四柱预测入门基识
阴阳生克
无论阴阳，皆是天地间的混元一气。因为这“一气”有动静之分，所以派生出阴阳之气。阴阳之别，即是动静之异。阳主动，阴主静。而阴阳之气有聚散，所以“两仪生四象”，就是金木水火。火，为气动之极时，为太阳；水，为气静之极时，为太阴；木，为气动之初时，为少阳；金，为气静之初时，为少阴。四象相生相克，始化为土。土，是太阳太阴少阳少阴，四种气相冲相杂而成的。而万物始于土，而终于土。有了土，世间万物才始有生灭，也就是有了形质上的出生和毁灭。所以说，阴阳五行，皆是生气而己。
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水火，水多木漂；水赖金生，金多水浊。
金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。
金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。
金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。
强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。
八字五行，无论是相生或是相克，都要有节制，也就是说要恰到好处。相生太重，就要以相克制之；相克太过，就要以相生扶之。“生与克同用，克与生同功”，五行相生和相克，在八字命理的批断中，都有着相同的地位，相同的作用。
八字之贵在于五行中和，若五行出现偏枯，对于命主来说，最终有所损害，奇格异局皆无好命，不足以作为判断命局好坏的凭据。偏，指的是在八字命局里，五行的力量出现一边倒的情况。而枯，指的是命局旺其一气，或是只有相生而无相克；或是只有相克而无相生。
天干为阳，为动；地支为阴，为静。天干的阴阳，区别在于阳干有阳刚之性；阴干有阴顺之义。阳干逢旺，即不畏克伐，纵使不强也宁折不弯。而阴干则不然，阴干有阴顺之义，纵使逢旺，若不强，则必从偏盛之五行。甲乙在天，为阳，为动；寅卯在地，为阴，为静。甲乘旺即成阳刚之性，乙临弱即成阴顺之义。
同性者为阳，为动；异性者为阴，为静。同性之间的生克，拥有阳动的特性；异性之间的生克，拥有阴静的特性。阳动的特性，即是阳动而无常；阴静的特性，即是阴静而有为。意思就是说，同性之间的生克变化激烈；异性之间的生克变化虽没那么激烈，但是造成的影响比同性之间的生克变化要长远。
所谓“纯杂”，一种即是同性为纯，异性为杂，这个同性和异性指的不是和日主之间的关系，指的是十神相互之间的关系。一种是格局之间的纯杂，就是五行对格局的干扰。还有一种是命局喜忌的纯杂，即是忌神、仇神和闲神干扰用神和喜神对命局的作用。
旺衰强弱
八字五行，天干为阳，为动，强调的是五行之气的旺衰——天干之性，阳旺则阳刚而有力，阴衰则阴翕而顺义；地支为阴，为静，强调的是五行之气的强弱——地支之性，阳强则灾祥速至，阴弱则灾祥慢显，经年累月不断加深。天干为流行之气，循环往复，流动不息；地支为时令之序，静待乘临。天干不临地支之气不谓之强，地支不受天干之气不谓之旺。所以，日主有旺而强者，旺而弱者；衰而强者，衰而弱者之别。
分辨日主的旺衰，就要用到十二长生。盖以长生，淋浴，冠戴，临官，帝旺，衰，为旺；病，死，墓，绝，胎，养，为衰。衰，是极旺，和初衰的分界点。当五行十二长生逢衰的时候，就需要看出生的日期是否是属于四立前十八天了。不属于，则是旺；属于则是衰。四立，即，立春，立夏，立秋，立冬，前十八天，是五行之土旺，四象生土的时候，也就是五行转变的一个分界点。
所谓根，就是日主在四柱地支中的同类五行。“透干”是地支藏干在天干中出现的意思。有根无根，根之力量轻重，根是否被冲合，才是判断五行强弱的关键点。
一个五行力强的时候，有很多相同的五行出现在命局里的时候，就称之为“党众”；而一个五行力弱的时候，和它相同的五行很少，甚至没有相同的五行出现在命局里的时候，就称之为“助寡”。“党众”即是有很多五行帮助它；“助寡”就是帮助它的五行很少。这两个概念在判断五行强弱的时候是很关键的。“党众”指的是天干帮助地支，或是地支帮助天干，或是地支帮助地支，这三种情况都可以称之为“党众”，而天干帮助天干，这种情况不叫“党众”。
