匈奴的历史与中国历史上各朝的关系
匈奴是陪伴中国历史上很多朝代的一个游牧民族，关于匈奴的历史有很多的版本。本人很喜欢历史，特别是中国古代历史，今天在网上学习了关于匈奴的历史，这篇文章是很值得收藏的。
匈奴是我国古代一个强大而影响深远的民族，其名始显于战国。自西汉以来，中国古代文籍记述其先民即殷周鬼方、猃狁。当今学术界，仍多宗古籍；也有西来、北来等说。匈奴无文字，以语言为约束。留传至今的少量古代汉语文记录的匈奴语汇与氏族名，难于对其族属与语族作出准确判断，目前主要有突厥、蒙古等说，也还有别的一些说法。
匈奴出现于中国历史舞台的最初活动中心地区，为漠南阴山及河套一带。见于记载的匈奴第一个单于，驻头曼城，其地当今内蒙古包头市境。战国末叶，匈奴与东胡并强，常扰掠秦、赵、燕三国北部边郡，三国相继筑长城以拒匈奴与东胡；秦始皇复使蒙恬统30万众连成万里长城。
至公元前209年，冒顿杀其父头曼，废单于推举制度，自立为单于。从此，匈奴遂由族名，兼为单于国名。公元前209～前174年，冒顿在位，控弦之士30余万，南并楼烦、白羊王，东灭东胡，西走月氏，北服屈射、丁零、鬲昆、薪犁各族。老上单于继冒顿，又从伊犁河流域驱逐月氏、乌孙徙居伊犁河流域，实为匈奴属国，又役属西域城廓诸国。于是匈奴东至辽河，西至葱岭，北抵贝加尔湖，南达长城。在中国历史上，北部草原游牧各部中，第一次出现了统一的游牧军事政权。
匈奴政权的机构分3部分：①单于庭（首脑部），直辖的地区在匈奴中部，其南对着汉地的代郡（今河北省蔚县一带）和云中郡（今内蒙古托克托县一带）；②左贤王庭（东部），管辖的地区在匈奴东部，其南对着汉地的上谷都（今河北省怀来县一带），东面连接澻貉；
③右贤王庭（西部），管辖的地区在匈奴西部，其南对着汉地的上郡（今陕西省榆林县一带），西面连接月氏和氏、羌。
匈奴游牧军事政权，单于是匈奴的最高首领，匈奴语称为"撑犁孤涂单于"。匈奴语称"天"为撑犁，称"子"为孤涂，故"撑犁孤涂单于"一词的意义，相当汉语"天子"。单于总揽军政及对外一切大权，由左右骨都侯辅政，骨都侯由氏族贵族呼衍氏、兰氏和须卜士担任。呼衍氏居左位，兰氏、须卜氏居右位，主断狱松。裁决了的案件，用口头报告单于。
左、右贤王理地方的最高长官。匈奴人尚左，单于以下，即以左贤王为最尊贵，因而权力和地位也较右贤王为高，并且常常是单于的"储副"。左、右贤王以下，还有左、右谷蠡王、
日逐王等号。再下则是左、右大将，左、右大都尉，左、右大当户等高官。
匈奴男子，平常游牧于部落，战时即按部落编为军队。另一方面，所有各级官员都是大大小小的军事首长，除了单于自己统领军队、亲临战阵以外，自左、右贤王以下，直至大当户，也都分别统军，指挥作战，大者统领万骑，小者统领数千。这些统领万骑的军事首领共有24个，被称为"万骑"（万骑长）。各个万骑长亦各自置千长（千骑长）、百长（百骑长）、什长（十骑长）、裨小王、相封、都尉、当户、且渠等官。都尉、当户、且渠等都是中下级的带兵官，各以部众多少为区别权力大小及地位高下的标准。
单于庭和左、右贤王庭各有被划定的游牧地区，各自在自己的辖区内组织军队，实行统治。所有及龄壮丁既已编为骑兵，氏族首领则被任命为什长、百长或千长，显贵氏族或家庭则垄断和世袭万骑长或王、侯等高官要职。通过这样的组织关系，迫使那些"甲骑"随同他们去进行无休止的掠夺战争。
匈奴对被征服各民族实行残酷的剥削与压迫。其表现：①对于东邻的乌桓，自冒顿单于将他们征服之后，就强迫每年输送牛、马、羊皮、过时不缴，常常没收他们的妻子。②对于被征服的部族或部落，如果能够把他们的人口迁移到匈奴去的，就强迫他们迁移，使他们更直接地处于匈奴统治者的支配之下。③对于那些不能迁移的被征服部族或部落，例如对西域各族，以日逐王驻西边，设僮仆都尉等官于西域征收赋税，并且被西域各族人民为奴婢。
匈奴与汉朝的关系，也经历前后两个时期的发展与演变。
冒顿初立时，即爆发秦末农民起义，继之五年楚汉战争，匈奴南下夺秦九原郡（今包头及河套地区），与汉朝分界于河南塞（今内蒙古河套一带），势力达到朝那（今甘肃平凉市）、肤地（今陕西榆林县）。汉高祖七年（公元前200），汉高祖亲统军击匈奴，至平城（今山西大同东北），被冒顿围困于白登山，7月始以计脱。次年，纳刘敬谏，与匈奴和亲。匈奴通过与汉朝和亲，不但获得了汉朝的公主为单于阏氏（匈奴人称妻、妾为阏氏），而且每年还获得了不少絮、缯、酒、米、食物。又与匈奴开关市，以利于南北农牧两大民族之间的物资交流。以后经历高后至文、景60余年间，匈奴贵族屡屡背约骚扰汉朝边那郡，屠戮吏民，掳掠人畜，汉朝仅防御处之。直至武帝即位（公元前141）以后，始着手强力反击。武帝对匈奴的反击战开始于元光二年（公元前133），经过元狩二年及四年（公元前121及前119）两次带决定性的战役，匈奴大败，右地浑邪王率领4万余众附降于汉，单于及左贤王亦皆通走，河西走廊平定。匈奴主部不得不退出河套及其以西一带，从此"漠南无王庭"。
公元前57年，匈奴统治集团内部发生分裂和内讧，5单于争立，内部大乱，陷于绝境。后来由于匈奴首领呼韩邪单于稽侯珊在位（公元前58～前31），附汉为藩臣，汉朝待以殊
礼，位居诸侯王之上，且以大量物资提供提供匈奴赈灾。于是汉与匈奴结为一家，关市大开，至王莽檀政以前，60余年和平发展，汉、匈人民都得以安定，出现了民众富庶，牛马布野的局面。匈奴单于也巩固了自己的地位。
西汉末年及王莽篡位时期，王莽采取侮辱匈奴单于的政策，破坏了持续半个多世纪的和平相安发展的汉匈关系，至东汉光武时始得到改变。光武帝建武二十四年（公元48），驻牧于匈奴之南、管领南边八部之众的蔜鞯日逐王比（呼韩邪单于稽侯珊之孙）归附汉朝，自立为呼韩邪单于，于是匈奴遂分裂为南北两部。建武二十六年，置使匈奴中郎将于南匈奴，帮助比设立单于庭帐（南庭）于五原西部塞，随后又让他入居西河郡美稷县（今内蒙古准格尔一带）。
北匈奴不仅常攻扰南单于，且屡掠汉边郡，侵迫西域诸国，阻塞中西交通。汉和帝永元元年（89），东汉朝廷利用北匈奴内部阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级之间的矛盾所造成的混乱，社会危机十分深刻的时机，发动了一次规模巨大的军事出击。在汉将和南单于的联军合击下，连年大破北匈奴于大漠南北及今新疆东部，北单于受创遁逃，于永元三年率领一部分部众西迁。匈奴政权全部瓦解，残留在漠北的一部分匈奴余众，有十余万户加入了鲜卑；另有一部分始终留在漠北的西北角，直至5世纪初才被柔然吞并。残留在今新疆的匈奴余众则在那里继续活动了600多年。
近数十年来国内外考古学者在漠北的诺颜山、内蒙古及其他地区发掘上百个匈奴墓葬，出土的属于公元前3世纪以前及以后的大批铁器，包括兵器（铁刀、铁剑、铁镞），生产工具（铁镞、铁铧）和生活用具（铁马嚼、铁环、铁片、铁钉），以及铁块、铸铁的模型与炼铁炉等。证明匈奴族约公元前3世纪在大漠南北兴起的时候，物质文化已开始进入铁器时代。铁器文化使匈奴社会的生产力迈进到一个崭新的历史阶段，不仅畜牧业大为繁盛，而且还推动了手工业的发展。
匈奴人的经济生活，以畜牧业为主。逐水草迁徙，过着游牧的生活，住穹庐（毡制帐幕），食畜肉，饮潼酪（牲畜乳制的乳浆），衣皮革，被毡裘。狩猎业和农业居于次要的地位。手工业中最重要的是冶铁业，其次是铸铜业和陶器制造业（匈奴墓葬出土了大批的铜器和陶器）。此外，匈奴人经常与汉人互通"关市"。
匈奴社会是否经过奴隶制，上前国内外学者尚无定论。但《史记·匈奴列传》说，匈奴人作战，把俘掠得来的人口收为奴婢。因此，匈奴平民拥有奴隶的现象很普遍，而匈奴贵族拥有的奴隶更多。《史记·匈奴列传》又说：匈奴贵族死，他们的"近幸臣妾"（奴婢）从死
者多至数千百人。从诺颜山出土的匈奴贵族墓葬中，有一个墓穴发现了17条辫发。这正是
匈奴贵族拥有大批奴隶和以大批奴隶殉葬的物证。
匈奴人的婚姻习俗是：父死，妻其后母；兄死则妻其嫂。故匈奴的一夫多妻现象较为普遍。
南匈奴自入塞内附之后，受到汉朝中央政府的优厚待遇。和平、安定的环境有利于社会生产的发展。同时，南匈奴人从入塞开始，不仅分布边缘诸郡，而且与汉人错居。《晋书·北狄匈奴传》说："匈奴五千余落，入居朔方诸郡，与汉人杂处"，就是指东汉的南匈奴人而言。匈奴的"落"即户的意思，每落以5口计算，当时仅晋书所记这些人居郡县的南匈奴人口就有2～3万人。与汉人杂居的以及分布缘边诸郡的南匈奴人，朝夕与汉人共同生活，或经常与汉人交往接触，自然受到汉人文化的强烈影响。因此经过40年左右，由于社会生产的发展及汉族文化的影响，他们的社会发生了很大的变化。
