教育学生做人做事
盛安生
在教育过程中，培养人的知识和能力很重要，然而培养人的道德品质和道德情感更加重要。学校教育的根本任务是教育人能够学会做人，学会做事。一个人活在世上，如果不懂得如何去做人、不能够很好地处世和做事，那么他最终的结局肯定是失败。做人做事都是具有准则的，也是一门艺术，更是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为，那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。
一个人的能力越大，这个人的道德价值和意义就越大。如果一个掌握科学技术的高层人丧失道德和理智，就会使科学技术成为政治权利和金钱的奴隶，就会被迫成为危害社会和人类的工具。因此，教育的首要任务是学会做人，其次才是学会做事。
一、学做人
做人要做真人，好人，做善人，做有理智、有头脑、有思想、有人性、有理智、有理想、有人格的人。
在历代教育中都把真人作为最高境界。尤其是道家，更是把真人作为人生修炼的最高层次。什么是认真人呢？从当代教育意义上讲，培养真人就是要培养真实的人。在人生发展中，求真和做真是非常重要的。教育要教育人做一个真实的人。现在有许多不真实的人，是虚伪的人，虚假的人，信
不过，也靠不住的人。就是俗话所说的没有指望的人。现在人们都感到做人很难，于是就把自己伪装起来，这使人们在识人用人问题上很费力气。
做人要做一个有修养的人，有深厚文化底蕴，有渊博的知识，有丰富的社会经验，有厚重的道德修养，有丰富的情感，有较高的人生境界，有良好的精神状态，有优良的心理品质，有健康的身体，有良好的学习、工作和生活习惯。
做真人首先要做一个真实的人，就要做一个正直的人，讲究人格，具有独特的性格，一个人要能够堂堂正正的做人，实实在在地做人，要有一身的正气，有骨气，有志气，有生气。现在社会讲求正能量，一个人的身上如果没有正气，就很难有正能量。做人要敢于做真话，有不少人习惯于在学习、工作和生活中说假话，不说真话，这是很危险的。
做人要做一个有规矩的人。规规矩矩做人，就要懂规矩，守规矩，这是历代社会对人的基本要求，也是能够安身立命基本保障。孔子说自己活到老年的时候也“不越矩。”人生在世，总是在一定的规范里生存和发展，要做到心里有底线，行为不越矩。人在各种活动中到要遵循一定的规范，比如在家庭生活只能够要遵守家庭规范，古人称为家训；在社会活动中要遵守各种社会道德规范，法律规范。俗话说，世上三百六十行，行行都有道，道上上的规矩还是要遵守的，因为各种规矩是维护社会安定和事业发展的保障。在当今社会，
人们要准纪守法，这是一种基本的社会规范。如果违法、违纪、违规，那是要受到制裁的。
做人要做有用的人，勤奋好学，刻苦努力，不断地积累知识、不断地提高自身的能力，具有自己的特长有优势，有底气和实力，具有较高的水平。做人要做有智慧的人，做有见识、有胆识、做到通情达理，明辨是非，有头脑，有原则，有底线，有度量。
做人要做一个明白人，能够明明白白做人，不糊里糊涂做人，干干净净做人，不做世上的小混混儿。做人就要做一个有理想的人，具有长远的人生发展目标，有执着的人生追求，有较高的人生价值。
做人要做有责任心的人，有强烈的责任意识和人生的历史使命感，具有承担重任的勇气和实际能力。具有独立和合作的人缘，在合作协同中能够独当一面。在困难和危险面前能够坦然自若，敢于和能够面对现实，头脑冷静，心态厚重，心境淡定。寄以厚望，有担当，靠得住，能吃苦，能吃亏，忍辱负重，荣辱不惊，识大体、顾大局，能够成就一番事业。
做人要做一个谦和包容的人。温文尔雅，文明礼貌，虚怀若谷，小心谨慎，诚实守信，知恩图报，重情重义，豁达大度，同心同德，纯真善良，泽心仁厚，慈悲为怀，悲天悯人。
做人要做一个好人，不做坏人。好人能够创造太平盛
世，世上如果有许多的好人，就能够让社会繁荣、富强、和谐起来。好人能够在社会发展中引领时代的进步，推进社会的发展，传承人类文明；好人总是习惯于做好事不做坏事，好人的所做所谓是一种道德和情感的示范性践行。好人实质上一社会上的优秀人物，好人的优秀品质和伟大的壮举会让人们觉得可敬。因此，真正的好人实质上就是一座精神的丰碑，可以成为一个地域和一个时代的楷模。好人总是有好的人气和地气，天长地久，而好人未必能够长久，然而好人的精神可以长久。
做人要做一个会生活的人。生活节俭，朴素。有良好的人缘，具有较强的人际交往能力。生活适应能力强，具有较强的生活适应能力，在艰苦的环境条件下具有很强的生存能力，身体健康，具有较强生理机能和综合免疫能力。生活有规律，在学习、饮食、作息、娱乐，户外活动等方面具有良好的生活习惯，能够享受生活。生活具有节制，能够调节自己欲望和兴趣。精神充实，具有自己健康的精神追求，在危难情况下能够保持良好的心态。热爱人类，热爱社会，热爱家庭，热爱生活，热爱自然，有广泛的兴趣和爱好，喜欢与人交往。做人要能够自自然然，自自在在，能够做到天人合一。
二、学做事
事在人为。做事就要善谋事，对事情具有明确的意向，
目的，有明确目标。对事情具有正确的认识，能够认清形势，了解事情，全面了解和具体分析各种因素，具有周密地思考和谨慎的态度，能够做出准确的判断，具有得力的措施，稳妥的办法，成功的把握，对事情的发生、发展和变化具有充分的估计，对事情的结果具有预见性，对所要达到的目标具有十足的信心和十成的把握。做事就要具有做事的良好心态，就要能够自愿、自觉的做事情，能够自主，自立的做事情，能够做自己有兴趣的事情，能够做自己感到快乐和幸福的事情。
谋事就要谋正事，做有益的事情，不做有害的事情，做对的事情，不做错的事情，做好事情，不做坏事情。做有意义有作用的事情，不做无意义，无作用的无用功。
做事就应当不拍事，能扛事，遇到事情能够正确面对，敢于面对现实，能够正视事实，遇到困难和问题，不为难，不畏缩，不逃避。
做事就要会做事，具有做事的心情，做事的智慧，讲究做事的策略和方法，能够大胆地做事，具有做事的信心、意志和惊人的毅力，能够克服各种困难做成事。做要善于和勤于做事，具有能够做小事，长做事的素质。有些人总是认为有许多事情不是不会做，不是不能做，而是不愿做，不想做，不屑于做，认为自己做那样的事情不自在，因此就不情愿，不去做，结果是什么也不做。大事做不来，小事有不做，长
时间的无所事事。做事要能够注重事情的细节，能够细心做事，耐心做事的心态，也具有做难以做的事，具有做事的习惯，能够长期做事，做成事，做大事，做别人没有做过的事，能够创造性地做事。
做事就要做好事，做善事，做利民、利国、利于社会、利于自然和生态的事。而不是要做坏事，做错事，做违背自己意愿的违背人道和社会规范的事情，做那些让人唾弃的事情，做哪些悔恨的事情。做那些傻事，蠢事，或者是那些没有意义和价值的事情，做哪些推进社会发展和人类进步的事情。
