用相声演绎中国文化
1.1
章节测验
1
【单选题】下列不属于“普通话”别名的是(D)。
A、现代标准汉语
B、北京话
C、国语
D、华语
2
【单选题】“相声”是从下列哪个地方发源起来的? C
A、天津
B、南京
C、北京
D、重庆
3
【单选题】相声《抬杠》中“抬杠”的含义是什么? C
A、抬轿子
B、抬头
C、争论
D、赞成
4
【多选题】下列属于“普通话”定义中的内容的是(ACD)。
A、以北京语音为标准音
B、以北京话为基础语言
C、以典范的现代白语文作品为语法规范
D、中华人民共和国的官方语言
5
【判断题】“普通话”是新加坡四种官方语言之一。√
6
【判断题】“相声”是北京的土产,因此说相声的人应该用北京话。ⅹ
1.2
章节测验
1
【单选题】下列哪个音适合绕口令中复韵母的练习? C
A、a
B、b
C、e
D、f
2
【单选题】绕口令“梅香磨墨,墨抹梅香一抹脉墨”考察的是哪一类的发音练习? B
A、单韵母
B、复韵母
C、鼻韵母
D、纯音
3
【多选题】下列属于绕口令别名的是(ABC)。
A、急口令
B、吃口令
C、拗口令
D、近口令
4
【多选题】绕口令中单韵母的练习应注重哪些音?(ABCD)
A、b
B、p
C、m
D、f
5
【判断题】绕口令作为一种传统的语言游戏,不能由个人来进行编创。ⅹ6
【判断题】不同绕口令内容的故事和音韵都不大一样。√
1.3
章节测验
1
【单选题】以下关于“贯口”定义描述错误的是(C)。
A、对口相声中常见的表现形式
B、讲究一气呵成
C、语速越快越好
D、字句清晰明白,富有表情
2
【单选题】下列不属于“对口相声”常见的表现形式的是(D)。
A、一头沉
B、子母哏
C、背口
D、腿子活
3
【单选题】相声《八扇屏》属于以下哪种形式的贯口? A
A、故事性的
B、抒情的
C、语词组合的
D、将同样的事物串联一起的
4
【多选题】相声中的段子被称为“活”,下列属于“活”的种类是(ABCD)。
A、贯口活
B、柳活
C、腿子活
D、子母哏
5
【判断题】“柳活儿”是相声中的术语,简单来说就是学唱。√
6
【判断题】在说“贯口”时要做到快而不断、慢而不乱。ⅹ
1.4
章节测验
1
【单选题】下列不属于儒家“五常”的是(C)。
A、仁
B、礼
C、法
D、智
2
【单选题】下列不属于普通话中“四声”的是(C)。
A、阴平
B、阳平
D、去声
3
【多选题】下列对《对春联》的描述正确的是(BCD)。
A、语言要优美
B、字数要相等
C、对仗要工整
D、弄清平仄声
4
【多选题】以下属于“春联”的特点的是(ABCD)。
A、工整
B、对偶
C、简洁
D、精巧
5
【判断题】《对春联》是中国文学上的一个与诗相同的文体。ⅹ
6
【判断题】不是反对女子说相声,而是没有适合女子表演的相声。√
1.5
相声中的“说”、“学”、“逗”、“唱”（五）
1
【单选题】根据专家的统计,常用汉字大概有多少个? B
A、3000
B、4000
C、5000
D、6000
2
【单选题】下列汉字笔顺规范不属于“先外后里”的是()。
A、风
B、同
C、凶
D、司
3
【多选题】中国古代文献上记录的关于汉字的起源有(ABD)。
A、结绳
C、竹简
D、书契
4
【判断题】中国的古汉字全部是由仓颉创造出来的。
5
【判断题】汉字在世界上是独一无二的,其独特之处在于汉字是一种一直延续而没有断的文字。√
1.6
相声中的“说”、“学”、“逗”、“唱”（六）
1
【单选题】相声《俏皮话》主要表现的是俏皮话中的什么内容? C
A、插科打诨
B、俗语
C、歇后语
D、短笑话
2
【多选题】下列属于俏皮话内容的是(ABCD)。
A、歇后语
B、俗语
C、谚语
D、绕口令
3
【多选题】下列歇后语中正确的有(AC)。
A、小孩攥泥球---白玩
B、茶壶里煮饺子---大材小用
C、哑巴吃扁食---心中有数
D、不敬东家敬伙计---不识抬举
4
【填空题】请写出下列歇后语的后半部分:八个歪脖坐一桌---(谁也不正眼看谁)。
5
【判断题】歇后语的前半截是形象的比喻,象谜底。ⅹ
6
【判断题】歇后语能达到讽刺和幽默的功效。√
1.7
相声中的“说”、“学”、“逗”、“唱”（七）
1
【单选题】相声《友谊长存》中采用的文字游戏的方式是什么?
