古希腊悲剧精神的延续——尼采《悲剧
的诞生》
摘要：古希腊文明一直是西方文化得以传承的衣钵和主体。尼采崇尚古希腊精神，他的第一部正式出版的著作《悲剧的诞生》从古希腊酒神现象的出发，视为理解希腊悲剧、希腊艺术、希腊精神的密码，乃至从哲学角度，用以批判当时的德国文化界的现状。尼采《悲剧的诞生》在希腊悲剧理论中涵盖美学及哲学殿堂的基础，是对古希腊悲剧精神的延续。
关键词：古希腊；尼采；悲剧；酒神精神
1引言
弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsch，1844—1900)，十九世纪德国著名哲学家、美学家、诗人。1858年尼采在普夫达求学，最喜欢希腊课，埋下了崇尚希腊精神，反对基督文化的种子（万志勇 2002：8）。《悲剧的诞生》发表于1872年，尼采从古希腊悲剧出发，重点描述古希腊的酒神文化，将它作为了解希腊悲剧的密码，并从哲学角度，用以批判当时的德国文化界的现状。要从整体上把握尼采的思想，就必须以古希腊悲剧为根基，了解尼采对古希腊精神的崇尚，才能领悟《悲剧的诞生》所蕴含的的哲学。
2古希腊悲剧精神
古希腊悲剧的起源难以界定，有的人认为它来源于山羊之歌，古希腊语是（tragoidia)，而在亚里士多德的《诗学》中则认为希腊悲剧来源于多利亚（Nancy Sorkin Rabinowitz 2008:18）。尼采认为悲剧起源于人羊神合唱，“这种人羊神的合唱，是由狄俄尼索斯的狂欢诱起阿波罗的幻想。经过狄俄尼索斯如此欢欣陶醉之后，勾引出生命潜在的力量，而后把冻结的生命世界重新赋予动律，以此狂热情绪来克服一切忧患，打破种种困苦，并以此狂热情绪，激发创造的冲动。这即是希腊悲剧精神之所在”。[1]。
希腊悲剧的诞生离不开希腊人的神话，这种完整体系的神话，神不是高高在上，而是和人类一样有相同的情感，体现早期人类对自然的自身认识具有人文精神情怀，特别之处是带有强烈的悲剧色彩。
希腊人以悲剧作为精神生活的核心，悲剧是希腊所独有的成就。希腊悲剧思想和尼采的思考有异曲同工之处，想了解悲剧诞生，必须从古希腊悲剧出发。
3尼采对希腊精神的崇尚
尼采幼时受父亲影响，喜欢音乐和文学。在普夫达求学的时候，尼采对希腊课产生了浓厚的兴趣，埋下了崇尚希腊精神，反对基督文化的种子。对古典问题的探索中，尼采发现德国学界具有深厚的古希腊情结基础，古希腊的神话、史诗和悲剧，对尼采远比欧洲两千年来的哲学更有吸引力。
尼采认为当时的德国是慵懒的世界，他想解救德国走出这种精神泥潭。尼采对黑格尔哲学体系笼罩的思想界极为不满。在回顾《悲剧的诞生》一书的写作过程时曾说他对当时的所谓有“德国精神”是“持着一种无望和无情的观点”，认为德国精神是所有一切形式中最缺乏希腊精神的。
4《悲剧的诞生》中古希腊悲剧精神的体现
尼采《悲剧的诞生》发表于1872年，从独特的角度去解读古希腊悲剧文化的兴衰，大力推崇“酒神文化”。从而想振兴德国社会的精神文化。对“日神”和“酒神”这两个神话的世界，尼采有他独特的解读。
日神也叫太阳神，被称为阿波罗。尼采认为，生存的是痛苦。古希腊的神话世界，他们创造的奥林匹斯诸神，这个梦幻的神话世界就是源于生存的痛苦和悲剧，这样的生命的才有张力。“古希腊人知道并且感觉到生存的恐怖和可怕，为了要生存下去，他们必须在生活中安排奥林匹斯诸神的光辉梦境诞生”，[1]他们不得不在梦幻的世界中获取生存的力量。日神精神是艺术家观赏艺术作品和人类对待生活的超然手段。
与日神精神相反，酒神（Dionysus）也称为狂欢之神，被称为狄俄尼索斯。他苦难一生，尝遍人生疾苦，遭受世人白眼，但是他从未放弃所求。这是悲剧之
神，他生命力之顽强，是那么的富有张力，是那么的饱含艺术色彩，像一首能激
励人前进的歌，能让人走出的痛苦给人力量。尼采推崇这样的人，推崇这样的悲
剧之神，他认为就是酒神就是音乐之神，是重振德国社会的伟大精神。
尼采认为艺术的营养成分应包含“日神”和“酒神”。完美人生不如缺陷美
所带来的长久的震撼。人们怀念和崇拜悲剧的英雄人物，甚至于从中得到快意，
就是因为能感同身受，和领悟的生命的真正魅力。“日神”和“酒神”正是尼采
艺术创作的两块基石，人世间不仅有风和日丽也有狂风暴雨，正所谓“人有悲欢
离合，月有阴晴圆缺”。在艺术创作领域，我们除了描绘美好的虚幻的事物，更
需要描绘真实发生的事物，因为往往真实发生的事物它含有悲剧真实性，更能反
映人性的真善美，更能揭露丑陋的人性，给人以强烈震撼，让人能更珍惜美好的
幸福生活，让人能为着自己的理想更努力去奋斗，而不是去幻想，幻想那些虚无
缥缈的美好。所以，人生的悲剧，更有能给人活着的勇气。
5结语
《悲剧的诞生》不是简单探讨古希腊悲剧的起源和兴衰，它其实侧重点在于
对复兴德国精神的探讨。尼采认为当时的德国文化处于慵懒无趣的现代文化中，
如何恢复德国精神是尼采的使命。通过对古希腊悲剧精神的研究，对“日神”和“酒神”的探讨，尼采认为：能把德国从慵懒无趣的现代文化泥潭中解救出来的
唯一办法就是重返古希腊文化，复兴悲剧精神，从中获取力量和养分。尼采曾提到：“谁也别想摧毁我们对正在来临的希腊精神复活的信念，因为凭借这信念，
我们才有希望用音乐的圣火更新和净化德国精神。”[4]尼采深信，只要这是伟大
的时代注入古希腊的悲剧精神，只要在这个伟大的时代推广酒神文化，德国的文
化就能得到复兴，就能走向生命之源，哪里才是它的故土。
由尼采的古希腊情结演绎出的《悲剧的诞生》是复活古希腊的入本思想的哲
学成就，所以，尼采的人生哲学是古希腊情结的产物，是古希腊悲剧精神的延续。
作者简介：黄蕾（1987.8-），女，广西北海人，本科，讲师，研究方向：
英语教学研究
参考文献