做事就要干干净净做事，能够认真负责，履行好职责，做事要雷厉风行，说做就做，说到做到，身体力行，躬行励志，坚韧不拔，干净利索，不拖泥带水，不拖拖拉拉，不违法犯罪，不贪污受贿，不行贿。不怨天尤人，不满腹恼烦躁。清清白白做人,干干净净做事，是指一个人的品德,也是一个人做人、做事的道德底线。干干净净做事,首先要求干干净净做人,要想达到正，就要自省、自律、自责、克己，通过道德修养提高自身素质。
做事就要做成事。在现实社会里，人们敬仰那些事业有成的人。一个人要能够成就一番事业，需要多方面的付出，甚至是用自己鲜血和生命换来的。古人说，君子成人之美。成全人，满足人的需要不仅能够给人带来愉悦和幸福，也会
对自己产生感激甚至感恩之情。成事是要付出代价的，甚至是要付出沉重的代价，血的代价。但是，在成事的过程中，由于人们能够充分认识到成就事业的价值和意义，就能够提高做事的精神境界，加大做事的投入力度，树立做事的坚强信念，直至做成事情。
2014.6.30
侵犯受教育权类型及法律分析 在教育教学和管理中，常见的学校、教师侵犯学生受教育权的行为类型有： 一、侵犯学生的入学权 《义务教育法》第5条规定，凡年满6周岁的儿童，不分性别、民族、种族，应当入学接受规定年限的义务教育。条件不具备的地区，可以推迟到７周岁入学。这是对义务教育对象入学条件的规定。有的学校对适龄儿童进行智力测验，拒绝成绩不好的“笨孩子”入学，就不符合上述规定，是违法行为。 二、侵犯学生受教育机会的平等权 《教育法》第9条规定：“公民不分民族、种族、性别、职业、财产状况、宗教信仰等，依法享有平等的受教育机会。”在教育中，教师不能变相地将学习差、不遵守纪律、难管理的学生挤出学校。 三、侵犯学生参加考试的权利 《教育法》第42条规定，受教育者享有“参加教育教学计划安排的各种活动”的权利。考试，是学校安排和组织的教育教学活动的方式之一。学校为追求升学率让学习差的学生回家不参加升学考试，这就侵犯了学生享有的参加教育教学活动的权利。 四、侵犯学生上课学习的权利 停课作为一种惩戒形式，必须限制使用。停课只能对那些其行为严重扰乱了教育教学秩序的学生采取，在实施中要遵循相应的程序性限制，如对告知、听证和申诉权利的保障。停课的决定只能由学校做出，教师个人不能对学生进行停课。实践中，教师仅因为学生未完成作业而将其撵回家做作业、或动辄让违反纪律的学生回家“闭门思过”等做法，就侵犯了学生上课学习的权利。 五、随意开除学生 《未成年人保护法》第14条规定：“学校应当尊重未成年学生的受教育权，不得随意开除未成年学生。”但对于那些严重违反学校纪律的初中阶段以上未成年学生，学校可以根据其规章制度进行处理，直至开除学籍。开除学生时必须保证其程序公正，任何违反程序条款的开除决定都是无效的。当事学生享有陈述权和申辩权，学生对学校做出的开除处分不服，可在规定期限内向规定的主管部门申诉，或向法院提起诉讼。
最美是青春 ——记14届篮球运动会 为了丰富学生的课余生活，提高他们的综合素质，增强团队精神和集体凝聚力，展现学生积极向上的风貌，三岔初中举行了第14届学生篮球运动会，本次运动会为期两天，安排在3月17、18日。 此次比赛共有14个班级参赛，采用各年级抽签分组循环赛制的方式。遇到所有学生都喜欢的经典赛事，每个学生都兴奋不已，整个球场俨然是一片欢乐的海洋，没有参加比赛的学生自发地成为本班的拉拉队员，个个激情满怀，积极地做着准备。比赛伊始，场上球员们迅速投入其中，熟练地抢球、传球，并精准地投球。随着队员左晃、右晃、过人、起跳、钩手，三大步上篮，“球进了”！抢篮板，双方争夺异常激烈。虽然头顶火红的大太阳，球员们个个都汗流浃背，但始终没有丝毫的松懈，他们都认真、潇洒地打好每一个球，不放过任何一个可以得到球的机会；场下的拉拉队也纷纷为自己班的篮球队加油呐喊，助威声次起彼伏，一浪高过一浪。 篮球赛已圆满结束，但球场上奔跑的身影，认真的态度和拼搏的
精神、不服输的意志却给我们留下深刻的印象。这本是一场晋级赛，但输赢已不是那么重要，重要的是，我们看到了团队的合作和凝聚力，还有他们面临考验，所表现出来的良好心理素质，这一切，将给我们的学习生活注入更多的活力、更多的希望。本届篮球比赛，队员们真正地做到团结协助、全力以赴、顽强拼搏，其间也有学生受伤流血，但他们不怕疼，反而享受战胜困难带来的甜蜜，不过也给了我们忠告，在全力以赴、顽强拼搏的同时要懂得自我保护。 这次比赛，不仅丰富了学生的业余文体生活，更激发了他们积极投身体育运动锻炼身体的热情和信心，增进了学生之间的友谊，培养了团队协作精神，增强了集体的凝聚力。比赛达到了预期效果，同时凭借篮球的独特魅力，我们也看到了当代中学生朝气蓬勃、团结向上的风采。
先教学生做人,再教他们做一个有用之人 ——读《读成就奇迹的孙维刚》有感 蔡明教书是为了育人, “先教学生做人,再教他们做一个有用之人"这是孙维刚给我的最重要的启示。 学生现在学习科学文化知识,为的是将来能为社会做出较大的贡献,为人民谋幸福。如果利用自己的知识和能力,作为向人民讨价还价的资本,只顾自己,不管他人,甚至危害社会,这时,智育再成功,也是毫无价值的。 孙老师坚持培养学生德智体全面发展,特别注意对学生道德品质的培养,他认为德育是智育的基础和归宿，把做人放在十分重要的地位,并渗透到自己所从事的教学教改活动之中。他说:一个人品质不好,即使你智力超群,也是没有用的。教师首先要教学生做人,然后才是做学问。他要求学生做诚实、正派、正直的人,做有理想，有宏伟抱负的人,做有丰富感情的人,要因为自己活着能使别人生活得幸福。 孙老师八条施政方针第一条第一款是:1.诚实,正直,正派2.树立远大理想和宏伟抱负,要为人民多做贡献3.做有丰富感情的人,要因为我来到这个世界上而使别人更幸福。这三条是孙老师自己做人的准则,也教育了他许许多多的学生，他要在学生们幼小的心灵中埋下了这样一颗颗善良的种子。
我们许多人都知道，孙老师因为迟到而带病在凛冽的寒风中罚站一小时的事情,对此,一些人感到诧异,甚至不以为然,认为孙老师未免有些过份,但孩子们又是怎么看的呢?“我们老师有病,工作又那么繁忙,这我们都很清楚。”“这一天早晨,老师迟到了,他自惭自责,竟然自己站在教室外罚站”、、、、、、那一天风很大,望着门外的老师,同学们心里说不清楚是感动，还是难过。我们的老师就是这样,要求学生做到的自己绝对以身作则。可见,要求学生做到的老师自己先做到，是学生们认可的教育方式。孙老师善于把握学生的心理,善于站在学生的角度去想问题,他最了解学生的所 思所想,进而以最能震动学生的方式去进行教育，这样的教育,自然是有效的。而孙老师也将这一点提炼为做好学生德育工作的原则。 德育的最高境界是不教而教。当我们的教育真正触及孩子的心灵,唤醒和鼓舞他们的道德自觉,在他们身上焕发出惊人的道德力量,最终实现 自我教育,自我管理时,学生生活上求自理,学习上求自强,情感上求自控,思想上求自立,从而让德育工作的实效性大大增强。 2014/6/23
