容新芳：外国语学院教师外语楼419室
电话：158******** 可约定某个时间
任课教师：the Teacher: 容新芳(外国语学院教授)
Telephone No:：158********
可约定交流某个时间，地点：外院楼419室
Email address: rong_xinfang@https://www.doczj.com/doc/f010389292.html,.
Introduction of the course/program
Requirement:要求：not too much on ceremony, be frank and direct
Teaching method:教学方式：bilingual，看书，从书中找evidence.
Exam:考试：course paper，in English or Chinese.具体的体例可参考某个杂志的格式。
要在你的论文上写上该杂志的名字。
整体要求：要有宏观地把握：打好夯实基础。多看一些书，比如《文化与无政府状态》，《伟大的传统》，《镜与灯》。霍米·巴巴的feminism; 法农Fanon的种族race；萨伊德Edward Said的《东方学》均属于后殖民主义。后殖民主义的概念很大，很宽泛。
I, 我是谁？
WHO主体性doer主语？
Whenever two people meet there are really six people present. There is each man as he sees himself, each man as the other person sees him, and each man as he really is．每当两人相遇时，实际上有六个人存在。那就是各自眼中的自己，各自在对方跟中的自己和各自真实的自我（威廉·詹姆斯）。
不同的视角：东北爷俩的对话
孩子：啥叫勇敢？爹：唬呗。
啥是温柔？贱呗，
啥是老实？熊呗，
啥是积极？得瑟呗！
啥是丢脸？磕碜呗！
啥是鲁莽？彪呗！
啥是软弱？面呗！
啥是节约？抠呗！
啥是浪费？造呗！
儿子问我咋听不懂呢？你二呗
笑谈文论的奇特视角
四大名著《西游记》，《红楼梦》，《水浒》，《三国演义》。
最点题/扣题的答案：《西游记》（最疯狂的猴子）；《红楼梦》（最疯狂的石头）；《水
浒》（最疯狂的水泊）；《三国演义》（最疯狂的团队）。
最时尚的答案：《西游记》（三藏的团队管理艺术浅析）；《红楼梦》（败家子是怎样
炼成的）；《水浒》（兄弟连）；《三国演义》（纪实文学：记农村青年孔明）。
最黑社会的答案：《西游记》（俺天上有人）；《红楼梦》（俺朝里有人）；《水浒》（俺
江湖有人）；《三国演义》（俺有的是人）；
最批判的答案：《西游记》（公款旅游）；《红楼梦》（公款嫖娼）；《水浒》（公款吃喝）；《三国演义》（为了公款旅游嫖娼吃喝而奋斗）；。
最畅销的答案：《西游记》（论西部开发——唐朝学者西部奇遇）；《红楼梦》（论大
观园开发——美女攻关公司战略/内幕）；《水浒》（论梁山开发——108人旅游团的悲惨
遭遇）；《三国演义》（论中原开发——三大公司争夺开发权的内幕）。
最爆料的答案：《西游记》（一个人和三个动物的故事；《红楼梦》（一个男人和一群
女人的故事）；《水浒》（一群男人和三个女人的故事）；《三国演义》（三个男人的战争史）。
最会归类的故事：《西游记》（魔幻片）；《红楼梦》（情色片）；《水浒》（动作片）；《三国演义》（战争片）。
最靠谱的答案：《西游记》（神仙靠不住）；《红楼梦》（亲戚靠不住）；《水浒》（江湖
靠不住）；《三国演义》（兄弟靠不住）。
人生需要规划；人生只有几步，特别是在你年轻的时候。
打好基础，论文大于书
颠覆自我
硕士→方法论的问题，设计问题，方法论的训练，思考与写作的问题，能够提出问题，能够设计问题。
博士→个性的创造，说前人没有说过的话，老师讲的话只是其心得。
方法论的讨论（学习、理论和科研）
Norway的一个中学老师，写了一本书，叫《索菲的世界》，
书中的小姑娘提了个问题：“我是谁？”没人提出这个问题。
但是尼采说：“上帝死了”（人站起来了）。拉康说：“人死了，主体性死了”（社会太强大了，车臣的反对派）；（你真的在场吗？你出席了吗？上政治课你看英语书，你不在场，真听课，那你则在场）
巴特尔说：“作者死了”。
要颠覆自己，用一种critical eye 来看待一切：世界上有四大伟人，他们从不同的角度来观察生活。比如什么叫锻炼：在一段时间内虐待自己称之为锻炼。民工潮，我们
生长在《语言的牢笼》詹明逊著之中，父亲说的就是对的，而80后则没有这种
概念。校长〉院长〉辅导员〉班长的出现都会引起不同的反应。我们一般认为前
人说的话是正确的，是经过实践和时间考验的，
周恩来----好林彪----坏迷惘的一代，跨掉的一代，坏不同的读者reader会有不同的解读。谁是读者？科学发展观（时间跨度问题），摸
着石头过河（摸着石头不走了，或者不明方向走向东海，邓聪明用的是河）
老师的我。除了爸吗、幼儿园、学校、教材这些加在我们生上的东西之外，我们还有什么？我们什么都没有？我们不存在。我们是沙滩的无脸的存在，我们是空心人。
上面是人文主义，下面世科学性。
隐形结构，主体心理结构，是通过反思才能与之交流。
匹配说：我们接受知识依靠的是我们背负的知识，如果我们不具备基本的知识，老师讲的话将会穿堂而过。（比如你给一个小孩讲高等数学）
不是我在讲话，而是话在讲我，因为你讲的话是传统，是前辈人传给你的。
例如柯云陆的作品《新星》中的县委书记李向南，是改革的先锋人物，纠正了20年的冤案。县委书记直接插手才纠正了冤案。（柯云陆这个作家---隐性知识结构，主体结构—所以创造出这样的作品）
我们应当了解自己：出身，家庭，专业，学习，价值观，伦理取向，这些决定一个人的价值体系。思考要从自己开始，否则你的存在就从来没有开始过，（如果你只是看书，而不思考；人从生下来到死亡，则永远是个空心人）学而不思则惘，思而不学则滞。
卡索尔事件。
我-----自己背负了什么（直面事实）自己有什么（不要说你是零度角）构成了读者的视欲。文本的复杂语境（历史语境）我与他的关系/ 我与我的关系，跟大师同一水平/ 不是看多少书，而是看懂一本书。
拉康：伪主体---人的存在永远是一个伪世界，所以摧毁主体是第一堂课的内容。为什么是伪主体。如，你的名字就是你的家庭的期待：耀祖，福库、全德、德全。人从一开始就是异化的，真是的我是不存在的；从虚假的构件构成了一个虚假的你/我。
本我就是一个假世界，我是外部世界给我的，所以我是个空心人。
中国人的心是不健康的/我自持着面具而潜行，而不会为面具而字毁。有一个人，十几岁就获得了许多荣誉，受人尊重，后来自己发现自己过去20年是在为别人活着，成了一个平常的女人，是家长和老师让她这样做的，发现她越成功，越没有自己，突然感到非常痛苦。化为平常人。
方法论的讨论题目：我与对象。
同样是对一朵花，西方会把这朵花对象化，把花切碎，放在显微镜下观察；而东方人会说话拥有早晨的阳光。
西方强调的专业化，专业化也就是现代化。那么什么是现代化？政治的〉经济的〉工具的（通讯，火车等交通工具），工业化，城市化，都市化，民主化，人均产值，平均受教育程度，人均消费程度。姚明，刘祥，吃得多等都可以成功。
