三联书店历史上的一个重要人物
三联书店成立于1948年10月26日，它是由生活书店、读书出版社、新知书店三家书店合并而成，现今位于北京美术馆东街的三联书店内的墙报上有店史的介绍，有三家书店创办人的相片和事迹的介绍，在读书出版社(原读书生活出版社)创办人的介绍中，有艾思奇、黄洛峰，笔者认为店方遗漏或是忽略了读书出版社的一个重要创办人——郑易里先生，他对读书出版社有重大贡献，可以说没有郑易里就没有读书出版社。
话要从上个世纪30年代说起，当时中国革命处在低潮，苏区遭遇反动派的五次围剿，在国统区反动派的围剿更是疯狂，很多革命志士和爱国人士被抓、被关、被杀。蒋介石政府对文化界的围剿同样是刀光剑影、血雨腥风,我举几个历史事件：一个是1931年1月11日柔石、白莽等左联的五位青年作家被捕，同年２月７日被秘密枪杀于上海龙华，大批左联作家被通缉，鲁迅先生也时刻面临被捕的危险境地；一个是1934年11月13日《申报》总经理、报业大亨史量才被杀，他乘防弹汽车外出，回来的路上被蒋介石所派军统特务枪杀，原因是他大力宣传抗日救国，反对妥协退让，把《申报》办成了反内战、反对蒋介石的独裁统治、要求实行民主的阵地，而且他坚决回绝了蒋介石的拉拢、利诱，坚持正义立场，所以招致杀身之祸；再一个就是1936年的“七君子事件”，1936年11月12日上海各界救国会举行纪念孙中山的活动，主席团成员史良提出：要求蒋介石政府停止内战、联俄联共、扶助工农，救国会多次同情中共的举动惹恼了蒋介石，同年11月23日蒋介石政府以“危害国民罪”逮捕了七位救国会领导人：沈钧儒、章乃器、邹韬奋、史良、李公朴、王造时、沙千里，因为这七个人都有相当的社会地位，因此被称为“七君子事件”，其中李公朴就是成立不久的读书生活出版社的社长。种种文化界人士被迫害的历史事件不一而足，说明上世纪30年代的民国时期在政治上并非太平盛世，而是乌云笼罩下的白色恐怖。当时，上海有一百多家出版社，而能够顶风冒险出版进步书籍，成为中共地下党文化阵地的只有三家，这三家书店就是生活书店、读书生活出版社（1938年更名为读书出版社）和新知书店。
1936年2月，读书生活出版社在上海斜桥弄71号正式开张，出版社的社长是李公朴，郑易里是编辑部的撰稿人之一。那时，书店出版了一本相当有影响力、前后再版１４次的书，这就是郑易里和艾思奇合译的《新哲学大纲》，它是从苏联米丁编写的《辩证唯物论》翻译过来的，这是一本系统讲解马克思主义哲学的专着，是中国第一部马克思主义哲学经典着作的中译本。艾思奇在《译者序》中推介这本书时写道：“本书是一部价值最高的，现阶段哲学发展的里程碑的着作”，“用了十几位新进哲学家的力量，准备了两年多的功夫，原着才算完成。内容的精粹，由此也可以想见了。”“这本书的出版，使中国目前新哲学上的争论问题也可以得到一个正误的标准。”因为《新哲学大纲》传播的是先进的科学思想，起到了帮助读者进一步学习辩证唯物主义、提高理论水平和识别能力的作用，所以
受到广大读者的欢迎，成为当时的畅销书，而且畅销的情况在当时的其它书店都是绝无仅有的。这本书运到延安后，便成为延安各学校革命学员的必读书目。自然，这样的书也绝对是国民党政府查禁的对象，读书生活出版社只能半公开地销售，即把书放在柜台下面，有人要买时才拿出来卖。
没想到，书店刚开张半年就发生了“七君子事件”，社长被捕，一下子群龙
无首了！读书生活出版社原来就没有本钱，靠艾思奇等人向朋友、熟人筹借一、
两千元做经费，好在纸行和印刷厂可以欠账，等印出书卖了，收回钱再还。可这
时，书发不出去，钱收不回来，资金突然周转不灵，外面债权人要债，内部人员
的工资发不出来，连吃饭的钱也没有了，真是人心惶惶，内外交困，出版社到了
濒临倒闭的边缘。这时，中共地下党找到艾思奇，说明根据当前的革命形势，读
书生活出版社这个文化阵地不能丢，要想尽办法使它存活下去。怎么办？艾思奇
想到了郑易里，他们二人是云南老乡，同在日本留学时，因经常在一起讨论哲学
问题而成为密友，郑易里和他二哥合伙在上海做生意，手里有钱，他是不是可以
出钱来拯救读书生活出版社呢？这事儿一经提出，郑易里明白当时的形势和出版
社对革命的重要性，二话不说，马上拿出3000元（法币），还清了书店的内外
债务，解了燃眉之急，安定了人心。郑易里救书店于危难之中，所以说“没有郑
易里就没有读书生活出版社”并不为过。
读书出版社有了钱，脚跟算是站稳了，但是还缺人手，还需要一个能张罗事、
善管理、敢担当的经理，郑易里和艾思奇不约而同地想到他们的同乡兼朋友黄洛
峰。黄洛峰的堂叔跟郑易里是很要好的中学同学，他们都在同一所学校上学，彼
此都认识，而且互相都有好感，后来虽然各奔东西，但互相都在打听着彼此的消
息。三年前，黄洛峰从上海提篮桥监狱一出来，就投奔了郑易里，当一个衣衫褴
褛、瘦骨嶙峋、患有严重胃病的黄洛峰站在郑易里面前时，郑易里马上拉他进家
叙谈，了解到黄洛峰的困境后，郑易里便带黄洛峰去买衣服、洗澡、吃饭，然后
二人去见艾思奇夫妇，恰好艾思奇的房东还有一间小房子空着，于是黄洛峰便租
了下来，郑易里给他留下生活费，黄洛峰便和艾思奇夫妇一起搭伙起灶，并写文
章投稿，赚取稿费维持生活。在这期间，这三条云南汉子几乎天天晚上凑到一起
聊天、议论时局。一直到1936年４月，黄洛峰的夫人来到上海，他才另外租房，
后来有了孩子，光靠稿费就不够维持生活了，黄洛峰便应他堂叔的邀请，去南京
浦镇堂叔那里任职了。现在黄洛峰刚走没多久，他会不会来出版社任职呢？郑易
里和艾思奇给黄洛峰写了一封信，诉说了出版社遇到的空前危机，郑重邀请他来
担任出版社总经理，三人共同努力把出版社支撑起来。黄洛峰见信后，感到这不
是一般的邀请，而是时代赋予自己的使命，便立即放弃南京收入不错的工作，于
1937年２月到上海赴任了。至此，读书生活出版社新的领导班底为：郑易里任
董事长、黄洛峰任总经理、艾思奇和柳湜同任总编辑。董事长是出版社的老大，
总经理是董事长邀请来的，艾思奇、黄洛峰都是地下党员，虽然郑易里不是共产党员，但是，他用做生意赚来的钱，在白色恐怖中挽救了共产党的文化阵地，那么，在三联书店的历史上，只提总经理黄洛峰，却没有董事长郑易里的一席之地，让人不可思议。
在读书出版社和三联书店的出版史中，有三部社会影响大、影响时间长的书都与郑易里密不可分，可以说没有郑易里就没有这三部书的诞生，这三部书一是马克思的《资本论》中文全译本，二是郑易里、曹成修合编的《英华大词典》，三是恩格斯的《自然辩证法》。
中国第一部《资本论》全译本的出版过程
读书生活出版社有了新是领导班子，人员增加并重新组建，一切就绪，该出书了，出什么样的书呢？三人经研究，觉得要改变中国贫穷落后的面貌，首先要宣传先进的、科学的新思想，使其普及大众，深入民心。于是决定把出版社的方针确定为：
1．翻译出版马、恩着作，首先出版《资本论》；
2．编辑出版高级理论刊物；
３．编辑出版社会科学通俗读物
为什么首先出版马克思的经典巨着《资本论》？郑易里手里有一套日文版的《资本论》，他感到这部书对中国革命非常有价值，干革命光有不怕牺牲的决心还不够，还必须有革命理论的指导，而《资本论》正是这样一部给工人运动指明正确方向的书，是能够引领民众冲击旧世界、建立新社会的一面鲜明的思想旗帜。这么重要的一部书自1867年问世，70年过去了，在中国还没有一个完整的译本，而中国革命非常需要马克思主义的革命理论来指明方向。三人经过酝酿，决定先出版《资本论》，把这面伟大的思想旗帜在中国举起来！
一个刚刚建立的小出版社要出版这样一部巨着谈何容易，首先遇到的是资金问题，光靠社里这点股本是远远不够的，郑易里考虑到自己和二哥经营的云南土特产商店收益还可以，自己可以做经济后盾。其次，要有高水平的译者，要懂德语、英语及较高水平经济学理论的人才能担此重任，巧的是艾思奇的夫人吴瑛了解到她的同学余信芬的丈夫正在翻译《资本论》，此人就是郭大力，而且他们一家的生活正在窘迫中，艾思奇马上带郭大力去见郑易里和黄洛峰，并且很快由出版社和郭大力签订了出版合同，合同内容为：
1.每月由出版社支付郭大力、王亚南（与郭大力合作的另一位译者）各40
元预付版税。为了使这种支付不受正常业务资金周转的影响，特意提出
2000元在银行单立账户，作为专门支付译者预付版税之用。
2.译者排除一切干扰，集中精力向出版社交稿，以便审核、修改、定稿。
3.出版社帮助译者解决所遇工作上的其他困难。
这个合同大大增强了译者的信心，此事在文化界不胫而走，传为佳话。为落实合同，郑易里拿出2000元存入银行，作为翻译《资本论》的资金。有了钱，社里上上下下十分振奋，大家决心齐心协力地大干一场，保证马克思的经典巨着在中国的出版。
