中国历史歌
三皇五帝夏商周，春秋战国争不休。 秦并六国始统一，两汉三国竞风流。 西晋东晋南北朝，隋唐五代十国又。 宋元明清帝王尽，中华民族史悠悠。
第一节史前时代
传说时代
一、史前时代
迄今为止发现的最早的高等灵长类中华曙猿在约4500万年前生活在中国
江南一带。考古证据显示224万年至25万年前，中国就有直立人居住，目前考古发现的有元谋人、巫山人、蓝田人、南京直立人、北京直立人等。这些都是目前所知较早的原始人类踪迹。
(一)中华曙猿
图片欣赏：江苏常州中华曙猿馆
(二)旧石器时代早中期
距今约50至40多万年前，直立猿人
(三)旧石器时代中晚期
距今约在20至10余万年前，山顶洞人
(四)新石器时代早期
裴李岗文化，这一时期属于母系氏族社会，社会尚无明显分层。
补充小知识：母系氏族
始终以母系血缘关系为纽带。实行外婚制，夫妻分居在各自的母系氏族中，婚姻生活采取丈夫走访妻子的形式，子女从母居，属母方氏族，世系和财产继承从母系计。
(五)新石器时代中期
仰韶文化，这一时期，社会性质从母系氏族社会过渡到父系氏族社会，社会贫富分化逐渐加深，同时生产力水平有了显著提高。具备使用红陶、彩陶以及食用粟和畜养家畜的特质。
大约在同一时间，尚有河姆渡文化、良渚文化、大汶口文化。
(六)新石器时代晚期
龙山文化，大约出现在4900年至4100年前间，目前考古工作已经在长江、黄河流域发现了数个属于这一时期的城址群，如中原城址群、江汉城址群、海岱城址群等。
(七)青铜器时代
河南偃师市二里头遗址、四川成都三星堆遗址
二、传说时代
华夏文明形成于黄河流域中原地区。早期的历史，口口相传。神话中有盘古开天地、女娲造人的说法。传说中的三皇五帝，是夏朝以前数千年杰出首领的代表，具体而言有不同的说法。一般认为，三皇是燧人、伏羲、神农以及女娲、祝融中的三人，五帝一般指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。自三皇至五帝，历年无确数，最少当不下数千年。
1、燧人氏，
又称“燧人”，三皇之首，河南商丘人，他钻木取火，教人熟食，是华夏人工取火的发明者，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明，商丘因此被誉为华夏文明的发祥地。燧人氏的神话反映了中国原始时代从利用自然火，进化到人工取火的情况。
2、伏羲
与女娲同被尊为人类始祖，在中国神话传说中，与女娲一样，龙身人首或蛇
身人首。伏羲和女娲兄妹成婚、繁衍后代。他为人民作了许多有意义的事情，如带领人们用兽皮缝制衣服，抵御寒冷，结网打鱼，投矛狩猎，而狩猎活动的展开又使得动物类食物日益增加，另外发明了瑟，创作了《驾辨》曲子，他的活动，很大程度上增强了当时的人们适应自然环境的能力，标志着中华文明的起始。
3、女娲
中华上古创世女神，人首蛇身，为伏羲之妹。起初以泥土造人，创造人类社会并建立婚姻制度。而后水神共工和火神祝融大打出手，最后祝融打败了共工，共工羞愤的朝西方的不周山撞去, 不周山是撑天的柱子，于是天塌地陷，女娲熔彩石以补天，斩千年龟足以撑天。
4、神农氏
即炎帝，远古传说中的太阳神。传说炎帝神农，人身牛首，三岁知稼穑，长成后，身高八尺七寸，龙颜大唇。
神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，发明农具，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，功绩显赫，被后世尊为农业之神。
神农氏又曾跋山涉水，尝遍百草，找寻治病解毒良药，以救夭伤之命，后因误食“火焰子”肠断而死。《神农本草经》即是依托他的著作。
5、祝融
本名重黎，中国上古神话人物，号赤帝，后人尊为火神。自燧人氏发明的钻木取火，但有了火种不会保留和使用，后由祝融发明了使用火和留火种的方法（击石取火）后，黄帝封了他为主管火的正火官。后因祝融对南方的情况比较熟悉，又派了他来到衡山附近做司徒，死后葬于衡山，故南岳衡山就是祝融的道场。现衡山的最高峰叫祝融峰，山顶还有一座祝融殿。
6、五帝
一般指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
