。为此，有人认为要取消实名制。这告诉了我们，看问题不能只看到好的一面或不好的一面，要从多方面去分析问题，从不同角度去对待它。
其实，不管是人们对蔡先生与银行争执的事情的看法，还是火车票实名制的争执，以及父亲对孩子的教育，都反映了同一个问题，那就是我们看问题不能只看到其中的一面就下结论，而是要从多方面思考问题，从不同的角度看待它，这样才能使我们更好地认清问题所在。
从不同的角度分析问题，从中体会其中的道理，会让你受益无穷。
点评：本文对题目理解不准确，没有把握住事件才是核心材料，没有理解所给材料的命题立意，属于偏题作文。(冠华作文网)
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
一位年轻的商人外出经商被搭档出卖，人财两空而痛不欲生，欲跳湖者，碰上一位老者，他叙述了自己的悲惨境遇，希望老者点化。老者令他用最大的气力砍开地窖里一块方形巨冰。商人拿着斧头猛烈的重击坚冰，只能在冰面上划下一道细微印记而泄气。老者将冰块放到铁锅中煮。老者吩咐他，一定牢记整个过程。随着锅内温度升高，坚实的冰块开始慢慢融化。老者问有何领悟？商人高兴地说：开始方式不对，不该用斧头劈，得用火烧。老者摇头。商人想了想说：冰块变成水的事实告诉我，再强大的敌人也有它的弱点。老者又摇头。“这是成功人生的三境界。第一境界：百折不挠；第二境界：周济天下；第三境界：功成身退。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
水样的年华多壮美
一位年轻的商人外出经商被搭档出卖，人财两空而痛不欲生，欲跳湖者，碰上一位老者，他叙述了自己的悲惨境遇，希望老者点化。老者让商人用斧头将冰砍开，不管商人使用多大力气，冰仍然是艰苦的。后来让商人用锅煮，坚冰才化开为水。从这两个人对冰的不同态度中，我们不难发现：无论水以任何形式存在，它总是客观具体存在的，与环境融合在一起，这种坚持、滋养和谦恭的品性，不正是我们人生的最高追求吗？
固态水：毫不屈服
人生当如固态水，坚强无比，坚忍于心，保留自己完美的人格而不受影响，超脱于世俗，此乃第一境界。
司马迁以冰一样的坚硬性格铸成笔墨，以冰为坚贞，挥就不朽的佳作，以表坚贞不愈的心性；苏武以冰心一样的气节，拘于寒冷的塞外，心系中华，忠君爱国坚如寒冰，任岁月琢磨，永不熔化；布鲁诺追求真理，虽身外火焰缠身，烈火腾腾，但内心仍如千年寒冰般坚硬，信念依旧，怎惧烈火焚心？那外柔内刚，凸显冰火两重天的决绝性格。
由此观之，冰一般坚守自己人格的人，无不青史留名，令人敬佩。古今中外，概莫能外。
液态水：周济天下
人生如液态水，当我们修炼自身品行后，切不可限于我们自身的狭小，我们一定要国事家事天下事，事事关心。对于那些身处困境无力自助的人，更应毫不犹豫如水一般细致入微地体贴关心。或许，在古代中“士”地位不高，但他们却能以天下为己任，忧国伤时。他们将自己的利益放在在国家和百姓之后，正如曾子所说：“士不可以不弘毅，任重而道远。非弘不能胜其重，非毅无以致其远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”这难道不是有如水般的周济天下、普度苍生的悲天悯人的情怀吗？
气态水：功成身退
我国古代著名的军事家、大商人范蠡，在看清越王勾践的丑恶嘴脸后，毅然在越国打败吴国胜利的时刻，驾一叶扁舟，携美女西施，泛舟五湖。虽失去了权力地位和高爵显位，但是换来了一种极大的宁静幸福。功成名就，华丽转身，全身而退，这难道不是人生的大智慧和追求的最高境界吗？
人生如气态水，之所以可以功成名退，是因为他们早已超然物外，将自己化于无形融入万千世界中。他们无处不在，却又无处可寻，当他们并未消失，只不过是去追求自己的理想，而转换形式罢了。
无论你的人生是固态的水、液态的水、还是气态水，都不必担心。因为什么样的人生都是无可替代的。正是因为有着各式各样的水一样的人生，有着自由灵活，变化万千，超然物外的志趣，所以生活才会如此丰富，心中才会如水一般的纯净。也许就在不经意间，你心中的那片水就会流淌于人们的身边，生命中正是由于这些“水”的存在而越发精彩。
追求成功，追求如水一样的豪迈人生。
【点评】
1.题目需要再斟酌以下，看是否可以换一个更好的。如“水样人生铸年华”。
2.三个小论点作为文章的小标题，从不同角度阐述了人生三重境界之美。
3.在举事例之后的论述十分重要，应该紧扣论点，展开画龙点睛式的论述。(冠华作文网)
成功人生的三境界
一个上任被朋友出卖，人财两空，想要自杀。他向一位老者述说，希望得到老者的点化。老者带他去了一个冰窖，让他砍开一块坚冰。无论商人怎样用力，却只能在坚冰上留下一道痕迹。老者让他把坚冰放在锅里煮，一会儿，冰就化成了水。
这个故事给予我们了深刻的启示。做人就要像水凝结成坚冰一样，水凝结的坚冰却比水更坚硬，无论怎样砍，都看不开，这是水百折不挠的境界。第二阶段是周济天下，人生就像水一样，成功的人给人带来的是清爽喜悦的感觉；而第三阶段就是功成身退，就像水一样柔弱而隐忍。由此可见，成功人生的三境界就是百折不挠、周济天下和功成名退。
第一境界：百折不挠立恒心
做人做事都要有百折不挠的恒心和毅力。每个人的一生之中都会或多或少地有一些挫折和苦难，但是一定要用百折不挠的精神，去战胜苦难，才能取得成功。中国杂交水稻之父袁隆平他的美名享誉海内外。但是，有多少人知道成功背后的艰辛和挫折呢？几十年的艰苦卓绝的奋斗，成百上千次的实验失败的打击，都没有瓦解这位杂交水稻之父的斗志，为祖国人民都能吃上饱饭，解除忍饥挨饿的痛苦，实现温饱，他坚信成功就在不远处的那个待他。于是，他没有被失败击倒，愈挫愈勇，带着他的团队，凭着顽强的毅力和团结写作的精神，战胜一个又一个困难，忠于迎接一个又一个的成功，他的目标终于实现。
第二境界：周济天下献爱心
每个人都来自社会，享受着人类的文明和科技的成果，当然，我们在成功之后，还要回报社会，对社会做一些有益的事情，关心他人，周济天下，便成为儒家处身立世的目标和责任。美国的前微软总裁，比尔·盖茨就是这样一位功成名就的著名的慈善家，他是大富翁却不吝啬，已经为世界贫困者捐资数亿美元，他凭借自己的爱心，造福社会，造福世界。在他的带领下，各国的富翁们纷纷行动起来，捐款，甚至提倡裸捐，就是将自己的财产全部捐献出来。
第三境界：功成名退有清心
在古代的英雄豪杰们当中，有一些智慧之士。他们做一个大事后，功成之际，寻求隐退。不为成功而张扬显耀，不为贡献而卖弄，不为荣耀而显白，即使是自己的事业，在清醒的时候，往往选择了退让。这种大智慧的运用，往往化解了某些矛盾，赢得了事业的可持续发展，赢得了人们的好评。华人首富李嘉诚，年事已高，但头脑清醒，处事睿智。在自己身体还硬朗的时候，依然将自己身下的资产全部非配给子女，使资产和平过渡，顺利交接，而他自己此时，没有任何烦恼，正在享受晚年的快乐。
可见，作为一名时代的青年，努力学习和追求人生的三种崇高的境界，励志做一个
年轻时百折不挠，成功后周济天下，如果我们老了那天，也会智慧地选择清心恬静地生活！
【点评】
1.作者审读材料，确定立意，精准地命题：“成功人生的三境界”。
2.三个小标题，紧紧围绕中心展开论述，“第一境界：恒心”、“第二境界：爱心”、“第三境界：清心”，给人感觉层层深入，不断递进，是文章的结构严谨。
3.语言温婉清心，读罢散发着诱人的清香，使人感到一丝丝温馨。仿佛置身于学子成长的大环境中，看到了青少年的成长和成熟，听到了学会做人，学会做事，学会成长，走向成功的足音。(冠华作文网)
水的智慧：坚强、周济、退隐
冰遇热而化成水，水继而转变成为蒸汽，水又能想到这个物理现象竟包含着人生的三种境界呢？
人心如水，人与人之间之所以有悬殊、善恶不同、生死之欲，皆因各自的境界不等罢了。
冰虽为水，却比水更坚硬百倍。越是在寒冷恶劣的环境下，它越能体现出坚如钢铁般的特征，因此，那样猛烈的重击，也只能在光洁的冰面上划一道细细的痕迹。人的品性经过长期的磨练后不也如坚冰一样吗？
百折不挠与愈挫愈勇。有多少人柔软脆弱，不堪一击？既对失败惶恐不安，又对失败习以为常，丧失了信心和勇气，从而失去了自己的梦想，这样的性格，就会没有人生目标。如果跌倒了你就不再爬起来，永远会滞留在成功的起点。曾经的失败并不意味着永远的失败，坚持一下，成功就在脚下，百折不挠地挑战挫折，直到最后的成功。一个绝境就是一次挑战，一次机遇，只要百折不挠，总会有成功的一天。
1832年，林肯失业了，接着州议员竞选也失败，再接着一年不到，自己的企业倒闭，为偿还债务道出奔波，历尽磨难。随后林肯再一次决定参加州议员竞选。这一次，他成功了，所以才有了我们熟知的林肯总统。事实上，他尽管一次次失败，却又一次次奋起，一直没有放弃。他在一次次遭受痛苦后，可他仍然愈挫愈勇，跨入了人生的第一境界：百折不挠，勇往直前。
周济天下与感恩无限。朋友，当你因百折不挠而进入成功的第一境界时，你是否想到，孟子“穷则独善其身，达则兼济天下”的理想？就像水一样，虽为寒物，却有着一颗温柔善良而又谦卑之心。它以不参加争斗，自甘流向低洼之地，哺育世间万物，却从不向他们索取。当你锦衣玉食香车宝马时，你是否想到这个世界上的某处还有那么一群人，要把一个馒头分成几份吃？是否想到还有上不起学的孩子？是否想到你曾经帮助过他，发达后他还不忘记的人？这是成功人生的第二境界：周济天下，感恩无限。美国的比尔·盖茨，巴菲特，中国的陈光标等人，不就是这样的人吗？
雾虽无力却有自由本性。聚可成云结雨，化为有形之水，散可无影无踪，飘忽于天地之间。《道德经》说：“功成名退，天之道也。”功成名退，便可获得一分独特的自由。美国前劳工部长赵小兰，因为丈夫也是参议员少数党领袖，作为他的妻子，赵小兰决定不再参政，功成名退，相夫教子，享受人生的自由、静谧与美好。当勾践刚刚灭吴称雄，范蠡却功成名退，被封为上将军，但是范蠡深知：“大名之下难久居”“久受尊名不祥”的古训，所以明智地选者了隐退江湖，与其私徒属乘舟浮海以行，终不返。”传说范蠡改名陶朱公，后以经商致富。他完成了成功人生的第三境界：理想选择，功成名退。
青年学子们，人生如水，百折不挠，成功不忘周济天下，功成名退享受自由，这便是成功人生的三种崇高的境界，这便是水的智慧。大智若水，上善若水。
【点评】
1.题目“水的智慧：坚强、周济、退隐”，点明了文章的主旨，涵盖了文章的内容，给读者深刻印象。
2.作者善于将小论点放在每部分的段首，具有统帅全段，点明中心，将其串起来，就是文章的论述线索。
3.文章首尾照应。开头“冰遇热而化成水，水继而转变成为蒸汽，水又能想到这个物理现象竟包含着人生的三种境界呢？”结尾“青年学子们，人生如水，百折不挠，成功不忘周济天下，功成名退享受自由，这便是成功人生的三种崇高的境界”。结尾还深化和升华文章的中心。作者并能够联系青年实际，发出号召。(冠华一、设喻明理，深入浅出
设喻明理，就是在论证过程中，巧妙地运用人们比较熟悉的事物或典故作比喻，来说明人们比较生疏的抽象的道理，以达到喻理结合、虚实相生、深入浅出的效果。这种议论方法,可以提高文章的形象性、生动性和趣味性,改变议论文常见的枯燥、沉闷之风，读后给人以新颖活泼之感，是议论文出新最常用的一种方法。这种方法的运用，就其篇幅来看，大致有两种情况：
1、局部性的运用
这是相对于全篇而言的，就是在文中的某个部分运用比喻。这种情况，小及句子，大到段落，灵活多变，信手拈来，难度不大。它讲究的是个体优势，是局部的求新，但要让读者感觉出“新”来，就某一句子是难以达到的，因为它过于单薄，运用也十分普遍，也就是说，要体现创新优势，最好是整段性设喻。例如《拿来主义》的第8自然段，全是由比喻构成的。一开始即点明取譬设喻说理的特点，然后具体设喻，用从祖上得来一所大宅子比喻文化遗产，以“孱头”比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃跑主义者，以“昏蛋”比喻裂割历史盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚患者，以“废物”比喻崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义者。这样，就将对待外国文化与中国古代文化的三种错误态度，作了入木三分的揭示，形象逼真而不乏幽默之感，令人捧腹之余而沉思其理，具体形象，准确生动，把比较深奥的道理说得鲜明突出、通俗易懂，令人耳目一新。
2、整体性的运用