南匈奴人原分布在北边诸郡，如北地、朔方、五原、云中、定襄、雁门、上、代、上谷（今甘肃东部，山西、陕西北部及内蒙古呼和浩特至包头一带）。此后不断内迁。顺帝永和五年（140）南匈奴发生内乱，左部句龙王吾斯及右贤王合兵围攻西河美稷（南单于庭所在），后又东引乌桓，西收羌、胡，侵掠并、凉、幽、冀4州。汉朝为了避免这些人众的扰掠，乃将西河、上郡、朔方等郡治南移，因此原来分布在西河、上郡、朔方等地的匈奴人更为南下，大多数深入集中到并州中部的汾水流域一带。这对于他们后来由牧畜业经济转向农业经济，提供了一个有利的环境。
魏晋南北朝时期，内迁的匈奴有了很大的变化，除南匈奴外，这时分解出名为"屠各"
的一支活跃起来。南匈奴和屠各散居在今甘肃、陕西、内蒙古和山西一带，其中以聚居在山西的为最多最强。这两部分匈奴人，在304～329年联合起来，先后在山西和陕西建立了"汉-前赵"政权。从匈奴分解出来的另一支--临松卢水胡，居于今甘肃河西走廊与青海之间，在397～460年，在河西走廊一带建立了"北京"政权。由匈奴与鲜卑两族融合而产生的新的一支--铁弗匈奴，原先居于今内蒙古河套一带，在407～431年，在今陕北一带建立了"夏"政权。随着上述各政权的先后被消灭，匈奴的名字在南北朝后期也逐渐消失。
在秦帝国时期，匈奴并不能算一个很强盛的游牧民族。匈奴东侧的东胡，西面的月氏都强盛于匈奴。当时匈奴单于的名叫头曼，曾与秦军交锋，兵败北逃。
秦末汉初，中原混战，秦始皇沿黄河筑的城池无人守卫，部份匈奴部族才敢偷偷溜回黄河以南的一些水草肥美的故地游牧。
匈奴的崛起乃自头曼之子冒顿。冒顿本来是头曼的大儿子，匈奴的太子。可是年老昏
花的头曼喜欢上了新娶的娇妻，想废掉冒顿，重立宠妃之子为太子。头曼可能不想做得那么明显，他想出一条自以为很“高明”的办法，就是先把冒顿送到月氏作人质，然后派兵攻打月氏，想借月氏之手杀掉冒顿。冒顿一下就显示出他的出色才能，他从月氏人手中偷了匹好马，逃了回来。这个行动使昏庸的头曼看到了自己儿子身上的不凡，不知是出于良心，还是出于想利用冒顿才干的心理，他改变了主意，作出了第二个错误决定，让冒顿去统领万骑军马。
与他忧柔寡断的父亲相反，从逃回来的第一天开始，冒顿就显示了他的决断，深虑，坚忍与长谋。他制做了一种响箭，号令他的部属，自己的响箭射到哪里，每一个部下必须跟着射到哪里，否则立斩无赦。开始是在打猎的时候，冒顿间或抽出一只响箭射向猎物，有的部下没反应过来而没跟着射，冒顿就下令将这些部下斩首。接下来有一天，冒顿突然抽出响箭射向自己的爱马，有些“聪明”的部下一犹豫，心想冒顿是无意的吧，而没跟着齐射，又被冒顿拖出去斩首。
再下来的某一天，冒顿做出了更不可思意的事情，他竟然用响箭射向自己的妻子，有些部下不敢和犹豫了，而他们都无一例外地遭到了冒顿的立即处决。从此部下们心中有了这样一个信念，无论冒顿作出多不合理，不可思意的事情，都应该随着响箭齐射。
在一次出猎中，冒顿有意测试一下部属，用响箭向他父亲单于的爱马射去，部下全部毫不犹豫地随之齐射，冒顿默然点头，知道时候到了。于是他带着部属随头曼出猎，并在出猎中用响箭射向头曼，顿时万箭齐发，头曼死于乱箭。射杀了头曼的部属再也没有回头之路，只有忠心跟着冒顿又杀死了他的后母和幼弟。从此冒顿自立为匈奴的单于。
冒顿初立时的匈奴并不强大，还经常受到其邻邦东胡的欺辱。东胡听说冒顿是杀父得位的，以为欺负匈奴的机会又来了，就派人到匈奴去要千里马。冒顿听到东胡使者的来意后，向群臣寻问意见。匈奴的头领都认为：千里马是我们匈奴难求的宝马，怎么能随便给别人呢？冒顿却另有见解，他说“怎么能因为喜欢一匹马而破坏与邻国的关系呢”于是把千里马交给东胡的使者带回。东胡得到了千里马以为冒顿是好欺负的，更加骄横了。过了一段时间，他们又派了一名使者，这回是要冒顿的一位妻子。冒顿再次召集头领聚议。许多匈奴头领一听便气炸了肺，纷纷发言道：“这简直是对我们匈奴的侮辱，请单于发兵攻打东胡。” 冒顿却摇头表示反对：“对一个女子的爱恋难道比维护友邦关系更重要吗？”，然后把自己的一个妻子交给东胡使者带回。东胡因此更加轻视冒顿了，并开始西侵。深谋远虑的冒顿如同射杀他父亲时一样，不动声色地准备着。
在东胡与匈奴之间，有一块千余里的荒地无人居住。东胡使者的第三次西行就是有关这块辽阔的不毛之地。使臣说：“匈奴与东胡之间的广大土地，匈奴本身也不能开拓，我们东胡想要它。”冒顿于是再次召众聚议。有的匈奴头领说：这块地反正也没多大用，给也可以，不给也行。冒顿听后大怒，斥到：“土地是国家的根本，怎么能随便给人呢？”下令将所有赞成放弃土地的头领斩首。
随后冒顿跨上战马，号令全体部众进攻东胡，有落后者斩。匈奴大军气势澎湃，杀向东胡。而此时的东胡，虽然实力不弱于匈奴，但误以为冒顿一向软弱可欺，根本就没有作任何战斗准备。在冒顿充满斗气的匈奴军打击下，一触即溃，全军覆没。冒顿虏得东胡的民众，财产，牲畜后并没有骄满和停顿，马上又带着匈奴军队向西杀向月氏，向南杀向楼烦和白羊河南王的领地。匈奴军队在冒顿的带领下不废吹灰之力就攻下素来欺负他们的东胡，斗志极为旺盛，这在冷兵器时代可是战争中最宝贵的财富，特别是对游牧民族。冒顿不失时机地利用了这一点，而月氏，楼烦根本没料到匈奴的打击，纷纷溃败。从此匈奴称霸北疆，形成了与中原帝国面积相当的匈奴汉国。中国面临的不再是弱小可欺的游牧部落，而是有着相当实力的一统汉国，从此中国第一次有了真正意义上的外患。
有人说历史是一面镜子，不光可以看到过去，也可以看到未来。冒顿没有大扬旗鼓的宣传，只是通过两忍，一不可忍的行动向部众证明：作为领袖，他宝物可舍，妻子可舍，何等的羞辱都能受，但领土决不可舍。我想，不需要有更多的语言，没有第二个匈奴人会怀疑他的决心。
两千年后，在同一块大陆，有一个民族，这个民族从大到小都是每一天就喜欢表决心，五十年前的和局，一千多年前的辉煌都天天拿出来撑脸。碰到领个奖之类芝麻大的小事就跑出来说自己受辱了，而自己是绝不可辱的。但在在异国侵占其土时，却不痛不痒地干说两句了事。只有一个人为这块土地死去了，一个这个民族给让割给别人作殖民地的土地上的人。在这个民族的周围是另一个野性的民族，这个曾经宁愿“玉碎”的民族好象一点脸都不要了，一切听命于战胜它的强者，可当其有人染指他自认的土地时，这个野性的民族却毫不犹豫地用上了军舰。
在冒顿统一北疆的时候，南方的中原刘邦和项羽正在暗中积蓄力量，以作最后的决战与扑杀。冒顿收回了黄河以南被秦军夺去的故土(到底算谁侵略谁呢？)，并在燕，代等地向中原侵掠。此时的冒顿号称有控弦战士三十万，是匈奴汉国最鼎盛的时期。作为历史的后
验者，我们在叙述冒顿困汉帝辱汉后之前就可以宣称，这是匈奴最辉煌的时刻，从此匈奴没有出过与冒顿同样伟大的人物，也未曾有过同样的辉煌。
由于北方游牧民族在文化方面的缺乏，没有自己的精英，北方民族的崛起与南方中原帝国崛起有着本质的区别。中原帝国领袖最重要的素质是贤，有用人的雅量，并懂得怎样用人，他们本身不需要有最佳的政治或军事才能。从子牙兴商，春秋的五大霸主，秦的变法与统一直到最后的汉楚之争更是充份说明了这点。此后在历史上这一幕不断重演，那怕是唐宗宋祖，周围都是能人聚集。北方的游牧民族的兴起往往依靠一个天才的统帅，在这里历史是个人创造的，正象后来的蒙古，上天没有注定这个民族要纵横世界，但出了一个成吉思汉，整个世界的历史都为之改写。元清中都有极优秀的继承者，对于汉朝，庆幸的是冒顿已是匈奴最优秀的领袖。
正如我们后面要看到的匈奴长史那样，北方民族对因为某种原因与他们一起生活，为他们出计献策南方人才极端尊重，这些人甚至几乎决定了匈奴的国策。也正是他们使汉与匈奴的战争变的格外艰难。我们还将看到这些人对于汉帝国，几乎是不入流，拿不上台面的人物，而且这些人总是一两个，根本无法形成规模。他们不象秦烩，吴三桂。他们无国可卖，如果说他们卖了什么，不过是自己的知识和见解。在中国的历史上还没有发生过这样的情况：如果有一天，一个国家的人才纷纷往外逃，这个国家的命运会怎样呢？如果有一天，一个国家不仅能用己之贤，还用任用他国贤才的气度，这个国家又会如何呢？