大学生如何诚信做人诚信做事诚信是做人的基本准则，也是公民道德的一个基本规定。但是，近年来，在许多高校里，出现了大学生诚信缺失的现象而且较为普遍。一些大学生恶意拖欠学费、使用假材料骗取国家助学金、剽窃抄袭论文、考试抄袭作弊、伪造个人简历等。这些行为给学生个人、学校乃至社会带来了巨大的负面影响。大学生是国家未来的主力军却如此缺失诚信，者让人不禁深感国家未来希望之渺茫，前途之没落。 诚信是中华民族的传统要求。诚信包括诚实与守信两方面。诚实是守信的基础，离开诚实就无所谓守信；守信是诚实的外在表现，也是评判诚实的重要标准。学校德育开展诚信道德教育，旨在培养学生说老实话、办老实事、老实做人。 某大学生因家庭困难，在学校的帮助下向银行申请了助学贷款，当其毕业后，却对向银行申请助学贷款的事只字不提，当学校教师打电话到其家中学问是，该大学生却一口否认在校学习期间曾向银行申请助学贷款。这让教过他的老师十分伤心，同时也让学校财政特别受伤。 这次事件不仅说明了当代大学生缺失诚信现象十分普遍，更多的是提醒高校教育部门要加强对在校大学生的诚信教育。 对在校大学生的诚信教育首先要以身作则，并且在日常教育过程中，将学生在作为教育的主体，做到尊重学生、信任学生；其次，深化诚信体验教育，让学生在实际实践中了解与诚信有关的和基本内容；再次，形成诚信道德的舆论宣传与监督，学校学生会以广大在校学生为宣传监督单位，让学生们相互监督，已达到使诚信深化至学生日程生活的一举
一动当中；最后，建立相应的道德约束惩罚机制，学校应出台公布一套完整的道德约束惩罚机制，以便用强硬的手段来教育一些屡教不改者，完善严格的道德约束惩罚机制不仅是对违规者的处罚，同时也是对广大在校学生的震慑和警告。 如果学校在《思想道德修养》课的基础上加开《诚信教育》课，那么其教育教学成果必将更加显著。 当然，诚信做人诚信做事是以大学生群体为主体的，一切的一切终究取决于学生本人。所以大学生应怎么做才是重中之重。 对不同层次道德水平的学生来讲，诚信的表现是不一样的，因而教育的要求和方法也应有所不同。但无论是哪层学生，我们都有一个追基本的要求，就像宪法一样，是最根本的，适用于所有人。 那么，大学生到底应如何诚信做人诚信做事？ 说到诚信，人们会很自然的想到寓言故事《狼来了》中的小男孩,他就因为失信于人,才导致他的羊全被狼吃了。这个寓言的寓意是非常深刻的,那就是要讲诚信。不然最后只能是自欺欺人。现在广告上不是也说吗？“狼来了，并不可怕，失去诚信最可怕。”这句话为我们敲响了现代社会诚信做人、诚信做事的警钟。 做到诚信，无非是在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质，其基本要求是老实说话、老实办事、老实做，诚心诚意，忠诚不二。 老实做人，就是为人处事要坚持原则，诚实守信。社会的存在和发展，离不开法律体系和道德体系的维护和推动。作为社会的一份子，每个人的言行都应遵循共同的准则，符合社会的利益。老实做人，包括在
作业4：简述当前我国高校学生受教育权被侵犯的常见类型，并就如何保障高校学生受教育权问题进行阐述。 高校学生的受教育权应该说是一个泛指的概念，其基本内涵应当是指高校学生有在依照国家教育制度举办的高等学校及其它教育机构就学的权利。因此，侵犯高校学生的受教育权总是和学生当时面临的具体就学机会联系在一起的，应当是指高校学生到教育机构就学的机会和权利被剥夺的情况或者设置不平等条件使学生在相同的就学机会上受到不平等待遇的情形。 近年来，学生诉高校的不当处分案不断出现，仅以比较轰动的案子为例就有如1998年北京科技大学学生田咏认为学校对其退学处理不当而起诉学校；1999年北京大学96届博士毕业生刘燕文诉北大不颁发毕业证书，拒绝授予其博士学位，侵犯了他的权利；2000年湖南外语外贸学院的6名男女学生因同寝睡觉被学校给予开除学籍处分而把学校告上法院；2002年广州暨南大学武某因考试作弊被学校取消获得学士学位资格而将学校诉至广州市中院等等。这些案子发生后，都引起了法学理论界和实务界极大的关注。“学生状告学校”现象的出现，一方面说明了我国社会法制的进步和学生公民权利意识的增强，敢于通过法律渠道维护自身的合法权益；另一方面，也凸显了学校惩戒权的强大与学生受教育权保障的软弱无力，两者之间的冲突正在加剧。 常见的高校学生受教育权被侵犯的类型主要有以下几种： 一、歧视学生 《教育法》第9条规定：“公民不分民族、种族、性别、职业、财产状况、宗教信仰等，依法享有平等的受教育机会。”上述规定确立了公民受教育机会平等的基本原则。受教育机会平等，是指公民在受教育方面的权利和义务具有平等法律地位，不因民族、种族、性别、职业、财产状况、宗教信仰等方面的不同或者差别而受到不平等地对待。该原则主要有以下三层含义：第一，我国公民享有平等的受教育的权利和义务。一方面受教育是每个公民的法定权利，任何人不得以任何手段非法限制和剥夺公民的这项权利；另一方面受教育也是每个公民必须履行的义务。第二，在义务教育阶段，公民的就学机会、教育条件和教育质量平等。第三，在非义务教育阶段，公民的入学机会、竞争机会和成功机会平等。
xx总校关于小学生课外活动的调查 进一步学习贯彻党的十九大精神，落实立德树人的根本任务，推动城乡义务教育一体化发展，推进教育公平，不断丰富和充实广大农村地区中小学生的精神文化生活，补齐短板，办好人民满意的教育。 调查形式：实地走访为主，问卷调查为辅 调查分析 1、根据实地走访，了解到有姚寨总校的小学生课余生活情况，具体分析如下： ①做家庭作业、读课外书、看电视、玩手机上网（qq、微信、游戏）成为小学生课余生活的主流。 姚寨总校处于农村地区，在农村乡镇，做作业，看电视，上网、做家务成为小学生课余生活主流。 农村小学生他们渴望参加一些课外班，来提高自己的文化知识，但由于农村乡镇缺乏各类机构举办的课外班，所以他们几乎都没有机会参加。 ②小学生渴求丰富多彩、压力小的课余生活 小学生对自己课余生活的看法和态度怎样呢？在调查中发现只有38%的小学生觉得自己的课余生活很丰富，感到满意；57%的小学生却觉得一般；5%的小学生觉得枯燥，不满意。究其原因，走访了部分学生、家长，调查发现，之所以农村乡镇小学生占一半多的人对自己的课余生活只是较满意，是因为农村孩子缺少课外书读，没有自己爱好的兴趣活动班可上，可供学生活动的社区环境也较差，还要做较多的家务活等。 “希小学生希望拥有怎样的课余生活呢？农村孩子普遍希望课余生活丰富一些： 望参加课外活动”“希望能参加体育活动。”“看电视，读课外书，做家务活”“有足够的时间写作业，玩耍。” 2、根据问卷调查统计，得出以下结论： ①目前，在课间生活中，大部分的小学生还是以做游戏为主，而男生的比例大于女生；而排在第二位的读书。由此可见，女生在学习主动性上好于男孩子，并且相对于男生，女孩子更喜欢安静的做事。
