擇日學
根據林武樟授課視頻教程整理
擇日學的派類：三元、三合、玄空，奇門，六壬等。其中三合是以避凶為主。
擇日學是以天干地支為主。 一、天干地支在掌上的位置
十天干即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，共十個。十二地支即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，共12個。
如圖1所示，伸出左手，天干、地支的位置就這樣分佈。
二、十二長生
十二長生即沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養，共12種狀態。它表示十天干隨著十二地支所表示的時間的變化關係而產生的一種衰、旺等現象，它有一種簡便的記憶方法去推算，叫做天干起長生。也可以按照地支起長生，但不管何種方法，都只是一種簡便的推算記憶的方法，其內容都一樣。
天干起長生表如下：
子丑寅卯
辰巳午未
申
酉戌亥
甲
乙
丙丁戊己庚辛
壬
癸图1 天干地支掌上分布图
下面要講到的地支三煞就是十二長生的絕、胎、養。 三、地支相沖
如圖2所示，相對的兩個即為相沖，十二地支共分為6對相沖。
日課，就是指擬選擇日子的四
柱。擇日第一要重視日柱，其次才重視時柱。遇到日柱上有沖煞，就要從時柱上想辦法化解。比如我們看看下面一個日課地支的部分：
图2 地支相冲图
四、天干七煞
⑧
①②③④⑤⑥⑦⑨⑩
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸七煞也稱天干相克（天干只有克而沒有沖），將甲乙丙丁等依次編號，則逢七就煞，如①號甲遇到⑦號庚，則庚煞甲，依次類推辛煞乙，等等。陰與陽相遇不會煞，反而會和好，陰陽互補，如庚金和乙木相遇，等等。陰克陰、陽克陽才能稱為煞。
在擇日學中，煞是指日柱（即某日的干支）煞命元（即命主的出生年干支），或者命元煞日柱，日課本身不煞。
五、天干合化
⑧
①②③④⑤⑥⑦⑨⑩
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
根據上圖，天干合化就是逢六合化，如①號甲與⑥號己合化，化為土，等等。合化後的屬性有一定規律，如土生金，則排在①與⑥之後的②號乙與⑦號庚就合化為金，金生水，則③號丙與⑧號辛就合化為水，等等，依次類推。
看下面的例子。
如果反過來
地支的沖（煞）比較好合，但天干的煞一般不好解。 六、地支三會與地支三合
地支三會即三個彙
集，12地支共分別有4個三會，即寅、卯、辰會於東方，五行屬性為
木，巳、午、未會於南方，五行屬性為火，等等。
三合從圖中來看，如南①、西②、北③合，
屬性同西②，即巳、酉、
醜合，五行屬性為金，依次類推，申、子、辰合，五行屬性為水，等等。
還有一種情況，就是四柱中只遇到三合的3個元素中的2個，而且2個位於相鄰的柱上，這中情況稱為半三合，可以當作三合來看。
子
亥
戌
酉申
未午巳辰卯寅丑
南
西
北
东
①
①
①①
②
②②②
③
③
③
③图3 地支三会与三合图
但切記注意，隔支（即不相鄰）就不能稱為半三合，而且時柱與年柱是不能視為相鄰的。 七、地支三煞
三煞即三合與三會之間根據五行屬性進行作用，從地支三會圖中來看，如申子辰合水，則煞會於南方的火，而南方有3個，巳①、午②、未③，申子辰煞①為劫煞，煞②為災煞，煞③為墓煞。申子辰，煞在未；巳酉醜，煞在辰；亥卯未，煞在戌；寅午戌，煞在醜。擇日學中，一般只注重墓煞（墓煞即十二長生中的墓位），而不考慮前兩個。比如，申、子、辰命的人就不能選未日。另外，申、子、辰煞南方火局是好三煞。
假三煞可以用貴人解，也可以用六合解。真三煞無解。真假三煞的判別用五虎遁來進行判斷。擇日中，非不得已，凡是三煞，無論真假，都不要選用。
三煞其實就是十二長生中的絕、胎、養。 八、五虎遁
五虎遁是陽幹生化。在天干合化中，我們得知甲、己合化土，那
麼遇到丙火克（煞）的情況，因為火生土，所以就可以用甲、己合化來遁丙火。同時，五虎遁是在知道年幹的情況下，用來推算月幹的一種方法，比如，今年是辛卯年，每年正月的月
支都是寅，這是固定的，那麼辛卯年的正月的月幹，就要用五虎遁來推算，推算方法如下。
辛
在手指上排出辛的位置，在中指上面，然後開始從甲、己位數，因為甲己遁丙寅，這是我們必須記住的，於是甲己（丙寅）、乙庚（戊寅）、丙辛（庚寅），數到了辛的位置，是庚寅，所以辛卯年正月的月柱就是庚寅月。
那麼，丙辛為什麼能夠遁庚呢？因為根據十幹合化，丙辛合化水，所以遇到庚金克（煞）的情況，用水去讓庚金來生，讓其貪生忘克，就可以把這中煞給化解掉。
那麼，丁也是火，為什麼辛卯的正月是庚寅月而不是丁寅月呢？注意啦，五虎遁是陽幹生化，指的是陽幹，而丁是陰乾，同時要注意，這裡是用生化的方式來化解，而後面即將講到的五鼠遁是用克的方式來化解。
談到這裡，可以對前面談到的真、假三煞進行判別，如怎樣來判斷下面的例子。
那麼我們我們要知道這是真三煞還是假三煞，首先得知道壬申年的正月月幹是什麼，簡單的說就是知道壬年遁什麼寅。從圖上我們找到壬的位置，得需要按照上面辛卯的例子再數一位，則數到丁壬（壬寅），然後我們再從壬寅開始排，壬寅、癸卯、甲辰…一直排到未月，即出現丁未，我們看到丁未與日柱中的乙未不同，所以這是假三煞，可以化解。如果排出來的是乙未，那就是真三煞，無法化解。
假三煞可以用貴人解，用也可以用六合解，比如在時辰中找個貴人就可以化解了。但三煞無論真假，非不得已，最好都不要用。一個煞用一個貴人解，兩個煞就要用兩個貴人來解。
九、地支六合
如圖示順序依次排列，則容易看出，子醜合，寅亥合，
卯戌合，等等。子醜合化土，寅亥合化木，巳申合化
水，午未合化土。合成後的五行屬性也有一定規律，
首尾均為土，首土被克，尾土克它，中間依次是木、（木生）火、（火克）金、（金生）水，依次為一生一克相隔。需要注意的是在四柱中，隔支不合，只有相鄰的兩個合化元素才能合化。
各種擇日學裡面，比如安床、嫁娶、搬家、破土動工等等，它裡面各自有自己特殊的就是神煞。但總的來說，擇日裡面都有沖、煞、
刑、刄，如果是婚日，要避開神煞以後再跟人命來合。看下面的例子。
一般要求日子要強，也就是說，除了六合以外，還需要有個半三合什麼的。
十、天干箭刄
箭刄就是與願相違。箭刄要由天干中去找。箭刄不全一般不怕，但箭刄全就必須要解化。如甲命的人，在日課中出現卯或者出現酉，只有一個，則不必忌諱，但如果卯、酉都有了，則箭刄全，必須解化。
十二地支的長生的帝旺位就是刄，任何東西忌諱太旺，太旺了反而不好。與刄位相沖的就是箭，比如甲命的人帝旺位是卯，則卯就是刄，卯、酉相沖，則酉就是箭。看下面的例子。
如果只有箭、或者是刄，可以用貴人來化解。
日課的沖、煞、刑、刄用日貴人來解，命的沖、煞、刑、刄用命貴人來解。
十一、地支相刑
刑就是指12地支互相唱反調，互相折磨。從圖中來看，刑的結
構有3種，一種為自刑，就是自身發生關係；一種為2個互刑；一種為3個之間順次刑。刑的類別有自
刑、無禮之刑、恃勢之刑和無恩之刑4種。刑就是造成犯罪，自刑為自己為
達到某種目的而造成犯罪，其餘很好理解。
十二、回頭貢煞
图5 地支相刑图
回頭貢煞只有醜、未、辰、戌四種命的人才又。回頭貢煞就是合起來之後進行煞，本來我們說合是可以解煞的，但醜、未、辰、戌四種命的人在某種合之後反而會煞，故稱為回頭貢煞。如日課裡面出現申、子、辰，本來是三合，但未命（屬羊）的人就不適合，因為申、
子、辰煞未，所以這種日子就不能選。
從以上我們可以看出，回頭貢煞是煞命元，是日課中要出現三合、半三合或者是六合才能煞。而申命、子命或者辰命的