冒顿时代的匈奴已建立起一个有效的军事化制度，整个匈奴民族就是个严密的军事化组织，匈奴王单于的王庭居中大概在鄂尔浑河一带，以下是左右贤王。左贤王控制东部地带，右贤王控制西部。有趣的是历史上左贤王常能继承单于的王位，而右贤王常给匈奴闯祸。左右贤王以下是左右谷蠡王、左右大将、左右大都尉、左右大当户、左右骨都侯，然后是千夫长、百夫长，十夫长，这个组织便于军事行动，所以后来蒙古也继承采用了类似的组织形式。
匈奴战士是世界上最优秀的马上战士，据说他们发明了很多马上用具，特别重要的是：马蹬。也许中国人并不看重这项发明，但这个发明对欧洲可是重要的不能再重要了。在有马蹬前，骑兵主要是靠速度，与重装备的希腊或马其顿步兵缠斗并占不了多少便宜。但有了马蹬，就可以把马的冲力传给马上的骑士，再传给骑士手中的长矛，另一方面马蹬使骑士双手解放，有效地挥动重武器，从此步兵不再是骑兵的对手，欧洲进入以骑士为代表的封建时代，辉煌的马其顿方阵与罗马方阵也再难一见了。
匈奴战士的主要武器是弓箭。他们一般戴着皮帽子，长袍里面穿着裤子，裤口用带子扎紧。同样，袖口也在手腕处收紧。这样不仅可以防御草原和大漠上的大风严寒，更有利于骑士射箭。当年赵武灵王看见了很是羡慕，下令穿宽敞长袍的中原人模仿，是谓“胡服骑射”。匈奴用的弓是组合弓，是当时世界上的先进武器，他们能在马上向前后左右各个方向射箭，两百多年后他们入侵欧洲也没人能挡得住他们。
不过此刻他们的对手汉帝国却有更先进的武器：弩。汉军喜欢以车围阵，把自己圈起来向外射。
有关匈奴蒙古最容易产生的一个误解是他们的战术。我们看的太多“金戈铁马”之类的词，常有人以为蒙古人是凶神恶煞般的，举着长矛甚至狼牙棒，恶狠狠地向前冲。中原兵打不过他们是不如他们狠。(呵呵，突然想起金庸小说中的蒙古兵也都是使长矛的恶汉)。
其实，汉,宋的治铁远胜过外族。匈奴和蒙古胜利的原因都是一样的：他们有世界上最优秀的战术。匈奴人和蒙古人打仗一般都是依靠骑兵机动战术与弓箭。他们常先派出小股兵力去骚扰，等敌军追上后再向后撤，把敌军引入埋伏，然后埋伏的骑兵突然冲出一阵乱射，再脱离接触。几次下来，敌兵就被消灭得差不多了。中国军队与欧洲部队基本多死于此种战术，而不是在对阵中被对方砍死的。
冒顿是一位极优秀的领袖，他的战略战术运用极为高明，战略上也是把对方拖入绝地，磨得对方粮尽水绝，然后利用机动兵力突袭，再用以优势兵力吃掉。我们即将叙述的与汉高祖之战就是经典例子，那是匈奴兵力最强的年代，他却绝对注意避免硬碰硬。而要衬托的就是武帝时代那个愚蠢的(杀死军臣单于的太子然后自立的)伊稚斜单于，空有骑兵，不去袭击汉军补给，不机动打击，在大漠深处等待，接触后又放弃边打边退的骑射(连玩AOE 的小朋友都会)，列阵与汉军决战漠北，用骑兵去冲卫青的车阵，还被卫青用轻骑左右包抄，终于毁了匈奴，成就了卫青的功绩。汉武帝在世一生都比较幸运，如果遇见的是冒顿，搞不好就是被匈奴佯装逃逸骗到大漠荒凉之处，再被包围屠杀。
在我眼中，匈奴比蒙古更令人敬佩些，因为蒙古能称霸的主要因素匈奴都已创立和建立起来了，但蒙古有两点极重要的改进：第一是在工程方面，第二在后勤上，从此横扫世界只需要一名优秀的首领。
然而匈奴历史上最伟大的首领此刻正在注视着面前一条蜿蜒的巨龙：长城。两千年以后修筑这项工程的民族已经衰落了，时刻需要精神的鸦片，由于他们已经不能通过自己证
明自己，他们迫切需要说明自己的老子是何等伟大，长城在他们眼中只剩下“宏伟”二字，当然他们没有想过马其诺防线也是“宏伟”和令人骄傲的。
虽然然汉帝国的后代们没有人去关心长城的真正意义和相应的军事战略，一心只挂在长城的规模大小上，恨不得把它说为是月球上唯一能用肉眼看到的人造建筑物才开心。然而对于冒顿这个天才领导人，他却不会忽略长城的真正意义：他的对手中国并不是采用欧洲常见的以大城池为战略据点的点防御战略，而是利用地形采取松散的线防御。依托地形的线防御易被突破却不容易被摧毁，所以固若金汤的君士坦丁堡都可以被毁为一旦，但没有人把长城拆了。长城挡的是对方百姓和小股骚扰而不是强大的军队，由于长城的存在，敌方大军冲进后，缺乏支持，难以持久。中原的战略纵深是冷兵器时代难以克服的，中国历代王朝如果能闭住关，即使敌军冲进来，即使军队全军覆没甚至首都被陷，国君被围被擒，也不会导致覆国。但如果让北方异族住进来，那怕开始只是小小的火种，将来也终成大患。从这点上讲，长城内是不能有异族的，一定要消灭或同化，否则线防御就没有意义了。罗马的崩溃也是由于没有“文明”与“野蛮”之间的界墙，任凭蛮人入境，一旦国力衰弱，就陷入五胡乱华的类似境地，而等不到下一次复兴。
历史上中国的几次大难都不是异族攻打长城防线取得胜利，直趋而入。而是主动放异族进来从而使长城失效。这样异族在长城内就有稳定的前进基地，而中国没有第二条长城(主要是结合其地形作用)，只有退守长江。某种意义上讲石敬唐是危害中国最深的一个人。再深层讲岳飞的直捣黄龙府的战略虽然大快人心，却并非是个优秀的战略，当时更重要的是收复重整北方战略要地，全面恢复北方防御，恢复建立起从唐末就被破坏的北方防御体系。不仅是对金也是对其他蛮族。农耕的中国控制不了长城外的游牧地域，一个民族被消灭了，留下的空间必将倔起另一个民族。就算岳飞灭了女真，又能避免蒙古的崛起吗？
中国并没有实力时刻保持着可以消灭匈奴，女真，或蒙古的常规军。对于火药时代前的中国来说较佳的战略是应该依托长城为防御，利用不同外族分割长城外区域，平时休生养息。当某一民族开始崛起和向外扩张时，扩充军队联合他族不断削弱或消灭它，塞外要的是制约。
这个问题在本篇时看可能还不是太清晰，特别是联合他族，以夷制夷的巨大作用。等我们叙述到东汉窦宪时代(远比汉武为弱)，匈奴终于无法站得住脚时，我们才能深深体会出这些藏于绵团的锋刃。
坦白地说，写“匈奴的兴亡”的冲动之一就是产生于网上一片在对现实失望下对汉武时代的病态怀念，对曾有军事胜利的反复念叨。这系长文不过为了重现一切有关细节，真正展现匈奴是如何衰亡的，是毁于汉武的出击还是另有他因，卫青霍去病直捣沙漠深处匈奴王庭后，汉帝国是否就再没有匈奴之患？我们要看到的是匈奴是如何悲惨地负于以上所提的战略，如果我们想一想今天，我们还会更惊讶地看到两千年后，在巡航导弹与隐形战机的年代，真正能成功的世界霸主使用的竟还是一模一样的战略。
在遥远的汉代，我们不知冒顿对这个城墙想了多久，但我们知道最后他找到了解决问题的办法。
匈奴奴这个系列，文体是闲聊不是叙史，侧重个人思考评论而不是历史考据，倾向性比较严重，这是它不放在历史版的原因)
Ⅰ.①秦汉之际，大量中国人往朝鲜半岛避难。汉时，半岛南部三韩多次派人赴汉，先后见武帝、光武帝。其中辰韩引进中国先进文化，被称为“秦韩”。 ②双方贸易往来频繁，朝鲜输檀弓、果下马入中国，中国传给铜镜、漆器、 铁器等。 Ⅱ.①西汉武帝时，日本三十多国遣使经朝鲜半岛赴汉。②东汉光武帝时倭奴国遣使朝汉，受赐“汉委奴国王”金印，后中国传给铁器、铜器、丝帛等。Ⅲ.两汉时期中越联系密切，越南输象牙、犀牛、珍珠入中国，中国传给铁犁牛耕技术、水利工程技术等。 Ⅳ.①西汉以前，中国丝绸少量转贩至中亚、印度半岛等地。张骞使西域后，汉与西域联系渐频，沟通中西的陆上丝绸之路开通。②丝路沟通了中国与中亚、西亚、南亚，中国的铁器、丝绸、养蚕缫丝技术、铸铁术、井渠法、造纸术先后西传。两汉之交佛教经中亚由丝路传入中国。③汉武帝时“海上丝绸之路”开通，海上丝路自广东沿海始，西至孟加拉湾沿岸，最远达印度半岛南端。 Ⅴ.西亚安息国经陆上丝路与汉频繁交往，又经海上丝路在汉与大秦之间转贩丝绸，大获其利。 Ⅵ.①丝路西端的大秦（罗马帝国）和汉朝都想直接交往，但受安息等国之阻。 97年班超派副使甘英往使，至条支海（波斯湾）则止，不达。②后大秦经海上间接地与汉进行丝绸贸易。《后汉书》载，大秦安敦王朝遣使于166年来汉，献象牙、犀角等物给桓帝。这是正史所载中欧最早的直接往来。★两汉对外关系发展的原因： ①物质基础：汉朝经济发展迅速，国力强大。 ②政策：汉 的对外政策。 ③交通：张骞、班超开辟发展了中西交通。 ④文化：以中国为中心的东亚文化圈日益扩展。（这与对外关系发展互为因果。 Ⅰ.隋唐对外交通发达。陆路东达朝鲜，西通印度、伊朗、阿拉伯及欧非多国。 