观李鸿章故居有感
李鸿章故居位于合肥市淮河路中段。文革期间，故居曾遭到严重破坏，改革开放后在原址重建。现存的故居占地2500平方米，仅为原址的十二分之一，但保留了原有的建筑风貌，青砖黛瓦，板门镂窗，雕梁画栋，富丽堂皇。故居由南向北依次为门厅、过厅、中厅和内宅。正门上高挂着有“李府”字样的红灯笼，两只石狮雄踞在台阶两侧。过厅内按李鸿章的生平历程陈列了与其有关的各种图片与实物，展示了其风云变幻、毁誉参半的一生。中厅又名福寿堂，是现存江淮地区最大的晚清时期私人住宅厅堂。厅里摆放着屏风、镜子和座钟，取“终生平静”之意。室内从地面到屋梁高达9米，显示了主人极高的权利和地位。内宅是回字形结构的二层楼房，楼下有一方天井，上承天光，下接地气，楼上的走廊宽可走马，因此又名“走马楼”。故居东侧的外院新设了淮系集团展馆，以大量珍贵的文物资料展现了李鸿章主导的淮系政治军事集团对于中国近代化的影响和贡献。
由于参与了对农民运动的镇压，以及签订了一系列丧权辱国的不平等条约，在很长时间内，李鸿章的形象在正史中被高度脸谱化地定格为“刽子手”和“卖国贼”。平心而论，参与镇压农民起义是其阶级属性使然，而太平天国主要是自己打败了自己，因为它并没有建立比清王朝更先进的生产关系；至于签订不平等条约，则是以战败者的身份去行“人情所最难堪之事”，换任何一个人去也未必能取得更好的结果。历史上对李鸿章作出中肯评价者不乏其人，如梁启超说“吾
敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之时，吾悲李鸿章之遇”；毛泽东叹其生不逢时，“水浅而舟大”；他的对手伊藤博文则称其为中国“唯一有能耐可和世界列强一争长短之人”。近年来随着学术氛围的宽松，对李鸿章的认识和评价趋于客观和全面。作为晚晴重臣，李鸿章的所作所为对于近代中国有着举足轻重的影响。因此，不正确认识李鸿章，就不能真正读懂中国近代史。
李鸿章的最大贡献，就在于倡导和主持了洋务运动。他从与农民起义军的殊死搏斗中，以及清政府在两次鸦片战争的惨败中，敏锐地意识到中国正面临“数千年未有之变局”，遭遇“数千年未有之强敌”，要想挽救岌岌可危的大清江山，就必须变革图存，再也不能死守祖宗成法了。在担任直隶总督兼北洋大臣后，他提出“外需和戎，内需变法”的主张，对外企图利用列强的矛盾使之互相牵制，为中国争取和平发展的时间和空间；对内则倡导和实行洋务运动，学习西方先进技术，发展民族工商业，培养近代化人才。李鸿章敢于冲破顽固派的阻力，与同属统治阶层中的守旧势力展开不调和的斗争，这说明他对于国家和民族是有担当的，他为求强求富所作的努力是实实在在的。李鸿章曾创造过许多的“中国第一”，包括第一条铁路，第一家电报局，第一家机器制造局，第一家机器织布局，第一家外文翻译馆，第一支远洋海军，第一批官派留学生等等。这些记录充分说明，以李鸿章为代表的洋务派，为中国的近代化做了有益的尝试，给近代中国的军事、民用工业及科学技术的发展打下了基础。
遗憾的是，由于个人的缺陷，更由于时代的缺陷，李鸿章所毕生
追求的富国强兵的事业均以失败告终。甲午之战，外强中干的大清国一败涂地，李鸿章倾力打造的北洋水师全军覆没。战后他作为全权代表赴日谈判，尽管唇焦口燥甚至声泪俱下地进行争辩，仍避免不了割地赔款的结局。《马关条约》的签订，使李鸿章成为众矢之的，国内群情激奋，国人皆曰可杀，李鸿章因此失势，退出了权力中心。直到数年后，八国联军侵占北京，清朝统治者在逃亡途中，才想起这位外交老手，急调其进京收拾残局。李鸿章虽不情愿，也只能硬着头皮回到北京，与列强签订了《辛丑条约》，接受了赔偿白银四亿五千万两（按中国人口人均一两）这样的强加在每个中国人身上的耻辱。几个月后，李鸿章就带着无限的愤懑和悲哀，在指责与唾骂中离开了人世。他死后不过十年，他所勤勉效忠的大清王朝便土崩瓦解，中国两千多年的封建帝制也走到了尽头。
李鸿章的悲剧，是个人的悲剧，更是国家和民族的悲剧。李鸿章在甲午战争中判断失误，用人失察，策略失当，对战争的失利难辞其咎；他本人也有封建官僚贪污腐化、利欲熏心、拉帮结派、任人唯亲的通病。可是，把战争失败的责任全部算在李鸿章的头上，是既不公正也不全面的。归根结底，洋务运动是在维护封建统治秩序前提下的不彻底的改革。统治者允许一定程度的改革，是为了维护自己的统治，可是一旦改革触及统治者的根本利益，他们会毫不犹豫地加以否定和打压。不仅如此，改革的成本由国民大众来承受，而改革的成果则大部分被统治阶级所占有。李鸿章及其洋务派作为旧体制内的力量，无法对腐朽落后的封建制度作出根本性的变革，也就无法完成带领中国
走向民主富强的历史使命。对于近代中国那段屈辱的历史，统治阶级是罪魁祸首，深受封建思想禁锢的沉睡着的广大国民同样有责任。无论过去，现在和将来，如果没有全体国民的觉悟和奋起，独立自强的中国梦就不可能变为现实。
今年是甲午战争一百二十周年。时光荏苒，甲午又至，而那个与我们“一衣带水”的邻国，正在其右翼政府的把控下，在危险的道路上渐行渐远。难道历史的轮回真是无法跳出的怪圈？历史是否会重演也许是不以人的意志为转移的，但吸取历史教训、避免重蹈覆辙却是我们能够做到，也必须做到的。弱国无外交，落后就要挨打，这是国与国关系中颠扑不破的真理。李鸿章和清政府的失败，只不过是为这个真理提供了多一份佐证。中日两强作为近邻，却不能情如手足，合作共赢，同执世界潮流之牛耳，令人遗憾和痛心。但是，美好的愿望不能代替严酷的现实，既然上天安排与狼为伴，就要学会与狼共舞。善者不等于弱者。没有强大的实力做后盾，如何能扶正祛邪，激浊扬清？中国在近代饱受欺凌，遭受了太多的苦难，这沉重的历史怎能轻易忘却，而沉痛的教训更应铭刻在心。国人当自强，国人必自强，因为没有人愿意再成为任人宰割的对象。中国永远不再是大清国，中国人决不再做李鸿章！
读后感3篇《苹果里的五角星》《小狗》《宋庆龄故居的樟树》 《苹果里的五角星》读后感 每到假期，我在完成作业后，看以前的课文，其中《苹果里的五角星》让我有点思考。 这篇课文讲的是，一个小男孩展示给大哥哥切苹果不是通常切法从上切到下，是横切出来是五角星的效果。让大家想知道什么叫创造力，往小处说，就是换一种切苹果的方法。往大处说，任何问题从不同方面思考，而表示不同的效果。 让我深有感触的是，什么事要从多面思考，从