A、绕口令
B、歇后语
C、对春联
D、顶针续麻
2
【多选题】下列关于“顶针续麻”描述正确的是(C)。
A、首尾相连
B、循环往复
C、宋、元以来的一种文字游戏
D、具有讽刺和幽默的功效
3
【填空题】相声是语言的艺术,讲究的是说、学、逗和(唱)。
4
【判断题】相声是以逗为主。ⅹ
5
【判断题】李白在《白云歌送刘十六归山》中采用了“顶针续麻”的修辞方式。
1.8
相声中的“说”、“学”、“逗”、“唱”（八）
1
【单选题】下列属于狭义小品的定义是(C)。
A、七卷本的《小品般若波罗蜜经》
B、篇幅较短的文学样式
C、较短的关于说和演的艺术
D、相声中的一种表演形式
2
【单选题】小品是从下列哪种艺术元素中提炼而来? B
A、舞剧
B、戏曲
C、音乐
D、相声
3
【单选题】小品最红火的阶段是哪个阶段? C
A、1976-1980年
B、1980-1986年
C、1986-1996年
D、1996-2006年
4
【多选题】中国的农历别名有(BC)。
A、阳历
B、夏历
C、中历
D、公历
5
【判断题】相声《七夕趣谈》的表演形式是群口相声。√
6
【判断题】1983年的春晚小品《吃鸡》被视为喜剧小品的萌芽期。√
1.9
相声中的“说”、“学”、“逗”、“唱”（九）
1
【单选题】相声最开始被称作什么? C
A、相生
B、像声
C、像生
D、像升
2
【单选题】相声“说、学、逗、唱”中“学”的内容主要是什么? D
A、戏曲
B、歌曲
C、绕口令
D、口技
3
【多选题】下列属于相声中直接借鉴而没经艺术加工的“吆喝”内容有(AB)。
A、卖糖葫芦
B、卖西瓜
C、卖鸡毛掸子
D、江湖郎中
4
【判断题】相声《卖估衣》是以唱为主的段子。ⅹ
5
【判断题】“吆喝”又被称为“告君知”。√
1.10
相声中的“说”、“学”、“逗”、“唱”（十）
1
【单选题】相声中人物装扮的目的是什么? D
A、形象优美
B、服饰多样
C、舞台效果
D、人物区别
2
【多选题】下列属于相声中“正学”内容的是(BCD)。
A、夸张的改词
B、大小买卖的吆喝
C、歌曲
D、戏曲
3
【多选题】下列关于相声中的“学”描述正确的是(ABC)。
A、相声的一个灵魂
B、相声的一个根
C、相声的一个表演体系相声的一个表演理论
4
【填空题】相声传统的“学”包括学四相和学(四省)。
5
【判断题】相声中的“学”有“正学”和“歪学”之分。√
6
【判断题】“聋子打岔”、“大烟鬼”都是属于相声中“歪学”的成分。√
1．11
相声中的“说”、“学”、“逗”、“唱”（十一）
1
【单选题】参军戏是由什么演变而成? C
A、京剧
B、昆曲
C、优伶
D、小品
2
【单选题】中国戏曲的最早形式是什么? B
A、唐代的参军戏
B、宋杂剧
C、南宋的南戏
D、元杂剧
3
【多选题】相声的特点除“说、学、逗、唱”的技术以外还有(ABC)。
A、跳出跳入
B、七分有形
C、八分有样
D、专业舞蹈
4
【填空题】京剧行当中“丑行”有文丑、武丑和()。
5
【判断题】《亚非拉美菊坛》完全是一个相声表演形式的节目。
6
【判断题】参军戏的两个角色中,被戏弄者名仓鹘,戏弄者叫参军。
7
【判断题】“反串”是中国传统戏曲的一种演出方式。————————————————
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相声中的“说”、“学”、“逗”、“唱”（十二）
1
【单选题】相声《入乡随俗》中的“二上八下”指的是什么?
A、烙面饼
B、蒸窝头
C、包饺子
D、煮面筋
2
【单选题】传统相声中最常用的一种方言是哪种?
A、北京话
B、天津话
C、怯口
D、上海话
3
【单选题】老北京话中“嘎七马八”指的是什么意思?
A、七上八下
B、参差不齐
C、不整齐
D、无条理
4
【判断题】相声中“学”的三种来源渠道都是以形体模拟为主。
5
【判断题】在相声“学”的过程中,不仅要讲求形似,同时还要神似。
1.13
相声中的“说”、“学”、“逗”、“唱”（十三）
1
【单选题】相声中的“包袱”指的是什么意思?
A、包裹物件用的布面
B、外包有布的包裹
C、精神上的负担
D、曲艺节目的笑料
2
【单选题】追溯相声溯源的过程一直可以追溯到哪个阶段? C
A、弄臣
C、俳优
D、民间艺人
3
【单选题】相声中的“哏”是什么意思? B
A、眼睛
B、笑料
C、负担
D、口齿
4
【多选题】按照约定俗成,相声中“逗哏”与“捧哏”之间的关系有(BD)。
A、二八分
B、三七分
C、四六分
D、五五分
5
【判断题】“包袱”用相声行话表达为“情理之中,意想之外”。√
6
【判断题】相声最大的特点之一在于其善于讽刺。√
7
【判断题】二七分的逗捧关系的段子主要是叙述性的。√
中国传统文化在文字设计中的表达 在文化全球化的背景下，社会的发展、科技的进步影响，导致中国传统文化正在被悄然而急速的吞噬着。因此，汉字字体设计对于促进人类的交流和沟通，以及发扬我国的民族特色都有着十分重要的作用。我们不仅需要牢牢记住我们的传统文化，而且要利用中国传统文化的优势，并将其元素运用到中国的文字设计当中。并以“三星堆博物馆”字体设计为例，解析传统文化如何能够在文字中更好的表达 出来。 只有本民族的传统文化才能在岁月的洗礼下得到沉淀，并得到全世界观者的认可。在国内字体设计中，大多数的设计作品缺乏独有的文化元素，社会的需求和文化趋势证明设计师应该提倡传统文化素在文字设计中的使用，以此更好的传承和发扬传统文化。近年来，随着世界文化交流频繁，中国传统文化频也出现在世界各国，中国传统文化也随之备受关注，国外也有很多利用中国传统文化来设计的作品。 要更好的掌握当地的文化，我们须到现场去感受它浓厚的文化气息，才能更好的把两者相结合。三星堆古遗址文化的神秘以及博大精深，使设计者可以从更多的方面去设计文字。设计者需要通过对三星堆博物馆的整体的设计、馆藏物件的形态、材质、
色彩、工艺、结构、功能等了解。经过对三星堆古遗址的全面了解，从各个角度、各种方式去结合文字与文化两者，使“三星堆”文化足以在字体设计中得到更好的表达。 设计时不能改变原有文字的固有结构和规律，例如：设计者希望用翻起“开”字第一笔划意象化地表现“开”字。设计出来却会让人误认为是“升”字，这就是对原有文字的固有结构和规律的改变了。文字是一种经过几千年发展变化、约定俗成的文化遗产、轻率、随意地改变其结构和规律，会造成文字的混乱和错误，令人产生歧义，使信息不能准确传达，丢失文字的本质。 汉字本身就是中国传统元素的代表符号，所以汉字与传统文化本就应是一体的，文字设计须和当地文化的精髓相结合，才可以做出让观者一看便知这是属于哪个地区独有的文字设计，观者便可更直观的感受到当地的特色。 设计者在了解当地文化精髓的前提下，以三星堆古遗址为主题的字体设计设计者可以结合三星堆博物馆最具特色的青铜人像、图腾纹样、陶器、玉璞、玉章及三星堆古遗址的文化内涵，又或是从其外形、内在、质感等方面去塑造能体现三星堆古遗址的文字。尝试用各种形式去让两者完美的融合，如：文字的笔画变化、结构变化、局部替换变形等。 在三星堆古遗址的字体设计当中，设计者便可以用以下方式 去设计三星堆独有的字体。如：“三星堆”三字当中可蕴含
