改变自己的50件小事
(生活中有多少苦闷，就有多少反向思维的调侃，不信，看看和菜头的“改变生活”遭遇，令人一天都开心。
××报刊出了改变自己的50件小事，我用了半小时把它们全做完了。
1、今天我没有骑自行车，早起了半个小时，走路上班。
■北京真的好大啊，风景真的好美啊。迟到，扣发半月奖金。麻烦编辑部帮忙补贴一下。
2、今天我没有开车，也没有打出租，改坐公交车上班。
■被一1米9的壮汉夹在腋下，闻了一个小时腋来香，下车发现钱包丢了。
3、今天，早起了10分钟，自己做了个早点，吃完才去上班。
■原来，瓦斯爆炸真的威力惊人。
5、买了一块表，改了不戴表的习惯，看看会给自己带来什么变化。
■上班艰难多了，看了一万多次表，才终于熬到下班。
6、养条鱼，种盆花，终于结束了单身生活。
■其实，体质过敏并不是什么丢人的事。只要送医院及时，一般都不会死人。
8、在餐厅里或者地铁里或者酒吧里或者马路边，或自己住的小区里，找一个陌生人聊天。
■他们的回答都是一样的：对不起，我没钱。
12、早晨起来，对着镜子，给自己一个微笑。
■看见一条牙蛀虫从牙洞里探出了头，给这个微笑增添了一个生动的注脚。值得注意的是，它看了看镜子，转身用裤带把自己吊死了。
15、做一天穷人，身上只带10块钱，不带信用卡上街，感受不花钱的生活/装一天的成功人士，专到人多的地方打电话：你怎么搞的，我给你月薪100万都给狗吃了？！
■北京群众的警惕性真高，安定医院的电压真足。在全国电力如此紧张的情况下，还帮我弄了个离子烫。
16、找一天，给自己设计一个古怪的家，把床挪到客厅或者厨房去睡一个晚上。
■昨晚和老婆做爱时充满了人生的空虚和悲凉感，醒来发觉自己抱着马桶，指甲都嵌进搪瓷了。
18、回家做一次饭，难度限炒鸡蛋以上。
■奇迹！奇迹发生了！打开鸡蛋，居然走出了小鸡。而且还跟我说话：你丫的冰箱也忒冷了，冻了仨月，哥们，给根烟抽？
19、换个网络昵称，装做陌生人和熟识的网友聊天。
■为了不被敌人揭穿，被迫和敌人一起破口大骂自己原来的ID，真是一件残忍的事情。
22、一天不在网上聊天。
■第二天起来，在网上看到关于自己铺天盖地的纪念文章及讣告。
23、找一天，故意不带手机。
■回家的时候看见了林志玲的留言。第一条：我好热，快来。第二条，消防队员已到，勿来。第三条：竞争上岗中你失败了，开除，永不录用。
31、找个时间，让自己孤独一会。
■在床头发现了隐藏的针孔摄像机，顺藤摸瓜找到了电脑，打开监控软件，发现画面发送对象为：TOALL。
33、找个农村，很农村的那种去做一天的老师。
■进去以后，溜索断了，出不去村子。村民安慰我说，政府的飞机迟早能发现我们。这种情况发生过多次，上一次是在闹日本鬼子的时候，才到了1984年就又建起了新溜索。
34、疯狂健身一天。
■第二天早晨起来，部分肌肉失控，爬行上班成功，我是打不败的！
35、起早床，去看升国旗。
■泪花闪闪，手按左胸，叱退了无数要求换美元的人。
37、半夜十一点，坚诀自己一个人在家黑着灯看一部恐怖片。
■精彩刺激，失声尖叫。警察来了三次，搜查了房间三次，终于确信没有人虐待动物。39、电脑旁放盆绿色植物。
■看着它慢慢枯萎，我抚摸着脸，流下了泪。
40、连续三天，每天给爱的人一个拥抱，如果可以，也给恨的人一个。
■一、飞机票打折下来也那么贵？二、法官，我这是初犯，我不知道破坏军婚要判三年啊！
41、给家人打个电话，告诉他/她今晚你准时回家吃饭。
■他们说了，想借钱是根本不可能的。
42、给父母打个电话，告诉他们：“我爱你。”
■妈妈很冷静地回答说：你打错了。妈妈和爸爸厮打了一整夜。
43、收养一只流浪猫。
■医生，有虱子真的需要把全身的毛都剃光了吗？
44、如果被警察抓到违章，先于警察开口说：警察叔叔，您辛苦了。
■警察叔叔回答：为孙子服务！
48、找一本儿时最喜欢的童话来读，忆起童真的感觉。
■大龄男青年自杀的最大原因之一是重温了《小蝌蚪找妈妈》。
49、过马路的时候首先自己别闯红灯，看到有人闯红灯立刻上前制止。
■以一敌五，虽然断了三根肋骨，但是虽败犹荣！
50、不买其他报纸，买一份XX报。
■放在供桌上，磕头，流泪，哀求：我再也不敢看了。
本篇文章来源于青年文摘在线阅读
小学数学教师的16条“知识性诘问”及解析
聂军
摘要：随着课程改革的不断深入，新课程理念已为越来越多的一线数学教师所接受。众多的专家学者纷纷著书立说，或从宏观的理论层面，亦或从中观的操作层面，为老师们实践新课程指明了努力的方向。但面对处于微观知识层面的一些现实性“诘问”，诸如“最小的一位数是0还是1？”、“为什么0也是自然数？”、“最大的分数单位是多少？”、“计算出勤率可不可以不乘100%？”……等等，却鲜有学者做出权威系统的说明。而这些看似“细节”的问题，却是彰显数学教学“科学性”“严谨性”不可或缺的一环，处理不好可能直接影响到教学评估和考试命题。于此，笔者结合十余年一线教学的实际，特收录了困扰小学数学教师的16条“知识性诘问”，试作粗浅解析。
关键词：小学数学；知识性诘问；解析
1 最小的一位数是0还是1？
这个问题在很长一段时间存在争论。
先来看看《九年义务教育六年制小学数学第八册教师教学用书》第98页“关于几位数”的叙述：“通常在自然数里，含有几个数位的数，叫做几位数。例如“2”是含有一个数位的数，叫做一位数；“30”是含有两个数位的数，叫做两位数；“405”是含有三个数位的数，叫做三位数……但是要注意：一般不说0是几位数。
再来听听专家的说明：在自然数的理论中，对“几位数”是这样定义的，“只用一个有效数字表示的数，叫做一位数；只用两个数字（其中左边第一个数字为有效数字）表示的数，叫做两位数……所以，在一个数中，数字的个数是几（其中最左边第一个数字为有效数字），这个数就叫几位数。
于此，所谓最大的几位数，最小的几位数，通常是在非零自然数的范围研究。所以一位数共有九个，即：１、２、３、４、５、６、７、８、９。
０不是最小的一位数。
２为什么0也是自然数?