在郑易里的主持下，不管人员怎么变动，战局如何变化，出版《资本论》的计划依然按部就班地进行着，郭大力的译稿陆续交来。想不到《资本论》第一卷刚刚译好，战火就烧到上海。1937年8月13日日寇挑起事端对上海发动大规模的进攻，郭大力家住火车站附近，不断受到日军炮火的轰炸，为了完成《资本论》译稿，郭大力只得回到老家相对平静的乡下继续工作，他把《资本论》第一卷译稿交给郑易里以后，便离开上海，回到江西赣州潜心工作，继续翻译《资本论》的第二卷和第三卷。每翻译完一个段落，郭大力便把译稿用小字密密麻麻地誊写在很薄的航空信纸上，一封封寄往上海交给郑易里。当时动荡的中国邮件快慢不一，有的邮件先发后到，有的后发先到，郑易里倍加珍惜几经辗转后收到的稿件，他一边整理译稿，一边用日文版《资本论》对译意进行认真核对。
自“八.一三”的战火烧到上海，中国军民的全面抗战开始了，在国难当头的时刻，三位领导一致认为出版社必须坚持下去，不但如此，而且还应该在抗战中求生存，求更大的发展。在中共地下党的安排下，刚出狱不久回到上海任出版社董事的李公朴与柳湜去华北前线慰劳军队，八月中艾思奇和周巍峙去延安，黄洛峰带出版社主力迁往当时的抗日后方武汉，不久又迁往抗日陪都重庆。上海则由郑易里全面负责主持工作，继续坚持出版发行工作，其中负责编辑工作的是罗稷南、郑效洵，刘麐负责财务，行政工作由张汉清负责，卜朝义、殷荣高协助，郑易里就带着这６个人在上海坚守着，一切工作围绕出版《资本论》进行。
在这段时间里，郑易里除自己负责用日文版《资本论》校阅译稿、负责版面设计外，还请了三名“女将”作校对，她们是罗稷南的夫人倪琳、郑效洵的夫人蔡淑英和郑易里自己的夫人熊约春，一般的校对是从头到尾一点一点校对，这样会由于习惯一扫而过，产生疏漏，郑易里便要求大家从后向前一个字一个字地校对，来保证校对质量，她们就是这样认真、负责地校对着。
不久，工程眼看即将告成，郑易里高兴的同时心里又开始发愁，如何付印、能不能出版是悬在他心中久待解决的问题。出版社地处上海的法（英美？）租界，上海的其余地区都被日寇占领，租界已经变成被日军包围的孤岛，日伪及国民党特务机关的渗透，使得社会政治情况十分复杂，即便找到愿意接收这项业务的印刷厂，这部革命性甚强的《资本论》又能在中国公开发行吗？正当郑易里为此事担心之时，许广平在上海组织出版了《鲁迅全集》，郑易里由此得到了鼓舞。目
前的形势下，郑易里几乎没有可以商量的人了，一切都得自己拿主意。当他得知上海某些印刷厂业务清淡，愿意承印这本书时，他当机立断，决定加快工作进度，郑易里便发电报给郭大力，把郭大力从赣州请回上海，完成全书后期的翻译和最后的校订工作，并随时商议、共同处理译稿的排校出版事宜，争取在最短的时间内一次性出齐三卷《资本论》。1938年4月，郭大力回上海后，在出版社简陋、昏暗的房间里，他很快翻译完《资本论》的最后一部分。尽管郭大力十年前已经开始动笔，但进展缓慢，在郑易里强有力的经济支持下，才在这短短两年之内完成了《资本论》的全部翻译工作。
从译稿转为着作，还要经过一系列复杂的程序才能实现。当郭大力在出版社简陋的房间里赶译第三卷尚未译完的部分时，郑易里已经带领出版社的人员开始了统稿、排版、校订的工作，随排随打校样，紧接着校对，改定了就打纸型，郑易里和郭大力再审阅新排印出来的校样，在郑易里的安排下，大家有条不紊，紧锣密鼓地工作着。当时，正值上海的酷暑盛夏，溽热难当，但《资本论》译、排、校、印的程序，却像流水线一样运转着。在民族、国家危亡的关头，他们争分夺秒，热天里汗流浃背，挥汗如雨，一干人马不计昼夜，全身心地投入工作中。中华民族和国家的命运激发着这些爱国知识分子的使命感和责任心，他们不顾外界政局和战火的影响，奋不顾身地工作着。经过了近百个昼夜的奋战，1938年8月31日《资本论》第一卷在上海出版，随后第二卷于9月15日出版，9月30日第三卷相继问世，这部二百多万字的三大卷精装本科学巨着，最终呈现世人面前。这一版《资本论》共印了三千套，书的装帧设计，按照郭大力的意见，尽量和德文原版保持一致。既严肃端庄，又美观大方——中国第一部马克思经典着作《资本论》的中文全译本终于在上海诞生了！
书是印出来了，不能光在上海发行，还要想办法运送到大后方，运送到根据地，但在战时要把《资本论》从上海运到大后方，十分困难，只有走海运到香港，再从香港转运。第一批共三千部（每部三卷，共九千册）除一千部留上海分发预定户并零售，还要运往武汉、重庆若干册以外，其余两千部《资本论》（六千卷）装了二十大箱运到了广州。《资本论》运达广州时，适逢日军占领广州之际，运往广州的两千部在战乱之中全部损失。得知两千部《资本论》在广州全部损失的消息后，黄洛峰当即电告上海郑易里，急速再赶印一千部《资本论》，郑易里知道后心痛不已，这可是大家两年苦战的心血呀！但是也无其它办法，只好再投入资金，继续赶印。
郑易里在为《资本论》的出版苦战数月以后，考虑到战时运输途中的诸多折磨和危险，遂向黄洛峰建议是否可以在重庆印刷。在重庆的周恩来也十分关注《资本论》的印刷和发行问题。黄洛峰便和郑易里商量能否把《资本论》的纸型带到
重庆来，于是1939年夏郑易里把《资本论》纸型装在一个大皮箱里，作随身行李，冒着风险，独自闯出了上海。经过香港，在越南海防入关时，大皮箱被海防法国殖民当局警察扣押，郑易里正在焦急之时，忽然看见多年不见的好友乔丕成，乔丕成留法多年，是中共党员，他跟驻越南的法国总督有同学之谊，很熟，因有这层关系，组织上便安排他在海防专门负责海外援助抗日物资的接收事宜。经过乔丕成用流畅的法语与法方警察交涉以后，乔又亲自陪郑易里去找国民党当局驻海防领事馆，与领事交涉，领事才派员陪同郑易里去海关把大皮箱提取出来。郑易里风趣地说：“多亏那个陪同的国民党人是个草包，他不知道《资本论》是什么书，方能闯过这一关。要是他知道这是共产党鼻祖马克思的书，别说书遭厄运，我们也就有苦头吃了。”
当郑易里风尘仆仆安全到达重庆读书出版社时，总经理黄洛峰兴奋得对郑易里说：“你到重庆来，周副主席都知道了，他亲自过问在重庆印刷《资本论》的事情呢！这是一件大事啊！”听到这鼓舞人心的话，郑易里心里别提有多高兴了。他们又立即在重庆联系印刷，由于这里条件不如上海，他们只好用土纸印了一批内地版《资本论》。
第二批《资本论》印好后，采取分批的办法，改道广州湾的湛江继续发往内地。为确保运输安全，郑易里特派张汉清亲自押运，这次又遭到法国殖民当局扣留，郑易里还是找乔丕成帮忙，辗转相托，从中疏通，才将这批书抢救出来，运到了桂林和重庆，送达预订读者手中。在重庆的预约订户宋庆龄、冯玉祥、邵力子等，拿到的都是这次赶制的《资本论》。
黄洛峰在收到《资本论》后除了立即向预订户一一发书以外，还特别寄给当时正在延安的艾思奇。为了将《资本论》完好无损地运抵延安。黄洛峰安排桂林分社的同志与桂林的八路军办事处联系，交“八办”的汽车，郑易里特派张汉清等同志把几十部《资本论》安置在卡车上最便于保护的位置，直接带到了延安。这批书受到了毛泽东、周恩来、等中国共产党领导人的热烈欢迎，毛泽东主席看到这一版的《资本论》后，曾经在扉页上的出版时间“中华民国27年8月31日”下面注明“1938年”，并批注：“《资本论》原文版本第一次问世时1867年，在71年之后，中国才出版。”到1954年他再次阅读此书时，在第一卷目次下又注明：“1867年距今87年”。王惠德后来回忆这批《资本论》说：“1939年，在延安得到了一套《资本论》，能得到这套书，当时的确很不容易。”陈其五也回忆说：“我们在战争年代很困难，但《资本论》一直带在身边，没有丢掉，一直到进城。”在延安，学员们通过学习和讨论，大大提高了马克思主义的理论水平和认识水平，通过联系中国革命的实际，开启了马克思主义的中国化，对指导中国革命发挥了巨大作用。
为继续供应中国解放区和敌占区，郑易里又增印了3000部（9000卷），大力支援中国的革命事业。在第一版《资本论》书末的《译后跋》中，郭大力这样写道：“最后，我们应当感谢郑易里先生，他不仅是这个译本出版的促成者和执行者，而且曾细密为这个译本担任校正的工作。”这是对郑易里最朴实也最真挚的评价。郑易里能够完成如此工程浩大的世界哲学经典名着的出版和校译工作，除了他具有极高的外语水平和在哲学、文学方面的很高造诣外，更说明他对中国革命的态度：他清醒地认识到，行动是受思想支配的，中国革命最需要的思想是马克思主义，出版马克思主义的书籍，宣传马克思主义，是革命进程中相当重要的一环。他虽然不是共产党员，但他用行动支援革命进步事业，他的功绩同样不应被磨灭。
从1936年11月郑易里任读书生活出版社董事长以来，除了出版《资本论》这样划时代的巨着以外，还出版了大量刊物，为危难中的中国提供了可贵的精神食粮。
1937年10月黄洛峰率领主力部队去武汉后，郑易里负责的读书出版社上海分社的主要任务就是配合总社大量“造货”。一部分稿件在上海组织，还有艾思奇从延安寄来稿件，再就是黄洛峰把武汉、重庆畅销书的原稿或纸型转到上海秘密出版。不会出乱子的书仍用读书出版社的名称出版，会惹麻烦的书则用辰光书店、北极书店、高山书店、富春书店、鸡鸣书屋、彗星出版社等名称出版。除《资本论》外，还有《辩证唯物论辞典》、《恩格斯论资本论》、《资本论通信集》、《资本论的文学构造》（郑易里译）；《列宁战争论》，列宁的《社会主义与战争》和《民族问题大纲》，马克思恩格斯的《科学艺术论》和《科学文学论》；艾思奇的《实践与理论》、《论中国的特殊性及其它》，陈学昭的《延安访问记》；以及《苏联内战史》、《中国及其未完成的革命》等几十种书和刊物。《人怎样变成巨人》、《扬子前线》、《列宁在一九一八》、《卡尔.马克思》、《列宁传》、《斯大林传》还出版了林淡秋、蒋天佐主编的《新中国文艺丛刊》——《鹰》、《高尔基与中国》、《鲁迅纪念特辑》。《学习生活》和《文学月报》也从重庆寄纸型到上海印刷发行。