人，則不需要其合起來，只要是這三種命的人，一遇到未日，就以煞論。但一般只考慮墓煞，而不考慮災煞合劫煞。
十三、六十甲子納音五行
納音就是四柱中各柱的干支組合起來的五行屬性，其記憶方法有一定的技巧，如圖6所示，首先將10天干在手掌上排好，然後12地支也是2個一組，共排成6組，但與天干結合的時候是3組一輪，如從木格數起，依次為木、金、水，完成一輪，排完地支的一半，再繼續第二輪，木、金、水，則將12地支排完一遍。如我們要想知道戊戌年的五行屬性，則先找到戊在火格，然後從火格起開始數子醜進行排地支，則火格（子醜）、土格（寅卯）、木格（辰巳），第一輪排完，尚未找到戌，所以繼續排第二輪，火格（午未）、土格（申酉）、木格（戌亥），戌落在木格，所以戊戌年的五行屬性為木。其餘年柱同理進行推算。
甲丙
戊庚壬乙丁己辛
癸金
木
水火土图6 甲子纳音掌上推算图
擇日學中，命主的納音不可受日課中日柱的納音克。如甲子命的人，納音為金，用到甲戌日，納音為火，則火克金，這樣的日子就不能用。當然，這樣的日子可以化解，就需要在年柱、月柱或者是時柱上面找到一個納音是土的，則使火貪生忘克，就化解了這種克。
十四、貴人
貴人是指日課或者命元中天干與地支符合一定規則的組合時可以化解煞的情況。如果是人的八字中帶貴人的話，主遇事多有人幫助。
貴人的組合法則是：甲戊並牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎馬，此是貴人方。“甲戊並牛羊”的意思就是說甲年（或戊年）生人的四柱中遇到牛（或羊）的話，就是帶有貴人，遇到1個稱為有1個貴人，遇到2個則稱有2個貴人。牛即醜，羊即未。其餘意思類推。
在擇日學裡面講的貴人分堆貴和進貴，天干在命元，地支在日課的為堆貴；天干在日課，地支在命元的為進貴。兩種貴人都是化解沖、煞、刑、刃的最佳組合。日克用日貴人來解，命克用命貴人來解。看下面的例子。
貴人雖可以化煞，但真三煞遇到貴人也無法化解，看下面的例子。
下面看一個日課相沖的例子，要用日貴人來解。
再看一個命克的例子。
十五、五鼠遁
五鼠遁是陽幹克化。當我們知道某一日的日干，要推算子時的時幹，就要用五鼠遁。
五鼠遁的記憶口訣：甲己還加甲，乙庚丙作初，丙辛從戊起，丁壬庚子居，戊癸何方發，壬子是真途。意思就是說日干時甲日或者是己日，那麼這一天的子時就是甲子時，其餘意思類推。
那麼我們來看甲己是怎麼來遁甲子的呢？根據十幹合化，我們知道甲己合化土，而甲是屬木，則甲己合化之後就讓木來克它們，這樣就避免了甲木去克其他的。這好比在戰場上一個人去把敵人引開，好掩護大部隊一樣。其它的遁也是同樣的道理。
十六、祿元和馬元
祿元和馬元可以增加日主的力量，可增強實力，但它與貴人不同，貴人可以解凶，但祿元和馬元不能，它只能起到增強實力的作用。
比如說你是什麼命，那麼什麼日是你的祿元或者馬元，這種日子的話可以借助祿元或者馬元來增強你的日主的力量。
祿元的排法：甲祿在寅，乙祿在卯，丙戊祿在巳，丁已祿居午，庚祿在申，辛祿到酉，壬祿在亥，癸祿在子。
馬元的排法：申子辰在亥，寅戊戌在申，巳酉醜在亥，亥卯未在巳。“申子辰在亥”的意思就是說，申命、子命、辰命的人，用到的日課中有亥，就是有馬元。如果是自己的八字中有亥，就是帶有馬星。
日元比較強的時候，就是說有很多合的時候，遇到只要不是真三煞，就可以用六合或者三合來解。但日元不夠，就是什麼合都沒有的情況，就必須借助祿元或者馬元來增強日主的能量，從而達到解的效果。
祿可以助你福祿多，馬可以助你升遷、外出交易順利。比如想要出國去玩、做生意，出遠門等等，這種情況用馬元就比較好。但要注意，祿元和馬元，只要一個就行，多了不好。祿元多了主勞碌，馬元多了主奔波。
另外，除了祿元和馬元可以增強實力以外，還有長生位可以增強實力，比如甲命的人用亥日，可以增強日主的實力。
日課裡面的神煞很多，但不一定都要講。我們講的擇日應用它不是一些特殊的用法。特殊具體的比如安床、定親、嫁娶、搬家等等的，這些除了考慮一些神煞以外，它各自還有自己特殊的禁忌。比如我們要選擇一個搬家的日子。
擇日先看日課，看有沒有前面說到的沖、煞、刑、刄，再看是否合命主，如果日課不行，再怎麼合命主也沒有用。該日課中寅戊戌三合，然後再從時柱中排除一些不好的時辰，就可以得到一個很好的日課，比如選壬午時。選定以後就開始合命元，則根據命元列出醜未沖、煞辰、刑戌，再看寅戊戌煞醜，所以這個日子不能用。
十七、日課的吉神
吉神越多，而且又不跟命主沖煞，這樣的日子就很好。
（一）歲合
歲合即生年地支與流年地支六合，如合為命局喜用，或加會眾吉神則吉，利於交友、合夥、省親、探病、簽約等事；如合為命局所忌，或加會眾凶星則不吉，有被掣肘、牽絆、拖累或情緒先入低潮之不良影響。
（二）月德貴人
寅午戌月生者見丙，申子辰月生者見壬，亥卯未月生者見甲，巳酉醜月生者見庚，凡柱中年月日時幹上見者均為有月德貴人。
（三）月德合
月德合，首先要知道月德，月德是三合的產物，寅午戌三合，為火局，陽火為丙；亥卯未三合，為木局，陽木為甲；申子辰三合，為水局，陽水為壬；巳酉醜三合，為金局，陽金為庚。月支所在三合中
的屬性相對應的日干為月德，如寅午戌月的丙日。月德合就是與月德相合的天干，如丙火與辛金合，我們就說寅午戌月德合辛，即寅午戌月的辛日。
我們不是破土，而是入宅，可以選個好的日子來化解它。平時我們修房子，房子的坐向一定要清晰，要清楚是在哪一個方位。太歲可坐不可向，挑好日子可以去坐，但不可向。如果是坐歲破的，也就是向太歲，則今年最好不要動。
太歲的對面稱為歲破，即子位，也是30°所轄的區域都是歲破的位置。歲破的地方最忌諱動，如果你家裡是坐南朝北，在歲破之地勢不能動的，包括挖馬路，如果歲破之地在挖馬路，你家裡一個屬馬（午）的在那裡看到，就會很凶，這曾經有朋友的母親出現這種情況，平時沒高血壓，但這個時候血壓突然升高，當即就暈倒。
歲破前一位是力士，轄區60°，力士是惡神，是太歲的刑威，幫太歲帶兵打仗。
太歲的後一位是奏書，轄區60°，奏書是善神，負責司察，相當於皇帝的諫臣。
歲破前一位是蠶室，轄區60°，蠶室也是惡神，主絲繭棉帛之事，也就是負責衣食方面的工作。歲破後一位是博士，轄區60°，博士是善神，主案桌的，幫太歲做諮詢顧問。在蠶室這個方位養蠶很難，如果是紡織廠在這個方位就特別猶豫，不能動工，一動就很危險。
太歲變出來的除了以上四個以外，還有三煞。比如平時我們說什麼“今年大運東西，不利南北”，就是由太歲來判斷的。午為太歲，太歲三合是寅午戌，屬火，三會水局是亥子醜，太歲三會沖對面亥子醜，稱三煞，即劫煞、災煞、墓煞。我們再看圖，亥子醜之間夾有天
克我者為官煞。同性為偏官，也叫煞或者七煞，簡稱煞；異性為正官，簡稱官。比如日干為甲木，庚申為七煞，辛酉為正官。
二十二、建除十二神
一年有十二個月，正月建寅，每日都有當班的神，即建除十二神，也稱十二建除。十二建除指：建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉。擇日學裡面除了看日課的沖、煞、刑、刄外，還要看十二建除上面適不適合做什麼事情。
“建除十二神”的“建”為每月之主，建就是建立，要建立就要“除舊佈新”，所以建立之後就是“除”。由一而生二，二生三，三者數之極，所以排在第三個的是“滿”。再以滿則必溢，溢而平之，所以滿的後面是平。平則“定”，我們常說平定，平後面是定。定可“執”，事物平定以後就一定要守成，執就是守成的意思，所以定之後是執。
事物有成就一定有破，雖說可以守成但難逃有漏洞被破的命運，於是執後面是“破”。破必生“危”，破了以後一定會覺得危險，既然覺得危險就會分外小心，則又會有成就，所以“危”的後面是“成”。事成之後，一定會有收穫，所以“成”的後面是“收”。