课标教材对“０也是自然数”的规定，颠覆了人们对自然数的传统认识。
于此，中央教科所教材编写组主编陈昌铸如是说：国际上对自然数的定义一直都有不同的说法，以法国为代表的多数国家都认为自然数从0开始，我国教材以前一直都是遵循前苏联的
说法，认为0不是自然数。2000年教育部主持召开教材改编会议时，已明确提出将0归为自然数。这次改版也是与国际惯例接轨。
从教学实践层面来说，将“０”规定为“自然数”也有着积极的现实意义。
2.1“0”作为自然数的“好处”。
众所周知，数学中的集合被分为有限集合和无限集合两类。有限集合是含有有限个元素的集合，像某班学生的集合。无限集合是含有的元素个数是非有限的集合，如分数的集合。因为自然数具有“基数”的性质，因此用自然数来描述有限集合中元素的个数是很自然的。
但在有限集合中，有一个最主要也是最基本的集合，叫空集｛｝，元素个数为0。如果不把0作为自然数，那么空集的元素的个数就无法用自然数来表示了。如果把“0”作为一个自然数，那么自然数就可以完成刻画“有限集合元素个数”的任务了。于此，从“自然数的基数性”这个角度，我们看到了把“0”作为自然数的好处。
2.2把“0”作为自然数，不会影响自然数的“运算功能”。
“0”加入传统的自然数集合，所有的“运算规则”依旧保持，如新自然数集合{0,1,2,…,ｎ,…}中的任何两个自然数都可以进行加法和乘法运算，而运算结果仍然是自然数。同时，加法、乘法运算的结合律和交换律，以及乘法的分配律也不会受到影响。
所以，“0”加盟到自然数集合实属理所当然，而不仅仅是人为的“规定”。它让我们更好地理解自然数和它的功能，同时也让我们意识到教学时不仅要知道和记住数学的“定义”和“规定”，还应该思考“规定”背后的数学涵义。
3 什么是有效数字一无效数字？
有效数字是对一个数的近似值的精确程度而提出的。同一个近似数如果在取舍时，保留的有效数字多，就比保留的有效数字少更精确。一般说，一个近似数四舍五入到哪一位，就说这个近似数精确到哪一位。这时，从左边第一个非零的数字起，到那一位上的所有数字都叫做这个数的有效数字。如近似数0．００３０９有三个有效数字：３、０、９；０．５２０也有三个有效数字：５、２、０。而０．００３０９中左边的三个零，０．５２０中左边的一个零，都叫做无效数字。
４加法与减法、乘法与除法是否互为逆运算？
“加法与减法互为逆运算、乘法与除法互为逆运算”这似乎成了许多老师的口头禅，这其实是一种误解。例如：
加法“２＋３＝５”，其逆算为“５－２＝３”，“５－３＝２”。故此，加法的逆运算只有减法；
减法“５－２＝３”，其逆算有“５－３＝２”，“２＋３＝５”。故此，减法的逆运算有减法和加法两种运算。
综上可知，只能说减法是加法的逆运算，而不能说加法与减法互为逆运算。
同理，也只能说除法是乘法的逆运算，而不能说乘法与除法互为逆运算。
5 为什么不写“倍”？
在学习“求一个数是另一个数的几倍”应用题时，很多小朋友会自然提出这样的疑问，如：“饲养小组养了12只小鸡，3只小鸭，小鸡的只数是小鸭的几倍？”为什么“12÷3＝4”的后面不写“倍”呢？
我们首先应该肯定学生的质疑（学生有较强的解题规范意识）。但同时又该对学生说明：在解答应用题时，得数后面一般要写上的是数的单位名称。如：12只的“只”；8克的“克”。一个数只有带上单位名称，才能准确地表示出一个物体的多少、大小、长短、轻重等等。但是，“倍”不是单位名称，它表示两个数量之间的一种关系。例如，上面的计算结果“4”，表示12里面有4个3，就是12只小鸡是3只小鸭的4倍。所以，在算式里不写“倍”，以免“倍”与单位名称发生混淆。
6 “倍”和“倍数”的区别
在第一学段我们学习了“倍的初步认识”，认识了概念“倍”，而在第二学段,我们又学习到“倍数”这个概念。那么，“倍”和“倍数”这两个词到底是不是一回事呢？这两个词
之间有什么区别呢？
“倍”指的是数量关系，它建立在乘除法概念的基础上。例如：男生有10人，女生有30人，因为“10×3=30”或者“30÷10=3”，我们就说，女生人数（30）是男生人数（10）的3倍，也可以说，男生人数（10）的3倍等于女生人数（30）。勿宁说，“倍”其实表示的是两个数的商（这个商可以是整数、小数、分数等各种表现形式）。
“倍数”指的是数与数之间的联系，它建立在整除概念的基础上。例如，30能被6整除，30就是6的倍数。可见，“倍数”是不能独立存在的（具有特定的指向性），而且对数的形式有特别的要求（必须为整数）。
同时我们又看到，30也是6的5倍，因为6×5＝30，“6×5”表示6的5倍。所以从这个角度来说，“倍”的涵义应宽泛于“倍数”，后者可以视为前者在特定情形下的一种表现。
7 “时”和“小时”有什么不同？怎样使用“时”和“小时”？
首先应该明确的是，〔小〕时并非国际时间单位。在1984年国务院发布的《关于我国统一法定计量单位的命令》中，把秒作为时间的基本单位，把非国际单位制的时间单位天（日）、〔小〕时、分作为辅助单位。（注：〔〕里的字，在不致混淆的情况下，可以省略）。这样，在我国范围内使用的法定时间单位就有：天（日）、〔小〕时、分、秒。
由此，“时”既可以表示时间，又可以表示时刻。由于“时间”和“时刻”这两个不同的概念容易产生混淆，在实际应用时间单位“时”时，现行教材作了如下处理：
7．1当列式计算出时间的长短时，在得数的括号里写上时间的单位“时”。例如：
超市营业时间：21-9=12（时）。（此处可省略“小”字）
7．2在用语言表述时间的长短时，为避免“时间”和“时刻”这两个概念产生混淆，则在“时”的前面加上一个“小”字。例如：
超市营业时间12小时。
7．3在用语言表示时刻时，一律不得出现“小时”字样。例如：
公园每天早上7时30分开园（而非7小时30分）。
8 “改写”和“省略”是一样的吗？
先来看的教材例题（人教版小学数学第七册22页）。
从形式上看，此例将“改写”与“省略”两种对数的变化置于了同一个要求之下（即改写成用“亿”作单位的数）。我们真希望编者不是有意而为之，因为“改写”与“省略”其本质是完全不同的。表现在：
8.1目的不同。“改写”的目的是方便对大数的读写，而“省略”则是取数的近似值。
8.2方法不同。此处的“改写”是去掉“亿”位后面的0，再写上一个“亿”字，而“省略”除了要找准“亿”位，还要考虑被省略的尾数的最高位是几，然后用四舍五入法求出近似数。
8.3符号不同。“改写”只改变了数的表现形式，大小并未改变，所以用“=”号连接；而“省略”既改变了数的形式，又改变的数的大小，所以用“≈”连接。
9 “路程”就是“距离”吗？
这两个词在许多老师的教学语言中是替代使用的，其实不然。
“路程”是指从一个地点到另一个地点所经过路线的长度；而“距离”则指连接两个地点而成的直线段的长度。如下图：
可以看到，“路程”所经过的路线可以是曲形线，也可以是直形线，还可能是折形线。一般情况下，两个地点之间的“路程”要大于它们之间的“距离”，只有当两个地点之间的路线为直线时，路程和距离才相等。
虽然老师们都知道这个等式是成立的,但我们的学生却没有相应的知识储备,怎样绕开”极限”寻找能为小学生所理解和接受的证明途径，我想至少可以考虑几种方法.
11、最大的分数单位是1/2还是1/1？
先看看分数单位的含义：把单位“1”平均分成若干份，表示这样一份的数。
显然，在分数意义中，关键是“分”，没有“分”，就没有“份”。因为把单位“1”平均分成的最少份数是2份（如果是1份，也就无所谓“分”），由此得到的分数单位是1/2，所以1/2是最大的分数单位。
尽管就广义的分数来说，1/1也可视作分数，但它已不是我们通常意义上认识的与整数对立的那种分数（在平均分的基础上所产生），故此，最大的分数单位应以1/2为宜。
12 、像 0/3、0.2/3、3/0.2这样的数是不是分数?
