方言俗语

方言俗语

一、方言词语

在民乐方言中，把人的身子叫骨碌子，气管叫呼咙系，腋窝叫作胳拉肢，小加叫作干巴梁，脚踝叫骨拐，耳朵叫耳瓜子，猫头鹰叫鸱叫子，蝙蝠叫列别蝠，蝴蝶叫作列贴子，麻雀叫作雀儿子。这些别名，人们叫惯了，便也约定俗成。象地卷皮、猪耳朵、狗牙花、羊卵泡等，一提起，大家都知道是哪种东西。在民乐方言里，怕到人前叫害视，没有本事叫赖怠，腿脚乱蹬叫呲弹，动作引诱叫示晃，肠胃不适叫挖闹，合适满意叫窝腋，溺爱娇纵叫惯性，猜度推测叫揆情，怕招责任叫怯阵，吝奋小气叫啬皮，诱人上当叫日弄。打雷叫作呼噜爷晌，雨雪夹杂叫作下拌面汤糊糊，形象生动．韵味十足。把吊儿浪荡、不务正业的人叫作恶儿鬼．把爱哭的孩子叫作嚎皮胎，把言行多余的人叫淡打拉，把软弱无能的人叫作蘖果子，把喜怒无常的人叫王花儿，把爱戳弄是非的人叫尖尖棍。呆头呆脑不机灵，谓之楞羊，性格倔强、不爱讲话．谓之死牛。细细推敲，兴味盎然。在常用俗语中，形容胆小怕事、行为不大方，叫出出探探；思维不清，叫徉徉昏昏；行为反常，叫苕苕习习；神志不清，叫癫癫敦敦；精神不振，叫蔫里耷拉；边缘不齐．叫

豁里爪牙；做事不顾后果，叫一命务事。细细咀嚼，还十分形象。

在方言中，常常把“头”和“于”作词尾，如丫头、砖头、吃头、玩头、活头。东头子、西头子、房子、窗子、箱箱子、桶桶子、缸缸子、碗碗子。指小动物时，常用“娃子”，如鱼娃子、鸡娃子、牛娃子、鸽娃子，听起来特别亲切。

二、歇后语

歇后语是流传在民间的一种形象化的熟语，它用语巧妙，诙谐、含蓄，风趣幽默，生动活泼，是一种很有特色的群众口头创作。

歇后语常用谐音双关的手法，来表达事物的面目。如“窗口吹喇叭一—呜(名)声在外”，它由前后两部分组成．其结构相对固定。前半部分为形容语，后半部分为目的语，后边的目的语是主要意义所在，但有时也可以把它略去不说．故为“歇后”。请看本县流传的这些歇后语：