由建到收，剛好十數，玄學認為十是極數，又會從頭開始，所以“收”後面是“開”，以表示數無終極。有張必有翕，有開一定要有閉，這樣萬事萬物才可以呼吸而有助於生命的滋長。“唯開方有閉，故複能後建”。“建除十二神”就是這樣周而復始，迴圈不息地運行著，講述著中華文化幾千年。
建日——，為一歲之君之義。眾神之統帥，健旺之氣，吉利。宜修造、嫁娶、出行、祈福、謁貴、上書。忌動土、開倉。
除日——為除舊佈新之義。宜治療、出行、嫁娶、祈福。忌開張、搬家、上任。
滿日——為豐收圓滿之義。宜祈福、開市、結親、修造，忌動土、栽種、移徙、下葬。
平日——為平常平穩之義。萬事可行，無吉無凶，宜治病、出行、修造、祈福、動土、嫁娶。
定日——為死氣不動之義。宜上任、祈福、協定、結婚、交易。忌詞訟、出行、移徙。
執日——為固執之義。宜祈福、祭祀、結婚、立約；忌搬家、開倉、出行。
破日——為剛旺破敗之義，不吉，婚姻不諧。宜求醫、拆除；忌動土、出行、移徙、嫁娶、修造，百事俱忌。
危日——為危險之義。宜祈福、結婚、交易；忌行船、登高。
成日——為成就之義。故凡祈福、嫁娶、交易、開市、出行、移徙、入學、上任均宜；只忌詞訟一事。
收日——為收成之義。宜修造、開市、嫁娶、納財、治療、種植、搬家、立約；忌下葬。
開日——為開放之義。宜開市、嫁娶、交易、立約、出行、入倉及求財；忌下葬。
如何择日，民间择日技巧大全 择日实用大全 论择日的重要性 人们常言：“一命二运三风水”，讲求风水，然风水不配合择日，亦是不完全的。风水名家曾言“发福由其地脉，催福出于良辰。”自古以来，“体用”两相配合方是风水术的上乘，“体”者龙山向水之有形者，“用”者年月日时之无定者也，所谓补龙、扶山、相主即指此择日也。目前吉地难求，所以更应非常重视吉日良辰的选择，古诀云：“不得真龙得日月，也应富贵旺人家。”可见古人对择日的重视。 择日就是择吉，也叫看日子，择吉是人类为了生存的需要而寻找、向往平安吉祥生活环境的一种主观性行为，而择吉的目的就是为了趋吉避凶，是人类选择、利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种努力，以获得吉祥平安，近利远害，这同时也是人类的天性或本能。我们运用智慧和经验，寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间，其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇。同时择吉也能满足人们的心理需要，增加人们的信心和决心。 所以在涉及诸如工程开工，商铺开业，婚娶下葬，出门远行，都流行择个好日子，无非就是希望能有一个让大家如意吉祥的结果，择吉习俗是我国一项历史悠久的传统文化，它具有相当广泛的文化蕴含，很直得我们重视和研究，择选吉日其根本就是寻找，确定人世间种种活动的适宜时空点，能充分的把握天时、地利、人和以及由此之间的和谐关系所造成的适宜机遇，从而达到趋吉避凶，吉祥如意的结果，它侵润、渗透进人们的心灵深处，并进而转化为人的潜意识，在无形中强有力有支配丰富着人们的生活，择吉习俗代代相传。历经人类社会不断得到复兴与盛行。在当今社会生活中数字8就是发的谐音，就有发达、吉祥之意，很多人选择车牌，电话号码都喜欢这个号。我们姑且不论其实际价值意义；但使用者本意定是希望吉祥发达的。因此，在重大事项时我们都习惯选择吉日吉时。 婚姻嫁娶的择日 婚姻嫁娶的择日原则是以新娘方的出生日期为主的，并参考男方及其他人的出生日期，俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年”。所以若是把此原则颠倒或不顾，将会导致婚后的婚姻出现问题，甚至离婚，反之，若是按此原则办事，则大吉利是，特别强调的是嫁娶择日最好
斗首择日学三元划分： 斗首论三元，以四天干在上曰天元，四地支在下曰地元，遁五子遁遁元到山者名人元，取到山人元之生克者，宜在地元支参详病死凶吉。 如下面之课： 午山用事，午山斗首五行为火 才贪贪才↘ 金木木金—天元 庚壬壬庚↗ 辰午寅子—人元 木水水木↘ 贪破破贪↗地元 三元即天元˙人元˙地元。从上面之例可以知道： 天元，天干五神是也。 人元，地支是也。 地元，番化五神是也。 一般斗首择日家都是以天元为明用，地元为暗用。例如：天元一片武财而无制，必为凶象，主破财、败落、克妻之应。但地元中却番化出元辰则不会有破财、 【斗首择日法】 斗首择日在古代盛行于江西，是江西赣州天星派的正宗择日法。其派别有“玉函”“炉传”“玉环”“丰城”等家。虽然历代择日家对“斗首”择日的学理架构提出质疑、争论，但著名的通书——《鳖头、《象吉、《永宁、刘氏家藏、《陈子性藏书对此法并不排斥，且多载有其应验之吉凶课例。斗首择日法的重点，大抵是以十干化气演变而出的坐山“斗首五行”，与用事的年月
日时四往天干论生克关系，定出元辰、廉贞、武曲、贪狼、破军五个星曜。再以坐山斗首五行为体，四柱五行为用，年月为外，日时为内，视五星翻化之情，生入、生出、克入、克出，以辩吉凶。此外，并配合月令、地支论生旺衰死，吉星要生旺，凶星要死绝的一种择日方法。 斗首择日以山家为主，以日课天干化气为客，二者的五行关系有五种。 一, 比和者为元辰二, 生入者为贪狼 三, 克入者为鬼破四, 生出者为廉子 五, 克出者为武财 斗首五行 壬子巽巳辛戌土，艮寅丁未木元辰。癸丑丙午乾亥火。 坤申甲卯属水神，若问金星何处是，乙庚辰酉四山真。 天干化气 甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。 番化诀元元武化贪，官鬼子孙财。 五星吉凶玄机 一武财番化成生山家的五行，故吉。 二贪狼番化成克山家的五行，故凶。 三鬼破番化成山家生出的五行，故凶。 四廉子番化成山家所克的五行，山家元辰强旺，宜用一位廉子，多则不吉。山家元辰哀弱不宜用廉子。 斗首五行择日法 时刻（每刻十五分）。 子一凶。二平。三四旺财丁。五旺人丁。六平。七八凶。 丑三生贵子。五大吉。一二四六七八大不利。
与初学者谈择日的一般步骤[择日基础知识介绍] 一、择山家清利之年 阴阳宅定坐向后，就进入了择日的一步。 择坐山清利、没有大煞占山的年岁： 1.新造新葬，不犯三煞、岁破、五黄、年克、年空占山，本年才有课可以选，否则本年不轻易选课。（新造新葬严格说不忌三煞，修方才忌，这里照俗例不选。） 2.修方要求更高，还要忌戊己都天、天地官符、天地金神。俗话：“新造容易修旧难”。排除了上述克煞，就可以确定本年那些山家可以选课造葬修作了。 二、择山家清利之月 择年后，就到择月了。 1.新造新葬不选月破、三煞、五黄、太岁、阴府（双全忌，单不忌）、紫白年月凶星（七 九、二三、六七、五二）组合占山的月份。 选择山家旺相之月（如木山选水、木月令），选择吉神到山之月（三德、三奇、紫白、太阳太阴，禄马贵人） 2.修方，还要忌大小月建、天地官符占山之月。 天地官符属于中煞可以制之而用，其余小煞纷纷，有吉星到方可不忌。 3.制煞须选择本煞休囚之月。 三、择日柱
流派不同，要求各异。一些通例： 1. 忌冲山之日。 2. 忌日支刑冲主命年支 3. 忌三煞日 4. 忌八煞日 5. 不选流宫成三煞、八煞之日 6. 不选五黄到山之日 7. 不选月破日。 8. 补龙扶山，或与年月组成补龙扶山的格局。 9. 考虑相主，补主命八字之不足。 10. 日干喜值令旺相，忌死绝休囚。 阴宅补龙为主，扶山次之，相主再次。阳宅扶山为主，相主次之，补龙再次。 四、选时辰 1. 日柱过弱宜补扶，过强宜泄（不喜克），以利四柱五行流通。 2. 不选八煞、三煞时，慎选还宫三煞、八煞时。 3. 不选冲山家、冲主命之时。 4. 喜三合、六合。 至于选真太阳时、乌兔太阳时、奇门吉时、紫白吉时、禄马贵人时，则看个人遵从那派手法了。