海路自登州、扬州出，东到韩国、日本；自广州出，西至波斯湾。 Ⅱ①7世纪后期新罗和唐往来频繁，来唐留学生以新罗人为多，如崔致远。许多城市中设有“新罗馆”“新罗坊”。②新罗立国参用唐制，设国学，教儒学。③新罗人从唐引入茶种、雕版印刷术、制瓷、制铜技术。新罗受唐文化影响很大。 Ⅲ.①隋时，中日互使。自贞观始，日本十多次派出遣唐使。归国的人策动了大化改新，多法唐制。都城建造，效仿长安。学校教授儒学。②双方贸易往来频繁。③对中日交往贡献突出者，有日本的吉备真备和中国的鉴真。Ⅳ.①隋唐时中国和东南亚一些国家互使，交换土特产品。炀帝曾遣使马来半岛。唐中期骠国王子携歌舞团来唐。②以佛教为纽带，中国和天竺的交往大大加强。贞观时，天竺遣使送来郁金香、菩提树，中国的十进位计数法传到天竺。③对中印交往贡献突出者，有唐玄奘、义净。 Ⅴ.①隋唐时，中亚一些国家频繁来使，带来名马、异药等。②隋时已和波斯互使；唐时波斯受大食侵扰，其王及儿子先后前来求援。波斯商人在中国设“波斯店”。③唐高宗时大食始与中国通使，持续一个半世纪，造纸术也在唐时传到大食。④唐和东罗马（拂菻）通使，其医术、杂技传入中国，中国的大量丝绸、瓷器运往欧洲。⑤史载唐朝和非洲也有往来。唐人杜环到过非洲。索马里使者于高宗时来中国。非洲出土过当时中国的陶瓷残片。★隋唐对外关系发展的原因： ①物质基础：隋唐经济繁荣， ②政策：统治者实行开明的对外政策，表现在：a.欢迎外人来华； 出访；c.尊重外人生活习俗； 待他国。 ③交通:对外交通四通八达， 步。 ④文化：隋唐时科技文化居世界领先水平，对外吸引力大。 ★隋唐对外关系发展的意义： ①促进了隋唐经济文化的迅速发展。 ②大大加强了中国与亚非欧各国的友好关系，增进了各国人民间的相互了解和友谊。 ③唐代的政治、经济、文化对亚洲和世界其它地区的发展作出了巨大贡献。
课题：中国古代史（四）民族关系发展和社会变法 教学目标： 1、识记：①辽、西夏与北宋的并立；②金与南宋的对峙；③宋代经济的发展； ④蒙古族的兴起与元朝的建立；⑤宋元时期的都市。 2、培养学生比较、综合分析能力和评价历史人物的能力。认识到辽、宋、夏、金、元时期是我国民族政权并立走向统一的时期，也是民族大融合时期，各民族之间战争是短暂的，和平交融是历史主流。。 教学重难点： 北宋的中央集权政治和元朝的行省制度；中国古代经济重心南移。 教学过程： 一、导入课题： 1、导入提问“什么是“贞观之治”？该皇帝的统治措施有哪些？”待学生思考回答后，教师小结导入课题。 2、指导学生阅读湘版《中考历史》P.9考纲，明确学习目标，转入本课教学。 二、教学新课： 1、夯实基础：请学生速读七年级历史下册教材第6-11课的内容，然后思考完成湘版《中考历史》P.9—11的考点扫描填空题。 （1）960年，宋太祖赵匡胤建立北宋，以开封（称为东京）为都城。10世纪初，契丹族首领耶律阿保机建立辽；11世纪前期，党项族首领元昊建立西夏；1115年，完颜阿骨打建立女真政权大金。 （2）澶州之战后，辽宋议和，辽军撤回，宋朝给辽岁币，史称为“澶渊之盟”。之后，辽宋之间保持了很长时间的和平局面。北宋西夏和谈，订立了宋夏和约，元昊向宋称臣，宋给西夏岁币，议和后宋夏边界贸易兴旺。 （3）金灭辽后，对北宋发动了战争，北宋妥协求和，1127年金军攻破开封，北宋灭亡。北宋灭亡后，赵构称帝定都临安，史称南宋。 （4）南宋抗金名将岳飞在郾城大败金军，收复许多失地。宋高宗和秦桧害怕抗金力量壮大，威胁其统治，就令岳飞班师，并以“莫须有”罪名杀害了岳飞。之后，宋金和议，南宋向金称臣，并给金岁币，双方以淮水至大散关一线划定分界线，宋金对峙局面形成。 （5）宋代经济发展的重大表现：宋朝时，水稻产量跃居粮食作物首位；北宋兴起的江西景德镇，后来发展成著名的瓷都；广州、泉州、明州的造船业领先于世界地位，南宋设计了先进的指南针；宋朝最大的商业城市是开封、杭州；还廷鼓励海外贸易，在主要港口设立市舶司。北宋前期，四川地区出现世界上最早的纸币“交子”。宋代商业繁荣超过了前代，开封和临安人口多达百万，出现了早市和夜市。
中国历史朝代年表夏商约公元前2070—约公元前1600 约公元前1600—约公元前1046年北魏公元386年—公元534年东魏公元534年—公元550年南北 西周约公元前1046年—公元前771年北北齐公元550年—公元577年朝朝 东周公元前770年—公元前256年西魏公元535年—公元557年春秋公元前770年—公元前476年 战国公元前475年—公元前221年北周公元557年—公元581年隋 唐公元581年—公元618年—公元907年周秦西汉 汉新 东汉xxxxxx西晋 东晋 十六 国十六国宋南xx北朝朝xx xx公元前221年—公元前206年 公元前206年—公元9年 公元9年—公元24年 公元25年—公元220年 公元220年—公元265年 公元221年—公元263年 公元222年—公元280年
公元265年—公元316年后梁公元907年—公元923年五后晋公元936年—公元946年代 十后汉公元947年—公元950年国 后周公元951年—公元960年十国公元902年—公元979年北宋公元960年—公元1127年宋 南宋公元1127年—公元1279年辽 西夏金元明清公元907年—公元1125年公元1038年—公元1227年公元1115年—公元1234年公元1279年—公元1368年—公元1644年—公元1911年后唐公元923年—公元936年公元317年—公元420年 公元304年—公元439年 公元420年—公元479年 公元479年—公元502年 公元502年—公元557年 公元557年—公元589年 [注]十国包括： 前蜀、后蜀、xx、闽、xx、 xx、xx（xx）、xx、xx、南唐 xx公元1912年—公元1949年
中国古代的对外交往 ★教学目标： 1、系统了解古代对外交往的基本情况； 2、了解古代对外交往的著名人物和重要史实； 3、归纳古代中国先进科技文化外传的具体内容和影响； 4、分析丝绸之路、郑和下西洋、《尼布楚条约》的签订等对外关系上的重大事件及其国际影响，理解古代对外关系由开放到闭关的历史趋势及原因； 5、重点掌握秦汉、隋唐和明清三个历史时期的中外交往关系的基本史实。 ★知识整合： 二、古代对外关系的内容特征分类 1、古代与东亚的关系 （1）与日本的关系 ①秦汉时期：A汉武帝时，日本30多个小国通过朝鲜半岛“使译通于汉”； B东汉光武帝时，“汉委奴国王”金印；C中国的铁器、铜器、丝帛传入日本。 ②隋唐时期： A遣唐使；B贸易往来频繁；C突出人物：鉴真和吉备真备；D日本制度文化深受唐朝影响。 ③明清时期：A东南沿海倭患严重；B明政府限制私人海外贸易；C戚继光抗倭，1565
年肃清倭患；D清朝实行闭关政策。 （2）与朝鲜的关系 ①秦汉时期A秦汉之际，燕、齐、赵等人为避战乱，数万人迁居朝鲜；B三韩多次派人赴汉，觐见光武帝；C辰韩引进中国先进文化，被称为秦韩；D贸易：朝鲜输入檀弓、果下马；中国输出铜镜、漆器、铁制工具等。 ②隋唐时期 A往来：唐朝留学生中，新罗最多，最著名的是崔志远，长安等地设有“新罗坊”、“新罗馆”；B交流：新罗从唐朝引入茶叶、雕版印刷术、制铜、制瓷技艺等；C新罗制度、文化深受唐朝影响。 （3）中华文化圈 中华文化圈以中国为中心，包括周边国家日本、朝鲜、越南等，初步形成于汉朝，隋唐时期最终完成。其特点是以汉唐文化为源流向周边传播。周边国家以汉唐文化为模本，深深打上中华文化的烙印。 2、古代与东南亚、印度半岛的关系 （1）与印度半岛的关系 ①两汉时期 开辟陆上和海上丝绸之路。通过丝绸之路，进行频繁的经济文化交流。中国的铁器、丝绸和养蚕缫丝技术，以及铸铁术、井渠法、造纸术等西传，印度佛教也通过丝绸之路传入中国。 ②隋唐时期 A互派使节，交换土特产品；B以佛教为纽带，中国和天竺交流加强，天竺遣使唐朝送来郁金香、菩提树。佛教艺术对中国文化影响深远。中国的十进位记数法传到天竺；C玄奘从陆路到达天竺研究佛学；D义净从海路到天竺研究佛学。 3、古代与中亚、西亚、欧洲、非洲各地到关系 （1）丝绸之路： ①开通条件：西汉国力强盛，经济文化繁荣；张骞通西域开辟了中西交通新纪元。②路线：长安→河西走廊→玉门关→葱岭→西亚→欧洲、非洲。③意义：促进了中外经济文化交流和友好往来。 （2）海上丝绸之路： ①时间：汉武帝以后。②路线：广东沿海港口→沿中南半岛南下→马来半岛→马六甲海峡→孟加拉湾→印度半岛南端→波斯湾。③意义：加强了中国和东南亚、南亚各国的关系，从水路沟通了东西外交圈之间的联系。 （3）郑和下西洋 ①目的：宣扬国威，加强与海外诸国联系，满足统治者对异域珍宝特产对需求。②条