弘扬中国传统文化心得[优秀范文5篇] 弘扬中国优秀传统文化，提升中国文化软实力 [内容提要]：文化魅力是文化软实力的前提和不竭源泉，一个民族的复兴，必须有文化的复兴作后盾。伴随着经济全球化和世界多极化的时代浪潮，文化软实力已经成为一个国家综合国力不可或缺的重要部分，它与经济、军事等硬实力相结合，成为推动当代社会发展的强劲力量。中国文化软实力的发展还处于起步阶段，我们必须将文化建设作为我国全面发展并屹立于世界民族之林的一个战略性目标，努力提升中国文化软实力。中国的传统文化历史悠久、源远流长，在当代的国际大环境下，对全面提升国家的综合国力有着不可或缺的作用。 关键词：优秀传统文化 中国 软实力 Abstract: In today’s world, culture, the premise and source of a nation’s soft power, serves as an indispensable backup force in its peaceful rejuvenation. With the coming of the era of economic globalization and multi-polar world, cultural soft power h as become a necessary part of a nation’s comprehensive strength, which, combined with its hard power in
economy and military, works as a strong force in promoting the development of contemporary society. The development of China’s cultural soft power is st ill in its infancy stage. Chinese traditional culture, with its long history and countless brilliant achievements, works as an irreplaceable role in improving China’s comprehensive national strength in contemporary international environment. Therefore, brilliant traditional Chinese culture must be utilized as a strategic tool in our country’s overall development. Key words: brilliant traditional culture; China; soft power 引言 中国人民大学国学院教授孟宪实曾经说过，?国家文化软实力建设与中华民族传统文化有着紧密的联系。挖掘我国传统文化的软实力之源，是提升我国文化软实力的重要途径1?。我国传统文化具有五千多年漫长悠久的历史，孕育了辉煌灿烂、独树一帜的中华文明，是全人类文化宝库的一个十分重要的文化形态。在以往的漫长岁月中，传统文化经过历代优秀的思想家、哲学家、政治家的阐发和完善，逐渐成为中华民族的精神、性格和气质中不可替代的文化传统，并且深深
中学生对中华传统文化了解现状调查情况报告 当今社会，浅文化、俗文化、网络文化充斥人们的生活，传统文化在学生中的地位越来越低，他们对传统文化知之甚少。另外，写作教学的功利化、速成化的趋向已经严重影响到写作教学的可持续发展。重操作技巧传授、轻写作素养养成的写作教学模式已然充斥着中学写作课堂，直接导致学生习作的套路化、浅薄化。 因此，我们课题组针对初中生对中华优秀传统文化的了解与理解进行了一次问卷调查，以期在教学中研究，在研究中探索并掌握在写作教学中落实中华优秀传统文化的方法，提高学生写作的水平，弘扬中华传统文化。 一、调查目的 了解传统文化在当代初中教育中的现状，弘扬传统文化，测试当今初中学生对中国传统和文化认识程度，以及学校的重视程度和他们对我国传统文化的道德观念、教育方法的态度，从而引发思考，是传统文化得以受到更多的重视，教育得以进一步发展。 二、调查对象： 我校七、八、九年级三个班共60人。为了保证调查结果的信度和效度，我进行了调查，完全能够保证调查结果的科学性，从而帮助我们做出客观理性的分析判断，保证研究的有效性。 三、调查方式 本次调查采取的是随机问卷调查。发放问卷对象是七、八、九年级60名学生，共发放问卷60份，有效问卷60份，有效率100%。 四、调查时间： 2018年12月3日2018年12月12日 五、调查内容： 主要调查本校学生对中华优秀传统文化的了解情况。共设置了11个问题，其中单项选择10个，主观题1个。 六、调查研究的方法： 问卷法，统计法，分析法
七、问卷调查的结果 1.我国的三大国粹是（） A.儒学、国画和针灸 B.儒学、瓷器和武术 C.瓷器、书法和儒学 D.国画、京剧和中医 2.你对四书五经了解多少（） A.不知道四书五经是什么 B.知道四书五经，但从来没看过 C.知道四书五经，看过其中的一些内容 D.知道四书五经，精读过其中一两本或通读过全部 3.你认为孔子的“礼”在现代社会（） A.已丧失其基本价值 B.对于社会的发展和人的发展仍具有重要作用 4.你是否听说过“二十四孝”的故事？（） A.听说过 B.了解一点 C.没有听说过 5.父母心情不好时，你会（） A.想办法让父母高兴 B.分析原因，然后找他们谈 心 C.跟着一起难过 D.不管不问，避开，省的惹麻 烦 E.其他 6.你觉得你现在对待父母（） A.很好 B.还说得过去 C.不是很好 D.愧
一、单选题 1 下列关于习俗的说法错误的是（）。 ?A、 是个人或集体的传统、传承的风尚 ? ?B、 习俗就等同于风俗 ? ?C、 习俗可大可小 ? ?D、 习俗既可以普遍也可以特殊细小 ? 我的答案：B 2 在学习汉语的过程中，以下哪个问题是最为关键的？
死记硬背 ? ?B、 营造环境 ? ?C、 发音正确 ? ?D、 笔顺正确 ? 我的答案：B 3 以下哪个内容一般不会用于集句联？?A、 诗 ? ?B、 词 ?
人名 ? ?D、 骈文 ? 我的答案：C 4 下列关于“灯谜”的说法错误的是？?A、 亦称“灯虎” ? ?B、 是写在彩灯上面的谜语 ? ?C、 秦汉时期成为一种书面创作 ? ?D、 每逢中秋佳节，结合赏花灯成为一个猜谜游戏?
