古诗背后的故事
云塘小学149班叶川
古诗：蜀相
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
背景：《蜀相》是我国唐代伟大诗人杜甫七律中的名作。
公元二二一年，刘备在成都称帝，国号蜀，任命诸葛亮为丞相，诗题《蜀相》，写的就是诸葛亮。
诸葛亮是三国时期著名的政治家和军事家。他曾经为刘备制定了一系列统一天下的方针、策略，辅佐刘备振兴汉室，建立了蜀汉政权，形成了与曹魏、孙吴三足鼎立的局面。刘备去世后，诸葛亮又辅佐他的儿子刘禅，多次出师北伐中原，因身心交瘁，积劳成疾，最后死于军中，实现了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的铿锵誓言，赢得了后世人们的景仰和推崇。
杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。他写《蜀相》这首诗时，安史之乱还没有平息。目睹国势艰危，生民涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。
唐肃宗乾元二年（公元七五九年）十二月，杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷（今甘肃省成县）的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。第二年（唐肃宗上元元年，公元七六O年）的春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。
诗意：丞相的祠堂要到哪里寻找？在锦官城外柏树繁茂的地方。
映着石阶的绿草自成一片春色，隔着树叶的黄鹂徒有好听的声音。
三顾茅庐频繁讨论天下大计，两朝的开创与辅佐老臣竭尽忠心。
出师还没有取得最后的胜利就先病死了，常使后世的英雄泪满衣襟。
作者档案：杜甫（712~770），字子美，号少陵野老，世称杜少陵，杜工部。原籍襄阳。一生坎坷。其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁为主。被后世诗家尊为“诗圣”。汉族，河南巩县（今郑州巩义）人，原籍湖北襄阳。杜甫的远祖为晋代功名显赫的杜预。曾祖父杜依艺曾任巩令一职，祖父是初唐诗人杜审言官至膳部员外郎且有自己的自传，父亲杜闲有奉天令一职。我国唐代伟大的现实主义诗人、世称“诗圣”、世界文化名人，与李白并称“李杜”。杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜拾遗、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响深远。
杜甫与杜牧是远房宗亲，同为晋朝灭孙吴的大将杜预之后裔（杜甫为杜预二十世孙）。
代表作品：《春夜喜雨》
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
赏析：这首诗写的是“雨”，诗人敏锐的抓住这场雨的特征，从各个方面进行描摹。第一句写了下雨的季节，直接赞美了这场及时雨。仿佛知晓人们的心思，在最需要的时候悄然来临。后面三句集中写“夜雨”。野外一片漆黑，只有一点渔火若隐若现。诗人于是兴奋地猜测：等到天明，锦官城里应该是一片万紫千红吧。诗中没有一个“喜”字，但处处都体现着诗人的喜悦之情。
令人赞叹的古诗故事 诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、 不虚伪欺诈。“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流 传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中 国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努 力地身体力行。孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。 在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是对 待学习的准确态度。曾子也是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的 妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我 回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾 子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。秦朝末年有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用。人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。这就是成语朋友的协助，才幸免于难。而有信，自然会得到大 家的：旧时中国店铺的门口，一般都写有“货真价实，童叟无欺”八 个自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假 的行业道德。 在当代中国，诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工 作和学习上，就是专心致志，认真踏实，实事求是；表现在与人交往中，就是真诚待人，互相信赖；表现在对待国家和集体的态度上，就 是奉公守法，忠诚老实。南北朝时，有一个非常老实的人，叫明山宾。他当州官时，因开仓济贫得罪朝廷，被罢除官位。 有一天，他看家里实在揭不开锅了，便把父亲留给他的瘦牛去集市上 卖了。不过回到家中，从妻子口中得知这头牛以前患过腿疾，就急忙 跑到集市上，找到买主，跟他说明情况，并主动退了一半的钱。周围 的人都赞叹不已。