这是相对于局部而言的，就是在全文中都运用比喻，至少在文章的主体部分主要运用了比喻手法。这种情况，涉及内容多，范围广，篇幅长，相对于局部运用来说，难度要大得多，它不仅要考虑设喻的方式，还要考虑内容的吻合，还要去考虑前后比喻的协调，前后内容的连贯。例如议论文《理想的阶梯》，就通篇运用了比喻手法，但它不是每句话都在用喻，也不是每个段落都以比喻为主，而是在议论的关键地方都进行了设喻，请看关键语句：
理想的阶梯。
奋斗，是实现理想的阶梯。
理想的阶梯，属于刻苦奋斗的人。
理想的阶梯，属于珍惜时间的人。
理想的阶梯，属于迎难而上的人。
奋斗，是改变现实的杠杆，是亿万人民共攀四化高峰的坚实阶梯。
以上这六句话，有题目，有总论点，有分论点，有总结论，都运用了比喻，集中体现在“阶梯”上，喻说了达到理想境界的必由之路，勾勒了理想与奋斗的关系，而且从不同方面不同角度来进行论证，既构成了本文总—分—总的格局，又深入浅出地说清了问题。这样，以喻为题，以喻领起，以喻收束，以喻分论，说理具体形象，新颖别致，令人爱不释手。
运用设喻明理的议论方法要注意一点，就是要明确目的，比喻是为说理服务的，只是一种手段，不能孤立地用喻，讲究喻与理的一致性，不能成为说理的累赘，这是至关重要的。
二、巧用描写，具体形象
描写是一种表达方式，多用于记叙的作品之中，如果把它运用到议论文里，以之论理，不仅照样具有说服力，而且可以增加论证的生动性、形象性和幽默感，产生意想不到的议论效果和出奇制胜的积极作用，是使议论文出新的最有效方法之一。
这种方法的显著特点，是寓理于具体感性的形象之中，使人在获得感性认识的同时，信服由此阐述的抽象的道理。这样议论文就不再枯燥了，也没有空虚之感，我们看到的是触手可及的形象，有物有据，有
血有肉，实实在在，具体充盈。这种方法，可以用于某一句话，也可以用于某几句话或某几个段落，还能够通篇运用。就描写角度来看，不外乎如下两种情况：
1、正面描写。这种方法，多出现在立论文中，多运用于正面的人事物，可以对论点进行形象解说，也可以对论据进行具体的绘制，还可以对论证方法作形象的勾勒，从而达到以描写来论理的目的。这种描写，一般带有明显的褒赞色彩，如方志敏同志在《死》一文中的论述文字：
为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不稀罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不稀罕美味的西餐大菜，宁愿睡在猪栏狗窠的场所！不稀罕闲逸，宁愿一天做十六点钟的苦工！不稀罕富裕，宁愿困穷！不怕饥饿，不怕寒冷，不怕危险，不怕困难。屈辱，痛苦，一切难于忍受的生活，我都能忍受下去！
这段文字，就是通过对两种截然不同生活方式的形象描写，论证了作为一个真正的革命者必须具备坚定立场与献身精神的道理。语段以作者“我”为议论对象，采用了一正一反的对举方式，有物的形象对比，如“大厦”对“茅棚”、“大菜”对“住所”；有事的形象对比，如六个“不”和两个“宁愿”，态度鲜明，有力地表现了方志敏的精神品质，字里行间虽然没有直接的论述，但不难看出，其中蕴含的道理是不言而喻的，给人的形象感、直观感和新颖感是非常明显的，描写对论理产生了积极的意义。
2、反面描写。这种方法，既可以出现于立论文中，也可以出现在驳论文中，但都必须用在反面的人事物身上，要么对反面观点进行形象性的描绘，要么对反面的人事物进行必要的形象化的展示，还可以对错误的矛盾的论证方法或逻辑关系进行形象的勾勒。描写中，含有一定的嘲弄或讽刺意味，感情色彩多以贬斥为主。例如《别了，司徒雷登》第16自然节，语段以人民解放军横渡长江、南京政府如鸟兽散为背景，具体描写了司徒雷登大使老爷“无可奈何花落去”“茕茕孑立，形影相吊”的丑态：他“坐着不动”，“睁起眼睛”，他看到了“人民解放军一队一队地走过”，“工人，农民、学生一群一群地起来”，还看到了人们“喊口号，讲革命”的情景，就是“没有人去理他”，于是“只好挟起皮包走路”。你看，这里句句都有形象，生动地描写了司徒雷登带着强烈的失落感和惨败心境离开中国的神情，读后，既有大快人心之感，又无不对作者这种入木三分的刻画手法叹服之至，这些都是形象描写所产生的艺术效果。
形象描写是议论文求新的有效途径之一，运用时要注意一点，就是描写要恰如其分，要适度，一般不大量运用，不围绕一个对象运用，描写中含有浓厚的议论成分，为说理服务，只要达到了说理的目的既可。
三、生动活泼，议论风生
生动活泼，议论风生，就是在议论中充满活力，能激发人感动人，兴致盎然，富有情趣，这是从语言运用的角度提出来的，是议论文语言上的求新。语言运用涉及范围很广，遣词造句，语调语法，语汇语感，语序语气，还有修辞手法、语言风格等等。这种方法，可以运用于任何一种议论之中，也可以运用于文中的任何位置。在议论文创新方法中，它是最生动、最方便、最活跃的一种。就运用形式来看，大致有两种情况：
1、遣词造句生动活泼。这主要是指在语言的运用上，采取多种表现手法，诸如幽默、诙谐、讽刺、夸张、反语、含蓄、隐晦、讳饰、假设、整散交叉、庄谐并重等等。通过这些方法，既可以增加语言的生动性，又给人以新颖独到之感，从而很好地服务于议论内容，达到创新的目的。例如，鲁迅先生的《不懂的音译》，就是一篇语言形象、活泼风趣的战斗檄文，请看其中的一段文字：
倘如他的尊意，则怎么办呢？我想，这只有三条计。上策是凡有外国的事物都称之为洋鬼子，……下策是，只好将外国人名改为王羲之唐伯虎黄三太之类，例如进化论是唐伯虎提倡的，相对论是王羲之发明的，而发现美洲的则为黄三太。
这段文字，采用了夸张用词的方法，它以假设起始，顺着对方的意思往下说，列举了上中下三条计策，重点是论述“下策”，构成总分格局，于是，进化论的提倡者竟成了唐伯虎，相对论的发明者竟是王羲之，发现美洲的竟为黄三太。毫无疑问，这里多处运用了夸大其词的方法，但却丝毫没有荒唐之感，反而在一笑之中领悟到了作者的真意，批判和讽刺达到淋漓尽致的地步，产生了很好的论证效果。语言的新颖活泼是显而易见的。
2、多用修辞，议论风生。修辞是专门解决语言好不好、美不美、新不新的问题，议论文要想创新，综合运用多种修辞手法，应该说是最有效的方法之一，而且，它比其他创新方法的运用难度要小一些，要方便简易一些。但这里强调的是多种修辞的综合运用，互相渗透，议论风生，这样，才能形成语言优势，才能达到创新的目的。例如柳斌杰先生《事业篇》中的第二段，就综合地运用了多种修辞手法。首先，连用四个设问，构成问句排比，并嵌用“象牙塔里”和“高楼深院”两个比喻，摆出浪费人生的种种表现，概括了四种不同的类型，促人深思；然后，通过两句概括的话语过渡，进入评析文字，否定在“酒色财气”和追求“金钱、财产、享乐”中浪费一生的人生观，又运用了“蛀虫”、“贼”和“奴仆”三个比喻和一个排比，最后，又通过一个“保险柜”的比喻，提出中心论点，可见，语段中共运用了设问、排比、比喻等多种修辞，而又以后者为主，使语言生动形象，令人爱读。可见，这段议论语言十分精彩，主要通过多种修辞手法的综合运用来实现的。
运用这种方法要注意一点，就是不能浮华造作，不能以辞害意，不可过分讲究语言的新颖，而产生生硬之嫌，因为创新的目的是为说理服条的。
四、反弹琵琶，独辟蹊径
反弹琵琶，独辟蹊径，是一种违反常情常理的逆向思维写作活动，是相对于正向和顺向写法而提出来的。它的优点是一反人们熟知的陈旧观点，发人深醒，令人耳目一新，因而很受广大读者的欢迎和喜爱。这种写法的意义，可以增加新的议论领域，扩展新的思维空间，辩证客观，积极向上，有利于对问题的深入研究和透彻了解，是一种创新的好方法。
反弹琵琶的显著特点是一个“反”字，就是与人们的观点相反，认识相反，态度相反。而在实质上则是转换角度，选准角度。角度选不准，选不好，就无法进行反弹。要写好这类作文，就角度而言，可从如下两个方面来考虑：
1、角度要小。反弹琵琶议论文与写一般议论文一样，选择的角度一定要小，这样，可以很快进入反弹重点，容易把问题写深写透，增强反弹力度。角度小，就是从某一个方面来切入，余者可以不及，这样，反弹内容集中，降低写作难度。请看下面这段文字：
“爱美之心，人皆有之。”“东施效颦”，不仅不应遭到人们的耻笑，相反，人们应当向她表示足够的敬意。东施既想“效颦”，说明她有自知之明，既知自已貌丑，也知貌丑者不为人喜，不该轻易抛头露面。但东施不自暴自弃，不避已丑，不畏外嫌，竟然敢冒风险，在众目睽睽之下效法西施的身姿。她这种敢于学美的精神和勇气，实在可嘉可敬！
“东施效颦”这个典故用作贬义早成定论，而该文却对此进行反弹，为东施“翻案”，并以“爱美之心，人皆有之”为论据。可见，作者的反弹是从“美”的角度来进行的，是从“勇敢美”方面来议论的。东施不避丑、不怕丑，敢想敢做，付诸行动，“可嘉可敬”。由此看来，作者翻案有理，反弹成功，应该说，主要是独力于选择角度小。反弹琵琶作文，从一个很小的角度来写，不失为聪明之举。
2、角度要巧。反弹作文，角度是十分新颖的，但光新还不行，还要巧，要产生以一驭十、四两拨千斤的效果。“巧”的概念可包括两个方面：一是写来比较省力顺手，无须花大时间和精力就能把道理说透。二是人们很少写过见过的角度，易于获得创新价值。例如，“头冷顾头，脚冷顾脚”，这是一个传统的观点，是被人们否定了的，多表现为贬义，它的意思是就事论事，不作通盘打算，不从根本上解决问题，是一种十足的实用主义，其结果是问题越出越多，直至最后到处都出现了问题而无法解决。如果对其反弹，为这个反面格言正名，仍然可从本身的实用主义出发，从正面肯定这句话的价值和意义。现实生活中，“头冷顾头，脚冷顾脚”是正确的，这种做法也具有普遍性。如果“头冷顾脚”，或者“脚冷顾头”，既不合实情，也容易出问题。这样反弹，写来十分巧妙，情理相济，令人可信。
反弹琵琶作文的出新效果是非常明显的，运用时要注意两点：一是要有铺势文字，这是基础，就是被反弹的传统的原来的观点，文章起始，要把它摆放出来，还可作适当解释，为下文反弹做准备、打基础。但这种文字只是个引子，不可多写。二是不能诡辩，这是关键，虽自圆其说，但要持之有据，论之成理，经得起实践的检验，让读者信服，如果陷入诡辩的怪圈，陷入唯心主义的泥潭，这样的“新”也就没有意义了。
五、平中见奇，推陈出新
平中见奇，推陈出新，就是在平淡中发现和挖掘出新奇巧妙之处，踢除原有陈旧的东西，创造出新鲜活泼的内容来，是一种作文求新的基本方法。这种方法，是建立在“平”和“陈”的基础上，而重点又是“奇”和“新”。这就要求作者，对于一些平淡陈旧的东西，要放出眼光，进行分析、剖解、取舍，尤其要存同求异，抓住异点，如泥沙中淘金子，使之闪闪发光，令人炫目。这样的文章，就能够生出新意。
这种方法的运用，就议论要素来看，主要有如下两种情况：
1、使论证方法平中见奇。
论证方法，无非是举例论证，引用论证，比喻论证，正反论证等几种，对于它们的运用，如果简单地在文中出现，只能成为一般议论文而已。要想出新，写出新意，在论证方法上必须有所突破，即使同是举例论证，也要与众不同，这样，才能产生平中见奇的效果。例如，有一篇题为《“8-1"和“8+1”》的议论习作，在运用论证方法上就很奇妙。文章虽然运用了举例论证，但在具体操作时，并不是某某人怎样怎样，某某事如何如何，而是别出心裁地采用简明的公式来代替事实以证明论点。作者指出，三个和尚无水吃的原因是“住持管理无方”，这就极具出新效果，而且在运用例证法的时候，还巧妙地出现了许多算式，从“1×2=2”到“3×0=0”，先后运用了六个简明的算式，它既是客观事实，又是改变了角度，是从数学方面来证明观点的，带有分析推理的意味，可谓平中见奇，增强了论证效果，显然高人一筹。
2、使事实论据推陈出新。
论据包括事实论据和道理论据两种，运用较多的是事实论据。在事实论据中，运用最多的又是名人名事。但话又说回来，这些名人事迹，你用我用大家用，当时用后来用长期用，难免有陈旧之嫌，有味同嚼蜡之感。对于这些论据，如果非用不可，必须用其鲜为人知的方面，而人所共知的方面应尽力回避。这样
才能出奇制胜，推陈出新，获得较好的议论效果。例如，有一篇《谈尊重父母》的议论文，文中列举了人所共知的张海迪的事迹，但并非她的顽强生活、坚持学习、逆境成才等方面，而是她这样做的原因是为父母争光，尊重父母，不负父母养育之恩。请看其中的几句话：
张海迪深知，她能够活到现在，都是父母给予的，他们吃了多么大的苦，操了多少的心血啊！于是，她为了减轻父母的精神和经济负担而勇敢地生活着，不屈地努力着，终于给父母以极大的安慰，从这个角试来看,张海迪不仅是我们是我们新时代青年学习的楷模，而且还是一个极为尊重父母的大孝女呢！
这段议论，用的虽然是人所共知的陈旧论据，但出现的却是人们并不熟知的新鲜方面，论证效果也就不同凡响了。