我的答案：D 5 下列关于“开门柳”的解释正确的是？?A、 开门看见一株大柳树 ? ?B、 在表演刚开始起来就唱 ? ?C、 为了招揽观众，站在门前的柳树上唱 ? ?D、 为了招揽观众，在门前的柳树下搭台表演 ? 我的答案：B 6 下列关于“逗哏”说法错误的是？?A、
是相声中的“主角” ? ?B、 对口相声演出时不断地说出笑料以让人发笑的主要叙述故事情节的演员? ?C、 传统相声中，逗哏的笑料应该远少于捧哏的 ? ?D、 传统相声中，逗哏的笑料应该远多于捧哏的 ? 我的答案：C 7 传统相声贯口《八扇屏》属于哪个种类的贯口？ ?A、 语词的堆积 ? ?B、 故事性的 ?
?C、 抒情性的 ? ?D、 将同样的事物串连在一起的 ? 我的答案：B 8 评价一个相声演员“说”的好坏的根本是什么？?A、 包袱是否连接巧妙 ? ?B、 包袱是否响了 ? ?C、 说的根底 ? ?D、 语言是否流利 ?
大学生相声小品大赛策划书 大学生相声小品大赛策划书 大学生相声小品大赛策划书1 相声、小品是我国特有的文化艺术之一，它以幽默，反串等形式给观众带来了无限欢乐。为提升与丰富同学们创新思维，提高同学们文化艺术修养，活跃校园生活，特举办此次首届相声小品大赛，此活动方案具体如下： 主办单位：校学生会 策划承办单位：校学生会宣传部 协办单位：各院系学生会宣传部 活动地点：东校区信科楼 203 活动时间：20xx、3、15~~3、20 参与人员：全体护理系相声小品爱好者 活动形式：相声，小品，双簧 活动流程： 1、召开护理系宣传所有干事会议，讨论大赛的前期准备和思想动员工作 2、做好比赛的筹备宣传组织和实施相关的具体工作并听取意见和建议，完善其中不足 3、宣传比赛开始，宣传部进行海报。班级宣传和广播宣传
比赛流程： 1、20xx年xx月xx日——20xx年xx月xx日分别进行相声小品大赛预赛和复赛工作邀请评委以及宣传部、文艺部部长到场，选手和各位干事按时到达比赛场地，并且布置安排好比赛所需场地及物品 2、主持人应专业，幽默，负责介绍各个参赛选手的作品介绍 3、最后由评委进行点评，并选出优秀作品参加本系复赛和校方的决赛 注意事项： 1、参赛人员应注意时间，地点，尽量不缺席，不迟到 2、注意会场的秩序，保持会场纪律 3、比赛结束后会场的卫生以及打扫工作 4、多媒体的借用，归还及时，杜绝出现失误 5、切实安排好本部门干事的工作，以保证活动的顺利进行 6、具备随机应变，处理各项突发性问题的能力 效果评估：此次相声小品大赛给大学生增添了不少生活乐趣，同时培养了学生的演艺才能，同学不仅在学习，还是生活中，都有一定的指导和借鉴意义。并且，这样的小品相声大赛也强调了讲普通话的重要意义。教导了大家注意讲话的场合，说话对象，也要求我们与人交流时需注意肢体语言和面部表情。 大学生相声小品大赛策划书2 一、活动名称：
亲爱的朋友，很高兴能在此相遇！欢迎您阅读文档学习中 华传统文化心得体会，这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档，一定会有所收获。假若亲能将 此文档收藏或者转发，将是我们莫大的荣幸，更是我们继续前 行的动力。 学习中华传统文化心得体会 中华优秀传统文化是高校文化的精神源泉，需要传承和发扬。下面是小编准备的学习中华传统文化心得体会，欢迎阅读。 学习中华传统文化心得体会篇1 初学《弟子规》，看到首孝悌，孝悌，是中国文化的基础。好像真没怎么尽过孝，惭愧！想起小时上学，教师就讲的尊老爱幼，孝敬父母，总以为是自己有钱了，有能力了，才能尽尽孝心。在外上学了，上班了，结婚了，有孩子了，感觉跟父母离的更远了，也更少了关怀与孝顺。以前每次回去都很少跟父母沟通，很少做过什么家务，觉得一切都是理所当然的。甚至，让干个什么也懒的去干，就是做也不及时，仿佛是个外人一样的处之。甚至有时候会因为一些小事跟他们顶嘴，闹矛盾，拍拍屁股就走了，根本没有顾及他们的心情。 现在读了《弟子规》：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”。感觉很无地自容。教养自
己那么大，怎么我依然像个孩子一样的不懂事呢？现在自己孩子也上学了，自己做的榜样在哪里呢？深深自责的同时，我因为工作原因，争取一星期或两星期回去一次。说实话，看到父母不知何时变白的头发，累弯的腰，我的心像是被揪一般，不用再叫我，我主动去抢着干家务，只要他们能干动的，我也一定能干动。其实他们也不图我多有钱多有能力，健健康康，和和睦睦，有时间一家人陪着吃顿饭，聊会，就已经很满足了。这点为人子的，我一定要努力尽心做到，这也是《弟子规》让我学会一个做人子应尽的责任与义务！ 其次是对“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺”的思考，以前一直觉得，人比人气死人，人家有才华，比什么，再学也赶不上，就这样吧，抱着破罐破摔的心态安慰自己。学了这几句后，觉得自己很颓废，很堕落，怎么会没有上进心呢？就算不如别人，也应该努力的去充实自己吧，如果自己不努力，那永远赶不上别人，天资短浅，勤能补拙吧。自己跟自己的昨天比，一天一小步，水滴石穿，总算努力过吧！ 然后是对“宽有限，紧用功，工夫到，滞塞通”的理解。联系到工作当中，感觉没有个计划。这也急着做，那也等着完成，这个没做完就忙于另一个，眼高手低，结果一件也不能圆满完成，还会给工作造成麻烦，不能及时完成领导安排的任务，反而还感
在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。作文网XX为大家精心准备了《中国传统文化作文800字》，希望对大家有所帮助，如果想了解更多的写作技巧请继续关注我们的作文栏目。 篇一：中国传统文化作文800字 上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。 然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。 杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。 礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。 东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝；在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。 