在此同时郑易里派刘麐带着郑的侄子郑珉去天长县的汊涧（新四军根据地）设读书生活出版社的分店，书店就设在新四军的《淮南日报》社里，主要为新四军的抗大八分校供应图书，张汉请和殷荣高去协助工作。从上海源源不断运入书店的新书，直接为抗日军民服务，对根据地的思想建设发挥了一定的作用。在向根据地运送书籍时经常要通过日伪军的岗哨，一旦被发现运送的是革命的书籍，肯定会被捕，就有生命危险。他们常常装扮成商人模样往返于上海和根据地之间，在当地地下党的协助下形成了一条秘密运输线，对读书出版社的工作给予了很大
帮助。值得一提的是张汉请就是在执行秘密运输任务时被捕牺牲的。1940年，郑易里主持召开哲学座谈会，目的是出版一本“哲学杂志”，用马克思主义的哲学思想来引导当前的思想界。他请周建人、赵平生、何封、董秋斯、罗稷南、胡曲园、陈珪如等人参加讨论，并向他们约稿。1940年4月《哲学杂志》创刊号出版，发表了《建立民族哲学》一文，针对某些学者提出的“要达到抗战救国的目的，更需要有一套合乎实际的民族哲学”之说，阐明“辩证唯物主义是具有普遍性和现实性的科学的哲学。中国当前的哲学问题，就是怎样运用辩证唯物主义，来认识已经迫在眼前的各种问题，并克服这些问题。把认识的结果和克服的方法，发展为思想文化运动。转化实践的力量，通过伟大的实践而创为新的事实。在执行这任务的过程中所得到的一切收获，便是哲学在这一阶段上新的发展，也就是中国民族对于哲学的新贡献，中国民族所完成的民族解放哲学”。这篇文章的重要性在于：一、指出了辩证唯物主义的普适性；二、强调了理论要和中国革命实际相结合的问题；三、辩证唯物主义只有在革命实践中得到运用，并取得成功，才能得到发展。在第二期中，发表《论进步和退步》座谈记录，从理论和历史，联系革命和战争伟大时代的中国现实，批判破坏团结，阻碍进步，企图把中国拉到旧路上去的倒退思想。《哲学杂志》还刊载了列宁的《唯物论与经验批判论》、《克劳塞维兹的战争论》，以及黑格尔、谢（梅）林的着作和一些苏联哲学论文。通过哲学座谈会和《哲学杂志》这一仅有的理论杂志，团结了留在孤岛上海的哲学工作者。郑易里还充分利用这两本杂志的广告页，为读书出版社宣传马克思主义的书籍做广告。由于时局日益恶化，汪伪日寇疯狂残害进步文化人士，《哲学杂志》出到第二期不得不停止出版。
1937到1941年间，是读书出版社最困难的时期。敌人对上海租界封锁严密，根据地也动荡不安。在这一时期，郑易里为出版《资本论》和其它革命书刊，投入了大量资金，损失也很大，在国民党反动当局的围剿和日寇的侵华战火中，出版社完全变成了不公开营业的地下出版社，根本没有盈利，能维持给付工作人员的工资就算不错。现在大家都知道，董事和股东都是要拿红利的，而郑易里这个董事长集撰稿、校对、编辑、组织出版于一身，自己亲力亲为，还不拿工资，更谈不上拿红利，反而是垫付了大量资金，如买纸、印刷、付给郭大力、王亚南的稿酬、工作人员的工资、伙食费、所有的办公费用、书籍的运输等资金都是郑易里垫付的。这些书印刷好后，一部分根据地下党的要求，发往青岛、大连、苏北、和延安；另外一部分发往黄洛峰所在的出版社总部，卖书的钱只够维持总社的运营费用，那时，连总社的工作人员都知道：“没钱了怎么办？——找老郑！”可见，是郑易里用他和二哥做生意的钱，支撑着中共地下党在文化战线上的战斗堡垒——读书出版社的存在，为此，郑易里先后共垫付款项达7万元之巨，部分垫
统治者的愚昧和闭关锁国政策，要引进国外先进的思想文化、科学技术，一部高
质量的中外文词典是必不可少的，他自己在做翻译校对工作时，深感缺乏一部质量较高的中英文词典，当时社会上见到的英汉词典版本太老，收词太少，远远不能满足需要，从1942年起，他便萌生了自己编一部质量较高的英汉词典的想法，脑子里总在思考、盘算着这件事。
1945年抗战胜利后，1946年蒋介石公然撕毁“双十协定”，解放战争开始了，国共开始决一死战，国民党当局对革命进步文化的围剿变本加厉，从1947年开始，上海读书出版社的机构便全部关闭，人力物力逐步移往烟台、大连等新解放区发展，那些必须妥善保存的版本、纸型等则秘密移存到郑易里住宅的亭子间里。黄洛峰跟郑易里商量，看出什么书能给社里赚钱，又不易被当局追查，郑易里便马上提出编纂《英华大词典》及出版文艺作品的想法，而且还可以利用编纂词典来掩护党的出版工作，黄洛峰觉得可行，便把这项任务交由郑易里来完成。于是郑易里在解放战争的滚滚硝烟中，在国共两党你死我活的激烈斗争中，开始了这部词典的编纂工作。他调研了几十部当时国内外着名的英文词典和英日词典后，决定博采众家之长，出一部使用国际音标注单词、译文使用现代白话文、例证丰富、广收新词和俚语、俗语、习惯用语的新词典，这样的编纂方针在当时是
一种革命性的突破。
1942年，郑易里的二哥郑一斋不幸在车祸中去世，郑易里因故没能回昆明参加二哥的葬礼。后来，当他有机会回到昆明时，他和郑一斋的共同财产已全部归到郑一斋的大儿子和二儿子名下，自己没有得到分文。郑一斋去世后留下11个子女，郑易里只比郑一斋的大儿子年长三岁，作为长辈的他没有跟侄子争财产，但从此郑易里再也没有能力在经济上大手笔地支撑读书出版社了。五年过去了，现在他要编大部头的词典可以说是一无资金二无人员，不但如此，因出版社被查封，他连办公的地方都没有，其困难可想而知。
在事业上，郑易里是从来不怕难的。首先要解决资金问题，他跟郑一斋的大儿子借了3000美金来解燃眉之急；其次，要找合适的人共同合作来完成，经人介绍，请到了日语英语都很好的曹成修先生和史先生两位来共同编纂，另外还请了四员干将负责编排、校对等工作；最后是办公地点，郑易里就把自己家的一楼当办公室，吃饭用的大圆桌当办公桌。编纂大词典的工作可以开工了。
《三国演义》 1、作者：罗贯中朝代：元末明初 2、主要内容：中国的第一部章回体古典小说《三国演义》《三国演义》故事开始于刘备、关羽、张飞桃园三结义，结束于司马氏消灭吴朝，建立晋朝，描写了东汉末年和三国时代魏、蜀、吴三国鼎立的局面和晋朝的开国历史，比较完整地叙述了魏、蜀、吴三国兴起、发展及灭亡的历史。以魏、蜀、吴三个国家相互斗争的历史进程为主线，以三个国家的兴盛和衰败为焦点，描写了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史。全书反映了三国时代的政治和军事斗争，反映了三国时代各种社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时期历史的巨大变化，塑造了许多的英雄人物。 3、主要人物性格特征及故事： 1、诸葛亮：他胸怀大志，具有文韬武略，，有着远大的抱负，协助刘备成就了一番大事业，他神机妙算，有胆有识、足智多谋、谨慎小心、鞠躬尽瘁。故事：《六出祁山》《七擒孟获》《草船借箭》 2、曹操：雄才大略、敢作敢为、善于用人、狡猾奸诈、疑神疑鬼、故事：煮酒论英雄孟德献刀 3、关羽：老实忠厚、英勇善战、智勇双全、粗心大意故事：千里走单骑过五关斩六将单刀赴会 4、张飞：为人勇猛，惜英雄重英雄，脾气暴躁，骄勇善战，有勇无谋 5、刘备：真诚、懦弱、心胸宽阔、情深意重故事：三顾茅庐白帝城托孤 6、周瑜：心胸狭窄，嫉妒贤能，故事：火烧赤壁诸葛亮三气周瑜 《水浒传》 1、作者：施耐庵朝代：中国元末明初 2、主要内容：全书以描写农民战争为主要题材，塑造了宋江、吴用、李逵（ku
í）、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄，揭示了当时的社会矛盾。故事曲折、语言生动、人物性格鲜明，具有很高的艺术成就。《水浒传》是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说，开创了白话章回体小说的先河。 《水浒传》以宋江领导的起义军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐（fǔ）朽（xiǔ）和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。全书前70回分别讲述各个好汉被官府逼迫，最后忍无可忍踏上梁山，并且在宋江的领导下对抗朝廷，为民除害的故事，体现了“官逼民反，民不得不反”的社会现实；后50回主要写以宋江为首的梁山好汉接受招安，为朝廷效力，以及最后被奸臣所害。3、主要人物性格特征及故事： 1、宋江：宋公明，人唤“及时雨”。孝顺，忠君，有领导才能，梁山泊首领。平素为人仗义，好结交朋友，以及时雨而天下闻名。主要事迹：杀阎婆惜，浔阳楼题反诗，三打祝家庄， 2、吴用：机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链，一生屡出奇谋，屡建战功。故事：《智取生辰纲》《用计劫法场》， 3、武松：江湖上人称武二郎，武艺高强、性格刚烈故事：，《醉打蒋门神》、《武松打虎》 4、李逵：黑旋风，直爽、忠诚。主要事迹：坐堂寿张县、为母杀四虎 5、林冲：京城八十万禁军教头，忠厚老实、武艺高强、善良。故事：风雪山神庙、火并王伦 6、鲁智深：花和尚鲁智深，见义勇为、武功高强、力大无穷 故事：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、野猪林救林冲 《西游记》