中国古代各个历史阶段特点： 先秦历史的主要特点 1、生产力水平低下，经历了从旧石器时代到新石器时代、到金（铜）石并用时代、再到铁器和牛耕时代的进步历程。 2、生产活动日益丰富，生活水平不断提高。 3、生产关系不断变化，经历了从原始社会（包括原始人群、氏族公社、传说时期几个阶段）到奴隶社会、再到封建社会形成时期的漫长历程，是中国古代史上经历时间最长的一个时期。 4、文化生活日益丰富多彩，在天文历法、文字、医学、建筑、文学、艺术、哲学思想等方面成就突出，是中华文明的起源时期，奠定了领先世界的历史地位。 5、春秋战国时期是我国奴隶制的瓦解和封建的确立时期，是中国历史上的一个大变革时期，它在政治、经济、文化、军事、民族等方面的发展上都有其独特的时代特征。 6、先秦历史的发展过程明显的体现了生产力决定生产关系、生产关系对生产力具有反作用，经济基础决定上层建筑、上层建筑对经济基础有反作用，透过现象看本质等唯物史观的原理。 7、井田制的兴废成为奴隶制和奴隶社会兴衰的纽带和标志。 秦汉时期的历史特点 秦汉时期作为中国封建社会的巩固和初步发展时期，在中国历史上占有非常重要的地位，这一时期在政治、经济、民族关系。对外关系以及科技文化等各个方面都奠定了中国封建社会各项制度的基础。 1、政治上： 第一，封建国家由战国分争走向统一，并维持了较长时间的统一，奠定了此后中国历史的主流为国家统一的基础。 第二，封建专制主义中央集权制度形成和巩固发展起来，中央和地方各级政府机构和官制逐渐完善，在这一过程中，为了巩固、维护地主阶级的统治，地主阶级内部主张继续推行井田制和主张实行郡县制的两大势力进行了反复的争论和数次的斗争。 第三，维护封建统治的政治思想由崇尚法家思想演变到推崇儒家学说，实现了政治思想上的“大一统”，儒家思想逐渐成为中国封建社会的正统思想。 第四，出现了中国封建社会的治世局面。 第五，地主阶级在不同的阶段，针对具体问题都进行了重大的改革和政策调整。 第六，奴隶制的残余势力还大量存在，表明社会制度的演变不是一朝一夕便能完成的，而是一个长期的曲折的发展过程。 第七，先后发生了三次大规模的全国性的农民起义，其斗争方式和策略以及他们的反抗精神大都为以后历代农民阶级所继承和进一步发展。 第八，封建专制政治制度的弊端开始暴露，导致封建王朝和封建国家灭亡的主要因素在这一时期已大都出现。 第九，地主阶级内部开始分化，形成特权阶层。 第十，对外交往初步发展起来。 第十一，统一的多民族国家形成与初步发展。 2、经济上：由于社会生产力的发展，封建制度的确立和劳动人民的劳动，这一时期封建经济得到了发展，并呈现出以下时代特色。 第一，封建土地私有制确立和巩固。 第二，各种经济制度由参差不齐实现了全国统一。 第三，在经济思想上确立了“重农抑商”，以农业为本，工商为末的观念。 第四，中原先进的生产技术开始向边疆地区拓展。 第五，确立了中唐以前的以人丁为主的封建赋税制度。
最全的中国历史朝代及帝王表中国历史朝代 一、上古【三皇五帝】，存在争议。 三皇五帝年表 燧人氏约公元前10000年前在位110年 华胥氏 伏羲氏约公元前7724年前在位118年 女希氏约公元前7000年前在位130年 大庭氏 柏皇氏 中央氏 栗陆氏 骊连氏 赫胥氏 尊卢氏 祝融氏 浑沌氏 昊英氏 有巢氏（迁巢湖） 朱襄氏 葛天氏 阴康氏 朱襄氏 无怀氏
…… …… …… 少典 炎帝神农氏前3216年～前3077年在位120年 临魁（炎帝子）前3076年～前2997年在位80年 帝承前2996年～前2937年在位60年 帝明前2936年～前2888年在位49年 帝直前2887年～前2843年在位45年 帝来(厘) 前2842年～前2795年在位48年 帝裹(哀) 前2794年～前2753年在位42年 榆罔炎帝前2752年～前2698年在位55年 黄帝少典子前2697年～前2597年在位101年 少昊黄帝长子前2598年～前2525年在位74年 颛顼昌意子前2514年～前2437年在位78年 帝喾蟜极子前2436年～前2367年在位70年 帝挚帝喾长子前2366年～前2358年在位9 年 唐尧帝喾次子前2357年～前2286年在位72年 虞舜瞽叟长子前2285年～前2225年在位61年 二、有文字可考的朝代列表： 夏朝约前2070-1600年中国学者一般认为河南洛阳二里头遗址是夏朝首都遗址，有学者对此持有疑问。夏禹夏桀 商朝约前1600-1046年亳河南商丘（公元前1300年盘庚迁到殷）河南安阳（商朝也称殷朝）后迁朝歌河南淇县商汤商纣西周约前1046-771年镐京陕西西安周武王姬发周幽王 东周前770-256年洛邑河南洛阳周平王姬宜臼 东周分为春秋和战国两个时期： 春秋前770-476年战国前475-221年 秦朝前221-206年咸阳陕西咸阳始皇帝嬴政秦三世嬴子婴 汉西汉前202-公元8年长安陕西西安汉高祖刘邦孺子婴刘婴
古代中国的对外交往 一、对外政策：汉唐—明朝中期，对外开放→明末清初：闭关自守 二、对外港口：广州、扬州、登州(蓬莱)、泉州(元1) 三、对外关系史：四、主要交往国 (一)两汉期：P39：朝、日、越、西亚、欧洲大秦 (二)隋唐期：P79 新罗、日、印度、西亚波期大食、欧洲东罗马、非洲杜环 (三)宋元期：P105；明：郑和、开发南洋、抗倭、葡占澳门、传教士 (四)明清期：P125：清：郑成功收台、闭关、抗俄、传教士 五、对外交流频繁原因： (一)政：强大，中央集权，开明政策 (二)经：繁荣，物基础 (三)文：世界领先，吸引力 (四)交通：海陆并举，船海技术进步 六、对外交流影响： 1、中国先进的政、经、科文传出，推动世界文明进步 2、中国吸取，推动自身政经科文：高丽乐，文化，熬糖法 3、增进中外了解，联系友谊：马可·波罗，列班·扫马，杜环 七、对外交流的途径： (一)政治上：派使节例：遣唐使(二)经济上：官方，民间贸易例：郑和 (三)文化上：遣留学，传宗教(四)对外战争 八、古代对外贸易特点： (一)商路：汉初，陆路为主→汉武帝，海上丝路→唐：海陆并重→宋元：陆路衰微，海路为主，因为：①经济重心南移②造船业航海业指南针普用③瓷器船运④西北陆路交通不畅。 (二)商品：传出：丝茶瓷；传入：奢侈品 (三)商业对象：宋元以前主要亚洲国，大陆国→亚欧非，海洋国 (四)目的：官方不以营利为主要目的，是贡赐贸易 (五)伴随：文化交流 (东学西传→西学东渐，传出儒教，传入三教)，民族融洽：回族 新中国构建各社会的努力，一国两制 1、政治上：人代制，多举制，政协制 2、经济上：改开，全面建小康社会 3、民族上：民族自治，宗教信仰自由 4、文化上：文明建设，八荣八耻，树立社义新型荣辱 5、社会上：建设环保友好型，资源节约型社会，环保、人文主义、理性主义、自由主义、社会思想。 6、外交上：和平崛起全球化，睦邻、富邻、友邻、善邻、互信
中国历史朝代简表（全）