分数的定义明确告诉我们:把单位“1”平均分成若干份，表示这样一份或几份的数,叫分数。其中，分成的份数叫做分数的分母，要表示的份数叫做分子。由此可知，分数的分子和分母都应该是非零自然数。从这个意义来说，以上这几个数徒具分数的形式，而不具分数的实质，因此都不应该视为分数。
进而，在考查学生对“分数”涵义的理解时，应着眼于通常意义上的分数，将上述这些变异形式纳入思考的范围，其本身对训练学生的思维并无多大实际意义，而且会令诸如“分数都大于0”等命题的真与假陷入尴尬。
13 比6多1/2的数”应该是“6+1/2”还是“6+（1+1/2）”？
要弄清这个问题，先得弄清“6”的性质。显然，此处的“6”其实质是一个“数”，而非一个“量”，求“比6多1/2的数”应属于“求比一个数多几的数”的范畴，问题中的“多几”都是确定的具体数，这里的“几”既可以是整数，也可以是小数或分数。所以，这里的“1/2”是指在6的基础上“多1/2”这个“1/2”数的本身，而非“6的1/2”。所以，“比6多1/2的数”应该是“6+1/2”。
当然，如果题目确定为“比6多它的1/2的数”，那答案则属于后者。
14 计算出勤率可不可以不乘100%？
先看看新人教版、北师大版和苏教版三个不同版本的教材对类似问题的理解。
同一课程标准下，不同的教材给出了不同的理解，这给执教者带来了困惑：到底可不可以不乘100%呢？笔者以为，求“××率”其结果必定为百分率。以出勤率为例，就是求实际出勤人数占应出勤人数的百分之几。如果公式只写成：出勤率=实际出勤人数／应出勤人数，我们说这只是分数形式（也即是求实际出勤人数占应出勤人数的“几分之几”），并不是百分数。因此，在公式后面乘上“１00％”，既可以使计算数值大小不变，又能保证结果形式满足百分数的要求。因此，计算出勤率、发芽率、出粉率、合格率……的公式中，都应乘“１００％”。同时建议各版本教材的编委统一思想，以免给一线教师造成认识上的混乱。
１５小于90度的角都是锐角吗？
根据课标教材定义：小于90度的角叫做锐角。答案似乎是肯定的，但由此又产生一个新的问题：0度的角是什么角，也是锐角吗？
事实是，锐角定义有一个隐含的前提，就是小学数学中所讨论的角都是正角。习惯上，我们把射线按逆时针方向旋转而得到的角叫做正角，射线按顺时针方向旋转而得到的角叫做负角，当一条射线没有做任何旋转时，就把它看成零角。如果将角的概念推广到任意大小的角，就应分为正角、负角、和零角。
由此，严格意义上的锐角定义应是：大于0度而小于90度的角叫做锐角。（建议教材作出修改）
１６足球比赛记分牌上的“３︰２”是数学中的“比”吗？
我们至少可以从两个方面来理解它们的差别。
第一，球类比赛中的“３︰２”表示的是比赛双方的得分情况，是“差”比，即表
示相差关系，一方得３分，另一方得２分，双方相差１分；数学中的“３︰２”表示的是“３÷２”，是“倍”比，商为１.5。有鉴于此，球类比赛中的“比”（其实是比分），其后数可以为０的，而数学中的“比”，其后数（相当于除数）是不可以为０的。
第二，数学中的“比”是可以化简的，如“４︰２＝２︰１”；同样的“４︰２”放在球类比赛中，却不可以化简，如果化简就不能反映双方在比赛中的实际得分了。
17 思考与建议
通过以上问题的分析，老师们在实施新课程的过程中，的确可能遇到许多知识性“诘问”。因此，如何尽最大努力减少“诘问”数量，以保证数学教学的科学性就值得我们思考。
17.1修改完善新教材与教师教学用书
教材与教师用书是广大教师实施新课程所依据的主要文本资源，也是实现课改总体目标的重要保证。于此，被教师们视为“圣经”的教材与教师用书本身应该是高质量的。然而，正如前述第5、第14、第15三问论及的一样，教材本身存有瑕疵，应在细节上进一步加以推敲。其次，建议各册教师教学用书对本册内容的知识性疑难及背景资料进行相应的收集、整理，并单列板块形成资料库，增强教师用书的指导功能。
17.2加强知识理解，提高教师学科素养
“有效的教学依赖于教师对所教内容的深层含义是否有坚实的理解，良好的教材、软件、教师用书都不能代替高资质的教师。”数学教学的“四基”是否扎实，一个关键的因素便是“教师对数学知识的深刻理解”，文前论及的许多“诘问”其实都和这一点有关。如何加强在职教师对学科知识的理解，进而提升学科素养，既要有政策层面的宏观考量，又要有教师个体的微观反思。
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(2011-07-18 16:41:09)
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要想改变别人，就先改变自己2012年7月21日，我有幸来到北师大聆听了陈锁明院长做的报告“今天我们怎样做教育”。陈院长运用许多睿智风趣的语言从当前教育中的“个别”现象、教育的今天孩子的明天、教育我们应该做什么、教育我们能行这四个方面阐述了自己精辟的观点，他非凡的智慧，独到的见解，震撼着我的心灵。从这次讲座里让我受到了启发，学到了很多。 一、用包容的心来对待学生 每个学生就好比一个孩子，我们养育自己的孩子并不要求他将来一定要回报于我们，而当我们传授给孩子知识后却总是要求孩子一定要考个好成绩。这样的观点致使我们对学生的要求越来越苛刻，学生日常的丁点儿失误就会令我们小题大做，大动干戈。其实归根究底是因为我们还不够爱孩子，而教育一旦离开情感，一切都无从谈起。 从中我有一种领悟，一种发现！将心比心，以心换心，我们要爱学生，学会走进学生的情感世界，把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐，用爱去赢得爱，用爱去化解许多的矛盾。爱我们身边的人，无疑是播下爱的种子，让他们也懂得去爱护和关心别人，尤其是当老师的我们，面对的是正在成长，性格还没有定型的孩子，他们最需要的是爱的滋润，我们给予他们的爱心也一定会影响到日后他们对待别人的态度。曾几何时，看到书上有几句话：“不会对别人宽容的人，对自己也不会宽容的；不会爱别人的人，别人也不会爱你的！”
我们要相信自己对学生付出的爱越多，就会获得学生越多的爱，所以我们要学会包容学生的一切。 二、学会改变自己 列夫〃托尔斯泰说:“大多数人想改变这个世界,但却极少有人想改变自己。”而我们教师多少人何尝不是这样呢?我们总是想要改变落后的课堂教学模式,要改变低效的课堂教学现状,要改变学生不佳的 学习心态,要改变学生不良的学习习惯……然而却没有想要改变自己。整天想改变课堂上学生的表现,就不想改变自己;可不改变自己,又怎能改变课堂呢?长期以来,我们总是通过各种各样的纪律约束,要求学生专心听讲,积极发言,认真完成作业,努力学习,而很多学生因 为课堂上的机械呆板、枯燥乏味,而兴趣索然,不是偷偷做小动作,就是忍不住说小话,甚至和周围的同学玩起来。因为这一切，让我们总是把目光放在少数的几个学生身上，而牺牲了大部分学生的时间，并不时地埋怨工作又苦又累、现在的学生越来越难教。然而,我们却不曾想,是我们身上缺失了什么,才致使我们的学生不爱学,不想学。 其实我们工作的成败，在很大意义上是一个心态的问题。如果视工作为享受的话，就会努力地去享受，然后努力地工作，并取得满意的结果，从中会体会到另一种快乐，于是便成了“努力工作——取得成果——感受快乐”的良性循环。反之，如果把工作当作一种痛苦的历程，便会心生不满，万事抱怨，敷衍了事，一事无成，从而满怀怨恨，不只怨恨别人，还怨恨自己。只有抱着“为自己工作”的心态，
改变自己的方法 有人说人是不可能改变的，因为“江山易改、本性难易”也有人说为人是可以改变的，只要下定决心就一定能够改变。这两种论点其实都对，但问题是大多数人较偏向于“江山易改、本性难易”尤其是年纪越大，越难改变。 人不是永远无法改变，重点还是在于动机强不强烈，愿不愿意付出代价改变。而且要以新的习惯替代旧有的习惯，这需要花一点时间，但不能说完全做不到，只是刚开始需要用很大的意志力去完成，等到养成习惯之后，就不会那么辛苦，才能够持之以恒。 如果想要在短期间内把所有个性上的缺点全部改正，也很难做到，通常努力一段时间，看不出成效，就不想要努力改正，也就永远不可能会有任何改变。改变之所以困难除了动机不强烈之外，另一原因就在于重复的次数够不够多，一个人从小到大，每天做同样的事情，已经成为习惯，突然之间要改变旧有的习惯，坦白说真的很难。 除了强烈的动机、重复的习惯，还必须懂得方法。一次只专注在一个问题，如果觉得自己个性比较冲动，就专注在“谋定而后动”、“三思而后行”其他个性方面的缺点先暂时不要去理会，先把冲动个性改正，养成习惯之后，再去改正其他个性方面的缺失。 富兰克林是美国最伟大的总统之一，他想要改变自己的13个缺点，每个星期专注一个缺失，一年52周，循环四次，长达数年之久，才慢慢的改正这些缺失，但一般人却希望在极短的时间之内，改变自
