18春《中外文化交流史》作业_1
一、单选题( 每题4分, 共15道小题, 总分值60分)
1.对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是（）。
A. 汉代佛教与中国道术方士思想相结合
B. 魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合
C. 隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路
D. 隋唐时期中国佛教有学派而无宗派
答案：D
2.对西域三十六国认识有误的是（）
A. 月氏被匈奴打败赶到西边之后地盘变小了，改称小月氏
B. 西域三十六国实际是受汉王朝管辖的，两汉设立了西域都护府
C. 西域都护的设置，标志西域正式归属中央政权，保证了丝绸之路的畅通
D. 楼兰也是西域三十六国之一
答案：A
3.明清耶苏会传教士东来传教促进了中西文化交流，这是通过（）这一途径进行的。
A. 官方派遣使节、留学生、乐舞团体等
B. 贸易往来
C. 宗教传播
D. 战争与掠夺
答案：C
4.不是昭武九姓的是（）。
A. 安
B. 米
C. 成
D. 火寻
答案：C
5.范礼安在澳门总结了几条到中国传教的方针，不正确的是（）。
A. 传教士要说是仰慕中国文化而来
B. 要穿佛教徒僧袍，称自己是印度西僧
C. 到中国大陆的传教士应该学习中文
D. 劝导加入天主教的中国人学葡萄牙语
答案：D
6.（）是中国汉字拉丁化道路之始。
A. 《西字奇迹》
B. 《两国记法》
C. 《二十五言》
D. 《畸人十篇》
7.利玛窦认为中国人也应该更多的建立一种平等、博爱的关系，因而写了（）。
A. 《西国记法》
B. 《交友论》
C. 《畸人十篇》
D. 《天主实义》
8.对中国丝织技术西传认识有误的是（）
A. 中国公主将蚕种带到了于阗，使那里的人懂得了种桑养蚕
B. 中国的丝织锦技术直接传入波斯，使波斯有了自己的丝织业
C. 中国的蚕种是从新疆运到拜占廷的
D. 李约瑟认为，西方使用提花机至少晚于中国4个世纪
9.第一个把范礼安的传教方略自觉认真实施的传教士是（）。
A. 沙勿略
B. 汤若望
C. 罗明坚
D. 利玛窦
10.在三十六国当中最大的是（）。
A. 乌孙
B. 月氏
C. 于阗
D. 车师前国
11.对平假名、片假名理解错误的是（）
A. 日语假名发明后，日本文字的书写体系就不用汉字了
B. 片假名只是取用了汉字的一部分
C. 平的意思是平常、不严格，一般柔和婀娜，棱角较少
D. 手写草了，就是平假名
12.云南普洱茶属于（）。
A. 绿茶
B. 红茶
C. 青茶
D. 黑茶
13.对鉴真的认识不正确的是（）
A. 著有《唐大和上东征传》，流传至今
B. 鉴真出生于扬州，俗姓淳于
C. 鉴真及其弟子所开创的日本律宗也成为南都六宗之一
D. 唐招提寺建筑群，即为鉴真及其弟子留下的杰作
14.写下《读景教碑书后》的中国人是（）。
A. 李之藻
B. 钱大昕
C. 张庚虞
D. 韩泰华
15.日本茶道的集大成者，被称为日本茶圣的是（）。
A. 冈仓天心
B. 千利休
C. 荣西
D. 最澄
二、判断题( 每题4分, 共10道小题, 总分值40分)
1.至迟在殷商时代，我国先民已充分利用蚕丝的优点，并且改进了织机，发明了提花装置，能够用蚕丝织成精美的丝绸。
答案：正确
2.11世纪基督教内部的分裂，分成了东西两派，以罗马为中心的一派成为罗马公教，又叫罗马圣公教。
3.《浑盖通宪图说》是利玛窦介绍天文学的著作，由徐光启笔录。
4.明朝末年到中国来的传教士，基本上都是以澳门为落脚点，然后才谋求到中国大陆来。
5.郑和1405年7月11日受明成祖朱棣之命率领由240多艘海船、27400名士兵和船员组成的庞大船队出海远航。