运用这种论证方法要注意一点，就是不能一味地求新而好新猎奇，要在求实的基础上求新，不能盲目求新，不能把“新”作为点缀物，这是至关重要的。
六、中心包围，多方阐发
中心包围，多方阐发，就是围绕某一个中心论点或中心论题，从不同角度，不同方面进行阐述，既有广度，又有深度，广度是面上的内容，深度是点上的内容，点面结合，纵横兼顾，可以取得良好的论证效果。对于这种方法，要达到求新的目的，必须做到确定好中心，包围要全面，阐发要透彻，但更主要的是在结构上要缜密严谨，形成一种美感，这种美就是匀称美，以匀称求新，以匀称悦人，从而达到新颖活泼的目的。具体运用有两种情况：
1、整体性的中心包围。这是从全篇来说的，就是某篇文章的结构，采用总分或总分总的形式，“总”属于“中心”方面，一般是中心论点，也有的是中心论题；“分”属于“包围”的方面，至少要有两个方面，但也不可太多，多了容易增加篇幅，写作难度相对加大。这“分”的内容之间，不管有几个方面，都必须是并列关系，不能重合交叉。例如，富兰克林的《哨子》，就是在中心包围方面运用得最为充分的一篇。
这篇议论文共有10个自然节，开头三节叙述自已的一个生活实例：为“哨子”付出过高的价钱，带来悔恨，是引起话题，议论的发端；第10节，即结尾，提出中心论点：许多人所遭受的人类很大一部分的悲苦都是由于他们对事物的价值作出错误的估价而造成的，都是为他们的哨子付出太高的代价，这就是全文的总，是全篇的中心。围绕这一中心，进行包围的是六个自然节，即四至九节，它们又是包围中心的“分”。这些包围的段落，字数大致相近，句式基本相同，而每一段几乎都有“为哨子付出了过高的代价”，形成反复式照应，构成了上挂下连、严丝合缝的连贯效果，但在内容角度上却千变万化，涉足广泛，举例是丰富的，包围是严密的，幽默含蓄，意味深长，新颖巧妙，可见一斑。
2、局部性的中心包围。这主要是从某个段落或层次上而言的，即小论点或小论题为“总”，是中心，包围的是“分”，是围绕中心而构建的，其基本形式和体例，与上面那种情形大致相同，只是相对于全篇来说，内容要少得多，篇幅要小得多，写作难度也相对降低。例如：
我们青年人也应该具备这样的虎性。学习时，选下了目标，就应按计划学下去，持之以恒，潜心钻研，务必学出成绩。在战斗中，就要像猛虎下山一样，英勇顽强，攻无不克。对待工作，要不怕困难，百折不挠，脚踏实地，坚持到底。对改革，要有胆有识，敢于破除陋习，勇于开创新路。这些难道不是我们从虎身上得到的启发吗？
这段文字，以“虎性”喻说人事，采用了总分总的构式。语段共有六句话，第一句和第六句是总，是观点，是中心，二至五句是分，从学习、战斗、工作、改革等四个方面包围中心，论述这几个方面应有虎的作风和气魄。这样，以喻说理，以分围总，形象生动，避免了枯燥的说教，获得了理想的创新效果。
运用这种方法要注意一点，就是在包围中心的“分”的方面，无论是内容上、范围上还是概念上，都必须是并列的关系，都要从不同角度，不同方面来考虑，论述问题尽可能全面一些，深刻一些。
七、旁征博引，为我所用
旁征博引，就是在议论文中广泛大量地援入引用内容，以充实论证，增加力量，获得创新效果。这种方法，如果从新鲜的角度来看，引用的形式要千变万化，引用的内容要多种多样。这样，才能给人以耳目一新之感。要在引用上创新，必须在“博”字上下功夫，可从如下两个方面入手：
1、引用的次数要多。这是从量上和频率上来说的，主要是指在议论中要多次引用，可以间接引用，也可以直接引用，可以是完整引用，也可以是部分引用。引用的次数一多，阐述的道理就会充分，内容就会充实，说服力就会增强。由于是用别人的话，来证明自己观点，而且是不止一次地证明，新颖之感也就由此产生了。例如习作《种花和种刺》，在论述“种刺”一节里，习作者主要采用了引证法，语段不到二百字，而引用就达有四处之多，占了近四分之一文字。先后引用了民谚、格言、成语和经典等。这样，不仅充实了论证内容，而且增加了论证色彩，使议论生动活泼、新鲜悦人，收到了很好的论证效果。
2、引用的种类要多。这主要是说引用的形式要多种多样，不能单一专一，如不可能都引用谚语，即使再充分，也不能写出新意来，甚至会产生累赘、单调之感。种类要多，就是一篇文章或者一个段落之中，引用的形式多彩多姿，千变万化。这样的引用互相印证，彼此配合，可以给人生气勃勃、清新自然之感。就引用形式来看，可以有很多为我所用，包括经典著作中的言论，科学上的公理和定律，尽人皆知的常识，内涵精辟的格言、警句、谚语、成语等等。请看下面一段文字：
“有志不在年高。”这张蓝图的起笔是“有志”。俗话说：“不怕路远，只怕志短。”一个人有无成就，决定于他青年时期是不是有志气。不论是在过去旧社会或在今天新社会里，凡是那种马马虎虎、“得过且过，做一天各尚撞一天钟”的人，总不会有什么出息的。一个人民大学生“志在四方”，只有胸怀革命，才能精神振奋，胸襟开阔，意志坚强，从而增长智慧，使学业不断进步。正如高尔基所说的：“一个人追求的目标越高，他的才能就发展的越快，对社会就越有益，我确信这也是一个真理。”
这段文字围绕“有志”展开议论，阐明了作为未来大学生“立志”的重要，语段只有二百来字，但引用竟达五处之多，而且，这些引用涉及多种形式，既有俗语，如第一二两处，又有领袖论断，如第三处；既有成语，如第四处，又有名人名言，如第五处。这五处引用，就达四种形式，而且出现在不同的地方，首尾和中间均有；而且有长有短，有完整引用有节录引用，变化灵活，充满生气，激发人们健康向上的激情，给人的感觉是十分新颖的。
运用这种方法要注意一点，就是引用要真实，不能造假，不能张冠李戴，要保证其严肃性和权威性，如果引用不实，不仅达不到引用的目的，而且会造成论证的失败。
八、富有哲理，意味深长
富有哲理，意味深长，就是议论含义深刻，耐人寻味，充满智慧，给人以启迪、教益和警醒。这种方法，主要是从内容上提出来的，而落脚点是在句子上。运用这种方法写成的句子，必须言简意赅，以精短
的语句传达丰富的内容，语句越精粹凝炼、富有哲理、含蓄深刻、耐人寻味，就越显示出新鲜的特点，就越给人以新颖之感。可见，这种求新方法，有一定的难度，初写议论文者是难以做到的，而如果有意味地去努力实践，可以锻炼写作者议论创新的睿智，是一种不可多得的好方法。
这种方法，在运用形式上，有如下两种：
1、多用警言佳句。
就是在议论的时候，所用的句子要涵义深刻而动人，但又不是警句的堆垒，而是上下联系很紧，表达意思明畅，说理透彻。这些句子，可长可短，以短句为主；可明可蓄，以蓄为主；可整可散，以散为主。它们互相配合，彼此作用，共同为创新服务。例如，弗兰西斯·培根的《论求知》，就是运用这种方法写成的议论文，也就是说，这篇议论文，语言精炼有力，警句很多，不少已相沿成为有口皆碑的名言，请看其中的一段文字：
狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺，不经实验就不能学到。不可专为挑剔辨驳去读书，但也不可轻信书本。求知不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
这段文字共有五句话，每句话都富有深刻的内容，给人以深刻的启示。第一句运用了排比和对比手法，指出不同的人对知识和学问的不同态度，让人对号入座，给人们以警醒；第二句运用对比手法，摆出两种知识，重在书外知识，强调实践的重要；第三句顺着第二句往下说，告诫人们学知识要经过实践，明确途径；第四句又用对比。指明应怎样对待书本知识的正确态度，辩证客观，一分为二；第五句仍用对比，阐明了求知目的，否定错误做法，指出了正确的方面。可见，这段文字虽然理论性很强，可人们并不感到枯燥，其主要原因就是富有哲理，意味无穷，产生新颖有趣之感。
2、文句整齐有力。
就是在议论时，所用的语句以整句为主，以短句为主，多用对比、对偶、排比等手法。这种情况，不仅在句意上具有言简意赅的特点，而且还给人以节奏明快富有韵律的美感，于是新颖之感也就由此产生了。例如，毛泽东同志的《改造我们的学习》，在批评主观主义态度的语段中，所用句子短促有力，整齐工仗，很有韵味。第一句是观点，然后是：两个“或”字句，构成并列，双双相对，基本工整；一“无”一“有”，构成对比对偶；两个“而不”，对仗十分严格；三个“拿了”，形成排比，揭示危害；四个“大敌”，又用排比，提出实质。可见，这段文字，以整为主，以散配合，整散相间，错落有致，可谓语言优美，新颖活泼，趣味横生。
运用这种方法要注意一点，就是句子不宜过长，但也不是都用短句，这是载意创新的关键。写作时，能短则短，少用长句，或者化长为短，实在非用长句不可时再嵌用一些，以形成语言错落之势。
九、诙谐幽默，趣味横生
诙谐幽默，趣味横生，就是议论有风趣，引入发笑，意味深长，使读者感到有意味，有吸引力，从而给人以新鲜之感，获得较好的议论效果。这种方法，主要是体现在语言上。但它又是为内容服务的，能产生更好的议论意义。运用中，可以灵活掌握，随时操作，讲究的是独立行动，是个别的参与，是一种语言运用技巧，甚至一个词语也能起到这种作用。
这种方法的最大特点是灵活多变，具体运用形式又有两种情况：
1、喜怒哀乐成文章。这是从整体上和感情角度来说的。它主要是指一些文艺性的议论文，即杂文。这种文章，与一般议论文的区别主要在于语言特点，而且这种语言风格并不是局部的运用，更不是个别的行动，而是通篇见用，形成优势。它的主要特点是生动幽默，尖锐泼辣，以适应喜怒哀乐的需要。运用时，或寓庄于谐，举重若轻；或旁敲侧击，切中要害；或说理明彻，而富于感情色彩。请看下面一段文字：
把历史名人当道具、工具，并非自今日始，所谓“拉大旗做虎皮”源远流长。远的不说，说近的，前十几年，“以阶级斗争为纲”，孔子、孟子被绑来“陪斗”；如今，以经济建设为中心，孔子、孟子又被人拉“下海”。五四时代喊出“打倒孔家店”，具有讽刺意味的是，如今的“孔家店”真的开张了，而且触目皆是。更有胆大妄为者，一些当代名人尸骨未寒也弄得陵寝不安，窃取名人之名办厂、开店，毫不理睬名人之后的抗议；等而下之者，搜罗名人隐私，编造名人情节，出书出报、牟取暴利。
这段文字，选自晚钟先生的杂文《孔子“下海”》，文章主要讽刺了一些经商之人利用古代名人做过分广告的现象，语言辛辣有力，趣味横生，节选文字更体现了这一特点。语段先用对比手法，以人们在不同时期对孔孟的不同态度，也即孔孟的不同遭遇，来嘲讽人们一味追求经济的过分做法。在此基础上，更进一层，运用概括性笔法，罗列了类似上例的种种做法，将论证内容和范围扩展开来。这段文字以“怒”以“哀”为主，讽刺幽默，抨击有力，内容的严肃性和语言的文艺性有机结合，新颖别致，妙不可言。
2、创造新词成文句。这是从句子和词语角度来说，属于微观上的创新。它的特点，是讲究个体优势，进而影响整体，相对于全篇来说，这些创造的新词，犹如大草原中点缀的花儿，对全文都会产生积极的意义，从而获得以新夺人的效果。例如，鲁迅先生在《论“费厄泼赖”应该缓行》中关于“道”的论述。首先解说了三种“道”，即“怒道”、“直道”和“枉道”，重点是后者，这三个词语就具有独创性，用于一段，构成比较，既严整又新颖，令人过目不忘。然后重点论述不打落水狗的原因，又创用了“唉人”、“齐观”和“纵恶”等三个新词，概括力表现力都很强，增加了语言色彩，给从以新鲜的印象和清新的感觉。
运用这个方法要注意一点，就是创造新词要恰当，要符合造词规律，要有助于表现力，不能搞文字游戏，不能庸俗化，更不能深奥而令人难以揣摩，其创新的标准是，既让人明确意思，又给人以新颖之感。
十、铺垫蓄势，以退为进
铺垫蓄势，以退为进，就是在议论之中，先用若干文字作适当的铺垫，以形成蓄势和退势，然后奋力前进，或猛击对方，置之于死地；或进入深层佳境，从而获得较好的论证效果，使人获得新鲜之感。可见，这种方法，形如拳击，先收拳于胸，运足气力，然后再猛攻对方使倒地，退一步是为了进两步，退是基础，是手段，进是深入，是目的，重点在进。这种方法多用于驳论文，立论文也有市场，是论证力度最大的一种方法，也是一种新颖独特的形式。
这种方法的运用篇幅，不外乎两种情况：
1、局部性的运用。就是在议论的部分文字中运用这种方法，多则一个段落，少则一两句话，这种情况，文字不多，运用灵活，受到人们的普遍青睐。请看《“友邦惊诧论”》中的两句话：
读书呀，读书呀，不错，学生是应该读书的，但一面也要大人老爷们不至于葬送土地，这才能够安心读书。
即使所举的罪状是真的罢，但这些事情，是无论哪一个“友邦”也都有的，他们的维持他们的“秩序“的监狱，就撕掉了他们的“文明”的面具。