牛角上抹酥油——又尖（奸）又滑。

火烧眉毛——只秃（图）眼前。

墙上挂口袋——不像话（画）。

天上跌锥子地上拿针接——尖（奸）对尖（奸）。

纳鞋底不用锥子——针（真）好。

骆驼蹄子牛领头——死皮软肉。

背上儿媳妇朝华山——出力不讨好。

精上屁股打狼——胆大不害羞。

麻杆子打狼——一家怕一家。

袖筒里杵擀杖——直出直进。

羊油滴在冰滩上——瓷的玉石一样。

和尚打架——抓不住辫子。

屎爬牛爬到炭堆上——黑对黑。

小公鸡叫鸣——尽力努。

烟囱上招手——黑路上引人。

抱上人家的娃娃赌咒——不害心疼。

木匠吊线——睁一眼，闭一眼。

屋里戴草帽——二凉。

道士吃了狗卵子——难见天尊的面。

老母猪进了山药地——全凭嘴滚蛋。 狗掀门帘子——全凭一张嘴。

乱麻缠了鸡腿子——胡搅蛮缠。

舌头没脊梁骨——爱怎么说就怎么说。

扫帚头上的帽子——不顶事。

进了菜子地——不怕染黄脚。

羊圈里的驴粪蛋——顶大不小。

李林涛待客——自己先醉。

脱掉裤子放屁——多此一举。

骆驼的脖子联居呂（山羊）——吃不饱溜瘦了。

狗皮袖盖子——不上排场。

老罐掉了耳子——没法提了。

瞎子放驴——不丢手。

草腰子拉驴——乘个劲。

马尾子穿豆腐——提不起来。

肉包子打狗——有去无回。

王麻子的脸——点点子多。

端上饭碗看盘子——吃一盼二。

腰里别的死雀儿——装的是打猎的样子。

小和尚念经——有口无心。

猫吃浆子——尽在嘴上挖抓。

瓦罐里倒核桃——一干二净。

泡牛（公牛）的卵袋——余外的肉。

老鼠钻进风匣里——两头受气。 白菜熬豆腐——没油水。

牛皮灯笼——心里亮。

聋子的耳朵——摆设。

三、猜巧话

民乐把猜谜语叫猜巧话。每逢夏夜乘凉或农闲冬夜全家围火取暖，猜个谜儿，开动脑筋，活跃思维，启迪智慧，开心逗乐。县内流传的谜语非常丰富，是人们从日常生活中提炼出来的，语言生动形象，有想象力。如：

一条自带带，绕的满山满寨寨。(路)

弟兄五六个，围着旗杆坐。(A蒜)

左一片，右一片，隔着山尖看不见。(耳朵)

有帮帮，没底底，名字叫个田喜喜。(天窗)

坑坑洼，坑坑洼，坟坑洼里种红花。(火盆)

东面一座庙，西面一座庙，两个小鬼上了吊。(耳坠子)

一个铁猴儿,满山满洼磕头儿。(斧头)

一个木娃娃，人来就爬下。(炕桌)

红拒柜，绿锁锁，里头装的干果果。(辣子)

一道梁，丈二长，开红花，结铃铛。(豌豆)

同一事物，在不同的地区．便有不同的说法．以“眼睛”为例便有好多种：

白天开窗望远，夜里茅草盖严。

上边毛，下边毛，日里毛打毛，夜里毛对毛。

黑线球，白线裹，猜不着，看着我。

姊妹两个隔条河，望死望煞见不着。

四、谚语 民间谚语是人们社会生活实践经验的总结，是指导人们行动的好教材。虽说只有短短一两句．却有完整而生动的形式，历经考验的哲理，鲜明而深刻的思想内容，集中反映了社会生活的某些特点。人们在交谈中常常拿来阐释自己的观点，并不断得到丰富和充实。民乐县境内流传的谚语很多．都是人们从生产生活实践中得出的经验结晶。

（一）气象节令

远古时期的先民们，没有如今优越的条件去接受科学文化教育，他们生活在混沌无知之中，面对风霜雨雪、冰雹雷电、地震火山等天气现象及各种不期而至的自然灾害，往往束手无策。但他们在同自然斗争的过程中，不断总结经验，归纳出了许多气象节令谚语，代代相传，不断完善，为我所用，时至今日这些谚语还在我们的日常生活中起着智慧背囊的作用。