古代诗人励志小故事 导读：本文是关于古代诗人励志小故事，希望能帮助到您！ 古代诗人励志小故事：王维买药 唐代著名诗人王维,年轻时不仅文才出众,而且仪表堂堂。因此,许多名门望族、达官显贵,都希望王维能成为自己的乘龙快婿,有的托媒前去说合,有的亲自登门求亲,但都被王维一一婉言谢绝了。 那年刚入冬,忽然下起雨来,天气骤然变冷,王维受了风寒,感到有些发烧,身上难受,便去找郎中诊治,郎中给王维开了几味草药,让王维拿上药方速去药店买药。 且说药店的掌柜有个独女,名叫紫云,芳龄二九,长得貌若仙女,精通诗词联谜,是镇上有名的才女。 那天正巧掌柜的有事外出,紫云代父打理药店。王维来到药店,见紫云虽非大家闺秀,却别有一番风姿,一时竟看呆了。而紫云却不卑不亢,落落大方地问王维道:“公子有何贵干?”王维这才回过神来,连忙答道:“昨日偶染风寒,特买几味草药疗疾,不知贵店有无?”姑娘微微一笑,又问:“有药方吗?”王维素闻紫云颇有才华,决定试她一试,灵机一动,说:“来得慌张,药方忘带了。”紫云道:“还记得药名吗?”王维说:“记得,头一味是——酒阑宴毕客何为?”紫云不由一怔,但马上明白过来:此人借口买药,实为前来考试姑娘我的才学。便将身子一扭,背对着王维,面对着药橱,道:“酒阑宴毕客当归,当归当然有了。”王维一惊,暗暗钦佩紫云果然才思敏捷,又说道:“夜深月黑路不迷。”姑娘又马上猜中,仍然背对着王维,以问作答:“…熟地?要多少?”“再要百年美貂裘。”“…陈皮?也有。”“还要夫妇偕白
头。”“…百合?是新进的。”…… 王维被紫云姑娘的才思折服了,一种爱慕之情油然而生。买药回去之后,心里久久平静不下,觉得紫云正是自己所希望的未来伉俪。但他不知道人家意下如何,又不便直接去问,决定重新试探姑娘一回,便提笔在纸上写了一首诗,然后折叠几下,唤来书童,吩咐他道:“我方才前去买药,买得少了,你拿上这个药方,速去再买两服来。”书童来到药店,言称王公子派他前来买药,说罢将药方递给了紫云。紫云展开一看——哪是什么药方?原来是一首谜诗: 二者缺一真可叹,书房偏又无石砚, 金童身边少玉女,晴天无日烦心添。紫云斟字酌句,原来是个四字成语:一见钟(钟)情。不禁两腮飞红,连忙假装取药转过脸去,问书童道:“那位王公子叫什么呢?”书童忙答道:“就是大名鼎鼎的诗人王维呀!” 啊?原来他就是王维!其实,紫云姑娘也对那个英俊潇洒、才华不凡的买药书生产生了爱意,一听那人就是王维,心中更加欢喜,低头一想,便对书童谎称王维所买之药本店已经不全,让他明日再来。说罢也给王维回了首谜诗,然后叠好,让书童带了回去。王维接到紫云的回信,急忙展开看去——一月一日喜相逢,二人结缘去问僧, 竹林深处见古寺,伊刚张口人无踪。王维乍一看,顿时凉了半截,再一琢磨,不由会心地笑了。 古代诗人励志小故事：李白和孟浩然 唐玄宗开元十三年(公元720xx年)，李白乘船从四川沿长江东下，一路游览了不少地方。在襄阳(今湖北襄樊)，他听说前辈诗人孟浩然隐居在城东南的鹿门山中，特地去拜访他。孟浩然看了李白的诗，大加称赞，两人很快成了挚友。孟浩然热情地款待李白，并留他住了10多天。 公元730年阳春三月，李白得知孟浩然要去广陵(今江苏扬州)，便托
节日相关的诗句和故事一、除夕 《除夜》（宋）文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠梦，挑灯夜未央。 二、春节 《元日》（宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠。 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 《除夜作》 （唐）高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？ 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 《田家元日》 （唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东。 我年已强仕，无禄尚忧农。
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佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。春水船如天上坐，老年花似雾中看。娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。云白山青万余里，愁看直北是长安 《浣溪沙·淡荡春光寒食天》 （宋）清照 淡荡春光寒食天，玉炉水袅残烟。梦回山枕隐花钿，海燕未来人斗草。江海已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。 五、端午节 《端午》文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 《浣溪沙·端午》 （宋）轼 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
《端午日赐衣》 （唐）杜甫 宫衣亦有名,端午被恩荣。 细含风软,香罗叠雪轻。 自天题处湿,当暑著来清。 意称长短,终身荷圣情。 六、七夕节 《七夕》（唐）杜甫 牵牛在河西，织女处河东。 万古永相望，七夕谁见同。 《鹊桥仙》 （宋）观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 《七夕》 （唐）徐凝