这两个复句，就是采用了“以退为进”的论证方法，都是转折关系，以“但”为界，前面是铺垫蓄势，是“退”，打好基础，积蓄力量；后面是“进”，进击对方，重点在进，它揭示了学生请愿的原因，揭露了大人老爷们葬送土地、卖国求荣的罪行，抨击了“友邦”所谓“秩序”和“文明”的反动本质。可见，这种方法，论证有力量，有层次，有梯度，灵活简洁，方便自如，创新效果是十分明显的。
2、整体性的运用。即整篇文章是由“退”和“进”两部分组成的，退进各占一次频率。这种情况，退和进的文字都会明显增多，尤其是“进”的文字，往往是议论的重点和主体所在。“退”的基础要牢固一些，扎实一些，“进”的内容也要充实一些，详尽一些。至于退进的形式，除了仍以“但是”之类表转折的关联词语为界而外，退和进的内容一般不用于同一个段落，因而退进的标志各阶段更为明显。吴桐先生的《“旁观者”未必清》，就是以这种方法写成的议论文，全文共11个自然节，其中前2节为“退”，后9节是“进”，退进的标志主要体现在前三节。第一节是“退”，对“当局者迷，旁观者清”这一传统观念进行解说分析，承认其有道理，表示肯定，构成蓄势和垫笔。第二节是“进”，对传统说法进行否定，通过“然而”转折，着重列举一些旁观者的言语和特征，然后用一个极简的独立段落提出观点，即旁观者“一点也不清”。以下各段，都是围绕这个观点来阐述的，都是表示“进”的文字，从而逐步深入地论述了“旁观者”未必清的道理，不仅给人以深刻的启示，而且赋予传统观点以反向的新鲜的意义，令人耳目一新。
运用这种方法要注意两点：一点蓄势即“退”的文字不宜过长，以免冲淡主体内容，造成反客为主之弊；二是要明确“退”的目的，它是为“进”服务的，是“进”的基础和垫托，一切从“进”出发，为“进”考虑。(冠华作文网)
一、设喻明理，深入浅出
设喻明理，就是在论证过程中，巧妙地运用人们比较熟悉的事物或典故作比喻，来说明人们比较生疏的抽象的道理，以达到喻理结合、虚实相生、深入浅出的效果。这种议论方法,可以提高文章的形象性、生动性和趣味性,改变议论文常见的枯燥、沉闷之风，读后给人以新颖活泼之感，是议论文出新最常用的一种方法。这种方法的运用，就其篇幅来看，大致有两种情况：
1、局部性的运用
这是相对于全篇而言的，就是在文中的某个部分运用比喻。这种情况，小及句子，大到段落，灵活多变，信手拈来，难度不大。它讲究的是个体优势，是局部的求新，但要让读者感觉出“新”来，就某一句子是难以达到的，因为它过于单薄，运用也十分普遍，也就是说，要体现创新优势，最好是整段性设喻。例如《拿来主义》的第8自然段，全是由比喻构成的。一开始即点明取譬设喻说理的特点，然后具体设喻，用从祖上得来一所大宅子比喻文化遗产，以“孱头”比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃跑主义者，以“昏蛋”比喻裂割历史盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚患者，以“废物”比喻崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义者。这样，就将对待外国文化与中国古代文化的三种错误态度，作了入木三分的揭示，形象逼真而不乏幽默之感，令人捧腹之余而沉思其理，具体形象，准确生动，把比较深奥的道理说得鲜明突出、通俗易懂，令人耳目一新。
2、整体性的运用
这是相对于局部而言的，就是在全文中都运用比喻，至少在文章的主体部分主要运用了比喻手法。这种情况，涉及内容多，范围广，篇幅长，相对于局部运用来说，难度要大得多，它不仅要考虑设喻的方式，还要考虑内容的吻合，还要去考虑前后比喻的协调，前后内容的连贯。例如议论文《理想的阶梯》，就通篇运用了比喻手法，但它不是每句话都在用喻，也不是每个段落都以比喻为主，而是在议论的关键地方都进行了设喻，请看关键语句：
理想的阶梯。
奋斗，是实现理想的阶梯。
理想的阶梯，属于刻苦奋斗的人。
理想的阶梯，属于珍惜时间的人。
理想的阶梯，属于迎难而上的人。
奋斗，是改变现实的杠杆，是亿万人民共攀四化高峰的坚实阶梯。
以上这六句话，有题目，有总论点，有分论点，有总结论，都运用了比喻，集中体现在“阶梯”上，喻说了达到理想境界的必由之路，勾勒了理想与奋斗的关系，而且从不同方面不同角度来进行论证，既构成了本文总—分—总的格局，又深入浅出地说清了问题。这样，以喻为题，以喻领起，以喻收束，以喻分论，说理具体形象，新颖别致，令人爱不释手。
运用设喻明理的议论方法要注意一点，就是要明确目的，比喻是为说理服务的，只是一种手段，不能孤立地用喻，讲究喻与理的一致性，不能成为说理的累赘，这是至关重要的。
二、巧用描写，具体形象
描写是一种表达方式，多用于记叙的作品之中，如果把它运用到议论文里，以之论理，不仅照样具有说服力，而且可以增加论证的生动性、形象性和幽默感，产生意想不到的议论效果和出奇制胜的积极作用，是使议论文出新的最有效方法之一。
这种方法的显著特点，是寓理于具体感性的形象之中，使人在获得感性认识的同时，信服由此阐述的抽象的道理。这样议论文就不再枯燥了，也没有空虚之感，我们看到的是触手可及的形象，有物有据，有血有肉，实实在在，具体充盈。这种方法，可以用于某一句话，也可以用于某几句话或某几个段落，还能够通篇运用。就描写角度来看，不外乎如下两种情况：
1、正面描写。这种方法，多出现在立论文中，多运用于正面的人事物，可以对论点进行形象解说，也可以对论据进行具体的绘制，还可以对论证方法作形象的勾勒，从而达到以描写来论理的目的。这种描写，一般带有明显的褒赞色彩，如方志敏同志在《死》一文中的论述文字：
为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不稀罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不稀罕美味的西餐大菜，宁愿睡在猪栏狗窠的场所！不稀罕闲逸，宁愿一天做十六点钟的苦工！不稀罕富裕，宁愿困穷！不怕饥饿，不怕寒冷，不怕危险，不怕困难。屈辱，痛苦，一切难于忍受的生活，我都能忍受下去！
这段文字，就是通过对两种截然不同生活方式的形象描写，论证了作为一个真正的革命者必须具备坚定立场与献身精神的道理。语段以作者“我”为议论对象，采用了一正一反的对举方式，有物的形象对比，如“大厦”对“茅棚”、“大菜”对“住所”；有事的形象对比，如六个“不”和两个“宁愿”，态度鲜明，有力地表现了方志敏的精神品质，字里行间虽然没有直接的论述，但不难看出，其中蕴含的道理是不言而喻的，给人的形象感、直观感和新颖感是非常明显的，描写对论理产生了积极的意义。
2、反面描写。这种方法，既可以出现于立论文中，也可以出现在驳论文中，但都必须用在反面的人事物身上，要么对反面观点进行形象性的描绘，要么对反面的人事物进行必要的形象化的展示，还可以对错误的矛盾的论证方法或逻辑关系进行形象的勾勒。描写中，含有一定的嘲弄或讽刺意味，感情色彩多以贬斥为主。例如《别了，司徒雷登》第16自然节，语段以人民解放军横渡长江、南京政府如鸟兽散为背景，具体描写了司徒雷登大使老爷“无可奈何花落去”“茕茕孑立，形影相吊”的丑态：他“坐着不动”，“睁起眼睛”，他看到了“人民解放军一队一队地走过”，“工人，农民、学生一群一群地起来”，还看到了人们“喊口号，讲革命”的情景，就是“没有人去理他”，于是“只好挟起皮包走路”。你看，这里句句都有形象，生动地描写了司徒雷登带着强烈的失落感和惨败心境离开中国的神情，读后，既有大快人心之感，又无不对作者这种入木三分的刻画手法叹服之至，这些都是形象描写所产生的艺术效果。
形象描写是议论文求新的有效途径之一，运用时要注意一点，就是描写要恰如其分，要适度，一般不大量运用，不围绕一个对象运用，描写中含有浓厚的议论成分，为说理服务，只要达到了说理的目的既可。
三、生动活泼，议论风生
生动活泼，议论风生，就是在议论中充满活力，能激发人感动人，兴致盎然，富有情趣，这是从语言运用的角度提出来的，是议论文语言上的求新。语言运用涉及范围很广，遣词造句，语调语法，语汇语感，语序语气，还有修辞手法、语言风格等等。这种方法，可以运用于任何一种议论之中，也可以运用于文中的任何位置。在议论文创新方法中，它是最生动、最方便、最活跃的一种。就运用形式来看，大致有两种情况：
1、遣词造句生动活泼。这主要是指在语言的运用上，采取多种表现手法，诸如幽默、诙谐、讽刺、夸张、反语、含蓄、隐晦、讳饰、假设、整散交叉、庄谐并重等等。通过这些方法，既可以增加语言的生动性，又给人以新颖独到之感，从而很好地服务于议论内容，达到创新的目的。例如，鲁迅先生的《不懂的音译》，就是一篇语言形象、活泼风趣的战斗檄文，请看其中的一段文字：
倘如他的尊意，则怎么办呢？我想，这只有三条计。上策是凡有外国的事物都称之为洋鬼子，……下策是，只好将外国人名改为王羲之唐伯虎黄三太之类，例如进化论是唐伯虎提倡的，相对论是王羲之发明的，而发现美洲的则为黄三太。
这段文字，采用了夸张用词的方法，它以假设起始，顺着对方的意思往下说，列举了上中下三条计策，重点是论述“下策”，构成总分格局，于是，进化论的提倡者竟成了唐伯虎，相对论的发明者竟是王羲之，发现美洲的竟为黄三太。毫无疑问，这里多处运用了夸大其词的方法，但却丝毫没有荒唐之感，反而在一笑之中领悟到了作者的真意，批判和讽刺达到淋漓尽致的地步，产生了很好的论证效果。语言的新颖活泼是显而易见的。
2、多用修辞，议论风生。修辞是专门解决语言好不好、美不美、新不新的问题，议论文要想创新，综合运用多种修辞手法，应该说是最有效的方法之一，而且，它比其他创新方法的运用难度要小一些，要方便简易一些。但这里强调的是多种修辞的综合运用，互相渗透，议论风生，这样，才能形成语言优势，才
能达到创新的目的。例如柳斌杰先生《事业篇》中的第二段，就综合地运用了多种修辞手法。首先，连用四个设问，构成问句排比，并嵌用“象牙塔里”和“高楼深院”两个比喻，摆出浪费人生的种种表现，概括了四种不同的类型，促人深思；然后，通过两句概括的话语过渡，进入评析文字，否定在“酒色财气”和追求“金钱、财产、享乐”中浪费一生的人生观，又运用了“蛀虫”、“贼”和“奴仆”三个比喻和一个排比，最后，又通过一个“保险柜”的比喻，提出中心论点，可见，语段中共运用了设问、排比、比喻等多种修辞，而又以后者为主，使语言生动形象，令人爱读。可见，这段议论语言十分精彩，主要通过多种修辞手法的综合运用来实现的。
运用这种方法要注意一点，就是不能浮华造作，不能以辞害意，不可过分讲究语言的新颖，而产生生硬之嫌，因为创新的目的是为说理服条的。
四、反弹琵琶，独辟蹊径
反弹琵琶，独辟蹊径，是一种违反常情常理的逆向思维写作活动，是相对于正向和顺向写法而提出来的。它的优点是一反人们熟知的陈旧观点，发人深醒，令人耳目一新，因而很受广大读者的欢迎和喜爱。这种写法的意义，可以增加新的议论领域，扩展新的思维空间，辩证客观，积极向上，有利于对问题的深入研究和透彻了解，是一种创新的好方法。
反弹琵琶的显著特点是一个“反”字，就是与人们的观点相反，认识相反，态度相反。而在实质上则是转换角度，选准角度。角度选不准，选不好，就无法进行反弹。要写好这类作文，就角度而言，可从如下两个方面来考虑：
1、角度要小。反弹琵琶议论文与写一般议论文一样，选择的角度一定要小，这样，可以很快进入反弹重点，容易把问题写深写透，增强反弹力度。角度小，就是从某一个方面来切入，余者可以不及，这样，反弹内容集中，降低写作难度。请看下面这段文字：
“爱美之心，人皆有之。”“东施效颦”，不仅不应遭到人们的耻笑，相反，人们应当向她表示足够的敬意。东施既想“效颦”，说明她有自知之明，既知自已貌丑，也知貌丑者不为人喜，不该轻易抛头露面。但东施不自暴自弃，不避已丑，不畏外嫌，竟然敢冒风险，在众目睽睽之下效法西施的身姿。她这种敢于学美的精神和勇气，实在可嘉可敬！
“东施效颦”这个典故用作贬义早成定论，而该文却对此进行反弹，为东施“翻案”，并以“爱美之心，人皆有之”为论据。可见，作者的反弹是从“美”的角度来进行的，是从“勇敢美”方面来议论的。东施不避丑、不怕丑，敢想敢做，付诸行动，“可嘉可敬”。由此看来，作者翻案有理，反弹成功，应该说，主要是独力于选择角度小。反弹琵琶作文，从一个很小的角度来写，不失为聪明之举。
