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长生诀歌词

长生诀歌词
长生诀歌词

一剑破军

两三点四野间五行歼六环绕了却七魄衍

八卦棋演九宫怨十方念百转千万丈远红尘问侯爵是非问尘远过万千转瞬年方士怨

樽酒误期延

伊人何止剩几愁勉

御剑飞鸿战不休破苍穹引星留莫言刀剑挥影无穷长生不老筑基始仙魔终谁何求金丹修高却在寒楼气聚丹田经年不朽

问道缘元婴变

功成天道倦深庭院伊人坠阴间

魑魅魍魉一剑破万法

尤记伊与君执手天涯

管他仇满天下江山亦如画

一樽酒饮罢

从此不负她

镜中月水中花待君踏

十殿前君来闯挽君走一场

不让柔情枯芳华

深宫院虹桥前莲池浅芙蓉面

长生远不如怜

眼前年共枕眠

携美闲提刀灭仇万千心无涟

画眉间柔情显不厌世过经年

陪君诉青天

抚琴唱今夕是何年

伴笛声

古亭闻铃浅

拥伊人长生无你怎成仙

地狱再无你名笺亦成仙

魑魅魍魉一剑破万法

尤记伊与君执手天涯

管他仇满天下

江山亦如画

一樽酒饮罢从此不负她镜中月水中花待君踏

十殿前君来闯挽君走一场不让柔情枯芳华

杨公三合四局十二长生诀

《杨公三合四局十二长生诀》 四局十二长生水法学习的困难是,粗通阴阳五行的人,有一定的基础却不懂数学知识,文化水平欠佳;有文化水平的人,却没有一定的阴阳五行知识。十二长生对应十二双山,有木火金水四局相互套在一起,这就形成同一位置,相同的两个字,却有四种不同的名称。例如:艮寅是火局的长生,木局的临官,水局的病,金局的绝位。甲卯是火局地沐浴,木局的帝旺。水居的死,金居的胎。乙辰是火局的冠带,木局的衰,水局的墓,金局的养。 四局四长生如下 火局长生在艮寅,帝旺在丙午,墓在辛戌; 金局长生在巽巳,帝旺在庚酉,墓在癸丑; 水局长生在坤申,帝旺在壬子,墓在乙辰; 木局长生在乾亥,帝旺在甲卯,墓在丁未。 如何定木、火、金、水四局呢?在通常情况下,水自“辛 戌乾亥壬子”这六个字(九十度)上出,即是火局。 水自“癸丑艮寅甲卯”这六个字(九十度)上出,即是金 局。水自“乙辰巽巳丙午”这六个字(九十度)上出,即是水局。 水自“丁未坤申庚酉”这六个字(九十度)上出,即是木局。 四个九十度正好组成三百六十度之罗经,为什么没有土局呢?土在中央为戊己,因天干中戊己属土,故专门把“戊己”提出来坐中央。

指阴阳宅的中心。 在四局的学习中,经常遇到四局相互套在起,双山十二向在十二长生中有相对应的命名,在四局中又有不同的命名,详细分述如下:“艮寅坤申巽巳乾亥”八字在四局中分别属长生位,临官位,病位,绝位。 “壬子甲卯丙午庚酉”八字在四局中分别属沐浴位,帝旺位,死位,胎位。 “乙辰丁未辛戌癸丑”八字在四局中分别属冠带位,衰位,墓位,养位。 例如:艮寅在火局中属长生位,在木局中属临官位,在水局中属病位,在金局个属绝位。 同位相同的二个字在四局中有四个不同的名字,这就是许多学习者不能熟习四局水法的原因。本文详细讲解的正是杨公水法的核心内容,除此以外再无正确的理解法。当你掌握了杨公水法去实践后,你会感叹杨公水法的灵验和神妙。 掌握了以上内容,对形势派风水的水法内容也就基本上熟习了。杨公水法中还有其他内容,例如:木火土金水五行水法,玉带缠腰金城水法,反弓水法等,玉材公总结了向向发微。《直指原真》和《地理五诀》中所用运的十二长生水法和九宫水法,就是杨公水法的核心内容,这在唐宋元明清各代的地理大师中是公认的理论。 实际堪舆中,九宫水法应验如神,不须怀疑,实践出真知。 1、十二地支的三合五行。亥卯未属木,乾甲丁从之。巳酉丑属

十二长生水法吉凶断诀

十二长生水法吉凶断诀养生方水断,即贪狼: 生养本吉水,朝来怕地支, 少儿防折损,长房定绝嗣。 养生水到堂,贪狼星照显文章, 长位儿孙多富贵,人丁昌盛性忠艮,水大曲满官职重,水小湾环福寿长,养生水去终须绝,少年孤寡坐空房。沐浴方水断,文曲: 沐浴须安静,禄存可放流, 地支不宜犯,淫乱实可羞。 沐浴水来犯桃花,女人淫乱不由家,投河自缢随人走,血病官灾破败家,子午方来田业尽,卯酉流来好赌奢,若还流破长生位,坠产风流带锁枷。冠带方水断、文曲 冠带水来人聪慧,雅致风流好赌奢,七岁儿童能诗赋,文章博学万人夸,水神流去三房苦,髻发婴儿死不差,更损深闰窈窕女,此方停蓄乃为佳。临官方水断,武曲: 病死冲临宫,失血又吐疾; 高才防夭折,二房受祸先。 临官方位水超坟,禄马朝元喜气新,少年步入青云路,贤相筹谋佐圣君,最忌此方砂水去,成才子之早归阴,闺中少妇常哭啼,财谷空虚彻骨贫。帝旺方水断,武由: 甲庚丙壬朝,房房俱得力, 若犯它支来,小房养不足。 帝旺朝来超面前,一团和气发田园,

爵高位重名扬远,金谷盐盈有剩钱,最怕休囚来泼散,百万富家不多年,此方流去财源绝,乞食贫穷怨上天。衰方水断,巨门: 衰方有斜流,奢淫事不休, 任他官宦子,也应犯盗偷。 衰方管局巨门星,临官水到发聪明,少年及第文章好,人旺年高金满屋,出入起居乘驷马,歌舞升平玉壶倾,旺局总宜来则吉,去须弯曲更留情。病死方水断,廉贞: 病死休囚水,墓向却无妨, 瘟疾临门日,富贵集祯祥。 病死二方水忌来,天地门户不为乖,更有科名官爵显,水若斜飞起祸灾,损死毒药刀兵祸,出入疯痴女坠胎,必主其家多遭病,痨疾骨蒸瘦形骸。墓库方水断、破军: 墓库招横财,富贵人兴隆, 地支若冲射,三房应有凶。 墓库之方怕水临,破军流去为真谛,沙场用兵成武将,池湖关蓄富如春,百步直去家贫薄,欠债经年不还人,水到充军千里外;三男二子绝凋零。绝胎方水断,禄存: 绝胎水可放,朝来却不祥, 更怕地支供,长二同遭殃。 绝方水到不生儿,无孕无男绝后裔,纵使胎生不养育,失妻父子各分离,水涨妇女多淫乱,水小私情暗地期,此处即宜为水口,禄存流尽佩金鱼。