内居性：表示认识对象要像对象一样存在的认识关系。比如要认识了解农民，就要像农民那样生活，比如艺术作家的体验生活。
对象（客体）并不是一个直达的过程/关系。1，物质世界，2，心里世界，3，思想的对象物，人的生存的对象化。人与书，我们能直达吗？
对于外部世界怎样处理，适者生存。碰到—遭遇；背景—语境；原著—文本。
西方人追求的是片面的深刻性、异质性、非同一性。
今天的话题是我与对象。我变得无比复杂，我已被粉碎了。那么对象是什么？对象指直接达到的对象，听课时，你真的听到了吗，听懂了吗？看书的时候，看懂大师的书了吗？个人的知识是一种背负，是基础，很重要。
我与对象的关系分为三个层次：我与他，悟性世界；我与你；我与我。
我们接触更多的是我与他：我文化---东方文明---他文化-----西方文明。
我与他
中世纪之前，工业化之前称为人与自然的关系，自然是母亲/
中世纪之后，工业文明，14、15世纪之后，人与社会的关系//
20世纪，个人与人类，20世纪的后半段人与虚拟世界的关系。
人与自然的关系：我与世界的关系是不一样的，自然是母亲，人是自然的奴隶。
中国是农业经济，人们跪倒在自然面前，人类的活动空间狭窄，速度慢。自然是伟大的，人与自然的脐带从未切断过。
中世纪之后，人的主体性开始从动物性中抽拔出来。/人身狮面像
关于学习的几个问题
什么是科学？（复旦的朱永生）
《牛津大辞典》a particular branch of knowledge
《现代汉语》科学是反映自然、社会
科学的特征：1，可观；2，真理；3，系统
研究方法：1，实证的：用实验的观察来证实，反复认证。
2，理想的：用归纳逻辑、演绎逻辑来推理。
研究方法的来源：
古希腊时期，亚历士多德在期《工具论》中论述了形式逻辑的推理方法，比如三段论。
培根：强调外部证实的经验论。Empiricism, induction 归纳法
迪卡尔：强调内部逻辑的理性论。Rationalism, deduction
康德：先验论，transcendentalism.
孔德：positivism实证主义
维也纳学派：假定与演绎法。Hypothesis-deduction method.
波普尔：证伪主义，falsificationism，天下乌鸦一般黑？绝对真理还是相对真理？有一两只别的颜色的乌鸦，也不能推翻这个规则。
库恩：科学革命论，scientific revolution, 原来有个东西是科学的，但后来的发展发现原来的时序哦的，（反对方法论）。
拉卡托的：精致的伪证主义，sophisticated falsificationism，经过验证，规律的核心保住了，核心价值确保规则/原则的正确。
法耶阿本德：方队方法，认为怎么都行。
默顿：科学社会学（sociology of knowledge）
新康德注意：建构论constructivism.如人的撒谎。
每个学科，每个学派都不可能解决所有的问题，人生短暂，资源受到限制。只能选择一点，一个领域，选择最时刻自己的一个方法。一个方向。一会杆这个，一会干那个，赶时髦，则将一事无成。
广州中山大学、《中国外语》的主编的黄国文（关于论文写作）
论文要少数人看得懂，多数人看不懂，都看懂了就没用了。干什么的？语言学，什么语言学？功能语言学。要进入那个圈，format要对，否则就没有入行。英语？语言学、文学、翻译学。
广州的穆雷（翻译）
博士/硕士（学生常见的问题）：
1，缺乏基本的研究方法的训练：不能严格遵守学术规范，不会批判性地思考问题，不会发现问题，不能熟练运用基本的研究方法，不能做出令人满意的选题计划，甚至还不会收集资料，概况综述，读书笔记。
2，不清楚大学、硕士和博士生各阶段的重点，关注点都集中在“考试”上，重视突击阅读备考；不重视各种研究目标，不研究计划的确定。
3，习惯于老师的“授课，辅导”，指定参考书。
虞建华（文学）（弄清楚几个关系）。
1，学以致用还是学以致知？学与用的关系？文学，美学，伦理学没用的，研究遥远的星球，没用的，不可能是为了移民。
2，“职业培训”与“高等教育”，素质培养，思辨，表述清楚。
3，教书匠与学者的关系。写论文就像早晨跑步一样，是为了Norm正确。
4，“应用英语专业”和“英文专业”，前者工具性，后者人文性。
认识层面的几个问题
1，publish or perish.
2, 数学是文科还是理科？科学——与物质有关，数学不是，数学不能靠物质证明自己，只靠自己来证明自己。比如真正的1是不存在的。1只是个概念。1个人可生育。
数学授予文科学位，是帮助科学的，是文科的学科。
论文标题：1，正确：写实，概况，总结，只切主题，触及要点，避免误解错误：抽象，象征，多亿，进行诗化和泛化。
关键词：1，不能用动词，比如发展，评价等；2，不用一般性的名词，比如趋势、影响力等；3，不用实词；4，要精细搭配，先宽后专。
茅于轼，82岁，为富人说话，为穷人办事。现在很多人骂富人，但是在为富人办事。为穷人说话，不管你说的对不对，总是占据了道义上的制高点，总市值是高尚的。
并不是劳动创造财富，而是交换创造财富。因为如果是等价的，那就不用交换了。
教育的目的是干什么？过去我们以国为本，强调培养人才，也就是配用为国家服务的工具，现在我们以人为本，那么教育就应该是教育你如何享受人生，也教育你如何帮助别人享受人生，做一个完整的人。
Unit II，我与他
HOW主体与客体之间的桥梁，状语
对象中的“与”是什么。
就是方法论，摸着石头过河中的摸着石头。方法论有危险：有暗流、深坑，也可能顺流而下到东海。也可能有人摸到了石头，就不前进了，改革难度是所在。
同样是对一朵花，西方会把这朵花对象化，把花切碎，放在显微镜下观察；而东方人会说花拥有早晨的阳光。
西方强调的专业化，专业化也就是现代化。那么什么是现代化？政治的〉经济的〉工具的（通讯，火车等交通工具），工业化，城市化，都市化，民主化，人均产值，平均受教育程度，人均消费程度。姚明，刘祥，吃得多等都可以成功。
内居性：表示认识对象要像对象一样存在的认识关系。比如要认识了解农民，就要像农民那样生活，比如艺术作家的体验生活。
对象（客体）并不是一个直达的过程/关系。1，物质世界，2，心里世界，3，思想的对象物，人的生存的对象化。人与书，我们能直达吗？
对于外部世界怎样处理，适者生存。比如写文章要―与时共进‖，碰到—遭遇；背景—语境；原著—文本。
西方人追求的是片面的深刻性、异质性、非同一性。
今天的话题是我与对象。我变得无比复杂，我已被粉碎了。那么对象是什么？对象指直接达到的对象，听课时，你真的听到了吗，听懂了吗？看书的时候，看懂大师的书了吗？个人的知识是背负，是基础，很重要。
我与对象的关系分为三个层次：我与他，悟性世界；我与你；我与我。
我们接触更多的是我与他：我文化---东方文明---他文化-----西方文明。
1. 科学研究的分类
Understanding basic, aplied, and evalution research 研究设计的取向
特征项基础研究应用研究评价研究
问题的性质基本的科学考察，寻求
有关社会现象的新的知
识，希望建立用以解释
社会现象的一般性原理
和理论应用研究希望理解基础研
究的结果，如何能够帮助减
轻社会问题的压力和为决
策者提供有充分根据指导
的补救措施
评价研究评定对社