己所有的缺点，几乎可以说是不可能完成的任务。 当一个人专注在单一事物方面，比较能够留意，容易养成习惯之后，看得出成果，再来寻求其他改变。不管是学习技能、改变个性、习惯，方法都是一样的，就是先有强烈的动机想要改变、刚开始先专注在一个问题或缺失，不停的练习、修正，培养重复的习惯，循序渐进的改正，才能够彻底的改变。
哲理故事：改变自己改变世界 罗伯特西奥迪尼是美国着名的心理学家，是亚利桑那州立大学的心理教授。 有一天，他在纽约结束了一天的工作之后，乘地铁去时代广场站。 当时正值下班乘车的高峰期，人流像往常一样沿着台阶蜂拥而下直奔站台。 突然，罗伯特西奥迪尼看到一个衣衫褴褛的男子躺在台阶中间，闭着眼睛，一动不动。 赶地铁的人们都像没看到这个男子一样，匆匆从他身边走过，个别的甚至是从他身上跨过，急着乘坐地铁回家。 看到这一情景，罗伯特西奥迪尼感到非常震惊。 于是，他停了下来，想看看到底发生了什么。就在他停下来的时候，耐人寻味的转变出现了：一些人也陆续跟着停了下来。 很快，这个男子身边聚集了一小圈关心的人，人们的同情心一下子蔓延开来。有个男人去给他买了食物，有位女士匆匆给他买来了水，还有一个人通知了地铁巡逻员，这个巡逻员又打电话叫来了救护车，几分钟后，这个男子苏醒了，一边吃着食物，一边等待着救护车的到来。 人们渐渐了解到，这个衣衫褴褛的男子只会说西班牙语，
且身无分文，已经饿着肚子在曼哈顿的大街上流浪了好几天。 他是因为饥饿而昏倒在地铁站的台阶上的。 为什么起初人们会对这个衣衫褴褛的男子熟视无睹、漠不关心呢？ 很久很久以前，人类都还赤着双脚走路。 有一位国王到某个偏远的乡间旅行，因为路面崎岖不平，有很多碎石头，刺得他的脚又痛又麻。回到王宫后，他下了一道命令，要将国内的所有道路都铺上一层牛皮。他认为这样做，不只是为自己，还可造福他的人民，让大家走路时不再受刺痛之苦。 但即使杀尽国内所有的牛，也筹措不到足够的皮革，而所花费的金钱、动用的人力，更不知凡几。虽然根本做不到，甚至还相当愚蠢，但因为是国王的'命令，大家也只能摇头叹息。 一位聪明的仆人大胆向国王提出建言：「国王啊！为什么您要劳师动众，牺牲那么多头牛，花费那么多金钱呢？您何不只用两小片牛皮包住您的脚呢？」国王听了很惊讶，但也当下领悟，于是立刻收回成命，改采这个建议。据说，这就是「皮鞋」的由来。 小哲理： 想改变世界，很难；要改变自己，则较为容易。与其改变全世界，不如先改变自己--「将自己的双脚包起来」。改
三分钟演讲稿范文：改变不了环境，就改变自己 敬爱的老师，亲爱的同学们： 大家好!今天我演讲的题目是《改变不了环境，就改变自己》。 的文学家托尔斯泰以前说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。绝大部分人想改变这个世界，但没人想改变自己。”想要改变现状，就要改变自己;要改变自己。就得改变自己的观点。一切成就，都是从准确的观点开始的。一连串的失败，也都是从 错误的观点开始的。要适合社会，适合环境，适合变化，就要学会改 变自己。 柏拉图告诉弟-子自己能够移山，弟-子们纷纷请教方法，柏拉图 笑道，说：“很简单，山若不过来，我就过去。”弟-子们一片哗然。 这个个世界上根本就没有移山之术，的一个移动山的方法就是： 山不过来，我便过去。同样的道理，人不能改变环境，那么我们就要 改变自己。 一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上，他用 抹布将一个个木桶擦干净，然后一排排地整齐地放好。令他生气的是，往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。 小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说：“孩子，不要哭，我们能够想办法去征服风。” 于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想，想了半天终于想出了 一个办法，他从井边挑来一桶又一桶的清水，然后把它们倒进那些空 空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。第二天，天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶 一个一个排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒的，也没有一个被风吹 歪的。小男孩开心地笑了，他对父亲说：“要想木桶不被风吹倒，就 要加重木桶的重量。”男孩的父亲赞许地微笑了。
是的，我们不能改变风，改变不了这个这个世界上的很多东西， 但是我们能够改变自己，给自己加重，这样我们就能够适合变化，不 被打败! 在威斯敏斯特教堂地下室里，英国圣公会主教的墓碑上写着这样 一段话：当我年轻自由的时候，我的想象力没有任何局限，我梦想改 变这个世界。当我逐步成熟明智的时候，我发现这个世界是不可改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧!但是我的 国家似乎也是我无法改变的。当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力 的希望，我决定只改变我的家庭、我最亲近的人——但是，唉!他们根 本不接受改变。现在我在临终之际，我才突然意识到：如果起初我只 改变自己，接着我就能够依次改变我的家人。然后，在他们的激发和 鼓励下，我也许能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连 整个世界都能够改变。 人生如水，人只能去适合环境。如果不能改变环境，就改变自己，只有这样，才能克服更多的困难，战胜更多的挫折，实现自我。如果 不能看到自己的缺点和不足，仅仅一味地埋怨环境不利，从而把改变 境遇的希望寄托在改变环境上，这实在是徒劳无益。 虽然我们不能改变世界，但我们能够改变自己，让我们用爱心和 智慧来面对一切环境。 我的演讲完毕，谢谢大家!
改变别人不如改变自 己
改变别人不如改变自己 在英国斯威敏斯教堂地下室里，英国圣公会主教的墓碑上写着这样一段话： 当我年轻自由的时候，我的想像力没有任何局限，我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可能改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧！但是我的国家似乎也是我无法改变的。 当我到了迟暮之年，抱着最后一丝希望，我决定只改变我的家庭、我亲近的人，但是，唉！他们根本不接受改变。 现在临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许就能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。 无论是父母还是孩子，我们总渴望别人改变，或者改变别人，是否想过自己？一旦出了问题，我们总喜欢给自己找些借口，是环境不好，是别人不好，别人应该如何，似乎只有改变了别人或别人改变了，这个事情才可以解决。 譬如，我们经常看到城市中闯红灯现象，经常有人抱怨，现在的人啊一点秩序都没有，可结果自己也加入了闯红灯一族。总有人在抱怨别人的素质差，可自己的呢？我们似乎总愿意抱怨周围的环境如何的不好，可是我们也是环境的一员，我们总渴望这个环境被改变，渴望其他人能够改变自己不好的一面，可结果总让人受伤。假如每个人都约束好自己，都试图努力改变自己，那样岂不是整个群体也改变了？不要总是想着改变别人，假如自己做的好，你就可以影响别人，不要轻视了自己的影响力。 再看看这个故事吧： 一只乌鸦打算飞往南方，途中遇到一只鸽子，他们一起停在一棵树上休息。 鸽子问乌鸦：“你这么辛苦，要飞到哪里去？为什么要离开这里呢？” 乌鸦伤心地说：“其实，我也不想离开这里，可是这里的人都不喜欢我的叫声。所以我想飞到别的地方去。 鸽子好心地说：“别白费力气了，不改变自己的声音，飞到哪儿都不会受欢迎的”。 很多问题，主要原因还是在自己身上，不是别人不喜欢自己，而是自己还不够可爱。考试没考好，不要找各种的客观理由，自己身上总可以找到很多原因；被别人批评，也不要总抱怨别人，为什么别人会批评自己，而不是他人呢？孩子抱怨父母，父母也不要总是觉得孩子有问题，孩子叛逆，为什么他会抱怨你呢，总归是出了问题，你需要从自己身上找原因；父母责备孩子，孩子也不要总觉得父母在故意找你的问题，故意跟你过不去，他们也