十二长生推算

十二长生诀及其记忆方法 在易经的占的体系中,有两个十分重要但是很少人提及的知识,这两个知识便是十二长生诀与八卦八节旺衰,没有提及的原因,或是不懂,或是私秘。 这些知识不属于哪一个预测体系的内容,而是所有预测体系的公有。或是可以简单地理解,十二长生诀是描摹干支一体的运行情况,而八卦八节旺衰更多是关照世间万物在八这个系统中的运行架构。任何预测的体系均离不开,故为公有。 只是有人会说到,八字也可以用卦吗?或是其他的预测方法,可以交叉使用易的元素:太极、阴阳、五行、干、支、干支、卦和纳音吗? 其实如果能够真正的明白预测的架构与原理,便会发现其中的任何一门都必须使用易学的这些元素。如果不能用,只能说不擅用,而不能说无用。

十二长生诀从阴阳的角度来考量,十分准确描摹了气形的变化。只是有些时候记忆起来比较复杂,后学试图来解读其中的记忆规律,有所获,不敢私密。 十天干十二长生诀表 依照五阳干顺行,五阴干逆行的原则排列,推时也应按此原则进行。 第一步、分成四组: a、长生、沐浴、冠带; b、临官、帝旺、衰; c、病、死、墓; d、绝、胎、养。 第二步,左手配阳干:食指纳甲,中指纳丙戊,无名指纳庚,小指纳壬。 第三步,三指对应:食指3个关节为亥、子、丑,亥子丑即三会水局,中指“寅卯辰”为三会木局,无名指“巳午未”是火局,小指为申酉戌金局。 图示一:五阳干图 甲丙戊庚壬 丑辰未戌 子卯午酉 亥寅巳申 食指中指无名指小指

第四步、具体推演。 例如,想知道“庚”对应“酉”的状态,起左掌,用左手拇指在巳位上起长生,然后顺数午沐浴、未冠带、申临官、酉帝旺,酉在第二组的中间一节,故为“帝旺”。 示一:五阴干图 辛癸乙丁己 丑辰未戌 子卯午酉 亥寅巳申 食指中指无名指小指 乙从无名指开始,然后顺排。 具体推演:把中间的子卯午酉为长生,然后逆数就可以了。 举例:比如要推乙在亥,是什么状态。先找到乙的长生位在午,然后逆数,巳是沐浴、辰是冠带、卯是临官、寅是帝旺、丑是衰,子是病,亥是死。 在五行相同的天干中,阳干的长生地,则为阴干之死地;阳干的死地,则是阴干的长生地。除了长生和死外,有这种关系的还有:沐浴和病,冠带和衰,临官和帝旺,墓和养,绝和胎。 12长生诀在预测中的地方很重要,因为他是说明了一种事物本身的一种状态,很多人把12长生诀与五行生克、12长生诀与旺相休囚死混为一谈,或是不加以区别,这是不懂易的表现。

长生十二诀与一柱论命法的四柱关系(终极篇)

长生十二诀与一柱论命法的四柱关系 《长生》 甲日见亥。乙日见午。丙日见寅。丁日见酉。戊日见寅。 己日见酉。庚日见巳。辛日见子。壬日见申。癸日见卯。 在年柱★其人生长于踏实的家庭。 在月柱★亲情浓厚。 在日柱★此乃幸福、好运之命。 在时柱★子女必有贤孝之人,同时将来很有发展,能得名利;福元可得子女的孝养。 丙寅日。丁酉日。戊寅日。己酉日。壬申日。癸卯日。 ★大致来说,这是一个平安吉顺的命运。 ★做事较为欠缺积极态度,很容易失去良机,较难取得领导地位;职性以辅导者为佳。 ★此人心性和乐,人缘好;对人有手足之情,兄弟、朋友可以和睦相处,亲子情深,受父母恩重。性格温柔,较不无理取闹 ★岁运逢冲,雁行有缺。 ★男命:多得妻助,中年后多得发展;但一生要防妻妾因为受诱,乃生有外情之憾。 ★女命:多见开朗、清秀、貌美,一生较能得到家庭幸福。 《沐浴》 甲日见子。乙日见巳。丙日见卯。丁日见申。戊日见卯。 己日见申。庚日见午。辛日见亥。壬日见酉。癸日见寅。 在年柱★父母之间,可能有不能和睦相处情形。 在月柱★中年之前事职经常起变化,人生多见波澜。 在日柱★早年辛苦,中末限安祥。 在时柱★晚运较差,子女缘份较薄。 甲子日。乙巳日。庚午日。辛亥日。 ★六亲原来缘疏,这是一个独立自主的命运;多见少小离家、劳苦多见。 ★职业易起变化。具有艺术气息,但容易有喜新厌旧情形。 ★一生多见桃色纠纷,容易为情所困;夫妻缘份浅薄。 ★个性较为固执己见,做事有欠始终,以致于容易造成孤立。 ★女命:很早熟,为人多情,一生多有桃花情事困扰。 《冠带》 甲日见丑。乙日见辰。丙日见辰。丁日见未。戊日见辰。 己日见未。庚日见未。辛日见戌。壬日见戌。癸日见丑。 在年柱★幼年时期聪明有智慧,向上心旺盛。特别注意!夫妻感情到了中年将有不利事生。 在月柱★青年期间变动较大,住所或是工作也常见变化;所幸中年即可大显发展。 女命:注意!因为个性的强烈,乃致夫妻缘变之忧。 在日柱★幼年身体欠佳,长大之后反而非常健康;是一个优秀可造的人材。 在时柱★将来有优秀的子女。 丙辰日。丁未日。戊辰日。己未日。壬戌日。癸丑日。 ★强星之命,多见优秀之命格!是一个优秀的人才,大都中年期间能得见成就。 ★做事有冲劲,具谋略之能力;自尊心强,本位主义者,攻心机,擅弄权势。

第三招 纳音断命真法宝

第三招纳音断命真法宝 第三招、纳音断命真法宝 一、日柱纳音成像断一个人的个性 日柱是命局的核心,是一个人的精神所在,运用日柱的纳音之象可以分析出一个人的个性。 甲子乙丑海中金,深邃难测,城府深。 丙寅丁卯炉中火:热情奔放,积极向上。 戊辰己巳大林木:能团结人,仁义好善。 庚午辛未路边土:心胸狭隘,自私自利。 壬申癸酉剑锋金:孤刚斗狠,直来直去。 甲戌乙亥山头火:疯狂奔放,激情热烈。 丙子丁丑涧下水:温文尔雅,清新自然。