黄帝原系炎帝部落的一个分支的首领，强大之后击败炎帝，成为新首领，之后又与东南方的蚩尤部落发生冲突，在涿（zhuō ）鹿之战中彻底击败对手，树立了霸主地位。
后来黄帝的孙子颛顼和玄孙帝喾继续担任部落联盟的首领。帝喾的儿子尧继位，他是一名贤君，创立了禅让制，传位给了舜。在舜时期，洪水泛滥，鲧采用堵塞的方法，结果洪水更厉害了，鲧（gǔn）被处决，他的儿子禹采用疏导的方法，成功治理了洪水，因此被推举为首领。然而他的儿子启破坏了禅让制方式，自立为王建立了第一个世袭王朝——夏朝，持续了400多年。
第二节夏朝
夏朝，中国史书记载的第一个世袭王朝。中国历史上的“家天下”，就是从夏朝的建立开始的。大禹治水成功后，将天下分作冀、兖（yǎn ）、青、徐、豫、扬、荆、梁、雍九州，又从九州攫取金属石矿，铸造九鼎作为国家权利的象征，因此九州成为中国国家的代名词。
一、简介
夏朝（约公元前2070年—公元前1600年）禹死后，他的儿子启夺得王位，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭王位之先河。夏朝共传十四代，十七后，延续约471年，为商朝所灭。夏朝作为中国传统历史的第一个王朝，拥有较高的历史地位，后人常以华夏自称。
二、夏王朝的末代君主
夏桀，谥号桀（凶猛）。桀是夏朝第16代君主之子，在位52年（前1818—
前1766）。他文才出众，武艺超群；赤手空拳可以格杀虎豹，能把铁钩象拉面条一样随意弯曲拉直。遗憾的是：夏桀把所有的聪明才智都用在暴虐、享乐和瞎折腾上。
据记载，他“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。还从各地搜寻美女，藏于后宫，日夜与妺喜及宫女饮酒作乐。据说酒池修造得很大，可以航船，醉而溺死的事情时常发生，荒唐无稽之事，常使妹喜欢笑不已。
三、妺喜
妺喜原是有施氏敬献的美女，夏桀对其宠爱无比，觉得原来的那些宫室都不配给妺喜居住，于是就下令为妺喜重新造一座华丽的高大的宫殿，远远望去，宫殿耸入云天，浮云游动，好像宫殿要倾倒一样，因此就被称之为倾宫，宫内有琼室瑶台，象牙嵌的走廊，白玉雕的床榻，一切都奢华无比。夏桀每日陪着妺喜登倾宫，观风光，尽情享乐。
妺喜原是有施国败降的贡品，专为倾覆夏王朝而来的，因此她变着花样来使夏桀浪费民力财力，使民怒沸腾。但夏桀对她的要求百依百顺，样样照办。
四、夏朝灭亡
桀日益失去人心，弄得众叛亲离。这时候，商部落在其首领汤的领导下，日益强大起来。商汤实行仁政，励精图治，使商国人口日益增多，粮食充足，国势强大起来。夏桀担心商汤会危及自己，借故的把他囚禁在夏台。不久，商汤设计使夏桀释放了自己。
商汤看到夏王朝的腐败统治，坚定了他推翻夏桀，取而代之的信心，加快了灭夏的步伐。不久，商汤起兵伐桀。双方军队会战鸣条，夏军将士原来就不愿为桀卖命，乘机纷纷逃散。夏桀惨败逃走，带着妹喜和珍宝，渡江逃到南巢。至此夏王朝灭亡。
第三节商朝
西周、东周
一、商朝
商朝，国都为殷，又称殷商。是中国历史上继夏朝之后的第二个王朝，从公元前1600年——公元前1046年，经历17代31王。商朝建立以后，为了抵御自然灾害，屡次迁都，经济水平十分低下。商汤广施仁政，深得民心，商朝政权得到了初步巩固。商朝的农业、手工业迅速发展起来。出现了黍、稷、稻、
麦等粮食作物和桑、麻、瓜果等经济作物，经济发展加快，私有制度进一步完成，商朝走向了奴隶制度占主要地位的时代。
补充知识：人殉制度
商朝是处于奴隶制鼎盛时期，奴隶主贵族是统治阶级，形成了庞大的官僚统治机构和军队。奴隶主对奴隶既可以买卖，也可以随意杀死；奴隶主死后还要由奴隶殉葬。
1、商纣王
帝辛，名受，后世人称殷纣王。帝辛天资聪颖，闻见甚敏，材力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱（用手托房梁，更换房柱。形容人力大无穷）之力。
帝辛继位后，重视农桑，社会生产力发展，国力强盛。对东夷用兵，打退了东夷向中原扩张，把商朝势力扩展到江淮一带，国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。帝辛在位30年，后世评价褒贬不一。