关于改变自己名人名言 对于自己的人生我和你都不是读者，而是作者。结局这种东西还是可以改变的吧!要让事情改变，先改变自己今天为你分享的是关于改变自己名人名言的内容，希望你会喜欢! 1) 每一个生命来到世间，都注定改变世界。这样的改变应该让每个鲜活的生命在回首时都发自内心地呐喊：我曾经来过!、我就是传奇。 2) 人类用知识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。克罗齐 3) 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。马克思 4) 要改变人而不触犯或引起反感，那么，请称赞他们最微小的进步，并称赞每个进步。卡耐基 5) 九月的乡村，从未变得空旷萧条，也从未改变过丰腴厚重的景象。 6) 不要为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。 7) 如果没有人听，我愿意听;如果你没有了声音，我当你的声音;如果你看不到，我会说给你听;如果不能改变，我会跟你一起接受现实。
8) 父母只是给了你一个外表的轮廓，但是后来的修饰还是靠自己，你的内心，生活环境和心态就是你的外表，外表可以改变，而且尺度可以很大。内心简单阳光乐观，生活舒适的外表会很不一样。 9) 三个方法可以解决所有的问题：接受，改变，离开。 10) 如果不喜欢，那就去改变，如果改变不了，那就去适应。如果做不到适应，那就只好回避。如果连回避也做不到，就只有放手。但一般的情况是，能干的人会选择改变，懒惰的人会选择适应，懦弱的人选择回避，勇敢的人选择放手。 11) 每一天都期待能和你见面，你的爱曾经是我吸到肺里的烟，剪不断那刻骨铭心的纠缠，这是我改变不了的永远。 12) 他丝毫没有责备玛格丽特，他也没有权利责备她，但是他对玛格丽特说，如果她觉得可以改变一下她那种生活方式的话，那么作为她的这种牺牲的交换条件，他愿意提供她所需要的全部补偿。玛格丽特答应了。 13) 你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度;你不能左右天气，但你可以改变心情;你不能改变容貌，但你可以展现笑容;你不能控制他人，但你可以掌握自己;你不能预知明天，但你可以利用今天;你不能样样顺利，但你可以事事尽力。 14) 如果改变情感扩展名，可能会导致婚姻不可用。确实要更改吗? 15) 世界上有许多出色的男人和美丽的女人，然而属于你的感情只有一个，千万不要因为别人的眼光而改变自己的挚爱，千万别活在
改变自己的励志文章篇一：改变世界从改变自己开始 在闻名世界的威斯特敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有一块名扬世界的墓碑。 其实这只是一块很普通的墓碑，粗糙的花岗石质地，造型也很一般，同周围那些质地上乘、做工优良的亨利三世到乔治二世等二十多位英国前国王墓碑，以及牛顿、达尔文、狄更斯等名人的墓碑比较起来，它显得微不足道，不值一提。并且它没有姓名，没有生卒年月，甚至上面连墓主的介绍文字也没有。(来源于宇园国际MPG) 但是，就是这样一块无名氏墓碑，却成为名扬全球的着名墓碑。每一个到过威斯特敏斯特大教堂的人，他们可以不去拜谒那些曾经显赫一世的英国前国王们，可以不去拜谒那诸如狄更斯、达尔文等世界名人们，但他们却没有人不来拜谒这一块普通的墓碑，他们都被这块墓碑深深的震撼着，准确地说，他们被这块墓碑上的碑文深深地震撼着。在这块墓碑上，刻着这样的一段话： 当我年轻的时候，我的想象力从没有受到过限制，我梦想改变这个世界。 当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。 当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。 当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。 然后谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。 据说，许多世界政要和名人看到这块碑文时都感慨不已。有人说这是一篇人生的教义，有人说这是灵魂的一种自省。当年轻的曼德拉看到这篇碑文时，顿然有醒醐灌顶之感，声称自己从中找到了改变南非甚至整个世界的金钥匙。回到南非后，这个志向远大、原本赞同以爆治爆垫平种族歧视鸿沟的黑人青年，一下子改变的自己的思想和处世风格，他从改变自己、改变自己的家庭和亲朋好友着手，经历了几十年，终于改变了他的国家。(来源于宇园国际MPG) 真的，要想撬起世界，它的最佳支点不是地球，不是一个国家、一个民族，也不是别人，而只能是自己的心灵。 要想改变世界，你必须从改变你自己开始;要想撬起世界，你必须把支点选在自己的心灵上。 改变自己的励志文章篇二：学会改变 人总说如果时间倒流，我一定会怎么样怎么样，当然如果回到原点，每个人都可能成为圣人。 以前的我，总为自己找借口：第一次的失败，我说:因为老师给我调的位儿一点都不好!第二次，我又说：眼睛该换了，连黑板都看不清，当然不会!第三次，我仍不悔改：看清黑板也没多大用，周围没人学，我怎么有心学?第四次：我连借口都没有了，因为我看清了自己，不想吃苦，只想坐享其成，找出来的借口只是给自己空虚的心灵的安慰，为了掩饰懒惰的丑陋行为……
成功从改变自己开始的优秀作文 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 成功从改变自己开始作文篇1 你不能左右生命的长度，但你能改变生命的宽度;你不能左右恶劣的天气，但你能改变自己的心情;你不能改变自己的容貌，但你能改变自己的心灵。其实，我们每天都在改变自己、创造自己、超越自己。只有改变自己，才能走向成功。 一只雏鹰起初胆小如鼠，当它改变自己懦弱的习性后才能勇敢地飞向蔚蓝的天空。考试大 一棵幼草起初孱弱无力，当它在风雨中改变自己柔软的身躯后才能变得更加坚强，紧抓泥土不倒。 一条大河起初弯弯曲曲地在山区奔涌，当它改变自己的运动方向后才能自由地奔向浩瀚的大海。 雏鹰、幼草、大河无法改变蓝天、风雨和山地，但它们勇敢地改变了自己，走向辉煌。 人也一样，只有改变自己的不良习惯才能完善自己，赢得他人的信赖。我国古代有位青年叫周处，被当地人称作三害之一，“三害”即蛟龙、猛虎和周处。因为他总是欺负别人，人们厌恶他、恨他。周处不想再让别人把自己当成祸害，他决心战胜猛虎和蛟龙，为人民除害。后来，经过艰苦的努力，他终于成功地除掉了二患。也因此赢得
大家一致的赞扬，成为了一个为百姓谋利益的好人。周处是勇敢的、明智的，他有勇气改变自己的顽劣之气，从而改变了自己的人生。 改变自己的思想，可以更加自信、坚强。人生有很多事都是无法选择的，比如人的容貌和身材。我国中央电视台的主持人张越如今已是家喻户晓的名人。 可是她曾经很自闭，她紧紧地关上了心灵之窗，面对着身材姣好的女同学，她最怕看见穿在别人身上的那美丽的花裙子。这样一段时间的封闭后，她苏醒了。她决心改变自己的学识和德行。多年的努力奋斗以后，她变成了一个气质非凡的女记者。 改变一下自己的弱点，你会发现自己的生活更丰富多彩;改变一下自己的想法，你会变得自信和坚强。外界的事物既然无法为自己所左右，何不着手改变一下自己呢?自己掌握自己，不也是一种快乐吗?请记住：成功从改变自己开始。 成功从改变自己开始作文篇 2 先讲一个故事，有一位年轻人，听说深山寺庙里有一位高僧会移山之术，于是前往求教。高僧就带年轻人朝身体左侧的一座高山走去。翻过高山来到山下以后，高僧说：“ 年轻人，这座山刚才在我们的左侧，现在移到了我们的右侧，这就是我的移山之术。” 年轻人迷惑不解，高僧进一步说道：“ 客观环境是不可改变的，能够改变的只有自己。” 你不可能改变天气，但你可以改变心情;你不可能改变相貌，但你可以改变内心;你不可能改变环境，但你可以改变自己。从山上滚落的碎石，经过水的冲洗，变成了光滑的鹅卵石;从天而降的水珠，