戊寅己卯城头土:固执呆板,不通活便。庚辰辛巳白腊金:吝啬小气,心胸狭窄。壬午癸未杨柳木:随风倒,善变通。 甲申乙酉泉中水:心胸宽广,胸怀博大。丙戌丁亥屋上土:诚实守信,喜表现。戊子己丑霹雳火:脾气暴躁,点火就着。庚寅辛卯松柏木:心平气和,善良仁义。壬辰癸巳长流水:喜动不喜静,喜游玩。甲午乙未沙中金:高贵典雅,谨慎小心。丙申丁酉山下火:脾气火爆,积极向上。

戊戌己亥平地木:谨慎小心,不惹是非。庚子辛丑壁上土:不和群,个性散漫。壬寅癸卯金箔金:虚假不实,华而不实。甲辰乙巳佛灯火:喜神秘,善良聪明。丙午丁未天河水:心高气傲,婚姻不顺。戊申己酉大译土:胸怀博大,心胸宽厚。庚戌辛亥钗钏金:高贵典雅,孤芳自赏。壬子癸丑桑葚木:威武不屈,刚强好胜。甲寅乙卯大溪水:奔波劳碌,积极向上。丙辰丁巳沙中土:不合群,孤独无助。戊午己未天上火:热情向上,性急而燥。

庚申辛酉石榴木:心计多,多谋少成。壬戌癸亥大海水:心胸宽广,宽容忍耐。 二、纳音可以直断人生富贵穷通 月时克音见真凶,三犯月胎祖宗灭。纳音上克下凶小,纳音下克上凶大。 纳音克身是真官,不受伤害仕途达。 纳音官星受克伐,仕途不得祸害殃。 纳音财星是真财,不受克伐定富贵。 日金宜克最吉祥,日木受克不安宁。 日火见水事既济,日土受克身不安。 日水无克定漂流,远近力量知大小。 身命纳音不宜伤,克伐定然知灾祸。

《各柱长生决》

《各柱长生决》《各柱长生决》 长生: 年柱长生父母助,月柱夫妻恩爱共, 日柱一生富贵全,时柱后人更丰隆。 沐浴: 年柱父母婚姻顺,月柱妇妻易离别, 日柱沐浴贪酒色,时柱桃花风流人。 冠带:临官,xx, 年柱得旺祖业xx,月柱衣食更丰xx, 但怕女人旺太过,夫妻反目婚多重, 日上得xx全,时上得旺后人丰。 衰:病,死, 年上遇此祖业衰,月柱家事也不宁, 日柱自身运不旺,时上子女也但惊。 墓: 年上墓库祖业衰,月柱父母能守财, 只是女命月坐墓,口角连连性情乖, 日上墓库为四贵,时上墓库冷后人。 绝: 年上祖业多飘零,月柱双亲难共鸣,

xx夫妻有灾殃,时绝子女情伤伤。 胎: 年上逢胎祖业厚,月胎父母抚爱长, 中年职业多变更,婚姻也会起波浪, 日上遇胎为四贵,胎中头产是姑娘。 养: 年柱养地是养子,月柱养地运势强, 日做养地多清闲,时养儿女孝爹娘。 xx:阴: 金长生在巳,木长生在亥,辛金长生在子,卯木长生在午。 丙戊生在寅,水长生在申。癸水长生在卯,丁已长生在酉。老怕帝旺,少怕衰,中年最怕死绝胎。 金衰木绝,土怕养,水病火死不久长。 金怕临官木怕衰,土交沐浴有祸灾。 火到死地无处救,水流绝地不回来。 少年墓库,湖湖涂涂,中年墓库,颠倒反复,老年墓库,发财发福。 长生衰字是金童,帝旺墓字同木行,沐浴病绝胎属水临官死字是火红,冠带养字同属土,十二长生分五行。 命定八字三代良,贵贱高底运气祥,长生遇煞最有灾。 沐浴冲官怕刑伤,冠带临官怕官位,七煞逢财不相当。 长生最怕劫财降,沐浴一见比肩亡,冠带最怕遇建禄,临官遇劫也有灾,冠带还怕伤官透,衰怕正偏两财乡。

老年最怕长生地,如遇刑冲难还阳,金怕临官木怕衰,长生该发中年福,身体强壮财运旺,两贵相发声名显。 买卖经营做田庄,生旺财原根基厚,根深叶茂食皇粮。 冠带临官中年好,财官双全功名扬,老年行交养字运。子孝孙贤福满堂, 祖业破败难保守, 死墓绝胎中年怕, 如同xx草上霜, 土命生人怕旺木, 食神遇刑见xx, 水病原来怕戊已,少年不宜逢绝衰, 理当xx或离娘, 财行绝地怕空亡, 死遇正官墓煞乡, 水逢死绝是灾殃, 金衰必在火上死, 木绝不可归西方,刑冲破害加空亡。 少妻无业走他乡。 空立万贯家财产。 养遇比肩大不良。 岁运逢冲多有祸。 火死必在水上亡。