诗词名句背后的感人故事 1 、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 这两句是选自纳兰性德《木兰花令拟古决绝词》全文如下： 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变! 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿! 这首诗是为安慰一位失恋的朋友所做，是当初两人订有私情，而后来女方迫于某压力，不得不另嫁他人，而男方无法接受，所以作者他宽慰朋友接受现实，并引用典故说明感情的事自古如此，要多想开些。 如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都还如初见时的模样该多好呀！若只是初见，一切美好都不会遗失。很多时候，初见，惊艳；蓦然回首，却已是物是人非，沧海桑田…… 2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 此句出自于元稹《离思五首》中的第四首，全诗为： 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回头，半缘修道半缘君。 此为诗人悼念亡妻韦丛（字蕙丛）之作。其运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对妻子的忠贞与怀念之情。是意隐喻夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的。“难为水”、“不是云”，情语也，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描写。元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。 这一首表达了对韦丛的忠贞与怀念之情——曾经经过沧海的人，再看到其他的水，不是壮阔可观的水，看过巫山的云之后，便觉得别地方的云都不值得一看；即使从成千的美女中走过，都懒得回过头看他们一眼，一半固然是为了修身治学，一半是没有忘情于你呀！成为唐人悼亡诗中的千古名篇，所以其实不要太早遇见好男人/好女人，因为万一捉不住他/她，你会一辈子都活在这句诗句里。 3、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
古诗故事 唐僖宗（862～888年），即李俨。唐代皇帝。懿宗子。公元873～888年在位。处封晋王。十二岁时受宦官刘行深、韩文约拥立。即位后专务游戏，称宦官田令孜为“阿父”。乾符元年（874年），关东旱饥，州县继续催征勒索，爆发王仙芝、黄巢起义。广明元年（880年），黄巢攻入长安，逃亡成都，黄巢起义失败后，他于中和五年（885年）还京师。数月，即再奔凤翔，旋又走兴元（今陕西汉中东）后又返京，但此时朝廷孤弱，藩镇之患近在肘腋，已成岌岌不可终日之势。 唐僖宗时的一天傍晚，年轻的于佑在城墙下漫步。时值“西风吹渭水，落叶满长安”的深秋，满地枯萎的落叶，风呼啸着而去，树木的枝桠刺在寒冷的空中好像冰上的裂纹。天色越来越黯，他呆呆立了片刻，颇怀莫名的伤感。他在御沟的流水中洗手，御沟中浮着的落叶在清冽的水中缓缓流出，忽然发现一片较大的红叶上面有墨印，他随手将叶子从水里拾起来。使他意外的是红叶上题着一首诗：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”墨痕未干，字迹姗姗清秀。 他看了看身边高入云端的宫墙，猜想一定是某个宫女所为。于佑把诗带回家里，但此事让他久久不能释怀，每天夜里辗转反侧，眼前全是宫里那个落寞的女子空幻的身影。几天后，他也在红叶上题诗两句，置于御沟上游的流水中：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”之后他又怅然地在流水边徘徊许久才离去。于佑将此事讲给几个同伴听，大家都笑他。 一晃几年过去，于佑已把那件事渐渐淡忘了。他科举不成，几近落魄不堪，于是在富室韩泳家教书。一天韩泳告诉他，不久，唐僖宗放出后宫侍女三千，让她们回到民间婚配。有位叫韩翠苹的女子是韩泳的同姓，正住在韩舍，他愿为二人牵线结缘。当时于佑尚未娶亲，听说韩翠苹姿色美艳，于是答应下来。 于佑婚后与韩翠苹感情很好，一天，韩翠苹在于佑的画笥中看见自己亲笔题写的那片红叶，问于佑哪里得来的，于佑便如实告之。韩翠苹说：“妾在水中也得到一片红叶，不知是何人所做？”于佑取来一看，墨迹犹存，正是自己当年曾经写的。俩人皆默然，泪水盈眶，千言万语不知如何出口，相对感泣良久。因为自红叶题诗到他们结为夫妇，中间已隔着十年的光阴。 韩翠苹为此悲欢交集，于是提笔写下：“一联佳句题流水，十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。” 这也许是最凄苦无奈也最浪漫温馨的故事了。“红叶题诗”有许多不同的版本，在朝代、人名、情节上都有些微出入，《本事诗》里记当事人为顾况，《云溪友议·题红怨》为卢渥，而宋初孙光宪《北梦琐言》成了进士李茵，人名虽各不同，但内容大同小异。 据《云溪友议》记述，宣宗时，舍人卢渥到长安应举，偶然来到御沟旁，看见一片红叶，上面题有这首诗，就从水中取去，收藏在巾箱内。后来，唐宣宗李忱裁减宫女，准许宫女嫁百官司吏。他娶了一位被遣出宫的姓韩的宫女。一天，韩氏见到箱中的这片红叶，幽幽地叹息道：“当时偶然题诗叶上，随水流去，想不到郎君收藏在此。” 另据《本事诗》记述，天宝年间，顾况在洛阳时暇日与一二诗友游于苑中。一位宫女在梧桐叶上写了一首诗，随御沟流出，诗云：“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。”顾况得诗后写下：“愁见莺啼柳絮飞，上阳宫女断肠时。君恩不闭东流水，叶上题诗寄与谁？”从上游流入宫中。过了十几天，又在御沟流出的梧桐叶上见诗一首，诗云：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。”故事很凄美，但她没有韩氏那么走运。 而在《北梦琐言》里，却演化成了人鬼相恋的悲剧故事：进士李茵是襄阳人。一次他游御苑，见一片红叶自御沟中流出，上题诗：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去
关于古诗的趣味故事 1：李清照夫妇"赌书泼茶"的故事李清照与赵明诚赌书泼茶的情趣生活。两个人在茶余饭后，随手觅得一本书，翻开一页，问着对方某事某人出自何书何句甚至何页，输者，直接泼茶于其胸间，茶香伴着亲昵，雅致而不流俗。（李清照在《〈金石录〉后序》一文中曾追叙她婚后屏居乡里时与丈夫赌书的情景，文中说：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几页、第几行，以中否，角胜负，为饮茶先后。中，既举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！”） 纳兰容若曾在《浣溪沙》一词中用过此典 浣溪沙 纳兰性德 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。注：她丈夫是金石学家。2：纪晓岚贺寿联的故事大清乾隆朝王翰林为母亲做寿，请纪晓岚即席做个祝寿词助兴。老纪也不推辞，当着满堂宾客脱口而出：“这个婆娘不是人。”老夫人一听脸色大变，王翰林十分尴尬。老纪不慌不忙念出了第二句：“九天仙女下凡尘。”顿时全场活跃、交口称赞，老夫人也转怒为喜。老纪接着高声朗读第三句：“生个儿子去做贼。”