三元擇日學研究課程 一、基礎建立 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、 辛、壬、癸。 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、 未、申、酉、戌、亥。 五行相生：金生水、水生木、木生火、火生 土、土生金。 五行相剋：金剋木、木剋土、土剋水、水剋 火、火剋金。 五虎遁：甲己遁丙寅、乙庚遁戊寅、丙辛遁 庚寅、丁壬遁壬寅、戊癸遁甲 寅。 五鼠遁：甲己遁甲子、乙庚遁丙子、丙辛遁戊子、丁壬遁庚子、戊癸遁壬子。
二、基礎認知 河圖： 一六共宗（屬水）、二七同道（屬火）、三八為朋（屬木）、四九為友（屬金）、五十同途（屬土）。 洛書： 戴九履一、左三右七、二四為肩、六八為足、五十居腹。 先天八卦卦象： 乾（天）、兌（澤）、離（火）、震（雷）、巽（風）、坎（水）、艮（山）、坤（地）。
先天象數： 天九、澤四、火三、雷八、風二、水七、山六、地一。 九星與卦運： 貪狼一運。巨門二運。祿存三運。文曲四運。武曲六運。破軍七運。左輔八運。右弼九運。
六十四卦： 乾為天卦（父卦貪狼）。 澤天夬卦（江東武曲）。 火天大有卦（江東破軍）。 雷天大壯卦（江西巨門）。 風天小畜卦（江東左輔）。 水天需卦（江西祿存）。 山天大畜卦（江西文曲）。 地天泰卦（母卦右弼）。 兌為澤卦（父卦貪狼）。 天澤履卦（江東武曲）。 火澤睽卦（江西巨門）。 雷澤歸妹卦（江東破軍）。 風澤中孚卦（江西祿存）。 水澤節卦（江東左輔）。 山澤損卦（母卦右弼）。
地澤臨（江西文曲）卦。離為火卦（父卦貪狼）。天火同人卦（江東破軍）。澤火革卦（江西巨門）。雷火豐卦（江東武曲）。風火家人卦（江西文曲）。水火既濟卦（母卦右弼）。山火賁卦（江東左輔）。地火明夷卦（江西祿存）。震為雷卦（父卦貪狼）。天雷無妄卦（江西巨門）。澤雷隨卦（江東破軍）。火雷噬嗑卦（江東武曲）。風雷益卦（母卦右弼）。水雷屯卦（江西文曲）。山雷頤卦（江西祿存）。
择日秘诀 一四七十碰着酉， 三六九腊遇着丑。 二五八冬逢着巳， 犯着红纱必为愁。 以上四句是说：一四七十月碰着酉日，二五八冬月逢着巳日，三六九腊月遇着丑日，都算犯红纱日。 择日有云： 起造犯红沙，百日火焚家； 嫁娶犯红沙，夫死往别嫁； 埋葬犯红沙，重重带苎麻； 出门犯红沙，必定不回家。 四绝四离日: 四绝乃立春、立夏、立秋、立冬前一日；四离乃春分、夏至、秋分、冬至前一日。所以病人生病犯病，也有这个禁忌的此乃江湖“择日”不传之秘 十二星主：建除满平定执破危成收开闭。 建满平收黑；除危定执黄；成开皆可用；闭破不相当。 死日三丧： 春上逢辰，夏天逢末，秋天逢戌，冬天逢丑。 列位门徒要谨慎，切莫错乱开口音；明得春夏秋冬意，学者择日要留心。 择日应以正宗继成堂苏立团通书为范本
第一单元肺系病证 一、感冒 二、基本病机：外邪袭表，肺卫失和。 病位：主要在肺卫。 实证：1-4 1. 风寒证---辛温解表，宣肺散寒--- 荆防败毒散 若湿较重，肢体酸痛，头重头胀，身热不扬，--羌活胜湿汤 2. 风热证---辛凉解表，宣肺清热---银翘散 3. 暑湿证---清暑祛湿解表---新加香薷饮小便短赤加六一散、赤苓 4、秋燥证---润燥疏表---温燥--桑杏汤加减，凉燥--杏苏散加减。 正虚邪实证： 5、气虚感冒---益气解表---参苏饮 若平素表虚自汗，易受风邪者--玉屏风散阳虚--再造散 6、阴虚感冒---滋阴解表---加减葳蕤汤 二、咳嗽 基本病机：外邪侵袭或脏腑功能失调导致肺失宣肃，肺气上逆。 病位：主要在肺，与肝、脾、肾关系密切。 A外感咳嗽1. 风寒袭肺---疏风散寒、宣肺止咳---三拗汤合止咳散 2. 风热犯肺---疏风清热、宣肺化痰---桑菊饮夏令夹暑+六一散、鲜荷叶 3. 风燥伤肺---疏风清肺、润肺止咳---桑杏汤若凉燥证（燥证+风寒）--杏苏散 B内伤咳嗽1. 痰湿蕴肺---健脾燥湿、化痰止咳---二陈平胃散合三子养亲汤 2. 痰热郁肺---清热化痰，肃肺止咳---清金化痰汤 3. 肝火犯肺---清肺平肝、顺气降火---泻白散合黛蛤散 4. 肺阴亏耗---滋阴清热，润肺止咳---沙参麦冬汤 5. 肺气亏虚---补肺益气，止咳化痰---补肺汤 三、哮病 基本病机：诱因【外邪侵袭、饮食不当、情志失调、劳倦失养】引触伏痰、痰阻气道、气道挛急，肺失肃降。 病位：在肺---涉及脾肾---甚则累及于心。 A. 发作期 1.冷哮---温肺散寒、化痰平喘---射干麻黄汤 2．热哮---清热宣肺、化痰定喘---定喘汤 3．寒包热哮--解表散寒，化痰清热--小青龙加石膏汤或厚朴麻黄汤 4．风痰哮---祛风涤痰，降气平喘---三子养亲汤 5．虚哮---补肺纳肾，降气平喘---平喘固本汤 B. 缓解期1. 肺脾气虚---补肺固卫，补土生金---六君子汤加味 2．肺肾两虚---补肺益肾---生脉地黄汤合金水六君煎 四、喘证 基本病机：肺气升降出纳失常。实证:邪气壅塞、肺气不利虚证：肺不主气，肾失摄纳。 病位：肺为气之主，肾为气之根。
正五行日课 1、死日课：日主处死地，周围无生无助，一遍克泄，日主有死无生者，即为死日课。 例：辛亥-庚子-丙子-己亥。日主丙火生于冬，处死地，无生无助，一遍克泄，为死日课。 2、衰绝日课：五行过了旺令为之衰，发泄而尽为之绝。凡是衰绝日课均为日主极弱，不得令而生助极少或全无，一遍克泄全无生气。 例、戊寅—甲寅—庚寅—戊寅。日主庚金生于春，处休囚之地，地支四寅财星特旺，年、时戊土贴身寅木所克。 3、旺极日课：日主得令，比劫重重，无克无泄。或有财，而财处死地或被劫夺。极旺易折，所以凶也。 例、庚辰—乙酉—庚辰—乙酉。庚金于酉月，得令而旺，无克无泄。财是乙木又被合处死地，故财全死。为旺极日课 4、生尽日课：年干无根、无生，只有生其它干支的份，无其它干支来生，其元气被泄尽而死。这种日课一般是宅主或宅父有灾，甚至死亡。 例、戊寅—庚申—庚子—庚辰。戊土生于申月，休囚之地，土生金，金生水，完全被泄尽，即使寅申相冲，贴身之寅木不克年干戊土，亦是元气尽失，为生尽日课。宅主死于非命。 5、反骨日课：日柱干支克年柱干支，或时柱干支克日柱干支。如单冲或单克，不太明显，如果天克地冲，就非常明显了。有的人虽然发达了，但父母却饥寒交迫，终日以泪洗面。 例、①己未、丙寅、乙丑、甲申。②乙亥、壬午、辛巳、戊子。①此为四冲日课，年与日冲，月与时冲。因日与年形成天克地冲，木旺克土，明显为反骨日课。 6、催官日课：以日主旺官强为最好，如果日主不旺能调出官印相生亦好。
例、①戊寅、辛酉、乙亥、丙子。因为金秋酉月，金最旺盛，不易流通，故用亥子半会水局，天干丙辛合水，作通关之印星，形成官印相生。金生水，水生木，乙长生于亥，强根于寅，而寅亥亦合化木，故日主由弱变强，胜任关煞，达到催官的目的。②己卯、丁卯、丙子、壬辰。丙火在春二月，木旺火相，丁卯为干木易燃，故丙火为旺，坐于子水，为丙火之官星，加上子辰半合水局，透出壬水，官杀虽不言旺，但已是强了。该日课为身旺官强故能催官。 7、文昌日课：文昌日课一般是为正在读书的孩子服务的，同时要结合宅局的文昌方位，效果才较明显。文昌日课要求：1.日主旺，食伤强，泄气有力。2.日主弱，要有根，印星得力。 例1、子四柱：丁卯、丙午、丙辰、戊子，日主丙火生于夏，得令很旺，年上丁卯木生火，旺上加旺。日得坐下辰为湿土泄气，时柱戊子又为湿土泄气，所谓比劫重重喜食伤，聪明之造也。择日课为：丁丑、癸丑、己巳、壬申。日主己土正合学子用神，于十二月为湿土，可泄学子强旺的火气，日.时支巳申合化水，年.时干丁壬合化木，年干又通根于日支巳火（合七分留三分），形成火生土，土生金，金生水，水生木，木生火，四柱流通有情吉！四柱流通则思路畅通，主聪明。四柱闭塞，主痴呆。 例2、日课：丁丑、己酉、甲子、丙寅。秋金旺，木处死地，故甲木日主极弱，要官印相生。选择甲子日坐下为印，能化金克木，时柱有强根寅木，透出丙火，使金不寒水不冷。按五行而论，火生土，土生金（当令），金生水，水生木，木生火，循环相生流通有情，故为文昌日课。 8、催财日课：1.日主旺，食伤生财或财合成局。2.日主弱财旺，要通根透劫。 例1、庚辰、乙酉、庚寅、丁亥。日课年月天干乙庚合化金，地支辰酉合化金，金秋金极旺，故要食伤生财，才能成为催财日课。坐下寅木为财星，时支亥水为食伤，形成金生水，水生木，即食伤生财。 例2、辛巳、甲午、甲戌、丁卯。日课以火为最旺，甲木生五月为弱，故用卯时作其强根。
