中国传统名著读后感
【篇一：阅读经典名著读后感】
阅读经典之作的报告
（一）读白岩松的《幸福了吗》之感：
幸福，新华字典解释说，幸福就是生活、境遇称心如意。但由于每
个人的经历、追求和社会地位不同，对幸福的感受必然千差万别。
今年的中秋、国庆双节前期，中央电视台推出了《走基层百姓心声》特别调查节目“幸福是什么？”。央视走基层的记者们分赴各地采访
包括城市白领、乡村农民、科研专家、企业工人在内的几千名各行
各业的工作者，“幸福”成为媒体的热门词汇。“你幸福吗？”，这个
简单的问句背后蕴含着一个普通中国人对于所处时代的政治、经济、自然环境等方方面面的感受和体会，引发当代中国人对幸福的深入
思考。通过这个节目，我们可以了解到人们对于“幸福”一词的理解
和“幸福”在他们心中的定义。白岩松，一直以来都很喜欢这位充满
睿智和冷静思维的主人，他的很多观念都具有针对性，不是像其他
的媒体人，在对老百姓的利益上打“迷糊眼”。这次在读白岩松的
《幸福了吗》，很多感触，很多思考，对于自己的“幸福”，对于这
个社会上的“幸福”。
其实，每个人的幸福与否很程度上取决于自己的内心世界的主管意向，虽然也有外界的原因，但是，我们不常说“心静自然凉”吗？外
面是一个纷纷扰扰、物欲横流的世界，唯一能感到幸福的就是内心
里的那份安宁所带来的感觉，现在的我是幸福的，我有爱我的家人，有陪伴我的朋友，我的生活平淡但是却无处不充满爱，我喜欢这样
的生活，所以我还是觉得我是幸福的。
物欲横流，让这个曾经平静的世界变得浮躁不安起来，人们的眼睛
逐渐变得冷淡起来了，面对周围的一切都变得的漠不关心，很多人
的眼里就只剩下利益和金钱权利，为了这些，变得不择手段了，就
想那年春晚上一句“人呢，眼睛是黑的心是红的，可是眼睛一红，心
就黑了”，于是，这个出现了三聚氰胺、地沟油、毒馒头...这些的出
现让老百姓怎么安稳地享受“幸福”，所以，书中有句“中国病了”，
怎么医好这个病，这个社会的所有成员恐怕都要反思反思吧？
书中从四个部分介绍，根基（1926-1989年）、领导地位（1989-1996年）、崛起（1996-1999年）、展望（2000-2004），还有最
后的江泽民历史功绩。看这本书像是在看一部纪录片，仿佛看到了
一个少年时期那个年轻气盛的他，一个青年时期奋发图强的他，一
个中年劳苦奔波的他，一个老年时期依旧忧国忧民的他。伟人之所
以成为伟人，那就是他有别于普通人，他的聪明才智和他的努力，
由衷地敬仰敬佩。
记得小时候看电视，新闻联播上总会出现江主席的身影，忙碌的他
似乎每天穿梭在不同的地方，他为了国家的发展和繁荣整天奔波劳
累着。他提出了“三个代表”的伟大思想，使广大的民众收益于此。（三）读《朱镕基答记者问》之感：
对朱镕基最大的印象就是他的为人正直，为官清廉以及在反贪上的
成就，他说过“为学，要扎扎实实，不可沽名钓誉；做事，要公正廉洁，不要落身后骂名”“我只希望在我卸任以后，全国人民能说一句，他是一个清官，不是贪官，我就很满意了。那么再慷慨一点说，朱
镕基还是办一点实事，哎呀，我就谢天谢地！”而现在中国太缺少这
样正直的官员了。朱镕基作为前国家领导人，一个杰出的政治精英，他的人生感悟、职业经历以及经验教训等等，无不是宝贵的财富。《朱镕基答记者问》，似乎让人感觉到，公众是多么渴望能分享到
政治家们的智慧，又多么渴望我们国家的伟大公民们，能和普通公
民之间进行更多交流。
传唱经典歌曲的报告
这些经典老歌总会带给我意想不到的收获，我听着那些被老辈人融
入他们爱国爱党的浓烈感情的歌曲，心里仿佛被什么敲打了一下，
简单的旋律简单的歌词，却带我们不一样的感动。
《唱支山歌给党听》唱出了对党的恩情的报答，《在希望的田野上》歌声透露出这是一个以集体力量和群众气势取胜的新生世界《我的
中国心》唱出了爱国的赤子之心。《打靶归来》《洪湖水浪打浪》
最真挚的，并无造作的痕迹，它们寄托着人们理想化的痕迹，它们
寄托着人们理想化宏图、大步越雄关的朦胧憧憬。这也宣告了一切
细腻、苦痛、复杂、纤弱的感情，都必须在火红的颂歌中自行消失，这是一片单一而纯净的天空。因此，当一个动荡的时代结束后，在
暖意春潮涌动的年代，禁锢已久的个体感情首先得到了释放。
随着时间的流逝，在大浪淘沙之后，这些可能会依然流行。将来人
们也许仍会聆听这些拖曳着光明梦的老歌，因为追求光明，本就是
人类的永恒梦想。
【篇二：16本世界名著读后感】
1.读《悲惨世界》有感
在某天午夜，我读了《悲惨世界》，这本书是法国作家维克多?雨果的又一佳作。
这本书叙述了这样一个故事：冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，
使他在监牢里度过了黑暗的19年。出狱后，他受到人们的歧视，没
有人理会他，就这样，冉阿让已经绝望了，但是奇迹出现了，一位
善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。
看完书后，我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和
揭露资本主义的黑暗。在维克多?雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。
冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己
从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他
的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公平，难道一个人犯了错，永远
都不会改了吗？
要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样你才能得到别
人的信任。如果你心怀叵测，那你永远都得不到别人的信任，只会
受到猜疑、冷落。要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，
这样，你才会受欢迎。
英国的史美尔斯说过：“好书是生活最宝贵的财富之一”我们要把读
书当作生活中必不可少的一件事情。
《悲惨世界》是一本多么伟大的书籍呀！它使我了解了雨果对社会
下层人士的同情，对善良与邪恶的了解。一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性
的微妙。
我相信人性是可以改变的，但是当我刚接触这本著作是我对主角冉
阿让我首先是对他同情。为了因受饥饿而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿让，被关了十九年，到四十六
岁才被释放出来，这不仅让我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出
水面。当他被释放出来时接受的却是人们对他的歧视。最后只有仁
慈的主教米里哀，把他当人招待。环境改变人的本质。在服刑期间
他早就养成了那种恶习。一开始他并没有被主教的那种仁慈所改变，并且他偷了主教德银器。令人震撼的是主教他原谅了冉阿让，并且
把他偷得银器作为礼物送给了冉阿让。终于冉阿让醒悟过来了，他
带着主教给他的一点点温暖和光明改了名，定居在法国的北部。他
对于自己居住的城市尽心尽力，人们都被他感动了，他做了这个城
市的市长。
命运是折磨人的。冉阿让并没有以这样的结局结束他的一生。他的
命运就这样的折磨他，让他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿让的一生是让人感慨的，也是让人深思的。一个人从一块面包
彻底的变坏，在从一幅银器和人们对他的改变变为一个彻底的好人，作为市长。这是多么让人吃惊的变化啊！人性的两种都在他身上体
现出来了。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，
他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了
画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不
乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪
污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到
考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另
一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。
洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一
味追捕他的警长沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身
边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇
为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样
我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界！
2.《呼啸山庄》读后感
《呼啸山庄》，唯一一部没有被时间的尘土湮没的杰出作品，《呼
啸山庄》，唯一一部有着永久艺术魅力的光辉作品。
我用了一个星期多的时间看完了《呼啸山庄》。我合上书，不禁惊叹，这个久居深山，几乎从不和外界接触的未婚女子怎么能写出爱
的如此深刻，恨的如此入骨的小说呢？这个一生都活在不幸的世界中，孤独凄凉，没有笑声，没有朋友的女子，怎么能写成这样一部
富有独创性和超前性的伟大作品呢？其实不管怎么样，不管是因为
什么这部极其富有内涵的奇书，已经可以让我们领悟到很多很多人
生的真谛了！
《呼啸山庄》到底凭借什么成为了一部不朽之作呢？首先它没有受
到城市里大众化的影响和控制，完全描绘出了一个原汁原味的山村
荒野的景象。使人们领略了一个完全不同的世界。故事中的主人公
都保留着原始的性格：爱起来不顾一切，恨起来不计后果。这一切
的一切在我们这些长期受到传统礼仪的约束的人们看来就显得非常
特别，非常有新鲜感。有人说《呼啸山庄》是“人间情爱最宏伟的史诗”要我说这都要归功于作者艾米莉?勃朗特极丰富想象力；极强烈
的激情；极深刻的内心体验和她那把主题升华的才华和能力。我认
为这些也就是为什么《呼啸山庄》能如此畅销的原因了。
当我回味着这本书的深刻内涵和本质时，我发现在《呼啸山庄》中