历史故事成语及主要人物（三国） 三国： 鞠躬尽瘁（诸葛亮）：【成语故事】三国时期，蜀主刘备死后，昏庸无能的阿斗继位，他只知 享乐，把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一面联吴伐魏，南征孟获，积极准备两次 北伐，在最后一次北伐前夕给阿斗写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已。 三顾茅庐（刘备）：【成语故事】官渡大战后，刘备败投刘表。徐庶被骗去许都。走时推荐诸葛亮刘、关、张到隆中拜访诸葛亮历经三次才得见。诸葛亮给刘备分析了天下形势，北曹操占天时，南孙权占地利，将军可占人和，拿下西川成大业，和曹、孙成三足鼎立之势。 煮豆燃萁（曹植）：【成语故事】三国时期，魏文帝曹丕很妒忌兄弟曹植的才华，想找一个借口把他杀死，命令他在七步之内作出一首诗，否则处死。曹植作诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁，萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”曹丕只好贬他去镇守边疆。 刮目相看（吕蒙）：【成语故事】三国时期，东吴能武不能文的武将吕蒙听了孙权的劝告后，发奋读书。一段时间后，都督鲁肃来视察吕蒙的防地。吕蒙就对蜀防备的事情讲得有条有理，还写份建议书给鲁肃，鲁肃很惊讶。吕蒙说道：“士别三日，就要刮目相看。” 初出茅庐（诸葛亮）：【成语故事】刘备三顾茅庐请出诸葛亮并拜为军师。而关、张不以为然。不久，曹派夏侯惇领十万大军打新野，诸葛亮借刘备印剑点将。埋伏在豫山博望坡，各将按诸葛亮吩咐行事，大获全胜。使关羽、张飞等佩服得五体投地。 乐不思蜀（刘禅）：【成语故事】三国时，蜀国刘备驾崩后，刘禅继位，请诸葛亮辅佐。阿斗 每天吃喝玩乐，诸葛亮去世后，魏国攻打蜀国，蜀国阿斗自愿投降，带旧大臣到魏国去当“安乐公”，继续吃喝玩乐的日子，并说“此间乐，不思蜀。” 七步成诗（曹植）：【成语故事】三国时，曹操的小儿子曹植才思敏捷，文笔隽美，深受曹操的喜欢。他的哥哥曹丕废掉汉献帝建立魏朝做了皇帝，命曹植在七步之内作诗，曹植作诗： “煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！” 言过其实（马谡）：【成语故事】三国时期蜀国大将马谡喜欢谈论军事理论，诸葛亮比较欣赏他。刘备认为马谡言过其实，不可大用。魏国司马懿亲自带兵与张郃进攻蜀国街亭，诸葛亮 派马谡带兵防守，可是马谡骄傲轻敌，死搬兵书，结果被打败。诸葛亮只好挥泪斩马谡。 七擒七纵（诸葛亮）：【成语故事】三国时期，蜀国丞相诸葛亮为巩固后方，率领军队南征， 正当大功告成撤军时，南方彝族首领孟获纠集残兵余勇来袭击蜀军。双方一交锋就活捉孟获。 诸葛亮从大局出发放他回家。孟获先后七次被捉住，最终真心归顺蜀国。 宝刀不老（黄忠）：【成语故事】当年魏将张郃攻打蜀国的汉中地区，守将告急。老将黄忠请缨出战，并且让同是老将的严颜当副将。到了关上，两军对峙，张郃便笑黄忠这么老了还出 来打。黄忠怒道：“竖子欺吾年老，吾手中宝刀不老。” 才高八斗（曹植）：【成语故事】“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。 他说：“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。唐代著名诗人李商隐在《可叹》诗中写道：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王（即曹植）八斗才。”诗中就借用了“才高八斗”这个典故。 一身是胆（赵云）：【成语故事】三国时，蜀将赵云带几十名骑兵去救援被曹军围攻的黄忠。 他们在杀死了很多敌人后冲出了曹营，曹军紧迫不舍。赵云命令大开营门，自己骑马横枪站 在门口。曹军以为营里有伏兵，只好退去。刘备知道这件事后，称赞说：赵云一身是胆。 封金挂印（关羽）：【成语故事】刘备势单，曹攻陷徐州，又攻下邳，小沛。土山一战，关与 刘张失联，欲捐躯赴义。曹麾下张辽劝降关羽。曹公待关羽甚厚，定做衣袍，赤兔宝马相赠。关羽斩袁绍之颜良、文丑首级报此恩。后得知备于袁绍军中，弃财帛爵位驰赤兔绝尘而去。 单刀赴会（关羽）：【成语故事】周瑜死，刘为和吴联合，答应孙权交还吴国。刘备强大在西川建立蜀国，关羽和关平驻守荆州。孙权要荆州。诸葛亮使计让吴使找关羽。吴使被关羽拒
历史上的重要事件和人物（中国）考点18和19 师: 有朋自远方来，不亦乐乎！今天我们班来了这么多兄弟学校的老师们，我们作为东道主，应该以最热烈的掌声欢迎他们的到来。确实有朋自远方来，不亦乐乎，最早这句话是谁说的呢？（学生回答）师:孔子是什么时期的人物,那个时期发生了什么事情呢?引出课题师解析考点 提问：（依据上面的考点提问） 1.春秋战国时期发生了什么事情呢？师说:百家争鸣是中国历史上的第一次思想大解放。 2.百家争鸣产生的原因（背景）是什么？ ?周政权衰落，富有学识的人流落民间传播知识，形成了一个相对独立自由的文士阶层，为百家争鸣提供了人才。 ?当时社会动荡不安，各国纷纷变法，以壮大自己的力量，各诸侯统治者四处网罗人才，文士们对社会问题提出不同看法和治国主张。因而出现了“百家争鸣”的局面。 师:有位同学学习习惯、方法很好，他在学习百家争鸣之前，作了一个表格，我们来看看他做得如何？（针对表格纠错）
学派 刚才老师在走廊上听到几个同学在聊自己班的各个任课老师的管理风格，我们结合“百家争鸣”的相关知识看看他们说得对不对。 畅谈 下列说法正确的有（） 1、语文赵老师善于因材施教，以德治班，熟谙儒家真谛 2、数学钱老师深入了解学生，知已知彼，颇有道家风范 3、科学孙老师讲究顺其自然，无为而治，典型墨家做法 4、社会李老师严格执行班规，照章办事，深受法家影响 过渡语:古代的这些思想在当今也被发扬光大。 今古链接：2011年3月10日上午，在十一届全国人大四次会议上，吴邦国委员长郑重宣布：“中国特色社会主义法律体系已经形成，国家经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设的各个方面实现有法可依”。 请问：这体现我国怎样的治国方略？其思想渊源是什么？ 依法治国、韩非子的法治思想 过渡语：这些诸子百家思想也受到了古代帝王的推崇，其中秦始皇就采用了其中一家的思想治理国家。接下来我们到历史诊所看看：某校历史与社会兴趣小组的同学在看到毛泽东《沁园春·雪》中“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚……”的词句时，展开了讨论。（１）他们的讨论（如下）中有6处错误，请指出并改正 小芳说：秦始皇于公元221年统一六国，建立起中央集权大帝国。 小红说：我知道秦始皇为了巩固政权，采取了一系列措施，如为防御北方游牧民族蒙古的侵略，修建长城，采纳董仲舒的观点，进行“焚书坑儒”，派张骞两次出使西域。 小叶说:秦始皇为了促进各地的经济交流,以秦国的刀币为标准样式统一全国货币。 小毛说：秦始皇下令以大篆作为标准文字，推行全国。 师针对三个同学说秦始皇的措施并追问影响(秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。 出示秦始皇的活动表格说（问这些措施的共同作用?）（带过应该一分为二、客观地评价历