择日学讲义 主讲课程：择日学应用课程 主讲人：林武樟（台湾著名易学教授）一、结婚日课 在择结婚日课的同时，以下三种日课都需要注意。 1、订婚日课。 2、安床日课。（安床日课，最好安排在婚嫁日前的一两日，因为床安好后就 不能空，一般都是主人请熟人帮忙来睡。还要注意安床日不要冲克到婚嫁日。） 3、婚嫁日课。 ※订婚日的择吉方法 1、排除择日的基本禁忌：冲、煞、刑、刃及回头贡煞。 2、忌受死日。（受死日是没有办法制化的，所以它是大忌。） 附：受死日的求法。 求受死日的方法是：正月起戌，然后从戌起单月顺排。如正月起戌，三月为戌的下一位为亥，五月为子，依次类推。（正三五七九十一）二月起辰，然后从辰起双月顺排。如二月起辰，四月为辰的下一位为巳，六月为午，依次类推。 3、忌白虎日。 附：白虎日的求法及用符咒制化白虎日方法。
白虎日的制化方法是用：“麒麟符”。 ①、喜事用红纸，银朱砂书写，丧事用白纸书写。 ②、把书写好的麒麟符贴在客厅的位置。 ③、符样是竖写“麒麟到此”便可。 4、忌朱雀日。 附：朱雀日的求法及用符咒制化朱雀日方法。 朱雀日的制化方法是用：“凤凰符”。 ①、喜事用黄纸，黑字书写，丧事用白纸书写。 ②、把书写好的凤凰符贴在客厅的位置。 ③、符样是竖写“凤凰到此”便可。 5、忌天劫日。（此乃俗家忌讳比较凶的日课） 附：天劫日的求法。 6、忌正四废日。 附：正四废日的求法。 春庚申、辛酉；夏壬子、癸亥；秋甲寅、乙卯；冬丙午、丁巳。 正四废日，乃四季的衰谢之辰，宜合寿木，百事皆忌。它的求法是春夏克入秋冬克出。 7、忌四季日。 附：四季日的求法。（单月阳干、双月阴干、阳月用子、阴月用亥） 四季日，乃四季的极旺之辰 8、忌四囚日。 附：四囚日的求法（单月阴干、双月阳干、阳月用亥、阴月用子）。
江公择日秘诀全集 混沌初开道为先，木金土气互相连。 山川河汉星辰决，形势仪情协九天。 混者，浑也，沌者，沦也。水者，凝天一太虚。太虚之始，混沌滢关，气色长皂，运宏发而为水，故名为太虚，又名玄虚，无极之始也。混滢化气，中序为火，气色常丹。而中生火。为之水一，火二。火者，气积而凝，遍居空阳，故名太空，又名玄空。无极而生者，此水先火后。故序曰：混沌初开水火先。 玄虚既已，玄空乘其积而来，气化为水，混沌滢闷，水火有气而来，象化为水。气积而象行，无极之三。名曰太易水，又名玄易水。水之有气而来，象化之为火。气积而象生，无极之四。名曰太初火，又名玄初火，火之有气有象而来，形化之为木，气象积而形生，无极之五。名曰太始木，又名玄始木。木之有气有象有形而来，化之为金，气象形积而体生，无极之六。名曰太素金，又名玄素金。金之有形有体而来，运化之为土，气象形体积而运生，无极之七。名曰太极土，又名玄极土。太极有气而化万物。 有象，则万物变成。有形，亦万物禀配。有体，则万物往复。有运，则万物当时，是以太极上阳下阴，左阳右阴，交媾而生育，故太极阳气从右而下以上升，得气轻清，浮行于上，而为天。以太极阴气从左而上以下降。得气重浊，凝积于下，而为地。总由太易水，一水太虚之水，太初之火二，太虚之火，生至太始木三，太素金四。太极土五，此皆无极而生有极也。故序曰：木金土气互相连。 地也，两仪生四象。四象者，日月星辰也。四象生八卦，伏凌北方义所造先天配天皇，天皇氏之正东，正南，正北，正西。又东南，东北，西南，西北，此八方也。八卦化生五行，水火木金土。五行化生万物，万物诸司，所以阐诸形，见诸象，诸象生诸气，诸气化诸动静，诸动静各有阴阳。有阴阳即有五行。是天有一星，地有一山。天有一辰，地有一水。天上日月所照耀。地下有人物。地下形足迹品象，获夫天上风气云雷雨之总济，是以山川，为星辰之窟。河海为日月之门。江溪为日月之户。凡为山高耸起者，名曰星峰。水曲流行者，名曰水神星。星之气耸形贤，神之气舒形行。蚺竖立，主静。行走，主动。皆有次序品秩。动，是智，主义。静，是仁，主信。故序曰：山川河汉星辰决。 形先有体势接而为用，形正气蓄，势正气成。气得用，形得体，形气定神，则龙穴砂水，配得形势仪情。有象，则方位宾主可清。清则情和仪合。合则福长祸消。此天光下临。得九天之兆应。乃地德而上载。以成一地之钟灵。故序曰：形势仪情协九天。 序二
三元择日学研究课程 一、基础建立 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。 五虎遁：甲己遁丙寅、乙庚遁戊寅、丙辛遁庚寅、丁壬遁壬寅、戊癸遁甲寅。 五鼠遁：甲己遁甲子、乙庚遁丙子、丙辛遁戊子、丁壬遁庚子、戊癸遁壬子。 二、基础认知 河图： 一六共宗（属水）、二七同道（属火）、三八为朋（属木）、四九为友（属金）、五十同途（属土）。 洛书： 戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足、五十居腹。 先天八卦卦象： 干（天）、兑（泽）、离（火）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、艮（山）、坤（地）。
先天象数： 天九、泽四、火三、雷八、风二、水七、山六、地一。 九星与卦运： 贪狼一运。巨门二运。禄存三运。文曲四运。武曲六运。破军七运。左辅八运。右弼九运。 六十四卦： 干为天卦（父卦贪狼）。 泽天夬卦（江东武曲）。 火天大有卦（江东破军）。 雷天大壮卦（江西巨门）。 风天小畜卦（江东左辅）。 水天需卦（江西禄存）。 山天大畜卦（江西文曲）。 地天泰卦（母卦右弼）。 兑为泽卦（父卦贪狼）。 天泽履卦（江东武曲）。 火泽睽卦（江西巨门）。 雷泽归妹卦（江东破军）。 风泽中孚卦（江西禄存）。 水泽节卦（江东左辅）。 山泽损卦（母卦右弼）。 地泽临（江西文曲）卦。 离为火卦（父卦贪狼）。 天火同人卦（江东破军）。
泽火革卦（江西巨门）。雷火丰卦（江东武曲）。风火家人卦（江西文曲）。水火既济卦（母卦右弼）。山火贲卦（江东左辅）。地火明夷卦（江西禄存）。震为雷卦（父卦贪狼）。天雷无妄卦（江西巨门）。泽雷随卦（江东破军）。火雷噬嗑卦（江东武曲）。风雷益卦（母卦右弼）。水雷屯卦（江西文曲）。山雷颐卦（江西禄存）。地雷复卦（江东左辅）。巽为风卦（父卦贪狼）。天风姤卦（江东左辅）。泽风大过卦（江西禄存）。火风鼎卦（江西文曲）。雷风恒卦（母卦右弼）。水风井卦（江东武曲）。山风蛊卦（江东破军）。地风升卦（江西巨门）。坎为水卦（父卦贪狼）。天水讼卦（江西禄存）。泽水困卦（江东左辅）。