我学到了许许多多，其中另我感触最深的是它教会了我保持人性的
尊严和心灵的自由。无论我们面临着多么严峻的挑战或是多么残酷
的考验，我们都应该向往自由。
呼啸山庄》读后感
《呼啸山庄》是一部完全不同于当时流行的作品，他没有经过城市
的熏陶和浸染，是完全用山乡荒原的自然协调绘成的。故事的背景
是一片狂风呼啸的山原，故事的人物保留着大自然的风貌和原始的
本性：质朴，粗纩，刚强，感情奔放不羁，举止疯狂无度，不过一
切地爱，又不计后果的恨，这在温文尔雅的慊慊君子看来，自然显
得野蛮而奇特。
在维多利亚时代，贵族富豪踌躇满志，身份第一，金钱至上，人们
的精神受到压制，人性被残酷的扭曲，于是具有强烈的反派意识，
和自由思想的艾米莉，便通过作品，对罪恶现象给予揭露，把自己
的正义，激情，愤怒溶入作品。最终，希思克利夫的爱毕竟还是战
胜了自己的恨，当他的复仇计划一一实现时，他并没有胜利的喜悦，还是在茫茫草原上漫游，最终安然死去，这样一个饱受苦难与屈辱
的人物，对爱情至死不渝的渴求和命运不屈不挠的抗争，让人读来
一阵苍凉与悲壮。
3.《红岩》读后感
《红岩》描写的是解放战争时期，在山城重庆，我中国共产党领导
下的地下工作者受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害，
但是他们不畏强敌在监狱中与之进行不泄的斗争。虽然他们大部分
的人都牺牲了但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜
利的英雄事迹。
在这部电影中我认识了一位伟大的女性：江姐。她面对老虎凳、竹签，不但没有被吓倒，而是大声呵斥了敌人的卑鄙行径，深深激励
了监狱中的革命志士；我还认识了可怜的小萝卜头，他长着大而有
神的眼睛，因为营养不良而显得又瘦又高。被狱友们怜爱地叫做小
萝卜头，然而，小萝卜头，并不惧怕敌人，他担负着为狱友们送信
的任务，同志们在狱中相互鼓励，互相支持，坚信胜利一定会属于
人民，属于中国共产党。他们甚至在狱悄悄缝了一面鲜艳的五星红旗，时刻准备着庆祝胜利。然而恶魔般的国民党军统，就在革命胜
利前夕，残酷地杀害了饱受酷刑的革命志士，甚至也不放过可怜的
小萝卜头。
看完电影，小萝卜头，的眼睛一直晃在我眼前，江姐的声音时时回
荡在我耳边，我深学地被他们的英雄气概折服了。在他们面前，我
显得渺小而惭愧，他们为革命，为国家的解放献出了宝贵的生命，
与之相比，我们现在在学习与生活上遇到的困难又算得了什么呢？
4.《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它
是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非
常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的
名作。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京
留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈
的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此
投身文学的知识宝库中。
鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低
而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取
笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的
书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人
公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜
而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压
迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文
中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家
档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，
但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人
血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大
叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们
的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的
革命是无法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先
生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。
鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说
明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——
中国，早日苏醒，重整我中华雄威！
5.《谁动了我的奶酪？》读后感
从表面看，《谁动了我的奶酪？》和其他众多装祯精美的书没大区别，只是薄了些，约4万字，写的是个可爱的寓言故事，每页都配
有主人翁滑稽可爱个性鲜明的漫画形象。可就是这本不起眼的小书，在欧美创造了出版业的奇迹：自1998年9月由美国普特南出版公司
出版后，两年中销售2000万册，雄踞亚马逊网上书店第一名约80周，同时迅速跃居《纽约时报》、《华尔街日报》、《商业周刊》
最畅销图书排行榜第一名。
书中有4个“人物”———两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有
一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑
起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了！这个突如
其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅、匆匆随变化而动，立刻
穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更
新鲜更丰富的奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，
烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接
受奶酪已经消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破
了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最
终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……
书中有四个角色，老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，嗅嗅，能
善于嗅出变化的气息，匆匆能迅速作出行动，而小矮人哼哼和唧唧，则由于害怕改变而否认和拒绝变化。显然，我们多数人都更象哼哼
和唧唧，既怕没有奶酪的饥饿和落迫，也怕寻找新奶酪的艰辛和危险。
生活在这个世界上，就不能不承认它的变化属性，无论是精神层面
的情感，还是物质层面的哲理。有句歌词这么唱：不是我不明白，
是这个世界变化快。然而，出于人的本性，我们都渴望能永远生活
在安逸、温暖的环境里，没有风吹草动的惊吓，没有辛苦劳顿的痛楚，这样，我们就会少些感受世事无常、生离死别的折磨
和戕害，但问题是，事物总是在或明或暗地发生着变化。有了变化，我们知道父母会老而尽孝，知道家庭、友情和爱情需要付出汗水来
培植，知道孩子的长大需要我们教育和引导……
世界在变，变的结果，让我们不断丰富知识与情感，知道回忆和不
断进步，唯此，我们才能时刻绷起时光的耳朵，听那过去的声音和
有限的未来（小仲马语），才能象嗅嗅和匆匆，能在享用奶酪时不
忘变化的来临，变得更加稳重和成熟。
当然，人在适应变化时，总忘不了给自己一个偷赖的理由，就象唧
唧和哼哼。但是，这个迅猛发展的世界容不得我们躺倒尽享安逸。
唧唧还是好样的，他在奶酪被动、消极等待了一段时间之后，还是
痛定思痛、勇敢地向未知的迷宫挺进了，尽管他还有回到奶酪c站
的想法，但毕竟没有沉湎幻觉、停滞不前。我们生活在这个世界上，只有承认变化，并尽全力去适应它，才能在不远的将来重新找到属
于自己的新的奶酪，虽然这是个极其辛苦、危险的过程，但有了这
样务实、真切、充足的认知和准备，我们才不会在有灾难和痛苦突
然降临时变得手足无措，这在当前社会竞争的大环境下就显得更为
重要。
谁动了我的奶酪读后感800字
《谁动了我的奶酪》写的是个可爱的寓言故事，每页都配有主人翁
滑稽可爱个性鲜明的漫画形象。可据说，就是这本不起眼的小书，
在欧美创造了出版业的奇迹:自1998年9月出版后，两年中销售
2000万册，同时迅速跃居《纽约时报》，《华尔街日报》，《商业
周刊》最畅销图书排行榜第一名。
书中主要讲述4个人物---两只小老鼠嗅嗅匆匆和两个小矮人哼哼唧唧。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，
他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己
的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了!这个突如其来的变
化使他们的心态暴露无疑:嗅嗅，匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂
在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富
的奶酪;两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始
终无法接受奶酪已经消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争，唧唧