近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。 唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。 中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。 传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我；没有它，中国便只剩下一个空壳。 纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人！” 篇二：中国传统文化作文800字 在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。 小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。 而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上；端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。 可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却
一、单选题（题数：50，共 50.0 分）1 下列关于“瘸腿诗”说法错误的是？ 1.0分 ?A、 也称为“无赖体” ?B、 通常用来表达严肃的社会现实话题 ?C、 也称为“三句半” ?D、 诗歌的前三句要求合辙押韵，最后由两三个字收尾 我的答案：B 2 相声中的“学”包括以下什么内容？ 1.0分 ?A、 吆喝 ?B、 口技 ?C、
动物等的动作 ?D、 以上都是 我的答案：D 3 相声当中有很多“歪学”的内容，以下哪个不属于“歪学”的成分？ 1.0分 ?A、 聋子打岔 ?B、 哑巴说话 ?C、 学戏曲 ?D、 学四相 我的答案：C 4 以下哪条不是相声当中“学”的渠道？ 1.0分 ?A、 按照自然万物的模拟
?B、 对社会形态的模拟 ?C、 对已有形象的变化改造 ?D、 对艺术形象的模拟 我的答案：C 5 下列关于贯口的说法，错误的是？1.0分 ?A、 是相声当中的一种技巧和基本功 ?B、 贯口的“贯”是一气呵成、一贯到底的意思?C、 说贯口就是要快速地一气呵成，越快越好?D、 在说贯口的过程中，要做到慢而不断，快而不乱我的答案：C 6
小品的发展经历了几个不同的时期，以下哪个时期是小品开始成熟并快速发展、红火程度甚至一度超越了相声的时期？ 1.0分 ?A、 1983-1986 ?B、 1964-1966 ?C、 1986-1996 ?D、 1980-1986 我的答案：C 7 哪一年，丁广泉老师如愿拜侯宝林为师 1.0分 ?A、 1970年 ?B、 1971年 ?C、 1972年
?D、 1973年 我的答案：D 8 下列关于俏皮话说法错误的是？ 1.0分 ?A、 是中国人民特有的智慧与趣味语言 ?B、 是广大人民在生活实践中创造出的一种特殊语言形式?C、 一般由三部分组成，第一部分是解释、说明 ?D、 一般前半截是形象的比喻 我的答案：C 9 下列关于“莲花落”说法错误的是？1.0分 ?A、 始于宋朝，形成于明朝，盛于清朝的江西新干?B、
大学生相声小品大赛策划书 相声、小品是我国特有的文化艺术之一，它以幽默，反串等形式给观众带来了无限欢乐。为提升与丰富同学们创新思维，提高同学们文化艺术修养，活跃校园生活，特举办此次首届相声小品大赛，此活动方案具体如下： 主办单位：校学生会 策划承办单位：校学生会宣传部 协办单位：各院系学生会宣传部 活动地点：东校区信科楼203 活动时间：2011、3、15~~3、20 参与人员：全体护理系相声小品爱好者 活动形式：相声，小品，双簧 活动流程： 1、召开护理系宣传所有干事会议，讨论大赛的前期准备和思想动员工作 2、做好比赛的筹备宣传组织和实施相关的具体工作并听取意见和建议，完善其中不足 3、宣传比赛开始，宣传部进行海报。班级宣传和广播宣传 比赛流程：（预赛，复赛） 1、3月16日3月17日分别进行相声小品大赛预赛和复赛工作邀请评委以及宣传部、文艺部部长到场，选手和各位干事按时到达比赛场地，并且布置安排好比赛所需场地及物品
2、主持人应专业，幽默，负责介绍各个参赛选手的作品介绍 3、最后由评委进行点评，并选出优秀作品参加本系复赛和校方的决赛 注意事项： 1、参赛人员应注意时间，地点，尽量不缺席，不迟到 2、注意会场的秩序，保持会场纪律 3、比赛结束后会场的卫生以及打扫工作 4、多媒体的借用，归还及时，杜绝出现失误 5、切实安排好本部门干事的工作，以保证活动的顺利进行 6、具备随机应变，处理各项突发性问题的能力 效果评估：此次相声小品大赛给大学生增添了不少生活乐趣，同时培养了学生的演艺才能，同学不仅在学习，还是生活中，都有一定的指导和借鉴意义。并且，这样的小品相声大赛也强调了讲普通话的重要意义。教导了大家注意讲话的场合，说话对象，也要求我们与人交流时需注意肢体语言和面部表情。
导语：传统文化是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。以下是学习中华文化心得体会，欢迎大家阅读与借鉴！ 中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。改革开放以来，我们党在总结历史经验的基础上，不断发展、创新自己的理论体系，从建设有中国特色社会主义理论的诞生，到坚持“以人为本”的科学发展观，再到建设社会主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时，对传统文化的发展和继承，也给予了更多的关注。通过学习《弟子规》、《道德经》等中华传统文化，感想、体会颇深。 一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处。然而，通过这段时间对《道德经》和《弟子规》的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。 学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。 二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。 三是努力践行。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。对学生们提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。 我爱人的姐姐是黑龙江五大连池一所小学的主教老师，他的孩子快九岁了，上小学三年级，年底，她让孩子退学，准备报名河北端村学校，她的勇气让我自叹不如。下面是她代孩子写的学习传统文化的心得体会。