大学生应如何诚信做人诚信做事 说到诚信，人们会很自然的想到寓言故事《狼来了》中的小男孩,他就因为失信于人,才导致他的羊全被狼吃了。这个寓言的寓意是非常深刻的,那就是要讲诚信。不然最后只能是自欺欺人。现在广告上不是也说吗？“狼来了，并不可怕，失去诚信最可怕。”这句话为我们敲响了现代社会诚信做人、诚信做事的警钟。 诚信这一范畴是由"诚"和"信"两个概念组成的。诚，指真诚、诚实；信，指信任、信用和守信。"诚"与"信"合起来作为一个科学的道德范畴，是现代社会的产物。在现代社会，经济的市场化和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，无不凸显着诚信的价值并要求践行诚信。我们可以把诚信定义为适应现代市场经济发展要求的、同现代经济契约关系和民主政治密切相关并继承了传统诚信美德的真诚无欺、信守然诺的心理意识、原则规范和行为活动的总和。诚信的本质，要从以下几个方面来把握： 首先，诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质，其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。诚信之诚是诚心诚意，忠诚不二；诚信之信是说话算数和信守然诺，它们都是现代人必须而且应当具备的基本素质和品格。在市场经济的条件下，人们只有树立起真诚守信的道德品质，才能适应社会生活的要求，并实现自己的人生价值。 其次，诚信是一种社会的道德原则和规范，它要求人们以求真务实的原则指导自己的行动，以知行合一的态度对待各项工作。在现代社会，诚信不仅指公民和法人之间的商业诚信，而且也包括建立在社会公正基础上的社会公共诚信，如制度诚信、国家诚信、政府诚信、企业诚信和组织诚信等。这就是说，任何政府和制度都要按照诚信的原则来组织和建构，亦需按照诚信的原则行使其职权。一旦背离了诚信的原则和精神，政府就会失信于民，制度就会成为不合理的包袱。 再次，诚信是个人与社会、心理和行为的辩证统一。诚信本质上是德性伦理与规范伦理或者说信念伦理与责任伦理的合一，是道义论与功利论、目的论与手段论的合一。如果说"诚"强调的是个人内心信念的真诚，是一种品行和美德，那么"信"则是诚这种内在品德的外在化显现，是一种责任和规范。在中国历史上，就有"诚于中而信于外"的说法。诚信不仅是一种道德目的，是人们应当具有的一种信念，而且也是一种道德手段，是人们应当承担的一种社会责任和谋取利益实现利益的方式。诚信，既可以是价值论和功利论的，又可以是道义论和义务论的。价值论和功利论的诚信观把诚信作为一种价值和实现目的的手段，认为人们如果不讲诚信就无法实现自身的发展和完善，也很难取得长久而真正的利益。道义论和义务论的诚信观则把诚信视为一种应尽的义务和内在的要求，认为人们讲求诚信是提升自身素质和实现全面发展的需要，讲求诚信哪怕不能带来物质上的利益，仍然是弥足珍贵的。我们主张在诚信问题上把道义论和功利论结合起来，既把诚信的讲求视为一种谋利和促进发展的手段，又把诚信的讲求视为一种神圣的使命和内在的义务，使诚信的讲求既崇高又实用，既伟大又平凡，这体现了中国传统文化所倡导的"极高明而道中庸"的价值特质。 总之，诚信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和品质，而且是一种社会的道德原则和规范；不仅是一种内在的精神和价值，而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身，同时也是功利的保证或源泉。
侵犯受教育权 甲就读于北京某大学，2006年甲母曾与学校教务的人员吵过架，学校即将甲退学，而2006年学校的退学公告里并没有甲的名字。找到学校后，校方称在2月份有相关的公告，但未出示任何文件。后甲向教委申诉，教委告知让甲去学校上学，由学校妥善处理此事，但正值假期没有办成。9月份甲再去学校，学校不让甲上学，让找教委。教委给了甲信访答复，甲不服，向北京市政府要求复核，政府告知通过诉讼解决。甲向海淀法院起诉，要求撤销学校的退学决定，被告知学校不属于行政机关。再去西城法院告教委，被告知信访不属于行政诉讼的受案范围。甲不服，向中院提起上诉，中院在2007年9月维持了西城区的裁定,问该怎么办？ 陈大豪律师解答（cdhlawyer@https://www.doczj.com/doc/f95775411.html,） 首先，行政诉讼肯定是不行的，学校本身就不是行政机关；其次，如果是以宪法为依据，以侵犯受教育权为标的起诉，一般是得不到法院的支持的；可以从违约方向走，但是这个案子实践中是有难度的。另外，对于时效问题，学校是否退了学费，如果已经退费的话，从退费之日起开始计算诉讼时效；如果没有退费，诉讼时效应该是没过的。注意搜集入学的证据，比如学生手册、学校的公示等相关规定。 根据《中华人民共和国行政诉讼法》第十一条和最高人民法院《关于执行＜中华人民共和国行政诉讼法＞若干问题的解释的规定，学校确实不属于行政机关。在实践中，对于学校是否为行政机关，争议很大。 案例分析—受教育权能否通过诉讼途径获得保护