终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷
宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中
郁郁寡欢……
生活在这样一个瞬息万变的信息时代，每个人都要和时代同步，才
能够与时俱进，安身立命，因为个人的奶酪随时会被他人拿走，被
外界所移动，如果一味怨天尤人，只知道追问“谁动了我的奶酪？”，而不能够很快适应新的变化，陷入困惑中不能自拔，固步自封，活
在海市蜃楼般的“幻城”里面，不知觉悟，还自我安慰“面包会有的”，“奶酪会回来的”，到有一天，等发现失去的奶酪不会回来了，终会
追悔不已的，因为不论面包也好，馅饼也好，奶酪也好，不会平白
无故的从天而降，要想寻找到新的奶酪，就要学习两只小老鼠“嗅嗅”和“匆匆”，立即穿上始终挂在脖子上的鞋子，马上出去再寻找，简
单的思维往往能够突破顾虑过多带来的障碍，而走向光明，创造成功，重新获得新鲜可口的奶酪。
当然奶酪只是是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，
它可能是一份工作，也可能是金钱，爱情，幸福，健康或心灵的安宁，也或许是一种生活的意愿等等；迷宫代表着你花时间寻求着的
东西所在的地方，它可以是你工作的机构，也可以是你生活的社区，或是你生活中的某种人际关系我喜欢这本书，因为它是一个可爱的
故事，轻松愉快地便澄清了混沌的生活。当一位被变化所困惑的人
坐在一面肮脏的镜子前，希望看清自己的真面目而无法实现时，
《谁动了我的奶酪》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去
镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在。
我觉得看这本书的收获，并不是要学它们任何一个，而是认识到变
化是一种必然我们要做的是，是在最大变化发生之前，做好相应的
准备，包括行动准备和心理准备“生于忧患，死于安乐”，古人都有
了这种意思，何况我们今人？所以“居安思危”的忧患意识一定要保持，时刻充满激情，有着灵敏的嗅觉和匆匆的行动，并学会像“唧唧”一样不断进行心里调节，获得最好的心境去奋斗。
【篇三：古典名著读后感】
读《中庸》之书，行中庸之道
首先，感谢中国传统伦理思想史的任课老师秦碧霞老师让我得以重
读经典之《中庸》，甚有收获。在此，边译边品成感言数千，与君
分享，请多多指教。
《中庸》是我国古代四书之一，与《大学》、《论语》、《孟子》
并列，其书的构成年代和作者，历来说法不一。比较公认的说法是
认为此书成于战国秦汉时期，是当时儒家学派的著作，并非成于一
人之手。原是《小戴礼记》中一篇，宋代朱熹将其从《礼记》中抽出，单独成书，与《论语》、《孟子》、《大学》合称四书，此均
为有关中国传统伦理思想的著名典籍。全书共有序言一篇，三十三
章内容。
我通读全文后，认为将其分为三个部分较为妥当。从第一章到第十
一章为第一部分，言道不可离之意。从第十二章到第十九章为引孔
子之言点明道不可离之大意。从二十章到最后为第三部分，言人之
修养之方特别是至诚之要。
精读全文不难发现如下关键之词：宽恕、中道、修身、诚信、三纲
五常、天地之道、为人之道、尊亲配天、谦虚、慎独、强弱相依、
隐恶扬善、五达道、三达德、九经等。一直以来儒家思想都倡导修身、齐家、治国、平天下，虽然《中庸》也有涉及如何治国，但是
我认为本书主旨还在于修养人性。在细小的事情上下功夫；能够预
知未来；积极入世但当国家无道的时候则应明哲保身；海纳百川，
包容万物；模仿圣人言行、举止、思想；谨言慎行，在没有人看见
的地方要更严格要求自己。等等都是修身养性之方。其中最为突出
强调的是至诚之心。以下从序言开始，逐一进行品读（要重点有舍弃），其要尽在其中。
序
中者，不偏不倚、无过不及之名。庸，平常也。“不偏之谓中，不易
之谓庸。中者，天下之正道，庸者天下之定理。”此篇乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之于书，以授孟子。其书始言一理，
中散为万事，末复合为一理，“放之则弥六合，卷之则退藏于密”，
其味无穷，皆实学也。善读者玩索尔有得焉，则终身用之，又不能
尽者矣。第一部分
第一章
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”人物各偱其性之自然，
则其日用事物之间，莫不各有当行之路，是则所谓道也。性道虽同，而气秉或异，故不能无过不及之差，圣人因人物之所当行者而品节之，以为法于天下，则谓之教，若礼、乐、刑、政之属是也。改人
之所以为人，道之所以为道，圣人之所以为教，原其所自，无一不
本于天而备于我。“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子
戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。”日用事物当行之理，无时不在，无物不有，所以不可须臾离也。若其可离，则为外物而
非道矣。是以君子之心常存敬畏，虽不见闻，亦不敢忽，所以存天
理之本然，而不使离于须臾之顷也。“莫见乎隐，莫显乎微，故君子
慎其独也。”言幽暗之中，细微之事，迹虽未形而几则已动，人虽不
知而己所独知之，则是天下之事无有着见明显而过于此者。“致中和，天地位焉，万物育焉”，言自谨独而精之，以至于应物之处，无少差谬，而无适不然，则极其和而万物育矣。盖天地万物本吾一体，吾
之心正，则天地之心亦正矣，吾之气顺，则天地之气亦顺矣。
第二章
仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。”中庸者，不偏不倚、无过不及，而平常之理，乃天命所当然，精微之极致也。惟君子为能体之，小
人反是。“君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌
惮也。”君子之所以为中庸者，以其有君子之德，而又能随时以处中也。小人之所以反中庸者，以其有小人之心，而又无所忌惮也。盖
中无定体，随时而在，是乃平常之理也。
第三章
子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！”过则失中，不及则未至，故
惟中庸之德为至。然亦人所同得，初无难事，但世教衰，民不心行，故鲜能之，今以久矣。论语无能字。
第四章
子曰：“道之不行也，我知之矣，知者过之，愚者不及也；道之不明也，我知之矣，贤者过之，不肖者不及也。”言知愚贤不肖之过不及，则生禀之异而失其中也。知者知之过，既以道为不足行；愚者不及知，又不知所以行，此道之所以常不行也。贤者行之过，既以道为
不足知；不肖者不及行，又不求所以知，此道之所以常不明也。
第五章
感叹道不行或不行道的原因是不明道也。
第六章
此章承上启下。子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而
扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”言舜之所以为大知者，以其不自用而取诸人也。迩言者，浅近之言，犹必察焉，其不
遗善可知。然于其言之末善者则隐而不宣，其善者则播而不匿，其
广大光明又如此，则人孰补了告以善哉。众论之极致，此两端如小
大厚薄之类，于善之中又执其两端，而量度以取中，然后用之，则
其择之审而行之至矣。然非在我之权度精确不差，何以与此。此知
之所以无过不及，而道之所以行也。
第八章
子曰：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”三者亦知任勇之事，天下之至难也，然不必其合于中庸，则质
之近似者皆能以力为之。若中庸，则虽不必皆如三者之难，然非义
精任孰，而无一毫人欲之私者，不能及也。三者难而易，中庸易而难，此民之所以鲜能也。
第十一章
子思所引夫子之言，以明首章之义者止此。盖此篇大旨，以知任勇
三达德为入道之门。故于篇首即以大舜、颜渊、之路之事明之。舜
知颜仁子庸，三者废其一，则无以造道而成德矣。“君子之道费（用广）而隐（体微）”
第二部分
第十二章
子思之言，盖以申明首章道不可离之意也。其下八章，杂引孔子之
言以明之。子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道”。道者，率性而已，固众人之所以能知能行者也，故常不远人。若为道者，厌其卑近以为不足为，而反务为高远难行之事，则非所以为道矣。“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人”，言尽己之心为忠，推己及人为恕，己所不欲勿施于人。子、臣、弟、友之相互关
系应该本着“以责人之心责己则尽道”的处世态度。
第十三章
“君子素其位而行，不愿乎其外。”言君子但因见在所居之位而为其
所当为，无慕乎其外之心也。“在上位不陵下，在下位不援上，正己
而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。”此言君子在其位谋其政。第十四章
言行远自迩、登高自卑之顺势谦逊之理。
第十五章
“视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗”。鬼神无形与声，然物
之始终，莫非阴阳合散之所为，是其为物之体，而物所不能遗也，
其言体物，犹易所谓干事。
第十六章
此章兼费隐、包大小而言。大德必得其位，必得其禄，必得其名，
必得其寿。故大德者必受命。此说，大德之人之行符合天理，之果
为尽己之力受之于天，德高之人理所当然。
第十八章
践其位，行其礼，奏其乐，敬其所尊，爱其所亲，事死如事生，事
亡如事存，孝之至也。
第十九章
“故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。”言人君为政在于
得人，而取人之要在于修身，修身之方需遵道，行道之始为仁。“故
君子不可以不修身；思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。”天下五达道为君臣（有义）、父子
（有亲）、夫妇（有别）、兄弟（有序）、朋友（有信）。天下之
三达德为知、仁、勇也。“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”。天下之九经，修身，尊贤，亲亲，敬大臣，体群臣，子庶民，来百工，柔远人，怀诸侯等。此九经从首至尾依序行之则可天下太平。“凡事预则立不预则废”言未雨绸缪之积极功效。“诚者，天之道??”