会问题进行处理的
结果或者成功实践
的结果
研究的目标产生新的知识，包括发
现变量之间关系的性质在对那些希望排除或减轻
社会问题的决策者有用的
应用背景中探索基础知识
的价值
提供一种对应用于
社会问题的措施的
精确评估
潜在的理论选择一种理论用以指导
假设检验选择一种理论、方针或者是
直觉的预感来探讨社会系
统的动力
选择一种理论以适
合所评价的问题
适用的技术理论表述、用实验的和
准实验的方法检验假
设、抽样、资料收集技
术、数据的统计处理、
证实或证伪假设非常类似于基础研究，只是
处于一个研究的应用可以
立竿见影的背景中
运用适合问题的常
规技术
2, 关于科学研究
各位领导，各位老师：下午好！
首先感谢杨勇生处长给我这个机会与大家相识，同时也感谢杨处长这几年来对我的帮助和鼓励。下面我就将我申报国家项目的体会给大家做一个汇报。我主要讲两点：一是创新意识的培养。二是国家客体的申报。
我们看电视会看到朗朗给工商银行做得那个广告：“我变，故我在”。为什么变呢？这是因为经过思考后发现自己的工作还有改善的空间，所以要变，只有变才能在，才能生存。实际上工商银行的这句广告词来自于笛卡尔的名言：“我思，故我在”。如果一个人没有思想，那他是什么呢？实际上就和动物也就差不多了。所以我们要“思考”，那我们就真的存在了。这里讲的是要思考。那么怎么“思”，怎么“考”。
美国人詹明逊写了一本书，名字叫《语言的牢笼》，这本书讲的是人受到环境的影响。我们一般认为前人说的话是正确的，是经过实践和时间考验的，实际上并非如此。我们要能从多角度提出问题和思考问题。比如从大的国际的角度观察，中国人和美国人、南朝鲜和北朝鲜对朝鲜战争的解读是不一样；从社会的角度观察，有房的人和没有房子的人对中国政府调控房价的态度是不一样的。从个人的角度看，一个两岁的小孩在闹市的街道上小便，你的反应也是会不同的，如果是你的孩子，你想的是孩子千万别憋坏了，二如果是别人的孩子，你会说小孩的家长没有公共道德。可见我们多会从自己的角度思考问题。因为我们存在于社会关系当中，而不是存在于现实当中。让事实说话诗歌悖论，因为事实从来不说话，而是人让事实说话。英语的历史是history，如果你仔细看这个词就会发现，它是由his story构成了。它指的是他的故事。
这段讲的是不要相信权威，要多做实证研究。我以为发现问题就是“思”，解决问题就是考。
要创新就要要颠覆自己，用批判的眼光来看待一切：世界上有四大伟人，他们从不同的角度来观察生活。弗洛伊德从人本身解读人生和世界；马克思从人与人的关系解释人生和世界；达尔文从人与动物诠释人生和世界；爱恩斯坦从我们居住的这个地球与其他的行星解释人生和世界。他们之所以成为伟人是他们以新的视角解释社会和世界。他们也可以从新的视角解读文本，我这里所说的文本时广义的。我们要对自己有信心。
尼采说：―上帝死了‖，他讲的是：人站起来了。人如果站起来，是和上帝一样高的，只不过是我们见了神，我们就要拜佛，就跪下了。拉康说：―人死了‖，这句话讲得是：人的自由空间受到了强大社会的挤压。拉康说要摧毁人的伪主体。为什么人是个伪主体。如，你的名字就是你的家庭的期待：耀祖，福库、德全。人从一开始就是异化的；从虚假的构件构成了一个虚假的我。本我就是一个假世界，我是外部世界给我的。所以摧毁主体，或者说重新认识自己是我们做科研的第一个内容。我要讲的是：我们要站起来，我们要在思想上活着。
关于国家课题的申报。首先要仔细阅读国家的课题指南，最少也要知道每年是什么样的课题获得了国家资助，要与国家的政策合拍。大山不可能向你走来，你只能向大山走去。您所选定的题目不能太小，要有一定的可研究的空间。比如外国文学中要用“艾略特研究”这样的题目，不能是艾略特的某一方面的研究，那样题目设计的范围就太小了。今年外国文学就有一个“英国左翼作家研究”获得了国家资助。如果您现在正在从事某一方面的研究，您要在您项目题目的设计上与国家的课题指南靠近，那样机会会更大一些。题目的筛选不是照着说，而是接着说。要从“伤疤”处入手，重大的社会变革就是出现“伤疤”之时，只有在这里才有更多的机会。从完好的皮肤处下手机会不多。比如国家重大政策的改变之时，比如国家税收、法律、教改等方面有重大调整的时候，我们或许更有机会。比如中庸对西方文论的影响。最好是接着说，不要照着说。
项目的确定就像找矿藏，要深挖才能找到好的，要能吃苦，要量力而行。科研亦然。
申请书写好后要多找人提提意见，特别是开学术会的时候，可以找一些知名的，或者您所研究领域的专家看看，即使找同事看看也是有好处的。别人提出的意见未必正确，但他认为你的申请书有毛病的地方，匿名评审的专家也极有可能认为这个地方有毛病。
此外还要争取尽力发表一些论文，没有前期的成果获得资助较为困难。当然青年项目除外。论文的题目来自平时的积累。要把平时在上课，或讨论中的新观点、新思想记录下来，然后再找材料加以佐证。您在发表论文的时候，要尽量引用您所投的杂志的内容，这样会增大该杂志的索引率，如果您引用总编的文章，那您发表的可能性会大大增加。如果在锤炼锤炼能在高等次的杂志上发表，就不要匆忙在次一些的杂志上发表，前期成果论文的等次也就对课题申报影响巨大。
在研究团队的构建上，要尽量找有一定实力的人作为你的团队成员，这要在平时或开学术会议时多费一些心思。注意团队人员的筛选不是扶贫，那样只能把你也拉下来。不要怕失败，我也报了好几年了，在失败中改进，在失败中发表论文。每次申报都要从零开始，这样您就会发现你上次的申请书存在的不足。千万不要把上次的稍加改动就报上去，这是对自己不负责任。要精益求精，包括内容和形式，比如标点符号等。最后预祝大家申报成功，元旦快乐。谢谢大家！
Unit III，他是谁？
客体objectivityb宾语WHAT
中世纪之前，工业化之前称为人与自然的关系，自然是母亲/
中世纪之后，工业文明，14、15世纪之后，人与社会的关系//
20世纪，个人与人类，20世纪的后半段人与虚拟世界的关系。
人与自然的关系：我与世界的关系是不一样的，自然是母亲，人是自然的奴隶。
中国是农业经济，人们跪倒在自然面前，人类的活动空间狭窄，速度慢。自然是伟大的，人与自然的脐带从未切断过。
中世纪之后，人的主体性开始从动物性中抽拔出来。如人身狮面像
Philosophy of Western Civilization
I. Introduction
The meaning of the word ―philosophy‖: is Greek for love of wisdom. Philo-love, sophy=wisdom
Eg. sophomore 大二的学生，sopho=wise, more=foolish 即一半聪明，一般愚蠢。
sophism诡辩，似是而非的理论。sophist 诡辩家。
Sophisticated 世故的人，使世故，复杂化。Sophistication 世故。
What is west, or east? Truth? China, Japan（位置上属于东方，经济上属于西方），India very proud of itself)
Para 1 tell the difference between eastern and western philosophical traditions.