6.《佛郎机传》首句“佛郎机近满剌加”，“满剌加”有时又作“麻六甲”，即今“马六甲”。
7.利玛窦一直是完全的执行范礼安的政策，称自己是西僧，自己学中文。
8.福布斯认为，在3世纪，波斯、拜占廷、埃及、叙利亚使用的提花机才趋于完善。
9.“拂菻”是从希腊语翻译而来的，最早出现在《大唐西域记》里。
10.印度禅学这种讲究自我解脱，无视外部一切羁绊，等同万物、心物同观的理论，也无疑与了玄学有结合点。
18春《中外文化交流史》作业_2
一、单选题( 每题4分, 共15道小题, 总分值60分)
1.礼仪之争的内容不包括（）。
A. “Deus”是直接译为陡斯、天主，还是中国的天、上帝
B. 敬孔是偶像崇拜还是祭念先师
C. 祭祖是祈神佑福还是追忆尽孝
D. 是否要尊长听君
2.以下不是前三史对西域记载的特点的是（）
A. 语言准确生动，但所闻与所见没有分开记载
B. 对西方国家分土著与行国分别加以介绍，分类科学
C. 这500年来中国人对于西方的认识，不断丰富起来
D. 介绍其物产经济、城郭属国、军事实力和制度交通等，记述比较详细
3.记载了侵略者大肆屠杀华人事件的是（）。
A. 《佛郎机传》
B. 《和兰传》
C. 《吕宋传》
D. 《意大里亚传》
4.对汉籍和训认识有误的是（）
A. 训读是把汉字的意思用对应的日语发音发出来
B. 起源于平安时代，14世纪中叶基本定型成系统
C. “桂庵和训”使得汉籍和训成型通行开来
D. 所有人都必须借助送假名才能阅读汉籍原文
5.鉴真在日本的贡献不包括（）。
A. 佛教方面首次建立起了严格的戒律制度，使得日本佛教走上了正轨
B. 建筑方面设计修建了唐招提寺
C. 留有《伤寒杂病论》一卷，被誉为“日本汉方医药之祖”
D. 书法方面对日本书道的形成起到了极大的促进作用
6.对张骞出使认识有误的是（）
A. 张骞的西行之前，中国人还没到那么远过，眼光也没那么广
B. 张骞两次出师西域，第二次被匈奴俘虏了
C. 初次出使西域达13年之久，生还者共两人
D. 初次出使西域后，中国人第一次知道了安息、天竺等国家
7.不属于赛里斯形象的意义的是（）
A. 是主体对客体关注的产物，是异域形象
B. 分析赛里斯形象，只需要看它是否符合客体
C. 其形象描写有一部分是真实的，并不是一无是处的
D. 对赛里斯的形象的认识，折射了主体自身的文明程度
8.白晋在其写的帝传中，这样描写一位皇帝："思想敏捷，明智，记忆力强，有惊人的天才，他有经得起各种事变考验的坚强意志。"这位皇帝是（）
A. 顺治
B. 雍正
C. 康熙
D. 乾隆
9.对楼兰古国“古墓沟”认识有误的是（）。
A. 位于通向楼兰故道的孔雀河下游
B. 由42个墓组成墓葬群
C. 这些墓组成七个像太阳形的、向外辐射的图案
D. 距今3800年
10.郑和到达各国的第一件事就是（）。
A. 宣传朱棣的皇帝诏书
B. 赠送礼物
C. 进行贸易活动
D. 武力征服
11.《东洋的理想》作者是（）。
A. 冈仓天心
B. 千利休
C. 荣西
D. 最澄
12.遣唐使在华活动没有（）
A. 遣唐使主要成员前往长安路途一切费用由中国政府负担
B. 长安城有唐廷内使饮马出迎，引住四方馆
C. 遣唐使上贡受封赏
D. 活动受限于在长安和内地与唐朝官员进行交流
13.希伯来人原来住在（）。
A. 巴勒斯坦地区
B. 阿拉伯半岛
C. 埃及
D. 约旦地区
14.秦汉渡来人对日本的贡献不包括（）
A. 传入青铜器和制铁技术
B. 传入了水稻种植、农耕技术
C. 创立了日本茶道
D. 促进了大陆和日本岛人种的混杂合流
15.唐将高仙芝与大食交战，被俘走的唐代工匠把造纸术传到了阿拉伯世界，这是通过哪一途径进行文化交流的（）
A. 官方派遣使节、留学生、乐舞团体等
B. 贸易往来
C. 战争与掠夺
D. 宗教传播
二、判断题( 每题4分, 共10道小题, 总分值40分)
1.《和兰传》中称：“和兰，又名红毛番”。