十二长生用法正解

十二长生用法正解 长生、沐浴、冠带、临官,帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养; 苍燃九宫盲派十二长生行运诀: 老年就怕长生运,如遇刑冲寿不长;金怕临官木怕衰,土行沐浴有凶光; 火到死地无人救,水归绝地不回乡;长生衰字属金童,帝旺墓字木不祥; 沐浴病绝胎惧水,临官死字火灾殃;冠带连衰同怕土;十二长生分五行; 长生最怕劫财降,沐浴一见比肩亡;冠带忌行建禄地,临官遇劫也难防; 冠带最怕伤官透,衰怕正偏两财乡;死字正官墓杀处,养遇比肩命不良。 老怕帝旺少怕衰,中年最怕死绝胎;金衰木绝土怕养,火病水死不久长; 金衰必在火上死,火死必定水上亡;水病原来怕戊己,木绝不可归西方。 岁运逢冲多有祸,日下逢空自有伤;妻才喜官又怕鬼,无财有鬼财反昌。 财逢绝地莫言衰,绝上财星易采摘;好比猎人追病虎,不劳心计巧得来; 财逢死地莫言无,死上财星死气出;人间若无生与死,无生无死复何图? 长生之财莫言生,甲临生地病了庚;家有千斤徒弱汉,只恐临朋盗贼坑; 病处临财也好求,财临病地好图谋;虽然不能一夜富,也许时时有利稠; 鬼怕长生官怕衰,衰官厉鬼祸常来;官衰遇伤牢病困,鬼厉贪财必有灾; 食怕入暮印怕绝,印绝无情德易缺;墓地吞食积恶病,无兄无弟应打劫; 十天干长生十二宫就是子平术中很重要的一个概念,就是指十天干分阴阳不同,各有其长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养等十二种状态。阳生阴死, 阴死阳生。如甲木长生在亥,乙木则死在亥,正好阴阳顺逆相反。 干动而不息,支静而有常。以每干流地于十二支之月,而生旺墓绝系焉。阳主聚, 以进为进,故主顺。阴主散,以退为进,故主逆。此长生沐浴等项,所以有阳顺阴逆之殊 也。四时之运,成功者去、等用者进。故每干流于十二支之月而生旺墓绝,又有一定。阳 之所生,即阴这所死,彼此互换,自然之运也。即以甲乙论,甲为木之阳,天之生气流行 万木者,就是故生于亥而死于午。乙为木之阴,木之枝枝叶叶受天生者,就是故生于午而死于亥。木当亥月,正枝叶剥落,而内之生气,已收藏饱足。可以为来春发泄之机,此其所以 生于亥也。木当午月,正枝叶繁盛之候,而甲何以死,却不知外虽繁盛,而内之生气发泄 已尽。此其所以死于午也。乙木反就是,午月枝叶繁盛即为之生。亥月枝叶剥落即为之死。以质而论,自与气殊也。以甲乙为例,余可知矣。支有十二月,故每干自长生至胎养,亦 分十二位。气之由盛而衰,衰而复盛,逐节细分,遂成十二。而长生沐浴等名,则假借形 容之词也。长生者,犹人之初生也;沐浴者,犹人既生之后,而沐浴以去垢也。如果核既 为苗,则前之青壳,洗而去之矣。冠带者,形气渐长,犹人之年长而冠带也;临官者,由 长而壮,犹人之可以出任出;帝旺者,壮盛之极,犹人之可以辅帝而大有为也;衰者,盛 极而衰,物之初变也;病者,衰之甚也;死者;气之必尽而无余也;墓得,造化收藏,犹 人之埋于土者也;绝者,前之气已绝而后气将续也;胎者,后之气续而结聚成胎也;养者, 如人养胎母腹也。自就是而后,长生循环无端矣。帝旺盛极,盛极将衰,不若长生沐浴冠带 之方兴未艾。绝,为衰极,衰极将盛,远胜衰病死之全无生气。” 学四柱预测的,这个十二长生就是必修课,不知此诀,不通此路,不悟此理,永难入门! 比如说,金之生处,即就是水(金之子)之绝处;要知道,我之生处,她之死处。长生就是命

长生诀 并不适合所有人,只适合一部分特定的人

长生诀决歌 长生保命需养身,坐卧立行需行气。心无杂念守宁一,身心放松悟真意。 修长生者保青春,练长生者增阳寿。习长生者康复快,行长生决内存气。内存一气保性命,内气不散命有还。 虚虚实实要分清,虚是实时实是虚。实是虚时虚是实,虚实不清难成真。 练气养身保健康,化神真气化内息。返虚之时观内视,天人合一长生成。 仰光大道远虽长,心坚定守终得道。得道证道顺天道,逆天终有报应到。 修炼长生需练气,内家功法为基础。气通大小周天成,逆腹呼吸需习惯。 身松心清感内气,自由调引内气行。逆腹意行气全身,自由通达化气成。 练气化神气为基,逆腹呼吸转胎息。以身为引感天地,感悟天地知灵气。

内息为引吸灵气,感知能量运全身。导内息化为灵气,内化灵气先天成。 导气通脉入丹田,一入丹田化成丹。金丹结成仙道近,终有一天成大道。 炼神返虚虚内视,以意化形察内府。感知身体气运行,心意知哪气便至。 炼虚合道观内心,身在其中似在外。通感周身有与无,感知万物生与死。 灵台意想出灵识,内想灵识出元府。外观世界内观心,外天明相内心仿。 此时元婴修炼成,灵力强大可出窍。元婴修成难出窍,出窍灵力大无穷。 元神出窍感知天,导引天地为己用。若能成功引天地,天人合一御物成。 六道歌诀 寻道初为人根本,似如婴儿观现世。自问内心何为道,体悟道义为初始。

悟道便入道家堂, 知寻道义辩是非。 感悟周身天意理, 从中寻出道真理。 得道表为悟道成, 知晓人生何为道。 察人观色知前后, 洞察世间天上机。 融道义为天地融, 自身化气融天地。 身在天地天在心, 知晓天地万物生。 证道使为创本道, 意指悟通天地道。 自创一道教化人, 方为证道成圣人。 守道意指守本心, 似如炼虚合道成。 外观世界内观心, 不变本心守正道。 长生诀修炼方法 上面是长生诀的修炼功法歌诀,看看便是不必记存于心。 修炼长生诀的功效有,肺活量增大,身体气质改变,保持一段时间的青春,身体康复力比常人快,延长一段时间的寿命等,通过意识去控制身体外界的一部分能量,但是只能引导不可能真正的控制。 长生诀虽然叫长生但不可能永远长生,要知道人总是会要死的,顶多就是比常人多活几年而已。 长生诀第一层炼精化气的条件,一,是以内家拳为基础,通过内息引导体内的能量。二,以逆腹呼吸为根基来修炼,当感觉到体内能量的时候,练精化气算是练成了。 第二层是炼气化神,条件是,以胎息为根基,引导体内能量与身体外界能量的沟通,并将体内的内气转化为灵气,就是吸收外界的灵气,外界的灵气吸入时感觉到全身感觉舒服有点凉爽,算是练成了长生诀的练气化神。

鬼谷子法术秘籍卷

鬼谷子法术秘籍卷 鬼谷子法术秘籍卷夫水濂洞主鬼谷子,祕密天文大道,測天地之機,曉造化之本。 夫水濂洞主鬼谷子,秘密天文大道,测天地之机,晓造化之本。 天生真性,逐嗜慾而迷。 天生真性,逐嗜欲而迷。 不知生死,難曉幽微之理。 不知生死,难晓幽微之理。 道德陰符,總明大道之機。 道德阴符,总明大道之机。 照夜內丹,並是聖人之道。 照夜内丹,并是圣人之道。 夫在世凡夫,迷惑真性,不達真理,故名異衛乃祕之。 夫在世凡夫,迷惑真性,不达真理,故名异卫乃秘之。 初以傳孫子、龐公,如後學之人習吾真法,行之皆得避難、逃生、免死。 初以传孙子、庞公,如后学之人习吾真法,行之皆得避难、逃生、免死。 凡世憂煎逼迫,免山河水起之厄,免刀劍劫賊之厄,免生魂