传统文化三分钟演讲稿五篇 五千年漫漫征程，一路风雨一路行。以下是小编精心整理的传统文化三分钟演讲稿，希望对你有帮助!!! 传统文化三分钟演讲稿篇一 就中国文化的发生来说，有黄河文化和长江文化不同的两源;就学术思想而言，也具有多元互补的特点，儒释道三家思想的相互包容和互动互补是其显例。传统中国还有发达的民间社会，主要以家庭和家族为中心，构成文化多元存在的社会依托物。 现代化的多元模式，主要是文化的民族内涵和现代性之间的张力问题。因此，在一个社会由传统向现代的转型过程中，中间呈现的诸多问题，常常离不开文化的思考。就是说，从文化的视角解读现代社会，有可能把很多问题说得更清楚一些，单一的政治解读、经济解读、军事解读，都不容易把一个国家和社会研究明白。 我的一个看法是：社会的问题在经济，经济的问题在文化，文化的问题在教育，教育的问题在文化。这是一个文化与社会与政治与经济之间的互动循环圈，这个循环圈为我们提供了对社会现象作文化解读的可能。我不是文化决定论者，但我觉得，当代中国文化方面的欠账太多。因为我们在较长一段时间内把文化混同于意识形态，以至文化排斥多于文化建设。殊不知文化建设是需要依赖社会的。经济的市场化自然是现代化的必经之路，但社会不能市场化，社会的教育与学术尤其不能市场化。人类的道德理性(譬如操守)和美好的情感(譬如爱情)，不能市场化。总之，经济强国的建立，不能以牺牲文化的基本
价值为条件。 现代性语境下的文化问题，有一个自我的文化身份和与他者的关系问题。走向现代，那么传统呢?走向世界、一切方面都试图与国际接轨，那么自己呢?所以，便有了对自身角色作文化辨认的需要，而角色离不开自己的文化传统。如果说一百年前、三十年前，可能还会有学者认为现代化和民族的文化传统是不相容的，但今天，已经很少再听到这种声音了。我们长期反思的结论是：现代化不能完全丢开自己的文化传统，不能离开自己的出发点，不能找不到回家的路。 中国是一个有悠久历史文化传统的国家。五千年的文明，三千年有文字可考的历史，曾经创造了辉煌灿烂的古代文明与文化。当欧洲还处于中世纪的时候，中国的唐代就已经迎来了自由歌唱的历史时期，唐代的多元繁荣是中国文化史的最辉煌的记忆。 多元共生是中国文化的显著特点。就中国文化的发生来说，它是多元的，具体可以说有黄河文化和长江文化不同的两源。我们过去讲中国文化，一般都讲黄河文化，以黄河文化为基准，因而黄土地文化、农耕文化、内陆文化、写实主义文化等等，成为人们概括中国文化的常用语言。但长江文化为我们提供了不同于黄河文化的范例。甚至长江上游、中游和下游所呈现的文化面貌也是如此的不同。 长江上游四川广汉的三星堆出土了大量的青铜器，这些青铜器的造型和黄河流域非常不同，有非常夸张的千里眼和顺风耳，充满了神奇的想象力，甚至使人怀疑这是中国人制作的造型吗?从这些青铜器的构造上，我们约略可以想象出四川人的性格似乎带有青铜器的刚
浅析中国设计人与中国传统文化 摘要： 在面临生存环境日益恶化的今天，生态型室内设计成为公众关注的焦点，建设并推广可持续发展的生态型室内空间设计成为了当今世界亟待解决的重要课题。本文通过分析国内外现有室内空间设计的案例，对生态型室内空间的设计原则进行了一个初步的探讨。 关键词： 室内设计、节约资源、生态 1、现状分析 现阶段全球生态环境面临着森林破坏严重、土地资源丧失、全球气候变暖、大气质量恶化等一系列的问题，这些很大一部分原因在于人类无节制地征服、掠夺自然，给整个世界造成极大的破坏，同时也给人类自身的生存造成了严重的威胁。这一系列的严酷事实促使人类对过去的行为进行思考和反省，也正是在当今这样的一种氛围下，人们逐渐认识到大自然并不是一个可以任意改造的客体，而是一个有着自己客观发展规律的有机整体。人类为了自己的明天必须与大自然和谐相处，与大自然建立一个发展的、融洽的关系，建立一个和自然结合良好的具有生态循环的人居环境已成为一项迫切任务。因此，地球上许多国家推出了一系列以生态概念为主题的“生态计划”、“生态建筑”之说，从多方位、多角度探索着符合“生态”要求的环境设计。 近几年，人们环保意识的不断提高, 对自身所处的生活、生产活动的环境质量, 在安全、健康、舒适、美观等方面提出了更高的要求。人们大多数时间是在室内度过，那么，如何让室内生态起来, 设计创造出既有艺术性, 又能满足功能的要求, 同时具有文化内涵的现代室内环境空间, 将是社会发展提出的重要课题。室内生态设计在注重舒适、美观的同时更强调节约资源和保护环境, 并倡导循环利用。室内生态设计把生态思想引人室内设计, 扩展了室内设计内涵, 将把室内设计推向更高的层次和境界,也必然会推动建筑业对地球资源的使用从消费型向可循环使用型转化。 2、案例分析 德国柏林国会大厦始建于1894年，原名帝国大厦，其在二战期间被严重破坏。德国统一以后，对该建筑进行了重新改建。柏林国会大厦的改建使人们对生态建筑有了更深刻的理解，对自然资源的合理使用，并进而达到生态平衡，这具体表现在以下几个方面： （1）自然光源的利用 柏林国会大厦改建后的议会大厅与一般观众厅不同，主要依靠自然采光而且具有顶光，通过透明的穹顶和倒锥体的反射将水平光反射到下面的议会大厅，议会大厅两侧的内天井也可以补充自然光线，基本上可以保证议会大厅内的照明，从而减少了平时的人工照明。穹顶内还设有一个随日照方向自动调整方位的遮光板，遮光板的作用是防止热辐射和避免眩光。沿着导轨缓缓移动的遮光板和倒锤形反射体都有着极强的雕塑感，有人把倒锥体称为“光雕”或“镜面喷泉”。日落之后，穹顶的作用正好与白天相反，室内灯光向外放射，玻璃穹顶成了发光体，有如一座灯塔，成为柏林市独特的景观。 （2）自然通风系统 柏林国会大厦自然通风系统设计得也很巧妙，议会大厅通风系统的进风口设在西门廊的檐部，新鲜空气进来后经过大厅地板下的风道及充在座位下的风口，低速而均匀地散发到大厅内，然后再从穹顶内倒锥体的中空部分排到室外，此时倒锥体成了拔气罩，这是极为合理的气流组织。大厦的侧窗均为双层窗，外层为防卫性的层压玻璃，两层之间为遮阳装置，侧窗的通风既可以自动调整节也可人工控制。大厦的大部分房间可以得到自然通风和换气，根据空气的换气量根据需要进行调整，每小时可以达到1/2次到5次。由