为诚
之五目为博学、审问、慎思、明辨、笃行也。
第三部分
第二十章
“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。”自，
由也。德无不实而明无不照矣，圣人之德。所性而有者也，天道也。先明乎善，而后能实其善者，贤人之学。由教而入者也，人道也。
诚则无不明矣，明则可以至于诚矣。
第二十一章
“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性，能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之
化育，则可以与天地参矣。”言诚之重要性。
第二十二章
“??唯天下至诚为能化。”言天道也。
第二十三章
“至诚之道，可以前知。??故至诚如神。”言至诚乃人道也。
第二十四章
“诚者自成也，而道自道也。”言诚以心言，本也；道以理言，用也。是之谓天道也。
第二十五章
“故至诚无息。不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则
高明。博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆??”此言，天地之道为诚乃人道也。
第二十六章
“故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。温故
而知新，敦厚以崇礼。”君子是全面发展的，是行中庸之道之人。
第二十七章
“虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不
敢作礼乐焉。”此人道之要义，当需谨记。
第二十八章
“是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远
之则有望，近之则不厌。”君子的言行举止当为世人的楷模。
第二十九章
“万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天
地之所以为大也。”万事万物相伴而行且不相违背是为天下之大道也。第三十一章
言至诚为本而非有所侍以成。
第三十二章
言君子不动而敬，不言而信，笃恭而天下平之理。
第三十三章
综述“上天之载，无声无臭”，至矣！之功。
《中庸》博大精深，虽已读几遍，可还未能彻底领悟其要义，仅可
以此之学结合《伦理学》之知识，应用于待人接物，方可增进见识。此书需常读，更需在实践中修正自己的错误，自我锤炼，坚持不懈，自强不息，谦谦君子是以学到的励志之言。从头至尾以诚信为本，
遵循天道以行，则可占尽天时地利人和之境遇，成惊天动地之事，
赞万物之化育，感时事之英明，学不可已矣。至此，本人受益匪浅，相信定能受用终身。读《中庸》之书，行中庸之道，可成千秋之功也！
学生：王杰
2010年8月1日
读《感恩朋友》有感 “朋友一生一起走，那些日子不再有一句话一辈子一生情一杯酒朋友不曾孤单过一声朋友你会懂还有伤还有痛还要走还有我”。周华健用歌声诠释对友情的珍惜，对朋友的感恩。听着这首歌，让我想起一篇文章---《感恩朋友》，这篇文章读了之后，令我深有感触。 《感恩朋友》主要讲述朋友间“最短的距离”、“零距离接触”、“无言生死性”、“真情弥香”和“青色橄榄”五大部分，讲述了人与人的相处，互相帮助，互相信任，互相理解等具体事例，使我懂得了生活中要学会感恩朋友。 生活在这个世界上，我们应该感恩父母的养育之情，但是，我们也要同样对朋友有着一颗感恩的心。因为是朋友，让我们感受到了人世间的友情。我们应该保持一分平等的心，去学会感恩。感恩朋友就像太阳一样给了我们灿烂的光辉，感恩朋友就像大地一样赋予我们博大的胸怀，感恩朋友就像鲜花一样带给我们芬芳，感恩朋友就像雨露一样滋润着我们的心田。感恩并不是为了回报，而是让自己快乐，因为生命的意义在于设身处地地感恩别人。
在生活中，我们有许许多多表现感恩的方法，比如：在父母生日时，给他们送上一张贺卡；给饥饿的孩子送上一碗热乎乎的饭；给路上有困难的人提供帮助；给迷路的人带路；给学习有困难的同学辅导功课…… 《感恩朋友》让我学到了在生活中不曾遇到的情况，给我以后的生活指明了方向，教我做人的道理。因此说读书是快乐的，读书是有所收获的，读书是人在成长过程中不可缺少的一部分。以后我会读更多的书，去充实自己的生活，同时，也时刻拥有着一颗感恩的心对待身边的每一个人。 作文二：西游记读后感 泱泱大国五千载，中国的古典四大名着家喻户晓。而四大名着中，最使我刻骨铭心的便是《西游记》。 《西游记》的作者是明代的吴承恩。他所写的人物个个活灵活现，栩栩如生。但是我记忆犹新的便是《西游记》中聪明伶俐的孙悟空。 孙悟空乃东胜神洲敖来国花果山水帘洞人氏，经观音菩萨点
四大名著读后感(共6篇) 记得七月份的时候爸爸带我去新华书店买四大名著——《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》和《水浒传》。 我先看了《红楼梦》，《红楼梦》此书所记载的，表面看来无非是封建大家族的家庭琐事。但实际上，它是以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，以贾府的大观园为舞台，生动描绘了封建家族由盛而衰过程中的各种矛盾冲突，反应了当时社会的真实生活状况。 接下来的几天里，我彻底沉浸在《水浒传》那充满侠义充满豪气的世界里。我喜欢李逵的粗豪可爱，喜欢鲁智深的勇武，喜欢阮氏兄弟的的足智多谋，喜欢梁山泊好汉劫富济贫的侠义之举。 《西游记》讲述了孙悟空出世后，大闹天宫，以及孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧去西天取经，一路历尽千辛万苦，降妖伏魔。最后，唐僧师徒，到达西天取得了真经。 《三国演义》描述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。书中最主要的人物有曹操、孙权、刘备，他们逐鹿中原，争夺天下，最后三足鼎立—— 如果你还没看过四大名著，那就请你赶快去看吧，肯定会有所收获呢! 四大名著之《三国演义》读后感四大名著读后感（2）| 返回目录《三国演义》－中国四大名著之一，为罗贯中所选编的历史小说，这本小说的内容多为北宋以至明朝坊的坊间书艺人所编，经罗贯中的整理和编辑后，就成
了一本中外闻名的巨着，原名《三国志通俗演义》。 书中的情节是以没落王族刘备为主导，故事是讲述他在偶然机会下，遇到了关羽、张飞两位豪杰，因为志同道合，所以三人于桃园结义，故事就这样开始，而以其后约九十年的晋渡江灭吴为终，其中一些情节，如「借东风」、「捉放曹」，都是家传户晓的故事，可见此书是如何的精彩，真的令人生再三阅读的念头。 我认为书中的人物是这部小说的灵魂，主角刘、关、张三人在其漂荡中原到建立蜀国的过程中充分表现了仁、忠、勇三种典范的英雄气概，最为人称道的，莫过于「刘玄德携民渡江」、「美髯公千里走单骑」、「张翼德大闹长板桥」等情节，而书中的诸葛亮成了智的代表，天下变量尽在掌握之中，不得不提的是，姜维也被描绘成忠孝智义兼具的栋梁之才，而一代军事家曹操由忠于大汉变到大奸大恶的险恶丞相的心理变化也被描写得淋漓尽致，可见这部书对人物特征刻划之精细堪称古代长篇小说之首，真千古奇书也。 而三国演义一书，由宋朝开始有书艺人用之作题材，只不过都总是没有连贯性，不过何以我会言及书艺人？其实书中也有很多宋朝的影子。 三国演义中，最为所熟悉的都算是关羽了，关羽是书中最忠之人，而当代因为朝廷重用文人，因此不论任何读书人，都会追求忠君爱国的境界，「忠臣是英雄」这个道理令关羽与有鬼神之智诸葛亮并列，可见书中人物因「忠」的地位提升是如何明显，相对地，奸相曹操只因「挟天子，令诸侯」而成了千古罪人，这个情况大抵只会出现在尊儒的宋朝。 三国演义的文学价值是无容置疑的，但亦不是完全没有历史价值，只不过历史价值不在三国时期，而是由宋朝到明朝，因为三国演义是坊间的书籍，我们可以透过这本书了解当时的政治状况，像张飞这样的英雄出现，大抵是因为汉人在
本文为word格式，下载后可编辑修改，也可直接使用 中国四大名著读后感作文 四大名著继承载着无数文化精华，在浩瀚如烟的古典小说领域中如四座屹立不倒的高山，任沧海桑田如何变幻，其伟岸身姿始终不被湮灭。不论是在艺术手法还是在思维深度上，它们都代表了中国古典小说的巅峰，是悠悠中国文学史上灿烂辉煌的一笔，风林网络小编整理了“中国四大名著读后感作文”仅供参考，仅供参考，希望能帮助到大家！ 篇一：中国四大名著读后感作文 一个女人，一生的眼泪，却换来一段残缺而又不完整的感情；一个男人，一生的呵护，却终究敌不过金玉良缘的流言蜚语.她，林黛玉，那个倾国倾城的貌；他，贾宝玉，那个多愁多病的身.这部文学作品，堪称文学史上的经典，也许正是因为这经典，将我这个爱文学的女孩子牢牢地锁住.说实话，我从五年级就喜欢《红楼梦》，可能那时候我年纪小，而这本书多讲的爱情故事，家里人不大同意我看它，但我觉得这没什么，每个人都会有这个过程或说都会有爱情这段经历.当倾国倾城遇上多愁多病之后，擦出了不一样的火花！ 林黛玉虽然在爱情中是一个失败者，但在言行一语双关方面，却不得不令我佩服.“也亏你倒听他的话.我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”含蓄又不减妙力的话，被她说的如此完美无瑕，不得不说，林黛玉对于文字也是别有一番研究.“已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！”她的诗中总带着一种别致的美感，但也有一丝淡淡的忧伤在里面.《葬花吟》中“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”她的孤寂淋漓尽致的表现了出来；“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”没想到，她的命运与这首词是如此的相似.只有宝玉一个知己，除了他，在这慌缪的现实生活中，还有谁能给这个洁尚的姑娘幸福呢？这一切，又岂能是她一个人能够改变的呢？所以，她终究被这黑暗的世界所吞没！可悲！可叹啊！ 林黛玉在文学史上算是一个成功的女性，但不免会有些弦外之音，有人说林黛玉尖酸，刻薄，会使性子，有心计，不仅如此，我们更要注意的她的出生，她的背景，自从来到荣国府，没有一个真心的朋友，唯一的一个却承受不了封建社会的压力.我觉得，林黛玉和贾宝玉的爱情不亚于梁山伯与祝英台的爱情，当然，每个