中国历史朝代、纪元、重要人物一览表 我自己在读书过程中，常常记不住朝代、纪元、重要历史人物三者之间的关系，有时甚至记错、讲错、写错。所以多年来，一直想做一张通过一定时空把上述三者关系逻辑起来的表，使自己能一目了然，进而对中国五千年文明史有一个大致的把握，然而这个想法却一直未能实现。退休后空闲了，从去年10月底到今年3月中旬，围绕这张表我选读了20几本书，把自己认为对中国历史有重大影响的人物遴选出来，做成这张表与有兴趣的网友分享。 朝代纪元 五帝388年 约前30世纪初～前21世纪初 1、皇帝，中华民族始祖，传说的上古时代圣王。司马迁《五帝本纪》说，皇帝为少典之子，姓公孙名轩辕。公元前4513年，黄帝轩辕在釜山会盟并取代神农氏登上帝位，在位100年。 2、颛顼（zhuān xu）帝，在位78年。 3、帝喾（kù）帝，在位70年。 4、唐尧（yáo）帝，在位98年。 5、虞舜（yù shùn）帝，在位42年。 6、仓颉，先秦传说：仓颉是皇帝的史官，造汉字者为仓颉。《荀子·解蔽》记载：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。”《吕氏春秋》记载：“奚仲作车，仓颉作书。” 夏朝471年 约前2070～前1600年 1、启，建立夏朝。尧帝时，命夏部落鲧（g?n）治水，鲧用堵的方法治水九年而失败，遂被放逐。舜帝继位后，用鲧的儿子禹继续治水，禹用疏导的方法治水，“三过家门而不入”，历经十年终获成功，并继舜位成为中原部落盟主。禹死后儿子启继位，建立中国历史上第一个国家—夏。 2、夏桀（jié），淫靡昏聩，夏末亡国之君。 商朝555年 商前期前1600～前1300年（301） 1、汤，又称武汤、成汤。原为商部族领袖，与有莘氏通婚。经11次出征并获胜利，成为强国，后一举灭夏，建立商朝。 2、伊尹，名伊，尹是官名，商初政治家、大臣。协助汤攻灭夏朝，建立商朝。 3、盘庚，汤九世孙。盘庚继位后，为摆脱政治腐败、国势衰危等困境，将都城从奄（今山东曲阜东）迁到殷（今河南安阳）。《书·盘庚》是迁殷前后的报告辞。以盘庚迁都为分界线，商朝分为商前期和商后期。 商后期前1300～前1046年（255） 1、武丁，武丁是商朝的第11世王，在继位之前，被父亲送至民间磨练意志和品质，武丁处处留心访贤拜师求学问。继位后，破格任用出身卑微的傅说为相，励精图治，国力昌盛，在位59年，史称“武丁中兴”。 2、纣，亦称帝辛，亡国之君。在位时，沉湎酒色，奢侈荒淫，统治残暴，曾囚禁周文王于羑里。在牧野（今河南淇县）被周武王打败后自焚，商朝灭亡。 周朝791年 西周前1046～前771年（276） 1、姬昌，即周文王，曾被商纣囚禁于羑里而演周易。 2、姬发，即周武王，打败商纣建立西周王朝。 3、姬旦，周文王儿子周武王弟弟，史称周公。武王死后，成王诵年幼，周公摄政。是中国历史上享有盛誉的宰辅。 4、吕尚，姜太公。西周初辅佐文王、武王灭商有功。有兵书《六韬》传世。 东周前770～前256年（515） [春秋前722～前481；战国前275～前221]
世界历史着名人物一览表 （7--1） 国 别 重要历史人物 英国20人 1、弗朗西斯·培根（1561～1626）。英国着名唯物主义哲学家和科学家。是最早提出经验论原则的哲学家。 2、威廉·莎士比亚（1564～1616）。英国戏剧大师。23年间创作了37部剧本。代表作《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》等。 3、克伦威尔（1599～1658）。英国历史上“常胜将军”、独裁者。 4、艾萨克·牛顿（1642～1727）英国伟大的科学家。科学上三大成就是：微积分、万有引力、光学分析。 5、亚当·斯密（1723～1790）。英国哲学家和经济学家。现代经济学之父。代表作《国富论》。 6詹姆斯·瓦特（1736～1819）。蒸汽机发明家。除了发明蒸汽机外，还发明了液体比重计、信件复印机等。 7、托马斯·罗伯特·马尔萨斯（1766～1834）。英国着名古典经济学家。马尔萨斯是凯恩斯有效需求思想和最优化储蓄思想的革命性先驱，还是地租理论的先驱，还是现代避孕技术的开拓者。代表作《人口论》。 8、迈克尔·法拉第（1791～1867）。电磁学理论先驱。他是世界上第一个证明磁场可以产生电流的科学家，也因而被认为是原始电动机的发明家。 9、波西·比西·雪莱（1792～1822）。英国卓越的政治诗人、哲学诗人、抒情诗人。恩格斯说他是“天才的预言家”，马克思说他是“一个真正的革命家。”代表作《西风颂》。 10、查理·达尔文（1809～1882）。英国生物学家，生物进化论奠基人。生物进化论被恩格斯称之为19世纪自然科学的三大发现之一。经过22年的潜心研究，1859年发表了《物种起源》。
11、夏洛蒂·勃朗特（1816～1855）英国着名女作家。代表作是带 有自传色彩的《简·爱》。 12、佛罗伦萨·南丁格尔（1820～1910）。英国着名护士。冲破名 望世族的世俗观念，从事护理职业终生未嫁。在英俄战争中作出重要贡献。1910年去世后，国际红十字会把南丁格尔的生日确定为国际护士节。 13、亨利·福特（1863～1947）美国福特公司创始人、汽车大王， 商界奇才。 14、伯特兰·罗素（1872～1970）。当代西方最有影响力的哲学家 之一。一生勤奋，写出上百部着作和数千篇文章，其内容涉及哲学、文学、政治学等多个领域，是一位百科全书式的作家。1950年获诺贝尔文学奖。 15、温斯顿·丘吉尔（1874～1965）英国首相、民族英雄。与斯大 林、罗斯福并称为二大战“三巨头”。 16、亚历山大·弗莱明（1881～1955）。英国着名细菌学家。因发 现青霉素（盘尼西林）而获1945年诺贝尔医学奖。 17、约翰·凯恩斯（1883～1946）。英国伟大的经济学家，凯恩斯 主义创始人。主张政府干预经济（刺激消费、刺激私人投资、国家直接投资等），避免失业和经济危机。代表作《就业、利息和货币通论》。 国外着名历史人物一览表（7--2） 国 别 重要历史人物 英国20 人 18、戴维·赫伯特·劳伦斯（1885～1930）。英国着名作家。人性回归讴歌着、性爱描写大师。精品包括《儿子与情人》、《虹》、《查泰来夫人的情人》等。 19、贝纳德·洛·蒙哥马利（1887～1976）。英军统帅，二大战英雄。“沙漠之狐”（隆美尔）的克星“沙漠之鼠”（蒙哥马利）。1941年被任命为盟军集群司令，参与了诺曼底登陆战役指挥。（诺曼底登陆最高指挥官艾森豪威尔）。
2016年高一历史复习资料 一、中国史发展脉路 1、中国古代史： ①原始社会：远古时期，石器时代，刀耕火种时期 ②奴隶社会： 夏——商——西周——春秋 ③封建社会： 战国——秦——西汉+东汉——三国、西晋、东晋、南北朝——隋——唐——五代十国——北宋+南宋——元——明——清(1840) ④社会转型期: ●________时期:从奴隶社会向封建社会转型（政治、经济、文化表现） ●________时期:资本主义萌芽出现、缓慢发展,封建社会走向衰落（政治、经济、文化表现） 2、中国近代史：半殖民地半封建社会（1840———1919———1949） ①从统治政府看： ●晚清政府（1840—1912）—— ●（中华民国）南京________政府（1912.1--4）——重要人物孙中山 ●（中华民国）______________政府（1912—1928）北京政府——重要人物袁世凯 ●（中华民国）南京___________政府（1927—1949）——重要人物蒋介石 ②从革命历程看：（领导阶级不同） 旧民主主义革命时期（_______________领导的反封建反侵略斗争）：1840鸦片战争——1919五四运动（近代史前期） 新民主主义革命时期（_______________领导的反封建反侵略斗争）：1919五四运动——1949新中国成立（近代史后期） 3、中国现代史：新民主主义——社会主义社会（1949——至今） 1．从新民主主义向社会主义________时期（重要时间1949——1954——1956） 2．全面建设社会主义时期（重要时间_______——1958——1966） 3．文化大革命十年（重要时间1966——1976）——徘徊中前进的二年（1976———1978）4．____________的新时期（重要时间_________——1992——至今）
人类历史上最重要的100位名人 科技界将要改写历史，这只是一个时间问题。石溪大学计算机科学教授史蒂文·斯基纳和谷歌软件工程师查尔斯b .沃德承担这个雄心勃勃的任务，出版了一本书：“谁更伟大：历史人物真实排名。”正如谷歌网页排名一样，研究人员根据维基百科的网页排名，文章长度和读者以及成就和名望发明了一种算法，对历史人物进行排名。 他们的结论并非没有争议。前100名伟大人物大多都是白人和男性。例如，曼德拉对结束南非种族隔离做出巨大贡献，仅仅排名第356位。而且只有三个女性进入了前100名。 《新共和》杂志的卡斯·桑斯坦(Cass Sunstein)对他们的发现写了一个宽泛的分析。她不仅质疑我们是否可以衡量历史上的重要性，而且质疑我们是否应该这样做，当然更质疑为什么作者仅仅依赖维基百科的英文版本就得出这种结论。这一点的确值得我们注意，我们或许可以把这些人物称之为西方历史上最重要的人物。 前100名：
