社会学的基本视角
在试图解释社会如何运转的问题上，不同的社会学家对人类社会生活之基本特征，有着不同的假设。理论视角帮助社会学家去选择他们提出生活中的问题，选择用来解决答案的方法，限定了社会学家寻求解释社会与社会行为的方式。
（一）功能主义
社会学研究的功能主义视角来源于把社会与生物有机体的类比，社会是由在功能上满足整体需要从而维持社会稳定的各部分构成的一个复杂系统，社会的每一个部分都对总体发挥作用，由此维持了社会的稳定。强调道德共识在维持社会稳定和秩序中的重要性。社会的大多数成员事实上分享共同的价值观和道德，因此，社会总是处在均衡和稳定状态，这也是社会的常态。基于这样的社会观，社会学家致力于研究的是社会各部门彼此之间及其与社会整体的相互关系。功能主义的起源可以追溯到孔德和迪尔凯姆，使功能主义成为显学的是马林诺夫斯基，集大成者是20世纪上半叶的帕森斯，默顿后来又发展了功能主义的一些观点。默顿认为，社会的各个构成部分对社会的功能并不总会显现出来，由此他区分出显功能和潜功能两种类型；同时，也不是所有的构成部分都为社会的整合作出积极的贡献，有些部分的贡献甚至是负面的（如反社会利益的集团），由此，他区分出正功能和反功能。功能主义过分强调社会的一致性和协调性（即使在解释社会变迁的时候，功能主义也认为打破均衡的力量主要来自社会的外部力量），强调社会的部分有助于整体的整合，从而使其解释力受到重大约束。
（二）冲突论视角
与功能主义相反，冲突论者强调社会内部的不一致、不协调、分化与冲突。社会中资源是有限的，其中最重要的稀有资源就是权力，对稀有资源的争夺始终是社会的主旋律，冲突是社会的常态。冲突论者关注的焦点是确定出社会中占统治地位的群体是如何维持其统治的，以及他们最初是怎样获得这些权力的。
冲突论本身也不是一个统一的视角，而只是多种强调冲突的视角的概括。马克思主义社会学被认为是冲突论的鼻祖。马克思主义社会学家强调社会中经济力量的重要性，经济上占统治地位从而在政治上也占统治地位的阶级总是通过各种手段维护自己的统治地位，阶级矛盾和斗争也就不可避免。
非马克思主义冲突论者是德国社会学家达伦多夫，抨击了“社会基本有序”的功能主义的基本前提，认为把社会看作是歌舞升平的和谐体系是一个乌托邦的梦想。达伦多夫与马克思的不同之处在于他更愿意把冲突看成权力的争斗，而非阶级间对经济资源的争夺。
与达伦多夫关注制度性角色强制安排和权力分配不均不同，另一位冲突论者柯林斯关注的是个体互动中的强制与反强制。在社会生活中，人们总是竭力去左右甚至力图支配他人对互动的定义以便在互动中最大限度地获得优势，这样就不可避免地使一部分人处于被强制的地位，而每个人又试图避免成为他人强制力量的对象，冲突便由此产生。
科塞是帕森斯的学生，《冲突的功能》一书就是用功能主义的观点来探讨冲突问题，认为冲突具有缓解社会矛盾的“安全阀”的作用，也能够促进社会内部的团结，与达伦多夫的观点相左。
米尔斯虽然继承了马克思主义的传统，但他的许多思想来自于韦伯。他的名著《权力精英》一书试图揭示谁在真正统治美国——大企业的高级主管、政府行政机构主要官员、军队高级将领。权力精英们为了处理反抗和把公众反感控制在一定限度内，总是试图模糊他们与大众的界限，尽管如此，大众仍然意识到自己的无权，并对此表示愤恨，来自于对立群体间的冲突将导致重大的社会变迁。
功能主义与冲突论两种视角的比较
两种理论视角的共同之处是：关注宏观社会或大规模的社会结构，研究他们是如何相互联系的；在关于人类社会、人类行为的结构主义观上也是相同的。结构主义观的前提是：社会结构应被视为一种社会事实，在个人之外又控制着个人的行为；个人行为主要是非个人所能造成的社会结构和社会力量的产物。结构主义观强调社会对于人类思想和行为的强制力量，缩小了自由意志和个人自治的重要性。
当今绝大多数社会学家都承认功能主义和冲突论的价值所在，认为它们都探索了社会的不同方面。前者考察了人们在日常生活中是怎样分工合作的：它为回答这样一个问题提供了答案：那就是为什么有着特殊个人需求和利益的人们会相互合作？冲突论在另一个方面关注了生活中的压力和紧张关系、社会平等的缺乏以及社会秩序的崩溃。这两种理论都洞悉了社会存在中基本而普遍的方面。
下面的示例可能展示了各种理论视角应用的一个侧面：
理论视角应用——体育与社会
（1）体育的功能
用社会学的术语可将体育定义为：依据一定规则进行的身体的比赛活动。体育具有多种功能：首先，体育为社会上各种各样的人群提供了多种多样的闲暇活动（由于现代社会中大量的职业只有很少的或根本没有身体活动，娱乐活动就变得很有必要了）；其次，体育为释放社会能量提供了渠道，这种能量如不予以释放，会严重威胁社会秩序；最后，体育为社会
提供了模范角色。
（2）冲突论视角
体育也反映了社会的不平等，体育也具有阶级、种族、性别不平等的特点。如有些运动是有钱人的运动，有些项目典型地起源于贫困阶层。
（三）社会交换论
交换理论强调对人类行为和心理动机的研究，批判只重视宏观社会制度、结构或抽象社会的研究，倡导在个体层次上研究社会的基本现象。
交换理论吸收了古典政治经济学、人类学和行为心理学的研究成果。霍曼斯从个体层次出发来解释个体的行为，发展出一系列命题。成功命题（对于人们进行的所有活动来讲，一个人的某种行动得到的报酬越经常，这个人就越愿意从事这种活动）；刺激命题（如果过去一种刺激的出现曾经成为一个人行为得到报酬的原因，那么，现在的刺激越是与过去的刺激相同，人就越可能发生这种行为或相似的行为）；价值命题（对于一个人来讲，他的某个行为结果对他越有价值，他就越可能执行这个行为）；剥夺—满足命题（一个人越是常得到一种特殊的报酬，那么该报酬的追加对于个人来讲，就越来越没有价值）；攻击—赞同命题（当一个人的行动没有得到他预料的报酬，或得到他没有预料到的惩罚时，他回感到气愤，他可能从事攻击性行为，相反，如果行动得到了预料到的报酬或超出预料的奖励时，他会感到高兴，他可能从事赞同性行动）；理性命题（一个人在选择采取某种行动时，不仅会考虑到价值的大小，还会考虑行动成功的可能性）
当然，霍曼斯也意识到了社会交换的非功利主义的一面——人并不总是对行动作理性的长久的打算，人类行动中具有非理性的成分。霍曼斯的理论对于日常生活中的某些行为可以作出一些解释，但对宏观的社会组织、社会制度和社会结构缺乏解释力。