2、角度要巧。反弹作文，角度是十分新颖的，但光新还不行，还要巧，要产生以一驭十、四两拨千斤的效果。“巧”的概念可包括两个方面：一是写来比较省力顺手，无须花大时间和精力就能把道理说透。二是人们很少写过见过的角度，易于获得创新价值。例如，“头冷顾头，脚冷顾脚”，这是一个传统的观点，是被人们否定了的，多表现为贬义，它的意思是就事论事，不作通盘打算，不从根本上解决问题，是一种十足的实用主义，其结果是问题越出越多，直至最后到处都出现了问题而无法解决。如果对其反弹，为这个反面格言正名，仍然可从本身的实用主义出发，从正面肯定这句话的价值和意义。现实生活中，“头冷顾头，脚冷顾脚”是正确的，这种做法也具有普遍性。如果“头冷顾脚”，或者“脚冷顾头”，既不合实情，也容易出问题。这样反弹，写来十分巧妙，情理相济，令人可信。
反弹琵琶作文的出新效果是非常明显的，运用时要注意两点：一是要有铺势文字，这是基础，就是被反弹的传统的原来的观点，文章起始，要把它摆放出来，还可作适当解释，为下文反弹做准备、打基础。但这种文字只是个引子，不可多写。二是不能诡辩，这是关键，虽自圆其说，但要持之有据，论之成理，经得起实践的检验，让读者信服，如果陷入诡辩的怪圈，陷入唯心主义的泥潭，这样的“新”也就没有意义了。
五、平中见奇，推陈出新
平中见奇，推陈出新，就是在平淡中发现和挖掘出新奇巧妙之处，踢除原有陈旧的东西，创造出新鲜活泼的内容来，是一种作文求新的基本方法。这种方法，是建立在“平”和“陈”的基础上，而重点又是“奇”和“新”。这就要求作者，对于一些平淡陈旧的东西，要放出眼光，进行分析、剖解、取舍，尤其要存同求异，抓住异点，如泥沙中淘金子，使之闪闪发光，令人炫目。这样的文章，就能够生出新意。
这种方法的运用，就议论要素来看，主要有如下两种情况：
1、使论证方法平中见奇。
论证方法，无非是举例论证，引用论证，比喻论证，正反论证等几种，对于它们的运用，如果简单地在文中出现，只能成为一般议论文而已。要想出新，写出新意，在论证方法上必须有所突破，即使同是举例论证，也要与众不同，这样，才能产生平中见奇的效果。例如，有一篇题为《“8-1"和“8+1”》的议论习作，在运用论证方法上就很奇妙。文章虽然运用了举例论证，但在具体操作时，并不是某某人怎样怎样，某某事如何如何，而是别出心裁地采用简明的公式来代替事实以证明论点。作者指出，三个和尚无水吃的原因是“住持管理无方”，这就极具出新效果，而且在运用例证法的时候，还巧妙地出现了许多算式，从“1×2=2”到“3×0=0”，先后运用了六个简明的算式，它既是客观事实，又是改变了角度，是从数学方面来证明观点的，带有分析推理的意味，可谓平中见奇，增强了论证效果，显然高人一筹。
2、使事实论据推陈出新。
论据包括事实论据和道理论据两种，运用较多的是事实论据。在事实论据中，运用最多的又是名人名事。但话又说回来，这些名人事迹，你用我用大家用，当时用后来用长期用，难免有陈旧之嫌，有味同嚼蜡之感。对于这些论据，如果非用不可，必须用其鲜为人知的方面，而人所共知的方面应尽力回避。这样才能出奇制胜，推陈出新，获得较好的议论效果。例如，有一篇《谈尊重父母》的议论文，文中列举了人所共知的张海迪的事迹，但并非她的顽强生活、坚持学习、逆境成才等方面，而是她这样做的原因是为父母争光，尊重父母，不负父母养育之恩。请看其中的几句话：
张海迪深知，她能够活到现在，都是父母给予的，他们吃了多么大的苦，操了多少的心血啊！于是，她为了减轻父母的精神和经济负担而勇敢地生活着，不屈地努力着，终于给父母以极大的安慰，从这个角试来看,张海迪不仅是我们是我们新时代青年学习的楷模，而且还是一个极为尊重父母的大孝女呢！
这段议论，用的虽然是人所共知的陈旧论据，但出现的却是人们并不熟知的新鲜方面，论证效果也就不同凡响了。
运用这种论证方法要注意一点，就是不能一味地求新而好新猎奇，要在求实的基础上求新，不能盲目求新，不能把“新”作为点缀物，这是至关重要的。
2015年高考作文题目预测：安静与喧嚣 阅读下面的文字，根据要求作文。 (分)我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。 我喜欢过安静的日子。 (周国平)我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说喧嚣是社会生活的一个方面。 喧嚣这种现象，也不完全是负面的。 (莫言)要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。 ②不要脱离材料内容及含意的范围。 ③不少于字。 ④不得套作，不得抄袭。 题目解读本题作文材料由两部分组成。 第一段材料是周国平的话语，意思是，在这喧嚣的社会中，他选择安静的生活方式，安静地写作，安静地思考，不受外界的喧嚣干扰或诱惑，守得住自己的内心。 第二段是莫言在年南国书香节上演讲的观点摘录。 意思是，这是一个喧嚣的时代，生于斯，长于斯，谁人都不能避免直面喧嚣。 如何看待这个喧嚣的时代，如何应对这个喧嚣的社会，值得每一个人认真思考。 材料中的关键词有两个：安静和喧嚣。
如果把安静理解为宁静安宁平静，把喧嚣理解为喧闹热闹，不作偏题处理。 内容层面，可侧重对安静和喧嚣意义的直接解读;含意层面，可以由安静和喧嚣引申到对现代人生活态度或生存方式的思考。 关于自选角度，学生可以在安静和喧嚣两者中任选一个作深入思考，也可以将二者综合起来思考。 考场优秀作文嘘，别出声莫言说，世界本是喧嚣;周国平说，安静的日子最好。 比起汲汲于世俗的喧闹，我更愿修篱种菊、暗香盈袖，虽结庐人境，仍有勇气对喧哗与骚动说一声：嘘，别出声。 别出声，让我享受安静。 喧闹使人躁动，安静使心沉淀。 美国女影星葛丽泰·嘉宝曾说：别管我，让我一个人孤独。 比起伊丽莎白·泰勒大风大浪的私人生活，她白天遛狗、晚上看书的日常节奏不能更加低调。 而同是影后，嘉宝深沉的忧郁气质使她比泰勒更平添几分忧郁魅力。 就是这样：若你选择一种热闹的生活方式，你就失去了沉淀心灵的机会。 郭敬明急切地站在舆论的风口浪尖，《小时代》当然浮华空洞、只能尔尔;菲茨杰拉德过惯了放荡生活，也不由在《夜色温柔》中感喟逝
2016年高考作文题预测：”微信圈子拉选票“ 有关“拉选票”作文标杆文 【试题回放】 最近微信和QQ上常出现这样的信息：“孩子正在参加评选活动，请大家帮忙给XX号孩子投上宝贵的一票，麻烦大家了。” 面对此类现象，有人说这是家长爱孩子的表现，也有人说这样做有失公平，还有人说这是用媒体谋私利……你对此有何看法？ 请自拟题目写一篇文章，文体不限。将题目写在答题卡上。 【标杆文】 一类上 公平 有古谚语说：“没有一滴雨水认为自己制造了洪灾。” 在大家都在拉票的如今，你可能意识不到自己正在践踏公平。 首先，我们需要明白为什么要评选？为什么不是几个专家一商量就把结果定了？这不就是为了让各种各样的人从不同视角评定孩子吗？为了让所有的孩子能够公平的竞争，这不也是家长一直呼吁的吗？ 家长在微信和QQ上为孩子拉票，就有失评选的公平性。加入每个家长都这样做，那评选活动岂不是成了人脉比赛。 此外，这样做对孩子也是不利的。孩子就是家长的影子。他如果总是这样以不公平的方式赢得比赛，那么他就会习惯这种不公平的方式，这是很可怕的。他们未来将成为社会的主要力量，而一个公平的社会，不可能靠一批践踏公平的人建立起来。所以我认为，以小见大，公平不是喊出来的，而是靠我们每个人维护出来的。 也许，有人会想：“我有投票的自由啊，法律并没有规定不能以这样的方式拉票。你不让我拉票，就是在践踏我的自由。” 而我想说，公平与自由自古以来就是相对的。你不可能同时在一件事情上得到这两样东西。加入当年那个大哲学家选择了逃跑的自由，那他就失去了法律的公平。
所以在公平与自由方面，需要我们每个人的力量。当所有的人都放弃一项事物的自由时，他们就得到了公平。 胡适说：“当他们都容忍了我讲话时，我就有了讲话的自由。”公平与自由的关系，大抵上和容忍与自由相同，有得有失。 当然，绝对的公平是不存在的，我们只能去追求相对的公平。当人们选择了投票的自由，那评选必然失去公平。 假如我们每个人都牺牲一点自由，那公平将是我们最好的回报。 简评： 文章紧扣材料提示从对拉票现象的分析展现对公平的思考，作者结构严谨，从孩子发展、社会公平氛围的营造角度层层深入展开论述，视野开阔，对于公平、自由二者关系的论述进一步开掘材料内涵，思考有深度。行文简洁，显示出作者较为丰富的积累和较高的语言运用能力。 一类中： 从线下到线上 最近微信和QQ上时常出现各种拉票信息。家长们让大家为自己参加评选活动的孩子拉票。有人说这样有失公平，有人说这是用媒体谋私利。然而我不敢苟同这样的观点。 欲加之罪，何患无辞？用公平和私利做好帽子扣上的确是一个好方式。然而，难道会有人不拉票吗？退一步讲，即使有人吃了网友较少的亏，难道在过去的线下评选中，就没有拉票吗？这样的评选从来就不是一汪清泉，说到底还是个人能力与社交影响力的总和。既然选择了线上投票的方式，就该承受网上影响力的不同，而不是在公平性上与目的性上大做文章。 记得前几天看过一则报道。各大电商纷纷打击水军。亚马逊通过检测不正常的评价，并给消费者标识出可疑的商家。国内有些网站屏蔽了部分评论，只有购买后才能评价……然而，这些方式真的能阻击水军进击的脚步？不可能的，当评价和推荐这种模式存在时，水军就是必然的产物。试想，如果线下可以通过雇人来提高店铺的声名时，难道会有店主不这样做吗？然而无奈于现实中得不偿失，几乎无人会选用这样的宣传方式。但当画面转到网上时，在如今这个连账号批量注册都有软件的时代，水军其实成为了最好的选择。 再回头来看拉票这个问题。诚然，这也是家长们最好的选择。只不过与在线下拉人投票比，线上会更快捷、更容易让别人帮忙吧！所以，这不是单纯的公平性或目的性的问题，而是现实在网络、线下到线上的真实投影，是将原来存在的问题放大在人们眼底。 互联网只是一面镜子，只能投影出线下的真实。微信和QQ上的拉票，原本就是评选这潭水下涌动的暗流升到了水面，犯不着振臂高呼或是破口大骂。我们看到的只是我们身边原来的模样，从线上的镜子中审视着线下的自己。
2015年高考作文预测:走自己的路，人生才最美（2015年高考作文素材2015年高考作文题目） 阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 有位企业家在商场上有着惊人的成就。当他在事业达到颠峰的时候，有一天陪同他的父亲，到一家高贵的餐厅用餐，现场有一位琴艺不凡的小提琴手正在为大家演奏。这位企业家在聆听之余，想起当年自己也曾学过琴，而且几乎为之疯狂，便对他父亲说：“如果我从前好好学琴的话，现在也许就会在这儿演奏了。“是呀，孩子，”他父亲回答，“不过那样的话，你现在就不会在这用餐了。”对于这则材料，你有什么感受、联想和思考?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意作文，不得套作，不得抄袭。 走自己的路，人生才最美 人生是一段有着优美风景的旅程，每个人都在开辟一条属于自己的路。有的路柳荫匝地，有的路落英缤纷，有的路云雾密布却转角柳暗花明，有的路阳光明媚却暗藏埋伏……世界上完全相同的两片叶子，而只有选择适合自己的路，才是最好的路。伴着时间的流偶逝，一代代先哲定格在历史的长河中，他们因为选择了适合自己的人生路，而让生命异彩流光。 本色的道路，是驶向彼岸的灯塔。这灯塔，指引着我们前进的方向。还记得乌江边上的项羽吗?还记得李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈吗?的确，项羽只是历史长廊中多如牛毛的“君王”中的一个，而且还是个失败的君王。然而，却没有谁说他是最不起眼的一个，这正是因为它的刚直，他的桀骜，他的柔情。于是，我们永远地记住了他——悲情的西楚霸王。历史
长河将他沉淀在熠熠闪光的那一页，因为他的本色，他的优秀，他的悲情。因此说，不管是英雄也好，贫民也罢，走出自己的道路，活出自己的精彩，才是人一生所追求的目标，宛如夜航的一样。本色，为人生指明了前进的方向。 潇洒的道路，攀登峰巅的垫脚石。潇洒是什么?潇洒是道恪守在每个人心灵中的美丽的风景，它能让我们的人生更豪迈，它能让我们的生命更精彩。还记得李白“天生我才必有用”“直挂云帆济沧海”的自信吗?还记得“安 能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”那藐视强权的心声吗?李白没有显赫的政绩，更没有惊天动地的疆场征战，却没有人忘记他。这正是因为他为国为家直抒胸臆的呐喊，他为苍生为民吞吐宇宙的豪情，为华夏大地的安宁而光照千秋的期盼。于是，我们永远地记住了他——诗仙。历史的长河将他沉淀在熠熠闪光的那一页，因为他的真实纯朴，他的潇洒率真，他的不断进取，他的不停攀登。 自信的道路，走向成功的登云梯。自信，它能引领我们达到更高的境界，活在这个世界上，需要更多的是自信。还记得他“三落三起”后依然迈着坚定豪迈的步伐吗?还记得改革开放的春风刮到了中国的山山水水吗?“东方风来满眼春”的深圳巡礼，更坚定自信了走特色社会主义这条道路的正确。是的，没有人忘记。的确他没有高大伟岸的身材，没有强健的体魄。然而，却没有人敢说他不是一代伟人!这正是因为他的坚毅和自信，他的雄韬伟略，他的远见卓识。攀登这架改革开放的云梯，中国于是快速发展着。我们永远地记住了他——邓小平。历史的长河将他沉淀在熠熠闪光的那一页，因为他的坚定与自信，他的深远目光。