作文四大名著读后感5篇 作文四大名著读后感(1) 早在两百多年前，此书一出就惊动了当时的社会高层。一边是烧书，一边是捧书，一边是“伤风化”的淫书，一边是“风情旖旎”的奇情书。 其实我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。 当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运，结局必然是悲剧性的。 先说说林黛玉的个性与思想。她“孤傲自许，目下无尘”，同周围的环境表现出明显的不合拍，“所以贾府里除了宝玉这个知己是很少有人喜欢她的。”“一年三百六十日，刀剑双寒严相逼”，“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”。一首葬花词就写尽了周遭环境的污秽，逼迫的激愤和对茫茫前途的绝望与哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特点，也源于此。是一个具叛逆精神的贵族少女的典型。 而贾宝玉也是一个精神叛逆的典型，作为大观园里的富贵闲人，贾宝玉自然有许多公子哥儿的习性，在他身上深深地打着贵族地主阶级的烙印。但是，他同贾珍，贾琏，薛蟠之流相比，确实别具一样的性情。 他不走所谓读书应举，出仕做官，立身扬名，光宗耀主的正道，反而攻击那些热中于功名利禄，仕途经济的人。骂薛宝钗等劝他留心
仕途经济的话是“混帐话”，更是做出翻案的文章：“天地间灵淑之气，只钟与女子，男儿们不过是写渣滓浊沫而已。”他甚至怨恨自己“为什么生在候门之家?绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木;羊羔美酒，也不过填了我着粪窟泥沟：富贵二字，真正把人荼毒了!”这些思想与行为与封建正统的观念相对而立，自然为当时所不容。 所以宝黛他们的思想可以说是一脉相通的。她从来不认为宝玉说的那是混帐话，认宝玉做知己，他们的爱情也是建立在这种共同的叛逆精神的基础上。从中可以看到两个明显的特征：一是贯穿于他们的思想性格中的对封建正统，特别是对程朱理学以及八股科举的反逆思想;一是对自己，对自己的家族，也就上对本阶级的前途的一种无可奈何的绝望的感觉。林黛玉也许是因她是个女子，又处于无权无势，孤立无援的地位，所以生存的压力更重，愁与恨也就郁积欲多。一个是希望“一杯净土掩风流”，一个则希望化成飞灰，化成轻烟，或者死后被“送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人。”一方面是与周围极不相符的叛逆精神，一方面有对这种阶级产生的绝望感与没落感。 这种叛逆的思想，在当时反映在爱情上是带有相当强烈的病态，畸形，伤感的。也只能落个“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的结局了。贾母与王夫人处心积虑策划了一场～，硬是要把薛宝钗嫁给宝玉无非是为了使联络有亲的四大家族，亲上加亲，便于扩大自己的政治势力。一旦到了维护自己利益的关键上贾母即使将自己的命根子，心肝宝贝，置于死地也在所不惜。而宝黛他们却把自己婚姻的希
四大名著读后感(共6篇) 记得七月份的时候爸爸带我去新华书店买四大名著——《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》和《水浒传》。 我先看了《红楼梦》，《红楼梦》此书所记载的，表面看来无非是封建大家族的家庭琐事。但实际上，它是以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，以贾府的大观园为舞台，生动描绘了封建家族由盛而衰过程中的各种矛盾冲突，反应了当时社会的真实生活状况。 接下来的几天里，我彻底沉浸在《水浒传》那充满侠义充满豪气的世界里。我喜欢李逵的粗豪可爱，喜欢鲁智深的勇武，喜欢阮氏兄弟的的足智多谋，喜欢梁山泊好汉劫富济贫的侠义之举。 《西游记》讲述了孙悟空出世后，大闹天宫，以及孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧去西天取经，一路历尽千辛万苦，降妖伏魔。最后，唐僧师徒，到达西天取得了真经。 《三国演义》描述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。书中最主要的人物有曹操、孙权、刘备，他们逐鹿中原，争夺天下，最后三足鼎立—— 如果你还没看过四大名著，那就请你赶快去看吧，肯定会有所收获呢! 四大名著之《三国演义》读后感四大名著读后感（2） | 《三国1 / 24
演义》－中国四大名著之一，为罗贯中所选编的历史小说，这本小说的内容多为北宋以至明朝坊的坊间书艺人所编，经罗贯中的整理和编辑后，就成了一本中外闻名的巨着，原名《三国志通俗演义》。 书中的情节是以没落王族刘备为主导，故事是讲述他在偶然机会下，遇到了关羽、张飞两位豪杰，因为志同道合，所以三人于桃园结义，故事就这样开始，而以其后约九十年的晋渡江灭吴为终，其中一些情节，如「借东风」、「捉放曹」，都是家传户晓的故事，可见此书是如何的精彩，真的令人生再三阅读的念头。 我认为书中的人物是这部小说的灵魂，主角刘、关、张三人在其漂荡中原到建立蜀国的过程中充分表现了仁、忠、勇三种典范的英雄气概，最为人称道的，莫过于「刘玄德携民渡江」、「美髯公千里走单骑」、「张翼德大闹长板桥」等情节，而书中的诸葛亮成了智的代表，天下变量尽在掌握之中，不得不提的是，姜维也被描绘成忠孝智义兼具的栋梁之才，而一代军事家曹操由忠于大汉变到大奸大恶的险恶丞相的心理变化也被描写得淋漓尽致，可见这部书对人物特征刻划之精细堪称古代长篇小说之首，真千古奇书也。 而三国演义一书，由宋朝开始有书艺人用之作题材，只不过都总是没有连贯性，不过何以我会言及书艺人？其实书中也有很多宋朝的影子。 三国演义中，最为所熟悉的都算是关羽了，关羽是书中最忠之人，而当代因为朝廷重用文人，因此不论任何读书人，都会追求忠君爱国2 / 24
关于文学名著的读后感作文 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”我对词中的英雄一词发生了疑问，书中讲到 的人物骁勇善战，然而，群雄逐鹿于乱世之中，谁才是真正的英雄呢?书中写到庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者关羽、张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。 〈朝花夕拾〉十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那 些人们感到悲哀。 范文一 《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它的成功在于它 详细的内容，精彩的片段。在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。 过于匆匆的脚步，时常把灵魂落在后边。在中外都出现“小悦悦事件”的时代，媒体 开始了新的寻找雷锋之旅。 这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩 服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的 便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我 心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的 精神令我十分欣赏。 从中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难 的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤;生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。 周瑜讨荆州--费力不讨好关帝庙里拜观音--找错了门诸葛亮当军师--办法多鲁肃 讨荆州--空手而去，空手而回关帝庙里挂观音像--名不符实 可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这 些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特 姐妹! 《简爱》这本小说，主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一 个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、 不向人生低头的坚强女性。