布劳从描述交换过程及其在微观层次上的影响开始，试图通过群体层次的分析来解释宏观社会层次的结构和制度。在《社会生活中的交换与权力》一书中，布劳首先阐释了微观层次的社会交换过：吸引——竞争——分化——整合几个阶段构成。社会交换中个人保持自己的独立性，就必须具备战略资源、替代来源、强制力量、减少需要；相应地，一个人获得对他人的权力，也必须满足以下几个条件：对别人提供的报酬表示冷淡、对别人必须的报酬进行垄断、阻止别人形成能诉诸强制力量的能力、切断别人所需报酬的替代来源。布劳认为宏观社会的交换过程与微观社会交换过程是一致的。
社会交换理论或多或少地、以隐含地方式重现了早已被马克思批判了的、唯心主义的社会契约论思想。在交换论那里，社会是由各种各样不同的个人或群体经过“讨价还价”的计
算过程形成的，社会价值、社会规范、社会制度如同经济交换中的契约，是为保护这种交换和双方达成的某种交换比率而设立的，只有在各方都认为能给自己带来利益时才会确立。（四）符号互动论
在美国，自社会学本土化运动以来，就有一批学者系统地考察个体的特征和变动中的社会形态是如何关联的，具体的互动机制是如何使社会构成一个现实的实体等微观课题。如果说社会交换论是以人类外显行为为研究重点发展起来的一种理论，那么符号互动理论就是以人类内隐行为为重点发展起来的又一种理论。符号互动论的代表人物有米德、布鲁默和戈夫曼等。
符号互动论反对把人的行为等同于动物的行为，驱使人类行为的原因不能简单地归结为本能的欲望和需要，也不能简单地归结为对外部刺激的被动反应。人与动物的根本区别就在于他能创造符号。人们对外部刺激的反应、对自我的认识以及相互间的交流都依赖于对符号意义和价值的理解。“自我”是符号互动论的核心概念，自我不是内省的产物，而是个人与他人相互交往过程中发展起来的；在个人与社会关系上，该理论反对把个体看作纯粹是社会结构的产物，社会结构的产生同样依赖于个体的能力，是模式化互动的产物；符号互动论者还提出了个体在扮演自己的角色、实现自我利益和社会期望时所使用的表演技术问题。
符号互动论在西方社会学发展史上，对恢复人的主观能动性，对认识人的主观世界起了不可忽视的作用。
（五）其他社会学理论视角
批判理论、未来理论、后现代理论、现象学社会学、女权主义、结构化理论
社会学视角下的当代大学生人际关系浅析 社会生活中的每一个生活都生活在人际关系网中，每个人的成长和发展都依存于人际交往。人际关系的好坏往往是一个人心理健康水平、社会适应能力的综合体现。大学生处于一种渴求交往、渴求理解的心理发展时期，交往能力越来越成为其心目中衡量个人能力的重要标准。他们开始尝试独立的人际交往，并有意识地发展交际能力。可是，有很多的大学生不能处理好人际关系，存在各种各样的交际问题。不良认知、情绪及人格等心理因素，都不利于良好人际关系的建立。而人际关系不好，又会进一步导致原有心理问题的加重或产生新的心理问题。培养良好的人际效能力，不仅是大学生活的需要，更是将来适应社会的需要。 2013年复旦大学医学院2010级硕士研究生黄洋惨遭室友投毒，于4月16日下午经抢救无效在医院不幸去世。这起校园投毒案的发生再次让我们把关注的目光投向了大学生的人际关系上。对于正在学习、成长中的大学生来说，人际交往是生活的基本内容之一。同学之间、师生之间、老乡之间、室友之间、个人与班级以及和学校之间等错综复杂的社会交往，构成了大学生人际交往的网络系统。但现在大学生的人际关系紧张，宿舍关系不好引发的恶性事件时有发生：1995年清华大学化学系女生朱令被用铊盐投毒；2004年，云南大学学生马加爵杀害寝室4名同学；2011年，中南大学一男学生持刀将该校一女生杀死，随后自杀……综上几个案例，我们可以看到，现在大学生的人际关系并不乐观，不管是嫉妒，还是 仇恨，去杀害自己的同学，这无疑是社会责任，是我们教育的失败。 为了使大学生能更好的处理人家关系，下面我们从社会学的几个角度来分析目前的大学生人际关系。首先，市场经济浪潮的冲击导致学生难以确立相对稳定的价值观念。随着市场经济体制的确立，竞争机制渗透到社会各个领域。大学扩招，并且提前进入社会，大学生的生活方式，价值观念发生了重大变化。当代大学生身处东西方价值观并存互相冲突的复杂环境中，各种外来思潮的涌入，直接影响大学生的价值选择。其次，相关制度改革的不完善导致学生无法获得相对平等的教育权利，社会分层阻碍了大学生人际关系的发展。社会分层的根源在于社会不平等、稀缺的普遍存在，使人们对社会性资源的占有不可能是均等的，因而人们的社会地位总是存在不同的高低层次。社会分层作为最重要的社会不平等的表现方式，已经成为社会的一种存在状态。大学校园中的社会分层主要是指由于家庭、经济、文化等背景因素的介入使得大学生群体的生存状态与心理状态产生差异与分化的现象。我国的大学教育逐步由精英教育转入大众教育，作为大学的主体大学生源于中国社会不同阶层，他们的生活方式选择和生存状态差异是家庭阶层的直观影射。来自社会不同阶层的大学生在角色转换的过程中，将经历生活方式的转型乃至阶层的转换。原有家庭背景和经济状况的巨大差距，使得进入同一学校的学生在人际交往方面显示出不同的表现，大学生人际关系有了新的特点。还有，相关教育真空导致学生心理素质得不到充分发展。尽管社会的急剧变化确实冲击着大学生的精神家园，但内因才是事物变化的根源，有人说没有失败的学生只有失败的教育是颇有道理。大学生需要受到的教育并不只是知识教育，更重要的还有人格教育。目前来看，整个社会的价值取向仍是看重学生成绩是否优秀，能否发表论文，最后能否找到工作等，对大学生的心理辅导还比较薄弱。 每个成长中的大学生，都希望自己生活在良好的人际关系气氛中，如何提高个人的人际魅力，保持良好的人际关系状态，这是每个大学生值得思考的问题。良好的人际交往和沟通能力不是与生俱来的，它需要在社会交往实践中学习，锻炼和提高。所以大学生在处理人际关系时要遵从一定的原则，真诚待人。和身边的人相处，要正直、平等和诚信，营造互帮互学、团结友爱、和睦相处的人际关系氛围。决不能搞拉帮结派，酒肉朋友，无原则、不健康的人际交往。在与人交往时，一方面要真诚待人，既不当面奉承人，也不在背后诽谤人，要做到肝胆相照，襟怀坦荡。另一方面，言必行，行必果，承诺事情要尽量做到，这样才能赢得别人的拥戴，彼此建立深厚的友谊。同时要学会宽容、换位思考，在交往中注意互补互