II Greek “Nationalism”the belief that reason is the primary course of knowledge, was firmly entrenched. Human being could understand Nature through reasoning, because Nature followed rational laws.
One major assumption was that something has always existed, believing that a unity underlies the diversity of people, animals, pants and inanimate object. Therefore today this search for unifying, unchanging theory of universe continues, such as Albert Einstein (爱因斯坦), Stephen Hawkings（霍金.
The first major Greek philosopher was Thales (624-550 B.C.泰利斯). He claimed that Nature is rational; therefore, human being could use their reasoning abilities to understand Nature. But our changing world was based on something unchanging? Whale reasoned that water is the basis of everything.
Whale‘s student Anaximander (611-547 B.C.阿纳克斯曼德) viewed the world in terms of opposite: hot and cold; dry and moist; light and dark.
Heraclitus (535-475 B.C.赫拉克利克)compare life to a flowing river, created ―Unity in opposition‖ is the principle which accounts for perpetual change.
Democritus (460-390 B.C.德默克利特) argued that everything in the universe obey the laws of necessity. Events are the result of mechanical laws, believing that nothing actually changes.(实际上又不承认世界在变化，但是比原来的哲学家更前进了一步) He developed the atomic theory（when a plant or animal died, its atoms disperse and could be used again in new bodies）.
At that time, Chinese scholars Confucian and Taoists were concerned with social relationships and human harmony with the real world; Greek philosophers were arguing about what Nature itself was. 东方哲学涉及社会和自然的和谐，而西方只涉及自然本身。主要人物有：
1, Socrates (470-399 B.C.苏格拉底)
He was also a rationalist who had unshakable faith in human reason. He distinguished between two types of knowledge: innate or a priori knowledge and empirical or a posteriori
knowledge. Empirical or a posteriori knowledge is learned through the physical senses.
2, Plato (428-347 B.C.柏拉图) he was a student of Socrates.
柏拉图承续了古希腊哲学求真的科学传统；他发展了苏格拉底揭示矛盾、借助辩证法最终认识抽象真理的方法，这也是他教育的方法论。真善美是其教育思想的理论光辉，其教育目标是培养理想的，掌握了真理的治国者。教育过程从知识体系到教育对象是一个阶梯的、逐步去粗存精的过程，这个教育过程中，真理通过人对世界的逐步认识而彰显，人通过对真理的靠近而成为理想的人。
柏拉图教育思想中的阶段性、实践性，以及男女平等观对西方近代教育学制和课程设置影响巨大。尤其是对教育内容的设计上，对人类认识自然、推动思维深化上有直接的贡献。但是，柏拉图主张贵族政治和精英教育；他主张国家对教育者及教育内容进行监督，以及关于什么是好文艺，文艺和政治的关系等问题，在历史上曾有被专制权力恶意利用的后果。
孔子开创了西周以来在日常生活中发掘性与天道内蕴的儒家传统，在春秋时代祭祀文化向礼乐文化的转变中，孔子升华了礼乐文化的人本意义。其教育活动立足于个人的成人历程，以本心修养为开端，不离开日常生活的道德实践活动，孔子的教育可谓是终身教育。虽然孔子也提出了学习的阶段性，但在“仁”的目标下，立身、做事、成人等环节本质上是不分开的，这都形成了体“道”为特色的中国古代教育传统。孔子是要通过教育，最终在个人道德觉悟基础上，实现人的全面发展和社会情理和谐的伟大理想。
孔子主张民本的君主政治和“有教无类”的大众教育，理想的统治者是道德觉悟的理想人。柏拉图的理想统治者是经过系统的教育培养出来的，因此柏拉图在教育上对国家权力予以了厚望，而孔子则是中国第一位开私学的教师，他打破三代以来贵族对教育的垄断，转向了对个体道德觉悟的追求。这种私学之风对中国文化惠泽深远。
他的老师苏格拉底为了真理被毒死。The death of his beloved teacher, Socrates, marked the difference between actual human and the ideal society.
Plato believed that everything in the material world dies, decomposes and disintegrates.
Since empirical knowledge of physical things is knowledge of unreliable object, which changed and decay, empirical knowledge is not the road to true knowledge.
Plato‘s theory called ―Idealism‖ (理念论) ―Mind over Matter‖心胜于物
He told the a story about prisoners in a dark cave, called the ―Allegory‖ of the cave..
In the story, human beings are the prisoners trapped in the cave of their physical sense, the world of ideas which shows them only shadows of reality.
3, Aristotle (385-323 B. C.亚历施多德, 更加唯物主义了) He was a student of Plato.
