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福柯《知识考古学》话语理论研究

目录

前言 (1)

第1章福柯的话语思想及对于学科发展的启示和影响 (8)

1.1福柯话语思想的整体概述 (8)

1.2话语思想带给人文学科的启示和影响 (10)

第2章《知识考古学》话语理论的基本内容 (14)

2.1话语的内涵 (14)

2.1.1话语的性质——属于功能主义 (14)

2.1.2话语的实质——是一种权力关系 (15)

2.1.3话语的目的性——建构话语主体 (17)

2.2话语规律分析 (18)

2.2.1话语的客体——话语对象 (19)

2.2.2话语的主体——陈述行为 (20)

2.2.3话语的融合——概念 (22)

2.2.4话语的方法——理论的选择(策略) (23)

2.3比话语更大的实践单位——档案 (24)

2.3.1福柯《知识考古学》中的档案 (24)

2.3.2档案的功能和意义 (25)

第3章《知识考古学》中的文学话语 (27)

3.1文学:《知识考古学》话语理论研究的重要领域 (27)

3.2文学语言与陈述 (28)

3.2.1语言成分与陈述的联系 (28)

3.2.2语言成分与陈述的区别 (29)

3.3文学的物质单位分析——书和作品 (30)

3.3.1书的单位 (31)

3.3.2作品的单位 (32)

III

3.4文学具有反话语的力量 (33)

3.4.1文学蕴含自由的精神特质 (33)

3.4.2文学话语的自反功能 (34)

3.4.3文学话语与意识形态 (35)

结语 (38)

参考文献 (39)

致谢 (41)

攻读学位期间取得的科研成果 (42)

IV

前 言

关于福柯及其理论研究的整体概述

米歇尔·福柯Michel Foucault(1926-1984),是一个思想理论的大家,其主要的代表作品有:《疯癫与文明——理性时代的精神病史》(1961年)、《临床医学的诞生》(1963年)、《词与物》(1966年)、《知识考古学》(1969年)、《规训与惩罚》(1975年)和《性经验史》三卷(1976,1984,1984年)等。鉴于福柯思想的复杂性和多面性,研究福柯的文章繁多,笔者谨以文艺理论的角度从如下方面作出大致的分析:对福柯本人的研究,此类文章多结合福柯经历以时间为序;对福柯与其理论的某个方面展开分析,此时多结合福柯本人经历并依附其整体的理论架构;对福柯理论的某一小方面作总体概括,比如只对福柯的空间理论、身体理论、主体理论、历史非延续性方面做论述;对福柯的思想渊源作梳理,主要是对他思想的承前启后的解析;对福柯理论体系的归纳、总结、评析,如对福柯的话语理论体系的梳理;还有福柯理论与相关理论和理论家的影响联系,如之后讲到的赛义德、女性主义批评等等。

西方人在20世纪60年代开始对福柯及其理论进行研究,取得较大影响的学者有美国的詹姆斯·米勒《福柯的生死爱欲》、伊·库兹韦尔《结构主义时代——从莱维·斯特劳斯到福柯》、布莱恩·雷诺《福柯十讲》等,英国学者有路易斯·麦克尼《福柯》等,德国学者马文·克拉达《福柯的迷宫》,法国学者吉尔·德勒兹《德勒兹论福柯》、法国迪迪埃·埃里蓬的《权力与反抗:米歇尔·福柯传》等。国内对福柯及其理论的研究在80年代开始,90年代得到发展,首先是福柯代表作中译本不断出版,福柯对话集《权力的眼睛》,法兰西学院的讲稿《必须保卫社会》,此外还有《福柯的面孔》、《福柯思想肖像》、《福柯》、《福柯的生存美学》等等。

关于福柯话语理论的研究

鉴于论述的中心点问题和论文写作的需要,以下主要对福柯话语理论的研究现状展开分析。西方对福柯话语理论的研究包括:对话语理论进行整体、系统的研究,包括对话语理论进行后现代主义的研究、西方文论史中的专章专节的研究、关于福柯话语理论研究的个人专著等。如,上海文艺出版蒋孔阳、朱立元主编范明生著的《西方美学通史》 1

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