1.耶稣：基督教的核心人物(公元前7-公元30) 2.拿破仑：法国皇帝，参与了滑铁卢战役(1769-1821) 3.穆罕默德：伊斯兰教的先知和创始人(570-632) 4.威廉·莎士比亚：英国剧作家，著有《哈姆雷特》(1564-1616) 5.亚伯拉罕·林肯：第16任美国总统，参与内战(1809-1865) 6.乔治·华盛顿：第1任美国总统，参与美国革命(1732-1799) 7.阿道夫·希特勒：纳粹德国元首，参与第二次世界大战(1889-1945) 8.亚里士多德：希腊哲学家和博学家(公元前384-322) 9.亚历山大大帝：希腊国王和已知世界的征服者(公元前356-323) 10.托马斯·杰斐逊：第3届美国总统，参与起草《独立宣言》(1743-1826) 11.亨利八世：英格兰国王，有6位妻子(1491-1547) 12.查尔斯·达尔文：科学家，提出“进化论”学说(1809-1882) 13.伊丽莎白一世：英格兰女王，被称为“童贞女王”(1533 -1603) 14.卡尔·马克思：哲学家，著有“共产党宣言”(1818-1883) 15.尤利乌斯·凯撒：罗马将军和政治家，临死前说：“还有你吗，布鲁图?”(公元前100-44) 16.维多利亚女王：不列颠女王，维多利亚时代(1819-1901)
中国古代茶文化历史上的名人 布朗族史书《奔闷》记载，叭岩冷是布朗族先民的首领。一千多年前，他率领人在澜沧县景迈、芒景一带大规模开垦种植茶园，并给茶取了一个特殊的名称叫"腊"，从此，与种茶有关的傣族、布朗族、佤族、拉枯族都把茶称为腊。如今景迈千年万亩古茶园和芒景古茶园仍然生机勃勃，明清以来景迈、芒景一直是普洱茶重要产区，恩泽后人。布朗族《祖先歌》唱道："叭岩冷是我们的英雄，叭岩冷是我们的祖先，是他给我们留下了竹棚和茶树，是他给我们留下生存的拐棍"。每年农历六月初七日，布朗族人和傣族都要在一棵大茶树下，祭祀茶祖叭岩冷。 陆羽：传奇“茶圣” 陆羽（733-804年），字鸿渐，唐复州竟陵（今湖北天门）人。陆羽精于茶道，有了陆羽，茶的原意“人在草木间”和茶道的本质“天人合一”才被广为流传。其以著世界第一部茶叶专著《茶经》而闻名于世，因被后人称为"茶圣"。《茶经》是唐代和唐代以前有关茶叶科学和文化的系统总结，《茶经》是中国茶叶生产、茶叶文化历史的里程碑。宋代陈师道在《茶经序》中评论:"夫茶之著书，自羽始，其用于世，亦自羽始。羽诚有功于茶者也"。陆羽不仅在总结前人的经验上作出了巨大贡献，而且身体力行，善于发现好茶，善于精鉴水品。陆
羽的贡献也日益为中国和世界所认识。 卢仝：“七碗”茶诗茶史留名 卢仝(约795-835)，号玉川子，济源(今属河南)人，唐代诗人。对爱喝茶的人而言，对卢同的印象一定是他那首脍炙人口的「七碗茶歌」（《走笔谢孟谏议寄新茶》），卢仝一生爱茶成癖，他的这首《茶歌》，自唐以来，历经宋、元、明、清各代，传唱千年而不衰，至今诗家茶人咏到茶时，仍屡屡吟诵。"一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。……"可谓人以诗名，诗则又以茶名也。 皎然：中国茶道之父皎然，俗姓谢，字清昼，湖州(今浙江吴兴)人，是南朝大诗人谢灵运的十世孙。其是一位嗜茶的诗僧，不仅知茶、爱茶、识茶趣，更写下许多饶富韵味的茶诗。与茶圣陆羽诗文酬赠，成为「缁素忘年之交」，共同探讨饮茶艺术，并提倡「以茶代酒」的品茗风气，对唐代及后世的茶艺文化的发展有莫大的贡献。皎然与陆羽堪称为中国茶道的双子星座：一个为茶道始祖，一个为茶道之神；一个为茶道之父，一个为茶道之母。白居易：乐天知命禅茶一味 白居易(772-846)，字乐天，晚年号香山居士，其祖籍为太原，后来迁居陕西境内。白居易对自己的爱茶、烹茶技艺十分自信，他在《谢李六郎中寄新蜀茶》诗中吟到:"汤添勺水煎鱼
历史人物和历史事件 ★女娲：女娲的事迹有很多，被传颂最多的是她修补了被共工撞坏的老天，遗留下的一块顽石就可以演绎中国最负盛名的小说，间接地，也同样为很多人创造了就业岗位。另外她还做了上帝第六和第七天同样的事情：造人。她对这个世界施加的最后一次影响是：商纣王因为她的美丽而不能自已，却激起了女娲的怒火，派一只狐狸进入凡间，帮助周朝完成革命。 ★黄帝：据说有四张脸，华夏民族的缔造者，打败了铜头铁额的蚩尤，是好多东西的发明者，比如指南车，还和歧伯讨论医术，管理手段比较无为 ★炎帝：据说就是神农氏，中药的创始人，留给人们的教训是：话固然不能乱说，东西也不能乱吃 ★尧：具体的一件功劳就是请后羿射下了九个太阳，另一件事就是禅让制度可考的第一人。 ★舜：在一个缺乏爱的家庭中，令人难以置信地成长为有伟大品格的人。据说他三年之中分别去耕地，打鱼和烧制陶器，让本该是冤家的同行们变得互相敬爱谦让，另外他还发掘了一位水利专家 ★鲧：东方的普罗米修思，他偷来了上帝的宝贝息壤（就是会自己生长的土）用来遏制洪水，不幸被发现，被上帝派人杀死在羽山，但他的遗体化作一条黄龙，后来变成了禹。 ★禹：他治理了洪水，娶了九尾，在公元前二十一世纪，开创了世袭制，中国第一个王朝：夏的奠基者。跟他有关的一个传说是有史以来最倒霉的迟到者：防风氏，后果是被杀。另一个传说是他派使者去一个桀骜不驯的少数民族：有苗，表演了一套舞蹈或者体操，这个民族就欣然投降，这件事被张孝祥用在他的一首词中“干羽方怀远”，表示文德比武功更重要 ★启：曹丕的角色，他建立了夏，定都河南安阳 ★汤：推翻了夏桀的反动统治，建立了商，据说因为商代的人都很有经济头脑，因此现在的生意人获得了这个称呼 ★伊尹：辅佐商汤建立商朝的名臣，并发明了一种非常制度，废掉皇帝，但却并不是自己来做。 ★周文王：在太极两仪四象八卦的基础上发明了周易，为很多人创造了就业机会，这种对后世的泽被一直延续到今天。他的一个儿子建立了西周，另一个儿子成为和孔子并列的完人
写古今中外的历史名人事迹1 观杜甫。闲坐岩石，穿倚翠竹，仰望晴空，身绕清风，一个逍遥的诗人。 叹抉择。杜甫一生都十分矛盾，一方面羡慕自由的“江海人士”，一方面又想在长安谋得一个官职，他怀念李白，羡慕李白还继续着那种豪放的生活，而他自己却不得不跟这种生活告别。人的一生最难战胜的就是自己，一颗心，两个方向，双方的拉扯令自己痛苦，然而自己无奈。转看自身，心中那份藏匿许久的童稚想有一片游玩的天地，然而“前程”二字却牵着握笔的双手遨游在书海，无奈，惟独在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。 叹仕途。上帝以胃口为诱饵将一颗颗飘荡的心领入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌荡荡，起起浮浮，忠的呈现似乎注定要以奸来陪衬，阴谋笼罩的朝廷怎容得下杜甫这种的儒生，一次次的希望，一次次的打击，杜甫一生仕途坎坷。愤!愤奸臣，这不是一个人人格上的悲哀，而是当时社会的悲哀，甚至是一个时代的悲哀。 叹诗才。“诗圣”杜甫用其一生造就“诗史”，他写“绝”了唐诗，也写“完”了唐诗。他之后的诗韵格律，最终都以他的诗篇为金科玉律，“三吏”、“三别”、《兵车行》、《丽人行》、《北征》，他的律诗千秋无匹。当杜甫二字成为教科书上的常客，当稚嫩的童音将杜甫的诗读入空际，心中的那份赞叹无法压抑。 叹人格。一首首坚硬的诗源于一个伟大的人格，一双脚触摸这片曾经流血的土地，一双眼看尽战乱的残酷，人生的悲凉，一对耳听尽人间的哀哭，这一切筑成的是杜甫的人格，他将这份内心的震撼扬于诗中，摇动了封建这座堡垒，将民愤、民怨、民饥、民寒诉说。 写古今中外的历史名人事迹2 有这样一个人，五岁诵六甲，十岁观百家，十五观奇书，作赋凌相如;有这样一个人，雄奇豪迈，潇洒一生;有这样一个人，有酒必有诗。这个人就是李白。 李白诗风感情炽烈，幻想丰富，形象鲜明，有“山随平野尽，江入大荒流”的豪放，有对友人“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”的深情厚意;有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的壮志凌云。