鬼聚之厄,免狂鬼咒詛之厄,免百萬軍陣之厄,免水火盜賊之厄。 凡世忧煎逼迫,免山河水起之厄,免刀剑劫贼之厄,免生魂鬼聚之厄,免狂鬼咒诅之厄,免百万军阵之厄,免水火盗贼之厄。 夫吾祕密天文者,名為六天正訣,又名六神文,又名隱形藏體之術,又名驅神入室之術,又名魂遊三界之經,又名水濂幽微之教,又名超脫生死之論。 夫吾秘密天文者,名为六天正诀,又名六神文,又名隐形藏体之术,又名驱神入室之术,又名魂游三界之经,又名水濂幽微之教,又名超脱生死之论。 此吾教法之內,有真訣神符。 此吾教法之内,有真诀神符。 第一隱形藏體符,第二驅神入室符,第三魂遊三界符,第四超脫生死符,第五火假四大符,第六周天隱邊閉形符。 第一隐形藏体符,第二驱神入室符,第三魂游三界符,第四超脱生死符,第五火假四大符,第六周天隐边闭形符。

或在世修行之人,收吾正法真經,習吾真教,達吾糟粕者,須是掙心淨性,嚴持香火。 或在世修行之人,收吾正法真经,习吾真教,达吾糟粕者,须是挣心净性,严持香火。 于年通運達,擇良辰吉日,善心之時,須是志心,謹具香燈,嚴持齋戒,朱書神符,默持神呪,四十九日神符即顯應矣。 于年通运达,择良辰吉日,善心之时,须是志心,谨具香灯,严持斋戒,朱书神符,默持神呪,四十九日神符即显应矣。 若在世男女,收吾大訣天書者,須是虔誠志心持意。 若在世男女,收吾大诀天书者,须是虔诚志心持意。 欲傳授者,須用結壇威儀,有三等壇。 欲传授者,须用结坛威仪,有三等坛。 上等結壇授持法者,須甩五方羅五段各長四十九尺,玉環四十九對,鏡四十九面,正青紅同心四十九付,燈四十九盞,錢馬食各四十九付。 上等结坛授持法者,须甩五方罗五段各长四十九尺,玉环四十九对,镜四十九面,正青红同心四十九付,灯四十九盏,

十二长生诀奥妙

[转载]十二长生诀奥妙 十二长生诀奥妙 作者:醉酒老仙 在我形意子平命理学当中,讲到质气之理,质气其实就是阴阳的不同,十干阴阳不同以质气来区分。阳主散为气,阴主聚为质,散者无形,聚者有形。 十二长生诀的奥妙在于阴阳不同,质气不同按照顺逆之理对天干进行合理的描述,用长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二种状态来判断天干的活力。值得注意的是,长生诀不是用来判断旺衰的依据,而是描述某个天干在某个地支的活力指数,而这个活力状态将会影响到命局成败。十二长生诀表格如下:长生诀把长生一项放在首位,足见长生之地非常重要。长生就好比人之初生,其生长的先天条件已经一眼可以看得出来,除了具备健康的体格以外还要看其精气神之状态。所以“长生”起点非凡重要。甲木长生在亥,亥中藏有壬与甲实为藏有根与印,形成一种哺育之状态,其“长生”地位就不为奇了。乙长生在午,但是午中没有乙木之根与印,如何称之为“长生”?丁在酉为长生,与其它阴干长生却不同,这又如何说?我们

知道五阳干之长生有根有印可以成为辅助,这点非常容易理解,但是五阴干之长生理论何来,又有何用?这是命理学界一直以来的谜团,几乎无人能破解。其实,这是长生诀理论的奥妙所在,想通了并不难。举几个例子看看想想。 例一、 枭枭日印乾造癸癸乙壬 亥亥巳午 此命格枭神印星重叠,日元乙木无根显然水旺木漂,但是命主却博士毕业,理在何处? 例二、 官财日伤 坤造庚己乙丙 午丑酉子 此命格乙木无根,官杀成旺,命局难道一无是处? 例三、 劫官日食 乾造丙壬丁己(戊) 寅辰酉酉(申)

这是周易玄先生八字,有认为戊申时柱,但周先生自认为己酉时柱。日元无根,有人称丙火劫财“丙夺丁光”,但是命主却在国学上赢得一方名声,关键在于何处? 沐浴,俗称洗澡也。沐浴自古以来长比作桃花,其实长生诀中五阳干沐浴在子午卯酉四支,可是桃花聚处,刑冲过度,一般都容易引起桃花或者是非口舌纠纷。然而五阴干沐浴之处却并非是子午卯酉四支,如何判断才是长生诀的妙处所在。 例四、 杀食日财 乾造辛丁乙戊 巳酉巳寅 此为近代命理学家袁树珊八字。日元也是无根,除了在医学上的成就,命主又如何成为一代享有盛名的命理学家,关键在何处? 长生诀有很多妙处,其妙处有其难以捉摸之处。因此导致几百年以来众多命理名师含糊其辞,浅尝辄止,不敢越雷池一步。这一切实是因为根源上没有弄清楚,命理之理混浊不清之故。 长生诀不能理清,很难在八字命理实践运用上再进一步。

凤翔玄易的十二长生应用法门

一得居士《十天干长生十二宫真诀点窍》再解析 网络之上,一得居士《十天干长生十二宫真诀点窍》一文广为传播,其师用十二长生论命方法确实奇特,引来诸多爱好者苦思冥想,欲窥其门径,学以致用。吾近日习命理,又机缘得网络遇同门师姐“天书密码”,正好,天书密码亦有幸得遇盲师高人传其长生论命法之一二,吾师姐不私,将其所得奉献出来,名《长生诀》123,发布于其博客和QQ空间,使众多爱好者得以进一步了解该论命手法。缘分所在,余近日翻阅以前购置命理书籍,重阅台湾命理学人郑照煌氏所著《八字传薪灯》一书,其间颇多以十二长生论命之法,与一得居士及“天书密码”所公布之法亦多有契合之处。以吾所学,愿将一得居士点窍文章未点之处点明之,供同好参考。 原文颇长,现就断命部分摘录破译如下: [原文节选]我曾经拿了一个不知道时柱的八字给师父,这是我小舅子的八字,因为不知道出生时辰,想请他帮助鉴定一下,师父说:其实不用时柱,一样可以给他看命,不需要定格局,喜忌神,单以这个八字来说,日柱为庚申。 师父说,就这庚申 2 个字,我先给你断 2 条,看看对不对,第一,此人婚前损过孩,是个儿子,第二,没结婚老婆就怀了孕,是先有孩,后结婚,我大惊,这是如何断出来的?因为事实就是如此!