Aristotle accepted Plato‘s idea----the division of human thought into the empirical world of the sense and the ideal would of thought, but he believed that Plato had turned reality upside down. if Plato‘s motto was ―Mind over Matter‖, then Aristotle‘s motto was ―Matter over Mind‖ (the natural world as a poor imitation of the world of ideas)
亚里士多德古希腊哲学家、逻辑学家、自然科学。苏格拉底被认为是西方辩证法的老祖宗, 他创立了对话体形式, 通过争辩, 探讨问题。师从苏格拉底的柏拉图秉承师门, 用对话体的形式写出了第一个乌托邦式的理想国。而师从柏拉图的亚里士多德却继承和批判了先师的思想, 他对自然界普遍存在的变化进程和变化法则的真知灼见使柏拉图的唯心主义观点相形见绌。要了解西方哲学和文论, 不能不读柏拉图, 因为他是西方哲学和文艺理论的主要奠基人之一。作为柏拉图学生的亚里士多德在许多方面与他的老师
不同、甚至在某些方面胜过他的老师。在亚里士多德的身上, 我们看到了人文主义和自然科学的结合。
古希腊中的“摹仿”一词(名词写作mimesis, 动词写作m imeisthai) 大概起源于远古希腊时期宗教祭祀典礼的秘仪活动, 其原始含义是指巫师所表演的舞蹈、音乐和喝诗等祭祀节目。公元前五世纪,“摹仿”这一术语的应用范围从祭典领域转移到了哲学和技艺领域。“原子论”派哲学家德谟克利特认为, 我们在技艺中摹仿自然, 亦即在织布时摹仿蜘蛛,在建房时摹仿燕子, 在唱歌时摹仿天鹅和夜莺。苏格拉底对绘画和雕塑等艺术形式的特质进行了思考, 认为它们摹仿我们所见到的事物现象, 因此摹仿是这类艺术形式的基本功能。“摹仿”说在西方美学和文艺批评史上作为核心概念雄踞两千余年。柏拉图建立起一套哲学体系, 理念论( Idealism) 是他的哲学思想核心, 也是他的美学和文艺思想的理论基础。他的政治和伦理哲学支配他的文艺观, 从这个层面上讲, 柏拉图的文艺观便注定有一定的缺陷和不足, 比如说, 柏拉图只重视文学艺术的社会功益, 否定文学艺术的情感部分, 就是一种片面的错误观点。而亚里士多德的文艺观既重视文艺的社会功能, 又强调文学作品的整体概念、内在本质和规律, 兼顾文学作品的内容和形式, 为西方文艺理论的建立和发展奠定了基础。
柏拉图和亚里士多德, 对其在认识论中和叙述字中都拥有相同和不同的解读。柏拉图认为诗人画家的摹仿只触及灵魂中的低下部分, 与理念世界的真实存在相去甚远, 无补于城邦治理和公民道德, 败坏社会风气。而亚里士多德的认识论迥异于柏拉图。在他看来现实事物包括人的活动, 就是真实存在, 诗摹仿人的活动, 也就是在创造艺术真实。摹仿不只是映现外在形象更是人的一种求知活动, 以形象方式获求真理, 形成关于人自身的创新知识, 亚里士多德的摹仿说是对柏拉图摹仿说的一种扬弃。
柏拉图心目中存在着三种世界: 一是“理式”世界; 二是反映理式的、自然的、或人为的现实感觉世界, 这并不是真实的世界, 只是理式世界的摹本; 第三种世界又是第二种世界的反映, 诸如水中和镜中的影像以及造型艺术之类。在《理想国》中, 柏拉图举过一个著名的例子来说明他的观点, 他说有三种床和床的制造者, 第一是神创造的床之所以为床的“理式”, 是床的真实体; 第二是木匠依照床的理式仿制出来的个别的床, 第三是画家摹仿世间个别的床所画的床的图形, 绘画的床实际上等于“摹本的摹本”、“影子的影子”, 和床的真实体“隔了三层”。这样, 从“理式”论的原则出发, 柏拉图概括出艺术的基本特征即对现实感性世界的摹仿, 它不可能超越这理式的摹本而直达理式世界, 从而无法揭示出潜藏在理式世界中的真实和绝对的美。“画家只是现象的摹仿者, 而不是真理的摹仿者, 他的作品越好, 欺骗性就越大。这种艺术以现象为媒介, 在复制事物外形方面具有无穷的能力, 因为它的目标只是欺骗”。柏拉图认为, 不仅绘画, 诗也是如此,“从荷马起, 一切诗人都只是摹仿者, 无论是摹仿德行, 或是摹仿他们所写的一切题材, 都只得到影像, 并不曾抓住真理。“对于这种摹仿柏拉图又从认识论方面加以说明, 他说对于同一件事物, 近看和远看是不一样的, 在水里看和不在水里看也不一样, 艺术家正是利用了我们感觉中的这个弱点制造假象, 在感觉中有些事物既是大些又是小些, 即是重些又是轻些, 可是同一事物不能同时有相反的情况, 所以感觉属于灵魂中低下的部分, 和灵魂中高级的部分——理性相去甚远。诗人、画家只是打动了灵魂的低下部分,“摹仿诗人既然要讨好群众, 显然就不会费心思来摹仿人性中理性的部分, 他的艺术也就不求满足这个理性的部分了, 他会看中容易激动情感的和容易变动的性格, 因为它最便于摹仿”。
柏拉图承认诗人用的语言、韵律、曲调等的魅力是巨大的, 但是他坚持认为诗人只知道事物的表面现象, 既无对事物的真正知识也无正确的判断, 他是这样提出问题的: 人们以为悲剧诗人和他们的领袖荷马知道一切技艺, 知道一切有关人间善恶以及神的事情, 他们是不是真正知道他所描写的这些事物呢? 他的回答是:如果一个人既能制造那些被仿造的事物又能制造它们的影像, 他当然宁可制造真正的东西而不愿去制造假象的东西了。荷马虽然讲了许多治理城邦、战争和教育的事情, 但是他可曾将哪一个城邦治理好了, 像莱喀古斯和梭伦那样有功呢? 他既没有指挥和打赢过战争, 也没有过精巧实用的发明, 可见以荷马为代表的诗人并不知道真正的东西, 与画家一样, 诗人对他所描写的事件的真正尺度一无所知, 对善与恶的尺度一无所知, 在柏拉图看来,“摹仿感性现实的功能之卑贱, 不仅使视觉艺术和诗降低到技艺水平, 甚至还使这些功能处于技艺的最低一个等级, 比高尚的手工艺还要低贱。”
总体来看, 在柏拉图的理论中,“摹仿就是对外在世界的一种被动的, 忠实的抄录”,“摹仿并不是通向真理的正确道路”, 亚里士多德在讲到诗的起源的时候, 将其归结于摹仿的本能和摹仿的快感:“一般说来, 诗的起源仿佛有两个原因, 都是出于人的天性。人从孩提的时候起就有摹仿的本能, 人和禽兽的分别之一, 就在于人最善于摹仿,他们最初的知识就是从摹仿得来的, 人对于摹仿的作品总是感到快感。经验证明了这样一点: 事物本身看上去尽管引起痛感, 但惟妙惟肖的图像看上去却能引起我们的快感, 例如尸首或最可鄙的动物形象。其原因也是由于求知不仅对哲学家是最快乐的事, 对一般人亦然, 只是一般人求知的能力比较薄弱罢了。我们看见那些图像所以感到快感, 就因为我们一面在看, 一面在求知, 断定每一事物是某一事物。”
在亚里士多德看来, 人从孩提时起就有摹仿的本能, 人是最富有摹仿能力的动物, 人类通过摹仿获得最初的经验和知识,摹仿实为一种求知能力, 正是由于这一点, 人和其他动物区别开来。亚里士多德在《形而上学》的开篇即强调指出:“求知是人类的本性。”并进一步申述说: 对感觉的喜爱就是这种求知性的证明, 人们甚至离开实用而喜爱感觉本身, 正是人,在各种感觉的基础上形成记忆, 所以比其他动物更聪明,更善于学习,从而在记忆的基础上形成经验,随之也产生了包括诗等文学艺术在内的技艺。摹仿是人类求知本性的一种表现形式,摹仿产生的艺术是以形象方式认识实在, 通达真理的特殊求知活动,柏拉图认为由于摹仿而产生的文艺是与知识相互对立的, 仅仅是虚幻的幻影, 而亚里士多德则认为人类摹仿自然的同时也就是获得知识, 正是在这点上,他们两人是对立的。两种摹仿观的不同主要来源于他们各自不同的哲学思想。两人采取不同的哲学思想, 由此而生的文艺观就不同, 而作为他们文艺观核心的摹仿观也就不一样。事实上,亚里士多德在用“摹仿说”阐明他的文艺观时, 他也是在对前人的思想作扬弃,是在重复并完善前人。但是,我们依然要欣赏他敢于挑战权威的勇气———“吾爱吾师,吾更爱真理”。
柏拉图与亚里士多德的区别于差异性：1，柏拉图的著作采用的是对话体，生动活泼；亚里士多德的著作采用的是严密的论述题，思维过程和思维结果同时呈现。2，柏拉图的文艺观包裹在其思想中；亚里士多德则总从其他思想中独立出来。3，柏拉图文艺观的哲学基础是“理式”，认为美是对美的理式的分有；亚里士多德文艺观的哲学基础是“实体”，认为“美需要体积和安排”。4，柏拉图的模仿说认为，文艺模仿像照镜子，只能得到影像，不能给人以知识的真理。亚里士多德的模仿说认为把文艺与历史相比较，认为文艺模仿按照或然率和必然率发生的事情。5，柏拉图认为，文艺模仿是为了迎合人性中卑劣的、非理性的部分情欲、欲望，如怜悯欲或诙谐得欲望。亚里士多