2、商朝灭亡
帝辛在位后期，居功自傲，耗巨资建鹿台，造酒池，悬肉为林，修建豪华的宫殿园林，过着穷奢极欲的生活，使国库空虚。他刚愎自用，听不进正确意见，在上层形成反对派，使用炮烙（luò ）等酷刑，镇压人民。杀比干，囚箕子，年年征战，失去人心。
约公元前1046年，周武王联合西方11个小国会师孟津，乘机对商朝发起进攻，牧野之战，大批俘虏倒戈，周兵攻下朝歌。帝辛登上鹿台，“蒙衣其珠玉，自焚于火而死”。商亡。
3、妲己
商纣王王征服有苏氏，有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师创作靡靡的音乐，下流的健蹈，在宫中朝夕欢歌。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在卫州“酒池”，悬肉于树为“肉林”，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。九侯有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭醢(hǎi)刑，剁成肉酱分给诸侯。
妲己喜观”炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中。妲已听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。有一年严冬，妲己看见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，和常人的不同，叫纣王命人将他双脚砍下来，研究那两只脚不怕寒冻的原因。
有一回，妲己看见一个大腹便便的孕妇，为了好奇，不惜叫纣王命人剖开孕妇肚皮，看看腹内究竟，白白送了母子的性命。妲己怂恿纣王杀死一个叫比干的忠臣，还残忍地剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍”的说法。种种传说，已家喻户晓。
妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃花，妖媚动人，美丽多姿，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王纵情女色，荒淫误国，不务正事，使商朝灭亡。当周人灭商后，在杀妲己时，连刽子手都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。
4、小结
夏桀和殷纣都是能力卓越才干超群的帝王，本应该成为造福天下普济苍生的英雄人物，没想到在成为帝王之后竟成为天下的公害，为人民也为自己带来巨大的灾难。
值得注意的是：夏桀和殷纣的所作所为就象是一个模子里倒出来的，二人的结局也大同小异。两人都过不了美人关，并最终在美人的怀抱里跌得国破，这不得不说是贪图女色的历史教训。成语桀骜不驯中“桀”便是指夏桀。后世还有“殷鉴不远，在夏后之世”的警句。
视频欣赏：1、商朝青铜器
2、走进殷墟
二、西周
西周（公元前1046年~公元前771年）是由周文王之子周武王姬发灭商后所建立，定都于镐（hào ）京（今陕西省西安市西部）。由于周朝后来将都城东迁洛邑（今河南洛阳）称东周，所以称这一时期的周朝为西周。西周从武王伐纣起至周幽王被杀为止，共传12王，历时275年。
普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，中国历史进入了周王朝时代，周朝是中国远古社会的鼎盛时期。从周朝开始，进行境内各个民族与部落不断融合的过程，在这期间，华夏族的逐步形成，成为现代汉民族的前身，其它还有夷、蛮、越、戎狄、肃慎、东胡等诸多少数民族。
补充知识：烽火戏诸侯
前781年，周幽王继位，任用好利的虢石父执政，朝政腐败激起国人怨
恨；天灾频仍，周朝统治内外交困。幽王，宠爱褒姒，幽王废掉正后申侯之女及太子宜臼（jiù ），改以褒姒为后，其子伯服为太子。宜臼逃奔申国，宜臼的母亲是申侯的女儿。申侯联合缯国和西方的犬戎进攻幽王。杀幽王于骊（lí）山之下，犬戎乘机掠走大量财宝。西周就此灭亡。宜臼靠诸侯的帮助，登上王位，是为平王，翌年迁都洛邑，从此，历史进入东周时期。前771年，西周覆亡。