中国历史朝代顺序 夏朝：约公元前2029 年-约公元前1559 年，共计：471 年商朝：约公元前1559 年-约公元前1046 年，共计：438 年周朝：约公元前1046年-公元前256 年，分为西周、东周，东周又分为春秋、战国，共计：867 年 秦朝：公元前221-公元前206 年，前221 年秦王嬴政统一六国，首称皇帝，共计：16 年西楚：公元前206 年-公元前202年，西楚霸王项羽，共计：5 年 西汉：公元前202 年-公元8年，汉高祖刘邦，共计：210 年 新朝：公元8 年腊月-公元23 年10 月6 日，新太祖建兴帝王莽，共计：16 年玄汉：公元23-25 年，汉更始帝刘玄，共计：3 年 东汉：公元25-220 年，汉光武帝刘秀，共计：196 年 三国：公元220-280 年，魏、蜀、吴三足鼎立，共计：61 年 晋朝：公元265-420 年，分为西晋(265-316 年)、东晋(317-420 年) ，共计：156 年南北朝：公元420-589 年，(南朝：刘宋、南齐、南梁、南陈，420-589 年；北朝：北魏、东魏、北齐、西魏、北周，386-581 年)共计：170 年 隋朝：公元581-公元618年，隋文帝杨坚，共计：38 年唐朝：公元618-907 年，唐高祖李渊，共计：290 年 五代：公元907-960 年，后梁、后唐、后晋、后汉、后周，共计：54 年 十国：公元891-979 年，南吴、南唐、前蜀、后蜀、南汉、南楚、吴越、闽国、荆南、北汉，共计：89 年 宋朝：公元960-1279 年，分为北宋(960-1127 年)、南宋(1127-1279 年)，共计：320 年元朝：公元1271年-1368年，元太祖孛儿只斤铁木真，共计：98年 明朝：公元1368-1644 年，明太祖朱元璋，共计：277年 清朝：公元1644-1912年，清太祖爱新觉罗努尔哈赤，共计：268年注：南朝是南方的政权，北朝是北方的政权；五代是北方的政权，十国是南方及巴蜀地区的政权。
中国历史上的民族关系与国家认同* 姚大力 2002年第4期 在考察中国历史上的民族关系和国家认同问题时，元朝灭亡后的那几十年中方面值得引起我们的注意。 一是明初甘为元遗民者为数众多。这里所谓遗民，指的是经历改朝换代后拒绝这样一种遗民概念的完全形成，大概要到元明之际。但是，凡在前一个王朝作过一道德约束实际上是从宋朝起就得到大力提倡和强调的。所以宋朝灭亡以后留下当然上述道德约束并没有要求作遗民的人直接去反对新政权或者从事秘密抵抗运合法性，只要采取消极的不合作态度(不再作官)就可以了。著名的宋遗民谢枋得就只不过他本人已是“宋室孤臣，只欠一死”而已。1传说中的商遗民伯夷、叔齐“不食土国家的概念去考量这段史事时，他们发现，像这样作遗民只有死路一条；因为草，莫不属于周朝所有。因此他们宁可把“不食周粟”解释成不接受周的俸禄。当那意思是：“伯夷久不死，必有饭之者矣。”这是实际上在婉转地说，他们并不是食。 元朝这样一个由蒙古人做皇帝的王朝，也留下大批心甘情愿的遗民，并且其中个人遭遇差别很大。其中名声最大的三个被明人称为“国初三遗老”，入明后分别考试的试卷等文化活动，但拒绝到明政府里面正式做官，居然都安然无恙地活到杨维桢写过一篇《老客妇谣》，借一个“行将就木”的老妇人不愿再嫁的话题来表诗拿给朱元璋看，建议朱元璋杀他。朱元璋说“老蛮子止欲成其名耳”，没有采取行因为也有一点名气，躲了几年，还是被政府找出来，强迫他们做官，结果只好自当然更多的人没有这样戏剧化的命运，能够平安无事地以遗民身份了却一生。 二是遗民心态的泛化。如果遗民是指拒绝在新王朝做官的人们，那么遗民的范王朝做官的机会而又拒绝了这种机会(包括拒绝科举考试)的人们。这样的人数量总能扩大到比之大得多的社会范围中去。元明之际的遗民心态突出地表现在对改仕舆论中间。明朝的开国文臣第一人宋濂晚年因为子孙犯罪受牵连，被流放四川，息说，宋濂对自己一生小心为人，却几次遭遇命运颠簸很有点想不通。在夔州的来向一位老和尚请教。老和尚问他，“于胜国尝为官乎?”宋濂回答，曾经作翰林国
中国历史一般划分为中国古代史、中国近代史、中国现代史三部分 一、中国古代史：（170万年前—1840年）中国古代史开始于我国境内人类产生，结束于1840年鸦片战争爆发前夕，历经原始社会、奴隶社会和封建社会三个发展阶段。 二、中国近代史：（1840—1949）始自1840年中英鸦片战争爆发，止于1949年南京国民党政权覆亡、新中国成立，历经清王朝晚期、中华民国临时政府时期、北洋军阀时期和国民政府时期，是中国半殖民地半封建社会逐渐形成到瓦解的历史。也被称为民主革命时期。 （民主革命是指反对封建地主阶级统治和封建专制制度并建立民主制度的革命。通常由资产阶级领导，故又称资产阶级革命或资产阶级民主革命。）民主革命时期按照领导阶级的不同及完成的任务不同又分为旧民主主义革命时期、新民主主义革命时期。 注：区别新旧民主主义革命性质的根本标志是无产阶级领导权问题。 1、旧民主主义革命时期：（1840—1919）旧民主主义革命一般指资产阶级领导的、反对封建专制制度和封建政权，建立资产阶级专政的共和国和资本主义社会制度为目的的革命。在中国历史中一般指1840-1919年中国人民的反帝反封建斗争。但领导阶级不仅有资产阶级，还有农民阶级的加入。 2、新民主主义革命时期（1919—1949）新民主主义革命一般指无产阶级领导的、革命性质仍然是反对帝国主义反对封建专制的资产阶级性的民主革命。革命的目的是建立无产阶级领导的、工农联盟为基础的、几个革命阶级联合专政的人民共和国。这一时期是指1919-1949年中国人民的反帝反封建斗争。实质是由无产阶级领导的革命。1919年五四运动标志着无产阶级作为一只独立的政治力量登上历史舞台，是新民主主义革命的开端。
For personal use only in study and research; not for commercial use 中国古代对外交往的三个时期 在古代，我国同世界各国的交往是逐渐发展的。先是从周围的邻国开始，如朝鲜、日本、东南亚，以后逐渐扩展到印度、波斯、阿拉伯，最后到欧洲、东非和北非。 我国封建社会对外经济文化往来，大致可分为三个时期：第一个时期为秦汉时期。这一时期的主要往来仅限于近邻的朝鲜、日本、越南、泰国、柬埔寨、缅甸等一些国家。直到东汉晚期才和西亚、欧洲有了正式直接往来。由张骞开通的“丝绸之路”，是这一时期我国外交关系最光辉的表现，教材里对此有重点叙述。东汉时期，班超出使西域时，派副使甘英出使大秦（罗马帝国），甘英到达了安息西境，因不明情况行至波斯湾而还。到166年，大秦国王安敦派使者正式来中国，这是中国和欧洲正式交往的开始。上述情况在教材里都有介绍。 我国对外交往的第二个时期为魏晋南北朝隋唐时期，更主要的是隋唐时期。这一时期，我国封建经济处于繁荣上升阶段，对外经济文化交流也大大发展。这一时期的对外关系有三个特点：第一，我国已经逐步形成为东方的经济文化中心。对一些近邻国家的经济文化交流，已经不仅限于一般的来往，而是作为培养人才的中心和经济交流的中心。第二，此时期我国对外经济文化交流的空间范围大大扩大，除东亚和东南亚外，中亚、西亚、欧洲甚至非洲都已经有比较频繁的商业经济和文化方面的往来。最显著的如波斯、阿拉伯的使节的商人大量来中国。唐朝时还有一批留居中国不回的波斯人。第三，此时期海运和陆运都很发达。 我国对外交往的第三个时期是宋元明清（鸦片战争前）时期，这一时期的对外关系也有三个特点：第一，由于自北宋开始，封建社会中商品经济发展，内外贸易繁荣，对外航运也突飞猛进，尤其是海上运输，在世界名列前茅。宋元时代，在南中国海和印度洋上中国船队是最活跃的船队。第二，宋元明时期，我国在对外经济文化方面出现了一批富有远航经验的国际大游历家。他们包括元朝的汪大渊、明朝的郑和等人。同时从阿拉伯、波斯和欧洲来的大批商人中，也涌现一批世界著名的旅行家，如元朝时来华的意大利人马可波罗、摩洛哥人伊本白图泰等等。当然，汪大渊和伊本白图泰在教材上没有提到。第三，清初以后，由于封建统治阶段采取闭关政策。 玄奘西游 玄奘(600—664)，俗姓陈，名祎(huī)，洛州缑(gōu)氏人(今河南偃师缑氏镇)，13岁出家，法名玄奘。后人称他三藏法师(三藏是对佛教经典的三个部分——佛经、戒律、论述与注解的总称，通晓三藏的僧人被称为三藏法师)。唐初，他在四川、长安研究佛教理论，感到佛教宗派众多，佛经译文多误，令人无所适从，决心到天竺学习佛经，研究解决佛教教义的一些疑难问题。贞观元年(627年)，他从长安出发，杂于返西域的客商中，出玉门关独自西行。经过八百里流沙(即玉门关外的莫贺延碛)，由天山南路横穿新疆，越过葱岭，通过中亚，于贞观二年(628年)夏末到达天竺西北部。然后沿一条由西向东的路线，参谒访问了恒河流域著名的佛教圣地和许多高僧。贞观五年(631年)末，到达摩揭陀国，来到那烂陀寺。 那烂陀寺是天竺佛教的最高学府。该寺住持戒贤是印度的佛学权威，他已90高龄，本已不再讲学，为表示对中国的友好情谊，特收玄奘为弟子，向他讲授最难懂的佛经——《瑜珈论》。玄奘用5年时间精研佛学理论，取得优异成绩，