中国历史上三个最重要的王朝 我們中國有著上下5000年的歷史，在這5000年的歷史當中多個王朝演繹著王朝更迭史。而在這其中有著以下王朝存在著：夏商、西周、東周、春秋、戰國、秦、漢、三國、晉、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清。其中大一統的王朝有著：秦、漢、隋、唐、元、明、清。但其中統一中國當今版圖的國家也只有元、清（在中國歷史西藏正式納入中國版圖之內的是元朝，其次是明朝和清朝；明朝雖然初期擁有新疆東部和西藏，但自始至終都沒有統一北元，為此明朝修建了近200年的長城，因此明朝沒有統一今天中國的所有版圖）。我這裏排除唐朝：因為終唐朝一代都沒有將西藏、雲南統一到中國的版圖之內。版圖最大的排名前三應該是清、元、明。在中國歷史以上的朝代當中其中有三個影響整個中國歷史的朝代：秦、漢、清。在這裏排名的標準是：一、軍力的強大；二、經濟的繁榮、三、版圖的遼闊；四、制度與文化方面；五、給後世留下的基業。 首先講秦朝（西元前221年－西元前206年）。 第一、在軍力方面：秦朝一統天下六國、北驅匈奴、南收南越；秦朝的軍力在當時的環境之下是打遍天下無敵手，秦始皇創建了中國歷史上第一個統一王朝。期間疆界大幅擴展。除佔有原東方六國的疆域，更征服南越及閩越地區。在北方佔領了河南地，將匈奴勢力一度驅逐到陰山以北。 第二、經濟方面，秦朝經過商鞅變法，即重視農業生產和對外戰爭，以農業生產支持對外戰爭，以軍功授爵賜予土地。同時由國家法令具體指導農業生產。 第三、版圖方面：秦朝初立便北擊匈奴；南下百越。疆域迅速擴展並進一步完善炎黃地圖，但因為秦二世而亡，所以沒能對北方遊牧民族進行收復統一。然其當時疆域西部已達到今甘肅、四川；西南到雲南、廣西；北到陰山。 第四、制度與文化方面：創立中央集權的封建制度，設立郡縣制，統一度量衡和文字。 第五、給後世的留下的基業：秦所立的中央集權制和郡縣制成為中國幾千年封建制的楷模，而其統一的文字和度量衡更是方便了全國人民的文化與生活交流，特別是秦朝開創的天下大一統的觀念更是深入人心並影響中國幾千年的封建史。 其次講漢朝，其中漢朝分為西漢與東漢。漢朝是中國歷史上繼短暫的秦朝之後出現的朝代，分為“西漢”（西元前202年—西元9年)與“東漢”(西元25年—西元220年）兩個歷史時期，後世史學家亦稱兩漢。西漢為漢高祖劉邦所建立，建都長安；東漢為漢光武帝劉秀所建立，建都洛陽。兩漢存在的時間約為422年，這段時間國家一統，民族融合以及到漢民族的初步形成。其中西漢時期被稱為中國歷史的第一黃金時期。 第一、在軍力方面，完成國家統一；對外方面漢朝徹底將匈奴趕到了歐洲，其中漢將軍霍去病的封狼居胥山更成為千古佳話。 第二、在經濟方面有西漢的文景之治，漢朝時期，鐵農具的牛耕是最重要的生產工具，最重要的犁地法是二牛抬杠。一些新式耕田法，如代田法、區田法相繼誕生。國家注重興修水利，尤以關中地區為最。著名的水渠有成國渠、六輔渠、白渠等。東漢時期，出現了翻車和渴烏等水利工具，增加了農業生產效率；歷史上有名的絲綢之路也是在西漢時期產生的。
●文艺复兴代表人物： ◇达·芬奇（意大利）——《蒙娜丽莎》，体现人文精神——文艺复兴最完美的代表人物◇莎士比亚（英国）——《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》——体现人文精神 【他们掀起的文艺复兴运动为资本主义社会的产生奠定思想基础】 ●宗教改革家： ◇马丁·路德（德国）——宗教改革领袖——主张在信仰上，人人都是平等的 ●启蒙思想家： ◇伏尔泰（法国）——启蒙运动的旗手——提出天赋人权思想 ◇孟德斯鸠（法国）——主张君主立宪制，提出三权分立学说 ◇卢梭（法国）——启蒙运动的代表人物——提出人民主权思想 【启蒙运动为法国大革命奠定理论基础】 二、开辟新航路的航海家 ◇哥伦布——发现了美洲大陆，为欧洲资本主义的发展提供了市场和原料。其创新精神和坚忍不拔的毅力赢得人们的尊敬 ◇迪亚士——沿非洲海岸南下进入印度洋，到达好望角 ◇达·迦马——沿迪亚士的航线到达印度 ◇麦哲伦——率领的船队完成环球航行（第一次论证了“地球是圆的”这一命题） 【他们的成就一方面使世界加强联系，另一方面也使西方开始殖民掠夺】 ◇列宁——领导了俄国十月革命，世界上第一个社会主义国家由此诞生。为人类文明发展开辟了全新的发展道路——社会主义模式。（为中国革命指明方向） ◇凯末尔——领导土耳其革命和改革，使土耳其迎来了历史发展的新阶段。（为殖民地、半殖民地国家的发展树立楷模） ◇罗斯福——推行新政，全面加强政府对经济的干预，改造了传统的资本主义模式，使美国从噩梦般的经济危机中走出来(后来被许多资本主义国家所借鉴)；领导美国 人民进行反法西斯战争，代表美国参加雅尔塔会议 五、无产阶级革命导师（共产主义领袖） ◇马克思、恩格斯——起草《共产党宣言》，标志着科学社会主义（马克思主义）的诞生。◇列宁——“十月革命之父”，领导俄国十月革命，建立人类第一个社会主义国家（苏俄）六、近代科学家、发明家 ◇培根——提出“知识就是力量”
一、中国古代作家： 李白 1、游侠李白飒沓而来,他的双脚和诗笔生动了大唐山水.他行走在漂泊的长路上,饮他的酒,洒他的泪,唱他的歌.他闯进了宫廷,令权贵齿冷,令谦谦君子瞠目结舌.他醉着,大笔横扫,给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍和纯粹,令所有骚人墨客为之一惊. 2、一叶舟,一个人,一壶酒.一句"青天有月来几时,我今停一问之"道出酒入豪肠的酣畅,一行"长风破浪会有时,直挂云帆济沧海"展现无穷豪情壮志,一朵清逸飘洒的青莲绽放水中,一位自信狂放的诗仙璀璨于盛唐! 3、诗中仙起,千万书生尽低头.他乐观,“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海.”他至情,“桃话滩水深千尺,不及汪伦送我情.”他豪放,“飞流直下三千尺,疑是银河落九天. ”看尽长江景色,方见“两岸青山相对出,孤帆一片日边. ” 杜甫 1、漫漫长路，谁在弹奏忧国忧民的千古绝唱？破旧草堂，谁在用诗诠释背井离乡的悲甚愁肠。他的赤子之心，照耀在唐代盛衰上，化为一腔怒火，燃尽腐败和丑恶。他的诗篇铭记在人们心中，化作一股热泪，洒遍祖国河山。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”他忧愁的身影定格在历史长廊，化为一颗明珠，照耀在诗坛之上。 2、一代诗圣:杜甫：是他,用沉重的笔调写出战乱带给老百姓的灾难,写出了劳动人民的悲惨生活.他的诗歌超越了唐诗的内涵,化成一把把利剑,划开封建制度的屏风,揭露了当时的社会现实.他也因此成了现实主义诗派的代表人物. 3、一片丹心，诗写历史——杜甫：他的一生，他的“诗史”是盛唐转为晚唐的写照。他吟唱历史，吟唱了唐朝的挽歌。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是他的寸寸丹心；“会当凌绝顶，一览众山小”是他的雄心壮志。诗圣写诗史，诗史留万世。 4、先天下之忧而忧的杜甫：谁,能有“会当凌绝顶,一览众山小”的气魄?谁,能有“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的忧国情怀?又有谁,能在“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅”的窘境之下还怀着“安得广厦千万间,大庇天下寒士尽欢颜”的心愿.你博大的胸襟能容海纳川,惟有你,才顶得起“诗圣”的光环. 李煜 古词坛“南面王”：李煜：上帝的方向盘打错了方向，于是，他在一个极浪漫的日子——七夕，降临到了才子的陵墓——帝王之家。他是一个业余的政治家，却
不同时期的历史人物与成就 省宜…文章来源：方明主编本站原创谢绝转载点击数：2616 更新时间：2007-4-2 【字体：小大】选择视力保护色: 【 4 ●《2007年中考历史“学科内综合”专题复习与测试》 由方明策划、主编、主创，已分别发表在相关报刊，谢绝转载。 专题构成 历史人物在各自不同的领域取得了卓越的成就。这些成就的取得对个人、国家、社会乃至于整个世界历史都产生了深远的影响。纵观这些优秀历史人物的身上都拥有坚强的意志和远大的理想，不畏艰险、无私奉献的精神和强烈的爱国主义等优秀的思想和品质。 着眼“情感、态度、价值观”目标构建，从探寻历史人物与成就的角度出发，发掘他们积极进取的人生态度、坚强意志和团结合作、勇于创新的精神，增环境的能力，形成正确的世界观、人生观和价值观。 考点详解 ，本专题人物的选择，有二条原则：1、课标中属于“理解”和“运用”层次的历史人物；2、中考考点范围内的历史人物。 史 邓世昌的主要事迹，体会中国人民反抗外国侵略的民族气节和斗争精神
孙中山的主要革命活动。 观中国近代历史，它是一部外国资本主义的侵华史，也是中国人民的抗争和探索史，面对外国资本主义以及国内封建势力的压迫与剥削，具有优良革命传甲午战争中视死如归、以身殉国的爱国将领邓世昌；资产阶级革命派领袖、民主共和国的革命先躯孙中山先生等为了救国救民，抛头颅洒热血，进行了不屈节，爱国主义精神值得我们学习。 主要事迹，体会中国人民反抗外国侵略的民族气节和斗争精神。 （旧历甲午年），甲午中日战争爆发。黄海海战中，致远舰管带邓世昌下令开足马力冲撞旗舰吉野号，被鱼雷击中，与二百余名战士壮烈牺牲。以邓世昌为利的形势下，顽强战斗，英勇打击敌舰，毫不畏惧，誓于舰队共存亡，展示出了中国人民崇高的民族气节，大无畏的英雄主义精神。 主要革命活动： ，在檀香山组织成立了革命团体兴中会；1905年，建立了统一的革命组织——中国同盟会，被选举为总理；1911年，组织发动武昌起义；12月，被选举为年元旦，宣告中国华民国成立。1924年5月，在中国共产党和苏联帮助下，创办了黄埔军校，亲自兼任军校总理。 史 黄继光、邱少云等英雄事迹，志愿军战士的爱国主义和革命英雄主义精神。 上甘岭战役中，用自己的身躯堵住敌人的机枪口，保证部队完成任务，自己光荣牺牲。邱少云严守潜伏纪律，保证战斗胜利，烈火烧身坚持不动，壮烈牺和革命英雄主义精神值得我们继承和发扬。 邓小平理论 论是在我国改革开放和现代化建设的过程中逐渐形成的。在这一过程中，邓小平发表了许多重要观点，阐明了一系列建设中国特色社会主义的思想，解决建设社会主义等一系列基本问题。党的十四大高度评价了邓小平理在全党的指导地位，党的十五大通过的党章确立它为党的指导思想。 史