预测2016年高考作文题：“把握自己，永不言弃” 阅读下面的材料，写一篇不少于800字的作文（60分） 2015年6月1日凌晨（北京时间），在美国尤金举行的2015年国际田联钻石联赛尤金站比赛，中国飞人苏炳添在男子100米比赛中，以9秒99的成绩并列获得季军。苏炳添就此成为历史上首位突破10秒大关的黄种人。赛后苏炳添说：这次赛前，刘翔给我了很大鼓励，要我注意起跑节奏，进入途中跑后也要把握节奏，不要乱。今天比赛我完全是跑自己的，没有看任何人，从起跑到冲刺都是非常专注地在跑。刘翔也激动地表示：“我赛前也跟他说，起跑一定要稳，起跑、途中跑和后程一定要配合好，自己跑自己的，不到最后一刻决不放弃！”使用新技术，成绩获突破。去年，外籍教练发现他原来先出右脚的起跑方式不科学合理，于是指导他进行技术改造，采用的是出发先出左脚的新技术，并建立了中途跑过渡自然的技术，更改之后他实现了技术的突破。 把握自己，永不言弃 在美国尤金举行的2015年国际田联钻石联赛尤金站比赛，中国飞人苏炳添在男子100米比赛中，以9秒99的成绩并列季军。苏炳添成功夺牌让中国人倍受鼓舞。他是中国的骄傲，更是亚洲的骄傲。他不到最后一秒不放弃的精神，更值得我们深思与学习。人生想要成就一番事业，就必须专注执着，正确科学地把握自己，永不言弃的精神，才能取得成功。 专注精神，不受干扰，是一种智慧。这是一种精神，一种成功所必须的精神。他，年仅25岁，就获得了获得了神学哲学双学位。如果他愿意，他随时可以成为巴赫音乐最正统的接班人，这就是史怀哲传奇的青年人生。然而，外界的鲜花掌声，舆论的吹捧没有给这个理性的年轻人带来一丝的浮躁。29岁时，他决定从零基础学习医学，拯救非洲难民。从此，他把毕生的精力，都专注地奉献给了非洲医疗事业，在蛮荒丛林中度过余生。被誉为“非洲之父”的他，临终时由衷感慨：“上帝啊！当跑的路我跑过了，尽力了，我一生扎实的活过了！”史怀哲的一生可谓专注地做到了追随奉献的本心，做了最真实的自己。可见，人想要做好一件事，必须要具有专注精神，才能集中精力，全力以赴。 努力拼搏，科学追求，是一种能力。“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。”南开马蹄湖畔的亲笔题诗，正是叶嘉莹先生一生的写照。已九十岁高龄的她是中国古典诗词研究领域的开拓者。她研究的方法讲究科学，充分利用优势，她大半生漂泊，所到之处，从孩子到成人，传播的方法都是让人喜闻乐见，她也从中得到启发。叶先生曾说，她的根在祖国，她要为祖国永远留下古典诗歌的财富。于是，人们依旧能在世界各地华人文化圈内，看到她忙碌的身影。她的一生的努力也终让一代年轻人感受到了中国古典诗词的魅力。她因此成为当今诗坛传播中国古典文化的一员宿将。不管形势如何变化，她的科学精神和执着的卓越的内涵，却始终没有改变，精神矍铄，风采依旧，真是“莲实有心”“梦偏痴”。所以，要成就一番事业，执着的精神加上科学的态度，才是成功的双翼。 永不放弃，更是一种高宝贵的品质。在成功的路上，一定会遇到许多许许多多困难，只有那些不畏艰险，执着追求的人才有希望达到顶点。他生来就没有四肢，独特的外表让人铭
2015年高考作文题预测:"时间的模样"写作指导 阅读下面材料，按照要求写一篇不少于800字作文（60分） 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。对于时间，人们总是有着独特的感悟。破茧成蝶、花开花落，草木枯荣，都是时间的脚步，而在四季变换中，人们都在不懈地探寻着时光的秘密。 时间是什么模样？有人说时间应该是圆形的，无论时针、分针或是秒针，都自顾自的画着圆，没有开始，也没有结束；太阳是圆的，每天东升西落；月亮是圆的，每月阴晴圆缺。 也有人说时间尖的，像一把锋利的刻刀，在我们的眼角额头尽情的雕刻；时间又像铧犁，在我们的肌肤上留下道道纵横交错的沟壑……时间在改变着我们的容颜，改变着我们的心态，也改变着我们周围的风景。时间带给你哪些感悟和启迪？请以“时间的模样”为题写一篇作文。 【例文】 时间的模样 钟表滴答滴答，沿着岁月的轨道向时间的前方转动，催动它前进的机械，掩盖了流年的昂首。让人们在安详与无知中度过匆匆的每一刻钟，关于时间的线索过于庞大，庞大到让人们看不到它的模样。时间到底是个什么样子呢？我在寻找着答案。 时间，是转动的陀螺。春夏秋冬，周而复始,年复一年,看上去没什么不同, 可四季之轮的转动,带来了一批又一批的幼苗,带走了一缕又一缕的黑丝。时间之力的可怕，就是在不经意间带来了童话，也不经意间带走了牵挂。可能还在沉醉昨天的美好，明天却悄然来到；昨天还是艳阳高照，明天却已金黄飘零在风号。时间的低调，让我们心中充斥着幻想，幻想明天还很遥远，幻想未来还是省略号。陀螺旋转，黑夜白昼，东升西落，春夏秋冬。 时间，是梦幻魔法师。手中拿着的书渐渐变薄，记忆中的地基已成购物天堂，儿时的伙伴越长越高，看着曾经的笔记本不知是谁这么搞笑？父亲的头发渐渐稀少，母亲的模样也和照片越发不像；以前玩的游戏现在看到会一丝冷笑，曾经爬过的山包现在嫌它当道……这一切都和曾经不同，就好像未来的曾经和现在一样，可未来的未来的曾经和现在的池塘一样不那么有聊。有些话，曾经说过，现在想起浑身起疙瘩；有些口头禅，曾经用过，现在却回想不起来。曾经领悟过的悲伤，现在却付之一笑；曾经思考过的人生模样，现在看起来就像玩笑。时间在我们身上施展了什么邪魔妖道，让我们改变了这么多，在想跟他理论，他却避而不见，以为了了，跟我玩起了游戏躲猫猫。 时间，木板参差的桶。即使是最强大的王朝，也只是在时间的碾压下努力了一瞬，最多千八百年，让人们在文献和古物中不知所云的为它叫好；人类从远古到现代，只是时间的一个片段，一朝又一朝的更迭，一代又一代的传承，只不过是夜晚的明月。换波人观瞻描画，换波人诗阴晴圆缺，换波人痴心妄想。长城的雄伟，大海的浩瀚，让人们知道，时间也不能将一切都带走。不管是固体的，还是流动的；不管是具象的，还是抽象的；不管是物质的，亦或是精神的。带不走的我们要好好珍惜，而带走的最值得我们回味。 未来，我哪知道啥样。世间大河上下，潮起潮落；蓝天之中，云卷云舒，日升月落；白云苍狗，天马行空，蚂蚁搬家。一切都忙忙匆匆，谁能告诉我，天下熙熙，皆为何而来？天下攘攘，皆为何而往？慨叹流年蹉跎，红颜易老，人世皆
2018年高考作文预测题及审题指导 1.阅读下面的材料，根据要求作文。 某医院接收了一位昏迷不醒的患者，经过急救医生全力抢救，患者终于转危为安。然而患者的父亲几天后找到院方，称医生抢救儿子时剪掉了衣裤，导致其裤兜里的500元现金、身份证等物品遗失，并要求医院赔偿。最终，医院急诊科赔偿给家属1000元。 在患者的父亲是否应该索赔和医院是否应该赔偿上，人们有不同的看法。 对此你怎么看？请写一篇文章，表明你的态度, 阐述你的看法。 要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 参考立意： ①既谈出老人索赔的合理性，又侧重表达对理解、感恩的倡议。 ②既表达对理解、感恩的倡议，又指出老人索赔的合理性以及完善法律法规、提高服务水平的意义。 ③对医生既治病救人又能规范职业行为充分肯定。 ④对道德绑架进行理性批判。 2．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 秋天到了，秋风婆婆拿着画笔，给绿叶着色来了。 枫树说：“我要红色，火红火红的。” 银杏说：“我要黄色，金黄金黄的。” 秋风婆婆来到小松树跟前，问：“小松树，你要什么颜色呢？” 小松树认真地说：“我挺喜欢这绿色，就不染了吧，谢谢您！” 于是，秋风婆婆便把枫树染得好似一片红霞，把银杏染得好似满树金子，深情地看了看小松树，飘然而去 “小松树，你真傻！总穿着一身绿衣裳，多单调呀！”“你看我，多漂亮啊！” 枫树和银杏整天数落小松树，并把红的枫叶和黄的银杏叶大把大把洒向大地，来炫耀它们的美丽。冬天还没到，它们就已把叶子抛洒光了，只盛下光秃秃的丫权。而小松树知道珍惜自己的每一片绿叶，每萌发一片新叶，才换下一片旧叶。因此，到冬天还是枝繁叶茂，郁郁葱葱。 要求选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题：不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套做，不得抄袭；不少于800字。 写作指导：本次作文训练选择寓言故事类材料作文，材料关注学生成长，人生价值，体现立德树人的导向，让学生有正确的人生观和价值观。 一类立意：①着眼于小松树珍惜自己的每一片绿叶，可以围绕“珍惜自己拥有的”“保持本色”立意，赞美坚持与坚守。 ②将小松树与枫树、杏树进行对比，强调不同的人生追求便会有不同的 人生结果。 若认可枫树、银杏“追求短暂的美丽或刹那辉煌”“尽情展现自我”等属于二类。
2016年全国卷高考作文立意预测及范文（含教师点评） 一： 预测2016年高考作文题：蜕变，人性提升的助力 阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的作文（60分） 一个人很小的时候，喜欢跟周围的小伙伴玩泥巴，玩玩具和捉迷藏等，长大以后，怎么都不会再玩这些游戏，觉得没有意义，大人不会再玩小孩子的游戏；小时候的玩伴，长大后并不一定就是你喜欢的人；小时候喜欢看的《大头儿子小头爸爸》、《机器猫》、《聪明的一休》等动画片和游戏长大后就不愿意看了……但这些游戏、动画片、玩伴或当年有意思的东西等却常常在我们的脑海中浮现，深深地刻在我们的记忆里，唤起我们的回忆。阅读上面这些话，你产生了哪些感想？受到了怎样的启发？请写一篇不少于800字作文。要求：角度自选，立意自定，文体不限，不得宿构，不得脱离材料的中心和含意的范围。 蜕变，人性提升的助力
小时候喜欢和小伙伴们玩泥巴、捉迷藏等游戏，爱看机器猫和一休等动画片。而长大以后便会觉得它们幼稚无趣，便不会再玩再看了。甚至和小时候的伙伴之间也变得陌生起来。但这些留下回忆，却时常在脑海中浮现。人总会随着时间的推移有所变化，这就是所谓的成长。在经历了焰炼涅磐的过程后人渐渐成长，在蜕变中人性也得到了提升。 成长会带来喜悦的变化。人的一生中，从幼稚到自立，从自立到成熟，从成熟到衰老，这些都是成长的一部分。相貌、阅历、性格、喜好等都会随着时间而变，世上没有不变的东西，也不存在永恒。人只有变化，才懂得成长的快乐和回忆的幸福，品味出时间的味道。色彩斑斓的蝴蝶由小小的毛毛虫蜕变而来，幼虫最终蜕变为翩翩的彩蝶。人又何尝不是如此？所以，成长能使人观念改变，带来知书达理变化，让人品尝到变化带来的喜悦，乐哉！ 事物在变化中完善提升。自然选择法认为：“物竞天择，适者生存”。生物为适应环境而变化，变得能更好地生存，使物种得以保留。变化是对外界环境不断发展的反馈和回应。上世纪五六十年代，我国人口大爆炸，冒进思想和公有制政策使得生产力停滞不前，又因为错误的领导发生了长达十年的文化大革命。在上世纪八十年代，邓小平改变了我国以往的政治体制和发展模式，综合国情，大胆地实行了改革开放政策，三十年来，我国经济持续稳定增长，综合国力迅速提高，国际地位迅猛攀升。可见，改变，才会有突破性的提升，喜也！
最新2015年高考作文题预测：“界限” 阅读下面的文字，根据要求作文。 世界上有许许多多的界限，有的是客观存在的，但也有不少界限只是存在于你的心里，是你自己所竖立的一堵围墙，只要推倒心中的围墙，这个界限也就不存在了。 请以"界限"为话题写一篇记叙文。立意自定，除诗歌外，题目自拟，不少于700字。 【立意范例】 守住心灵疆界 世上有许许多多界限，有的是客观存在的，但更多的则存在于人们的心里。界限在心中就像一堵墙，遐想驰骋在墙内的世界，这对许多人来说是美好的、正确的，是可以接受的。而围墙之外呢?超出了这个界限，有的人就会产生恐怖、畏惧、羞愧及各种负面情绪，仿佛超越心灵的界限就是地狱。于是心灵疆界就成了真与假、美与丑、善与恶的分界线，成了许多人的道德底线。