相声小品大赛策划书 【各位读友，本文仅供参考，望各位读 者知悉，如若喜欢或者需要本文，可点 击下载下载本文，谢谢！】祝大家工作顺利】 一、活动名称： 长春大学光华学院第二届光华文化 艺术节——相声小品大赛 二、活动目的： 文化艺术节作为我院品牌活动，充 分发扬着，我院“立志、博学、诚信、创新”的校训精神，艺术节期间开展的各项活动受到同学们的广泛欢迎。今年, 为了进一步提咼活动质量，在保证原有特色活动的同时，不断创新，开展“相
声小品大赛”，提升与丰富同学们的创 新思维，更好的提高同学们的文化艺术修养，弘扬中华传统文化艺术。 三、主办单位：院学生会承办单位：院学 生会文艺部 四、活动时间与安排xx 年*月*日进行比 赛： 1, 初赛，复赛，各院自行开展，选出优秀节目参加全院级决赛，各院必须且最少出一个节目，最多不超二个节目 2, 各组织可选送优秀节目，社团联合会可选送，下属社团优秀代表队，参加决赛。 3，xx 年* 月*日：各组织负责人，上交参赛节目单，报至院学生会文艺部
xx 年*月* 日：进行节目认定，与筛选。最后选出12 个优秀节目参加决赛 xx 年*月*日；进行决赛前带妆彩排，及信息确认。 xx 年*月*日；晚6点进行决赛。 五、活动地点 初赛复赛于各院自行决定，决赛图书馆大礼堂。 六、决赛赛制： 选出一等奖，一个。二等奖两个。三等奖三个。最佳创意奖一个，最佳表演奖，优秀组织奖，最具人气奖，优秀组织奖。 七、活动的前期准备 各院充分做好选手选拔，要求口才
突出幽默感强。做好赛前准备工作 做到评委专业，做好比赛地点选拔等基础性工作。制定出详细的评分 标准和奖项制定。 八、活动流程; 活动流程： 1 召开院学生会全体部长级以上会议，讨论大赛的前期准备和思想动员工作。 2 召开外联部，文艺部，宣传部，内部会议，做好大赛的筹备宣传组织和实施相关具体工作并听取意见和建议，完善不足。 3外联部拉赞助 4 大赛宣传工作开始，宣传部出宣
中国传统文化个人心得感悟 中国传统文化灿若星空，有无穷的底蕴。她源远流长，即从中国产生人类起就有了中国历史，也有了中国文化。中国文化是迄今世 界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文 字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛 期和总结转型期几大时期。在中国文化的形成期，春秋时代，出现 了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了中国历史上 第一次思想大解放浪潮。按照两汉司马谈和刘歆的划分，诸子主要 为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等，成为中国传统文化思 想理论的奠基石，深远地影响着后来中国文化的发展。 学习传统文化可以培养文化气质，开拓我们的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。我们学习唐诗宋词，我们诵读名 家经典，最重要的是我们要领悟这其中的民族精神。我最喜欢的莫 过于源自《周易》的一句话，“天行健，君子以自强不息;地势坤， 君子以厚德载物。”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。 其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天地而自强不息;君子的 胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承 载万物，容受万物。 在当今世界，无论是经济发达的西方社会，还是正在崛起的中国，社会生活都面临着过度物质化功利化的问题。作为社会精神支柱的 人生理想，价值观发生了偏差。然而人作为人的存在，还应是以智慧、德行和审美情趣为表现形式的文化存在。从这个意义上看，以 注重心性，长于伦理为基础特征的中国传统文化能为现代人的迷失 提供多方面的理性启迪。 我听过一句话，自古忠孝不能两全，忠是舍弃小家顾大家的大无畏精神。这个固然重要，但是，世界一直像现在一样和平，不用我 们抛头颅、洒热血，我们就多关心关心我们的亲人吧。
传统文化 我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统博大精深，在我们的生活中处处可见：我们学的唐诗宋词、四大名着；我们用的文房四宝；我们吃的中药、喝的茶：还有我们穿的服装、用的瓷器等等。这都是我国的传统文化，它们数不胜数，随处可见。 传统文化也包括节日，我国有各种各样的节日：过春节可以吃到象征幸福平安的饺子；过清明可以拜祭去世的亲人；端午节可以吃到香甜的粽子；中秋节是全家团圆，一起吃月饼、赏月的好日子；重阳节是登高、佩戴茱萸的日子；国庆节是庆祝建设国家的节日……在所有的传统节日里，我最喜欢的还是春节。 在春节那天，大街小巷都洋溢着换了喜庆的气息。家家户户都喜气洋洋，挂上红灯笼，贴上红春联，嘻嘻哈哈地放鞭炮。那些辛勤劳动了一年的人们，在家内出入，脸上都挂着幸福的笑容。大年三十的晚上，人们把各种的食物端上桌，打开电视，边看春晚边吃食物边唠家常，其乐融融。中国的传统文化不只有传统节日，还有传统美德。 雷锋，一个万众皆知的名字，一位普通的解放军战士。他没有沙场上浴血搏杀的经历；更没有什么惊天动地的丰功伟绩：也没有什么豪言壮语，但他有着一颗朴实无华的心，有着乐于助人的精神，仅仅凭这些，他的名字被人们深深的铭记在心。“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”这句话是赞美雷锋的，他走到哪里，好事就会做到哪里；他走到哪里，他那帮助别人而又不图回报的思想就会带到哪里。雷锋说过：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在自己的生活岗
位上……让我们向雷锋学习，献出自己的所有力量去帮助别人，为他人着想。 这，就是中华儿女的传统美德；这，就是中国源远流长的传统文化！