三、东周
东周（前770年－前256年）是指周朝的后半段。周王室东迁洛邑以后到灭亡这段时间，历史上称为东周，以别于在这以前国都在镐京时期的西周。东周首位君王为周平王（宜臼），共传25王，历时515年，最后为秦所灭。东周前半期，诸侯争相称霸，持续了二百多年，称为“春秋时代”；后半期，剩下的诸侯大国继续互相征战，称为“战国时代”。
据《左传》记载，春秋时共有140多诸侯国。其中比较出名是春秋五霸和战国七雄。
那时一些较大的诸侯国，为了争夺土地、人口以及对其他诸侯国的支配权，不断进行兼并战争。谁战胜了，就召开诸侯国会议，强迫大家公认他的“霸主”地位。先后起来争当霸主的有：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。历史上把他们称为“春秋五霸”。
公元前475年至公元前221年，是中国的战国时期。社会文明程度的加深，使统治者对物质享受的贪欲急遽膨胀。增加剥削量的最直接的办法，是掠夺更多
的土地，而掠夺土地的最便捷的途径是战争。所以，这个时期战争频繁。经过春秋长期激烈的争霸战争，到战国开始，主要的诸侯国有齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦等七国，历史上称之为“战国七雄”。
至公元前221年秦先后灭韩、魏、赵、楚、燕、齐六国，自以为统一天下。至公元前194年，西汉燕国卫满于平壤一带灭周代最后一个诸侯国朝鲜，周朝完全灭亡。
小结：春秋战国时期学术思想比较自由，史称百家争鸣。出现了多位对中国有深远影响的思想家（诸子百家），例如老子、孔子、墨子、庄子、孟子、荀子、韩非等人。出现了很多学术流派，较出名的有十大家，即道家（自然）、儒家（伦理）、阴阳家（星象占卜）、法家（法治）等。文化上则出现了第一个以个人名字出现在中国文学史上的诗人屈原，他著有《楚辞》、《离骚》等文学作品。孔子编成了《诗经》。战争史上出现了杰出的兵法家孙武、孙膑、吴起等等。科技史上出现了墨子，建筑史上有鲁班，能制造精良的战车与骑兵，能制造精良的铁器，在农业上出现了各种灌溉机械，大大提高了生产率，从而为以后人口大大膨胀奠定了基础。历史上出现了春秋（左传），国语，战国策。中华文化的源头基本上都可以在这一时期找到。
第3课远古的传说 1、五六千年前，中国进入部落联盟时期。 2、黄河流域几个较大的部落有：炎帝、黄帝、蚩尤等部落。 3、黄帝和炎帝两个部落在阪泉展开大战，炎帝部落战败。 4、炎黄部落与蚩尤部落在涿鹿激战，蚩尤战败。 5、炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族，炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。 6、材料研读：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《饮冰室合集》 从材料中可以看出华夏族的形成有什么特点？ （1）华夏民族是由多个民族，以中原地区为核心，逐渐汇聚而成； （2）各民族经过迁徙、贸易、婚嫁以及冲突，交往范围不断扩大，不断融合，逐渐形成具有共同特性的民族； （3）在各民族共同开拓疆域，捍卫同一，推动经济文化的发展过程中，逐渐强大，形成了共同的心理特征，逐渐成为华夏族。 7、炎帝部落主要活动与陕西渭河流域。 8、传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜，还制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们交换物品。传