择日学讲义 一、择日的禁忌 所谓的禁忌，就是在择日中不可使用的日子，如冒然使用必会有引来灾害的，切记！切记！ 1、破碎煞； 2、十恶大败日； 3、杨公忌日； 4、日时不可三煞年命； 5、岁破、月破日； 6、日时不可冲事主的年命。 1、破碎煞： （又叫“红砂大煞”是从月上选日） 口诀：“四孟金鸡，四仲蛇，四季丑日是红砂。” 即子月午月卯月酉月，见巳日；寅月申月巳月亥月， 见酉日；辰月戌月丑月未月，见丑日。定月以交节為準，不以初一来定。 红砂日為兄日，不可用，择日要避开红砂。 民谣云：起屋犯红砂，百日火烧家；嫁娶犯红砂，一女嫁三家； 得病犯红砂，必定见阎王；出行见红砂，出门不还家。 2、十恶大败日： 年大败日： 甲己年：三月戊戌，七月癸亥，十月丙申，十一月丁亥日 乙庚年：四月壬申，九月己巳。 丙辛年：三月辛巳，九月庚辰，十月甲辰日。 戊癸年：六月己亥日。 丁壬年：无忌。
十恶日： 甲辰、乙巳与壬申，丙申、丁亥及庚辰； 戊戌、癸亥加辛巳，己丑都来十位神。 此十天是“十干无禄日”，人依禄养生，禄空何以养命呢？所以在择日时要避开这些日子。 八专日：（婚嫁忌） 甲寅、庚申、丁未、己未，四日不可婚嫁。 3、杨公忌日： 民间口诀描述： 神仙留下十三日，举动须防多损失；一切起造和兴工，不遭火盗定遭兄； 婚姻嫁娶亦非宜，不到白头终不吉；人生出世遇此日，劳劳碌碌得还失； 安葬若还逢此日，后代儿孙必乞食；上官赴任用此日，破贼多愁主革职。 正月十三、二月初一、三月初九、四月初七、五月初五、 六月初二、七月初一、七月十九、八月二十七、九月二十五、 十月二十三、十一月二十、腊月十九。 此十三日一定在择日中不可使用的，切记！切记！ 4、日时不可三煞年命： 定三煞： 寅午戌煞在亥子丑，亥卯未煞在申酉戌，申子辰煞在巳午未，巳酉丑
正体五行择日课例 择日学源远流长，流派很多。据不完全统计择日流派有380家之多，形成了体系庞杂，方法各异、互相矛盾的混乱局面。此家言吉，彼家话凶，弄得吉凶难分，无所适从。 在二千多年前，正五行日就已居于主要地位。不管何种择日法，何格何派，正体五行是根本，只有正体五行过关了，才能追求所谓大吉格。 正五行择日讲究五行的生克制化，讲究日干的有根有气，讲究日课的财官印食综合平衡。造葬阴宅以补龙为体，扶山和当事人八字用神为用。阳宅以扶山为体，补宅主八字用神为用。 ◆正体五行日课格局课例 ●天干五合格：在日课格局中，天干五合格是判断格局成败的重要条件和因素之一。凡看日课格局，首先看天干是否合化，四柱间是否有透气或者受倚。课格富贵贫贱，只从天干可见得，如伤官见官病神格凶，乙庚化合，丙辛化合为吉等。 ⑴甲己五合格：在天干中，甲属阳木，为十干之首，己为阴土，为都天中土。甲己合化土，在合化过程中要配合天干，地支等因素。 例1丑山未向（体用相生格）（甲己合） 正印元正官偏印 丙己甲丁 寅巳辰亥 癸乙戊 水木土 客客主 气气气 课中，日主元辰为己土，于辰月当旺。丑山于辰月，山家当令。己又为五皇土，天干甲己临位合，以月令辰土为注脚，天干丙丁火虽有巳火为通根，且丙火
又禄在巳，但终不及土之力，故火只能为从属生土，以土为主气。又如相位甲木得地寅木为根，又为贵之时之乡和亥水为通根注脚，三月又为春季木旺之节。但从整个格局论，因甲己合土，月令辰月，故全局论仍是土旺主气，五行木及火为从属为相气。所以甲己合化成功。丙火为正印，正印又以巳火为禄贵格。甲木为正官，甲为格中相位，入禄归时于寅。丁火为偏印，被支亥水所制化，故不能反制日主己土，丁火为后母，若不被亥水所制化，恐对日主不利。所以课中正印、正官不伤不破，为大贵之格局。课中用神为土，喜神为金，体用金土相生，大吉之象。 例2丑山未向（官印显贵格）（甲己合） 正印元偏财正官 己庚甲丁 卯寅辰亥 癸乙戊 水木土 客客主 气气气 课中以庚金为日主元辰，入囚得月令辰土生扶弱而不衰，丑山于辰月当令值旺，日主庚金于丑山，得山生元辰，甲己隔位合，虽在湿土辰月，但从整体看，甲木也相当稳固，因为甲木得寅卯为根有力，虽甲木为无根之木，但得地支寅卯之力，亦为强木，火土为衰，金为弱，只有土木势均力敌，故甲己只合不化。己土为正印，甲木为偏财，丁火为正官，四柱中以财生官，官生印，印生日辰。柱中月令戊土为主气用神，金为喜神，亦为催官之课。但此课事主用后，必经历劳苦后才至发家，发家后又想做官，只因出身微寒，加之正官又被亥水所克制，所以官不大。
择日学基础知识 通用大吉神：太阳、太阴 摘自赖九鼎《五行择日学》 1．太阳 太阳，是太阳系中唯一能发光，且九大行星是受太阳引力的影响成为了一个完整体系。故称星中之天子，为万宿（天上星宿）之祖，诸吉星之宗。由于太阳为“祖”为“宗”，故天而无日（太阳）则万古长夜，月星诸宿无日，其体何光。 太阳所照诸方，万德齐全，吉善之宿遇之而增其辉；凶恶之星遇之拱手而伏末。因此，太阳到山（山家），到向（向首）、到方（修整之处），大可修造安葬。 太阳，光芒直射，为阳为耀，到向首（上）则照我，直接给我光辉，故最吉；到方则拱照，借光而次之（如果属修整房屋则到方迪吉）；太阳到山时，只有帝王修造宫殿与民间修建寺院、庙宇以及大众祖屋可以应用，一般的平民百姓之家如选用时不但不吉，反而成凶。因为太阳到山，其光之“尊”恐怕一般难以抵挡为患；当然有本事的择日师会把握机会，利用迎期将至之时使用亦吉。如坐氐宿十度，宜取太阳行度氐宿七、八度使用吉，不应等到太阳十度才使用，如果太阳已过分度，则在山在向都是没有益处。如果值太阳归垣、升殿和掌管禄贵、马元到山皆吉；若掌握羊刃和罗、计同度，即使到向也不吉。 应用太阳择吉在冬天不怕到山，夏天则忌，且宜用白天不宜夜晚，因白天有光，夜则无光，因晚上属太阴管局，太阳光处于休囚之地而不吉。丁己年为禄元，辛年为贵元吉；而丙戊年为刃不吉，易损人丁。 2．太阴 太阴者，乃星中的姤妃，以佐理太阳以宣化，继日之太阳光的反射而夜明，为万宿之母，德柔体顺，到山到向均吉，她能制伏一切凶煞，小儿煞遇到真太阴而可化解。逢心危毕张宿为升殿，入未宫为归垣；甲戊庚年化为贵元星吉，五未年化为马元星到山到向三合照吉。丁己年羊刃不吉易损丁财（申子辰年化煞，合山命可用）。 应用太阴择吉，宜用有月亮的夜晚，若遇月蚀天则变凶。因此选用太阴择日就慎重考虑。3．太阳、太阴均为召吉之神，而非造命之神。 由于山家以造命的年、月、日、时为主，吴景鸾说：“选择之良，莫如造命”；《天机歌》中亦曰：“一要阴阳不驳杂，二要坐向逢三合，三要明星入命来，四要帝星当六甲”。首未言及太阳、太阴。因此，善于择日之人，首先要求课格与山家符合，其次查太阳太阴到山到向，再分析三合六合拱照，甚至取用日元适当六甲之旺合，则其他干支的神煞，非休即囚，唯我独吉，只有庸师才执泥太阳、太阴，而忽视造命，造成去本逐未的做法，实在可悲。
择日学中的十二建除 建除十二神即指建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。在农民历上有值星栏，即以此十二字为序，周而复始。建满平收黑，除危定执黄;成开皆可用，闭破不可当。建、满、平、收四日为黑道凶日，除、危、定、执为黄道吉日。 1、建日健旺之气。行军、外出、求财、谒贵、上书都是好日子，如寄履历表求职，或到上司家拜访，找亲朋好友周转一下，选此建日即对了。建日为该月最吉祥的日子。本日不可动土、开仓。 2、除日除为除旧布新之象。除服、疗病、避邪、出行、嫁娶都是好日子，如有久病想找个日子换医生试试不妨选择除日，效果甚佳。不可求官、上任、开张、搬家。逢除日不到上司家，以免吃力不讨好，新官上任更不可选在除日，以免官运受阻，断送前程。 3、满日满为丰收圆满之意。祈福、结亲、开市都是好日子，如好友想结拜成兄弟，或准备替小孩认干爹，选择满日最好。不可服药、栽种、下葬、求医疗病、上官赴任。 4、平日平者平常也，无凶无吉之日。一般修屋、求福、外出、求财、嫁娶都可以用平日。 5、定日定，按定为不动，不动则为死气。因此定日诸事不宜，只可做计划性的工作，尤其打官司如逢定日必不妙。 6、执日执为固执之意，执持操守也。司法警察人员，选择执