改变他人从改变自己开始 有时候，聆听也是一种享受，更是一种洗礼。12月21日和22日，参加了“全国中小学班级管理艺术与班主任魅力养成高级研修班”学习，我这种感觉愈发强烈。 从教二十年了，也当了二十年的班主任，感觉当班主任太累太苦，特别是小学班主任，操的心碎得没办法数得清，有时候干脆对自己说，自己就是保姆就是勤务员就是母亲最后才是老师吧。干脆就这样劳苦一生罢了……可是，这次讲座，我终于意识到，班主任原来可以那样当，原来动点心思，班主任的成就感和幸福感就会满满的。那就让我从改变自己开始吧。一、改变自己的精神风貌 当教师的，特别是班主任，走在大街上，许多人一眼就能判断出我们是老师，难道我们老师的脸上写着“教师”的字样？还是我们的一举一动呆滞笨拙？或者是我们的音容笑貌、衣冠打扮有点孔老夫子的味道？大概都有点吧！我们身上带着那么几分酸秀才的味道，更多的鼻梁上还架着一副明晃晃的眼镜!难道这一切是我们骨子里就有的吗？完全不是。因为我们太累，我们无暇顾及自己的精神风貌，我们只是一味地忙碌，周而复始地重复着琐碎的班级工作和教学工作。我们为什么不停下来反思一下呢？ 余国良老师说“教育者应该确立一个鲜明的观点，首先为自己的快乐健康而奋斗，其次才能为学生的健康而奋斗。”全国优秀班主任王文英老师说：“时尚、阳光是为了你的学生。”“一个老师带个学生的是一个世界。”“力求丰富，因为我们站在学生面前就是一座丰碑。”“想走进学生的世界，先给他一个喜欢你的理由。”哪个学生都不想看到站在他们面前的是一个精神颓废的，蓬头垢面的老师，他们希望自己的老师或班主任精神焕发，朝气蓬勃。年龄可以大点，但健康有活力；皱纹可以深点，但笑容灿烂。当他的老师在三尺讲台上一站时，他们感受到的是力量和活力，这样的老师一定会渲染每个孩子，从而让孩子们更加努力。余国良老师告诉我们每天应该换一身衣服，给孩子们一点新鲜感；同样王文英老师也告诉我们，我们首先要从自己的衣着打扮开始，改变我们自己，改变人们对老师这个职业的看法。老师原来也活得很滋润！ 二、改变自己的态度 我们因为面对的是来自不同家庭的孩子，面对的是几十个天真幼稚的孩子，每天会出现这样那样的事情，甚至班主任老师就是包青天，得盼很多案子，这种情况下，我们非常倦怠，我们看孩子，会放大他们的缺点，甚至到厌恶。但余老师讲：埋怨不如换个眼光看。我们何不告诉自己：满校园满教室都是好学生。调皮捣蛋是需要智慧的，那些班里最调皮的恰恰是动了脑子的，是最有潜力的，他们将来做事可以做到极致和超越。当我们的眼里少了责备和厌恶的时候，当我们给他们期待的时候，或许意想不到的效果就会出现。我们班里就有一个调皮捣蛋鬼，好动和顽劣机会成了他的全部。他在你上课的时候可以随意问问题，可以随意跑到别人那去斗别人……班里要评选班级之星了，好几次他都很期待，但都落选了，他很失望，但极力在我面前表现自己，整整一周，他都遵守班级纪律，而且超快。他老问我：“老师，这周超越之星是谁呀？”“你好好表现，老师的眼睛是雪亮的。”今天中午放学，他站路队第一个站好，我送他们的时候，他有问我“老师，班级之星应该是谁呀？”“到时候你就知道了，老师已经发现这个同学了。”他有模有样地排着整齐的队伍往前走着。我想他肯定感觉非他莫属了，我也在暗暗地想这周该给他了。下午他光荣地拿到这个荣誉，还在继续表现，下周还想连任呢！小不点，够虚荣的！而看着他那尽心尽力的样子，他即使怎样打断我的课堂，怎样淘气，我都感觉他是个智慧的孩子。“不要扼杀孩子的野性，否则，就扼杀了中华名族的野性。”欣赏孩子吧，当我们改变自己的态度改变自己的思维方式，换一种方法去处理班主任的事务时，或许我们的心情会舒畅，眼界会开阔。余国良老师讲：教育不是工业，机器一开就能出产品，教育好比农业，急不得，教育中，每位老师都应该懂得学生的心理，
改变命运15种方法 命运修造的几大定律与原则 31.微笑在先——很有感染力。要友好地、恰当地微笑。每天都对你见到的新面孔微笑。32.争取“赢一赢”。在各种情形下，对所有的事都这样考虑。当世界上的人都这样去想去做时，我们就会拥有世界的和平了。让这些从你开始吧！33.从多读中多学。读你喜欢的题目。为读书留出时间。要高度重视。你会为读书能使你和他人受益如此之丰而咸到惊奇。 34.给别人树立一个光辉的榜样。你能做得最好，并激励他人也这样做。35.过最充实的生活！让你生活中的每一分钟都过得有意义。让你的生活充满欢乐、愉快、幸福、奉献。36.做出与众不同的贡献。因为你活着所以你有一生的时间可以为改善世界奉献一份力量。但如何去奉献？现在就做吧。37.欢乐常在，乐趣颇多！从你现在、一会儿及明天做的事情中享受乐趣。把每一个遭遇都当成生活中的一节课。从每一个遭遇所学到的知识中寻找乐趣，不管是什么遭遇！38.原谅并爱每个人。这样，你就能够原谅你自己、爱你自己。然后让自己保持没有负担地生活。39.为他人做奉献。当你为他人的生活做出奉献时你也为自己的生活做出了奉献。40.天天鼓励自己！让你的生活成为幸福的奇迹什么是NLP？“安东尼在NLP的基础上，创立了NAC。NAC全称为“Neuro
Associative Conditioning”，中文翻译为“神经链调整术”。是一个关于如何改变习惯的技巧。安东尼从NLP中博大的体系中抽取一小部分，加以简化，改造成一般人可使用的技巧。他的书中，并不只是在讲NAC，更多的是在说NLP，不过为了方便起见，他一律称之为NAC。他的NAC，的确是一个强有力的技巧。对于想学NAC的朋友来说，安东尼的书及音视频是最好的选择。至于陈安之，他讲的东西，是从安东尼抽出的一小部分NLP，又取出一小部分来讲。结合营销方面的内容来讲。主要是讲心态方面。对于具体的NLP 操作方法，已经极少涉及了。故而，我个人不推荐学习NAC 或NLP从陈那边学起。”－－牛头定义：NLP是神经语言程序学的英文缩写，也意译为：身心语言程序学。它是一门研究卓越思想与技能的实用学科。它主要分为身心、语言、程序三个主要部分。身心部分主要讲人们内心的改变，语言部分讲外在的沟通，而程序部分则主要是指怎么复制卓越的思想与技能。jN＝身心N（Neuro）指神经系统，意译为身心。指我们的身心素质跟状态。ＮＬＰ这部分主要是讲自身的各种素质的改善的。身心包括二方面：1、身：身体素质与状态。２、心：心理素质、结构与状态。如性格、心态、习惯、能力、观念等。你说你自信，这是一个心的素质，属N；你说你有点困，这是一个身体状态，属N。记忆小诀窍：字母N是由两个竖“│”与一个斜线“＼”组成的。二个“│”
改变自己改变世界读后感 有人说没有人是一座孤岛。一个人无论怎样强大，他的生存都要或多或少地依赖于他人，从某种程度上讲，每个人都是他人的跳跳板，也都依赖于他人起跳飞翔，生活本身就是联结。历史事实证明那些甘于奉献的人的总能获得更大的成功和幸福。《改变自己改变世界》这本书就像大家介绍了一群奉献者的故事。作者克雷格.柯伯格在12岁时就和上大学哥哥马克.柯伯格共同建立了Free The Children 基金会，目前这一组织已经成为全球最大的“通过教育青少年帮助青少年”的公益组织，改变了很多人的命运。书中鲜活的例子说明儿童的力量是不可忽视、集体的力量不可忽视、正义的力量不可忽视，同时也说明儿童教育的重要性。 一、文化信仰，人生之根基 几年前，外界媒体评价中国人只关心自己和亲朋的福祉，我们为此还感到不平，但不得不承认，西方人比中国人更加乐于奉献与付出。我们也曾经相信“天同覆，地通载，凡是人，皆需爱”，也曾经是世界礼仪之邦，仁爱之乡。但不幸的是因为历史变故，我们将自己优秀的文化信仰弄丢了。无论是家庭教育还是学校教育，有教无育、有文无化的不正常现象已经成为见怪不怪的事情，物欲的追求成了社会主流，而公益事业少人问津。相比而言，宗教在西方发达国家一直盛行不衰，人们将信仰落在实处。服务、同情、关爱是各个宗教的共同原则，这就是为什么笃信宗教的国家容易诞生慈善个人和组织的原因。 要想使中华文明再放异彩，我们应该进行文化信仰的重建。优秀的文化信仰是普世的，只有站在世界的高度，才能将我们的传统文化发扬光大。家庭、学校、社会统一对教育的认识，共同协作，才能逐渐形成有利于社会、家庭和个人的文化信仰。 马克认为他们90多岁老祖母的生活方式和智慧对他们的成长产生了巨大的影响。多年来，老祖母天天看报，关心他人，她认为“衡量你的成功与否要看你拥抱别人的次数，看你给别人的脸上该来多少微笑。她让自己的孩子们意识到了我们是一种他寻幸福的最关键的生活方式，父母竭尽全力通过培养他们的感恩心和同情心来帮助儿子建立“我们”意识。因此，大儿子柯伯格在上大学期间就去贫穷国家做义工，小儿子柯雷格在报纸上了解到泰国巴基斯坦仍旧有大量童工遭受非人折磨时，他想和哥哥一起成立“FTC（Free the Children）”，尽自己的力量去帮助那些受苦受难儿童。 有什么样的社会，就会有什么样的公民；有什么样的教育，就会有什么样的学生；有什么样的父母，就会有什么样的孩子。现在的孩子是不久的学生和未来的公民。文化信仰的重建从关注家庭教育开始，提升家长的素养和教育力是促进教育良性发展的关键，也是当下亟待解决的问题。政府部门和学校是能够发挥发挥作用的，也应该发挥作用的。 二、关注社会，教育之根本 著名已故教育家陶行知先生认为：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。然而，现在这一理念并没有得到较好地践行。学校与社会脱节，学习与应用脱节，学做分离是十分严重的现象。 前段时间报道的老师监考猝死在教室，媒体纠正不是学生冷漠而是无知。不管怎么说，除了学习应对高考，孩子们对其他的事情关注较少，学校和家长也不允许他们关注太多的事情以免他们影响到高考。甚至在有些地方，学生连新闻报刊都不能读的。一心一意为考试而学习的孩子在走向大学和社会后变得不知所从。钱理群老人曾感慨说名牌大学培养了一批精致的利己主义者。 社会怎样评价一个人的贡献与成功决定着人们行为努力的方向。克雷格.柯伯格的最初想建立FTC志愿者组织时，希望老师给他一个在班内演讲的机会，获得了准许。尽管只得到11个同学的支持，但他开始外出发表演讲、组织社区义卖、为印度总理写信、组织签名请愿，将自己的家变成了人来人往的世界儿童志愿者的集结地。父母希望能过正常的生活，他柯雷格去选择坚