满场宾客变成哑巴，欢悦变成难堪。老纪喊出第四句：“偷得仙桃献母亲。”大家立刻欢呼起来。3：
北宋著名词人张先（990—1078，字子野），在80岁时娶了一个18岁的小妾。当时与张先常有诗词唱和的苏轼随着众多朋友去拜访他，问老先生得此美眷有何感想，张先于是随口念道：“我年八十卿十八，卿是红颜我白发。与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。” 风趣幽默的苏东坡则当即和一首：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”4： 老夫少妻，生活肯定不和谐。有个年迈的七旬的老宰相，续弦娶了个二十多岁的年轻夫人，生活很难让年少的妻子满意，这少夫人安耐不住寂寞，暗中与书童勾搭起来。 一个中秋夜，老宰相外出回家，听屋里传出一阵男女调笑之声。他躲在窗下偷听起来。“看你像面团儿似德！”“看你像粉团儿样。”“你那老夫子哩？”“就像一颗枯焦的老干葱！”宰相越听越生气，忍了又忍，到别屋睡去了。 第二天，宰相摆上月饼，水果，叫来小夫人和书童，要他们吟诗作对。宰相先吟道：“八月十五日正东，忽听屋内笑甜声。面团伴着粉团乐，外头亮了老干葱。”小夫人一听宰相知道了，并不害怕，索性对了一首：“八月十五月正西，功夫休掉少年妻。活着虽然在一块，死了还是别人的。”书童见这事露馅了，心头不免有些害怕，忙向主人赔罪，也吟了一首诗：“八月十五月正圆，宰相肚里能撑船。大人不把小人怪，从今以后不再犯。”5：
浅谈古典诗词的现代意义 浅谈古典诗词的现代意义 中国古代诗歌是中华民族上下五千年的一个思想结晶，它为我们的民族文化添上了浓 墨重彩的一笔。在古代，诗词歌赋是才能的一个重要的衡量标准，还一度被纳入选拔人才 的考试范畴，而自新文化运动后，白话文的兴起，诗歌则开始转向了现代诗，与古典诗词 相比，现代诗词的语言更为直白简单，自然也就更容易让人理解，同时也由于时代的变迁，古典诗词在我们的生活中并不常见，这些因素都使得古典诗词如今在现代人的心中，就是 一些传统的，文绉绉的，甚至是矫情古板的一些玩意儿，致使大家不愿去接触。但是存在 即有理，中国古典诗词至今也没有被丢弃，是因为它有其存在的现实意义。 首先，中国的古典诗歌给人心灵的洗礼。古典诗词的创作可以疏导现代人内心情感， 使生活中的快乐、忧伤及点点滴滴的情感体验得到升华。在孤独时，想想柳宗元的《江雪》，仔细体会诗人的意境，自己的孤独还不及诗人的千万分之一，诗人都尚且可以接受 独钓寒江雪的环境，自己又何尝不能隐忍一时的逆境？思乡之时，吟吟“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，可宣泄心中满溢的思乡之情；要表做事决心时，吟吟“会当凌绝顶， 一览众山小”，可坚定自己的决心；要自我鼓励时，不妨学学李白，“仰天大笑出门去， 我辈岂是蓬蒿人！”，给自己打气加油，总之，”，当我们将自己的喜怒哀乐及对生活的 真实感受用古典诗词表达出来时，就会发现生活被艺术化了，我们的感情得到了升华，心 灵也得到了美的洗礼。其次，中国的古典诗歌是中华文化的象征。当今世界国与国之间 的综合国力的较量，总是免不了文化软实力的比较，而中国古典诗词正是中国文化博大精深，源远流长的一个象征。无论是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”还是“爆竹声 中一岁除，春风送暖入屠苏”，都是独一无二的，继承并发展中国古代诗词，既传承了老 祖宗的文化，也创新了我们这个时代的文化，文化的存在能够让一个国家的人民更有民族 认同感，凝聚力更强，而作为中国文化象征之一的古典诗词，则是国家文化的一个体现， 也是拉近古代文化与现代文化的一个纽带。除此之外，古典诗词背后所赋予的文化故事， 可作为旅游业发展开来，成为当地经济发展的一个增长点，促进当地经济的发展，同时， 也是对该文化的一种普及。 最后，中国古典诗词对人的修身养性是其特有的。古典诗词创作是现代人生活的艺术品，它品味生活中的“美”，并使这种美感永恒存在。古典诗词在把握人类生活的美感方面，具有得天独厚的优势。它通过押韵、对偶、平仄、音节等艺术手段，创造出来韵律、 节奏、意象等，往往烘托出美好的意境。创作和欣赏一首典雅优美的诗词，此中的喜乐是 人世间任何别的事情所无法比拟的，因此是诗词中的美能让人们有意去观察和品味生活， 思考生活的真谛，以体味人生境界，达到修生养性的境界。譬如我们常说的“宁静以致远，淡薄以明志”，在追逐名利权势的今天，很需要这样淡薄的心态，以慰藉为名利所累的心灵。 中国的古典诗词，是古代劳动人民留下来的思想结晶，我们要继承发展，用心感受古 典诗词的魅力，同时让我们的生活艺术化，达到修养身心的目的。
故事一:吃颜色的小怪兽 我是一只很饿很饿很饿的小怪兽，不管你信不信，我曾经一口吞掉了一头牛。 可是今晚，我的胃口却不怎么好，我想找些特别一点的东西来尝尝。 咦，这是什么？五颜六色的，看起来很好吃的样子。好吧，就拿颜色当我今天的晚餐吧。 我决定先来点红色，它让我想到了好闻的玫瑰花，还有红彤彤的大太阳。 哦，不，红色好热啊，我快受不了了。快想个办法让我降降温吧！ 也许蓝色能让我好受一点，它看起来总是那么冷冰冰的。 嗯，真舒服啊！不过，我怎么变成紫色了？哦，原来红色和蓝色加起来，就是紫色啊！ 啊，不好，蓝色太冷了，我好像吃坏肚子啦！ 这次我可要慎重了，一定要选个温暖一点的颜色。黄色就很不错嘛，它总能让我想起暖暖的向日葵。 哦，不，黄色让我看起来像个冒着傻气的小鸡，我发誓我一辈子都会讨厌黄色的！ 或许我应该加一点大海一样的蓝色，没关系，我只加一点点，这样不仅不会拉肚子，反而能让我变得更帅气。 哦，不，糟糕透了，我现在看起来像个绿色的毛毛虫了。为什么没有人告诉我，黄色加蓝色就是绿色啊？ 我真的生气了，我要发火！为了让火气更大一点，我又吃了一点红色。 现在，我只能坐在地上哇哇大哭了，因为，我看不见我自己了。黄色加蓝色再加红色，竟然是——黑色！ 我以后再也不会去吃讨厌的颜色啦！我发誓！