2.横三世佛，东方净琉璃世界的药师佛居左。
3.万叶假名毕竟太麻烦，笔画太多，于是就简化汉字的字画，变成以偏旁或部首来代替汉字，称作平假名。
4.西域三十六国，最大的是月氏。
5.汤若望奉旨将造炮技术译著成《火攻携领》，传授给兵仗局。
6.陆羽《茶经》还辑录了与茶有关的典故和诗文等。
7.《意大里亚传》是中国人对于以意大利为首的天主教传教士带来的西方文化、宗教的最初认识和记录。
8.巴勒斯坦地区也有本地的原始居民，就是希伯来人。
9.丝绸不仅是丝路上重要的奢侈消费品，也是中国历朝政府的一种有效的政治工具。
10.丝绸之路上的商队从中国主要运出稀有动物和鸟类、植物、皮货、药材、香料、珠宝首饰。
18春《中外文化交流史》作业_3
一、单选题( 每题4分, 共15道小题, 总分值60分)
1.对楼兰古国认识有误的是（）。
A. 官衙“三间房”是楼兰古城中最高的建筑
B. 民居由红柳、芦苇搭建而成
C. 有佛塔
D. 有古烽火台、粮仓等建筑遗址
2.以下不属于弥生飞跃的表现的是（）
A. 生产方式由采集渔猎到农耕水稻
B. 体貌由单眼皮变为双眼皮
C. 工具由新石器、金石并用发展到铁器
D. 人身材变高
3.从佛教的正规说法来说，寺庙应该叫（）。
A. 僧伽蓝摩
B. 精舍
C. 支提
D. 浮图
4.以下不是河西四郡的是（）
A. 武威
B. 酒泉
C. 张掖
D. 吐鲁番
5.确定罗布泊是个移动性湖泊，并指出其当时准确位置的考古学家是（）。
A. 普尔热瓦尔斯基
B. 李希霍芬
C. 斯文赫定
D. 斯坦因
6.以下曾主持完成了《皇與全览图》的绘制工作的是（）。
A. 汤若望
B. 南怀仁
C. 塔夏尔
D. 张诚
7.有关佛教中国发展，认识有误的是（）
A. 佛教东汉初年已传入中国，在广大人民群众中还看不出影响的迹象
B. 由于时代的局限，魏晋时代所理解的佛学只能是玄学化的佛学
C. 印度禅学在中国的变异并发展成禅宗的原因是时代浪潮的影响
D. 隋唐以后，中国佛教基本上走上了独立发展的道路
8.（）是满二十岁的出家男子，俗称和尚。
A. 沙弥
B. 比丘
C. 沙门
D. 比丘尼
9.以下理解有误的是（）
A. 朱士行是中国僧人中第一个到达印度并取得大批佛教经典原本的人
B. 玄奘译经的基本程序，中国翻译史上称为“汉唐旧法”
C. 义净印度之游走的是海路，他还著有《梵语千字文》，是一部学习梵语的字书
D. 法显的《佛国记》有很重要的历史研究价值
10.徐福和日本真正的接触，相交是在（）。
A. 《汉书》
B. 《三国志》
C. 《三国志》
D. 《后汉书》
11.利玛窦把他与中国士大夫关于《天主实义》的争论结成了一本书，叫做（）。
A. 《利玛窦札记》
B. 《畸人十篇》
C. 《西国记法》
D. 《同文算旨》
12.（）所设计的火炮有三种被选入清代国家典籍——《钦定大清会典》。
A. 汤若望
B. 南怀仁
C. 张诚
D. 白晋
13.对照现代地理知识，《万国全图》缺失（）。
A. 美洲
B. 亚洲
C. 非洲
D. 南极洲
14.以下是通过宗教传播进行文化交流的（）
A. 13世纪蒙古统治者向西扩张，为中西文化交流创造了前所未有的条件
B. 唐朝鉴真东渡日本，带去了唐朝建筑、雕塑、绘画工艺和医药之学
C. 张骞出使西域与外国联谊、交通
D. 西域商人通过丝绸之路买卖中国丝绸等商品
15.明以后淹茶，用（）。
A. 青瓷薄茶碗
B. 黑褐色粗厚茶碗
C. 蓝色粗厚茶碗
D. 白瓷薄茶碗
二、判断题( 每题4分, 共10道小题, 总分值40分)
1.绮在商代就有了，到春秋战国时更为普遍，输出域外的丝绸，主要以绮为主。
2.通过丝绸之路，西域的杂耍吞刀吐火、截马、倒立、缘竿等也受到了中原人的欢迎。
3.郑和下西洋的目的是为了巩固明朝的朝贡体系。
4.黎轩、身毒张骞出使西域时并没有经过。
5.佛教在东汉初年已传入中国，在广大人民群众中产生了很大的影响。