发布时间：2010-3-9 11:56:59 点击：154次 【问题提示】 学校与其招收的学生间是否形成教育服务合同关系？学校辞退学生的行为是行政行为 还是民事行为？作为未成年人享有受教育的权利属宪法权利，宪法权利能否通过民事诉讼的 途径获得保护？ 【要点提示】 学校发出的招生简章属要约，学生报名参与学校招生的行为属承诺，学校录取学生后， 学校与其招收的学生间形成了教育服务合同关系。学校以学生身体条件不合格为由辞退学生 的行为属民事行为而非行政管理行为。我国公民享有的宪法权利，因没有宪法法院可以通过 民事诉讼途径实现。 案例1.教师发怒使两学生头撞头受伤案 [案情] 1999年4月8日，某中学语文教师张运晓正在讲台上批改作业，这时，14岁的叶与同桌因为座位谁用得多少发生争吵，继而又动起手来。张老师很恼怒，在把他们推往教室外面的途中，二人的脑袋撞在了一起。放学回家后的叶，精神即出现异常现象，目光呆滞，不与别人说话。夜间哭醒，并胡说一些惊恐害怕的话，一直持续到天亮。第二天在叶氏夫妇和校方的帮助下，叶先后被送往几家医院看病，但病情一直未能好转，期间一直未到校上学。1999年11月5日，叶被送往市第二精神病医院，被诊断为反应性精神病，脑血管痉挛。由于多次向张讨要医药费未果，家长一纸诉状将校方和张诉至市中级人民法院，诉请被告学校承担为女儿治病支付的医疗等各种费用35881元，另要求精神抚慰金25万元。法院经审理认为，由于被告不当的教育方式导致的原告受伤的后果，因被告张是在教学活动中履行教学职责时发生的侵权行为，故学校应承担赔偿责任。因此判决被告法人单位学校负主要责任，赔偿原告叶某医疗费、住院伙食补助费、后续治疗费、陪护人员误工费、交通费、杂支费、鉴定费52.5元，及精神抚慰费共计45000元。 [分析]本案涉及两个问题：一是张老师的行为是正常的教育方式还是不当的教育方式？二是如果是不当教育方式与原告受到伤害的结果有没有必然的因果联系？显然，张老师的教育方式是不当的，当他发现叶与同桌发生争吵后，采用极其简单粗暴的态度，让两个学生站在讲台上，并用手揪住两学生的头发，使两学生的头相撞，并反复的训斥，没有注意到原告完全没有考虑到她的承受能力情
在劳动中成长 ——记社会实践活动 甘州区甘浚镇工联小学李军景胡玉红糟俊桢崔佳 金秋时节，瓜果飘香。为了丰富学生的课余生活，亲近社会、学习知识、拓展学生视野，了解家乡的玉米种植产业，领略家乡与众不同的现代特色农业，感受家乡的秀美景色，感受学习科学文化知识 的重要性，感悟劳动光荣和陶冶美好情操，接 受热爱家乡，热爱劳动的教育，培养和提高学 生的自主合作能力，提高学生自身的综合素 质，增强学生的吃苦耐劳精神；培养学生的实 践体验能力和团队协作精神。甘浚镇工联小学一年一度的小学生社会实践活动------剥玉米开始了。 9月24日班主任老师带领同们兴高采烈的赶赴一农户家去剥玉米，一路上同学们有唱有说，感觉是去赶集，看不出是去劳动。不觉得20多分钟过去了，到达目的地了，班主任老师给同学们分组、分任务，在田地里同学们兴致很是高涨，都是提前完成任务。时间过的很快，转眼间就到了吃午饭的时间了，这时 候的同学们的兴致没那么高涨了，一个个没 精打采的样子，任课老师通过鼓励班里的积 极分子激励大家完成了早上的任务，午间休 息时间组织了歌咏比赛、说相声、下棋等丰 富多彩的活动，让我们的实践活动充满了欢声笑语。下午烈日炙烤着大地，但同学们依旧干劲十足，没有半点松懈，任然
在欢歌笑语中完成了下午分给的任务。 时光如白驹过隙悄然而过，不知不觉几天的实践活动已接近了尾声，在班主任老师和同学们的交流中，有很多同学谈了他们的感受：“有的说劳动真累；有的说自己终于知道粮食的来之不易；有的说父母真辛苦，我们现在要好好学习将来报答父母的养育之恩。在几天的实践活动没有一个同学请假，都坚持了下来，更为重要的是涌现出了一部分积极分子，得到了学校领导和老师的表扬。 通过这些活动，学生们在实践中增长了见识，培养了能力，得到了锻炼，孩子们也学到很多书本上学不到的东西。我们将在今后的工作中，为学生们提供更多体验实践的机会。
教育学生如何做人 同学们: 晚上好! 今晚我想与大家一起交流一下“如何做人”这个话题。 如何做人？怎样做人？做一个什么样的人？这是一门艺术，更是一门学问。很多人一辈子都没有弄明白。同学们你们知道吗，人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。今天晚上我就九个方面来跟同学们一起探讨做人的标准。 一、做个有志向的人 毛泽东说过“自信人生二百年，会当击水三千里”拿破仑也曾经说过“不想当将军的士兵，不是好士兵”这些名言就是告诉我们，做人应该有信仰，应该有信心。信仰是引导我们走向成功的航灯，自信是达到人生顶峰的动力。美好的前途来自于自强、自立、自信，不达目的不罢休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是别人而是自己，不要把一次的失败看成是人生的终审。逃是懦弱的，避是消极的，退就显得更加无能。成功的道路得靠自己闯，做人有困惑，做事有困境，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。男儿立世，自己拍板，不怕失败，不言放弃。成功时，不要醉倒，失败时，不要灰心丧气，不要怨天忧人，面对“山重水复”之关卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困难。想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向，树个目标，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、气魄和胆略。所以，做人需要问问你的志向在那里，要问问你有没有信心。 二、做个善良的人 “人之初，性本善”。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成为英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和谐、美好之道，心中充满慈悲、善良，才能感动、温暖人间。没有善良，就不可能有内心的平和，就不可能有世界的祥和与美好。爱是基本的善良情感，遇到乞讨者，我们就施舍他点钱，遇到老
大学生演讲稿：学会做人 各位老师、同学们： 大家早上好!今天我说话的内容是怎样学会做人。 首先，我觉得我必须给大家说的一个问题是“如何做人怎样做人做一个什么样的人”我觉得做人是一门艺术，更是一门学问。很多人一辈子都没有弄明白。或许很多人刚开始听到这个题目就会发笑，难道我连人都不会做吗不然，平时我们经常听到“做人难，难做人”的感慨，也经常能感受“先做人，后做事”的领悟。可见，做人不是个小问题，而是大问题，是每个人一生的必修课。 人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。这里只能说些小道理，大提示。 一、做个有志向的人 毛泽东说过“自信人生二百年，会当击水三千里” 拿破仑也曾经说过“不想当将军的士兵，不是好士兵” 这些名言就是告诉我们，做人应该有信仰，应该有信心。信仰是引导我们走向成功的航灯，自信是达到人生顶峰的动力。美好的前途来自于自强、自立、自信，不达目的不罢休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是别人而是自己，不要把一次的失败看成是人生的终审。逃是懦弱的，避是消极的，退就显得更加无能。成功的道路得靠自己闯，做人有困惑，做