思想观念上的提高，必然带来行动上的自觉。思想是决定一个人贫富的关键问题。贫穷首先是思想上的贫穷。如果一个人多年以来一直陷于贫困，除非有特殊的疾病，或非同寻常的不幸遭遇，否则，一定是他思想不够解放，思维不够敏锐。如果身处困境中的人们，立志从黑暗和沮丧的环境中抬起头来，朝着光明的方向努力，并且立志要脱离困境，就一定能做达到。 人的一生往往注重的是生命的长度，却忽略了生命的亮度。其实，我们根本无法掌控生命的长短的。不管你是平民百姓也好，或是达官贵人也罢，每个人都能在有限的生命中，展现无限的自己，别人记住的，不一定是你的头衔，却一定不会忘记你曾拥有过的精彩。 生命是一个大于我的存在。我们必须要有远大的理想、自己的生活信念、人生宗旨。我们可以追求轰轰烈烈、名垂青史的人生，可以固守"宁静以致远、淡泊以明志"，甚至还可以遵循老子的"无为"思想。存在决定价值，我们每个人都有权利按照自己的意愿去选择所需的生活方式，但你要想改变生活，首先要改变自己的思想。 想让别人对你产生敬意，不一定是你的头衔、职业、收入，甚至姓名!其实，这些并不重要，试想，过往和你交换过名片的人，你又记得几个?有的人挂着董事长的头衔，有的人是大学教授，有的人号称月入数十万，然而，才一转眼，你就会把这些人全忘得一干二净了。 不过，那些精彩的人物，却总是叫你想忘也忘不了，即使事隔多年，你仍然会记得某一位作家的名字，因为，他曾写过一本影响你一生的书;也许，你会怀念一位美容院的设计师，因为，只有她能做出令你满意的发型;又或许，你还会记得某一位曾令你敬佩的师傅，因为，他的言行令你深深的感动。要知道，那些深刻在我们记忆中的，都是具有魅力的人物。 一个人的思想状况决定了他的生活情况。我们的命运，完全取决于我们的心理状态。曾经统治罗马帝国的伟大哲学家马尔卡斯说过："生活是由思想造成的。" 尼采曾说过，受苦的人，没有悲观的权利。贫穷就像一根弹簧，你越压它，它越收缩，你越放松它，它越弹你。贫穷只会在那些懦弱者身上发力，在强者面前，它毫无功力。 真正的贫穷不在于物质上的贫穷，而在于思想上的贫穷，那些思想上的贫穷的人才是真正的贫穷者。如果你不甘心贫穷，用你那颗充满激情的心与之作殊死的搏斗，贫穷就会离你而去。如果你被贫穷从思想上占领了，那你只能怨天尤人，以泪洗面，毫无他法了。古人曾说"自古寒屋出公卿"，人们崇拜成功者，更崇拜那些从困境中崛起的佼佼者。永不枯竭的进取心，熠熠生辉的成就就是对贫穷最好的回报。只有依靠自己的不懈努力，从贫困中挣扎出来的人们，才会真正了解生命的价值与生活的真正意义。 "我出生在贫困的家庭里，"美国前副总统亨利，威尔逊说道，"当我还是世事无知的孩童时，就已感受到了贫穷的窘迫。我深深体会到，当我向母亲要一片面包而她手中什么也没有时是什么滋味。我承认我家确实穷，但我不甘心，我一定要改变这种情况，我不会像父母那样生活，这个念头每时每刻都缠绕在我心头。从某种意义上说，我一生所有的成就都要归结于我这颗不甘贫穷的心。我要到外面的世界去。在10岁那年，我离开了家，当了11年的学徒工，每年可以接受一个月的学校教育。最后，在11年的艰辛工作之后，我得到了一头牛和六只绵羊作为报酬，这是我第一次获得劳动回报。从出生到21岁，我从来没有在娱乐上花过一个美元，每一美分都是经过精心计算的。我完全知道拖着疲惫的脚步在漫无尽头的盘山路上行走是什么样的痛苦感觉，我不得不请求我的同伴们丢下我先走……在我21岁生日之后的第一个月，我带着一队人进入了一个几乎还没有被开发的原始森林，去采伐那里的木头。每天，我都是在黎明到来之前起床，然后就一直辛勤地工作到满天星星为止。在一个月辛劳努力之后，我获得了六个美元作为报酬。当时在我看来这可是一个大数目啊!每个美元在我眼里都跟今天晚上那又大又圆、银光四溢的月亮一样。
改变自己的50种方法，句句言之有物，写得非常好！ 1、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 2、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 3、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 4、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部分的缺点。 5、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人都会死去的观念。 6、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 7、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 8、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。9、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 10、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。11、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。12、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。13、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。14、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。15、每一种创伤，都是一种成熟。16、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。17、狂妄的人
有救，自卑的人没有救。18、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。19、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦，要学学怎样忍受他才是。20、承认自己的伟大，就是认同自己的愚钝。21、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。22、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。23、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 24、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢，不要使你的谦虚心缺乏智慧。26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？27、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 28、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 29、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话：这世界真是无奈与凄凉啊！30、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。31、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。32、创造机会的人是勇者，等待机会的人是