而创造新世物。 《宋庆龄故居的樟树》读后感 假期里，我读了《宋庆龄故居的樟树》其中让我印象深刻的是樟树这棵树。 樟树主要讲了樟树不高，但它的枝干粗壮而且伸向四面八方，伸得远远的。樟树四季常青，无论是夏天还是冬天，它总是那么蓬蓬勃勃。樟树有一种香气，这种香气能永久保持。即使当它作为木料制作成家具的时侯，它的香气仍然不变。这木质存在一天，虫子就怕它一天。 我们都不要乱砍树木和花草，它们都是我们的生命之物。我们要爱护树木。
读《小狗》有感 朱徐昊 《小狗》是美国的李•斯哥特写的。主要写了他和一只狗约基的事。作者的爸爸给他15元钱去买生日礼物，他看中了一只可爱的狗，要25元。于是他又回家拿了10元钱，买下了它。从此每一天都跟着他，他们在一起过得很开心。但后来是这只狗却死了。他一天比一天伤心，不过后来他调整了心态，恢复了正常生活。 读了这篇，让我明白了旧的走了，新的才会来。有的时候要适当调整心态，就像你考试的时候，考得不好，但不能就此放弃，更不要灰心，可以想一些开心的事，把烦恼消除；要继续努力学习，争取考出好成绩。
《苹果里的五角星》读后感 每到假期，我在完成作业后，看以前的课文，其中《苹果里的五角星》让我有点思考。 这篇课文讲的是，一个小男孩展示给大哥哥切苹果不是通常切法从上切到下，是横切出来是五角星的效果。让大家想知道什么叫创造力，往小处说，就是换一种切苹果的方法。往大处说，任何问题从不同方面思考，而表示不同的效果。 让我深有感触的是，什么事要从多面思考，从而创造新世物。
参观许光达故居有感 许光达（1908.11.19~1969.06.03）原名许德华，湖南长沙人。中国人民解放军高级将领，无产阶级革命家、军事家。中国人民解放军是大将军之一。解放后人中国人民解放军装甲兵司令员兼坦克学校校长和装甲兵学院院长，国防部副部长。1955 年被授予大将军衔，荣获一级八一勋章，一级独立自由勋章，一级解放勋章。他是中国共产党第八届中央委员，第一二三届国防委员会委员，在“文化大革命”中遭受迫害，与1969 年6 月3 日在北京不幸逝世，终年61 岁。他为中国人民解放事业和人民军队现代化做出了杰出的贡献，他的名字将永远铭刻在共和国的基石上。黄兴（1874.10.25~1916.10.31）汉族，原名轸，改名兴，字克强，一字廑午，号庆午，竞武。近代民主革命家，中华民国的创建者之一，孙中山的第一知交。湖南省长沙府善化县高堂乡人。中华民国开国元勋；辛亥革命时期，以字黄克强文明当时，与孙中山常被时人以“孙黄” 并称。故居在湖南省长沙县高塘村凉塘。黄兴诞生于此,并在此处度过青少年时代。黄兴(1874～1916)为近代著名民主革命家，原名轸，字克强，1902年赴日本留学，次年回国，秘密从事反清革命活动。1904年在长沙与陈天华、宋教仁等组织华兴会，1905年在东京与孙中山合组同盟会。1907年起参预、组织了多次反清起义。1911年武昌起义后被推为革命军总司令。1912年任南京临时政府陆军总长兼参谋总长。1913年任讨袁军总司令。1916 年病逝于上海。1917年在长沙举行国葬。墓在长沙市岳麓山顶。1988年中华人民共和国国务院公布为全国重点
文物保护单位。 许光达故居：许光达故居：位于湖南省长沙县黄兴镇桂花村，建于清光绪三十四年(1908)。故居原有两进，共有房屋14间，上进倒于1954年的洪水中。故居占地面积1、62亩，两进，二十一间房，砖木结构，青瓦脚，土砖墙，木格窗，木框大门，杉木前廊檐柱(左边一根用楠竹代替)。1908年11月19日，许光达诞生于进门厅屋前房，并在此度过了童年和学生时代。2005年3月中共中央政治局常委、国家副主席曾庆红考察长沙县时提出修复许光达故居为革命纪念地。遵照指示，长沙市把其故居的原有14间民居土房按原样修复。故居大厅内挂了9幅许光达的生活照片，两间卧室存有床、衣柜等实物，一间厨房摆放了传统的蝴蝶灶，另一间摆放农具的房间有纺车、蓑衣和拌桶等。许光达是杰出的无产阶级军事家，1955年被授予大将军衔。许光达在1955年得知将被授予大将军衔时，主动写信给毛泽东主席要求降衔，因此十名大将中只有他是五级。为纪念许光达戎马一生的丰功伟绩，弘扬其谦虚宽厚的革命情怀，除恢复了故居原有建筑物、整治周边环境及新建有许光达事迹陈列馆外，在故居前还新增添一处“让衔碑”，碑高2．5米，宽约5米，重30吨，为一面旗帜外形的花岗岩麻石材质，碑上方嵌有许光达大将的石雕像,内嵌许光达上书毛泽东主席主动要求降衔的书信。碑文由著名书法家李铎将军篆写。许光达故居及旁边的陈列室已成为爱国主义教育基地。 开源九道弯：是开源集团响应党中央号召，积极参与社会主义新农村建设和公司为大力发展“农业”这一主业的重要举措，已经省、市旅游
瞿秋白故居观后感 怀着对革命先辈瞿秋白同志的崇敬之情，我参观了位于常州的瞿秋白纪念馆。 跨进高高的门槛，首先映入眼帘的是一块黑色的纪念碑，上面刻着一句瞿秋白的千古佳句：“我是江南第一燕，为衔春色上云稍。”这句话的强大气魄无不震撼了我。接着，我绕过纪念碑，走进纪念馆的正堂。这是瞿秋白的故居，简陋的桌椅床柜以及充满生活气息的各种陈列品，见证了瞿秋白的成长和瞿氏家族的付出。故居的旁边，是瞿秋白纪念馆大厅，里面摆放着各种与瞿秋白有关的展品，这些文献、实物为我们深刻的解读了作为中共的早期领袖，瞿秋白同志在为中国革命道路的探索中所做的努力和贡献。 参观结束之后，我的心情久久不能平静。当我站在这位伟人高大的塑像面前时，我不由得回想到那个动荡不安的年代。那时，愚昧的中国人还在饱受着列强的欺凌，整个中国到处充满着压抑的空气。然而，在南方一个破落的仕官家庭里，一个满怀抱负的青年正沉思着如何改变中国落后的面貌。他，就是瞿秋白。瞿秋白是中国共产党早期的主要领导人之一。自小就有强烈的爱国主义情怀，并立志要努力改变落后的中国。于是，他开始了自己艰难的探索之路。 1916年瞿秋白入北京俄文专修馆学习。1919年在北京参加五四运动。1920年初，参加李大钊组织的马克思学说研究会。