人们的心灵疆界是在成长过程中不断构筑起来的。因为每个人所受的教育与身处的环境千差万别，所以判断是非的标准也就各不相同了。 教育者说：人要循规蹈矩，闯红灯是错的;而有的父母带着孩子闯了红灯却显得无所谓。谁是谁非? 教育者说：待人要态度诚恳、有礼貌;而在现实生活中以此作为行为准则却处处碰壁。孩子应该怎样面对呢?为什么别人的行为在我眼中总是"错"呢? 当今世界竞争激烈，新鲜事物不断涌现，旧的传统观念有的已不能适应时代发展的要求，加上有些地方是非、善恶、美丑混淆，欺骗欺诈、腐化堕落现象严重，常使我们茫然、惑然;心灵有时也在接受考验。 但是，中华民族的传统美德以及体现时代要求的新的道德观念，诸如社会公德、职业道德、家庭美德无论如何也不会动摇。因此，每个人在道德情操上必须遵循的底线是不能超越的。 无视这底线的人就应该受到谴责。为了金钱与富贵出卖国家利益、
2016年高考作文题目预测10篇【优秀范文】预测作文题目一：把握自己，永不言弃 【范文】把握自己，永不言弃 在美国尤金举行的2015年国际田联钻石联赛尤金站比赛，中国飞人苏炳添在男子100 米比赛中，以9秒99的成绩并列季军。苏炳添成功夺牌让中国人倍受鼓舞。他是中国的骄傲，更是亚洲的骄傲。他不到最后一秒不放弃的精神，更值得我们深思与学习。人生想要成就一番事业，就必须专注执着，正确科学地把握自己，永不言弃的精神，才能取得成功。 专注精神，不受干扰，是一种智慧。这是一种精神，一种成功所必须的精神。他，年仅25岁，就获得了获得了神学哲学双学位。如果他愿意，他随时可以成为巴赫音乐最正统的 接班人，这就是史怀哲传奇的青年人生。然而，外界的鲜花掌声，舆论的吹捧没有给这个理性的年轻人带来一丝的浮躁。29岁时，他决定从零基础学习医学，拯救非洲难民。从此， 他把毕生的精力，都专注地奉献给了非洲医疗事业，在蛮荒丛林中度过余生。被誉为“非洲之父”的他，临终时由衷感慨：“上帝啊!当跑的路我跑过了，尽力了，我一生扎实的活过了!”史怀哲的一生可谓专注地做到了追随奉献的本心，做了最真实的自己。可见，人想要做好一件事，必须要具有专注精神，才能集中精力，全力以赴。 努力拼搏，科学追求，是一种能力。“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。”南开马蹄湖畔的亲笔题诗，正是叶嘉莹先生一生的写照。已九十岁高龄的她是中国古典诗词研究领域的开拓者。她研究的方法讲究科学，充分利用优势，她大半生漂泊，所到之处，从孩子到成人，传播的方法都是让人喜闻乐见，她也从中得到启发。叶先生曾说，她的根在祖国，她要为祖国永远留下古典诗歌的财富。于是，人们依旧能在世界各地华人文化圈内，看到她忙碌的身影。她的一生的努力也终让一代年轻人感受到了中国古典诗词的魅力。她因此成为当今诗坛传播中国古典文化的一员宿将。不管形势如何变化，她的科学精神和执着的卓越的内涵，却始终没有改变，精神矍铄，风采依旧，真是“莲实有心”“梦偏痴”。所以，要成就一番事业，执着的精神加上科学的态度，才是成功的双翼。 永不放弃，更是一种高宝贵的品质。在成功的路上，一定会遇到许多许许多多困难，只有那些不畏艰险，执着追求的人才有希望达到顶点。他生来就没有四肢，独特的外表让人铭记。他就是享誉全球的演说家尼克.胡哲。少年时饱受嘲讽，让他闪过轻生念头。但跳进浴缸前他改变了想法，他想要清醒地活着。于是，他苦练演说技巧，到世界各地寻找机会。在被拒绝上百次之后，终于感动了世人。凭着出色的励志演讲，他赢得全球的尊敬。三十出头
2015年高考作文题预测：心中不变的坚守 2015年高考作文题预测:"心中不变的坚守" 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文（60分） 著名的美国哈佛大学，曾有一名教授给刚入学的新生出了一道测试题：一加一等于几?学生们一阵大笑之后想：这么简单的题，连三岁小孩都会，看来其中必有其他深意。于是有85％的同学竞没有给出答案，5％的同学回答是“三”，至于剩下10％的同学，答案五花八门。 于是，教授公布了最后答案：“二!”在学生们面面相觑之后，教授意味深长地说：“一加一等于二，这是一个不变的真理，不能、也不会因为外界因素的改变而改变。” 心中不变的坚守 一加一等于几？这一道看似简单的计算题，竟然难住哈佛学生。学生只顾于揣测老师出此题深度和意图，而忽略试题本身，得到了五花八门的答案。因而，他们忘记了一加一等于二这一永恒不变的真理。其实，真理是不能改变的，正如人们心中的坚守一样牢固。 人们，请握住你心中那把尺子。“瘦肉精，假奶粉，激素鸡……”近几年来，越来越多关于食品安全问题的新闻涌入我们的视线。看到一条条的报道，我不禁感到一种悲哀。正所谓民以食为天，食物是用来维持生命的必需品，然而却一次次的向其中加入有毒物质，以此来达到商家利润的追求。这种做法应不异于谋财害命的吧！难道为了追求利润，就可以抛开道德，胡作非为吗？道德和正义，不应被人们所抛弃。道德是人们的行为准则，是一把检验和量出是与非的尺子。因此，抛弃它，就等于人类又回到蛮荒的茹毛饮血时代，荒谬啊！ 坚守心中道德底线，理性在苏醒。正确的对待生活，坚守道德准则，这是我们每个理性的人都明白的道理。只要道德不滑坡，办法总比困难多。尽管快速发展带来与之不适应的行为，但那毕竟是少数人的行为。我坚信，可以改变的是人们的态度与行为。就像拾垃圾的大嫂救起了受伤的小悦悦一样。这一消息曝出后，立即引来了人们的热议和广泛关注，我也为这分善良深深感动着。社会的正能量正在悄悄的释放，被物欲蒙蔽之久的人啊，正在苏醒。 子规夜半犹啼血，不信东风换不回。“人之初，性本善”人本善良的种子，从小就在我们的内心深处扎根、发芽、开花、结果。拥有善良已成为人人追求的崇高目标。信念，需要你执着的追求；底线，需要你倔强的坚守。固守心中的那片圣洁的乐土，犹如黄老邪拼死守护的桃花岛。郭明义用屡屡行动告诉我，什么叫爱心团队，刘伟勤用苦练告诉我，怎样成为用脚演奏钢琴的第一人，陌生青年用给长者让座的场景告诉我，礼让和善良正在你我的心中复苏，爱在点点地
预测2015年高考作文题：“不可一世的代价” 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 公元前510年，锡巴里斯当时是古希腊最富饶最强盛的王国，因与少自己兵力四倍的小国克罗顿的战争失败亡国。锡巴里斯的新国王泰利斯好大喜功，将战马训练成会舞蹈的方队，用于迎接外国首脑的检阅仪式和盛大的庆祝活动，以示炫耀。锡巴里斯想要消灭克罗顿，面对战争，克罗顿人只好应战，作为总指挥的哲学家、数学家毕达哥拉斯，悄悄打探了锡巴里斯军队的重要情况，决定用音乐打败不可一世的泰利斯。 两军在锡巴里斯城外开战，当克罗顿军队走到离敌人一箭远的地方时，毕达哥拉斯让鼓手奏起锡巴里斯节日游行时候的曲目。锡巴里斯的战马一听到这种乐曲，便整齐地迈开了舞步像梦游一般，根本不听主人的使唤，没想到这却成为死亡的旋律。趁锡巴里斯军队大乱，克罗顿士兵迅速打败了敌军，攻进锡巴里斯城，杀死了泰利斯。 不可一世的代价 锡巴里斯王国盛极一时，却由于新国王泰利斯的不可一世，竟然输掉了对小国克罗顿的战争，输了一场战争，导致了国破家亡。一个人名扬天下也好，碌碌无为也罢，都存在着自身的价值。若过分夸耀自己，目中无人，狂妄自大，不可一世，那必然暴漏弱点，输给对手，引火烧身。轻者亡身，重者国灭，泰利斯的教训不可谓不沉重。 轻狂自傲，引火烧身。我们生活在一个集体中，一个人的感受绝对不能等价于其他人。人天生有争强好胜之心，过分炫耀自己不仅会招致别人的嫉妒，更会使别人疏远自己。三国时代的祢衡，多才博学，可怎奈其过于年轻气盛，连权倾天下的曹丞相都不放在眼里，甚至击鼓骂之，如此目中无人。虽说曹操为了丞相的面子，也为了表现自己惜才的一面，忍着怒气，并没有杀他，反而转借江夏太守之手，杀掉了这个世间狂人。由此可见，一个真正有才学之人，应该是一个智慧的人，绝对不会像祢衡那样恃才傲物，惹火烧身的。纵使确有才学，也要谦虚低调，目中有人，方能驰骋江湖，纵横天下，信乎？ 始卑终狂，自取灭亡。一个人的谦卑是终身的修养，而唐庄宗李存勖却不是这样。他开始的时候，以三只箭矢为国仇家仇而成就一世霸业。然而，他赢得成功之后，竟然迷失自我，权力、天下、美人等诱惑也终使他在一统天下后贪图享乐，宠信伶人，过分自信与草率，以至于“一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出”而身死国灭。倘若他在大败梁国后能沉下心来，认真治理国家而不是宠信伶人，且骄傲到可以用戏曲治国的地步，那么后唐终究不会灭亡。《新五代史》的作者欧阳修就这样告诉后人：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”事实再次证明：盲目自大不仅会招惹他人的攻击，还会带来自己的灭亡。流星一旦在灿烂的星空炫耀自己光亮的时候，也就意味着它生命的结束，悲乎! 放低姿态，方能包容。祢衡的事例给我们一个警示，想要得到真正的成功，光靠真才实学是不够的，还要有一颗低调谦逊的心态，学习秦陵中的跪射俑那样低调。同样是在动乱的三国时代，刘玄德深知，仅靠皇室宗亲这层关系还是不够的，要想走得更远，就得始终虚怀若谷。他靠谦逊，三顾茅庐，赢得了军师诸葛孔明；靠友情，桃园三结义，赢得张飞关羽两员大将。陶谦三让徐州，刘备推辞未受，赢得人心。正是由于他谦逊的姿态，才使各路人才涌入汉营，使他成功建立蜀汉政权，成就了三足鼎立的霸业。因此说来，低调谦逊的姿态是成功的前提条件之一，是打开成功之门的金钥匙。谁握住它，谁就会赢得成功，智乎！ 《尚书》云：“满招损，谦受益”。伟大领袖毛泽东也说：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”21世纪的主宰者—我们，应该学会理性和智慧，谦虚低调，把心沉下来，脚踏实地，稳步前行。追求更高远的境界：撑一支长篙，满载一船星辉，向青草更青处漫溯……
2016年高考作文真题预测与写作指导之"‘无我’还是‘有我’ " 导语：本文以一则材料作文为例，介绍了审题技巧。并列出若干范文以及点评。旨在帮助高考生提高作文写作能力，希望对考生有所帮助。 “我”，是每个人在考虑具体问题乃至面对整个人生时常常顾及的概念。对自我的淡化或强化，表现在生活的诸多方面，我们常常面对“无我”与“有我”的拷问。 请以“…无我?还是…有我?”为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外文体不限。 “…无我?还是…有我?”是个选择。 这是对人生、对现实的思考： 是现实中，个人与社会，个人与集体……以及如何做人，都将面临的思考 是90后孩子们所作所为在人们心目中印象所导致的思考 是在写作，在阅读文学作品时，我们将融入的一种什么态度的思考。 …… 对自我的淡化或强化： 也告诉人们：有与无，在这里不一定是完全对立的，只是人们要去突出或抑制的 常见切入角度 首先：要解词，我代指什么？利益？荣誉？个性？…… 有我：贬义：以自我为中心，一切为了自我 褒义：个性的张扬，个人价值的体现。 有我不等于自我 有我推动历史的发展，自信以及对自己能力的肯定 做任何事情都要投入：歌星的歌声中，乐曲中是否有我？ 无我：在利益与荣誉面前， 无我不等于丧失自我 无我中有我---外在无我，内在有我（统一的服装；规矩—表达自我） 文学作品中的 王国维自己的解释