德认为，文艺模仿是从孩提时期起就有的模仿本能，能净化或陶冶人的情感。6，在文艺功用上，柏拉图重视文艺的现实效用，而蔑视文艺的审美快感，亚里士多德重视审美的快感，同时也不忽视文艺的现实效用。7，在文艺创作上，柏拉图轻视技巧而重视灵感；亚里士多德重视文艺创作中的技艺和与其相关的理智，对各种文艺体裁的技艺详加探讨，二闭口不谈灵感。8，在文艺模仿方式上，柏拉图赞成间接叙述而反对戏剧体的直接叙述；亚里士多德认为直接叙述的方式优于间接叙述的方式，并明确可定纯属直接叙述的喜剧累。9，柏拉图是贵族奴隶主的代表，其文艺观是为贵族奴隶主服务的，而亚里士多德的文艺观代表的是中小奴隶主的思想，是为了调和贵族奴隶主和平民和奴隶之间的矛盾。
Rationalism, the belief that reason is the primary course of knowledge, was firmly entrenched. Human being could understand Nature through reasoning, because Nature followed rational laws.
III. The Middle Ages, Dark age (ca 476 A. D.-ca 1400 A. D.)
The Christian dominated era in Western Europe is called ―the Middle Ages‖. Based on the life and teaching of ―Jesus Christ‖. 从阳光灿烂到黑暗。有人认为历史是进步的，有人认为历史退步的，有人认为是full of up and downs. Is not that I love Julius caesar less, but love Rome more。当时的罗马很民主。
1．the Renaissance (rebirth, rediscovery of the Greco-Roman text)
The age of antiquity的哲学是关于―Mind over Matter‖, then Aristotle‘s motto was ―Matter over Mind‖；
The Middle age:中世纪的哲学观以神，耶稣为中心。
Nicholas Copernicus, Galileo Galilei, Johann Kepler (开普勒)demonstrated that the earth was only a small part of an infinite universe.
Isaac Newton‘ law of motion explained all visible motions, from those of stars to those of tiny pebbles.
The Renaissance period: 启蒙时期的哲学观以人为中心（以人文主义反对上帝的权威，以科学理性反对宗教迷信）。具体讲，就是：These thinkers compared the universe to a huge machine which followed laws, with changes that could be measured accurately.
The dramatic shift to the scientific method challenged the authority of both church and state.
1）Rene Descartes (1596-1650 笛卡尔)
I think; therefore, I am. 沃思故我在。Doubting all that can be doubted.
All these men were Rationalists who claimed that reason was the only way to knowledge.
怎样才能消除如此普遍的怀疑来获得一切事物的可靠知识呢？笛卡尔用形而上学观点进行了一系列创造性的推论，证明出使自己满意的结果：由于他自己的存在（我思我在），上帝才存在，外部世界才存在，这就是笛卡尔学说的起点。
朗朗为工商银行做的广告是：我变，故我在。
笛卡尔方法具有双重意义。第一，他把―什么是知识‖这个认识论的基本问题置于他的哲学体系的中心。早期的哲学家力图描写世界的本质，但是笛卡尔教导我们这样的问题若不和―我怎么能知道？‖联系在一起，就得不出满意的回答。第二，笛卡尔认为，我们不应该从信仰开始而是从怀疑开始。笛卡尔至少有五个观念对欧洲思想有着重大影响：①力学宇宙观；②对科研的积极态度；③在科学中强调使用数学；④提倡在初期采
取怀疑主义；⑤重视认识论。
2）John Lock （1632-1704）
Descartes was the father of Rationalism, then Lock was the modern father of Empiricism. Lock combined thinking, reasoning, believing and doubting into a single concept which he named ―reflection‖. He advocated the equality of the sees; the separation of powers within a government; and the natural rights of man. 影响了The American Declaration of Independence.
3）David Hume (1711-1776)
The law of causation means that everything that happens has a cause.
4）George Berkeley (1685-1753 贝克莱)
He agrees with Lock and Hume that knowledge is based on experience, and material objects only exist in their physical forms. He differed from them about the source of ideas. Lock and Hume said that ideas come from the mind‘s reflection on the physical world; Berkeley argued that ideas come from the mind of a supernatural ―All-perceiver‖.(Ideas come from other ideas and the minds that possess these ideas.) 5）the Modern paradigm
原来人们总是问“What is the world?”，后来人们常问How does the world act?
再到后来人们常问：‖Why does it rain?‖
II. Modern Philosophy
1）Immanuel Kant (1724-1804康德)
Kant combined elements of both Rationalism and empiricism (that knowledge came from sensory experiences) into one new comprehensive system to explain how human know the world in term of space and time. According to Kant, human have a dual nature. They are subject to the laws of causality, but they are free to make choices because they have reasoning ability.
Kant believed that God, free choice, and immortality probably exist.
按照康德，人是有限的理性存在，因而他同时是两个世界的成员，受到两种法则的影响。作为自然存在物，人受制于必然的自然法则，因而没有自由。作为有理性者，他虽不必然但却应该遵守理性法则而行动，在此领域他自己立法自己遵守，因而是自由的。2）Romanticism (1780-1840)
The Romantic Age was a reaction to the Enlightenment. It allowed greater exploration of feelings, imagination, and ideas from other cultures. Now, the individual was free to interpret life in his own way, and artists created their own realities.
浪漫主义的特点：the yearning for Nature and Nature‘s mysteries.