于社会学批评角度解读《变形记》 【摘要】 社会学批评强调文学为社会服务的功用性，试图从“环境”、“道德”、“结构”等方面对文本意义进行内外结合的阐释以寻求“作者”“作家”“社会”三者的内在勾连，它为研究文学作品提供了广阔的艺术视野。本文致力以《变形记》为模本，将其置于社会学批评理论的框架建构下解读“异化”背后的社会学内涵！【关键词】 卡夫卡社会学批评《变形记》道德
戈尔曼曾说：“小说的特点就是在一个衰变了的社会中以一种衰变了的方式寻求确切价值的故事。”这无疑为卡夫卡的《变形记》的创作做出了恰如其分的阐述。 从宏观上着眼，小说构想了推销员格里高尔离奇变成甲虫后遭冷落嫌弃的种种遭遇，直至最后死亡的惨痛经历。诚然，这是个荒诞而悲哀的故事，社会学批评中的“有意义结构”理论寓指：某一整体概念、艺术形式、社会现实间必然存在着的沟通关联，且是通向对真确价值寻求。这样其荒诞性即被赋予了理性的深刻内涵，而这深刻理性意也就是文学道德性的表现形式。 小说的主题是“变形”即“异化”，将其置于社会学批评分析的模因观中从以下三个微观角度进行剖析： 一．在人与自我的关系上： 作者对自我的稳定性、可靠性、理性等都产生了深刻的怀疑。认为自我的核心不是理性而是本能欲望，因此在作品中大量表现人物意识的混沌与虚幻。格里高尔从未真正认识自己，变形前他太忙为了谋生，他不得不那么卑微，那么怯懦，在变形的过程中，人身体的各部分和他的整体是逐渐分离的，变形是荒诞不经的，它表现的主题是：丧失自我的悲哀和寻找自我的失败。格里高尔在"累人的差事”和生活的重压下，已经完全失掉了自我，他想找回生活的乐趣，自我的 价值，但彻底失败了，变成了一只人人恐惧厌恶的大甲虫人的变形，是自我"异化”的一种写照人的习性渐渐消失，而"虫性”日益增加，大甲虫是一个绝妙的艺术象征，它象征了人在现实生活中的"异化”
社会学概论主要理论十分以上喔 第一章社会学的创立与发展 1.社会学创立时期代表 （1）孔德（社会学之父）将社会学居于科学最高层次；“秩序”和“进步”是他的两个核心概念。 （2）卡尔·马克思；（3）斯宾塞 2.社会学形成时期代表 （1）涂尔干：①社会学的研究对象--社会事实。②社会团结理论；③失范理论；④社会学研究方法准则； ⑤功能分析和历史分析方法：系统的社会学功能分析。 （2）韦伯：①理解社会学--韦伯认为，研究对象是社会行动。 ②社会行动类型。合理性是韦伯社会学理论的核心概念。 3.芝加哥学派：社会学起源于欧洲，但是世界上第一个社会学系是在美国成立。 4.结构功能论 关注焦点在于社会均衡是如何维持和不断修复的。代表人物是帕森斯和默顿。 帕森斯：《社会行动的结构》和《社会系统》。其AGIL功能分析图式是理解其结构功能理论的重要内容。默顿：《社会理论与社会结构》，提出显功能与潜功能。 5.冲突理论 （1）源于马克思的社会思想，马克思的阶级斗争理论是最早、最深刻和最系统的冲突论； （2）辩证冲突论：德国达伦多夫--《工业社会的阶级和阶级矛盾》。 6.交换理论：霍曼斯提出，布劳修正--《社会生活中的交换与权力》。 7.符号互动论：源于美国社会学家米德，主要代表人物是布鲁默和戈夫曼。 8.社会批判理论：法兰克福学派所主张的理论道路。 9.艾尔弗雷德·舒茨--奥地利--创立现象学社会学。 11.“五脏六腑”--费孝通 第二章社会学研究方法 1.实证主义方法论 遵循自然科学法则，用普遍因果律研究社会现象的方法理论，以孔德《实证哲学教程》为代表。 2.人文主义方法论 反实证主义方法论，是对社会行动过程及结果予以主观意义理论的方法。 基本观点： （1）强调自然科学与社会科学的区别； （2）研究的目的在于“理解”而非“说明”； （3）立足于微观层面，研究社会现象。 3.马克思主义社会学方法论基本观点 （1）承认客观的社会规律； （2）社会是不断发展变化的，社会进程是人与人之间相互作用的结果； （3）唯物史观，强调人类的历史实践活动，注重制约人的行动的社会物质环境。 4.当代社会学方法论的主要流派 （1）后实证主义--20世纪后期，波普尔的证伪理论、科学哲学家库恩的“科学革命论”和“范式理论”占主导地位。 （2）新人文主义--20世纪80年代后期，在欧洲兴起的新人文主义，又称新韦伯主义。 （3）批判诠释理论--伽达默尔的《真理与方法》被称为“用历史诠释学观点考察真理”的里程碑。 （4）后现代主义--后现代主义是20世纪80年代在文化、文学领域形成的一种哲学思潮，对社会学产生了重要影响。
从社会学的三大理论视角分析大众传媒与现代生活的关系 我们生活在一个由大众传媒编织的巨大的信息网略里，大众传媒传播的信息像空气一样弥漫在我们的社会生活当中。报刊、广播、电视、书籍、互联网等传播媒介渗透在我们现代生活的各个阶层和各个角落，小到个人的衣食住行、工作、学习和娱乐，大到社会政治、经济和文化，无一不和大众传媒有着密切的关系。大众传媒影响着我们的生活，也在和社会的互动中得到发展。 我们生活在一个网略信息化时代，大众传媒作为这个网略编织者和信息传播者，今天更是以前所未有的强度影响着我们的生活。 一、大众传媒全面参与人们的生活，满足了主体意识越来越强的现代人。媒介为我们提供新闻，帮助我们了解外部世界的动向和变化；为我们提供知识，帮助我们提高素质，增强认识世界、改造世界的能力；为我们提供生活的有用信息，帮助我们安排日常生活；为我们提供文化享受，能够丰富我们的精神世界；为我们提供娱乐，使我们能够从工作、学习和生活紧张压力下解放出来，获得轻松和休息。如此等等，大众传媒对我们生活的影响不一而足，更以一种不可抗拒的力量改造着我们的意识和行为。 二、大众传媒是组织社会大众强有力的工具。在我们国家，作为各级党和政府组织直接管理的报纸、电台、电视台，是党的舆论工具，是党和政府联系群众的桥梁和纽带。大众传媒通过信息的生产、复制和大面积传播，能够在短时间内将同类信息传遍整个社会，协助政府
机关开展工作，并以其具有的公开性、权威性、直达性、显著性等特性在传达上级方针政策，宣传中心工作，动员社会各方面力量等方面发挥着不可替代的作用。 三、大众传媒的独特的功能对社会起舆论监督作用。报刊、广播、电视等大众传播渠道，表达具有普遍意义的意见，以舆论的方式对国家机关的政务以及其他涉及公共利益的社会事务实施非强制性的监督。这种监督是现代社会民主政治制度的重要组成部分，是促进经济发展、消除腐败现象、维护社会稳定的有力武器。 从社会学结构功能主义的理论视角来看，该理论强调社会系统都会像人体系统一样自然地协调发挥作用以确保系统自身的稳定或均衡，社会中的各部分对社会的稳定都发挥着一定的功能。以上大众传媒对人的生活和社会运行产生的影响，即为大众传媒作为社会组成的一部分，具有稳定社会稳定的功能。 著名社会学家默顿指出社会系统中并非所有组成部分都发挥着正功能。显然，在当今社会大众传媒领域，尤其是网络媒体之中可谓是鱼龙混杂，许多媒体为谋一己私利，违背职业操守，传播虚假消息，混淆公众视听，甚至存在网络欺诈等危害社会安全的行为，给社会稳定带来恶劣影响。 然而，从冲突论来看，尤其是在我们社会主义国家，党和政府的组织直接管理报纸、电台、电视台。大众传媒在向公众传播信息的同时也作为党和政府的喉舌存在，宣传政府意志和主张，从而实现对大众思想和认识的引导或控制。从某种意义上讲，这也是一种统治阶级