同年10月，以北京《晨报》记者身分赴苏俄采访，是最早有系统地向中国人民报道苏俄情况的新闻界先驱。1922年加入中国共产党。1923年任中共中央机关刊物《新青年》、《前锋》主编和《向导》编辑。是中共三大、四大、五大、六大中央委员，四大中央局成员，五大、六大中央政治局委员，五大中央政治局常委。1927年8月，在汉口主持召开了中共"八七"紧急会议，会后任临时中央政治局常委，主持中央工作。这期间，参预决定或指导了南昌起义、秋收起义、广州起义及其他地区的武装起义。曾犯过"左"倾盲动主义错误。1928年参加共产国际第六次代表大会，当选为共产国际执行委员、主席团委员及政治书记处成员，并留驻莫斯科任中共中央驻共产国际代表团团长。1930年8月回国，9月和周恩来一起主持召开中共六届三中全会，纠正了李立三的"左"倾冒险主义错误。在1931年1月中共六届四中全会上，遭王明等人打击，被解除中央领导职务。从1931年夏至1933年秋，在上海和鲁迅一起领导左翼文化运动。1934年2月到瑞金任中华苏维埃共和国中央政府人民教育委员。1935年2月24日在福建长汀县被国民党军队逮捕。6月18日在长汀县罗汉岭英勇就义。他把自己的一生都奉献给了伟大的共产主义事业，他是一个勇敢的战士，是中华民族的骄傲，是中国人民的好儿子。
瞿秋白纪念馆讲解词 欢迎大家到瞿秋白纪念馆参观，今天由我为大家介绍。 瞿秋白故居是清光绪年间瞿秋白的叔祖父瞿庚甫捐资修建的瞿家祠堂，现为全国重点文物保护单位。故居门楼上的“瞿秋白同志故居”的匾额是由茅盾同志手书，整个祠堂分东西两部分，各有四进，地势一进比一进高，寓意这个家族渴望兴旺发达，族人能官运亨通、步步高升。西院为祠堂安放祖宗灵牌和灵位的地方。现在我们将它设为故居的临时展厅。 穿过这道圆门，我们就来到了祠堂的辅体部分，这里当时是供守祠人居住和祭奠祖先时族人休息的地方，瞿秋白一家破落以后就搬到了祠堂里来，当时就居住在这里。 请大家跟我一起参观，这是瞿秋白当年的卧室兼书房，少年秋白常常和张太雷在这里复习功课讨论时政。与之一墙之隔的觅渡桥小学就是当年的冠英两等小学堂，少年秋白在那里读书非常用功，曾跳级考入中学，就是现在的江苏省常州中学。 这个大房间是秋白的弟弟妹妹居住的地方，这里的陈设就是按当年秋白少年时期的好朋友羊牧之老先生的回忆摆放的，墙上是瞿秋白弟妹的照片。 我们继续参观。这里是瞿家祠堂的一个过道，秋白家住到祠堂后，父亲瞿世玮就在这按了个书房，在这里画画、写字。少年秋白也是在这跟他父亲学画的。秋白的父亲瞿世玮因家父早亡，一直由叔叔瞿庚甫抚养，后其叔父为他捐了个“候补盐大使”的虚衔。瞿世玮经常在这里研墨作画，晚年的他就是以画家的身份跻身于画坛，以教书、画画维持生存。 当年瞿秋白的父母就居住在这间房间，秋白的母亲金璇因家境贫困，在这里喝下了红火柴头泡的虎骨酒服毒自杀的。当时瞿秋白已辍学在无锡教书，听到这一噩耗急赶回家奔丧，哭倒在母亲的遗体旁。 这里是瞿家的祠堂客厅，秋白家搬到这里来后，基本无客人上门，来的人也都是要债的。后面一张是瞿秋白家用膳的桌子。 走出客厅是祠堂的天井，这典型的江南民居建筑风格，使人感受到书香之家的风雅。 请大家继续参观。后面是瞿秋白家用的厨房。1912年“双十节”，瞿秋白在自己家的这扇门上挂上了写有“国丧”二字的白灯笼，反抗当时的黑暗政府。 下面请大家参观瞿秋白纪念馆。 瞿秋白纪念馆是一座两层楼四合院式的仿古建筑，是1999年瞿秋白诞辰100周年之际所建，馆名“瞿秋白同志纪念馆”由邓小平同志亲笔题写。馆门两侧的墙壁上各镶一方铜雕，右边铜雕的主画面是瞿秋白与列宁，表现的是革命家的瞿秋白；左边的主画面是瞿秋白与鲁迅，表现的是文学家的瞿秋白。下面请大家跟我进入展览大厅。 瞿秋白的一生就是为大家辟一条光明的路。 现在映入眼帘的是一座高3.3米，重1.1吨的秋白铜像，这座铜像是由全国18个省（市）和香港、日本人民捐款铸造的，整座铜像，再现了秋白同志早年俊秀的风采和挺拔的风骨。 请大家继续参观。 瞿秋白同志是中国共产党早期的主要领导人之一，伟大的马克思主义者，卓越的无产阶级革命家、理论家和宣传家，中国革命文学事业的重要奠基者之一。 常州属中吴要辅，文人辈出。当年的瞿秋白故居门前是一条河，河上有一座桥叫觅渡桥，瞿秋白就是从觅渡桥上走出的文化伟人。这个场景表现了瞿秋白在瞿氏大家族和历史文化名城常州熏陶养育下成长立志、最终寻觅走上救国救民革命道路的人文环境和历史必然。 （第一部分） 瞿氏家族在常州是一个世代做官的大家族，清朝末年瞿秋白的叔祖父瞿庚甫在湖北任布政司期间，在家乡常州建造了两处房子。一处是位于常州南门的青果巷八桂堂，用作以后他告老还乡居住。另一处是在常州城西捐建了一个瞿氏祠堂。瞿秋白的父亲瞿世玮幼年一直庇护与叔叔瞿庚甫门下，信奉道教、擅长书画、精通医道，
上海宋庆龄故居导游词 上海宋庆龄故居位于淮海中路1843号，是一幢红瓦白墙的小洋房。这幢房子原是一个德国人的私人别墅，从1948年到1963年，宋庆龄在这里工作、生活达20xx年之久。下面是带来的上海宋庆龄故居导游词，希望大家喜欢。 篇一：上海宋庆龄故居导游词 进了宋庆龄故居的大门，映入眼帘的是长廊，穿过长廊，就来到了大草坪，草坪上种着一棵古槐，名叫“凤凰国槐”它西面的树枝很高，东面的树枝很低，看起来很像一只凤凰，所以取名为“凤凰国槐”，它还曾被雷电劈过。再向前走就是人们期待已久的宋奶奶住的地方，一进大门就是客厅，客厅是商议事情的地方，宋奶奶每次都把正对门的座位让给客人坐，表示对客人的尊重。宋奶奶也非常喜欢运动，她把康乐棋看成一种运动，经常和工作人员打康乐棋。 再往楼上走就是书房、卧室和小厨房，宋奶奶经常和佣人一起做夜宵。我们再下楼往里走就是一个四合院，四合院里有西府海棠，西府海棠的花有淡淡的香味，而别的海棠却没有，在北京只有六棵。在四合院的中间立着一个剑石，它很像一把剑，所以称剑石，起镇宅辟邪的作用。我们出了大楼映入眼帘的是岁岁平安石，一块太湖石上写这四个大字，表示长寿的意思。岁岁平安石的上面就是瑰宝亭，亭上的梅花图案象征着宋奶奶高尚的品格。再往前走，就是宋奶奶生前十 1 / 5