扁鹊，原姓秦，名越人，战国时齐国渤海郡莫州（今河北任丘）人，一说为山东长清人。由於他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的神医扁鹊的名号来称呼他。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中国医学的先河。 扁鹊青年时曾替贵族管理客馆，因而结识了名医长桑君，向他学习，被人认为是起死回生的神医，其后开始往各国行医。 他首先在虢国行医，正巧遇上虢国国君的太子猝死。秦越人立刻前往并提供解决之法，他认为太子只不过是患了热气病，只要看看的下身是否温暖，听听他的耳朵是否有声响，看看他的鼻孔是否有扩张，就可以知道太子是否仍然生存。他救了虢国太子，自此他起死回生的医术就不胫而走。 他后来到了齐国，遇上了齐桓公，齐桓公认为扁鹊的赫赫有名只不过纯粹是神化夸张，於是对於他十分傲慢无礼。扁鹊一见到齐桓公，就对他说他有一个小病，只要立刻服药就可以治好，齐桓公认为他只不过在吓唬他，故此没有理会。当扁鹊第二次建议要为他治病时，齐桓公也置之不理。当第三次扁鹊见到齐桓公时，齐桓公发觉自己的身体果然像扁鹊所说一样，病徵散发出面，极为严重，他这才向扁鹊请教，可是扁鹊说由於齐桓公对於他的劝告置之不理，现在已经没能救了。过了不久，齐桓公果然死了。有了病入膏肓的成语。 后来扁鹊到了秦国，由於太医令李醯妒忌扁鹊的医术，於是设计害死了扁鹊。相传《难经》为扁鹊所著。 管仲（？-前645年），名夷吾，字敬仲，史称管子，出生于颍上（今安徽颍上县），春秋时代的政治家，哲学家。《史记-管晏列传》、《管子》、《左传》记载他的生活传记，《论语》（宪问第十四）也有关於孔子对他的评论，北宋苏洵的《管仲传》也有一些分析。 年轻时家境贫困，鲍叔牙发现管仲有才能，交为好友，经常和管仲往来，管仲常占小便宜，鲍叔牙并不引以为意，反而处处为他设想，一直都善待管仲（蔚为美谈，史称「管鲍之交」）。后来，管仲辅佐齐国公子纠，鲍叔牙辅佐其弟公子小白。 前686年，齐襄公逝世，他的侄子公孙无知篡位。 前685年春天，齐国大夫雍廪杀了公孙无知，公子小白即位，立为齐桓公，鲁国却支持其兄公子纠，因此齐国和鲁国之间发生战争，管仲射箭中了齐桓公的带钩，齐桓公没有死。齐国战胜，鲍叔牙向鲁庄公要求处决公子纠，并把管仲交给齐国。在鲍叔牙强烈推荐下，齐桓公不计前嫌，拜管仲为相，甚至尊为「仲父」。管仲在齐国实行了一系列的改革，倡「尊王攘夷」，终于帮助齐桓公成就了霸业。 晏婴（？-前500年），字仲，谥平，习惯上多称平仲。山东高密人。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。 晏婴是齐国上大夫晏弱之子。以生活节俭，谦恭下士著称。据说晏婴身材不高，其貌不扬。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达40余年。周敬王二十年(公元前500年)，晏婴病逝。孔丘曾赞曰：“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也!” 现存晏婴墓在山东淄博齐都镇永顺村东南约350米。
上古：黄帝，女娲，神农，唐尧、虞舜、夏禹 夏：禹、启、后羿 商：成汤、盘庚、帝辛（纣王）、妲己、伊尹 西周：姜尚，周公旦，召公奭、周武王、周幽王、褒姒（周幽王妃） 春秋：郑庄公，齐桓公，宋襄公，秦穆公，晋文公，楚庄王，吴王，越王、百里奚，老子，孔子，范蠡，西施，孙武，鲁班，豫让 战国：赵武灵王，秦孝公，魏文侯，楚怀王、秦王政、屈原，荆轲，高渐离，鲁班、苏秦秦：秦王政、李斯、赵高、吕不韦 西楚：项羽、虞姬（项羽姬） 西汉：刘邦、文帝、景帝、武帝、窦皇后，张骞，东方朔，司马迁，王昭君、班超、班固、韩信、张良 新朝：王莽篡汉 东汉：汉光武帝刘秀 三国：曹操、刘备、孙权、诸葛亮 晋；司马炎、王熙之、陶渊明、王猛、谢安 「五胡十六国」：是指自西晋末年到北魏统一北方期间，曾在中国北部境内建立政权的五个北方民族及其所建立的政权。五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。十六国指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。 南北朝：谢安，王猛，檀道济 隋：隋文帝杨坚隋炀帝杨广 唐：李世民、魏征，李白，杜甫，上官婉儿，郭子仪、安史之乱、长孙氏、西海郡王松赞干布夫人- 文成公主，公孙大娘 五代十国：后蜀孟昶妃- 花蕊夫人、李后主 北宋：太祖、包拯，范仲淹，苏轼，杨家将，畲赛花，穆桂英 南宋：岳飞，辛弃疾，梁红玉，文天祥，李清照 辽：太祖耶律阿保机、萧绰后 金：完颜阿古打 西夏：景宗李元昊 元：成吉思汗、拖雷监国、窝阔台汗、元世祖忽必烈、丘处机，耶律楚材，施耐庵 明：朱元璋、成祖朱棣、朱由检(崇祯)、罗贯中，郑和，袁崇焕，张居正，海瑞 清：爱新觉罗.努尔哈赤、太宗皇太极、孝庄皇后、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、慈禧太后、光绪、溥仪(宣统)、林则徐，洪秀全，霍元甲、纳兰容若、纪晓兰、刘庸、袁世凯
中国历史上最著名的十位帝王 第十名：千古仁君----宋仁宗赵祯 宋朝是中国历史上自春秋战国后，第二个比较开放和宽容的时期。其根源就在于太祖皇帝赵匡胤的洪量宽容。宋仁宗赵桢即位后，把这个传统弘扬到最大。宋朝的法律规定不能在朝庭上鞭打大臣。不准对公卿辱骂。臣下除了谋反和叛逆外，不得杀戮。又专门建立了言官制度。从此宋朝成为中国历史上自春秋战国以来第二个学术自由的时期。宋朝皇帝对属下的不同意见，或任之，或贬官，或免职，而从不杀戮，也从不迫害。宋朝不兴文字狱，对读书人比较宽容。因此造就了很多杰出的诗人词人，写出了流传千古含沙射影的愤恨张狂之诗词，有了宋词之盛。 赵祯生于帝王世家，12岁即位，23岁亲政。宋仁宗统治时期，国家安定太平，经济繁荣，科学技术和文化得到了很大的发展。宋仁宗性情宽厚，不事奢华，严于律己，宽以待人，受到历代史学家，政治家的称赞。 有一次，时值初秋，官员献上蛤蜊。仁宗问从哪里弄来的，臣下答说从远道运来。又问要多少钱，答说共28枚，每枚钱主干。仁宗说：“我常常告诫你们要节省，现在吃几枚蛤蜊就得花费两万八千钱，我吃不下!”他也就没有吃。 一天，仁宗处理事务到深夜，又累又饿，很想吃碗羊肉热汤，但他忍着饥饿没有说出来，后来皇后知道了，就劝他：“陛下日夜操劳，千万要保重身体，想
吃羊肉汤，随时吩咐御厨就好了，怎能忍饥使陛下龙体受亏呢？”仁宗对皇后说：“宫中一时随便索取，会让外边看成惯例，我昨夜如果吃了羊肉汤，御厨就会夜夜宰杀，一年下来要数百只，形成定例，日后宰杀之数不堪计算，只因为我的一碗饮食，而创此恶例，且又伤生害物，我于心不忍，因此宁愿忍一时之饿。” 能臣侍明主。宋朝有名的治世名臣几乎都出现在宋仁宗时期。包拯在担任监察御史和谏官期间，屡屡犯颜直谏，情急之下唾沫时常飞溅到仁宗脸上，但仁宗一面用衣袖擦脸，一面还接受他的建议。 赵祯治国追求的是天下太平而不是大一统。有一次，使者报告说高丽的贡物越来越少了，要求出兵。仁宗说：这只是国王的罪过。现在出兵，国王不一定会被杀，反而要杀死无数百姓。所以最终置之不理。 宋仁宗主张宽容、宽厚、宽松，甚至容得下“大逆不道”的言论。四川有个秀才屡试不中，便写诗煽动造反，成都太守将他缚送京城，交给皇帝严加惩治。可是仁宗却道:“这是老秀才自觉怀才不遇，急于要做官，写首诗泄泄愤，怎能治罪呢，不如给他个机会，看一下他的表现吧。"于是就给了他个官做。 宋仁宗个人魅力的影响力在其在位之时就已跨越了国界。宋仁宗在位42年，周围敌国在宋朝边境的驻军逐渐全部撤除。仁宗临终前留下遗诏：丧礼必须从简。驾崩的消息传出后，举国上下一片悲痛，就连乞丐也都焚烧纸钱大哭。焚烧纸钱的烟雾飘满了整个都城，以至天日无光，偏远地区的人们也带孝帽哀悼。讣告送到周围敌国，敌国百姓竟然自发沿街痛哭悼念，就连辽国皇帝也握着使者的手号啕大哭到：我们已经42年没有兵戎相见了啊。 宋仁宗赵祯的仁德和气量可谓一代明君圣主。虽然没有实现大一统，但百姓生活在宋仁宗时期的宋朝，远比生在中国乃至世界古代其他任何时期更幸福。宋仁宗严于律己，宽以待人的品质给后世历代帝王做出了表率，成为以后历代明君推崇的榜样。宋仁宗的治国模式至今仍是国内外经济学家和历史学家学习和研究的重点。仁政一直是传统政治的最高理想，宋仁宗将国家的文治艺术推向了古代社会的巅峰，造就了古代中国一世繁华，被誉为千古第一仁君。