浪漫主义的类别：The Universal Romantics were mainly interested in love, Nature and art; The National Romantics focused on the history, language and culture of ―people‖. 3）Georg Hegel (1770-1831,黑格尔)
His two most important contributions were his treatment of the paradoxical nature (有人认为Change is the only reality，有人认为change is only an illusion) he concept of “dialectical” change.
III. Modern Philosophical Trends
1）Existentialism
代表人物：Soren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche(1844-1900尼采，说“上帝死了”), Henri Bergson (1844-1900伯格森，反对科学唯物主义)，Jean-Paul Sartre (1905-1986
萨特)
Unlike the early Greeks, for whom knowledge means happiness. Kierkegaard argued that an individual became more aware of the gap between his actual existence and eternal values, the individual would fall into despair.
Sartre claimed that man is the only living creature that is conscious of its own existence. Existence takes precedence over all other experiences. Each person must make choice without any frame of reference in an alien, meaningless world. Because human have freedom, they must constantly make choices and accept the consequences of their choices.
2）Positivism
Empiricists who apposed all forms of dualism, especially mind-body, matter-spirit and physical-metaphysical debates. They argued that phenomena are neutral, having neither physical nor mental status, claiming that science should only describe phenomena that could be perceived through the sense,
主要的代表人物有：Ernst Mach马赫，Bertrand Russell罗素，Alfred North Whitehead怀特海，和Ludwig Wittgenstein 威特根斯坦。
Wittgenstein developed a theory to explain how language, mind and reality are related. According to Wittgenstein‘s Picture Theory, the essential character of every sentence is painting a picture of the real world. Anything that we can say in words or pictures will depend upon other things which cannot be said. 后来他建立了维也纳学会(the Vienna Circle)，该学会创立了逻辑实证主义（Logical Positivism）. Their goal was to purge philosophy of all speculations about issues that could not be established by empirical investigations.
They, the positivists, applied the Verification Principle: statements can be true, false or meaningless. True and false statements must be verifiable. The conditions which establish the truth or falsity of the statement must be able to be stated.
2）Pragmatism
主要代表人物有：Charles Peirce, William James。他们对杜威（John Dewey）影响很大
Peirce named his theories ―Pragmatism‖. Pragmatism defines meaning as the total observable consequences of a course of action. He argued that ideas are clear only when we show which actions establish their meaning. Unless words and phrases can be empirically tested, they are meaningless.
Charles Peirce: developed four methods people use to hold onto their beliefs, even when these beliefs are in doubt. First, people cling to their beliefs by refusing to consider alternatives or counter-arguments. Peirce called this method ―tenacity‖, Second, people believe what persons in authority believe. He labeled this authority. Third, people appeal to reason in the manner of Plato, Descartes, Hegel. He named this method speculation. Fourth, people use the scientific method. Peirce believed that this method was acceptable because scientific statements could be empirically tested.
William James: always asks: ―Does it make any difference whether you do or do not believe it?‖
If it makes no difference, then the belief is meaningless. A meaningful belief must always have consequences to life and action.
宗教的整体示意图
总的来讲，宗教的整体示意图是这样的。最早的宗教是犹太教（Judaism），它发生
在耶稣出现之前。随后是耶稣的基督教（Jesus Christianity）和信仰默哈默德（Muhammad）
的伊斯兰教。后来基督教又进一步分化成了罗马天主教（Roman Catholic）和今天土耳
其的伊斯坦布尔的东正教（Eastern Orthodox），由于欧洲经济和政治的快速发展，罗马
天主教也得到了快速发展，但与此同时也受到了众多的挑战。罗马天主教在卢梭（Luther）和加尔文（Calvin）倡导的宗教改革下，又划分为许多的派别，在当时的英
国有以国王为首领的英国国教（Church of England, Anglican）；有最保守的强调以牧师
为最高领导的长老会（Presbyterians）；还有教义更加自由的公理会（Congregatioanl）
或者独立派（Independent），它们又进一步分化成主张脱离英国国教派(separatist)和不主
张脱离英国国教派(non-separatist)。随后是思想更加自由的贵格会教或者公谊会教或者
教友派教（Quaker）和神秘派（Mystics），贵格会教徒甚至认为所谓宗教只是一群人集
聚在了一起，上帝在每个人的心中。最后的神秘派是最革命的，其思想观点也是最激进
的，他们甚至被称之为平均派（Leveller）。后面列举的这几个教派都可以统称为清教（Puritan）。
TESOL Methodology (Teaching Reading)
Session Outline
1. Types of reading
2. Written genres
3. Principles for teaching reading
4. Macro and micro skills
5. Task types/ task design
6. Analysis of reading lesson/ material
Why do we read?
Types of reading in the classroom
Figure 20.2 Types of classroom reading performance
Classroom Reading Performance
Oral Silent
Intensive Extensive
Linguistic Content Skimming Scanning Global
Genres
In a literate society there are many more written than spoken genres. All genres have rules or conventions and thus we are able to immediately recognize them and know what to look for within the text: you have a purpose for reading it; what to select for long and short-term memory, i.e. you use schemata. There may be cultural differences in how genres are realized. Teachers need to assist learners in understanding features of genre and developing strategies to deal with them.
Examples of written genres:
Characteristics of written language (vs spoken language)
●Permanence 白纸黑字，有据可查
●Processing time read slowly or quickly
●Distance 是外国人写的，是两千年前写的
●Orthography writing conventions, eg. 新英语与旧英语的差别，betweex, amongest
●Complexity 文化背景的差异
●V ocabulary precise language
●Formality convention of writing, 怎样开始，body, conclusion
Some conventions of English may be so different from the first language that reading efforts are hampered.
Considering the points above allow you to diagnose some reading difficulties.
Principles for teaching reading
●Encourage the development of reading strategies (good readers use them more; and more
often)
●Include/ encourage extensive reading as part of a reading programme (a key to gains in
reading ability; linguistic competence; vocabulary; spelling and writing according to several authorities)
●Use genres/ topics learners will encounter in ?real life‖
●Balance authenticity and readability in choosing texts
●Include bottom up and top down technique s＃
●Include pre/ while/ post-reading stages in a reading lesson (pre: prepare ss to read effectively,
motivation, discussion,就题目进行讨论，比如home 使你想到了什么？Use of pictures, vocabulary, key words, background information,context)(while: develop practice reading skills, 包括micro and macro. To develop / practice reading skills, to help the ss to understand / comprehend the text)(post: to extend to another skill, eg. Speaking / writing. To focus on language eg. A set of vocabulary, review a grammatical structure)
●Use the SQ3R sequenc e＊
●Build an assessment aspect into your teaching
＃BU: Recognizing letters; morphemes; words; phrases; grammatical cues; discourse markers and processing these to make sense.