讲四大名著读后感 讲四大名著读后感范文一 《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界。 《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。 《红楼梦》一书在时代中的位置就更加清晰了。 他们有七情六欲，但往往跟情感背道而驰。如果说古典情感时代个人情爱的悲剧来自家族和社会，几无可调，但毕竟是在前进着。作品力所能及地完成了时代赋予的使命，为古典情感史划下了一个丰富多彩的句号。 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：义。 。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。 《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据（官渡之战，赤壁之战），三分天下和天下归晋。 看完三国演义，才感觉到中国文学的博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏。 讲四大名著读后感范文二 《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据（官渡之战，赤壁之战），三分天下和天下归晋。 黄巾之乱是从桃园三结义开始，讲了黄巾起义之后，东汉政府的反击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了。 董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾。董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施暴政，逼得群雄联军伐董卓，虽然后来联军失败了，但是董卓最后也被吕布所杀。 群雄割据是讲董卓死后，中原诸侯群龙无首，为了扩大自己的地盘互相厮杀，最主要分为
作文素材：四大名著读后感 导读：作文素材：关于四大名著读后感 《西游记》读后感 书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。那四本厚厚的名着，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或 政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧! 《红楼梦》读后感 现代人仍能从灰飞烟灭中感受到强烈的力与美，同时我们不得不承认，这种共鸣的感情中正夹杂着水中望月、雾里看花的疏远与隔膜。
这个时代一多半的男人择偶时会选择薛宝钗，至于癫狂情痴的怡红公子，失去他显赫的门第，他在一多半女人的眼里简直就是一文不值。现代人的眼泪肯定越来越少，比过去至少少一条黄河的水份。不知道这意味着情感的荒芜干旱还是精神上的愉悦幸福。人们在情感上变得聪明多变，也更加蒙昧狡猾。他们经常处于言不由衷、情感与理智相悖离的状态，胸怀理想但并不听从理想的`召唤。他们有七情六欲，但往往跟情感背道而驰。如果说古典情感时代个人情爱的悲剧来自家族和社会，几无可调，但毕竟是在前进着。作品力所能及地完成了时代赋予的使命，为古典情感史划下了一个丰富多彩的句号。 读《水浒传》有感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却
中国名著读后感600字作文5篇
中国名著读后感600字作文5篇 一篇文章，可以找出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。下面给大家分享一些关于中国名著读后感600字作文5篇，供大家参考。 中国名著读后感600字作文(1) 这个假期，我又把《三国演义》看了一遍，因为我太喜欢看了! 《三国演义》是我国的四大名着之一，是一部历史性的长篇小说。作者是罗贯中(约1330-约1400)，名本，号湖海散人。他所写的《三国演义》是我国的第一部长篇章回体小说。小说讲述了从东汉末年到晋朝统一时期吴、蜀、魏三国之间的斗争和兴亡的一系列故事。这些故事十分精彩，其中有我最喜欢的几个故事：过五关，斩六将、草船借箭、火烧赤壁、华容道、三顾茅庐、桃园结义…… 书中刻画了上百个人物，无数的军事谋略。它描写的主要人物有曹操、刘备、孙权、关羽、张飞、诸葛亮、周瑜、鲁肃等，这些人物给我留下了深刻的印象：曹操的“宁可我负天下人，不可天下人负我”，周瑜的”胸怀狭窄、忌才好胜”，诸葛亮的“料
敌如神、指挥若定”、刘备为“复兴汉室，复兴天下”而战、关羽“威风凛凛，智勇双全”、赵云“赤胆忠心，骁勇善战”……但我最喜欢的两个英雄是诸葛亮和赵云。 诸葛亮是一个忠臣，一生谨慎，鞠躬尽瘁，他熟知天文地理，足智多谋，非常善于用计：“草船借箭”、“借东风”、“三气周瑜”和“空城计”……赵云对刘备也十分忠心，骁勇善战，在“单骑救阿斗”中，赵云自己一个人杀了魏国好几个猛将，为自己和小阿斗开出了一条血路，最后他们都回到刘备身边了。 读完了这本书，我懂得了做人要心胸开阔，做事要顾全大局，只有这样，才能成就大事。还要刻苦学习，立志做一个学识渊博、智勇双全的人，成为国家的栋梁! 中国名著读后感600字作文(2) 阳春三月，姹紫嫣红，正是在这个季节里，老师带领我们一起阅读了中国四大名著之一的《西游记》，当我拿着这本书时，我激动万分，开心不已，因为在这之前，在电视上、报纸上我都领略到了各个人物形象奇异的风采。 当我读完故事简介时，我就禁不住地瞪大了眼睛。《西游记》是一部神魔小说，小说的成就是塑造了一批各具特色的人物形象：神通广大的孙悟空、贪吃懒惰的猪八戒、老实憨厚的沙和尚、一心向佛的唐僧、救苦救难的观音菩萨、佛法无边的如来佛祖……其中，特色的人物形象就是大闹天宫的孙悟空，他的七十二般变化、腾云驾雾的本领、敢作敢当、敢爱敢恨又喜欢耍些小聪明的性格，
中国四大名著读后感500字左右 ，希望能帮助到大家！ 中国四大名著读后感500字左右【一】今天，我读完了《西游记》这本书，我很喜欢它，它给了我无限的乐趣。 说到这本书，给我感触最深的是孙悟空这个人物，他英勇顽强，作战勇猛，顽皮可爱，爱憎分明；尤其在“三打白骨精”这个故事中，当白骨精第三次变成了一个老公公时，当唐僧猛念紧箍咒时，他忍着剧痛，为师父打死白骨精，更体现了他对师傅无限的爱。 当然，说到孙悟空，不得不提起他的兄弟—猪八戒。他虽然有些好色，贪吃贪财，却又无时无刻，不停地照顾师傅，当孙悟空身体不舒服时，他就细心地关照师兄。 师徒四人中，最朴实，最善良，最勤劳的，就谁是沙僧了，他当两个师兄身体不好时，照顾得也可以算是无微不至。当然，他也是师傅最好的徒弟（其实三个徒弟都是不错的！） 那么，说起唐僧这个人，他虽然有些固执，好坏不分，但他一心一意取经，不贪财，不贪色，善良体贴。 给我感触最深的故事，就要数“乌鸡国辨妖”了，尤其是后半部分，孙悟空忍痛辨出妖精—当唐僧念过紧箍咒后，他已头痛不堪，但依然忍着疼痛，帮助两位师弟除妖。 “大战红孩儿”是我最喜欢的故事，当红孩儿用三昧真火把孙
悟空烧得痛苦难堪时，又被龙王的凉雨水激了一下，激得他腰酸背痛，腿软筋麻，但他在被师弟救回时，仍是想着师傅，丝毫没有顾虑到自己的身体。 《西游记》是一部很好的书，推荐大家去看，看我国古典名着，传扬优秀文化！ 中国四大名著读后感500字左右【二】《水浒传》乃中国四大古典小说之一，也是四部古典小说中最具争议性的一本。为何？全因小说的中心内容触及一个非常敏感的话题——造反。 虽然小说中的梁山好汉最终造反失败，接受朝廷招安后更是成为朝廷鹰犬，奉命镇压其他造反者。于是，这便顺理成章地引起后世论者的争议，处不同政治立场或持不同价值观的人对《水浒传》有截然不同的评价。各派论者更是纷纷提出自己的独特见解，一时众说纷纭，梁山好汉真是忠奸贤愚兼而有之。那么，梁山好汉们真如世人所说的一般，是真英雄、真豪杰么？籍此问题，我来说两句。 梁山泊好汉均是英雄么？ 何谓英雄？出类拔萃谓之“英”，有长才不世出，洞烛先机，明察世事，卓卓然如鹤立鸡群，英姿勃发，可得其“英”字！ “雄”者！父权千姓万家，志于九州，气吞海内，识人而又复容人。天下群豪无分男女老幼，甘愿纳侧栖身。如此霸气，吾得尊其“雄”！ “英”这个字，说的便是有出类拔萃的大本领。“雄”这个字，则是鲁智深、林冲、武松等豪杰的大气概！