中国历史上的民族关系 中国自古以来就是一个多民族国家，中国各民族长期生活在统一的国家中，共同创造开发了中国的统一、辽阔的疆域与繁荣的民族文化。中国作为一个多民族的泱泱大国，其民族与文化、疆域与统一，在东亚这片土地上，千百年来代代相传、生生不息。 一、地理环境中的民族关系——半封闭内向型的地理环境导致了各民族的内聚趋势 中国的地理环境，从边界的自然环境来看，除东部与南部临海，其他边界大多被山脉、高原、沙漠所阻隔，自然形成了一个半封闭的、内向型的地理区域。这种环境，一方面阻断了区域内各民族与外界的联系，另一方面又有利于区域内各民族之间密切的交往，使各民族的多元文化能在发展中逐渐走向一体，而中国历史上多次分裂后而统一的版图都基本相似也得益于该地理环境。 而从内部环境来看，内部地形变化多样，又造成了各民族社会、经济与文化多样性的发展：北方是蒙古高原，以草原游牧民族为主，相继有北狄、匈奴、鲜卑、突厥、回纥和蒙古等部落和民族；东北既有茂密的森林丘陵又有辽阔的东北平原，主要以狩猎民族为主，相继有东胡、肃慎（满族祖先）、乌桓、鲜卑（锡伯族祖先）、室韦（蒙古族祖先）、契丹和女真等族；西北地区是一系列的山脉和沙漠，其间有绿洲适合人类发展，不少民族在此孕育了绿洲文化，相继有塞人、乌孙、月氏、匈奴、突厥、回纥和蒙古准葛尔部等居住；西南是青藏高原和云贵高原，以藏、羌等半农半牧的高原民族为主，自古就有吐蕃（藏族祖先）、门巴、羌、白、苗、傣等几十个民族。 这些周边地区的民族，与边界外的联系被自然地理屏障所阻断，而中原地区温和的气候、肥沃的平原、丰富的资源物产和先进的文化对他们充满了吸引力。所以，尽管周边民族之间互相也有一定的流动与交往，如东北的鲜卑、室韦等民族向西进入蒙古草原，蒙古草原上的匈奴、突厥向西北扩张等，但总体来说，中国历史上的四边少数民族总是向着中原方向发展的，这是地理环境对于中华民族几千年来不断内聚的影响。 二、政治中的民族关系——“中原—四方”的“天下一统”格局和多元一体的政治制度 中国一词作为我们国家的名称，是从辛亥革命以后才开始使用的。在古代，中国是指国家领域的中心部分，而整个国家的概念是以“天下”、“四海”、“海内”等词来称呼的。中国历代皆认为天下既包括中原地区，也包括四方的少数民族地区，历代中原王朝的统治者，不管是汉族还是其他民族，都有“天下一统”的思想。尽管在国家之内有华夏和狄夷的区分，有民族歧视的观念和政策，但几千年来，“夷夏一体”、“四海一家”的思想始终与这些民族歧视的观念并存。出于维护统治的需要，历代统治者都执行或多或少的善待异民族的政策。在中国历史上，任何一个中原王朝，境内都包括了众多的民族，“夷蛮狄戎，犹错处内地”，而即便是少数民族的地方政权，也往往是多民族杂居的局面。几千年各民族日益密切的交往，特别是少数民族的入主中原，使得华夷之分的概念逐渐淡漠，各民族大一统的思想、中华民族多元一体的思想则日益深入人心。至清末民初，各民族最终形成了中华民族的意识和中国的国家概念。 几千年来，中国多元一体的政治制度——中央集权制之下允许多种类、层次的管理制度与多种类型的社会经济文化制度的并存，也是多民族得以始终维持统一的重要原因。中央集权制在中国封建社会时期的政治制度中占主导地位，皇帝
当前位置：首页>>初中历史>>学生中心>>同步学习资源>>复习检测>>七年级下册 “中国古代的民族关系和对外关系”综合检测题 山东冯静 一、单项选择题 1.酷爱旅游的小明准备沿着丝绸之路古道进行一次西部旅游，请你指出他不能游览到的文化遗址 A.四川都江堰 B.秦始皇陵兵马俑 C.敦煌莫高窟 D.吐鲁番火焰山 2.今新疆地区成为我国领土不可分割的一部分开始于 A．秦朝 B.西汉 C.东汉 D.唐朝 3.汉朝时，中国已开始走向世界，世界也开始关注中国，下列史实不正确的是 A.两汉之际，佛教通过丝绸之路传到中国 B.汉代海上丝绸之路最远可以到达印度半岛南端 C.大秦安敦王朝派使者来到汉朝 D.中国的造纸术经阿拉伯传到欧洲和非洲 4.中日是一衣带水的邻邦，下列不符合史实的是 A.隋唐时期，日本派学问僧、留学生、专业技术人员来中国学习 B.日本曾大量出土唐朝的货币“开元通宝” C.日本留学生阿倍仲麻吕在中国生活多年，并在唐朝做了官 D.日本的茶道在唐朝时传入中国 5.如右图：唐朝时，我国和各国友好往来出现了前所未有的盛况，下列原因不符合史实的是 A.中国的对外交通比过去发达
B.中国的经济文化处于世界领先地位 C.唐朝的疆域比过去扩大 D.唐朝的一些皇帝推行比较开放的对外政策 6.祖国历史是各个民族共同缔造的，建立和谐的民族关系是建设社会主义和谐社会的重要内容，下列史实中，不是为建立和谐民族关系而进行的是 A.昭君出塞 B.唐玄宗封南诏首领为云南王 C.文成公主入藏 D.鉴真东渡 7.为了写一篇论文，小明同学阅读了《契丹的兴起》《陈桥兵变》《辽、西夏、宋的战与和》等书籍，对此你认为他论文的题目应是 A.民族政权的并立 B.国家的统一 C.民族政权的繁荣 D.中华大家庭的团圆 8. 图示法是我们学习历史的一种好方法，下面能正确反映北宋与少数民族政权并立的示意图是 9. 9. 2008年北京奥运会展现了中国的灿烂文化。在四大发明西传的过程中做出最大贡献的是 A.西方传教士 B.大秦安敦王朝使者 C.阿拉伯人 D.中国航海家 10. 意大利旅行家马可·波罗在其著作中（右图）写到：“外国巨价异物及百物之输入此城者，世界诸城无能与比。”这里说的“此城”是指 A．东京 B．临安 C．大都 D．南京 11．西藏是中国领土神圣不可分割的一部分。西藏正式成为中国的一个行政区域，始于 A.唐朝 B.宋朝 C.元朝 D.明朝
中国历史朝代公元对照表 1、夏：约前22世纪末约至前21世纪初——约前17世纪初 2、商：约前17世纪初——约前11世纪 3、周：A.西周：约前11世纪——前771 B.东周：前770——前256 春秋时代：前770——前476 战国时代：前475——前221① 4、秦：前221——前206 5、汉：A.西汉②：前206——公元25 B.东汉：25——220 6、三国：A.魏：220——265 B.蜀：221——263 C.吴：222——280 7、西晋：265——317 8、东晋/十六国：东晋：317——420 十六国③：304——439 9、南北朝：A.南朝：a.宋：420——479 b.齐：479——502 c.梁：502——557 d.陈：557——589 B.北朝：a.北魏：386——534 b.东魏：534——550 c.北齐：550——577 d.西魏：535——556 e.北周：557——581 10、隋：581——618 11、唐：618——907 12、五代：A.后梁：907——923 B.后唐：923——936 C.后晋：936——947 D.后汉：947——950 E.后周：951——960 13、十国④：902——979 14、宋：A.北宋：960——1127 B.南宋：1127——1279 15、辽：907——1125 16、西夏：1032——1227 17、金：1115——1234 18、元：1206——1368 19、明：1368——1644 20、清：1616——1911
21、中华民国：1912——1949 附注： ①这时期，主要有秦、魏、韩、赵、楚、燕、齐等国 ②包括王莽建立的“新”王朝（公元9年——23年）。王莽时期，爆发大规模的农民起义， 建立了农民政权。公元23年，新王莽王朝灭亡。公元25年，东汉王朝建立。 ③这时期，在我国北方，先后存在过一些封建政权，其中有：汉（前赵）、成（成汉）、前 凉、后汉（魏）、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后凉、南凉、北凉、南燕、西凉、北燕、夏等国，历史上叫“十六国”。 ④这时期，除后梁、后唐、后晋、后汉、后周外，还先后存在过一些封建政权，其中有： 吴、前蜀、吴越、楚、闵、南汉、荆南（南平）、后蜀、南唐、北汉等国，历史上叫“十国” 中国历史朝代顺序歌 夏商与西周，东周分两段。 春秋和战国，一统秦两汉。 三分魏蜀吴，二晋前后延。 南北朝并立，隋唐五代传。 宋元明清后，皇朝至此完。 声明：上面相关信息均来自《智趣多功能学生字典》2001年素质教育版田占山主编中国广播电视出版社P762——P763.