故事二:鳄鱼怕怕牙医怕怕 最近牙痛问题一直困扰着鳄鱼，瞧他痛苦的样子，可是鳄鱼好害怕牙医呀。因为鳄鱼害怕拔牙，我真的不想去看牙医，鳄鱼心想，但实在疼痛难忍，所以他觉得非去不可了。鳄鱼来到诊所敲了几下门，牙医一看，是鳄鱼，他吓坏了。牙医真害怕鳄鱼啊。他害怕鳄鱼吃掉自己，心想真的不想给鳄鱼看牙齿，但是他非看不可，因为他是医生，医生不能不给病人看病，牙医终于鼓起勇气给鳄鱼开了门。 当鳄鱼和牙医面对面的时候，两人都大叫了起来：啊。鳄鱼好害怕，他想：一定得去吗？牙医也很害怕，他想：我一定得去吗？两人都非常害怕，但都非看不可，这可怎么办呢？鳄鱼作了最坏的打算：就算真把牙齿拔了；牙医也作了最坏的打算：就算他咬了我的胳膊。鳄鱼张大了嘴巴，啊，牙医把手伸进了鳄鱼的嘴里，只听到哎哟哎哟，疼痛难忍的鳄鱼，情不自禁的合上了嘴巴，可是牙医的手还在他的嘴里呢。 这是一件多么可怕的事情啊，鳄鱼非常生气的对牙医说：你把我弄痛了。牙医也生气的对鳄鱼说：你把我咬痛了。两人互相埋怨起来，但是生气是没有用的。牙医对鳄鱼说：保证不用多久我就处理好了。好吧，不用多久我的牙齿就不疼了，鳄鱼想。最后两人决定再试一次，牙医再次把手伸进了鳄鱼的嘴巴里，又是转动又是补石膏的。瞧，鳄鱼现在也非常听话呢，牙医满头大汗的松了一口气，哎，总算搞定了。鳄鱼咬了咬牙，真的不痛了。 鳄鱼感激牙医，又是鞠躬又是道谢的，多谢你啦，明年再见。鳄鱼对牙医说。恩恩，多谢你啦，明年再见，牙医也对鳄鱼说。两人非常有礼貌的相互道别，但其实，他们心里都在想，明年真的不想再看到他。临别时，牙医特意提醒鳄鱼，你一定不要忘记刷牙哦，鳄鱼当然也这么想啦。所以他说：我一定不会忘记刷牙的。
我与古诗词的故事 以前我对唐诗宋词的印象并不是很喜爱，甚至有一些嫌恶。因为我还在幼儿园时，连几个汉字都不认识呢。诗词在我脑海之中的印象就是我的妈妈天天逼着我朗读背诵，我在那时特别讨厌。因为我就是鹦鹉学舌，根本不理解诗人的暗含的心情。特别是在有人的时候，妈妈还让我给她的一些朋友和亲戚背诵听，妈妈看上去很高兴的样子，我却痛苦，但是在我妈妈的逼迫下，还是背了几十首诗词。由于这种方式不有趣，所以后来差不多都忘记了。既然我对诗词的十分讨厌，后来是如何喜欢上了呢？有了三件事彻底改变我对诗词的态度。今年寒假期间，东方小学布置了一项背诵诗词的作业，并且开学后还要考试默写。我背诵起来很困难，都想放弃了。爸爸正好放假在家，就带着我一起背诵，并且给我讲解每首诗词的意境。比如“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，这首诗的意思，就是当你走过了重重的山峦，曲折的河水,正怀疑前面没有道路时，突然出现了一个花红柳绿的小山村。比喻永远不要放弃，也许你再努力一下就可以成功。我经常在写作业时还使用这句话激励自己，千万不要放弃，在坚持一下，就可以完成作业。爸爸还经常和我比赛背诗词，他背上一句，我就要背诵下一句。我还自己创作了一首词。网络上的各种资料也帮助我很多。比如《了就读书》我就感觉非常有趣，因为他们使用非常幽默的方式介绍诗人的生平，和一些诗词背后有趣的小故事，每一期最后都选出一首诗人的经典作品进行详细讲解。我非常喜欢这种方式，学到了许多新的知识。我又仔细阅读了《乐死人的文学史―唐诗》，《乐死人的文学史―宋词》这两本书，这本书采用漫画，超级访谈，各种八卦故事，和我们的以前的图书有很多不同。正好今年春节期间热播《中国诗词大会》，爸爸给我看了几期，我觉得这个节目非常的好，它不仅可以给我带来新
我与诗词的故事 我与诗的缘分始于一岁多，那个时候我已在懵懂中背诵古诗了。我与诗的早期接触，史料没有记载，只在从母亲口中掏出个大致时间来。最早，我背唐诗仅是为了好玩，并在合辙押韵的四行字里联想出一幕幕情景来：李广将军把石头当作老虎却成全了“没在石棱中”。于是乎，我便也想找块大石头比试比试。读过“千树万树梨花开”后，小小的我便天真地仔细端详冬景，也没见雪与梨花的形态有何相似，只咋一看罢了。感到这位诗人也是不求甚解，不然怎会写出这种比喻来？读过“桃花潭水深千尺”，便吵着要去见见这桃花潭，还要核实一下，李白送别汪伦，怎有闲情下千尺水下量潭深？既使这样，在没有氧气罩的年代，李白的肺活量一定惊人吧。也许父母不让，那我也想找找“手可摘星辰”的危楼，如果“天上人”愿意，我还可以摘颗星星下来作为收藏，并去找小伙伴们炫耀炫耀……当我与父亲说这些的时候，他的一阵大笑总会把我从梦境中拉回来。“桃花潭与危楼并非如此之深，之高。这只是一种夸张的修辞手法……”听了这些，我大为失望，大文豪李白竟对我们小孩子撒这么大的谎，吹这么大的牛，这不是骗人吗？原来夸张便是胡说八道了。从此，我便对浪漫主义诗人置之不理。与他们重归于好，是多年后的语文课堂了。当我懂得了修辞，了解了诗人的时代，经历与心境，才从心底体会到了陶渊明的朵朵菊花点南山，龚自珍的片片落叶成春泥；晏殊的独自徘徊落寞了清香小径，温庭筠的脉脉斜晖笼罩了悠悠碧水……而今，每当我流连于唐诗宋词的优美意境中，陶醉于诗人眼中的美时，想起儿时天真地我与诗人的误会，也只能莞尔一笑。童年的我与诗的故事仍贮存在心灵深处，寂寞时便拿出来晾一晾，晒一晒，嘴角也会向上扬一扬，发出“呵呵”的声响。
曹植 曹植是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。曹丕是一个忌妒心很重的人，他担心弟弟会威胁自己的皇位，就想害死他。 有一天，曹丕叫曹植到面前来，要曹植在七步之内作出一首诗，以证明他写诗的才华。如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死。曹植知道哥哥存心要害死他，又伤心又愤怒。他强忍着心中的悲痛，努力地想着想着……果然，他就在七步之内作了一首诗，当场念出来：