分喜欢的老石榴桩景，他现在仍开花结果，一九八八年被誉为国宝盆景。它的上面是接福石，一块石头上写着篆书“接福”二字，宋奶奶每次接待客人时都要请客人在这里照相留念。 不知不觉地就结束了这次游览，我真是恋恋不舍，这里不仅环境优美，还记载着宋奶奶伟大光荣的一生，值得大家去参观参观。 篇二：上海宋庆龄故居导游词 在上海宋庆龄故居里,曾经住过一代伟人—宋庆龄。她是伟大的爱国主义、民主主义、国际主义和共产主义战士，举世闻名的二十世纪的伟大女性。 4月23日，我们四年级同学到上海宋庆龄故居进行了实践考察活动。导游阿姨先带我们来到了后院，我们看到首先的是一群象征和平的鸽子。旁边是一个车库，这里停放着斯大林赠送的一辆“吉姆”牌轿车。 接着，我们来到了花木茂盛的花园，周围有常青的香樟树掩映，环境优美清净。从这里看，这幢洋房是一艘船型真是美丽至极。 参观了花园后，我们又来到了宋奶奶的卧室。过厅墙上挂着徐悲鸿赠送的"奔马"国画，还有宋奶奶去世后，黛丝·雅斯巴为她画的素描。进入客厅后，我们能看见北面墙上挂着孙中山先生的遗像，南面墙上挂着毛泽东主席1961年来此看望她时的留影。客厅对面是餐厅，在这间陈设简朴的小餐厅里，宋庆龄还宴请过来访的贵宾。导游阿姨又带我们来到了楼上，卧室内的一套藤木家具是宋庆龄结婚时父母送2 / 5
参观宋庆龄故居有感 最美人间四月天,4月16日(农历三月初十)综合业务党支部组织大家踏着和煦的春风,来到了位于西城区后海北沿46号的中华人民共和国名誉主席宋庆龄同志故居,实实在在的接受了一次爱国主义、党性修养、廉洁奉公的深刻教育。 在故居专业讲解员的详尽介绍下，全面、深入的进行了参观学习。先后参观了宋庆龄生平展序厅、鸽子房、宋庆龄生前所居住的客厅、书房、卧室和孙中山宋庆龄廉洁思想与实践专题展览厅。 序厅分别从“求学立志”、“风雨同舟”、“继承遗志”、“团结抗日”、“迎接曙光”、“杰出领袖”、“心系人民”、“国之瑰宝”八个部分向大家展示了宋庆龄同志的生平事迹，生动地呈现了宋庆龄同志为了中国的自由平等而奋斗不息的辉煌一生。我深深地被宋庆龄同志的伟大爱国情操和救国救民的慷慨奉献精神所感染，对妇女儿童事业如此慷慨的宋庆龄，在平时的生活中却非常节俭。作为国家领导人，她经常要出席许多外事活动，但她的衣服却非常少。起居室、卧室等的生活用品也极尽简朴。特别是在参观《天下为公，共进大同——孙中山宋庆龄廉洁思想与实践专题展览》时，让我深刻的体会到孙中山、宋庆龄共进大同的光辉思想和天下为公的高尚品格，历史的文字和图片记录着两位伟人为民鞠躬尽瘁，廉洁自律的一幕幕。
今天，在党着力开展“反四风”、群众路线教育实践活动及“两学一做”的大背景下，实地感受伟人情怀，接受爱国教育就显得尤为重要。当然，开展支部经常性的教育，区分层次，有针对性地解决问题，依托“三会一课”等党的组织生活制度，发挥党支部自我净化、自我提高、不断完善的主动性，真正把党的思想政治建设抓在日常、严在经常更是需要我们长期坚持不懈的。 感受伟人情怀，知晓他们在生活中的点点滴滴，可以鲜明的对比出自身存在的不足和亟待改正的问题。不断在实践中强化宗旨意识，转变工作作风，在平凡的岗位中发挥出自己的优势，展现个人价值；增强奉献精神，做到不以物喜、不以己悲，真正展现出一名共产党员的先锋模范带头作用，把满腔热血和岗位职责化作励志图强、无私奉献的实际行动，才能不枉负青春，不辜负党的培养和教育。
参观李济深故居有感 参观李济深故居有感 刘明辉 为进一步兴起”大学习”热潮，深刻感受民革前辈和中国共产党风雨同舟、肝胆相照的优良传统，民革市委组织部分骨干党员于9月23日前往广西参观民革创始人李济深的故居，重温历史，感受先辈爱国情怀和报国热情。 李济深故居坐落于苍梧县大坡镇料神村，建于1925年，故居是庄园式砖木结构建筑，占地3040平方米，主体是青砖瓦房四合院式厢房和楼房，四周筑围墙和四角炮楼，院后有苍翠古铁力木林，风景幽雅。 我们来到故居，首先瞻仰位于故居前的李济深雕像，党员们十分崇敬地表达了缅怀之情。站在李济深同志的塑像前，我们心潮澎拜，仰望苍松翠柏，瞻仰先辈的塑像，追忆往昔峥嵘岁月，崇敬之意油然而生。 走进故居，我们看到中堂的屏风上，悬挂着解放后李济深先生身着传统中式服装的半身像，画像上的李济深神采奕奕、悠然自得，好象在谈笑风生跟友人聊天。会客厅北面墙上，展示有两幅字画，其中一幅是原民革中央副主席修福金题写的”愈挫愈奋”,这是李济深经历和精神的精典写照。 在陈列展览馆里，我们观看图片资料和日用实物展览，聆听讲解员的介绍，深入了解那带着战火硝烟的历史文物，一件件展品、一句句解说，都引发我们努力寻找着那段最为珍贵的记忆。 故居的二楼为议事厅，议事厅的红色屏风中间悬挂着孙中山先生画像，上方是”天下为公”四个大字，其左右两边分别是”革命尚未成功”和”同志仍需努力”的挂墙条幅。当年，议事厅是李济深从事爱国民主活动的地方，这里见证了李济深与爱国民主人士一起合作反蒋的许多重要历史事件。现在，议事厅以蜡像方式再现了李济深与陈铭枢、蒋光鼐、蔡廷锴等人围坐在长桌四周、共同议事的情景。看到这些生动的场景，党员们被李济深拥护中国共产党的领导的理想抉择和心路历程震撼着、感动着。 李济深先生一生经过了旧民主主义革命、抗日战争、新民主主义革命、社会主义建设等不同的历史阶段，经历了追随孙中山、与蒋介石斗争、与国民党决裂直至拥护中国共产党的领导和社会主义制度几个阶段的思想转变过程。新中国成立之后，他担任中央人民政府副主席、全国人大常委会副委员长、全国政协副主席，与毛泽东、刘少奇等党和国家领导人一起共商国事。党和政府给了他晚年优厚的待遇，但他依然是生活节俭，衣着朴素，并把收藏的数百件珍贵藏品以及家