一、题意理解 （一）概念理解 （1）世界：不以人的主观意志为转移的客观存在；自己：指自己为人处世的态度、方式。（2）改变：改换，更改；变化，使事物产生显著的差别。改变，要强调变化较大，不同于改良、改善。 （3）约翰·列侬句子理解： “如果你不能改变自己，你就改变世界”，意思是在你不能改变自己的情况下，你就改变世界。本句强调的是改变世界，这是一种勇者、有魄力者的表现。例如：马丁·路德·金不改变自己的理念，一生从事于反种族歧视，改变了黑人的处境；乔布斯不改变自己的性格，开发苹果改变了这个世界；爱因斯坦不改变自己的探究精神，发现了相对论，改变了世界；王安石不改变自己执拗的个性，以变法改变了宋朝的政治；毛泽东不改变自己的意志，缔造了新中国；等等。 “如果你不能改变世界，你就改变自己。”意思是在客观情况无法改变的情况下，就改变自己。本句强调的是改变自己，这是一种智者的表现。例如：苏轼不能改变朝廷不重用他的客观现实，就改变自己的心态；林则徐面对无法改变的朝廷积弱局面，他改变自己投身造福百姓的民生中；刘伟不能改变的残疾的客观现实，改变自己的生活工作方式；旭日阳刚面对暂时无法改变的地位，以歌声来让自己快乐；。 约翰·列侬的话提供了他对改变自己与改变世界关系的看法，结合提示语“以上这段话引起了你怎样的思考”来理解：写作者可以完全在列侬的看法内写作，也可以在列侬所讨论的话题范围内写作，即只要是谈“改变世界”、“改变自己”、“谈议二者”、“探究二者关系”四种中的任意一种均可。 （二）立意 1.符合题意 （1）主张“改变自己”，写足“改变”“自己”两个要素；可以谈改变自己的什么、为什么要改变自己、怎样改变自己 （2）主张“改变世界”，写足“改变”“世界”两个要素 可以谈改变世界的什么、为什么要改变世界、怎样改变世界。 （3）主张将“改变自己”与“改变世界”结合起来，写足“改变自己”与“改变世界”两个要素 2.基本符合题意 （1）泛泛谈“改变” （2）简单提一下“改变自己”或“改变世界”，然后全力写坚强、乐观、战胜挫折等其他话题。 3.偏离题意 （1）完全脱离“改变自己”或“改变世界”的论题 （2）对“改变自己”或“改变世界”的理解完全失误 不能改变世界就改变自己 世界上的许多事你都无法改变，能够改变的只有你自己！ 从前有一个国王统治着一个富足的国家。一天，他徒步来到一个较远的地方视察工作，返回宫殿的时候，国王感到他的脚疼痛万分，因为这毕竟是他第一次步行出远门，而且所行之路崎岖不平，沙石遍布。于是国王下令将全国道路统统铺上皮革，尽管这需要成千上万张牛皮，花费大量的资金。 智囊团的一位谋士斗胆向国王建议道：“英明无比的国王陛下，您没有必要花那么多无谓的冤枉钱啊，您只需割下一小块牛皮，包着您尊贵的龙足，就可以直到同样的效果了嘛。”国
2018高考语文作文素材：材料话题作文“改变自己”导写 阅读下面的文字，根据要求作文。 【试题展示】 有一位年轻人，听说深山寺庙里有一位高僧会移山之术，于是前往求教。高僧就带年轻人朝身体左侧的一座高山走去。翻过高山来到山下以后，高僧说：“年轻人，这座山刚才在我们的左侧，现在移到了我们的右侧，这就是我的移山之术。”年轻人迷惑不解，高僧进一步说道：“客观环境是不可改变的，能够改变的只有自己。” 以上是一个寓言故事，我们可以在现实生活中听到类似的故事，或许也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们往往要求改变别人的情况较多，而改变自己的情况较少，这是为什么呢？请就“改变别人与改变自己”这个话题写一篇文章。 要求：①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用可不用。 ②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。 请以“改变自己”为话题，写一篇文章。 注意：①所写内容必须在话题范围之内。②题目自拟，立意自定，角度自选，文体不限。 ③不少于700字。④不得抄袭。 【题意解析】 根据材料提示，我们需首先把握“改变”的内涵和外延，领悟“改变”的本质和意蕴。改变有积极和消极之分，有正面和反面之别。改变是现实中的一种生存状态，人生一直处于改变之中。其次要明确改变的主体是自己。从幼稚到成熟是改变自己，从懦弱到勇敢是改变自己，从平凡到伟大，从拒绝到接纳，从厌恶到热爱……都是对自己的改变。巨大的改变可以是人生观、世界观、情感等，微小的改变也可以是态度、动作，甚至只是一个表情。改变自己是一种成熟，一种勇气，一种修养，同时更是一种睿智。改变自己的结果常是丰富人生的内涵，完成自我的超越，获得人生的成功；反之，不愿改变或不善于改变自己常导致失败的降临或悲剧的发生，给社会、人生留下遗憾、痛苦和悔恨。 自己，这样才能取得出人意料的胜利。 【佳作示例】 改变自己并保留个性 “我是太阳！”尼采在世界面前呐喊。 这句话让他成为疯子，让他在世人的鄙夷之中痛苦地结束了孤独的一生。 “上帝退场了，我便是神灵。”梵高在他破碎的世界里喃喃自语，金色的向日葵无法温暖他性格中的阴暗与潮湿，在精神分裂的残忍欺凌之下，他扣动了扳机，平静地躺在热烈的葵花丛中。 他们改变不了世界的愚昧，只好努力地去诠释自己，然后以世纪早生儿的姿态被世界扼杀。 要改变别人，先改变自己吧！像尼采，虽然他生前没有被世界所接受，可他的思想却照亮了人类文化那未曾有人涉足的夜空；像梵高，虽然他不被别人所接受，可他的作品将艺术表现得更加淋漓尽致。 不要去奢求世界为你而改变，踏踏实实地去改变自己吧！世界不因一个人而存在，无论这个人有多么强大，哪怕是光芒万丈，也无论这个人有多么弱小，甚至穷困潦倒。世界是公平的，他给予每个人以同样的时间和生命，不同的是我们如何在生命的土地上播种、耕耘。也许有的人很幸运，他拥有一方得天独厚的沃土，在世界的庇护下可以轻松收获；也许有的人被世界所遗弃，只得到了一块贫瘠的山石之地，任凭洒尽汗水用尽心力也得不到与幸运儿一样的快乐与光芒。于是有人开始埋怨，埋怨命运的不公，自己总是得不到与别人同等的幸
以变促变 列夫.托尔斯泰说：大多数人想改变这个世界，极少有人想改变自己。多少人何尝不是这样呢？在王校长组织的多次心里专题培训下，从前一个封闭、自卑、不苟言谈、怨天尤人、安于现状的我变了，内心变得自信阳光，有了爱的动力与源泉了。渐渐变回了一个真实的自己。 从《鹰的蜕变》视频中，我知道了老鹰的寿命可达70多岁，但在40岁时却要经过一次生命的决择。原来老鹰在40岁时，爪子开始老化，喙又长又弯，羽毛又浓又厚，飞翔十分吃力。这时，它只有两个选择：一是等死、二是蜕变，它选择了后者。于是，它飞到山顶，在悬崖上筑巢，用喙击打岩石，直到完全脱落，然后静静地等待新喙长出。当新喙长出，它用新喙将脚趾甲一片一片拔出。当新趾甲长出，它把老羽毛一片一片拔掉。在经历了失血、感染、饥饿、甚至死亡的危险的5个月后，老鹰新的羽毛长出，蜕变重生了。它重新开始搏击蓝天，又过了30年的美好时光。这是何等痛苦的经历啊！可是不经过这个痛苦的过程，生命就这样完结，又是何等让人心疼呢？尽管我有稳定的工作、安逸的生活，渐渐丧失了年轻时的勇气和干劲，全然没有老鹰那样的危机、面临人生生死决择。但当我听到的这则“老鹰蜕变的故事”后，仍然极度地震撼。老鹰尚能浴血蜕变、重上蓝天，自己才至中年、精力充沛、时间充裕，岂能安于现状、不思进取？这是一个问题，一个不小的问题！看来，我应该也能够象老鹰那样“飞到山顶”，开始一个蜕变重生、自我更新的过程。只有这样，我们才不会留有遗憾，才会有那惊鸿一瞥的绚丽。 做人，不但需要改变自己，还要懂得爱，要去爱别人，更要爱自己，懂得爱自己的人才能真正领悟到世间有情。多一些信心，
多一些爱，才会找到一条比旁人更美丽，更宽广，离成功更近的路！有人说，快乐，对大多数人来说，已成为遥不可及的梦，其实不然，一个人要快乐是谁也阻止不了的，快乐就像自己的掌纹永远把握在自己手中。改变了自己，就改变了别人，就拥有了你自己的快乐与幸福，也才能获得新生。 王校长带给了我们太多太多收益，但是更多的东西得靠我们自己去悟，去体会。令人尤为奇妙是王校长做的《家排—亲子关系》专场，让我极受心灵上的震撼。在结束语中，王校长让我们把自己对父母的愧疚及爱要大声说出来。当我把自己心中久违的的语言说出口时，我的内心爆发了，我的眼泪淹没了一切，在那一刻，我完全放松了自己，没有了愧疚，没有了掩饰，没有了情仇，没有了……有的只是感恩感恩。以前那些忧伤的梦境也突然了变了。在母亲去世很长一段时间，我都有些郁郁寡欢，难以接受母亲病逝的噩耗。也从那时起，我很长一段时间，但凡梦到母亲，总是见到母亲在病床上被病魔折磨得双眉紧蹙，满面愁容，孤苦无依，瘦骨嶙峋的样子，醒来后总觉得对母亲亏欠太多，处在深深的自责中。经过那次特殊的心里碰撞。当晚，我做了一个令人至今还很欣慰的梦，梦中，妈妈微笑地挎着篮子去菜园摘菜，一家人其乐融融地围在餐桌上品尝着妈妈亲手为我们烹制的菜肴。也从那以后再也没有梦到过妈妈难受的表情。也从那以后我仿佛豁然开朗，似乎改变了自己又很难说清自己哪里变了，只是听同事们说我整天都很开心愿意跟我在一起玩。我想这就是学习后的最大收益吧！ 在《在婚姻中成长》专场，王校长以质朴的语言，鲜活的案例，独到的见解，阐述了婚姻中的两性关系。婚姻不是两个孩子的结合而是两个家庭的连接。夫妻双方要能够理智地接纳对方的原生态家庭。而不是要去改变任何东西。但我们都没有意识到自