西安数字技术学院 毕业论文 题目：室内设计中的中国传统文化与现代简约设计的融 合 院、系：_________________ 学科专业：_________________ 学生：_____王燕______ 学号：_________________ 指导教师：_________________ 2011年10月
目录 1引言 (5) 1.1论文研究的目的与意义 (5) 1.2中国传统文化在现代室内设计中的运用 (5) 1.3传统与现代美学及设计理念融入到设计中 (5) 2中国传统文化的表现 (6) 2.1传统文化在我国历史深远，博大精深 (6) 2.2中国传统文化是简约主义在中国的现代得以迅速流行的重要思想 基础 (6) 2.3中国的传统建筑装饰文化是一个巨大的宝库 (7) 3简约主义设计 (7) 3.1简约注意在欧洲的深远意义 (7) 3.2现代简约主义 (8) 3.3现代简约主义与中国传统文化拥有着共同点 (8) 4现在我国室内设计存在的一些问题 (8) 4.1新材料运用到当今社会彰显胜过的多样需求 (8) 4.2新科技、新材料在室内设计领域的应用 (9) 5中国传统元素正在与简约主义进一步有机的融合 (10) 5.1强调功能与形式的完美结合 (10) 5.2传统文化与现代简约设计相融合的室内设计 (10) 5.3室内设计的真谛 (10) 6结论 (12) 参考文献： (13) 致谢： (14)
室内设计中的中国传统文化与现代简约设计的融合 摘要 室内设计中的民族传统文化与现代文化并不是孤立和对立的，而是一个不断发展和互动的过程。这里的互动是指民族传统文化会对现代文化产生影响，现代文化也会对民族传统文化产生影响，使得民族传统文化与现代文明互相融会和整合，最终使得我国的现代室内设计更加趋于完善。本文以中国传统文化元素中普遍存在的特征性、符号性为出发点，诊释中国传统文化特有的神韵与魅力，使之同现代主义设计风格相互融合，并结合设计符号学理论，将西方的简约主义与中国传统丈化元素有机地结合起来，发扬中国文化所特有的艺术魅力与创造性。 关键词：传统室内设计简约简约主义设计融合
“清风润校园,廉洁驻心间”小品比赛策划书这是一个展现你的表演才能的舞台，这是一个充满欢声笑语的空间，用语言表达思想，用行动传达心声。为调动同学们对小品的热情，感受小品魅力，结合沈阳市委教科工委《关于在教科系统开展“廉政文化建设创新工程”活动的通知》的相关要求，培育和弘扬廉洁价值理念，营造风清气正校园环境。研究生学院将举办“清风润校园，廉洁驻心间”小品大赛。 一、活动目的： 通过对校园廉政、廉教、廉学素材的发现、升华与艺术再现，陶冶情操，净化心灵，促进同学们进一步树立廉洁观念，自觉实践廉洁行为，同时为同学们打造个互相交流、互相学习、展现研究生风采的平台。 二、活动宗旨： 1、切实推行沈阳市委教科工委《关于在教科系统开展“廉政文化建设创新工程”活动的通知》的相关要求，进一步宣扬崇尚廉洁的价值理念，推进我校廉政文化进校园工作。 2、回顾十八大精神，弘扬优秀传统文化，培育时代民族精神，丰富研究生文化生活，提高学生文艺素质。繁荣高校小品艺术，拓展学生的文化视野，提高大学生创作意识，普及高雅艺术。
三、参赛要求 1、参赛对象为全体研一同学，由党、团组织委员负责，班委会辅助开展，原则上每班为一个团队，可以班级之间组队，至多三个班级为一个团队，参赛团队中可包括编剧、导演、演员等，其中演员人数不超过8人，并指定1名团队负责人和1名编剧。 2、参赛作品要结合研究生生活，以校园廉洁文化（廉政，廉教，廉学）为主题，内容积极向上，表演时间为8-15分钟。 四、时间安排 1、邮箱（报名表见附表1）。 2、5月30日晚6点在教学楼A312上交剧本，并统计详细演员名单，各团体负责人抽签确定比赛先后顺序。 3、预赛时间：6月5日教学楼（具体另行通知） 4、决赛时间：（待定） 五、评分规则 1、将从剧本构思、演员表演、舞台效果等方面来给节目打分（详见附表2）。
中国传统文化心得 我们中华民族有着悠久的历史，有着许许多多的传统文化，其中，武术是我最感兴趣的传统文化。下面是范文大全带来的中国传统文化心得，希望可以帮到大家。 中国传统文化心得篇一： 中华文化博大精深。有我们课本上学过的唐朝的唐诗，还有没学过的宋朝的宋词、元朝的元曲;我们经常提到的琴棋书画;还有民俗节日等等都是我们的传统文化。不过我还是最喜欢中华成语。 就像我见过的陈汉东伯伯，他用成语接龙的方式把20xx个成语围成五个环，象征着20xx北京奥运的五环。 第一环是：天下第一、一脉相承、承前启后、后继有人-------意有未尽、尽忠报国、国利民福、福寿齐天。 第二环是：天下为公、公正廉明、明心见性、性烈如火------意在笔先、先入之见、见物思人、人众胜天。 第三环是：天下一家、家见户说、说短论长、长命百岁------食不求甘、甘拜下风、风和日丽、丽日中天。 第四环是：天下大同、同心一意、意广财疏、疏财仗义------世代相传、传世之作、作威作福、福地洞天。 第五环是：天长地久、久负盛名、名副其实、实事求是------来去自由、由浅入深、深明大义、义薄云天。
陈汉东伯伯创作的中华成语龙，从天开始，以天结束形成了五个大圆环。不但很有意义，而且又好记又好玩。我想，这就是中华传统文化的魅力吧。 中国传统文化心得篇二： 我们中华民族有着悠久的历史，有着许许多多的传统文化，其中，武术是我最感兴趣的传统文化。 我国的传统文化源远流长、博大精深。而中国武术又是中国传统文化核心的核心，几千年来代代相传，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。 我从小就开始练武术，虽然学武术很苦很累，但我一直在坚持，并且乐在其中。寒冷的冬天也要早早起来，我却在练功房里练得满头大汗，夏天就更不用说了。但在武术的学习过程中，我不仅锻炼了身体，还养成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。 厩得有一次，我食物过敏扁桃体肿大，还发了烧，妈妈在头天晚上问我，第二天去不去练武术，我毫不犹豫地说要去。那天在课上我仍然练得很认真，喊得很起劲，徐老师说我很棒，我真高兴。 还有一次，我早上起来，看到外面雨下得很大，风也很大，我怕路上时间长迟到了，着急地叫妈妈快走快走。我们一到外面风夹着雨扑面而来，我两只手紧紧地握着伞，可还是被吹得东倒西歪，等我到教室时全身又冷又湿，都打哆嗦了。可我换好练功服后，很快就练得满头大汗，一点也不觉得冷了，你说神奇不神奇? 不过，练武术可不是用来打架的哦。你看。这个武字就是结合了