中国历史民族关系 姓名XXX 学号；学院；班级年级；1 摘要：中国在数千年的发展过程中，形成了其独具特色的民族关系形态。从总体上来说，历史上民族关系建立的过程，是一个多层次、多方位的民族群体动态平衡过程。由于阶级社会的这一决定性条件，民族关系的调整核心实际上是各民族统治阶级之间利益的调整和关系的调适，而大量的各民族劳动者之间的关系的调整并不在各朝代政策和制度的调整之列，属于地缘、经济等民间需求的自然结果，只不过在一些特定的时期借助了王朝政策的力间需求的自然结果，只不过在一些特定的时期借助了王朝政策的力量。 关键词：历史上民族关系主流;历史民族关系调整;历史民族融合 参考文献; 1)民族理论与民族政策\丁龙召，李晶主编.—呼和浩特：内蒙古大学出版社，2007 2)单静，中国民族关系和谐问题研究[D]吉林大学，2007. 3)施芳，中国史史学研究论述[D]云南大学，2012. 正文： 历史上民族关系的主流 我国是一个以汉族为主题的统一的多民族国家，各民族虽然在文化上的发展程度不同，但互相联系、互相影响，对共同发展、共同缔造伟大的中国，都有重要的贡献。各族人民在政治、经济、文化上密切联系，友好往来，共同建设祖国，共同反抗压迫和外来侵略，构成我国古代民族关系的主要内容。 1.春秋战国时期：此时中原战乱，诸侯争霸，华夏族内部及与其他少数民族之 间的相互交往，出现了民族融合的趋势，其主要特征是：华夏族（汉族）的形成。 2.秦汉时期：这时期民族关系呈现出明显的区域特征，即南方地区的开发和融 合加强，西部的贸易和交流频繁，北方边境战争不断。 3. 三国两晋南北朝时期：此时由于少数民族的大批内迁，形成了中华民族大 融合的第一次高潮，各民族间的共同斗争及政治改革，进一步促进了民族融合。其主要特征是少数民族的汉化进程加快。 4. 五代辽宋夏金元时期：此时汉族政权衰微，少数民族政权强盛，各少数民 族为推进自身的发展，纷纷学习汉族的政治、经济和文化制度，使汉化进程加快。元朝的统一进一步促进了多民族国家的统一和发展。此时期民族融合的特 征是：民族政权对峙和少数民族汉化。 在古代的民族关系中，有民族斗争的一面；也有民族间经济文化交流、友好往来的一面。民族斗争毕竟不是经常发生的事，不是年年月月天天都要发生的事；而民族间的经济文化交流和友好往来的事，确是年年月月天天都在进行的，因而我们认为历史上民族关系的主流是各族人民群众之间的经济文化交流和友好往来。各族人民基本生活的需要乃是无声的律令，它能够冲破一切障碍而力求满足。就
中国历史朝代表
本朝代口令为最简捷、同时又包含最全的朝代，顺序又为最佳。 夏商周秦西东汉 三国两晋南北朝 隋唐五代又十国 宋辽夏金元明清 编辑本段历史书版历史朝代歌 三皇五帝始，尧舜禹相传。 夏商与西周，东周分两段。 春秋和战国，一统秦两汉。 三分魏蜀吴，二晋前后沿。 南北朝并立，隋唐五代传。 宋元明清后，皇朝至此完。 编辑本段古体诗版《中国历史歌》 茫茫太古有炎黄，五帝相传至夏商。 文武开周丰镐险，难防幽厉太昏狂。 轻燃烽火媚褒姒，后祸闲观似路旁。 救驾无人如郑友，争权尽是效齐姜。（郑友：郑伯友为抗击犬戎而牺牲。齐姜：指齐桓公姜小白） 春秋战国强吞弱，五霸诸雄短竞长。 遍地皆蒙鲜血染，同宗各把弩弓张。 自从嬴政混同日，秦国威风四海扬。 贱视民氓如粪土，英雄十万戍渔阳。 陈吴引火燎丰沛，刘氏旌旗继项梁。 高帝灭秦诛项后，久安无事汉无央。 偏生王莽乱朝政，光武中兴定四方。 汉末黄巾妖贼起，神州境内出三皇： 孙吴曹魏窃神器，昭烈乘时续汉光。 一统固非西晋弱，乱华空叹五胡强。 南方晋国归刘宋，北地蛮夷十六邦。 蓦见周齐吞两魏，混同南北出隋唐。 梁唐晋汉纷纷过，赵宋吞周五季亡。
战夏和辽金劫至，靖康变后渡长江。（指“靖康之变”后，宋人南渡长江，在临安建立新的宋政权） 蒙元灭宋都燕赵，又见朱明起凤阳。 靖难相残诛惠帝，北京复遇甲申殇。 刁民点火烧西北，建虏乘机出沈阳。 剪灭残明成一统，南疆义愤起洪杨。 丧权辱国真奇耻，惹动枪声响武昌。 城内逼宫城外变，驱除帝制废纲常。 反袁护法嗟民国，割据纷争是北洋。 马教东来联国共，同心北伐灭传芳。（“传芳”指孙传芳，如作“同心北伐孙传芳”，则犯了三平尾之忌） 中山甫逝联盟破，革命红旗树井冈。 八一秋收频暴动，分庭抗礼据山乡。 中原大战烟才灭，又起刀兵剿共忙。 万里长征艰苦路，直通陕北地头王。 西安督剿被囚缚，兵谏只因张学良。 继起八年持久战，联师抗日保边疆。 百团大战扬威后，惜见皖南同室伤。 幸得驱倭终有果，和谈未遂又开枪。 渝城巧计愚人梦，全面进攻全泡汤。 辽沈平津淮海后，国军落魄走穷荒。 凯歌高奏定江北，劲旅长驱入建康。 立业幽燕如赶考，翻开历史崭新章。 编辑本段网友自编歌诀 第一首 夏后殷商西东周, 秦汉三分传六晋, 隋唐五代延二宋, 元汗朱明前后清. 第二首 三皇五帝夏商周， 春秋战国乱悠悠， 秦汉三国二晋收。 南北隋唐五代继， 宋元明清皇朝休。 （三皇指伏羲、燧人、神农，五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）
中国历史朝代公元对照简表
中国历史重要大事年表 原始社会 约170万年前元谋人生活在云南元谋一带 约80万年前蓝田人生活在陕西蓝田一带 约20——70万年前北京人生活在北京周口店一带 约18000年前山顶洞人开始氏族公社的生活 约5000——7000年前河姆渡半坡母系氏族公社 约4000——5000年前大汶口文化中晚期父系氏族公社 约4000多年前传说中的黄帝尧舜禹时期 奴隶社会 夏（约公元前21世纪到约公元前16世纪） 约公元前21世纪禹传子启夏朝建立 商（约公元前16世纪到约公元前11世纪） 约公元前16世纪商汤灭夏商朝建立 约公元前14世纪商王盘庚迁都殷 西周（约公元前11世纪到公元前771年） 约公元前11世纪周武王灭商西周开始 公元前841年国人暴动共和元年我国历史开始有明确纪年 公元前771年犬攻入镐京西周结束 春秋（公元前770年到公元前476年） 公元前770年周平王迁都洛邑东周开始 封建社会 战国（公元前475年到公元前221年） 公元前356年商鞅开始变法 秦（公元前221年到公元前206年） 公元前221年秦统一秦始皇确立郡县制统一货币度量衡和文字公元前209年陈胜吴广起义爆发 公元前207年巨鹿之战 公元前206年刘邦攻入咸阳秦亡 公元前206年——公元前202年楚汉之争 西汉（公元前202年到公元8年） 公元前202年西汉建立 公元前138年119年张骞两次出使西域 公元8年王莽夺取西汉政权改国号新 17 18年绿林赤眉起义爆发 东汉（25年到220年） 25年东汉建立 73年班超出使西域 105年蔡伦改进造纸术 184年张角领导黄巾起义
中国古代的民族融合 一、春秋战国时期的民族融合 民族：中原的华夏民族；北方的匈奴和东胡；西方的戎；南方的越 形式：经济文化交流（最基本形式）；频繁的战争（直接动力） 影响：为后来秦统一建立统一的多民族国家奠定了基础 民族关系方面：“华夷”观念削弱，华夏族与周边的少数民族在征伐和生产中逐渐开始了融合【注释】春秋战国是我国从奴隶社会过渡到封建社会的时期，同时也是民族融合的时期。在北方、东北方有肃慎、东胡、匈奴等草原游牧民族，在西部地区有乌孙、义渠、羌等民族，在西南地区有巴、蜀、夜郎等民族，在广大的南方生活着越族。这一时期，民族矛盾时而激化，长时间的接触和斗争，使矛盾化解，走向融合，形成了以东方的齐国、南方的楚国、北方的燕国、西方的秦国为主的民族融合中心，在这一过程中民族之间互相往来，互相渗透，互相吸收，通过经济文化交流和频繁的战争，各民族逐步融合。这一融合兼并过程，为后来秦建立统一的多民族国家奠定了基础。 二、秦汉时期的民族关系 【匈奴】匈奴之名，始见于战国时期。公元前3世纪（战国时期），匈奴兴起于我国阴山河套地区，其政治中心在头曼城（今内蒙古自治区五原县一带）。匈奴族包括荤粥xūn yù、鬼方、猃狁xianyun、戎、狄、胡在内所有活动于大漠南北的各族。
白登山之围表明西汉尚无力抗御匈奴，汉高祖刘邦采纳了娄敬提出的与匈奴“和亲”的建议，以宗室女嫁给匈奴单于，每年赠送大量的絮、缯、酒、食物等，并和匈奴约为兄弟，双方以长城为界。汉初的和亲政策以有限的牺牲换取了整顿内政、休养生息、发展经济、积蓄力量的时间。到汉武帝时，西汉国力强盛，已经具备反击匈奴的条件。汉武帝派卫青、霍去病三次北击匈奴。（河南之战（也叫漠南之战）公元前127、河西之战公元前121、漠北之战公元前119年）。经过这三次大规模的反击战，匈奴势力开始衰败，再无力南下侵扰汉朝边境，从此，“漠南无王庭”。西汉建国以来近百年的匈奴边患至此基本解决。 公元前85年，匈奴统治集团内部爆发了争夺权位的斗争，诸王纷纷自立，形成“五单于争立”的局面。公元前51年，呼韩邪单于亲自入汉觐见汉帝，“赞谒称臣”，塞北与中原始归一统。 教师：东汉初年，匈奴分裂为南、北二部。南匈奴内迁到河套地区陕西、山西北部，同汉族杂居并开始向农耕定居生活过渡。北匈奴居住在蒙古高原，并控制着西域，它割断了西域与东汉的交通，还经常出兵进攻东汉北部郡县，掳掠南匈奴人和汉人。后西迁康居 随着经济的恢复和发展，东汉已具备了反击北匈奴侵扰的军事力量。89年，朝廷派窦宪攻击北匈奴。90年，汉军再击北匈奴。91年，汉军又在金微山（今阿尔泰山）大破北匈奴。北匈奴单于出漠北地区，居住在东北的鲜卑族乘机占领了北匈奴控制的区域，居留在漠北地区的北匈奴后来融合于鲜卑。 【比较张骞通西域和班超经营西域】