个人小结 ------参观瞿秋白纪念馆怀着对革命前辈瞿秋白同志的敬佩之心，来到这纪念他的纪念馆。 秋白同志是张太雷出席共产国际第三次会议期间介绍入党的。我们常州人值得骄傲的三杰都是我党最早入党的重要人物。特别是张太雷和瞿秋白关系不同一般，既是同乡、同志、同友，又是“五四”运动的战友。“五四”运动也促使瞿秋白思考中国的各种现实问题，去探寻中国的出路。他认为要使社会改造获得成功，那就必须把群众运动和社会改革运动结合起来，改革旧制度，打破旧习惯，建立新的信仰，新的人生观。用新的信仰，新的人生观去改造新的生活。 他是中国共产主义知识分子，认识到要从根本上改造中国社会，必须走俄国十月革命的道路，必须在中国建立无产阶级政党。瞿秋白同样是马列主义思想在中国传播的先行者之一。在马克思主义理论建设和无产阶级文化事业建设上，做了大量开拓性、奠基性工作。一九二二年初回国后与国内党的高层领导一起，宣传十月革命经验，组织各类群众罢工等革命工作。特别是“八七”会议确立了瞿秋白的中央领导地位，组成临时中央政治局，停止了陈独秀的领导职务，决定在南昌举行武装起义，在湘、鄂、赣、粤四省进行农民秋收暴动，走用武装反抗国民党反动派的道路，革命风起云涌，星星之火燃遍了大江南北。 走进纪念馆，瞿秋白烈士的高大铜像迎面而立，身穿西服，带着一副眼镜，手握书卷，栩栩如生。纪念馆中保留了瞿秋白的手稿，穿过的蓑衣、草鞋，显示了这名伟大共产党员的艰苦朴素的生活。一幅幅历史图片和文字呈现给我们一名文弱的书生，同时展现了一位坚强的共产党员，瞿秋白用自己羸弱的肩膀挑起一个政党统帅的重担，曾两度担任中国共产党最高领导人，是中国共产党早期主要领导人之一，马克思主义者，无产阶级革命家、理论家和宣传家，中国革命文学事业的重要奠基者之一。他知识渊博，才华横溢，投身革命之后，他以笔当枪，写了大量的文章著作，如《赤都心史》、《俄乡纪程》、《多余的话》、《江南第一燕》等，让他这一卓越的文学才华为革命事业得以淋漓尽致的发挥。由他翻译成中文的《国际歌》，至今在中华大地上激扬回荡。刑前，秋白唱《国际歌》，唱红军歌曲，泰然自行至刑场，高呼“中国共产党万岁”，盘腿席地而坐，令敌开枪。从被捕到就义，这里没有一点死的畏惧。他说过：“光明和火焰从地心里钻出来的时候，难免要经过好几次的尝试，试探自己的道路，锻炼自己的力量。”他不但解剖了自己的灵魂，在这《多余的话》里还嘱咐死后请解剖他的尸体，因为他是一个得了多年肺病的人。这又是他的伟大，他的无私。我们可以对比一下世上有多少人都在涂脂抹粉，挖空心思地打扮自己的历史，极力隐恶扬善。
今天，我和同学一起参观了宋庆龄故居，它坐落在徐汇区淮海中路1843号。远远的就可以看见门的右侧写着“宋庆龄故居”五个大字，我在门前拍了一张照片。 走到门里，右边立宋庆龄故居的游览图。宋庆龄故居占地面积4300多平方米，分为前花园，主楼和后花园。现在前花园的右边是文物馆，左边是游客服务中心。 在文物馆前我看到了宋庆龄的坐像，雕刻得很逼真。文物馆里陈列着宋庆龄的生平事迹、她生前的照片和用过的物品。在这里我了解到：她在1893年1月27号生于上海，1907年，宋庆龄15岁时和妹妹宋美龄一起赴美国留学，六年后大学毕业回国。1915年与孙中山在日本东京结婚。1893年6月4日在北京逝世。 参观完“宋庆龄文物馆”后，正好有个讲解员走过来了。她带我们游览了主楼。主楼为一幢乳白色船形的假三层西式楼房，建筑面积有700平方米，宋庆龄于1948年底迁到这里居住。1981年10月，故居被列为上海市重点文物保护单位。故居内的陈设保持宋庆龄生前原样。进入主楼，一眼就可以看见，在门右边的笼子里有很多鸽子。据说宋庆龄很喜欢小动物，生前她养了一群和平鸽，现在笼里的鸽子就是它们的后代。主楼地层为客厅、餐厅、书房。客厅西面的餐厅里着她个人生活经历中的重要纪念品和各国友人赠的珍贵礼品。二楼是宋庆龄的卧室、办公室和保姆李燕娥的卧室。室内的一套藤 木家具是宋庆龄结婚时父母送给她 的嫁妆，沙发和茶几是孙中山先生使 用过的。书桌上放着她生前使用过的 文具用品。楼前是草坪，楼后是花园， 周围有常青的香樟树掩映，环境优美 清净。 宋庆龄奶奶奋斗的一生。充满了 爱和信仰，令我感触至深。宋庆龄奶 奶那动人心弦的伟大业绩，深深地留 在我的脑海里。她把中华民族的命运 和安危与自己紧紧相连，我们一定要 向她学习。
观宋庆龄故居有感 李安琪09241094 清明假期期间，我们一行人来到了坐落在北京什刹海后海北边的宋庆龄同志故居，参观完这座格外幽静的庭院，我们深有所感。这是一卒典型的中国式庭院，走进故居，幽静的园内假山叠翠，花木成荫，清澈的湖水，曲折环绕。看到这些，我不禁联想到宋庆龄先生高贵的气质，优雅的微笑，又想到她在面对蒋介石威胁时的那种倔强，一身正气，大义凛然，想到了她为了孙中山先生救国救民的事业，为了自己"求中国自由平等"的理想而历尽艰险，百折不挠，至死不渝。她为中国人民的革命建设事业做出了巨大的贡献，是新中国的缔造者之一。我们当代大学生生活在一个由先辈们用心血创造出来的一个安定和谐的环境里，我们不用像先辈们那样去革命，去战斗，但我们也有着自己的使命。在党的领导下，国家越来越和谐、富强。我们大学生现今的一方面应要努力学习各种知识，另一方面则要铭记历史，关注时事，付出实践。等将来进入社会，进入工作岗位，我们也应努力工作，关注社会，为国家的和谐强大做出自己的努力，当国家社会需要我们有所作为、行动时我们要及时站出来。"青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。"宋庆龄先生的这句名言同样激励着我们当代的青年。我们大学生既要对生活学习充满激情，也要学会收敛锋芒，脚踏实地，有所历练。铭记历史，做一名合格的社会主义建设者，勇敢地担当起建设祖国的责任！ 以下是当时在宋庆龄故居照的一些照片，供欣赏： 这是展馆里宋庆龄与孙中山的合照
这是宋庆龄故居一进门就震撼到我的大柳树，真可谓是翠绿欲滴。 宋庆龄故居里的园林，很幽静。
一直喜欢并主张和平的宋庆龄很喜欢鸽子，所以院中定少不了养鸽房。