从社会学角度浅析当前大学生学习状况 文/延安大学贾学斌 摘要：人力资源是社会发展的第一资源,关系着我国的综合国力和国际竞争力,教育是开发人力资源的主要途径,高等教育担负着培养人才的历史使命。在社会主义市场经济体制下,我国高等教育制度不断改革,体制不断创新,但大学生学习状况仍有待改善。 关键词：社会学;教育;学习状况;制度 From the analysis of the current college students' learning situation in the perspective of Sociology Abstract: human resource is the first resource of social development, with China's comprehensive national strength and international competitiveness, the education is the main way to develop human resources, higher education shoulders the hist orical mission of cultivating talents. In the system of socialist market economy, reform of higher education system in our country, the system of innovation, but still need to improve college students' learning situation. Keywords:Social Science; education; learning; system 一、大学学习现状 虽然广大学生对各门课程能基本完成任务,对自身状况能做出比较客观的评价,但由于高校扩招,生源质量参差不齐,学习观差异较大,大学生学习状况整体较混乱,存在一些比较集中的问题。 (一)学习目的不明确,自我效能感低,学习拖延,缺乏学习动机 在经历高考的高压后,以完成学习目标的心态进入大学,学习压
家庭社会学的主要理论 理论来自实践，同时反过来指导实践。理论的作用主要表现在下四个方面: (1)理论可以提供解释的能力，藉此来预测介入的结果； (2)有理论的指导，使得社会工作在介入过程中有比较明确的介入方向； (3)因为理论具有推论的意义，藉此可以起到举一反三的效果； (4)社会工作者可以因此而积累经验，并评估其他的理论，以便寻找出其他更为有效的理论，借此运用到社会工作实务中； 第一节家庭生命周期理论 家庭生命周期理论是向我们展示家庭变迁的动态过程，帮助我们从时间角度理解家庭的研究框架，又称为家庭发展理论。 家庭生命周期概念，表示家庭从成立开始，经历发展的各个阶段，最终归于消亡的整个生命过程。家庭生命周期理论开始于20世纪30年代，最早由希尔和汉森提出。 一、家庭发展（生命周期）理论的假设 （1）家庭至少有四个组成因素： ①个别的家庭成员②家庭关系③家庭团体④家庭结构； （2）就发展理论本身而言，它有四个基本假设：
①人们的“发展”是如何受到其所在的社会环境和个人状态的影响； ②人们的所作所为不能与他们的“发展”分开； ③个人与团体的“发展”如何，来自于其社会环境和个人的能力； ④家庭的内在事件（非有形的），可以由家庭所发生的事件来解释； 二、家庭生命周期理论的概念和主要理论观点 长期以来被广为传播、采用的家庭生命周期的思想是由杜瓦尔提出的。家庭作为一个单位要继续存在下去，需要满足不同阶段的需求，包括：①生理需求；②文化规范；③人的愿望和价值观。杜瓦尔认为家庭生命周期包括以下相互联结的八个阶段，每个阶段有不同的任务。 家庭生命周期与家庭发展任务
第二节家庭系统理论 一、系统理论与家庭系统理论的假设及观点 家庭系统理论把家庭看成是一个由几个子系统组成的系统，每个子系统间既有联系又有制约，形成家庭系统有序的运转，以此来实现家庭的功能。 1、针对系统理论在家庭实务工作中的应用，杜赫提提出了家庭系统理论
第五章齐美尔的社会学理论 本章学习要点： ●社会学视角 ●形式社会学 ●文化社会学（客观文化和主观文化） ●货币哲学 教学重点与难点： 形式社会学；文化霸权 课时安排：3学时 教学方法：讲授+讨论 教学内容： 梧奥尔格.齐美尔(1858-1918)是德国早期社会学的代表人物之一。他本人承认自己并没有创建什么社会学体系，但由于他强调社会学以社会交往形式为其研究对象，所以在社会学只上一般称他的社会学为形式社会学。 第一节生平与著述 齐美尔出生在柏林一个富裕的犹太人家庭。还在他很小的时候，父亲去世，由他家的好友、一个音乐出版社的经理作了他的监护人。母亲的冷漠和盛气凌人的态度使他与家庭的关系比较疏远，幼年的齐美尔就开始感受到人世间的冷暖。 齐美尔从古典中学毕业后，在柏林大学攻读历史和哲学，从师于当时一些有名的学者，如历史学家蒙森、哲学家哈尔姆和蔡勒、艺术史学家格林、心理学家拉察鲁斯等。1881年，他以关于康德的论文获哲学博士学位。齐美尔在大学学习期间广泛涉猎了哲学、历史和心理学等学科，这对他以后的学术生活有很大影响。1885年，他在柏林大学任哲学讲师，没有薪金，只收学生听课费。直到1901年，他取得编外教授的称号，但依然是没有正式薪金。这时，他已是一个拥有6部著作和70多篇论文的著名学者了。由于当时德国的反犹主义，齐美尔的学术能力和成果受到官僚机构和官由学术机构的冷遇。直到1914年，他才在斯特拉斯堡大学获得了正式教授的职位。他在该校曾讲授过逻辑学、哲学史、形而上学、伦理学、宗教哲学、艺术哲学、社会心理学、社会学以及康德、叔本华和达尔文的学说。