萁在釜下然，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急！ 成道 诗人白居易为了要求得更高深的学问，到处向人请教，但仍不能满足他强烈的求知欲。 有一天地听说有一位得道的禅师，学问非常高深。于是不惜千里跋涉去求见，好不容易见到了禅师，便虚心地问：“师父，请告诉我如何才能得道?”禅师回答：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易不解地说：“这连三岁小孩也知道呀，怎能说是道呢?”禅师回答：“三岁小孩也知道，
但80老翁也难奉行啊!” 李白读书的故事 李白是我国唐代伟大的诗人，但他小时候读书却不怎么刻苦，甚至有些贪玩，有一天他到一条小河边去玩，看见一个老太婆在磨一根铁棒，就上去好奇地问：“老奶奶，你为什么磨铁棒？”老太太告诉他是在磨针。李白说：“那么粗的铁棒怎么能磨成针呢？”老人说：“只要功夫深，铁棒也能磨成针”。李白深有感悟，从此刻苦读书，成为一代“诗仙”。
一天，贾岛在京城长安，骑着毛驴在街上行走，随口吟成一首诗，其中两句是： “鸟宿池中树，僧推月下门。” 贾岛觉得诗中的“推”字，用得不够恰当，想把“推”字改为“敲”字，但一时不知哪个字好。于是，一面思考，一面用手反复做着推门和敲门两种动作。街上行人看到贾岛这种神情，感到十分惊讶。 韩愈看到，十分生气地对贾岛说：“你骑驴子怎么低着头，也不朝前面看看？” 贾岛一惊，慌忙下驴，向韩愈赔礼，并将自己刚才驴上所得诗句，因
那些古诗背后的故事，也这么耐人寻味 | 居大不易| 当时白居易从江南来到长安。16岁时，拿着自己的诗稿请当时的名士顾况指教。当时顾况看到白居易这三个字就笑着说：“长安米很贵的，而你要想白白居住在长安，不容易啊。” 顾况继续往下看，看到： 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 之后拍案叫道：“有这等文采，可以很容易的在长安白白居住，老夫方才不过玩笑罢了。” | 推敲之间| 唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人。什么叫苦吟派呢？就是为了一句诗或是诗中的一个词，不惜耗费心血，花费工夫。贾岛曾用几年时间做了一首诗。诗成之后，他热泪横流，不仅仅是高兴，也是心疼自己。当然他并不是每做一首都这么费劲儿，如果那样，他就成不了诗人了。 有一次，贾岛骑驴闯了官道。他正琢磨着一句诗，名叫《题李凝幽居》全诗如下： 闲居少邻并，草径入荒园。 鸟宿池边树，僧推月下门。 过桥分野色，移石动云根。 暂去还来此，幽期不负言。
但他有一处拿不定主意，那就是觉得第二句中的“鸟宿池边树，僧推月下门”的“推”应换成“敲”。可他又觉着“敲”也有点不太合适，不如“推”好。不知是“敲”还是“推”好。嘴里就边推敲边念叨着。 不知不觉地，就骑着毛驴闯进了大官韩愈（唐宋八大家之一）的仪仗队里。 韩愈问贾岛为什么闯进自己的仪仗队。贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，还是用“"敲”好的事说了一遍。 韩愈听了，对贾岛说：“我看还是用‘敲’好，即使是在夜深人静，拜访友人，还敲门代表你是一个有礼貌的人！而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。再说，读起来也响亮些。” 贾岛听了连连点头称赞。他这回不但没受处罚，还和韩愈交上了朋友。 | 横槊赋诗| 建安十三年（公元208年），曹操平定了北方割据势力，控制了朝政。他又亲率八十三万大军，直达长江北岸，准备渡江消灭孙权和刘备，进而统一全中国。 冬十一月十五日，天气晴朗，风平浪静，曹操下令：“今晚在大船上摆酒设乐，款待众将。” 到了晚上，天空的月亮非常明亮，长江宛如横飘的一条素带。再看船上众将，个个锦衣绣袄，好不威风。 曹操告诉众将官：我自起兵以来，为国除害，扫平四海，使天下太平。现在只有南方我还没得到，今天请你们来，让我们统一江山同心协力，日后天下太平，我们共享荣华富贵。 文武们都站起来道谢，曹操非常高兴，先以酒奠长江，随后满饮三大杯。 并横槊告诉众将说：我拿此槊破黄巾，擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直达辽东，纵横天下，颇不负大丈夫之志，在这良辰美景，我作歌，你们跟着和。接着，他唱曰： 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。
古诗词背后的故事 古诗词背后的故事 1■白住长安 当时白居易住在长安。11岁时，拿着个名片（当时有名片的）去请宰相指教。当时宰相看到白居易这三个字就笑着说：“长安米很贵的，而你是白白居住在长安很容易。”宰相继续往 下看（名片下面一般都会有自己作的诗，用来显示自己的文采）看到： 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。
之后拍案叫道：“有这等文采，可以很容易的在长安白白居 住。” 2.墓上题诗 李白死后遗体葬在采石江头，往来诗人都在他墓上题诗。有 人写了一首绝句: 米石江边一坯土，李白诗名耀千古。 来的去的写两行，鲁班门前掉大斧。 3.横槊赋诗 建安十三年（公元208年），曹操平定了北方割据势力，控制了朝政。他又亲率八十三万大军，直达长江北岸，准备渡江消灭孙权和刘备，进而统一全中国。冬十一月十五日，天气晴朗，风平浪静，曹操下令：“今晚在大船上摆酒设乐， 款待众将。”
到了晚上，天空的月亮非常明亮，长江宛如横飘的一条素带。再看船上众将，个个锦衣绣袄，好不威风。曹操告诉众将官: 我自起兵以来，为国除害，扫平四海，使天下太平。现在只有南方我还没得到，今天请你们来，为我们统一中国同心协力，日后天下太平，我们共享荣华富贵。文武们都站起来道谢，曹操非常高兴，先以酒奠长江，随后满饮三大杯。并横 槊告诉众将说：我拿此槊破黄巾，擒吕布、火袁术、收袁绍， 深入塞北，直达辽东，纵横天下，颇不负大丈夫之志，在这 良辰美景，我作歌，你们跟着和。接着，他唱曰: 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 4.绝命之词