师父说:“庚金之妻是谁?”我说是乙木,“那乙木坐在申金上论阴阳十二宫是什么”?说实在的,因为过去我没用过阴阳十二宫,还真不知道,查了下书才知道,是“胎”!师父说:“那他是不是胎和妻一道有啊?”原来如此。 我又问:那他前面损个儿子怎么看得?师父问:庚金的儿子是什么?我说:七杀丙火。师父问:“丙火长生在寅,那你这个庚申,申金一脚过去,把丙火的长生踹掉了,这孩子还能长起来吗?“原来如此”! 师父还说,我还知道,损的这个儿子,不是他现在老婆有的,是和以前的女朋友有的,你说说怎么看得?我想了半天,说:“甲木为偏财,坐寅为临官,是有官人(丈夫)的意思,所以这个孩子是情人的”师父冲我伸起了大拇指! 最后师父补充说:当然单以庚申而论,我是看了局中有丙,才断损子,这个八字中是有丙的,如果八字中没有丙,那第一个儿子也有可能能保住,但即使是保住了,也难养,必定会为他破大财,不是没出息败家子就是生了大病破家财,这个命就是不要有儿子的好!确实,他后面这个是女孩!很健康,又听话。 根据这个庚申 2 个字,师父还断了 10 多条,条条应验,比如说他不孝父母,和父亲处不来,他得不了家财,老婆不爱干活,身体不好…………,大多从阴阳十二宫变通而断出来的。

长生歌诀

长生歌 与君直说长生理,世上能有几人知。争名逐利心如火,那个回头问道机,哀哉忙忙世上人,个个不醒似梦里。夜眠昼走岂知老,贪恋荣华秋复春。秋复春兮去如飞,不学长生待几时。长生有路无人走,只在眼前人不知。君不知兮为君指,还丹大要在神水。真人炼就结成铅,真铅结汞龙凤髓。腻如膏,白如雪,神仙留下真秘诀。炼归元海号还丹,万神灵兮三尸灭。三尸灭兮寿数多,把定灵关降龙虎。三千功行自能灵,返老还童归洞府。运匹配,逆顺取,坎男离女喜同归. 自古神仙诀尽同,人人认取本来宗。朝朝只在君家舍,何劳外觅走西东。劝君急急早须修,莫待红颜变白头。忽然至宝离身去,永劫千生何处求。 篇名>养生秘旨 书名:养生秘旨 作者:马齐

朝代:清 年份:公元1644-1911年 <目录> <篇名>孙真人卫生歌 属性: 天地之间人为贵,头象天兮足象地,父母遗体宜宝之,“洪范”五福寿为最。 卫生且要知三戒,大怒大欲并大醉。三者若还有一焉,须防损失真元气。 欲求长生须戒性,火不发兮心自定,木能去火不成灰,人能戒性还延命, 贪欲无穷忘却精,用心不已失元神,劳形散却中和气,更仗何因保此身。 心若太费费则竭,形若太劳劳则怯,神若太伤伤则虚,气若太损损则绝。 世人欲识卫生道,喜乐有常嗔怒少,心诚意正思虑除,顺理修身去烦恼。 春嘘明目夏呵心,秋冬吹肺肾安宁,四季常呼脾化食,三焦嘻出热难停。 发宜多梳气宜炼,齿宜数叩津宜咽,子欲不死修昆仑,双手揩摩常在面。 春月少酸宜食甘,冬月宜苦不宜咸∶夏日增辛宜减苦,秋来辛减略加酸, 季月少咸甘略戒,自然五脏保平安,若能全减身康健,滋味能调无病难。 春寒莫放绵衣薄,夏月汗多宜换着,秋冬觉冷便加添,莫待病生才服药。 唯有夏月难调理,伏阴在内忌冰水,瓜桃生冷宜少餐,免至秋来成疟痢。 心旺肾衰色宜避,养肾固精当节制,常令肾实不虚空,自然强健无忧虑。 大饱伤脾饥伤胃,太渴伤血多伤气,饥餐渴饮莫太过,免致膨胀伤心肺。 醉后强饮饱强食,未有此身不生疾,人资饮食以养生,去其甚者自安适。 食后徐行百步多,平摩脐腹食消磨。夜半灵根灌清水,丹田浊气切须呵。 饮酒可以陶情性,剧饮过多防百病。肺为华盖倘受伤,咳嗽劳神能损命。 慎勿将盐来点茶,分明引贼入人家。下焦虚冷令人瘦,伤肾伤脾防病加。 坐卧防风来脑后,脑后受风人不寿,更兼醉饱卧风中,风入五内成灾咎。 雁有序兮犬有义,黑鲤朝北知臣礼,人无礼义反食之,天地神明终不喜。 养体须当节五辛,五辛不节反伤身,莫教引动虚阳发,精竭荣枯病渐侵。 不问在家并在外,若遇迅雷风雨大,急宜端肃畏天威,静坐澄心须谨戒。 恩爱牵缠不自由,利名萦绊几时休,放宽些子留余福,免致中年早白头。 顶天立地非容易,饱食暖衣宁不愧,思量难报罔极恩,晨夕焚香频告解, 身安寿永福如何,胸次平夷积善多,惜命惜身兼惜气,请君熟玩卫生歌。 <目录> <篇名>可惜歌 可惜许,可惜许,可惜元阳宫里生,一点既出颜色枯,百神泣送真阳去。 三魂喜,七魄无,血败气衰将何补,弄元真物属他人,赤宅元君谁做主? 劝世人,须慕道,休慕色,慕色贪淫有何益?不念形骸积渐枯,逢人强说丹砂力。丹砂力,人不识,谁人肯向身中觅,灵源经里号真铅,丹华诀内名金液。 三茅真君唤作一,子得一时万事毕,圣人秘一不能传,不晓分明暗如漆。 一神去,百神离,百神去后人不知,几度欲说不欲说,临时一点泄天机。 一神离,百神悲,日后形悴却如痴,我今念念说向汝,说时又恐泄天机。 男子修成不漏精,女子修成不漏经,精不漏兮身不朽,经不漏兮可长生。 若晓此玄玄外法,便是长生物外人。 <目录>

《各柱长生决》

《各柱长生决》 《各柱长生决》 长生: 年柱长生父母助,月柱夫妻恩爱共, 日柱一生富贵全,时柱后人更丰隆。 沐浴: 年柱父母婚姻顺,月柱妇妻易离别, 日柱沐浴贪酒色,时柱桃花风流人。 冠带:临官,帝旺, 年柱得旺祖业隆,月柱衣食更丰隆, 但怕女人旺太过,夫妻反目婚多重, 日上得旺福贵全,时上得旺后人丰。 衰:病,死, 年上遇此祖业衰,月柱家事也不宁, 日柱自身运不旺,时上子女也但惊。 墓:

年上墓库祖业衰,月柱父母能守财, 只是女命月坐墓,口角连连性情乖, 日上墓库为四贵,时上墓库冷后人。 绝: 年上祖业多飘零,月柱双亲难共鸣, 日绝夫妻有灾殃,时绝子女情伤伤。 胎: 年上逢胎祖业厚,月胎父母抚爱长, 中年职业多变更,婚姻也会起波浪, 日上遇胎为四贵,胎中头产是姑娘。 养: 年柱养地是养子,月柱养地运势强, 日做养地多清闲,时养儿女孝爹娘。 阳:阴: 金长生在巳,木长生在亥,辛金长生在子,卯木长生在午。 丙戊生在寅,水长生在申。癸水长生在卯,丁已长生在酉。