6.在忽必烈时期江苏镇江的一个地方官是一个色目人的景教徒柏朗嘉宾，他一生先后共建了七座景教寺庙。
7.平定高丽后，唐高宗将高丽故地划分为九都督府，四十二州，一百县，总隶于安东都护府。
8.在公元前5世纪的古希腊雕塑中，有一些穿着轻薄透明服装的人物，这基本上是中国丝绸
向外传播到欧洲的一个最早记录，也是一个公认的记录。
9.小乘佛教，对原来的佛教教义有所修改、发展和创新，认为三世十方有无数的佛，注重经典学说。
10.中国书籍中记载“邪马台”，实际上是用汉字把日本人称自己的民族记录下来。
18春《中外文化交流史》作业_4
一、单选题( 每题4分, 共15道小题, 总分值60分)
1.葡萄牙人东进第一站是（）。
A. 马六甲
B. 印度果阿
C. 澳门
D. 日本
2.以下是用万叶假名写成的是（）。
A. 《古事记》
B. 《日本书纪》
C. 《怀风藻》
D. 《枕草子》
3.对楼兰女尸的认识不正确的是（）。
A. 女尸保存完好
B. 距今3380年
C. 生前身高1.57米，血型O型
D. 眼大窝深，发褐色
4.远古时期，不同民族土壤中生长出来的文化幼芽会沿着有利于本民族的生存、发展的方向发展成熟，这是文化的（）
A. 发展的不平衡性
B. 民族性
C. 时代性
D. 隔离机制
5.唐太宗之子李治，即高宗，仿效父亲，也写了一篇《述圣记》，推崇佛教、推崇（）。
A. 法显
B. 玄奘
C. 朱士行
D. 义净
6.大和朝廷遣隋唐的遣使阶段，带回北方音，较有系统。学堂里读汉籍，都用（）。
A. 吴音
B. 汉音
C. 唐音
D. 宋音
7.不属于茶文化五境之美的是（）
A. 茶水
B. 茶具
C. 心境
D. 环境
8.有关唐以来四大发明向外传播的认识不正确的是（）。
A. 造纸术的西传是在高仙芝败于大食兵的8世纪中叶。
B. 火药的制作方法由阿拉伯商人带到国外
C. 指南针经阿拉伯人传入地中海，意大利商船率先采用
D. 雕版印刷术在8-10世纪传入伊斯兰世界的两河流域和埃及
9.公元前一世纪，古楼兰国改称为（）
A. 于阗
B. 鄯善
C. 乌孙
D. 月氏
10.对西域诸国理解有误的是（）
A. 大宛、大夏、安息属于土著国
B. 匈奴最强
C. 大月氏败给了大夏
D. 汉得乌孙马，称为“天马”，后得到大宛汗血马，改称乌孙马为“西极”。
11.“支那”解释中影响最广的是（）
A. 中国所产丝绸“绮”的对音
B. 羌的对音
C. “茶”的对音
D. “秦”的对音
12.不是镇江四所景教寺的是（）。
A. 大兴国寺
B. 云山寺
C. 甘泉寺
D. 大普兴寺
13.《茶经》对茶文化的改进没有（）
A. 减少添加物
B. 讲求饮茶器具
C. 讲究水质
D. 讲究煮水的技巧
14.不属于西方对“赛里斯”地域认识的是（）
A. 生活在极东的地方
B. 东临大海
C. 与印度、大夏相邻
D. 去赛里斯只能走陆路，海路行不通
15.傲慢、不循理，喜放高利贷牟利的是（）。
A. 波斯
B. 大食
C. 回鹘
D. 突厥
二、判断题( 每题4分, 共10道小题, 总分值40分)
1.张骞出使西域是中国第一次大规模由朝廷派遣的与外国交通、联谊的行动。
2.乌孙、大夏、大宛皆因为汉朝的强大，而与汉朝交通。
3.秦汉移民在日本被称为“秦汉渡来人”，他们是日本弥生飞跃的历史功臣。
4.普尔热瓦尔斯基确定罗布泊是个移动性湖泊。
5.日本正宗的茶道学习的就是宋朝的煮茶方式，这种方式在中国基本上已经消失了。
6.战争与掠夺不会造成文化的交流。
7.中国最早记载日本的历史地理、人种、生活习俗以及生产情况等的文献资料是《后汉书倭传》。
8.历史文物徐福是秦始皇时代齐国的方士，他的事迹见于《史记》
9.两种文化相遇后，消极排斥不会发生文化的交流、影响和交融。
10.《史记·外国传》中称：“天下有三众：中国人众，大秦宝众，月氏马众。”