早看东南，晚看西北。

早雨不多，一天啰嗦。

早霞不出门，晚霞晒死人。

日出胭脂红，不雨便生风。

月背弓，必刮风；月戴圈，下雨不过三。

天上起了钩钩云，不出三天雨淋淋。

墨云黄云上下翻，恶风暴雨在眼前。

乌云遮落日，不下今日下明日。

日落黑云涨，半夜听雷响。

一明一亮，石头泡胀。

老君山戴帽帽，地上起泡泡。

火烧紫云盖，有雨来得快。

东虹日头西虹雨，现了南虹下白雨。

一点一个泡，下个鸡儿叫。 天黄有雨，人黄有病。

天上有雨四下里亮。

黑团云，大雨淋；走马云，天气晴。

不刮东风天不潮，不刮南风雨不到。

雷响天边，大雨连天。天开有合，大雨瓢泼。

早晌南起疙瘩云，不出三天雨淋淋。

天上灰布悬，雨丝连绵绵。

楼梯云，天转晴，三日西风天变阴。

日落云连天，下雨在眼前。

日落火烧云，明天晒死人。

黑云黄边子，必定下刀子。

黑云打架，必定要下。

猪拉草，雪花飘。

烟囱不出烟，必定要变天。

狗打滚，猪拱圈，下雨就在明后天。

春风不刮，地皮不化。

春打十日背阴消。

雪打正月节，二月雨不歇。

春雪拉沟，十种九丢。

冬冷春不早。

惊蛰寒，寒半年。

有风刮在三月三，十条河沟九条干。

清明刮，刮一夏。 三月有雨四月旱，五月有雨吃饱饭。

有雨下在四月八，猪狗不吃麦麸拉。

有雨下在午端阳，猪狗不吃黑干粮。

四月雷，麦成堆；八月雷，坟骨堆。

夏至不下，犁铧高挂。

六月六，下了雨，不是芽，就是秕。

伏里不热，五谷不结。

立秋不出头，割了喂老牛。

早晌立了秋，后晌冷飕飕。

冬不白，夏不绿。

三九里晒得水流，六月里渴死老牛。

九九一场雪，来年好种麦（mie）。

头九凉，二九热，三九四九都没雪。

头九二九，关门闭守；三九四九，冻破碴口；五九六九，沿河看柳；七九八九，精尻子娃娃拍屁尻；九九加一九，黄牛遍地走。

六月连阴穿绸缎，七月连阴吃芽面。

九月重阳看十三，十三无雨一冬干。

夏至下破头，十八天不套牛。

吃了冬至饭，一天长一线。

（二）农 谚

民乐是一个传统的农业大县，这里土地肥沃，耕地面积大，是河西地区重要的商品粮基地。远古时代，我们的先民就在这里种植五谷，加之民乐南北距离长，海拔差异大，物产丰富多样，我们的先民们在年复一年的耕种劳作中，积累了相当多的农谚，这些谚语是人们对风云雨雪、寒暑时令长期观察的体验。这些谚语又是人们对农事耕作的切身体验，人们在日常生产和生活中，进行着不间断的实践，不断的总结，并传之后人。

春争日，夏争时，一年农事不宜迟。

早上惊了蛰，后上拿犁别。

根扎在冰上，籽结在稍上。

清明不在家，白露不在地。（种蒜）

四月八，冻菜荚。

滋泥胡麻黄墒豆，渣拉青稞出得厚。

小满种胡麻，九股八桠杈。

立夏种胡麻，头顶一枝花。

毛杏塞鼻子，赶快种糜子。

四月八，麦苗盖住黑老鸦。

四月八，树叶子面旗大。

羊过谷雨马立夏，老牛盼的四月八。

地绵三分湿，见苗三分收。

一年无冬水，三年无饭吃。

秋耕深一寸，等于上大粪。

要想当富汉，伏里犁三缠；要想当穷汉，伏里犁头缠。

光犁不耙，枉把力下。

夏旱不算旱，秋旱连根烂。

头水浅，二水满，三水洗个脸。

豆浇花，麦浇芽，青稞浇得盖老鸦。

谷子晒成柴，一水浇成崖。

沙坝不漫头，力气大如牛。 再旱要薅哩，再下要浇哩。

地是金，粪是银，黄田不昧苦心人。

庄稼如何种，先看草垛后看粪。

种地不上粪，不如不要种。

一个驴粪蛋，一碗小米饭。

生粪上地，不如老臊胡放屁。

深犁浅种，薄地里上粪。

田要粪土保，菜要用油炒。

种麦不倒茬，枉费犁和铧。

麦茬种青稞，不如闲蹲着。

头茬豆子二茬麦，家家吃的都不缺。

绸田好看，稀田耐旱。

种田要种早，锄草要锄小。

麦子倒伏一包糠，青稞倒伏胀满仓。

一过霜降，驴马拴在桩上。

牛要喂饱，马要夜草。

寸草铡三刀，无料也上膘。

不怕使十天，就怕猛三鞭。

苹果梨，金蛋蛋，一亩果园十亩田。

树不修，果不收。

（三）、品德、生活、修养

民乐历史悠久，千百年来繁衍生息在这片肥沃土地上的各族人民，在共同耕种劳作的过程种，不仅掌握了丰富的知识，而且重视教育，注重社会群体及个人良好品行的塑造培养，他们结合多年的生活经验和感悟体会，总结出了许多有关生活、品德、修养方