古诗词背后的故事教案 时心悦 第二课时：神童骆宾王 （一）导入：（10min） 1、向学生提问：同学们，今天老师想问大家一个问题：你们记不记得自己学会的第一首诗是什么呀？有哪位同学想与我们分享一下？【请2-3名学生回答】 原来大家学会的第一首诗都这么高端呀，老师还记得我是在幼儿园里学会第一首诗的，它的名字叫《咏鹅》。有哪位同学能到讲台上来，把它默写在黑板上？我知道这个问题很简单，那就当同学们帮老师找寻童年记忆啦。 [请学生上台默写，并提醒学生写出作者] 可能聪明的同学们已经猜到了，我们今天的课的确与骆宾王有关。大家都知道，骆宾王是真正的神童，八岁就能作诗，但是，关于他成年以后的人生轨迹，大家又了解多少呢？ （二）讲解(30min) 对骆宾王的讲述，我想从这三首诗和一篇文章说起，第一首就是《咏鹅》，下面我想请同学到黑板上为大家抄写另外两首。 .咏鹅 鹅鹅鹅， 曲项向天歌。 白毛浮绿水， 红掌拨清波。
在狱咏蝉 西陆蝉声唱⑺，南冠客思侵⑻。 那堪玄鬓影⑼，来对白头吟⑽。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心⑾。[1] 作品注释 ⑴“虽生意”两句：东晋殷仲文，见大司马桓温府中老槐树，叹曰：“此树婆娑，无复生意。”借此自叹其不得志。这里即用其事。 ⑵“而听讼”两句：传说周代召伯巡行，听民间之讼而不烦劳百姓，就在甘棠（即棠梨）下断案，后人因相戒不要损伤这树。召伯，即召公。周代燕国始祖名，因封邑在召（今陕西岐山西南）而得名。 ⑶曩时：前时。 ⑷将：抑或。 ⑸徽：捆绑罪犯的绳索，这里是被囚禁的意思。 ⑹缀诗：成诗。 ⑺西陆：指秋天。 ⑻南冠：楚冠，这里是囚徒的意思。用《左传·成公九年》，楚钟仪戴着南冠被囚于晋国军府事。 ⑼玄鬓：指蝉的黑色翅膀，这里比喻自己正当盛年。那堪：一本作“不堪”。 ⑽白头吟：乐府曲名。《乐府诗集》解题说是鲍照、张正见、虞世南诸作，皆自伤清直却遭诬谤。两句意谓，自己正当玄鬓之年，却来默诵《白头吟》那样哀怨的诗句。 ⑾予心：我的心。[2-4] 作品译文 秋天蝉儿在哀婉地鸣叫，作为囚徒的我，不由得生出了阵阵悲伤。 我虽不到四十岁已是满头白发，哪还经得起那如妇人黑发般的蝉儿哀鸣的侵袭。 秋露浓重，蝉儿纵使展开双翼也难以高飞，寒风瑟瑟，轻易地把它的鸣唱淹没。 虽然蝉儿居高食洁，又有谁能相信我的清白，代我表述内心的沉冤？ 宋之问：《灵隐寺》 鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。 楼观沧海日，门对浙江潮。 桂子月中落，天香云外飘。 扪萝登塔远，刳木取泉遥。 霜薄花更发，冰轻叶未凋。 夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。 待入天台路，看余度石桥。 灵隐寺在杭州西湖西北武林山下，始建于东晋时。《淳祐临安志》说，在东晋咸和元年（326），印度僧人慧理，看到这座山，惊叹道：“此天竺国（古印度）灵鹫山之小岭，不知何年飞来，佛在世日，多为仙灵所隐……”于是筹建了灵隐寺。 “鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥”，鹫岭，即印度灵鹫山，这里借指飞来峰。岧峣，山势高峻貌；冠一“郁”字，见其高耸而又俱有葱茏之美。龙宫，相传龙王曾请佛祖讲经说法，这里借指灵隐寺。寂寥，佛家以“清静”为本，冠一“锁”字，更见佛殿的肃穆空寂。这两句，
唐诗故事（一） 唐诗故事（一） 陈友冰 旗亭画壁 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 这首唐诗题为《凉州词》，作者是王之涣。关于王之涣，我们只知道他字季凌，并州（山西太原）人武则天垂拱四年（688）至唐玄宗天宝元年（742）间在世，享年五十五岁。在盛唐诗人中年辈较长。早年由并州迁居至绛州（今山西新绛县），曾任冀州衡水主簿。衡水县令李涤将三女儿许配给他，因被人诬谤，乃拂衣去官，游历名山大泽间，闲居十五年，其高风亮节，深受黄河沿岸民众仰戴。后复出担任文安县尉，在任内期间去世。 王之涣是盛唐时期著名的诗人，以描写边塞风光为胜，尤善五言诗。全唐诗存此诗六首。其中最著名的是《登鹳雀楼》和这首《凉州词》。但《登鹳雀楼》一直有人怀疑是诗僧畅当或王文奂所作。《国学网·诗词清话》中《登鹳雀楼故址、诗意散考——经典名篇故地新考之四》对此有较详细的考辨。因此，唯一知名于世的的就是这首《凉州词》。 凉州在今甘肃武威，唐时属陇右道，音乐多杂有西域龟
兹（今新疆库车一带）诸国的胡音。唐陇右经略使郭知运在开元年间，把凉州曲谱进献给玄宗后，迅即流行。因此“凉州词”并非诗题，而是盛唐时流行的一种曲调名。当时的诗人依谱创作者，多以抒写边塞风情。王之涣这首《凉州词》也是如此：诗中描绘了在高山大河的环抱下，一座边塞孤城块然独处苍凉而壮阔的地理环境，抒发戍守边塞的将士在春天到来时悠长而哀怨的思亲怀乡之情。这首诗之所以在众多的凉州词脱颖而出，被清诗神韵派领袖王士祯推为唐人绝句中“压卷之作”（《带经堂诗话》）。主要是诗中显现的阔大盛唐气象和精妙的构思：诗的一、二两句勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。第三句羌笛和吹奏的曲调《折杨柳》又凸显典型的异域边塞风光，暗示戍守的将士离家千里、有家难回，为第四句抒发思想之情，批判朝廷刻薄寡恩、不恤士卒做好铺垫。但三、四两句在表达方式上又不是直抒其情、直接鞭笞，而是含蓄婉曲：“羌笛何须怨杨柳”表面上是在劝慰，是在否定，但“何须怨”的前提是有“怨”，是“少妇城南，征人蓟北空回首”，是“边庭流血成海水，武皇开边意未已”。“何须怨”，不仅不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。因为“春风不度玉门关”。诗的最后一句更是直接将批判的矛头指向最高统治者，因为，他们从来就自诩是“春风雨露”、“化育万物”。明代的杨慎就认为内中含有讽