齐美尔虽然受到官方的不公正待遇，但是他在学术界却有很高声望。他的一些著作被译成英文、法文、意大利文、波兰文和俄文，他的若干观点得到了韦伯等许多著名社会学家的赞同，他被认为是德国社会学的创始人之一。 齐美尔是一位多产的作家。生前有200多篇论文发表在大量期刊、报纸上；在社会学、伦理学、哲学和文学理论领域，他撰写了20部左右的著作他的早期主要著作有：《论社会分化》(1890)、《历史哲学问题》(1892)、《伦理学科学导论》(18921893)、《货币哲学》(1900)等。1908年，出版了他的社会学主要著作《社会学：关于社会交往形式的研究》。之后，他离开社会学研究达10年之久。1917年，他又回到社会学著述上来，出版了多卷本著作《社会学基本问题》。齐美尔在其晚年撰写的著作和论文，大多是关于文学批评和评论、哲学史等方面的内容。 第二节社会与社会学的分类 一、社会（society）
社会学理论试题集
华农大社会学专业07级 西方社会学史复习参考之四 拓展部分（作为以后深入和继续学习参考） 4 简述科层制的特点，正负功能及未来发展趋势 6 简述韦伯关于“感召性权威合法化”的论述？ 7 米德关于自我意识发展的基本观点。 8 默顿怎样批评帕森斯的结构功能主义？ 1试论述“社会唯名论”和“社会唯实论”争论的基本内容和分歧实质。 2 试论帕森斯“结构功能模式”同马克思的“社会实践结构论”的联系与区别。 5 先赋角色与自致角色 8 异化劳动 9 普遍化的他人 6 米德怎样论述社会组织的心理基础。 7 简述布迪厄关于惯习“habitus”的基本观点。 8 简述城邦社会学的主要学术贡献及局限性。
4 试论哈贝马斯对西方社会学理性观的批判与重建。 5 有序的社会秩序是通过哪些环节建构的？谈谈你对此问题的见解。 6 试论世纪初期社会思潮的历史地位。 8 反功能 9 合法性 12 主观主义 13 异化 16 社会几何学 18 姿势对话 21 实践的模糊逻辑 22 时空抽离化 3 什么是社会行动？它大约可分几类？ 6 布劳怎样分析社会交换论中的内部报酬与外部报酬？ 7 莫顿的中程理论分析原则与帕森斯的结构功能分析原则区别 9 布劳怎样从微观的社会交换研究上升到宏观的社会结构研究？ 10 简述利奥塔关于“重写现代性”的基本观点。 4 联系中国社会发展实践，详述帕森斯的A-G-I-L的模式理论。 6 试论帕森斯关于文化因素在社会结构和社会发展中的地位和作用的观点。 3 实体性社会结构 4 社会稳定 5 社会运行 6 宗教冲突 7 话语方式 8 次级结构 9 普遍语用学 10 社会建构论 11 秩序 8 简述帕森斯的模式变量理论。 9 简述吉登斯关于“时空抽离化”的论述。
从社会学视角分析当代社会“门当户对”的择偶观 社工1091班顾笑晓 摘要“门当户对”的择偶观作为一种悠久的历史传统和习惯存在于我国婚姻土壤上几千年，一直是传统社会人们选择配偶、缔结姻缘的规则。目前我国正处于由传统社会向现代社会转型的快速推进期,随着经济的快速发展和思想观念的迅速转变，“门当户对”的择偶观也发生了很大的改观，弱化了原本的封建落后意识,赋予了现代的进步思想，强调人们在择偶时应该讲求文化上的“门当户对”,对此本文运用初级群体的形成条件、社会交换论、社会心理学等社会学的有关理论对其存在的合理性进行了解释并指出择偶中讲求“门当户对”的现实意义 ,同时也指出了过于追求“门当户对”会带来的一些消极影响。 关键词门当户对，初级群体，社会交换理论，社会心理学，择偶观 Mate concept analysis of contemporary society "match" from a sociological perspective Abstract Summary of the "perfect match" mate concept as a long history of traditional and customary for thousands of years of our marriage soil has been a traditional society, people choose a spouse, the conclusion of the marriage rules. At present, China is the rapid advance of transition from traditional society to modern society, with the rapid economic development and the rapid transformation of ideas, mate of the "perfect match" concept has also undergone a great change, weakening of the original feudal backward consciousness , giving a modern progressive thinking, emphasizing the "perfect match" should emphasize the cultural choice of a wife, In this paper, the formation conditions of the primary groups, social exchange theory, social psychology, sociology theory of reasonable carried out to explain and pointed out that the emphasis on the practical significance of the "perfect match" in the mate, also pointed out too far in pursuing the "perfect match" will bring some negative effects. Keywords P erfect match, primary groups, social exchange theory, social psychology, Mate Choice 择偶是人生中一次至关重要的抉择，它关系着青年缔结婚姻、建立家庭的后续过程，决定着青年未来生活的稳定与幸福与否。选择什么样的人与自己相伴终生，对方应该具备