TD: using intelligence and experience to aid understanding
This is an effective 5 step process for approaching a reading text
1. Survey: skim the text for the main ideas
2. Question: the reader asks questions about what s/he wants to get out of the text 学生问问
题，motivate them to read
3. Read: to find answers to the questions above
4. Recite: reprocess the key points through oral or written language
5. Review: assess the importance of what had been read and incorporate it into long-term associations
Macro- and microskills for reading comprehensive (i.e. understanding at text and sentence level)
Table 20.1 Micro- and Macroskills for reading comprehension
Microskills
1. Discriminate among the distinctive graphemes and orthographic patterns of English
2. Retain chunks of language of different lengths in short-term memory.
3. Process writing at an efficient rate of speed to suit the purpose.
4. Recognize a core of words, and interpret word order patterns and their significance.
5. Recognize grammatical word classes (nouns, verbs, etc.), systems (e.g. tense, agreement, pluralization), patterns, rules and elliptical forms.
6. Recognize that a particular meaning may be expressed in different grammatical forms. Macroskills
7. Recognize cohesive devices in written discourse and their role in signaling the relationship between and among clauses.
8. Recognize the rhetorical forms of written discourse and their significance for interpretation.
9. Recognize the communicative functions of written texts, according to form and purpose.
10. Infer context that is not explicit by using background knowledge.
11. Infer links and connections between events, ideas, etc.: deduce causes and effects; and detect such relations as main idea, supporting idea, new information, given information, generalization, and exemplification.
12. Distinguish between literal and implied meanings.
13. Detect culturally specific references and interpret them in a context of the appropriate cultural schemata.
14. Develop and use a battery of reading strategies such as scanning and skimming, detecting discourse markers, guessing the meaning of words from context, and activating schemata for the interpretation of texts.
Strategies for Reading Comprehension
●Identify the purpose
●Use spelling and pronunciation patterns to aid bottom-up processing (especially at lower
levels)
●Use efficient silent reading techniques for improving fluency (don‘t say words ?aloud‘; look at
more than one word at a time – try to see phrases; skip unknown words and try to infer from context unless crucial for global understanding)
●Skim for main ideas
●Scan for specific information
●Use semantic mapping (比如diagram): group ides into meaningful clusters
●Guess when you aren‘t certain (use compensation strategies猜意思). This is a broad category
–it can include: guessing the meaning of a word; a cultural reference, a discourse or grammatical relationship; infer implied meaning＊
●Analyse vocabulary: use prefixes; suffixes; roots, clues from the topic or grammatical context ●Distinguish between real and implied meanings
●Use discourse markers to process relationships
＊Mental modeling technique may be useful here
Table 20.2 Types of discourse markers (Mackay, 1987, p.254)
Notional category/Meaning Marker
1. Enumerative. Introduce in order in which points are to be made or the time sequence in which actions or processes took place. First(ly), second(ly), third(ly), one, two, three / a,b,c, next, then, finally, last(ly), in the first/second place, for one thing/ for another thing, to begin with, subsequently, eventually, finally, in the end, to conclude
2. Additive
2.1 Reinforcing. Introduces a
reinforcement or confirmation
of what has preceded.
2.2 Similarity. Introduces a statement
of similarity with what has
preceded.
2.3 Transition. Introduces a new stage
in the sequence of presentation
of information. Again, then again, also, moreover, furthermore, in addition, above all, what is more
Equally, likewise, similarly, correspondingly, in the same way
Now, well, incidentally, by the way, O.K., fine
3. Logical Sequence
3.1 Summative. Introduces a summary
of what has preceded.
3.2 Resultative. Introduces an
expression of the result or
consequence of what preceded
(and includes inductive and
deductive acts). So, so far, altogether, overall, then, thus, therefore, in short, to sum up, to conclude, to summarize
So, as a result, consequently, hence, now, therefore, thus, as a consequence, in consequence
4. Explicative. Introduces an explanation or reformulation of what preceded Namely, in other words, that is to say, better, rather, by (this) we mean
5. Illustrative. Introduces an illustration
or example of what preceded.
For example, for instance 6. Contrastive
6.1 Replacive. Introduces an
alternative to what preceded. 6.2 Antithetic. Introduces information
in opposition to what preceded. 6.3 Concessive. Introduces information
which is unexpected in view of
what preceded. Alternatively, (or) again, (or) rather, (but) then, on the other hand
Conversely, instead, then, on the contrary, by contrast, on the other hand
Anyway, anyhow, however, nevertheless, nonetheless, notwithstanding, still, though, yet, for all that, in spite of (that), at the same time, all the same
Macro Task types:
●Comprehension questions
e.g. true/false; open questions e.g. who/what etc; multiple choice
A conventional type of reading activity or test consists of a text followed by comprehension questions. Do the tasks below, from…A Course in Language Teaching? (Penny Ur, CUP 1996), and consider how effective each variation is.
Task 1
READ THE TEXT AND ANSWER THE FOLLOWING QUESTIONS
Yesterday I saw the palgish flester gollining begrunt the bruck. He seemed very chanderbil, so I did not jorter him, just deapled to him quistly. Perhaps later he will besand cander, and I will be able to rangel to him.
1. What was the flester doing and where?
2. What sort of lester was he?
3. Why did the writer decide not to jorter him?
4. How did she deaple?
5. What did she hope would happen later?
Evaluation of the task
Did you have any difficulty answering the questions? Why not?
Did you understand the text?
How effective were these questions?
Task 2
READ THE TEXT AND ANSWER THE FOLLOWING QUESTIONS
Yesterday I saw the new patient hurrying along the corridor. He seemed very upset, so I did not follow him, just called to him gently. Perhaps later he will feel better, and I will be able to talk to him.
1. What is the problem described here?
2. Is this event taking place indoors or outdoors?
3. Did the writer try to get near the patient?
4. What do you think she said when she called to him?
5. What might the writer‘s job be?
6. Why do you think she wants to talk to the patient?
Evaluation of the task
In what ways do these questions differ from those in Task 1?
What is the disadvantage of having the questions after the text?
Task 3
READ THE QUESTIONS AND GUESS WHAT ANSWERS ARE GOING TO BE. LATER YOU WILL READ THE TEXT AND BE ABLE TO CHECK HOW MANY YOU GOT RIGHT.
1. Where was Jane walking?
2. What did she hear behind her?
3. What was her necklace made of?
4. What did the thief steal (two things)?
5. What did he do next?
Evaluation of the task
How did you try to answer the questions? Did you guess them at random or did you base your answers on your previous knowledge of similar situations?
Task 4
NOW READ THE TEXT AND CHECK YOUR ANSWERS
As Jane was walking down the street, she heard someone walking quietly behind her. She began to feel afraid. Suddenly a large hand touched her neck: her gold necklace broke and disappeared. In another moment, her bag too was gone, and the thief was running away.
Evaluation of the task
How well were you able to answer the questions?
How motivated did you feel to read the text?
Information transfer
A more ?real-life‘ use of reading material
●Transfer the text into pictorial form
●Transfer the text into a chart/ diagram
○ A timeline historical text
○ A flowchart process, instruction
○ A semantic map
○ A story frame 有些像ppt
●Transform the text into another text, e.g.
○ The genre
○ Elements of the text
Graphic summaries:
Give (or learners make on first reading) a list of headings; subheadings; diagrams as they occur on the left hand side of a handout; they summarise the sections on the right as they read more carefully
Pyramids:
Helpful for preparing summaries of a text
Main idea
Sub-headings
Supporting ideas