老怕帝旺,少怕衰,中年最怕死绝胎。 金衰木绝,土怕养,水病火死不久长。 金怕临官木怕衰,土交沐浴有祸灾。 火到死地无处救,水流绝地不回来。 少年墓库,湖湖涂涂,中年墓库,颠倒反复,老年墓库,发财发福。 长生衰字是金童,帝旺墓字同木行,沐浴病绝胎属水 临官死字是火红,冠带养字同属土,十二长生分五行。 命定八字三代良,贵贱高底运气祥,长生遇煞最有灾。沐浴冲官怕刑伤,冠带临官怕官位,七煞逢财不相当。长生最怕劫财降,沐浴一见比肩亡,冠带最怕遇建禄,临官遇劫也有灾,冠带还怕伤官透,衰怕正偏两财乡。老年最怕长生地,如遇刑冲难还阳,金怕临官木怕衰,长生该发中年福,身体强壮财运旺,两贵相发声名显。买卖经营做田庄,生旺财原根基厚,根深叶茂食皇粮。 冠带临官中年好,财官双全功名扬,老年行交养字运。

十二长生歌诀注解-甲木长生口诀

十二长生歌诀注解 八字是由不同组合的天干和地支所构成,而十天干十二地支正揭示了万物生长、繁盛、衰老、死亡的变化过程,与人类的生老病死有着共同的自然规律。也正因发此,命理学就是根据干支的特点特性及自然规则,由抽象化而具体地去演绎人类的命运。 干支阴阳来自五行,金木水火土有强盛就有衰弱时,天体万物旺极必反,弱极必旺,不是有句行话叫做“风水轮流转”;在命运预测中,古人根据天体运行的规律性,总结岀一整套科学的推理方法,根据十天干循环十二支,而产生十二种周期性衰旺现象。判断“十二睡旺衰弱”是以“日干”对照“年月日时” 四个地支,加八字甲午,乙亥,丁酉,辛丑,日干丁见年支午为临官,见月支亥为胎,见日支酉为长生,见丑为墓。而作岀其性格及运程的论断。 “十二生旺衰弱”,除了让我们对日主强弱有着判定意义外,还有着一个重要的特征,就是一个人性格上的明显特征。当然要断准一个人的性格,光凭“十二生旺衰弱”来断也是不正确的,还要参考地支、神杀、六亲等等。那么天干五行十二生旺衰弱在入命时的特征是什么呢?就是日干五行代表该人的内心,十二运是帮助我们了解此人呈于外表的大致性质。 总之十天干的生死历程是传统命理学中的一个很重要的论命概念,它是由十天干分阴阳不同,各有其长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养等十二种状态,阴生阳死,阳生阴死的过程。 长生:就像人生岀于世,或降生阶段,是指万物萌发之际。 沐浴:为婴儿降生后洗浴以去除污垢,是指万物岀生,承爱大自然沐浴。冠带:为了小儿可以穿衣戴帽了,是指万物渐荣。 临官:像人长成强壮,可以做官,化育,领导人民,是指万物长成。帝旺:象征人壮盛到极点,可辅助帝王大有作为,是指万物成熟。衰:指盛极而衰,是指万物开始发生衰变。 病:如人患病,是指万物因顿。 墓:也称“库”,如人死后归入于墓,是指万物功成后归库。 绝:如人形体灭化归为土,是指万物前气已绝,后继之气还未到来,在地中未有其象。胎:如人受父母之气聚成胎,是指天地气交之际,后继之气来临,并且受胎。 养:像人养胎于母腹之中,之后又出生,是指万物在地中成形,继而又萌发,又得经历一个生生灭灭,永不停止的天道循环过程。 长生

西瓜JUN 长生诀lrc歌词

西瓜JUN 长生诀lrc歌词 [00:02.32]【长生诀】 [00:02.88] [00:03.28]演唱:西瓜JUN [00:03.54] [00:03.82]作词:逸生 [00:04.70]作曲:西瓜JUN [00:04.33]编曲:西瓜JUN [00:04.57]和声编唱:西瓜JUN [00:04.81]混缩:三鹿 [00:05.12]曲绘:鱼鱼困 [00:05.62]题字:颜池 [00:06.20]PV:栗原 [00:06.53] [00:08.91]一剑破军两三点四野间五行歼六环绕了却七魄衍 [00:14.89]八卦棋演九宫怨十方念百转千万丈远红尘问侯爵 [00:20.39]是非问尘远过万千转瞬年方士怨 [00:26.36]樽酒误期延伊人何止剩几愁勉 [00:31.25] [00:32.67]御剑飞鸿战不休破苍穹引星留莫言刀剑挥影无穷 [00:38.52]长生不老筑基始仙魔终谁何求金丹修高却在寒楼 经年不朽问道缘元婴变 [00:44.17]气聚丹田 [00:49.93]功成天道倦深庭院伊人坠阴间 [00:54.94] [00:55.60]魑魅魍魉一剑破万法 [00:58.71]尤记伊与君执手天涯

[01:01.86]管他仇满天下江山亦如画 [01:07.90]一樽酒饮罢从此不负她[01:10.19]镜中月水中花待君踏 [01:13.62]十殿前君来闯挽君走一场 [01:18.64] [01:19.73]不让柔情枯芳华 [01:22.95] [01:23.90] [01:23.33]深宫院虹桥前莲池浅芙蓉面 [01:25.58]长生远不如怜眼年前共枕眠 [01:28.35]携美闲提刀灭仇万千心无涟 [01:31.41]画眉间柔情显不厌世过经年 [01:34.39]陪君诉青天 [01:39.93] [01:40.60] [01:40.19]抚琴唱今夕是何年 [01:46.18]伴笛声古亭闻铃浅 [01:52.31]拥伊人长生无你怎成仙 [01:58.37]地狱再无你名笺亦成仙 [02:02.77] [02:02.96] [02:03.81]魑魅魍魉一剑破万法 [02:06.69]尤记伊与君执手天涯 [02:09.92]管他仇满天下江山亦如画 [02:15.84]一樽酒饮罢从此不负她 水中花待君踏 [02:18.36]镜中月 [02:21.65]十殿前君来闯挽君走一场 [02:27.30] [02:27.55]魑魅魍魉一剑破万法 [02:30.52]尤记伊与君执手天涯 [02:33.74]管他仇满天下江山亦如画 [02:39.40]一樽酒饮罢从此不负她 [02:41.80]镜中月水中花待君踏 [02:45.51]十殿前君来闯挽君走一场 [02:50.71] [02:51.62]不让柔情枯芳华