表达古诗里的古诗 第一课时 教学目标： 1.巩固复习学过的古诗，并选择有故事情节的改编成故事。 2.从小培养学生丰富的想象力和语言表达能力。 教学重点： 巩固复习学过的古诗，并选择有故事情节的改编成故事 教学难点： 培养学生丰富的想象力和语言表达能力 教具准备： 相关资料 教学过程： 一、古诗导入，激发兴趣 1.齐背古诗。师：很多古诗里都有故事，比如说《赠汪伦》就是写的李白即将远行和好朋友汪伦告别时的情景。 2.生：我们可以把有些学过的古诗改写成故事。 二、回忆古诗： 1.这个单元里，我们都学习了哪些古诗？ 2.生答：《九月九日忆山东兄弟》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《回乡偶书》。 3.请同学们回忆这些古诗里是不是都有一个故事？ 4.下面就在小组内交流自己喜欢的叙事古诗，把它背诵下来，并把它进行改编，以故事的形式讲出来，通过交流训练学生的语言表达能力和想象能力。 三、全班交流： 1.班级召开一次“古诗里的故事”故事会，每组选派代表到前面汇报，要求所讲的故事情节完整，声情并茂，教师要注意指导和点评。 2. 同学们中有兴趣的还可以表演诗中的情节。 3、评一评，你们之中谁讲的最好？（以故事情节完整，生动为标准）。 四、总结： 1.同学们交流了这么多的古诗故事，那你们有什么新的收获？ 2、讲古诗里面的故事，可以使我们更深刻地体会古诗的含义。 五、布置作业 准备写自己喜欢的古诗故事。 板书设计： 古诗故事会 第一小组第二小组第三小组 教学后记： 第二课时 教学目标： 1.巩固复习学过的古诗，并选择有故事情节的改编成故事。
2.从小培养学生丰富的想象力和语言表达能力。 教学重点：巩固复习学过的古诗，并选择有故事情节的改编成故事 教学难点：培养学生丰富的想象力和语言表达能力 教具准备：相关资料 教学过程： 一、回忆古诗导入，激发兴趣： 上节课，我们同学们讲了许多的古诗里的故事，我们还评选了最佳表演小组是第三小组。今天这节我们来把古诗里的故事写一写。 二、搜集相关资料： 在这个单元里，我们学习了很多古诗，其实，还有很多古诗里都有故事，而且很生动。请同学们把你所搜集的资料展示。 三、自由习作： 1.教师巡视。 2、请写完的同学读自己的作品。 四、总结，布置作业：准备更多的古诗故事。 板书设计：
改编小故事要注意以下几点：1 要反复研究诗词的意思，把诗词要表达的意思和思想感情弄明白；2 可以利用网络和图书，去找找你要改写的古诗词当时发生了什么事，是不是因此诗人才有感而发；3 选好自己叙述的人称（角度），你可以把自己当成那个诗人，也可以把自己当成一个在一旁观察的局外人；4 要进行合理的想象。只是诗意的堆砌，而没有想象的这类文章，就没有任何可读性。要把环境，人物，动作，神态，心理等等方面尽可能进行合理想象。 一、改写小儿垂钓 一天，胡令能想到一个地方去玩，可是他不知到那个地方怎么走，他又想路上可以问问人。于是他上路了，走着走着停下来不知往哪里走，突然看见一个小孩在钓鱼，胡令能好像在迷雾中看到了导航灯，脸上露出了笑容。那小孩的头发很乱，好像几十年没梳过一样，两根辫子向上翘，圆圆的脸蛋上有两个小圆晕，凝神注视着水中的鱼钩。暖风一吹水面上荡起了波浪，那小孩坐在草地上，青青的小草遮住了他的身子，他静静地等待鱼儿上钩。胡令能刚想走过去问，只见那小孩急忙摇手，胡令能想他肯定是怕我声音太响把鱼
给吓跑了。胡令能只好丧气的走了，随口作了一首诗：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 二、 有一个小孩子，他特别喜欢钓鱼。每天早上没扎好头发就拿着鱼竿和竹篓去钓鱼。 有一天，他像往常一样去钓鱼。他坐在青青的草地上，草地上的草非常高，把他的身体都遮住了，只露出头上的草帽，倒映在水中，真滑稽!有一个过路人看到他的样子，就想逗逗他。于是笑呵呵地说：“小朋友，你知道绍兴路怎么走吗？”小孩怕把鱼吓跑，不敢出声，着急地对路人摇摇手。路人忍住笑，又故意大声说：“小朋友，你怎么不回答呀？”小孩小声地说：“嘘，鱼快上钩了，我不能说话！”路人听了，哈哈大笑说：“那你现在怎么又讲话啦？” 三、 一天早晨，9岁的小牛娃一起床，脸都没顾得上洗，头也没梳，就急急忙忙地拿起头天晚上准备好的钓鱼工具，向河边飞快地跑去。小牛娃高兴地来到了河边一看，河水很深、
1、人生若只如初见，何事秋风悲画扇 这两句是选自纳兰性德《木兰花令拟古决绝词》全文如下： 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变! 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿! 这首诗是为安慰一位失恋的朋友所做，是当初两人订有私情，后来女方迫于压力，不得不另嫁他人，而男方无法接受，所以作者他宽慰朋友接受现实，并引用典故说明感情的事自古如此，要多想开些。 如果人生很多的事、很多的境遇，很多的人，都还如初见时的模样，那该多好呀！ 若只是初见，一切美好都不会遗失。很多时候，初见，惊艳；蓦然回首，却已是物是人非，沧海桑田…… 2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 此句出自于元稹《离思五首》中的第四首，全诗为： 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回头，半缘修道半缘君。 此为诗人悼念亡妻韦丛（字蕙丛）之作。其运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对妻子的忠贞与怀念之情。是意隐喻夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的。“难为水”、“不是云”，情语也，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描写。元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。 这一首表达了对韦丛的忠贞与怀念之情——曾经经过沧海的人，再看到其他的水，不是壮阔可观的水，看过巫山的云之后，便觉得别地方的云都不值得一看；即使从成千的美女中走过，都懒得回过头看他们一眼，一半固然是为了修身治学，一半是没有忘情于你呀！成为唐人悼亡诗中的千古名篇，所以其实不要太早遇见好男人/好女人，因为万一捉不住他/她，你会一辈子都活在这句诗句里。