四大名著读后感300字【三篇】 【第1篇】 《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。故事讲述了唐僧在孙悟空、八戒、沙僧的协助下，前往西天取经。一 路上斩妖除魔，历经九九八十一难，终于来到西天雷音寺如来佛处取 得真经，修成正果。 通过学习《西游记》这本书，让我明白了做任何事只要坚持不懈，不怕困难，就一定会成功。唐僧师徒四人面对九九八十一难，虽然困 难重重，危险重重，聪明的师徒四人总是会想尽一切办法请别人帮忙 或自救出险境，他们始终坚定一个信念，就是要坚持不懈，想尽一切 办法克服困难，终于取得真经。 我们要向他们学习，要持之以恒，不半途而废，正所谓“只要功 夫深，铁杵磨成针”。执着地向着自己的目标前进，相信未来总有一天，我们也能取得自己心里想要的真经。 【第2篇】 我读了《西游记》这本书，原著是明代的吴承恩。这本书主要讲 了唐僧师徒四人去西天取经，一路战胜千难万险最后取得真经修炼成 佛的故事。 孙悟空令我印象最深刻，也是我最喜欢的人物。他机灵活泼、永 不服输的性格主要从《三打白骨精》中体现。孙悟空辨认出给他们师 徒四人送饭的妖精，于是二话不说把她打死了，唐僧认为他草菅人命 就念紧箍咒惩罚他。第二次妖精变成老婆婆想继续害唐僧，再次被孙 悟空认出，又一棒把她打死了，唐僧把紧箍咒念了二十遍，告诉悟空 万万不能行凶了。第三次妖精又变成老公公，孙悟空知道唐僧不相信他，但为了保护师傅他三思后仍然把老公公打死了，最后孙悟空被唐 僧逐出师门。让我感动的是孙悟空这种认定真相，绝不妥协，永不服 输的精神。
书中有很多引人入胜的故事，每一个故事都告诉我们要不畏艰难，永远要有战胜困难的决心和信心。 【第3篇】 水浒传是四大名著之一，作者是施耐庵。书中主要写了北宋时期，宋江、吴用、柴进、鲁智深等各路英雄经历了苦难以及他们最终团结 在一起，打败了方腊的故事。 作者特别善于描写人物，通过对语言、心理、动作的刻画，常常 几句话，就把人物的性格、形象描写得活灵活现、生龙活虎，读起来 真的好像就在眼前，活灵活现。宋江的为人仗义、善于用人，吴用的 足智多谋、柴进广结英雄、鲁智深的嫉恶如仇，都给我留下了深刻的 印象。 宋江号称即时雨，他虽然被逼上梁山，但还是一心想为朝廷服务，在招安后在战场上为了平定叛乱，殊死拼搏，多次为朝廷立下大功。 在平息方腊叛乱时，宋江遇到了对手，梁山好汉也死伤过半，损失惨重，幸亏柴进去当卧底，赢得了方腊的信任，最终里应外合，打败了 方腊。但他们是否知道结果是成功后的烟消云散？而为了打败方腊， 柴进骗了方腊，使宋江一方赢了，可叛乱真的会结束吗？ 其实，我们也应该学习书中的宋江、林冲、柴进等人，他们为了 实现替天行道的理想，实现伸张正义的目标，坚持下来，成了乱世英雄；他们在战场上担起了别人没有的重任；他们还很勇敢，在打仗时 不会退缩。 坚持、责任、勇敢……，都是非常重要的！作为一名小学生，我 们不一定需要当将军，但有了这些精神，我们才能成为新时代的好少年！我们要坚持理想，认真学习知识，提升自己的本领，勇敢进取， 做新时代的好少年！
关于名著读后感作文4篇 今年寒假，我又读了一遍《三国演义》这部古典文学名著，真的让我受益匪浅。 《三国演义》这部古典文学名著是以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容，文中刻划了近200个人物形象，有乐不思蜀的刘禅﹑足智多谋的诸葛亮﹑心胸狭隘的周瑜﹑忠厚的鲁肃﹑勇猛的张飞和重义的关羽。而三国的三位君主给我留下了很深的印象。 首先说说刘备，他为人厚道，识大体，顾大局。比如三顾茅庐，为了统一乱世，他牺牲很多时间，三次才请到诸葛亮。他还十分重视兄弟情谊，对关羽、张飞关爱有加。虽然刘备优点很多，但还有一个缺点，那就是受到巨大打击后不能控制自己的情绪，比如关羽和张飞被杀害后，刘备就变得性情急躁，不听诸葛亮说的话，执意伐吴，最后死在白帝城中。如果那时他能控制自己的情绪，他肯定能完成建立蜀国的大业。 接着来谈谈曹操，曹操对于人才求贤若渴，他为了选拔更多的人才，提出了“唯才是举”的用人方针。他拥有强大的兵力﹑勇猛的将士和高超的军事策略，统治魏国时百战百胜。可心胸狭窄，甚至说过“宁可我负天下人，不让天下人负我。”这样的话。杨修偶尔跟他开点小玩笑，结果却被他杀死了；华佗好心为他剖颅治病，结果却被他起疑心杀死了。赤壁之战，因为周瑜使出了一点小计策，他竟然杀掉了能为自己立大功的忠臣蔡瑁、张允，导致魏军没有好的水军将领，没能识破庞统为他提供的连环舟战术，结果被孙权刘备联盟打败，几乎是全军覆没。这一个个充满鲜血的故事让将士们又惊又怕，不能不说是导致魏国衰败的一个原因。 最后来讲讲孙权，孙权既没有曹操那么凶猛，也不像刘备那么懦弱，因此名声比较好，活得比曹操和刘备长。孙权能合理运用将士的才能、敌人的弱点来赢得战争，可以说是一个文武双全的君主。 从魏﹑蜀﹑吴三国里的三位君主身上，我懂得了很多，在生活中做任何事情不能急躁，要三思而后行；在学习中，不要为取得一点小成绩而骄傲自满，止步不前；在与人相处方面，不能心胸狭隘，为一点点小事而斤斤计较，要团结互助。我相信，只要从现在一点一滴地做起，努力学习，长大以后，我一定能实现我的梦想，成为一位对祖国有用的人才。 最近，我读了我国古典四大名著之一的《西游记》，这本书由明朝的吴承恩所写。 这本书介绍了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经，路上遇到许多妖魔鬼怪，他们战胜困难，一路勇往直前，最终取得真经
《四大名著读书笔记》 四大名著读书笔记（一）： 《三国演义》读书笔记 《三国演义》描述的是从东汉灵帝中宇元年（184）到西晋武帝太康元年（280）约97年历史风云。 东汉末年天下大乱，群雄并起先有董卓，袁绍自立为帝后都失败，此时袁绍曹操两雄并起当时山河北袁绍因其势丈，故而专断肆意，但于200年与曹操官渡之战败北。公元208年曹操平定北方后，南下欲一统河山，刘备此时三顾茅庐请出诸葛亮又于东南孙权联手，比一周瑜之计在赤壁大破曹军。于是三国鼎立之势基本构成，断而刘备用庞统之计夺取西南近50余洲，诸葛亮又七擒孟获，平定南中。与出茅庐的陆逊火烧连营八百余里，逃七白帝城故世：诸葛亮受先生遗愿，七出祁山二次终未成功，病逝于五文原。263年，蜀国刘禅因荒废政事，终至灭国。265年同马氏专政，废曹家，自称帝，改国号为晋问马炎即晋武帝。蜀国已灭，吴国可谓唇亡齿寒，208年吴主孙皓亦投降于晋，三国一统归晋。 四大名著读书笔记（二）： 《水浒传》读书笔记 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八个好汉从一齐聚一义到梁山。受朝廷招安，再到战场大破辽国兵，最后把叛党一网打尽，却遭阴险小人谋害的英雄故事。读完这整整一本书。我的脑海里一向浮现出两个字，那两个字大家就应猜到了那就是忠和义。忠，就是对自我的祖国，对自我身边的亲人，对朋友尽心竭力的帮忙。宋江在有一种有一种威逼利诱之下，仍然对自我的祖国宁死不屈，忠心耿耿，这就是忠。林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，被高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊，这也是忠。在当今社会上，我相信有许许多多的人都只能做到一个忠字，但是，能做到这个义字的人，只能用两个词来形容：寥寥无几、屈指可数。一个义字，包括了数也数不清的资料。《水浒传》中一百零八位好汉，为了兄弟为了朋友赴汤蹈火，在所不惜。就只是为了一个义字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个义字。由此可见，一个：义字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命或一个人的信誉或等等什么宝贵的东西去写。在现实生活中，给老人孕妇让座谁都能够做得到，但救人于危难之中却不是谁都能够做到的。因为它需要有相当大勇气，甚至是以命换命的决心。义，能够解释为正义感。一个具有强烈的正义感的人，就 是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理能够奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。所以，我们就应做一个有正义感的人。不要做一个没有正义感。贪生怕死的人。
四大名著读后感作文10篇 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 四大名著读后感 记得七月份的时候爸爸带我去新华书店买四大名著----《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》和《水浒传》。 我先看了《红楼梦》，《红楼梦》此书所记载的，表面看来无非是封建大家族的家庭琐事。但实际上，它是以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，以贾府的大观园为舞台，生动描绘了封建家族由盛而衰过程中的各种矛盾冲突，反应了当时社会的真实生活状况。 接下来的几天里，我彻底沉浸在《水浒传》那充满侠义充满豪气的世界里。我喜欢李逵的粗豪可爱，喜欢鲁智深的勇武，喜欢阮氏兄弟的的足智多谋，喜欢梁山泊好汉劫富济贫的侠义之举。 《西游记》讲述了孙悟空出世后，大闹天宫，以及孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧去西天取经，一路历尽千辛万苦，降妖伏魔。最后，唐僧师徒，到达西天取得了真经。 《三国演义》描述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。书中最主要的人物有曹操、孙权、刘备，他们逐鹿中原，争夺天下，最后三足鼎立----