有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。 ---…泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去?、…可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮?，有我之境也。 无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。 ----“采菊东篱下，悠然见南山”、“寒波淡淡起，白鸟悠悠下?，无我之境也。 “有我”、“无我”主要是从主体的情感状态表达的显隐来区分的， “有我之境”中主体的情感状态调动得较为充分，表达得也比较情绪化，具有丰富的情感色彩和渲染意味，所以一般呈现为“宏壮”的境界。 而“无我之境”则主体的情感表达得较为深曲，心态较为平和，所以一般呈现为“优美” 的境界。 “有我之境”还算容易理解：我今天很高兴，于是看花花在跳舞，看鸟鸟在唱歌；如果今天我很苦闷，于是看花花在溅泪，看鸟鸟在啼血，这就是现代美学所谓的移情作用。 无我之境 王国维的“无我之境”用现在的话解释就是说，作者的情感表达得相对隐蔽，作者的心态闲静，融身体于外物，忘记自我，完全沉醉于外界的良辰美景之中，极力用白描的手法刻画外物的形态情势，让人能在悠闲的外物身上玩味出作者心中的那种淡淡的丁香般的香气，让读者折服于造化的独特魅力。正所谓的“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。” 所谓的“无我”，不是真的说“我”已经不在诗中，诗的创作与创作者无关，最主要的含义是“我”在作品中表现出一种与世无争的特殊心境，我与物在这种特殊的心境中“神会”。诗人以一种纯客观的高度和谐的审美的心境，观察出外物的一种最纯粹的美的形式;在这一过程中，仿佛是两个“自然体”自始至终静静地互相观照，契合无间，这样凝结而成了一种属于优美范畴的艺术境界。 无我”还是“有我”（52） “无我”，大概是无私奉献，利人而为。“有我”，应是心中存私，利己而为。然而在实际生活中，“无我”与“有我”并不冲突，做了一件利己的事，同时也使他人受益，不求回报，正所谓“无心插柳”，而这样的例子也屡见不鲜。 德国人普朗克远渡重洋，来到中国山村支教，我们认为他感动了中国，但他却说他只是为了推行他的素质教育。这是一个发人深省的问题，它近乎确凿地告诉我们，“无我”与“有我”在现实中并非是对立的。子曰：“达己者达人。” 在我们身体力行着“有我”的信条时，却无形中为他人，为社会开辟了一条金光大道。普朗克为了“私立”的行为给山村中的孩子带去了多少希望。说他是“无我”吗？难免有些牵强。说他是“有我”吗？好像是，却又不尽然。他的行为在“无我”与“有我”之间闪转挪移，难辨其
预测2016年高考作文题9：“时间的模样” 阅读下面材料，按照要求写一篇不少于800字作文（60分） 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。对于时间，人们总是有着独特的感悟。破茧成蝶、花开花落，草木枯荣，都是时间的脚步，而在四季变换中，人们都在不懈地探寻着时光的秘密。 时间是什么模样？有人说时间应该是圆形的，无论时针、分针或是秒针，都自顾自的画着圆，没有开始，也没有结束；太阳是圆的，每天东升西落；月亮是圆的，每月阴晴圆缺。 也有人说时间尖的，像一把锋利的刻刀，在我们的眼角额头尽情的雕刻；时间又像铧犁，在我们的肌肤上留下道道纵横交错的沟壑……时间在改变着我们的容颜，改变着我们的心态，也改变着我们周围的风景。时间带给你哪些感悟和启迪？请以“时间的模样”为题写一篇作文。 时间的模样 钟表滴答滴答，沿着岁月的轨道向时间的前方转动，催动它前进的机械，掩盖了流年的昂首。让人们在安详与无知中度过匆匆的每一刻钟，关于时间的线索过于庞大，庞大到让人们看不到它的模样。时间到底是个什么样子呢？我在寻找着答案。 时间，是转动的陀螺。春夏秋冬，周而复始,年复一年,看上去没什么不同,可四季之轮的转动,带来了一批又一批的幼苗,带走了一缕又一缕的黑丝。时间之力的可怕，就是在不经意间带来了童话，也不经意间带走了牵挂。可能还在沉醉昨天的美好，明天却悄然来到；昨天还是艳阳高照，明天却已金黄飘零在风号。时间的低调，让我们心中充斥着幻想，幻想明天还很遥远，幻想未来还是省略号。陀螺旋转，黑夜白昼，东升西落，春夏秋冬。 时间，是梦幻魔法师。手中拿着的书渐渐变薄，记忆中的地基已成购物天堂，儿时的伙伴越长越高，看着曾经的笔记本不知是谁这么搞笑？父亲的头发渐渐稀少，母亲的模样也和照片越发不像；以前玩的游戏现在看到会一丝冷笑，曾经爬过的山包现在嫌它当道……这一切都和曾经不同，就好像未来的曾经和现在一样，可未来的未来的曾经和现在的池塘一样不那么有聊。有些话，曾经说过，现在想起浑身起疙瘩；有些口头禅，曾经用过，现在却回想不起来。曾经领悟过的悲伤，现在却付之一笑；曾经思考过的人生模样，现在看起来就像玩笑。时间在我们身上施展了什么邪魔妖道，让我们改变了这么多，在想跟他理论，他却避而不见，以为了了，跟我玩起了游戏躲猫猫。
2015年高考作文题预测:'智慧与反省' 阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 杨丽丽从小就是苏晓薇的父母口中那个“别人家的孩子”。后来，杨丽丽不出任何意外考入本市最好的高中，苏晓薇勉强达到一所普通中学的分数线。两个人的人生在大人看来，似乎从这一步就开始泾渭分明。三年后，杨丽丽接到北大录取通知书，苏晓薇的分数刚好达到二本分数线。大学四年，苏晓薇像一头睡梦中醒来的狮子，活跃在各大社团，是大型活动的组织者，甚至带领一帮文学爱好者把一本校园刊物办得有模有样，空闲时候给杂志社投稿。毕业那年，苏晓薇去北京，带着各种获奖作品加上面出色的表现，挤进当地有名的报社，巧遇杨丽丽。后来跟杨丽丽一同共事，在同一栋楼里，人生似乎在那一刻殊途同归。 智慧与反省，打造精彩人生 苏晓薇与杨丽丽的人生，在前十八年似乎泾渭分明。可苏晓薇在大学四年里运用智慧，深刻反省，努力实践，后发制人，获得了强大的真才实学。毕业后，竟与杨丽丽同一个北京知名的报社工作，人生殊途同归。俗话说：“先胖不算胖，后胖压倒炕。”确实如此，人的懂事有早晚，成就有大器早和大器晚成之说，人生不一定时刻名列前茅，但知耻者勇，智慧反省而后发制人，方能成就精彩人生。 善于反思，及时觉醒。曾子曰：“吾日三省吾身。”要想做到后来居上，首先就要学会反省。一个人可以暂时意志消沉，慵懒不前，但绝不能不懂反省而一味自甘堕落。刘备在入吴娶孙尚香时，被周瑜所提供的养尊处优的环境所迷惑，渐渐消磨斗志，整天沉湎了灯红酒绿的温柔乡里享乐，不思正事。当有一天，他发现自己大腿上的赘肉已多到无法再跨上马时，顿时惊出了一身冷汗，才开始反省自己的行为，决定痛改前非，立即收拾行装，准备回蜀。由此，才远离周瑜美人计的陷阱。善于反省，及时觉醒，才使他成功地逃离吴国，恢复兴汉的斗志。荀子云：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”由此可见，养成反思的优秀品质，树立进取之心，是奠定成功的基石。 加倍努力，缩短差距。善于反省，更需要加倍努力，才能弥补曾经的不足，与他人缩小差距，这是智者的行为。吴将吕蒙开始只是一个威猛的将军，有勇无谋，但在发现自己才疏学浅，难以统领东吴大军的时候，便手不释卷的奋力读书，以此来弥补自己的不足，以至于好友鲁肃再次拜访他时，发出“士别三日，即更刮目相待”的感慨。正是由于吕蒙的加倍努力读书，补充自己的短板，使他缩短了与其他能人的差距，最终成为东吴继周瑜鲁肃之后第三位文武全才的大都督，成功奇袭荆州，捕杀关羽，使东吴成就一时霸业。事实告诉我们，即使暂时落后于别人，并不可怕，也不要灰心失望，认识不足，加倍努力，缩小差距是要务。因此说，聪明的人会利用好后天的努力，层层攀登向上的阶梯，这是抓住成功的关键。 抓住机遇，成就辉煌。攀登成功的巅峰并不是一帆风顺的，需要果断地抓住机遇，利用智慧和胆略，利用伯乐赏识千里马的契机，学会抓住机遇，展示你的聪明才智，卓尔不群。姜尚年逾七十，满腹才学却无人问津，只能主动去寻找周文王经过的地方，摆一个空的鱼钩且远离水面，吸引文王，终于得到文王的赏识和重用。因他能抓住文王求贤若渴的机遇，而施展真才实学的政治抱负，被拜为太师，助周灭纣，建立了经天纬地的功绩。事实再次证明：想要后发制人，需要运用智慧，果断抓住机遇，跨过通往成功的最后一道关口，就能顺利地
2015年高考作文题预测及范文：蜗牛的秘密 一.阅读下面材料，写一篇不少于800字作文(60分) 三个旅行者早上一同外出，一个人拿了根拐杖，一个人拿了把雨伞，第三个人什么也没有拿。晚上回来时，拿伞的浑身是水，拿拐杖的浑身是伤，而什么也没有拿的却安然无恙。于是前两个旅行者问第三个旅行者为什么会这样，第三个旅行者回答说：“当大雨来临时，我躲着走，当路不好走时，我细心地走，所以我既没淋湿也没跌伤。你们失误是由于你们凭借了优势。”请以“优势与劣势”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。 题记：哲人说“许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而往往是跌倒在自己的优势上。” 利用优势，把握成功 每个人都有自己的优势，矮的人结实灵活，胖的人健壮威武……但是如果我们没有正确利用自己的优势，有时还会让优势害了自己，就像打伞的人也会被淋湿，主拐杖的人照样会摔倒一样。 那么，如何才能发挥自己的优势呢?两个和尚的追求，或许给我们带来一些启示： 从前有两个和尚，一个穷，一个富，他两人都在一座寺庙里修行，他两人都有一个梦想，那就是去东方传教，于是两人决定比一次赛，看谁先到达东方。 两人上路了，富和尚带了许多钱财，还雇了一辆马车，坐车前行。沿途吃的是最好的饭菜，住的是沿途最好的旅店，就这样他走了一年多，他带的路费马上就要花完了，但是东方还是那么遥不可及，于是他放弃了，坐着马车回到了当初的寺庙。 但和他同时出发的穷和尚还没有回来，又过了十年，有一天穷和尚回到了寺庙里，穷和尚成功的到达了东方并传播了思想，富和尚很惊奇便问穷和尚是怎么到达东方的，穷和尚答道，是凭一张嘴和一双脚。原来穷和尚虽然贫穷，但是有志向，有恒心和毅力，做事执着，他把短处变成了长处，凭借这种执着徒步行走，沿途化缘住牛棚，终于走到了东方，传播了他的思想，把握了成功的机会，终于实现了自己的愿望。 富和尚虽然有许多的优势，吃穿住行的条件都是最高档的，但他没有一颗恒心和毅力，不会合理的利用自己的优势，遇到困难和挫折就后退，长处因而变成短处，优势并没有帮助他取得成功，与理想失之交臂遗憾终生。 由此可见，优势与劣势在一定的条件下是可以互相转化的，只有善于转化，合理利用优势，“好风凭借力，送我上青天”，将优势发挥到极致的人，才能取得成功。 龟兔赛跑的故事告诉我们，劣势和缺点并不可怕，只要敢于正视不足，激励自己改变现状，变劣势为优势，再将优势发挥到最大化，反败为胜，战胜对手，而取得成功。 赤壁之战中的曹操优势多多：挟天子以令诸侯，拥有精兵百万雄兵，有占据有利地形，顺江而下，其吞万里如虎。而他却沉浸在绝对优势中，产生了骄傲自满妄自尊大的心理，使
2016高考作文题目预测及优秀范文：人生需要多回头阅读下面材料，根据要求作文人生需要不断往前走，同时也需要经常回头。 回头能够使你对过去的脚步及时加以回视和省视，知道哪儿深了，哪儿浅了，哪儿走歪了，哪儿跌过跤，哪几步走对了，哪几步走错了，接下来的路应该怎么走，等等。 人的高明往往不在于天赋，而在于懂得回头；人的成功往往不在于技巧，而在于及时回头。 请以人生需要多回头为题，写一篇议论文，不少于字。 审题指导．文题是一个比喻性材料作文，又规定了以人生需要多回头为题。 ．材料没有对回头的含意进行直接解释，但对回头的好处反复作了间接的解释。 材料中第一句话就表明了命题的观点态度，第二句对回头的好处进行了解释，意思是利于总结教训，获取经验，明确方向等。 第三句对第二句再进行补充，生活中要懂得回头，及时回头。 有了这样的提示，思维能力一般的同学应该也能把握材料和命题的主旨。 ．回头就是反思，内省，以获取经验教训。 本题最容易确定的立意主题就是：人要经常反思，以获取经验教训，利于以后的工作学习。
、本题容易与思考或生活需要多思考或想和做混淆。 部分思维力较差的学生可能会跑偏。 至于极个别的人看到第一句话就确定主题为人生需要不断往前走，就完全离题了。 他山之石亮点透视：议论性散文写法，叙例与评点很有技巧，行云流水般的语言人生需要多回头春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 也许有许多往事不堪回首，有很多伤心片段被我们弃之脑后，但是，在人生的每一个驿站，都别忘了驻足，回首，去看看身后的足印。 其实，昨日像那东流水，离我远去不可留，过去已经成为历史尘埃，那些关乎恩怨的往事已经是过眼云烟，永不再返。 所以，回头看看，又有何妨？转身，踩在过去的脚印上，回顾已逝的年华，岁月竟在不经意间走过好些年头。 我们还拥有着生命，还在不停地成长。 而成长又是一辈子的历程，无关乎年龄。 回头看到的，是沉淀的往事，也无所谓悲喜。 但只有回头看了，才知道过去所走的路，是得或是失，是对还是错。 鲁迅回头看了看，发现学医只能疗救一个人身体的病痛。 而治愈了肉体的创口，没有医好精神上的痼疾，因为，心灵的麻木，比肉体的残缺更可怕。