十二长生用法正解

十二长生用法正解 长生、沐浴、冠带、临官,帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养; 苍燃九宫盲派十二长生行运诀: 老年就怕长生运,如遇刑冲寿不长;金怕临官木怕衰,土行沐浴有凶光; 火到死地无人救,水归绝地不回乡;长生衰字属金童,帝旺墓字木不祥; 沐浴病绝胎惧水,临官死字火灾殃;冠带连衰同怕土;十二长生分五行; 长生最怕劫财降,沐浴一见比肩亡;冠带忌行建禄地,临官遇劫也难防; 冠带最怕伤官透,衰怕正偏两财乡;死字正官墓杀处,养遇比肩命不良。 老怕帝旺少怕衰,中年最怕死绝胎;金衰木绝土怕养,火病水死不久长; 金衰必在火上死,火死必定水上亡;水病原来怕戊己,木绝不可归西方。 岁运逢冲多有祸,日下逢空自有伤;妻才喜官又怕鬼,无财有鬼财反昌。 财逢绝地莫言衰,绝上财星易采摘;好比猎人追病虎,不劳心计巧得来; 财逢死地莫言无,死上财星死气出;人间若无生与死,无生无死复何图? 长生之财莫言生,甲临生地病了庚;家有千斤徒弱汉,只恐临朋盗贼坑; 病处临财也好求,财临病地好图谋;虽然不能一夜富,也许时时有利稠; 鬼怕长生官怕衰,衰官厉鬼祸常来;官衰遇伤牢病困,鬼厉贪财必有灾; 食怕入暮印怕绝,印绝无情德易缺;墓地吞食积恶病,无兄无弟应打劫; 十天干长生十二宫是子平术中很重要的一个概念,是指十天干分阴阳不同,各有其长 生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养等十二种状态。阳生阴死,阴死阳生。如甲木长生在亥,乙木则死在亥,正好阴阳顺逆相反。 干动而不息,支静而有常。以每干流地于十二支之月,而生旺墓绝系焉。阳主聚, 以进为进,故主顺。阴主散,以退为进,故主逆。此长生沐浴等项,所以有阳顺阴逆之殊也。四时之运,成功者去、等用者进。故每干流于十二支之月而生旺墓绝,又有一定。阳之所生,即阴这所死,彼此互换,自然之运也。即以甲乙论,甲为木之阳,天之生气流行万木者,是故生于亥而死于午。乙为木之阴,木之枝枝叶叶受天生者,是故生于午而死于亥。木当亥月,正枝叶剥落,而内之生气,已收藏饱足。可以为来春发泄之机,此其所以生于亥也。木当午月,正枝叶繁盛之候,而甲何以死,却不知外虽繁盛,而内之生气发泄已尽。此其所以死于午也。乙木反是,午月枝叶繁盛即为之生。亥月枝叶剥落即为之死。以质而论,自与气殊也。以甲乙为例,余可知矣。支有十二月,故每干自长生至胎养,亦分十二位。气之由盛而衰,衰而复盛,逐节细分,遂成十二。而长生沐浴等名,则假借形容之词也。长生者,犹人之初生也;沐浴者,犹人既生之后,而沐浴以去垢也。如果核既为苗,则前之青壳,洗而去之矣。冠带者,形气渐长,犹人之年长而冠带也;临官者,由长而壮,犹人之可以出任出;帝旺者,壮盛之极,犹人之可以辅帝而大有为也;衰者,盛极而衰,物之初变也;病者,衰之甚也;死者;气之必尽而无余也;墓得,造化收藏,犹人之埋于土者也;绝者,前之气已绝而后气将续也;胎者,后之气续而结聚成胎也;养者,如人养胎母腹也。自是而后,长生循环无端矣。帝旺盛极,盛极将衰,不若长生沐浴冠带之方兴未艾。绝,为衰极,衰极将盛,远胜衰病死之全无生气。” 学四柱预测的,这个十二长生是必修课,不知此诀,不通此路,不悟此理,永难入门! 比如说,金之生处,即是水(金之子)之绝处;要知道,我之生处,他之死处。长生是命

十二长生解长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养

十二长生解长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养,五行十二宫运程 十二运程又名叫长生十二宫,亦叫长生诀。它从长生开始,接着是沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养,所以称之为十二大运。每一个五行都有从长生到死亡的过程,推八字要看命主生日的天干在十二宫中所处的态势。在八字演变过程中,它是最重要的依据。十二大运的含义,标志着一个人从长生到死亡的过程。从长生运程,结合日柱和大运,能分析出这个人命运的好坏。看出什么时候走长生运,帝旺运,什么时候走绝地、死地。什么时候在什么方向走好运气,在什么时候和什么方向走坏运气。判断一个人在什么阶段发财,什么阶段倒霉。能提示一个人在倒霉时,往哪些方向躲避,甚至确定出时间和方位。根据日常应用的经验,十二运程是研究八字必不可少的命理基础,故在一般八字书中都有详细阐述。 1.五行与十二宫运势、十二长生运程 【长生】表示万物生长有欣欣向荣的气息,如一个人开始生长,心情喜悦,工作、升级、结婚、发财、家庭都有创新之事,事业上有新的转折和变化。 【沐浴】如出生婴儿洗浴时,形体柔脆,为衰败运势,主其人贪酒色多是非,甚至淫乱,故又名叫败地,桃花运。 【冠带】比如一个人从小开始长大,穿衣戴帽整齐,马上要走向社会。运行冠带之地,乃是平常之运,总是向好的方面进展。 【临官】指一个人开始工作,向做官的运程争取,开始兴旺发达,心情愉快,身体健康,精神充沛,临官亦称为禄。 【帝旺】如人走在强盛兴旺.发达时期。运行帝旺,主其人精神焕发,财运官运等都走向顶峰,爱情与生活都极其幸福。 【衰】万事万物开始衰败。事物发展到旺盛顶点之时必然要衰落,这是自然规律,运行衰地,多主生灾,疾病连绵,诸事不顺。 【病】比如人体力衰弱,多灾多病,精神萎靡不振,主运气不好的运程。 【死】是凶的名词,运行死地,万物毁灭。事事倒霉或有骨肉离散,官司口舌,刑狱车祸等凶灾恶祸并临。 【墓】墓有两种解释,一种是死亡后葬入墓地,一种是财物入库储存的象征。墓不是吉利的运程,指人没有发迹,步步倒霉,如有喜神帮助,财源又能广进。 【绝】表示一个人生气已绝,到了绝望之地,虚弱到极点,大运中如遇绝地,多有骨肉离散,家破人亡,凶灾恶祸等意外之事发生。 【胎】如人在母腹之中,万物刚有萌芽,指此运在母腹保护之下,虽然弱小,但具有生命力,有发展前途,预示平安无事。柱中有帮比的更好。 【养】指万物在自然中形成之象。万物在死绝之后,又开始形成胚胎的阶段。

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