日抓人最好不过了，十拿九稳。一般执日宜祈福、祭祀、求子、结婚、立约。忌搬家、远行。 7、破日破为刚旺破败之日，万事皆忘，婚姻不谐。惟宜求医疗病及赴考求名。逢破日，不宜多管闲事。 8、危日危为危险之意。最忌登高、冒险，喜登山踏青的朋友，逢危日就应该特别小心。 9、成日成为成功、成就、结果之意。凡事皆有成，祈福、入学、开市、嫁娶、求医、远行、移徙、上任都是好日子。但不宜打官司，否则必定赢不了。 10、收日收为收成之意。经商开市、外出求财，买屋签约、嫁娶订盟诸事吉利。 11、开日开为开放、开心之意。除了埋葬主大凶外，凡事求财、求子、求缘、求职、求名都是好日子。 12、闭日闭为坚固之意。最宜埋葬，代表能富贵大吉大利。逢闭日不宜看眼睛及求医问学。外出经商，上任就职，逢闭日也不理想。猜你还想看：论月令天命赋专业注解风水择日中的黄道吉日十二神应验要诀
修方克应诹吉诀法 《地理葬课择日全书·妙摩慧度编著》 第一节修财禄法 注：凡人家财禄不旺者，大都为财帛、田宅星失陷，或因修方、竖造时犯大耗、凶神、恶煞之故。因之，要重修流财方（并带、火星即独火、月财、极富、金匮、谷将、青龙、天富等星），并合本命禄马、田宅、天财二星，及太阳、乙丙丁奇、休生开门，共到其方。修之必主骤发。若传送、功曹、胜光、神后四吉将亦到修方，则更是吉利。 流年、流月吉方速见表 流年干吉方速见表 流月财方和流财方速见表
流年干支凶方速见表 第二节修夫嗣求子法 注：凡人家人丁不旺，必因本命天嗣男女星方失陷，又值龙气克泄之故。宜择本年天嗣方、金匮方、天喜方、红鸾方、生气并青龙、火星、胜光、神后、功曹、传送。及太阳、太阴，并合本命天嗣、男女主事 之禄马贵到。再合丁奇生门贵人同到，其方位修之，大有应验。 歌诀：功曹传送家千口，胜光神后百余丁。功曹传送敌国富，胜 光神后百年陈。 流年支吉方速见表 流年金匮方速见表
第三节修科甲贵人法 注：凡人家功名不利者，必是官禄星失陷所害。宜修官禄方，本命贵人、食禄方，并合本命官禄、禄马贵元同到，并年、月科名、科甲、 文昌、文魁、催官、荐元火星临其方位。而日课又生扶拱合、官禄成 堆起成局。并取丙奇为上、乙奇次之、丁奇又次之，仍用休门到奇上局，取飞鸟跌穴格或青龙回首格方位大吉，依法修方极为验应。歌诀 又曰：宜修甲方，盖甲属木，掌图书、文章，又为科甲之义。凡本命 未贵显而求科甲、功名，以贵人为先。已显贵而求出仕，并久任不升 迁者，以禄马为先。并合天嗣、天贵、天禄、上曲、国、催官、金匮，生气、火星同太阳照临，可得科甲、贵人之喜。 闲居起复：宜修丙方，用太岁五虎遁，遁至丙字位。如甲己年， 丙在寅艮。乙庚年，丙在戌辛。丙辛年，丙在申庚。丁壬年，丙在午丁。戊癸年，丙在辰巽。或用丙年、月、日、时干亦可（但不宜再用 金匮火星。如用火星，即不宜用丙年月日时）。并合上曲、官国、催官、太阳、贵人、禄马同到其方，必主复位或荣迁。 正气吉星： 乾甲山：辛为官星。坎癸申辰山：戊为官星。 艮丙山：癸为官星。震庚亥未山：丁为官星。 巽辛山：丙为官星。离壬寅戌山：己为官星。 坤乙山：庚为官星。兑丁己丑山：壬为官星。 如：坤山、乙山，庚为官星，宜择日课年月日时，也用庚字是也，余仿之。 飞鸟跌穴格：经曰：天丙加地甲子，为飞鸟跌穴之格吉。进必得格，云龙聚会，举动皆利。诗曰：跌穴则显灼易成。宜：远行、百事 皆吉。 青龙回首格：经曰：天上甲子加地丙，举动百事吉。虽无吉门亦可用。诗曰：回首则悦怿易遂。宜：举兵利客、扬威万里。 流年、流月吉方速见表
律吕择日法 夫律吕课者，阳六律而阴六吕也。六阴阳合为十二律以候一年十二月之气运者也。原夫其始总名为律蒈。云律吕者，盖因阴阳而名之年，昔黄帝使伶伦自大夏之西，昆仑之际，取竹于解谷，以坐面空窍，厚簿均者断两节间，而吹之以为簧钟之宫数十二筒以准凤鸣是为律本其后舜律支生量行亦未明之为吕，至周礼如以阳阳之声分六律六吕，以一年十二个月六个属阳六个属阴以律候，六阳月以吕候六阴月因明之为律吕耳，及秦灭其道寝微汉兴韵律不能审迨京房方以六律之本衍而相生，簧钟下生林钟，林钟上生太簇，太簇下生南吕，南吕上生姑冼，姑冼下生应钟，应钟上生蕤宾，蕤宾下生大吕，大吕上生夷则，夷则下生夹钟，夹钟上生无射，无射下生仲吕，仲吕上生簧钟，一路隔八相生而复始，迭生不穷，其候气以葭灰实于其端按历而候之其月气至则灰飞而管通，杜甫小至诗曰吹管葭六管动飞灰正谓此也，按此古人原以之候气运而未尝用择日，今人用以选择而亦可以趋吉避凶者，以人卢无宅舍必要得气得运面后兴发也。况万事万物皆以六律为根本，故八风从律而不奸八音，从律而不乱，且君子按律以行法则滔刑无愆小人畏律之森严则大恶不作是，是以选择用律吕除堆黄兴四冲两煞而外，虽有其余神煞俱不畏忌，以其能制葭故也。矧隔八相生又为四煞朝天乎，此律吕所以便于民用也。但此本为候气运而设，故课亦必要合得气运乃，更得禄马贵人而又兴坐山主命隔八相生或相合或会局始为上吉之课。 再按律吕，六律司阳，始于簧钟，极于仲吕，六吕属阴，始于蕤宾，极于应钟，阳律从顺行，阴吕从逆转。是以有顺逆二课，顺行者自上生下，逆转者自下生上，故曰黄钟下生林钟，林钟上生太簇，一路上下隔八相生，八仿此。 律吕课问答 问曰：律吕何以兴于选择乎？答曰：六律为万事之根本。律历所以通八正之气，天所以成就万也。律吕音和天地兆泰神人克谐，万物资畅。故八风随时而布日月。次舍以定风雨，以调人物以康善，选择者明损益相生知五行者，会调停律吕，以和气远，以应人事，顺乎天地之正气，以召泰和是以，凡择造葬修山修向修中宫修方位等以及嫁娶赴任入火出火移居出行开市安门造桥整路等事不拘何山何向何方位何生人总不忌阴府三煞克山天地官符大小月建太岁岁破九良胎神大退火星天地金神都天戊己等等煞，惟依律吕选用使正时辰自必获吉。 此葭上中下截本陈氏家藏。 上云不拘山向方位年岁，是以不忌煞论也。若论召福仍在山向方位年岁上取。故律吕课要兴山向方位，年岁隔八相生并合禄合贵日主合吉。而又不犯凶煞正例方能获福，看书宜善会之。 凡在屋之前后左右修造祖山左右修方安葬是用律吕课者，其余先动土拆缷亦要用律吕课方得，若在白地造葬则动土平基又不用拘。 诀曰 律吕正气少人知，任意施为百事奇，若问其中真妙诀，总要时灵莫生期。 生生不息化为奇，日时相连不可移，有福之人合缘庆，无缘何必再三思。 律吕课例 夫律吕日课即四煞朝天之课也。其法以年支起数至第八位，即是隔八相生顺数三课逆数三课十二支中只取六个字，六个字即六个月大利，故每年仅六个月合用，就将六个字用每三合取一位，不宜重见，如此用齐四方金木水火地支取课，则二十四山方向皆可修整造葬，但阳律顺阴吕逆取课不宜顺逆并用，以不能相生一气胡也。如酉年顺课则月日时用辰亥午三字，逆课则月日时用寅未子三字，若顺逆兼取则月日时前用辰亥二字，后用一寅字是也。或后用寅未二字，前用一辰字是也。举此例，余仿此。 十天干五音所属
基础知识 通用大：太阳、太阴 摘自赖九鼎《》 1．太阳 太阳，是太阳系中唯一能发光，且九大行星是受太阳引力的影响成为了一个完整体系。故称星中之天子，为万宿（天上星宿）之祖，诸吉星之宗。由于太阳为“祖”为“宗”，故天而无日（太阳）则万古长夜，月星诸宿无日，其体何光。 太阳所照诸方，万德齐全，吉善之宿遇之而增其辉；凶恶之星遇之拱手而伏末。因此，太阳到山（山家），到向（向首）、到方（修整之处），大可修造安葬。 太阳，光芒直射，为阳为耀，到向首（上）则照我，直接给我光辉，故最吉；到方则拱照，借光而次之（如果属修整房屋则到方迪吉）；太阳到山时，只有帝王修造宫殿与民间修建寺院、庙宇以及大众祖屋可以应用，一般的平民百姓之家如选用时不但不吉，反而成凶。因为太阳到山，其光之“尊”恐怕一般难以抵挡为患；当然有本事的择日师会把握机会，利用迎期将至之时使用亦吉。如坐氐宿十度，宜取太阳行度氐宿七、八度使用吉，不应等到太阳十度才使用，如果太阳已过分度，则在山在向都是没有益处。如果值太阳归垣、升殿和掌管禄贵、马元到山皆吉；若掌握羊刃和罗、计同度，即使到向也不吉。 应用太阳择吉在冬天不怕到山，夏天则忌，且宜用白天不宜夜晚，因白天有光，夜则无光，因晚上属太阴管局，太阳光处于休囚之地而不吉。丁己年为禄元，辛年为贵元吉；而丙戊年为刃不吉，易损人丁。 2．太阴