如果你还没看过四大名著，那就请你赶快去看吧，肯定会有所收获呢! 四大名著读后感 读了《三国演义》第十八回让我记忆犹新。夏侯惇与曹性对决，曹性拉弓，一箭射中夏侯惇左眼，夏侯惇大叫一声，赶快用手去拔箭，之后大声喊道：“父精母血，不可弃也。”让后就一口吞下左眼，继续作战。 夏侯惇不但是一个擅长战斗的一个人，还是一个孝顺的好儿子。 在生活中，虽然我们不能像夏侯敦那样伟，大但是我们也能帮爸爸妈妈做一些我们力所能及的事情。 四大名著读后感 今儿，我闲着没事便打开我素不爱看的《红楼梦》。 刚翻开，我便被它那引人入胜的开头吸引住了虽是才子佳人的故事却带有神话般的色彩，而主角贾宝玉更是如凡间仙人一般。他虽乃贾母的心头肉却被父亲冤枉毒打霉呀!他的爱情极不顺利林黛玉也真是的竟老是怀疑这怀疑那好了吧!死啦!她的死也和贾母有关系。谁让她想把薛宝钗当作贾宝玉的媳妇了?她们的爱情十分清雅而宝玉却有点狂人的味道。我还未读完，预知后事如何，且听下回俺说。 四大名著读后感 寒假里，我读了一本具有高度思想性与艺术的作品----《红楼梦》《红楼梦》是中国古代四大名著之首。《红楼梦》写的是清朝的一个大观园里发生的故事，以官员里发生的点滴琐事和主人公的婚姻
女人的尊严与爱 ——《简爱》读后感《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。 《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，有着极其强烈的自尊心。 简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量. 她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。 在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。 而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然深爱着罗切斯特，但她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。 小说设计了一个很光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得
自己的尊严和真爱。 在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。 《家》读后感 在我国现代文学史上，巴金是一位有热情、有进步思想、有独特艺术风格的文学巨匠之一。《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部，它从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。 觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的，只能默默地接受父亲为他安排的一切，娶了瑞珏为妻。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了瑞珏的生命。而在这之前，他的梅表妹也郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。 小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲
本文为word格式，下载后可编辑修改，也可直接使用初中生中国四大名著读后感 研读四大名著，为我们提供了阅历中国传统人文、社会、伦理、历史、地理、民俗、心理、处事策略的机会，在怡情悦性的同时，也让我们更深刻地理解自己的民族和文化，风林网络小编整理了“初中生中国四大名著读后感”仅供参考，希望能帮助到大家！ 篇一：初中生中国四大名著读后感 记得我以前看过一本书，名字叫《水浒传》，从字面上来看，可以说是武侠小说一类，但深刻理解的话，可以说是揭露当时朝廷腐败黑暗的一面的。我认为那些口口声声说为国家效力，对皇帝忠心不二，而背后却贪污勾结对国家有威胁的人，他们就没有一点羞耻之感吗？那些为了自己的利益，而不择手段去残害对国家最忠心的臣子，难道他们不觉得自己是罪该万死吗？再看看那个皇帝，整天听信谗言，受奸臣的挑拨，不理朝政，听不得任何对自己不利的话，专听自己心悦的话，而事后又感到后悔，他不认为自己昏庸无道吗？再想那个宋江，为了做官，竟宁愿牺牲自己出生入死的兄弟，做什么都依赖他人，最后害死了102位兄弟，他不觉得自己无用对不起兄弟们吗？ 我想不管谁看完了这本书，心中都为那些英雄们不平，而对高求，庞太师等人恨之入骨。为什么社会上会出现这种人呢？不就是为了争权夺利，享尽荣华富贵，甚至想当上皇帝吗？即使得到了，他们会从心里高兴，或者他们会因此而收手吗？不，事实告诉我们，那是永远也不可能的！再反过来想想，那些贪官污吏都是与生俱来的吗？不，是钱权，是钱权一点点吞食他们的良知，吞食他们人性的一面，而＂吞食＂完了，他就会变得残暴无仁。不错，爱钱爱权，人人皆有，但大多数人都有理性，知道什么是该什么是不该。俗话说的好，不义之财，不可久享，那些死有余辜的贪官，在九泉之下也应该反省反省自己了，他们会为自己所做的一切，而付出应有的代价！而那些忠臣，也可以仰天长笑了。如果这世界没有贪官的话，我相信不管在古代还是现代，那世界都会变得无比的美好！ 篇二：初中生中国四大名著读后感
四大名著读后感300字 第一篇：名著读后感300字 读《遥远的岛》有感 在《成长的岁月》的《内心的成长》这个分目录里，有篇名叫 《遥远的岛》的文章，给我们讲述了两个孩子内心内心深处成长的故事。 从前有两个孩子，他们一心向往着海上的那个渴求神秘而异彩纷 呈的小岛。可是当方才有一天，难道他们真的踏上这个小岛之后，才 发现，这只不过是一片不成样子的荒野。他们简直不必相信自己的眼睛，这就是曾日夜向往的小岛。他们回家之后一直很难过，也从此不 再看这个小岛了。 看了这篇文章之后，我感触很深。从对梦的痴心幻想到逐步认识 冰冷见识的现实，也是孕育成长的一个重要的内容。 每一个人的童年，都是梦的季节。小时侯，我们阅读的，是美妙 的童话，画的，是无拘无束的想像中画，听的，是欢快的儿歌，做的，是无奇不有一心向往的梦。小时侯，在我们的眼里，周围每个人都是 笑着的，每个故事几乎有圆满的结局，天空，可以画成绿色，狮子， 不会吃人……一切都是多么美好啊。 但是，随着年龄的增长，时间的飞逝，我们长高了，长大了，看 到的东西多了，也懂得了不少。其实我们有很多梦想，当我们真的涉 猎期间，却突然大失所望，世界上任何事物，都比不上人的想象那么 美好。我们总会慢慢发现，不是每个人都是笑着的，不是每个故事都 有圆满的结局，天空，毕竟还是蓝的，狮子，还是会吃人…… 我想起了以前在作文选上才看过的一篇作文。它讲的是作者讲道 理快小学毕业了，想考上重点中学。一天晚上，作者的数学老师妈妈 请了重点中学的几位老师到家里来吃饭，并给他们送礼，让他们帮帮
忙，让作者“顺利”进入重点中学。作者当时感触很深，也很诧异， 重点中学不是只有考好试重点中学根本无法进的吗？为什么有些人学 习也能进重点中学？大人却对作者说：你是小孩，你不懂。 <童年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人 们称为“自传体三步曲”。我读完《童年》，觉得它悲惨记载了高尔 基铅一般沉重的往事。 作者阿辽沙的父亲染上霍乱而早早过世了，3岁的他和外祖母，堂弟和母亲生活在一起。外祖母是他一生中最珍贵的人，她的爱宽广了 作者的心灵，可外祖父神经质暴躁，这给阿辽沙沉重的打击。涅高兹 的童年有酸，苦和辣，微微泛着一点甜，可这点他的母亲却把她儿子 的这一点甜一同带进了坟墓。阿辽沙读完三年级，就永远离开了他心 爱的学校课堂，不久就走向人间，到人间去谋生。 在这一部《童年》中，故事的情节就是作者生活的真实写照，书 中慈祥的外祖父那丰富，生动，优美的和民间歌谣使作者听了大为神往，就激发了他当代人对正义事业的美好生活希望。 当我读到这样两句话的时候，深有感触： “我们的生活是令人不可思议的，这不仅因为在我们的生活中这 层充满种种畜生般的坏事的土壤是如此富饶和肥沃，而且因为从这层 土壤里仍然胜利地生长出鲜明，健康，富有创造性的东西，生长着善 良的菲律宾人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的，人道的生活终将苏生。” 读了这样一段话，开始我还不实在太理解，此后我才渐渐明白： 它是想要告诉我们新的一代是如何坚忍不拔地顽强生长，并且对美好 的生活充满向往，把正在沉睡的民众吞噬。我想也是高尔基创作这本 书的另一个用意吧。 我觉得在中国说实话古典四大名著中《红楼梦》是可以读多次， 而每次感受虽然不一样。