社会学视角下的课程分析 社会学视角下的课程分析 内容简介： 社会学视角下的课程分析 20世纪80年代初，人们开始关注课程的社会性思考，但是对该问题的研究大多蕴含于课程编制和制约课程的因素等问题的探讨中。90年代初，对课程进行社会学的研究引起了人们的广泛关注，有学者提出社会制度、社会意 论文格式论文范文毕业论文 社会学视角下的课程分析 20世纪80年代初，人们开始关注课程的社会性思考，但是对该问题的研究大多蕴含于课程编制和制约课程的因素等问题的探讨中。90年代初，对课程进行社会学的研究引起了人们的广泛关注，有学者提出社会制度、社会意识形态都影响着课程内容的选择和传递，社会的政治、经济、文化都直接或间接地支配着课程目标、内容、管理、评价等。课程研究的社会学范式也被一些学者提出，他们认为对课程进行社会学研究可以为课程的编制、决策、接受、评价提供社会学视野。课程社会学的研究日渐系统化，使我们可以从社会学的角度对课程进行认识和分析。 一、社会学意义上的课程概念界定对于课程的概念，不同的人从不同的角度出发，给出了不同层面上的阐述，教育社会学的学者们也各自提出了自己的理解。美国学者艾普尔认为课程是社会意识形态的抉择；英国课程论者劳顿从社会学角度把课程界定为社会文化的一种
选择；马斯格雷夫则认为，任何社会在学术或者行为方面都有知识的贮存，贮存的性质决定于社会结构。从这些概念中我们可以看出，教育社会学学者把课程看成是一种社会文化的选择过程，并强调社会对于课程的选择、传递、评价的作用。从这个角度来讲，我们可以说课程是一种社会文化的选择，它受社会上各种因素的制约和影响。因此，从社会学角度来探究课程以及课程与社会间的关系，对于课程的发展有重要的意义。 二、教育社会学不同理论流派对课程的探讨简析为了探究社会对于课程的作用，促使了教育社会学的产生，教育社会学的三大理论流派即功能理论、冲突理论、解释社会学，从不同的角度对课程进行了探讨。 1.结构功能论者对课程的认识结构功能主义来源于法国社会学家涂尔干的学说，涂尔干认为社会学应当关注客观的、实证的社会事实。他认为教育目的在于使年轻一代系统地社会化，即要使出生时的自然人通过教育能成为社会人。因此，学校课程要有使学生适应他们将来生活在其中的社会环境的功能。美国学者帕森斯（T.Parsons）发展了涂尔干的理论，他认为教育作为一种社会机构，主要是为了帮助学生顺利地进入社会，寻找到适当的社会位置，而社会又是通过课程来筛选学生的，根据学生的课程成绩和表现，他们被选择进入不同的班级接受不同课程的学习，使他们能适应未来不同的社会职位。功能主义的观点引导人们关注社会阶层等因素对学生课程成绩的影响，因为他们认为学校课程与学生的社会位置有着紧密的联系，课程的目的就是要使学生理解并接受自己在社会中的位置。事实上，这一观点使学生或者家长很少或不会有改变学生课程成绩的想法，这种被动的接
1、社会学：是一种试图用科学的思维逻辑来讨论人类社会行动和社会结构的科学. 2、社会学理论:默顿：社会学理论是社会学家精神活动的产品，是从社会研究中得出的一般性原理，是一个总体概念，并不特指某一流派的理论观念。乔治瑞泽尔：社会学理论是一组互相关联的观念，能够对社会世界的知识加以系统化，能够解释社会世界，并预测社会世界的未来。 3、社会学的功能：描述、解释、预测。 4、社会学的理论视角 结构功能主义：帕森斯、默顿；社会冲突论：科赛、达伦多夫；社会交换论：霍曼斯--行为主义，布劳--结构主义，爱莫森；符号互动论：米德--心灵、自我、社会，布鲁默---定性研究，戈夫曼---戏剧理论。 1、功能主义或者结构功能主义 孔德、史宾赛、涂尔干、马林诺夫斯基、帕森斯、莫顿 正功能：有利于社会系统的稳定与发展。潜功能：未曾预料到得客观后果。 功能主义的相关特点： 第一、社会每一要素都会对社会发展期作用，因此维护了社会的稳定，即'"存在的及是合理的“。 第二、关注系统稳定，协调及最大有效性条件。 第三、社会系统基本上处于动态均衡中。
第四、社会变迁是以渐进、适应的方式进行，而不需要贸然的革命方式进行。 第五、强调价值共识在维持社会稳定和秩序中的作用。 孔德社会学思想的主要内容：社会静力学与社会动力学。 社会静力学：指在揭示人类社会的基本规秩序，从横断面静态的考察人类社会的结构和制度，寻找确立和维护人类社会共存的秩序与原则。特征：社会的协调、和谐、秩序是主题。构成社会的各组成部分在维护社会秩序中有不同的功能。研究对象有明显的共识性。 社会动力学：从社会纵向研究社会的变迁与进化。 特征：人类社会的变迁就是人类社会秩序从无序向有序转变的历史过程。人类社会的变迁与进步是人类智力或人性发展的必然规律。以实验观察为基础获得的知识与秩序的实证阶段是人类社会的必然阶段。观点：认为人类智力发展有三个阶段，认为智力发展的历史就是人类发展的历史。 斯宾塞社会学思想的主要内容---社会有机体论和社会进化论。 社会有机体论：生物与社会在结构，功能上的相似，依据生物有机体推论社会有机体，从而说明社会性质，整个世界是又无机领域、有机领域和超机领域构成，生物有机体是部分为整体而存在，社会有机体是整体存在与部分之中。 社会进化论：进化是由同质结构向异质结构进化。 涂尔干的社会学研究对象及方法论： 社会是一个整体，不能还原为个体。
社会学视角下的旅游文化现象(一) 摘要]本文是国家社科基金项目的阶段性成果之一。文章从社会学角度，观察旅游文化现象，介绍了旅游社会学形成的渊源和研究的问题，探讨了旅游行为和社会变迁之间的相互关系。文章认为，现代社会经济的发展和科学技术的进步，增加了社会成员的收入和闲暇时间，使多数社会成员把旅游消费作为日常生活的一部分。同时，旅游者、旅游机构和旅游目的地之间的互动也影响社会政策，改变社会结构，引起社会变迁。 关键词]旅游消费；符号互动；社会变迁 一、社会学为旅游研究开辟了新视角 (一)旅游社会学形成的渊源 1．国外对旅游的研究 对旅游的科学研究起源于欧洲大陆。1899年意大利学者D·波狄奥发表的《意大利外国旅游者的流动及其花费》一书，被认为是第一本有关旅游的学术著作；1933年英国学者F·奥格威尔在《旅游活动》一书中，用数学统计方法研究旅游活动，并从经济的角度确定了“旅游者”的科学含义；真正从社会学角度研究旅游始于20世纪70年代，耶路撒冷希伯莱大学社会学和社会人类学系学者埃里克·科恩发表的《从社会学角度看国际旅游业》，是一篇重要的旅游社会学论文，旅游社会学的研究由此形成。