瞿秋白事迹读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 瞿秋白事迹读后感（一） 寒假里的一天，我取出刚借来的—本新书《瞿秋白的故事》，看着书名，我就被它吸引住了。他究竟是个怎样的人呢？为什么以前没有听说过呢？我迫不及待地翻开书，一天就看完了。 这本书记录了这位名人的一生和他的革命精神。瞿秋白既是一个了不起的名人，又是一个极其普通的人。他的少年时代可不像我们这样有着幸福的生活，他出身在一个贫困的家庭里。瞿秋白16岁时就因家贫而辍学。停学后，表姐夫为瞿秋白在无锡谋得一个教师职位。他去任教后没几天，母亲就在债主和贫困的逼迫下，自寻短见了。这件事情让他看清了旧社会的罪恶，从此，他走上了革命的道路。 给我留下印象最深的是《领袖生涯》这篇故事。讲了瞿秋白发表了一篇接一篇支持工人运动、反对帝国主义迫害的战斗檄文，极大的鼓舞了革命群众的斗志，打击了帝国主义和军阀势力的嚣张气焰。由于过度地工作，他的身体状况越来越差，但是他一直抱病工作。党中央劝他住进了医院，他仍然利用病中休息的时间，全心投入到工作中去。在上海工人武装起义取得一定胜利时，他清醒地看到：“革命前途光明，但道路不是一帆风顺的。”在中共“六大”上瞿秋白虚心接受大家的意见，进一步作了自我批评，表现出宽宏的胸襟和气度，开创了党内领导人批评与自我批评之风。
合上书，我的心久久不能平静。鲁迅先生在整理瞿秋白的书稿时说：“人已经不在了，但他的着作、他的思想要传下去，不能泯灭了。这也是我们活着的人对他的最好的纪念。”这句话一直在我心中回荡，我们怎样传承瞿秋白的精神呢？我想，瞿秋白能成为一位革命领袖，同他少年时代发愤读书是分不开的，同他为国家、民族英勇奋斗的精神分不开的。所以我们要像瞿秋白一样，在少年时期打好基础，树立为国家和民族兴旺而读书的理想，将来为中华复兴事业出一份力！ 瞿秋白事迹读后感（二） 今天，学校组织我们去会议室看电影，影片的名字叫《瞿秋白》。这部电影深深地触动了我，它记载着瞿秋白幼年到成年的故事，十分感人。 这部电影中，我了解到了瞿秋白为何这么义无反顾的走上了这条革命之路了。原来，少年瞿秋白就爱读书，学习十分刻苦，从而知识很渊博。起后又在武昌、北京学习外语。1919年组织同学加入震惊中外的“五四”爱国运动，随后参加李大利组织的马克思主义学说研究会，探讨社会主义，寻求革命及拯救中国的途径。以后的领袖生涯、文坛佳话、苏区岁月……1935年2月23日，瞿秋白在福建被捕，他6月18日高唱《国际歌》，当时他才36岁。瞿秋白短暂而辉煌的一生，体现了共产党为真理献身的崇高思想和大无畏气概。 瞿秋白也非常有爱心，在他小的时候，同伴们约他出去玩。瞿秋白看到一个骨瘦如柴的小孩光着背，在寒风中瑟瑟发抖，他立即脱去身上的外衣，送给那个小孩穿。而自己却在朔风中颤抖。
旅游景点观后感 今年是建党90周年，我们一起参观了几个红色旅游景点，中共一大会址、宋庆龄故居和孙中山故居，对革命前辈们的奋斗历史有了更深的认识。 1921年7月23日，毛泽东等13位一大代表和共-产国际代表就在这幢石库门房子里召开了中国共-产-党第一次代表大会，在一大会址中，保存了很多当时遗留的杂志和书刊，透过玻璃仔细阅读当时的文字，能感受到一种精神上的冲击，在当时的国内形势下，这些有着共同理想的青年走到了一起，为革命事业做出了他们的努力，为美好的共-产主义奋斗终身。当年一大在这里秘密的召开，而今时间逆转不回当时的场景，但我们可以想像当时的场面，因为每个人都是冒着生命危险来参加的，见证了中国共-产-党第一次全国代表大会的召开是具有重要历史意义的。 党从无到有，历经艰难曲折无数，把一个个纲领宣言变成现实，怎不让人骄傲信服!时光不再，英雄虽逝，他们的精神长存，犹如黑夜的明灯盏盏，照亮着党前进的道路，照亮了民族崛起的前程。 到徐汇区宋庆龄的故居，很想看看国母宋庆龄的起居环境，看看她老人家生前工作和生活过的地方。小洋楼很漂亮，看见她老人家的雕像，很慈祥，想起小时候学过的一篇文章，宋奶奶分蛋糕，想象着她肯定是个很亲近的人。
文物馆内，藏有很多宋庆龄文物，如照片、来往书信、宋庆龄大学毕业证、藏书、生活工作用品、国务活动礼品、宋庆龄亲属物品以及历经磨难由宋庆龄保存的孙中山印章等。这些都成了宝贵的遗物。看见壁炉上方挂着宋庆龄和孙中山在日本结婚后的合影，想起她当年是违抗父命与孙文结婚，但他们不离不弃的的爱情誓言令人钦佩。 宋庆龄出生在上海，九岁入上海中西女熟学习，1907年赴美国留学。正是因为她拥有这样的教育背景，奠定了她未来为党和人民贡献的基矗大学毕业后，她就到达日本，追随孙中山投身革命。她的故事值得我们纪念，我希望能给自己勉励，更努力的学习。 时间有限，参观的都比较匆忙，看了宋庆龄的故居，也很期待看看我们伟大的国父孙中山的故居。 孙中山先生爱国爱民敢为天下先的精神影响着中国人的灵魂。让我想要了解他更多的故事。 1894年时的孙中山，年龄不过28岁，在日学医回国。1905年在东京创办了中国同盟会，并系统地提出了著名的“三民-主义”思想。1895年至1911年策划多次反清武装起义，虽屡遭挫折而斗志弥坚。1911年10月10日的武昌起义，得到了各省响应，导致清朝专制统治的覆灭，是为著名的“辛亥革命”。1912元旦，孙中山在南京就任中华民-国临时大总统，创立了中国历史上第一个共和政体。
瞿秋白纪念馆观后感 篇一：观瞿秋白故居有感 为了崇高的理想，继续努力学习 ---参观瞿秋白故居有感 在参加党的基础知识培训班学习时，我们怀着崇敬的心情，瞻仰革命先烈瞿秋白，肃立在塑像前，使我更坚定了要为共产主义事业奋斗终生的崇高理想。尔后，我们参观了秋白故居和他的生平事迹，受到深刻教育。秋白同志是张太雷出席共产国际第三次会议期间介绍入党的。常州人值得骄傲的三杰都是我们党最早入党的重要人物。特别是张太雷和瞿秋白关系不同一般，既是同乡、同志、同学，朋友，又是“五四”运动的战友。 瞿秋白（1899-1935），常州“三杰”之一，名双（霜），号秋白，中国共产党早期杰出领导人，常州人，1935年在福
建长汀英勇就义。瞿秋白故居由二部分组成，一部分为瞿秋白的出生地--八桂堂天香楼，另一部分为瞿秋白少年时期曾经寄居过的地方--瞿氏宗祠。八桂堂天香楼位于常州市青果巷82号，现仅存房屋四进。一进为穿堂，二进为正厅，三进楠木厅，后进为经楼，即天香楼。瞿氏宗祠位于常州市延陵西路102号，占地面积2409平方米，建筑面积1015平方米。1985年6月18日，在瞿秋白同志就义50周年之际，经中共中央宣传部批准，开辟为“瞿秋白同志纪念馆”，正式对外开放，并由邓小平同志亲笔题写馆名。馆内陈列有瞿秋 白同志生平事迹展览。1996年12月公布为第四批全国重点文物保护单位。 瞿秋白同志作为共产党员心中永远的丰碑，是共产党人的骄傲，他在组织、理论和文化建设方面都作出了卓越贡献。 瞿秋白同志的一生，年仅36岁就英