事有困境，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。男儿立世，自己拍板，不怕失败，不言放弃。成功时，不要醉倒，失败时，不要灰心丧气，不要怨天忧人，面对“山重水复”之关卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困难。想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向，树个目标，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、气魄和胆略。所以，做人需要问问你的志向在那里，要问问你有没有信心。 二、做个善良的人 “人之初，性本善”。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成为英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和谐、美好之道，心中充满慈悲、善良，才能感动、温暖人间。没有善良，就不可能有内心的平和，就不可能有世界的祥和与美好。爱是基本的善良情感，遇到乞讨者，我们就施舍他点钱，遇到老弱病残、孕妇，我们就主动让座，遇到迷路的小孩，我们就把他送回家，为他指点方向。一个微笑，一个简单的动作，一句发自内心的问候，这对我们并不难做到，却可能因此帮助别人走出困境。一切人，一切事物都是相连的，在施予他人的时候，你实在是利益自己，当伤害另一个生命时，实质是在伤害自己。所谓善良，无非就是拥有一颗大爱心、同情心，不害人、不吭人、不骗人。有了善良的品性，
教育法学视野下学生的受教育权的保护和实现 摘要：我国的《义务教育法》明确规定，凡是达到国家规定入学年龄的儿童都应该而且必须接受义务教育，而我国的《教育法》也明确提出了学生有接受教育的权利，学校或其他机构不得以不正当理由拒绝接受学生入学或将部分学生开除学籍导致学生退学等剥夺学生受教育的权利。然而在实际生活中，学生受教育的权利受到损害的现象频频出现在人们的视野中。因此，要保护学生的受教育权需要从以下五个方面进行：一是学生的受教育权的自我保护意识的觉醒；二是家长思想观念的转变及对孩子的接受教育的重视；三是学校要深入贯彻和落实《义务教育法》、《教育法》和《未成年人保护法》等；四是国家立法机构要切实不断完善对学生受教育权的保护的相关法律；五是我国的教育行政部门及司法部门要真正做到权为民所用，把教育发展的核心，即学生的发展放在首位，关注学生弱势群体的利益。国家对教育的重视程度决定一个国家的未来，而教育的发展程度取决于受教育者的数量和人才的质量，而高素质的人才的出现源于受到良好的教育，也就是其受教育权得到充分的保护和实现。关键词：学生受教育权保护和实现教育法 学生一般指正在学校、学堂或其他学习地方（如家中、军队等等）受教育的人。根据学习的层次可分为：幼儿、小学生、中学生（初中生和高中生、中专生）、大学生（专科生、高职生、本科生、硕士研究生和博士研究生）。作为受教育者享有的权利主要包括：参加教育教学活动的权利、获得奖学金、贷学金、助学金的权利、获得公正评价和相应的学业证书、学位证书的权利、提出申诉或依法提起诉讼的权利和法律法规规定的其他权利，如公民不分民族、种族、性别、职业、财产状况、宗教信仰等的权利等。我国的法律、法规对学生享有的权利作出了明确的规定，然而学生受教育的权利受到损害或剥夺等各种非法或违规的案件时常被暴露在媒体、公众之下。那么到底可以通过哪些途径、方式或方法来减少因有意识或无意识违反教育法律法规、学生自我保护意识不强等，而最终对学生个休的受教育权造成损害，甚至酿成重大的影响深远的个人损失呢？在个人看来，通过学生个人、家庭、学校、教育行政部门和司法部门、国家立法机构五个方面的共同努力，最终能够不断减少学生的受教育权受到损害或剥夺，使受教育者，即学生的受教育权得到切实真正的保护。 从学生个体层面来说，学生的法律意识、权利意识和维权意识要强，并敢于去行动。学生是受教育者，他们身处于学校、家庭、社会教育的大系统之下，他们的受教育权时时刻刻都有可能被监护人、学校或其他教育主体所损害或剥夺，因此无论是学生的监护人，还是教育者都应该从小向学生传授法律知识，特别要包括学生的受教育权意识，以免使得部分学生没有机会享受接受教育的机会，而影响其一生的发展，更严重的是因此而对学生的心理造成一生的阴影。法律知识缺乏、意识淡薄，维权意识不强，这是中国现存的普通现象。家庭基本不会向孩子传授一些相关的法律知识，学校基本不会开展教育法律相关的讲座，就更不会开展相关的课了。这就使得绝大部分的学生即使自己的权利受到了损害，他们也会保持沉默，使得这种维权分子无法无天，维权现象愈演愈烈。在学校里，教师体罚学生、罚学生面壁思过、罚站更是家常便饭，更有甚者，逼迫学生留级、不让学生参加考试、分快慢班、区别对待优秀生与学因生，更有部分大学欺骗性招生、扣留学生毕业证、学位证等。当我们提到学生的受教育权的保护，不仅强调学生的受教育权不被损害或剥夺，也强调受教育者享受相对公平的教育权利，而不能使教育资源倾向失衡。在家庭里，虽然绝大部分监护人是支持子女接受教育的，然而还是有很多偏远山区的监护人落后的思想观念，使得他们无意识或有意识地阻碍子女上学，剥夺了他们子女的受教育权。总之，作为教育的主体，即受教育者，要使得自己的受教育权得到实现，就一定要从树立法律意识、权利意识和维权意识，一旦自己的受教育权被损害或剥夺，就要通过合法、合理的途径的方式或方法坚决维护，而不是保持甘愿忍受而一直保持沉默使得自己的受教育权被肆意地践踏，而这些违法违规分子变得越来越猖獗，学生们一定要明白，当违权事件发生在自己身上时，这并不仅仅是自己的问题，如果大
关于小学生的课余生活调查报告文档A survey report on Pupils' extracurricular life 编订：JinTai College
关于小学生的课余生活调查报告文档 小泰温馨提示：调查报告是反映对某个问题、某个事件或某方面情况 调查研究所获得的成果的文章。调查报告是宣传唯物论和辩证法、坚 持实事求是思想路线的有力武器，历来被无产阶级革命家所重视。本 文档根据调查报告内容要求展开说明，具有实践指导意义，便于学习 和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。 1、相关背景二十一世纪新一代的青少年是新一代的 中坚力量，是建设祖国的栋梁之才。而小学生的课余生活也成为了小学生能否担起重任的关键因素。小学生的课外生活，学校重视，家长更重视。因为它不光涉及到学生成绩好坏，而且还关系到他们的全面成长。如果小学生的生活是一个五彩缤纷的大舞台，那么课余生活就是这个舞台的重要组成部分。由于现在社会日新月异的变化，使得小学生的课余生活安排不合理。在这个光怪陆离的社会中，有许多青少年由于没有合理安排课余时间，而是沉迷于看电视、打电脑游戏等等。如何安排、利用好课余时间，促进小学生身心的健康发展，是小学生走向成功的重要因素之一。 2、调查目的为了能让校园的管理者更好地了解学生 的课余生活和他们的一些想法，以便今后能正确、合理地引导