太阴者，乃星中的姤妃，以佐理太阳以宣化，继日之太阳光的反射而夜明，为万宿之母，德柔体顺，到山到向均吉，她能制伏一切凶煞，小儿煞遇到真太阴而可化解。逢心危毕张宿为升殿，入未宫为归垣；甲戊庚年化为贵元星吉，五未年化为马元星到山到向三合照吉。丁己年羊刃不吉易损丁财（申子辰年化煞，合山命可用）。 应用太阴择吉，宜用有月亮的夜晚，若遇月蚀天则变凶。因此选用太阴择日就慎重考虑。3．太阳、太阴均为召吉之神，而非造命之神。 由于山家以造命的年、月、日、时为主，吴景鸾说：“选择之良，莫如造命”；《天机歌》中亦曰：“一要阴阳不驳杂，二要坐向逢三合，三要明星入命来，四要帝星当六甲”。首未言及太阳、太阴。因此，善于择日之人，首先要求课格与山家符合，其次查太阳太阴到山到向，再分析三合六合拱照，甚至取用日元适当六甲之旺合，则其他干支的神煞，非休即囚，唯我独吉，只有庸师才执泥太阳、太阴，而忽视造命，造成去本逐未的做法，实在可悲。 一、 运用的是相生与相克。 1、什么是呢 它们是：金、木、水、火、土。 知道了之名，接着要了解他们的生与克。 无论是相生与相克，它们都是一种因果关系的循环与往复。 2、相生关系： 金生水，水生木，木生火、火生土、土生金。 3、相克：
入宅归火的择吉分类：择吉 曾有朋友电话虚邀参评入宅日课，虚邀而已，盖以为本人不懂子丑寅卯，不足以择吉评课也。其实命理一通，择吉评课乃小菜一碟而已，不足畏也。 如今择吉师皆人手一本《宗睦堂》，查看某月某日宜何事、忌何事即信口开河，直断吉凶，如何看通书还尚且昏昏，何能示人以昭昭？不明择吉者矣。 今先告诉有缘读到此文的读者如何读懂通书（即《宗睦堂》之类，街头书摊1 元1本）： 凡流年通书，必先依用事次第，察其所宜忌之日，于某日注宜某事，某日注忌某事，次按宜忌较量其吉凶轻重以定取舍。五行择吉取舍原则如下（择自《五行择日学》，赖九鼎著）： 一、吉神足胜凶煞，从宜不从忌。 二、吉神足抵凶煞，遇德（天月二德、天月二德合、天乙贵人）则从宜不从忌；不遇，从宜亦从忌。 三、吉神不抵凶煞，遇德则吉胜，从宜不从忌；不遇，从忌不从宜。 四、凶煞胜于吉神，遇德始相抵，从宜不从忌；不遇，从忌不从宜。 五、凶煞又逢凶煞，遇德仍从忌不从宜；不遇，诸事皆忌。 如，凡吉凶相抵，通书不注忌“移徙”，当日若遇天月二德、贵人等吉神则从宜，即“宜移徙”，也就是宜入宅归火。 另，看通书单看一本《宗睦堂》是不够的，如农历2008年十一月初八己卯日，《宗睦堂》注为宜：修造、动土、平基、行墙、结婚、问名、嫁娶、移徙等，《协纪辨方》则注“诸事不宜”。十一月为子月，月建前三位卯为天罡，故注“诸事不宜”，依五行看，月日子卯相刑亦不为美，何以言吉？只可惜已有很多人将该日定为良辰吉日,用以入宅、嫁娶、行墙等，此皆庸师误人也！他们尽皆将《宗 睦堂》捧若金科玉律，视为天书圭臬，而不依五行之理，不亦悲乎？如此择日，何用择吉师？你自己文化可比那些择吉师高得多，自己看通书挑选良辰吉日好了。 那么入宅归火该如何择吉？ 入宅：入新宅、旧宅移居的总称。 归火，有阴阳归火之分。 阳归火：入新宅或旧宅移居时将灶火火种或煤油灯带进新居或旧宅。 阴归火：将祖先神位和福德神位（如财神等善神）安香火用事的总称。 在择吉上通常将入宅和归火合称为入宅归火，通书上称移徙。 入宅归火的择吉原则： 一、中宫有利 流年流月中宫是否有利可查通书如农历2008年10月即注为“中宫不利”。 其实中宫有利无利主要是看有无恶煞占据中宫，入宅归火最忌大、小月建，大煞白虎（或称七煞白虎）、雷霆白虎、横天朱雀、红嘴朱雀等占中宫。（注：本文
择日学讲义 一、结婚日课 在择结婚日课的同时，以下三种日课都需要注意。 1、订婚日课。 2、安床日课。（安床日课，最好安排在婚嫁日前的一两日，因为床安好后就不能空，一般都是主人请熟人帮忙来睡。还要注意安床日不要冲克到婚嫁日。） 3、婚嫁日课。 ※订婚日的择吉方法 1、排除择日的基本禁忌：冲、煞、刑、刃及回头贡煞。
2、忌受死日。（受死日是没有办法制化的，所以它是大忌。） 附：受死日的求法。 求受死日的方法是：正月起戌，然后从戌起单月顺排。如正月起戌，三月为戌的下一位为亥，五月为子，依次类推。（正三五七九十一）二月起辰，然后从辰起双月顺排。如二月起辰，四月为辰的下一位为巳，六月为午，依次类推。 3、忌白虎日。 附：白虎日的求法及用符咒制化白虎日方法。 白虎日的制化方法是用：“麒麟符”。 ①、喜事用红纸，银朱砂书写，丧事用白纸书写。 ②、把书写好的麒麟符贴在客厅的位置。 ③、符样是竖写“麒麟到此”便可。 4、忌朱雀日。 附：朱雀日的求法及用符咒制化朱雀日方法。 朱雀日的制化方法是用：“凤凰符”。 ①、喜事用黄纸，黑字书写，丧事用白纸书写。 ②、把书写好的凤凰符贴在客厅的位置。 ③、符样是竖写“凤凰到此”便可。 5、忌天劫日。（此乃俗家忌讳比较凶的日课） 附：天劫日的求法。
6、忌正四废日。 附：正四废日的求法。 春庚申、辛酉；夏壬子、癸亥；秋甲寅、乙卯；冬丙午、丁巳。 正四废日，乃四季的衰谢之辰，宜合寿木，百事皆忌。它的求法是春夏克入秋冬克出。 7、忌四季日。 附：四季日的求法。（单月阳干、双月阴干、阳日用子、阴日用亥） 8、忌四囚日。 附：四囚日的求法。 9、忌仁合日和关公日。（此乃俗家忌讳的日课） 附：忌仁合日和关公日的求法及用法。 用法：此二日必须碰到一起时才算犯到忌讳。
二十四山择日课（先天明课） 壬山丙向择日 甲子日催丁生子富贵上吉。 乙丑日催丁生子廉贞入墓到底懦弱。 丙寅日三杀。 丁卯日损丁至绝犯阴府。 戊辰日时大凶，正消灭八山黄泉杀，天星地曜。 己巳日催官发秀，戊元禄到冲。 庚午日三杀。 辛未日催财丁、大旺。 壬申日大则人命小则财丁阳府，冲散元神生气，劫杀。癸酉日官司小可破财。 甲戍日三杀。 乙亥日催官生子壬山禄在亥。 丙子日催丁府贵富比石崇生子。 丁丑日大则人命小则官司损丁阴府。 戊寅日三杀。 乙卯日损丁退财子孙冷退。 庚辰日魁星催宫登科甲。 辛巳日有横财元神合禄冲分金冲弼。 壬午日三杀。 癸未日主横祸牵连官非。
甲申日出入疾病，短命劫杀冲散元辰生气。 乙酉日生男女不正。 丙戌日三杀。 丁亥日主损小口阴府。 戊子日因盗破财家。 己丑日冷退贫乏天星地曜。 庚寅日三杀。 辛卯日元气不吉。 壬辰日因产而亡或伤胎阴府。 癸巳日建祠合禄登科甲冲弼造衙署桥亭上吉。 甲午日三杀。 乙未日催丁生子人泮发贵。 丙申日催丁富贵大发财，富比陶朱，冲散元辰生气劫杀。丁酉日盗刑死阴府。 戊戍日三杀。 己亥日建祠催富，壬山禄居亥。 庚子日催丁生子大旺。 辛丑日催丁小口进财。 壬寅日三杀。 癸卯日造官衙高升，造葬横祸牵连官非。 甲辰日魁星日催官发贵，登科甲上吉。 乙巳日催丁生贵子元神冲弼得禄。
丙午日三杀。 丁未日损少丁阴府。 戊申日横祸牵连累官非劫杀冲散元神生气。 己酉日主盗破财。 庚戍日三杀。 辛亥日王禄在亥催官横财富而且贵。 壬子日损子及六畜阴府。 癸丑日造官衙公署有高升，造葬用之不吉。 甲寅日三杀。 乙卯日主损丁，山方杀。 丙辰日催富贵大进，富比石荣。 丁巳日损丁至绝阴府山方杀冲弼。 戊午日三杀。 己未日损财丁天星地曜。 庚申日催丁生子劫杀冲元辰生气。 辛酉日损妻盗破家。 壬戍日三杀。 癸亥日横祸牵连官非。 子山午向择日 甲子日富贵长久催丁生了人财大旺盛（上吉）。乙丑日廉入子墓不吉主人弱。