勇就义，却参加了五四爱国运动、参与创办了《新社会》旬刊、担任中共中央机关刊物《新青年》、《前锋》主编和《向导》编辑、创办了上海大学、参加领导了五卅运动以及负责主持中央工作等一系列改写中国历史的大事，他的生命虽短暂却无比充实精彩。 大家怀着无尚崇敬的心情参观了瞿秋白烈士事迹陈列展览，一件件见证历史的遗物、一帧帧栩栩如生的照片、一个个可歌可泣的故事，无不真实地再现了瞿秋白烈士，为了实现中华民族解放的伟大事业抛头颅、洒热血，慷慨就义的大无畏革命精神，令在场的入党积极分子们无不悄然动容，无不肃然起敬，也使大家的心灵得到了净化，思想得到了教育，我们不仅要继承发扬好革命先烈的先进性，而且要始终不渝地保持与人民群众的血肉联系，始终不渝地保持开拓创新的锐气，以更加高昂的斗志、更加勤奋的学习，将来为共产主义事业做一份力所能及的事。
关于我对旅游的认识以及介绍 ————0904520107何洁 上了这么多节中外旅游知识课，我增长了许多见识，领略到了各国各地的风景以及风土人情，本来我对旅游就有很高的热情，现在了解得更多了，不光对国内那些如丽江，黄果树瀑布，同里等未曾去过的地方有了直观的了解，而且对于国外的，像日本，新加坡，泰国，马来西亚等亚洲国家的迤逦风景，都深深映在我的心里，增强了我去那些地方旅游的渴望。但是，作为炎黄子孙，我最大的心愿就是能跟我的家人一起通过自助旅游把祖国好好游览一番。在此，通过各种资料的查询，我了解到了中国现在的自助旅游现状： （一）自助旅游市场增长迅猛 据调查，北京94%的家庭不愿受旅行团的约束，准备自助旅游，在上海约有70%的白领在回答“下次你将选择哪种出游方式”这一问题时，都希望“自助旅游”，当然“准备或希望自助旅游”不能表明目前自助旅游占多大市场分额，但说明了自助旅游快速发展的趋势，另外从各个“旅游黄金周”的盘点评述中，也可以发现自助旅游者的队伍在不断壮大。 （二）短程旅行占多数 在自助旅游市场中，家庭休闲游占了相当的份额，而且多为去往周边地区的短程旅游，双休日和公休假日是自驾车短途旅行的出游高峰。据一项对北京、上海、广州三城市749个家庭所做的调查显示：过去半年曾经进行自助旅游的被访者表示，最近的一次旅游大多是到所在城市的周边进行短途旅游。从最近一次旅游的目的地看，在曾旅游的84名北京被 访者中，到辽宁（大连等）旅游的占12%，到河北（北戴河、秦皇岛、石家庄等）旅游的占27%，到天津的占10%，到山西（五台山、大同、平遥等）的占7%，到山东（曲阜、济南、泰山等）的占8%；在曾旅游的81名上海被访者中，到江苏（苏州、无锡、南京、镇江等）旅游的占22%，到浙江（杭州、宁波、绍兴、千岛湖等）的占47%，到江西和安徽（庐山、九华山、黄山）的占9%；在曾旅游的69名广州被访者中，在广东省内旅游的占49%，到广西（桂林、南宁）旅游的占10%，到湖南的占6%，到香港/澳门/台湾的占4%。 （三）自驾车旅游增幅最快 目前，我国城市居民私家车拥有量越来越多，自驾车出游成为有车族首选的出游方式。此外，租车旅游业成为自驾车出游的另外一种方式，以北京为例，有驾照无车者超过100万人，全市有80多家汽车租赁公司，租赁车辆约有3万多辆，双休日出租情况很好，每逢旅游黄金周更是火爆空前。 （四）背包旅游悄然升温 这种方式的流行，是因为它价格便宜、自由度大、新颖、刺激，与参加常规团队旅行相比，更能接触到真正的自然与人文景观，彻底摆脱城市商业气息，有些旅游项目还能从中测试自己的野外生存能力。目前，青少年和青年是自助旅游尤其是长途旅行的主体，“读万卷书行万里路、培养自立精神、丰富人生体验是他们在旅行中追求的目标”。另外还有一个潜力较大的市场，即年轻的白领，经济负担小，消费观念超前，他们更愿意选择背包旅行这种更自然更环保的方式去亲近自然。 （五）旅游保险有所突破
瞿秋白纪念馆观后感(精选多篇) 第一篇：瞿秋白纪念馆观后感 瞿秋白纪念馆观后感 这是第二次去瞿秋白纪念馆了，前一次记得是班级的团日活动时去的，大家要一起来，一起走，所以时间比较仓促，只是大致参观了一下，未能给我心中带来很深的触动。但这一次就不一样了，这次我特意先在网上查阅了许多瞿秋白的资料，详细了解他的一生事迹，这样再次参观瞿秋白纪念馆，当看到那些实物，联想到此时发生在他身上的事，一股崇敬之情就从心底油然而生。下面就我自己的瞿秋白纪念馆之行及感想记述如下。 从我们学校到瞿秋白纪念馆还是很方便的，从万达那边乘坐公交车大概二十多分钟后下车再步行五分钟左右就到了。首先参观的是瞿秋白故居。瞿秋白故居是一座典型的南方庭院，黑瓦白墙，交相辉映，书香气息浓厚，很有江南水墨的美妙韵味。这使得它在这四周现代化的建筑中，显得格外引人注目。庭院的正门口，有一块茅盾先生所题的“瞿秋白同志故居”的牌匾。进入大堂便看见瞿秋白的一具铜像，虽说瞿秋白患有肺病，是一个瘦弱的文人，但是他的铜像却高大威武，让人产生无比崇敬之情，我想虽然秋白体弱多病，但他那宽博的胸怀和渊博的知识让他倍具气质与魅力身后的墙壁上“我是江南第一燕，为衔春色上云梢”，旁边的竖版上“为大家开一条光明的
路”，两行诗文和一句话语，是瞿秋白无私奉献于中国革命事业的挚爱道白，发自肺腑，动心又动情。即使在挨过党组织的斗，受过国民党的刑，遭受错误的排挤和迫害的逆境中，他依然心怀坦荡、意志坚强， 给我们留下了极为宝贵的精神财富。纪念馆有《瞿秋白生平事迹展览》，陈列了瞿秋白的照片、文字、实物和雕像。进入黑漆大门的故居，门上方高悬有“城西瞿氏宗祠”的白底篆书匾额。故居展示了瞿秋白一家人当年生活居住的场景。简陋的桌椅床柜家具，具有浓郁生活气息的陈列，见证了瞿秋白的成长和这个知书达理家庭的付出。 接着，我们踏入了瞿秋白同志的纪念馆，纪念馆显得非常的亮丽光线。同样刚进门也是一尊巨大的瞿秋白同志铜像，在铜像两旁一一陈列着书籍和画像，还有的就是出土的文物。接着映入眼帘的便是一个长长的镶在墙上的字碑，上面密密麻麻的字我自然也看不懂，只觉得刚刚长出新叶的枝条依偎着，修饰着这清俊奇秀的字是很有韵味的。面向纪念馆的大厅，左边是瞿秋白与列宁的浮雕，他们俩气宇轩昂，在蓝天下阔步，充满对前途光明的憧憬，充满对革命的激情，体现了瞿秋白作为一名革命家的风度与情怀，也正刻出了当时瞿秋白在翻译俄文，传播俄国无产阶级理念做出了杰出的贡献。后边是瞿秋白与鲁迅的浮雕，将瞿秋白与鲁迅放在一起不仅表现了他们之间深厚的