1977年美国密执安大学商学院伯特·麦金托什和夏西肯特·格波特合着的《旅游学——要素·实践·基本原理》，其中旅游社会学的研究占有重要的位置，对旅游社会学的形成和发展起了很大作用。 2．国内对旅游的研究 20世纪80年代中国也开展了旅游社会学的研究，主要研究旅游的人口构成、旅游的社会影响、旅游的社区开发和旅游的社会政策等问题。 (1)论文 20世纪末，国内的学术期刊陆续刊登了一些旅游社会学方面的论文，如王宁的《旅游、现代性与“好恶交织”——旅游社会学的理论探索》。文章揭示了旅游现象的社会学意义，提出从社会学角度研究旅游的必要性和重要性。作者认为旅游是现代现象，只有放在现代性这一大背景下才能得到更充分、恰当的解释。旅游社会学的一个重要视角和方法就是把旅游同现代性联系起来加以考察，旅游与现代性的关系是旅游社会学的核心问题之一。 近年来在《旅游学刊》上常见到旅游专业的学者们对旅游基本性质的讨论。例如，《旅游学原理》的作者申葆嘉认为，由于旅游一直被主管部门和业界作为一种赚取外汇和经济利益的手段来运用，对高等旅游教育的教学和研究造成严重影响。他认为旅游者进行旅游活动的目的是为了满足精神生活的需求，因此游客的旅游活动属于文化性质。由于“游客提出了有支付能力的需要，旅游服务诸行业才有可能提供相应服务，以实现盈利目的。”“旅游的性质只能是文化而不是经济”。 张凌云也阐述了类似观点。他列举了全世界30种关于旅游的定义后得出结论：“旅游首先是人的基本需要；……简言之，我们将旅游看作是一种基于人自身的需要，而产生的一种普适的人文现象。……旅游产生的历史要远先于旅游产业的存在。”他认为从人性的个体上看，远古时期人们对旅游的需求和体验与现代人基本一样。 上述旅游专业学者关于旅游是满足人类文化需求的观点符合社会学的需求理论。 (2)著作 21世纪以来，国内陆续出版了一些关于旅游社会学的学术专着。例如曾敏的《旅游社会学》，逐一介绍了旅游社会学的基本理论、社会变迁与旅游活动、社会文化与旅游活动、社会交往与旅游活动、旅游活动的主体等。 尹德涛的《旅游社会学研究》主要论述了旅游与旅游者、旅游对目的地的影响、旅游的社会基础、价值及负重、国外旅游的社会文化影响研究进展等。
社会学期末考试的题型与答题要求： 1, 名词解释（5题，每题4分）：只需要回答要点。 2, 简答题（5题，每题8分）：只需要回答要点。 3, 论述题（2题，每题20分）：尽可能详细地对相关的概念和理论进行说明和解释（10分），并尽可能结合具体的实例进行分析和论证，着重考察描述与分析的逻辑性、条理性与准确性（10分）。 社会学期末复习提纲（传社院，2013） 第一讲：社会学导论 ●社会学产生的时代背景与思想条件 ●社会学研究的主要特点 ●社会学研究的主要目的 ●什么是社会学的想象力 第二讲：社会学的主要理论视角 ●经典社会学的主要代表人物及其理论主张（孔德，斯宾塞，马克思，韦伯，迪尔凯姆）●社会学主要理论流派的主要观点及其主要代表人物（结构功能主义理论，冲突主义理论， 符号互动理论） ●尝试运用不同的社会学理论视角来解释和分析某些具体的社会问题与社会现象（例如离 婚率上升、农民外出务工或者社交网络使用率提高等现象）。 第三讲：文化 ●文化的概念及其构成要素的内容有哪些？ ●文化的各个构成要素（符号，语言，价值观，规范，物质文化）的定义分别是什么？ ●主文化、亚文化、反文化以及文化滞后（文化堕距Culture lag）的定义。 ●看待文化的三种态度及其定义：文化相对主义，文化中心主义以及文化理想主义。 第四讲：社会化 ●社会化与再社会化的定义 ●主要的社会化主体有哪些？ ●镜中我理论与角色借用理论的内容 第五讲：社会结构与社会互动 ●社会角色、先赋地位、自致地位、角色冲突、角色紧张的定义。 ●印象管理的定义 ●社会互动包括哪些具体类型（交换、合作、冲突、竞争、强制）。 第六讲：社会网络与社会群体 ●社会群体、所属群体与参照群体的定义
社会学视角下的校园暴力问题 13级社会学 张海天学号：201308010031 导言：
“校园”这个词，不单单只是个名词。它总是能让人想起自己年少青春的生活，这种生活是懵懂的，是单纯的，是幼稚又美好的。校园是人社会化的一个总要途径，人从生物人到社会人的转变在近代文明社会后，基本大程度上要依靠校园。不同的文明国家大多都兴办学校来培育一代又一代的年轻人。现代社会中，多数人从早期幼儿3岁左右到成人23岁左右都在学校进行社会化的教育。校园是人社会化的一个重要起点。经过多年的学校教育和培养，人渐渐地有了对社会的基本认知和适应，成为了一个社会人。可以说学校是人社会化最基本、最重要的一个场所和工具。 可是校园暴力，是这个美好的校园里浓重的“雾霾”。从小学到大学，各个年龄阶段都有校园欺凌和校园暴力的存在。而且在不同的国家，不同的社会制度，不同的经济环境下都存在校园欺凌和校园暴力的问题。 在挪威，奥尔韦斯用欺侮行为问卷对715所学校13万名8-16岁的中小学生调查研究发现，大约15％的儿童“有时”或经常卷入欺侮行为，其中约9％为受欺侮者，7％为欺侮者。严重卷入欺侮行为的约占5％（一周一次或更多），约3％以上为受伤害者，2％为欺侮者。同样的研究模式在瑞士得出了更高的比率。 英格兰的惠特尼和史密斯（Whitney and Smith）通过对雪菲尔德的24所学校超过6000名学生所做的抽样调查发现，“一学期至少1次”有过被欺侮经历的儿童在小学和中学所占的比例分别为27％和10％。而“一周至少1次”这样频繁受欺侮的儿童在小学和中学所占的比例分别为10％和4％。 日本弱智儿童研究所1995年对全国小学四年级以上学生及其父母进行的调查结果表明，受过欺侮的男生有27．0％，女生36．2％，至今仍受欺侮的有3．2％，平均每3个中有1名受害者。 而美国医学杂志最近的报道指出，美国三分之一的学生都与欺侮有关，47％的父母和77％的教师承认有与孩子欺侮相关的报告；每月因害怕遭到欺侮和暴力伤害而逃学或旷课的中小学生高达16万名。 国内案例更多，简单列举几个： 1. 江苏无锡女生遭羞辱、打耳光、扯头发被围观哄笑2016年1月11日晚上，两段共长达3分钟的视频在微信朋友圈里疯转，在视频中，一名女生在宿舍角落里遭到数名女生持续捏脸、打耳光、扯头发，甚至是砸椅子。