同学们开展课余生活，并为同学们在课余时间的进一步发展创造一个良好的环境。我们小组的成员觉得有必要进行这次调查。我们此次研究的目的主要是要寻求有益小学生成长的课余生活，使小学生过得既充实又丰富。 第二部分实践概况简介 时间： XX年6月——8月 调查形式：实地走访为主，问卷调查为辅 第三部分调查分析 1、根据实地走访，了解到有关xxx小学生课余生活情况，主要是城乡差别，具体分析如下： ①做家庭作业、读课外书、看电视成为小学生课余生活 的主流 城乡小学生课余生活的主流有所不同。在城区，读课外书，做作业，看电视成为小学生课余生活主；而在农村乡镇，做作业，看电视，做家务成为小学生课余生活主流。 城乡课外班有别。参与调查的城区小学生中有一半以上 的人参加学习书法、绘画、音乐、英语等课外班活动。对农村
浅谈学生受教育的权利和义务 现在，有的初中生存在这样一些现象：不按时完成作业，迟到早退，旷课逃学，考试不及格。面对老师的教育和同学的劝说，他们却振振有词：“上学读书有什么用啊，再说，上不上学是我自己的事情，与别人无关!”我们应当帮助这些同学从以下三个方面转变认识。 一、认清教育的重要性 人的生命是短暂并且无法重复的。要想有尊严、有意义地度过一生，教育是基础，教育能为我们未来的幸福生活奠定基础。在受教育过程中获得的知识和技能是我们将来独立谋生的基础，在知识密集化而且职业竞争异常激烈的现代社会更是如此。同时，对于我们将来的发展来说，潜力的开启、眼界的拓宽、精神世界和个性的丰富以及具有较广泛的选择机会和成功条件等，都离不开接受教育。希望工程第一个受助者张胜利、“大眼睛”女孩苏明娟靠知识改变命运的事例充分说明，教育对个人一生的成败至为关键。 二、珍惜受教育的权利 受教育是法律赋予我们的基本权利，是我们成长和发展的基础。我国政府非常重视教育，将受教育作为公民的一项基本权利，任何人不得侵犯，并从法律、物质、师资等方面
对中小学生享受义务教育给予充分保障。比如，全面免除了义务教育阶段的学杂费、部分地区免除了课本费、采取各种措施保障教育公平；山东等地区专门立法规定“禁止开除学生”……作为正在接受义务教育的学生，我们应该认真遵守法律和学校纪律，努力完成学校规定的学习任务，珍惜自己的受教育权。面对党和政府的关爱，我们中学生没有理由不拿认真学习来作为回报。 三、履行受教育的义务 国运兴衰，系于教育。无论是在培养高素质的劳动者和专业人才方面，还是在提高创新能力和提供知识、技术创新成果以及增强民族凝聚力方面，教育都具有独特的重要意义。从国家繁荣发展和对公民的要求来说，受教育是公民的基本义务。 为此，我们中学生应当按照新义务教育法的规定，认真履行下列义务：遵守法律、法规；遵守学生守则、校规和校训，刻苦学习。增强体质，树立爱国主义、集体主义和社会主义思想，具有良好的思想品德和行为习惯；努力学习，完成规定的学习任务；爱护学校的教学设备、仪器、校舍、桌椅板凳、文体器材、校园花木等。 同学们，昔日周恩来同志“为中华之崛起而读书”，今天，我们更要为了自己的发展、国家的富强、社会的进步，珍惜受教育的权利，履行受教育的义务。
浅谈大学生如何利用课余时间 摘要:分析大学生课余时间利用状况,掌握了大学生课余时间的利用情况,浅谈大学生如何利用课余时间并为大学生合理安排时间提出了有价值的建议。 关键词:大学生;课余时间;合理安排 大学是人生最美好的阶段、是过渡到成人的关键时刻、也是实现自我价值的理想场所。在这里,大学生生活、学习、成长、成才。进入象牙塔大学生群体有着充足的课余时间,据有关部门统计:除去每天8小时的睡眠时间,以每周40节课每节 45分钟计算,每周上课时间为1800分钟,而课余时间为4920分钟,几乎是上课时间的3倍,那么大学生是如何来处置这每周4920分钟的课余时间的呢?而根椐一些回访调查总结:绝大多数大学生课余生活用在上网、运动、阅读、看电影电视、外出逛街等;部分大学生开始谈恋爱以满足感情生活的需要,来充实自己的课余生活;也有一部分选择在学习的同时做些兼职工作,增长阅历,丰富知识,锻炼自己。然而,并非每位大学生都能处理好学习、生活、社会活动中的矛盾,合理的安排课余时间。大学校园的课余生活丰富多彩。除了日常的教学活动之外,还有各种各样的讲座、讨论会、学术报告、文娱活动、社团活动、公关活动等等。这些活动对于大学新生来说,的确是令人眼花缭乱,对于如何安排课余时间,大学新生常常心中没谱。如果完全按照兴趣,随意性太大,很难有效地利用高校的有利环境和资源。 苏霍姆林斯基说:“一个在求学时代最宝贵的财富就是自由支配 的时间,只有具备这个条件,才可能特别喜欢一门学科,才可能发挥智力的积极性。” 大学生自己更应该努力把握自己的课余时间,合理的安排一下课余时间,把自己从单一学习的枯燥之中拉出来,开发自己的潜力,从生活的各个层面充实自己的头脑,找到一个有活力、充满成就感的自己。大学生的课余时间在忙什么?他们课余时间的活动内容与分配结构怎样?这些指标是反映大学生课余生活是否健康的重要指标,也是表征学生课余生活质量的重要依据,更是我们有针对性地展开教育工作的基础
浅谈如何教育学生从小学会做人 [摘要]教育的终极目标归纳为一句话就是：教育是为了培养能够在未来社会生存与发展的人。教育孩子从小学会做人，是素质教育的首要任务，是学生全面发展的基础。我们有必要把一个“自然人”通过学校的教育，变成能适应社会，并有强烈责任感的“社会人”；我们要强调通过今天的课堂教学，赋予孩子健全的人格和在未来社会生存的能力。因此，学校教育和我们的老师为了孩子的未来，应该把教育学生学会做人真正放在教育的重要的位置。 [关键词]素质教育；德育；学会做人 学会做人，就我们所处的现实社会而言，就要在继承和发扬民族优良传统美德和中华民族伟大精神的基础上，从小确定远大理想，立志做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义现代化事业的建设者和接班人。就是要用《中小学生守则》和《中小学生行为规范》来鞭策和约束自己。按德、智、体、美、劳全面发展的要求，从小养成良好的行为习惯，健康的心理品质，树立远大目标，学好科学文化知识，锻炼强健的体魄，培养高尚的审美情趣，成为一个诚实守信、遵纪守法、勤俭节约、品德高尚的人。 然而近年来，随着人民物质生活水平的不断提高，我国少年儿童的身体素质有了明显提高，学生智力也得到进一步的发展。但是由于受长期应试教育的影响，独生子女环境的制约，也有少部分小学生在明德、成才、处事、交往等方面存在不容忽视的问题。据中国青少年研究中心少年儿童研究所调查研究发现，中国特别是城市儿童最突出是独立性差，依赖性强，严重影响了他们的人格发展（调查发现，学生认为自己做事有独立性，不依赖他人仅占30%）。甚至有的学生为能有更多的时间玩耍，可以出钱“雇”同学完成作业，普遍出现了“自私任性、胆小怕事、贪图享受”的不良心理倾向，使学校德育工作面临着严峻的挑战。究其根源在于学校及家庭的教育在很大程度上仅着眼于人的认知本性、功利本性而忽略了对孩子的道德本性、生存能力