五行十干，只要通根地支，就会表现出它的阳刚之性，便不畏克伐，弱归弱，但绝不会屈从。
天干地支化合冲刑
通常天干中合的力量比冲克大。
干合的影响，笼统地来说，即是合喜神则为忌，合忌神则为喜；化喜神则为喜，化忌神则为忌。但如果要细断干合对命主的影响，则不是只分辨出喜忌，就能作出判断的。要考虑整体命局的五行力量，再参考干合对命局的影响，作出吉凶的判断。无论十干合化，相生，相克也好，还是地支刑冲三合三会也好，都是五行相生相克的现象。而这个现象对于命局的影响，决定着这个现象是否对命局有帮助。对命局有帮助的，则视为其情向日主；对命局没帮助的，则视为其情不向日主。“成格取清”区分有帮助和没帮助。
命局中一旦出现干合，无论化与不化，干合的天干五行，都不能当作原来的五行进行对待了。除非所合之干已经通根地支，那么虽然被合，则这一天干对命局的作用是依然存在的。
干合的情况，其实很简单，只要相合的两干不隔位，位置紧贴，就可以论合。如果相合两干间隔一位，无论间隔之五行是生是克，都不以合论。
所谓天干妒合，必须要三干紧贴不能隔位。且被合之干要位于争合之干中间。
所谓合来，即是十干与日主相合；所谓合去，即是十干与日主之外的其它天干相合。而合来之神，对于命局有扶助，则以合来为贵；合来之神，对于命局有损害，则以合来为贱。合去之理，亦与合来之理相同。
化气格之构成
甲日己时，己日甲时，甲日己月，己月甲日，生辰戌丑未月，不见木，为化土格。
乙月庚时，庚日乙时，乙日庚月，庚日乙月，生已酉丑申月，不见火，为化金格。
丙日辛时，辛日丙时，丙日辛月，辛日丙月，生申子辰亥月，不见土，为化水格。
丁日壬时，壬日丁时，丁日壬月，壬日丁月，生亥卯未寅月，不见金，为化木格。
戊日癸时，癸日戊时，戊日癸月，癸日戊月，生寅午戌巳月，不见水，为化火格。
命有地支冲合刑害，错综并见者。若用神在于天干，无须多议。若用神在于地支，则必先以冲合刑害之力，轻重较量，然后取用为妥，特立法例六则如下：
（一）刑冲合害并见，以紧贴者为有力。如丑年子月寅日午时，子丑贴子午间隔，作合不作冲。
（二）方合之力，大于局合，是以方合局合并见，以方合论。局合之力。大于六冲，是以局合与六冲见，以局合论。六冲之力，大于六合，是以六合与六冲并见，以六冲论。六合之力，大于刑害，是以六合与刑害并见，以六合论。
（三）局合而三支全者，旺支逢冲而紧贴，以冲论。旺支逢冲而间隔，以局合论。局合而只二支，亦然，
（四）局合而三支全者，非旺支逢冲，虽紧贴，亦不以冲论，局合而只二支，亦然。（五）方合见冲，作合不作冲。
（六）注重本身力量，如丑年子月午日，在理。六冲之力。大于六合，应作子午冲，不作子丑合。然若局中丑土有力，既占优势，则作合而不作冲矣。
“命有地支冲合刑害，错综并见者。若用神在于天干，无须多议。若用神在于地支，则必先以冲合刑害之力，轻重较量，然后取用为妥”，在取用神的时候，如用神透出天干，则不用讨论地支的刑冲合害的力量轻重；如果用神没有透出天干，属于地支的藏干，那么就要先较量地支的刑冲合害的力量轻重，再取用神。但是在取完用神之后，作八字的预测的时候，地支的刑冲合害的力量，还是要权衡的。并不是说，用神在天干，就可以彻底无视地支的刑冲合害。
“一子不冲二午”的说法是不对的，应当是“一子冲不掉二午”这种说法才更加正确。所谓冲不掉，也就是战克激烈胜负难分，往往这样的支冲对命局的影响是很大的。而像两子冲一午，胜负立分的情况，往往在命局里面的影响不是很大。
对于地支的刑冲合害，有三个重点，我强调一下：
第一，先分辨地支相互之间的位置；
第二，审察刑冲合害的力量；
第三，地支的动和静要搞清楚。
地支属阴，主静。没有被引动的情况下，是不会发生生克现象的。而引动地支无非就是天干的引动，还有地支的刑冲合会的引动（注意：六害是没有引动地支的力量的）。地支，只有在被引动之后，才会表现出阳动的特性，否则是不会发生生克现象的。
支藏人元图