宋庆龄故居的樟树
《宋庆龄故居的樟树》说课稿 尊敬的评委老师，您好！我是6号考生。今天，我说课的内容是《宋庆龄故居的樟树》（板书课题） 下面，我将从教材分析、学情分析、教学目标、教法学法、教学过程、板书设计等几个方面来展开我的说课。 一．把握特点说教材：《宋庆龄故居的樟树》是苏教版小学语文四年级下册第七单元的一篇文章。这是一篇托物言志，借物喻人的抒情散文。课文描写了宋庆龄故居的两棵樟树的外形和生长特点，以及具有抗虫的香气且能永久保持的可贵之处。从文章表面看，文章层次清楚地介绍了樟树的外形及作用，但真正的目的是要借樟树要赞扬宋庆龄高尚的品格和坚毅的革命情怀。因此，教学本课的重点之一就在于要学生通过理解樟树的可贵之处去领会樟树的象征意义。 二．关注基础说学情：虽然，四年级已是中高年级，但由于学生们自身知识积累水平不同，阅读水平及能力不同，搜集课外资料的方法又相对较少，因此每个学生对同一课文的反映也是千差万别的。 学生对文中人物及生活环境、时代背景可以说是一无所知，因此，我在课前就安排学生通过多种方法搜集一些关于宋庆龄的故事，让他们对宋庆龄本人先有一个整体的感知。课上再交流一些学生没查到或不理解的内容，这样课内和课外知识相结合，使学生在朗读过程中能更快更深入地理解课文所要表达的意思。 三．明晰重点说目标：基于教材和学情，我主要设计了一下教学目标：
1、学生能有感情到朗读课文，且能根据提示初步背诵课文； 2、学会使用“无论……总是……”、“只要……就……”造句说话； 3、学生通过对课文的学习，在脑海中树立樟树蓬蓬勃勃的形象，懂得樟树的可贵之处； 4、使学生领会樟树的象征意义，体会人们对宋庆龄的崇敬和怀念之情； 四、教学重难点 根据教材特点和教学目标我把本课的重点设计为：领会樟树的象征意义，激发学生对宋庆龄的崇敬和怀念之情；难点是：体会本课“借物喻人”的表达方法，且会迁移运用。 五、说教学程序 围绕以上教学目标，并采用“开放讨论，互助理解”的教学方法，为了使学生们更直接更容易得理解课文，我把本节课的教学环节又划分为以下几块： 1：复习旧知，导入新知 在学习第一课时，我跟同学们一起了解了课文大意，分享了关于宋庆龄的一些生平事迹，学生对宋庆龄这个人物已经有了一定的了解。 第二课时一开始我就以直接提问的方式进入本课内容：宋庆龄不肯搬家的原因是什么？学生马上可以回答，是因为她舍不得那两棵樟树。这样一来，学生的注意力就很自然地从宋庆龄身上转到宋庆龄故居的樟树上，让学生明白宋庆龄跟这两棵樟树有着密切的联系，而且宋庆龄很喜欢门前这两棵樟树。
参观瞿秋白故居有感 在中国革命的探索道路上，许多的革命家为国家的未来献出了自己的生命，而瞿秋白就是其中很有名的一位。我的大学就在常州，所以有幸去参观瞿秋白纪念馆。 在参观之前，我先查了有关瞿秋白的生平事迹。瞿秋白（1899~1935），江苏常州人，1919年五四运动时参加领导北京的学生爱国运动。1920年初参加马克思主义学说研究会。后以记者身份赴苏俄采访。1922年加入中国共产党。大革命失败后，主持召开八七会议，确定了党的土地革命和武装反抗国民党反动统治的总方针。会后任中央临时政治局主席，主持中央工作。1928年6月，出席党的六大，随即参加共产国际六大，后担任中共中央驻共产国际代表团团长。1931年起，在上海同鲁迅一起领导左翼文化战线的斗争。1931年后任中华苏维埃共和国中央政府教育部部长等职。1934年初进入中央革命根据地。中央红军主力长征后，留在南方坚持游击战争，任中共苏区中央分局宣传部部长。1935年2月在福建长汀转移途中被捕，敌人采取各种手段对他利诱劝降，都被他严辞拒绝。6月18日临刑前，他神色不变，坦然走向刑场，沿途用俄语高唱《国际歌》、《红军歌》。到刑场后，高呼“中国共产党万岁”、“共产主义万岁”等口号，英勇就义。 瞿秋白的故居是一个旧时典型的江南院落，黑瓦白墙相互映衬，如同一幅江南水墨图，古朴而雅致。抬头仰望，可以看见茅盾先生所题的“瞿秋白同志故居”的牌匾。从棕红色的大门进入，故居分为东西两院，各有四进，踏着青石板路，院落里种着几株桂花树。大堂前立着瞿秋白充满书生气质的雕像，栩栩如生。身后的墙壁上写着“我是江南第一燕，为衔春色上云梢”，内堂里悬挂着各种风格的书画，让人情不自禁地想到主人的文学涵养。从大堂的隔壁侧门进入就是内室了，两张雕花床，几张桌子和椅子，书桌上还放着笔墨纸砚，一个大的书橱，摆设透着实用的朴实和简约的别致。 故居旁边是瞿秋白同志纪念馆，花木繁多，因有八株桂花而得名八桂堂，门口的大石碑镌刻着梁衡先生纪念瞿秋白同志所写的《觅渡，觅渡，渡何处？》的文章。在纪念馆的右侧有一幅瞿秋白与列宁同志的浮雕，而在左侧有一幅瞿秋白与鲁迅同志的浮雕。踏入纪念馆，纪念馆显得光线亮丽，刚进门也是一尊巨大的瞿秋白同志的铜像，两侧陈列着他一生的历程的图文资料以及他所用过的相关物品，让人一目了然。 一副眼镜，一卷书文，书生气质的他，何以抛弃自己的文学理想，毅然决然地投入到政治革命中去？但是，他有着满腔爱国救国的热情，有着为国报国的豪情壮志。就这样，他带着读书人的儒雅安静积极投身革命事业中。生命中短短的三十六载，远赴苏俄学习，南下会见孙文，促成国共合作，主持“八七会议”，苏区理论宣传等等直至英勇就义，凛然一个铮铮铁骨的革命家。他找到了一生的觅渡——“为大家开一条光明的道路”。带着天下兴亡，匹夫有责的知识分子责任，拯救天下黎民苍生。 瞿秋白也是一位文学家，他的杂文锐利而有才气，俄语水平更是当时数一数二的。他翻译了许多俄语文学、政治著作，1923年6月15日并第一个把《国际歌》翻译成中文。瞿秋白与鲁迅并称文坛双璧。他们也有着很深的交往。瞿秋白曾到鲁迅家中避难，鲁迅把瞿秋白看作知己，曾写过“人生得一知己足矣，期世