作者：空青山 作品编号：89964445889663Gd53022257782215002 时间：2020.12.13 怎样做一个合格的大学生 大学生必须具备一定的文化底蕴。充分学习各项专业技术，努力掌握潮流科学，跟上科学发展的脚步，积极发展自身刻苦学习，而合格的大学生还要有一定的思想道德修养，只有道德高尚的人才能够称的上是真正的人才，否则只有一个金玉其表，败絮其内的斯文败类。即使拥有更高的科学水平，没有一颗有道德的心，他也不会造福社会，甚至还会危害社会，危害人民安全。许多高科技犯罪的产生，都是一些具备高学历水平的社会“人才”造成的，这更说明了道德的重要性，尊师重教，敬老爱国，等等都是我们所必备的。而且成为新世纪的大学生，还要发展全面素质，不能只是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。要注重与人交流，与人合作的精神。这个社会是人的社会，是以人为本。最后，也是最重要的，我们要有一个强健的体制。“身体是革命的本钱”。 我认为要做一个合格的大学生首先要好好学习；其次就是要培养自己的个人的兴趣爱好,大学生活的课余时间比较多,我们可以充分的利用这些时间来做一些有意义的事来充实自己的大学生活；再者，
就是要多去关注一些社会现象，学习一下会怎样与别人沟通；当然最重要的一点就是要在大学的这几年的生活里提高自己的素养。要做一个合格的大学生,这要从入学的第一天做起,首先要给自己树立一个目标,一个符合一名合格大学生的目标；当然目标谁都有，关键是看看谁能坚持到最后。在入学的第一天很多人都会给自己树立一个宏伟的目标，通常情况下，能坚持下来的人却不多。在竞争激烈的新世纪，作为大学生，不仅要有过硬的专业知识和技能，更应该有良好的心理素质，健康的心理状态，热爱生活，正确面对挫折，能在知、情、意三个方面有意识地培养自己，比如说培养良好的自我意识，加强意志锻炼，做好自我心理调适等。1、基础知识扎实；2、创新能力；3、动手实践能力。具备此三项的是最受社会欢迎的，就是说找工作没问题.学习良好的思维习惯和自学能力的形成、形成良好的团队精神、文明礼貌的行为习惯.。所以我们应该做到： 第一，要有良好的思想道德修养 我们正值青春年华，处于人生的黄金时代，是树立良好世界观、人生观形成的重要时期，修养是确立科学世界观与人生观的重要途径和手段。确立科学的世界观和人生观，做到“真、善、美”的统一，不断完善人格发展，成为有理想、有道德、有文化、有纪律，脱离低级趣味，有益于人民的高尚的人。而要到达“真、善、美”统一的崇高境界，就要做到知行一致，严于律己，见贤思齐，从小事做起，从我做
大学生如何诚信做事,诚信做人 巴尔扎克说过：“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。” 海涅也说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的花朵。 以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”。这是荣辱观之精要，诚实守信是做人立身之根本。诚实守信是中华民族的传统美德。 “诚者天之道也；诚之者，人之道也。”知荣辱者，首先确立做人以诚信为荣、诚信为本。诚信作为一种人生境界，是一个高品位的人终生最弥足珍贵的精神财富。拥有万贯资财不足以炫耀，而缺乏了诚信一切都黯然失色，拥有诚信者，走遍天下无所顾忌，幸福和成功随时随地会降临。诚信为荣，祛除私欲，奉公守法，方能行得正、坐得稳、心自静。缺少诚信，就是缺失崇高和壮美就无法摆脱平庸和无聊、欺诈和虚假。 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。诚信者的前景永远是壮阔的，时空永远是绚丽的。不诚信者的道路则是短暂的，前景是渺茫的。诚信缺失，不论是做人、经商，注定都是要失败的，古今中外，概莫能外。只有诚实守信，才会永远立于不败之地。静夜细思量，诚实守信与缺失诚信，哪个更利国家、社会、人民和自己，作一番比较不是多余的。古今有大德、成大器、建大功、立大业者，无一不是德高才厚、诚信立身的高品位之诚信即诚实守信，具体来讲，就是忠诚老实，忠身康宁。 因此我们当代大学生一定要懂得诚信，学会诚信做人，诚信做事。因为一个诚信的社会，才是和谐的社会；一个诚信的民族，才是一个
有希望的民族；一个诚信的国家，才是值得国际信赖的国家。而对于个人，只有扬荣弃耻诚信做人，才是他一生的立身之本。 当代大学生，在接受着系统的道德教育的同时，也面临着社会巨大的变迁，经受着各种文化和价值观念的冲击。大学生诚信现亦面临危机。 现在的大学生，小到对朋友说话不算话，迟到，言行不一；大到在学习上，抄作业，编造数据，“引用”现成的论文，学习弄虚作假，考试作弊屡禁不止，诚信缺失现象越来越普遍。是否诚实守信，不仅反映了一个人的思想品质和道德觉悟，反映了一个团体的信用程度，更重要的是它影响到一个人的前途和发展。一个表里不一、言而无信的人，可能蒙混乃至得势一时，但决不会长久，到头来还是让虚伪害了自己。诚信和做人永远是形影不离。 诚信需要一种自觉，而最应该具有此种自觉诚信观的就应该是校园中的大学生，因为大学生群体是未来社会主义市场经济的重要参与者。我们是时代最敏感的一分子，同时也是感知时代要求最强烈的精英，我们不但应该树立和形成自身的诚信，也应该成为诚信最有力的宣传者。 只要我们坚持诚信原则，弘扬诚信精神，勇于面对并努力克服存在的诚信问题，充分发挥大学生的先锋带头作用，就一定能够在不久的将来形成诚实守信的良好社会风尚。历史的发展终将证明：诚信是诚信者的通行证，虚假是虚假者的墓志铭。 由诚信守护的生命，会更美丽而生机勃勃。源于正直心灵的良知，