施暴及围观女生竟然时不时哄笑奚落，并且满嘴脏话，一位围观者还进行了拍摄。 2. 海南15岁少女遭多人围殴扒衣被骂“打死她”2016年1月16日，一段少女遭多人殴打、脚踹、扒衣的视频被传到网上，打人者讲海南临高方言。记者16日晚从海南省临高县公安局得到证实，视频里的暴力事件发生在该县东英镇的乡间小道上，受害人已报案。 3.湖南女生在不到100秒视频中被掌掴32次2016年4月22日晚，有网友在qq、微博、微信等网络平台上发布一段视频，视频内容为数名女生掌掴一名女生。在不到100秒的视频中，女生被掌掴32次，其间一直没有反抗。 4. 重庆彭水一初中生被同学持刀捅死2016年4月28日13时许，桑柘中学学生沈某(男，14岁)与同校学生赵某(男，15岁)在校内因同学间纠纷发生争执。争执中，沈某持刀刺中赵某胸部，赵某经送桑柘卫生院抢救无效死亡。 5. 日照五莲一中学发生校园欺凌事件！学生在厕所被群殴2016年5月16日，一段校园其中几十人围观，据网友被一名身体强壮的同学殴打，暴力视频被疯传，一名中学生男孩， 称，这起事件发生在五莲街头中学。日今年十五岁的陶某某，是青海省海32016年6月6. 15岁少年不堪同学欺凌服毒自杀 这个属就在刚刚过去不久的六一儿童节，东市互助县威远初级中学八年级三班的一名学生，岁的生命。于美好、属于欢乐的节日，陶某某选择用服毒的方式结束了自己年仅15校园暴力为什么如此的普遍？这个阴暗的社会一角尽然如此的广泛。是一个值得我们深思. 的严重问题校园暴力其实就在我们的身边，大多数人在学生时期都经历或者旁观过校园欺凌和校
基于社会学和心理学的交互视角分析 管健 2012-8-18 15:45:48 来源：《江淮论坛》(合肥)2007年5期第110～115页 【作者简介】管健，南开大学社会心理学系。（天津300071） 【内容提要】当我国社会的污名问题日益突显，不但危害个体的身心健康，恶化人际关系，也成为构建和谐社会的一大障碍。目前，污名研究正成为社会学和心理学中的热门课题之一。本文基于社会学和心理学的交互视角，探讨在两种不同取向的研究中污名产生来源、分类维度和理论阐释的问题。此外，通过对目前社会学和心理学相结合的对这一问题的共同探索的梳理后提出了我国污名研 究的未来走势问题。 【关键词】污名/污名化/社会学/心理学 中图分类号：C916. 6文献标识码：A 污名（Stigma）研究大致自20世纪60年代在美国兴起，本世纪初才开始进入我国研究者的视野。考察污名的相关研究不难发现，这一问题日益成为社会学和心理学视野中热门课题之一。目前，我国正处于社会转型期，各种污名现象层出不穷，疾病污名、身份污名、性别污名、行业污名、种族污名、地域污名等都在一定程度上危害被污名个体或群体成员的身心健康，恶化了人际关系，同时也成为构建和谐社会的一大障碍。本文仅从社会学和心理学的交互视角中对污名的理论框架及国内外研究进展加以回顾，展望其发展趋势，以求对进一步的污名本
土化研究提供有益的启示。 一、污名的理论框架：社会学和心理学的度量 对污名的最初探讨可以追溯到古希腊时期，这一词汇最早是指希腊人身体上代表其是奴隶、罪犯或者叛徒的标志，而后该词汇逐渐扩展到包含所有知觉或推断偏离规范的情况的标记或符号。截止到目前，关于污名的研究仍然缺乏十分系统和成熟的理论，但学者的研究轨迹十分清晰，即社会学取向和心理学取向。前者关注社会和个人层面所描述的污名产生和表现形式，强调制度性的抛离和排斥；后者则关注微观的认知层面，强调污名的维度和心理表征。 （一）关于污名产生的社会学和心理学观点 1963年，社会学家戈夫曼（E. Goffman）最早提出污名概念，并把它作为社会歧视的起点。他认为，由于个体或群体具有某种社会不期望或不名誉的特征，而降低了其在社会中的地位。污名就是社会对这些个体或群体的贬低性、侮辱性的标签。被贴上标签的人有一些为他所属文化不能接受的状况、属性、品质、特点或行为，这些属性或行为使得被贴上标签者产生羞愧、耻辱乃至犯罪感，并导致了社会对其产生不公正待遇。①之后的学者以这一概念为出发点，进一步强调了社会文化背景和过程，如Link和Phelan重新进行了整理，认为污名是社会标签化的过程，并将污名视为如下相关部分同时出现或发生的集合，②即污名开始于对该群体的“贴标签”，当把这些被贴上标签的人分在了负面的一类，并在文化和心理上形成了一种社会成见和思维定式后，污名随之产生；与污名相联系的人既而被分离为“不同的”，成为“他们”而不是“我们”中的一员，一旦这种区分被主流文化所接受和利用，通常会导致社会的隔离；作为这些过程的结
社会学角度看影视欣赏 从社会学角度浅析“阿甘”的成功 在1995年的第六十七届奥斯卡金像奖最佳影片的角逐中，影片《阿甘正传》一举获得了最佳影片、最佳男主角、最佳导演、最佳改编剧本、最佳剪辑和最佳视觉效果等六项大奖。影片通过对一个智障者阿甘生活的描述反映了美国生活的方方面面，剧中的阿甘也被塑造成经典的成功人士，他感动了和激励了许许多多不同类型的人，使得当时的美国人甚至世界人们不得不重新审视国家和个人的过去，重新反省人的本质，也从社会学的角度阐述了一个平凡人取得成功的点点滴滴。《阿甘正传》究竟隐含什么样的知识和能量呢,我们又应该怎么去看待这些“成功”背后的潜在因素呢,以下是我个人对该影片的一些见解: 1、文化与阿甘的成功社会学认为，人类社会生活的一切部分都可以归结为各种文化现象，文化在社会上发挥着重大的功能，包括社会或民族分野、行为规范、社会团结和塑造社会人等。阿甘取得成功的一个社会大背景便是美国文化和阿甘的文化认识。在政治文化极端混乱的20世纪最后20年中，美国试图“全面补充其民间传说及自我形象的典型”,因此，他们需要梳理第二次世界大战后几十年的事件，要找出本国历史“出岔”的地方。然而“为重新定义美国”所付出的巨大努力，本身就充满着冲突二部制共识。大众文化中关于美国历史的作品有助于人们对政治的理解，同时提供具有原初性的文化图景。而阿甘这位智商75,穿越战后40年美国历史的人物，刚好成功地实践着某种补充美国民间形象和自我功能的作用。 阿甘本身就是一个文化协调人，一种弥合性的力量。在影片的种族斗争、文化与反文化、相互对立的哲学以及在宗教信仰和无神论的斗争中间，阿甘都成功地扮演着协调者的角色。阿甘在这段血腥与丑陋的历史中却是天真无暇的历史净化者。这就是阿甘成功的社会文化大背景，整个影片不仅纵横美国历史，也贯穿个人的生