说炎帝还制作乐器琴瑟，并具有最早的天文和历法知识。9、黄帝已能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，并发明了弓箭。仓颉创造了文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘，嫘祖会缫丝，擅长纺织。 10、传说中炎帝和黄帝有很多发明创造，你认为这些发明创造反映出当时人们生活的哪些变化？有关先民的传说是否有科学根据？ 这些发明创造，反映出当时人们在衣、食、住、行、用等方面的不断进步，生活条件不断改善。 近年来大量的考古材料的发掘，证实了古代的传说并非毫无依据，有一定的社会历史的近似事实作为依据。 11、远古传说与真实历史之间的区别和联系： 联系：远古传说有些比较可靠的历史资料，是真实的历史，并被考古发掘所证实； 区别：远古传说，是在文字发明之前人们口耳相传的神话传说，有夸张的成分；真实历史，则完全真实存在的客观事实。 12、8000——6000年的独木舟、骨笛、蚕茧和丝织品发掘于河南、陕西、山西、甘肃、浙江等地。 12、彩陶最早流行于河南西部、山西关中地区、山西南部接壤的区域，距今约5300年。 13、陶唐氏、有虞氏、夏后氏三个部族结成联盟，尧、舜、
第1课我们的远古祖先 一、课标内容 以元谋人、北京人等早期人类为例，了解中国境内原始人类的文化遗存。 二、教学目标 1、知识与能力 识记人类出现的时间；人类由古猿进化而来；在从猿到人的转变过程中劳动起了决定作用；元谋人、北京人的距今年代、生活地点；北京人的体质特征；北京人会制造和使用工具；北京人过群居生活，使用天然火。 3、情感态度与价值观 ①说明我国是人类的发源地之一，是目前世界上发现远古人类遗址最多的国家，激发学生的爱国情感。 ②使学生懂得劳动创造了人与世界，也创造了美，历史正是在人类创造性的劳动中前进的，人的价值也体现在创造性劳动中。 ③通过对考古知识的初步了解，培养崇尚科学的精神。 三、重点难点 教学重点：北京人及其社会生活状况 教学难点：人类是怎样由古猿进化而来的? 四、教法学法 采用导学、阅读观察、讨论、比较等方法进行学习 五、课时安排：1课时 六、教学过程 【新课导入】 同学们，老师小时候喜欢问妈妈：“我是从哪里来的?”你们小时候也问过这样的问题吗?人是从哪里来的呢?远古时候的人们是怎样生活的呢?带着这些问题，让我们一起上溯历史，揭开中华文明的第一篇，走近我们的远古祖先。
【新课教学】 一、人类的起源 教师提问：你们知道哪些关于人类起源的说法?学生讲述后，教师再问：在这些说法中，你最赞同哪一种?为什么?学生讨论发言后，教师又问：科学家是根据什么知道人类是由古猿进化而来的呢? 教师指导学生认真观看《从猿到人演化示意图》，并说明从左至右分别是古猿、能人、直立人、早期智人、晚期智人、现代人。教师提问：我们是怎样知道人类进化的过程的呢?学生思考后，教师指导学生看课本卡通问答，说明主要是根据对考古发掘出来的实物资料进行考察和研究才知道的。这些实物资料包括古猿和古人类骨骼化石等。 教师提问：根据对考古资料的考察和研究，科学家们对人类的起源做了怎样的解释呢?我们来看一段录像。多媒体播放录像《人类的起源》，同时教师提出下面两个问题，要求学生边看边思考：人类是怎样由古猿进化而来的?什么标志着古猿演变成了真正的人?学生讨论后，教师提出如下答案供学生参考： ①首先是劳动促使了古猿的直立行走和手脚分工，手脚分工解放了上肢，能更好地满足劳动的需要。 ②制造工具是人在劳动过程中的创举，动物会不会制造工具?不会。所以，会不会制造工具是人和动物的根本区别。因此说，在从猿到人的演变过程中，劳动起了决定作用，劳动创造了人本身。 教师提问：据科学家考证地球上最早出现人类大约是在什么时候?学生答出至少在300万年前，地球上就有了人类的活动。教师讲解：有了人，就有了人类历史。考古发掘证明，中国也是人类发源地之一。请同学们看书，看看我国境内有哪些重要的远古人类遗址。 二、我国境内的远古人类 1、中国是世界上发现早期人类化石和遗物最多的国家。 教师指导学生观看《中国早期人类主要遗址分布图》，找出元谋人、北京人的位置。并进一步提问：除此以外，你还知道哪些远古人类遗址? 学生自由发言后，让学生看金牛山人、丁村人、长阳人、马坝人、蓝田人等的位置。 教师讲解：从图中可以看出，我国远古人类遗址分布范围很广。北起辽宁，南及云南，西至陕西，东到安徽，遍布25个省、自治区、直辖市的近百个县市，其中以黄河流域和长江流域最多。说明我国远古人类遗址不仅仅局限在黄河流域，而是有若干文化源流，我国历史是各民族共同创造的。并且远古人类遗址数量多，在我国20多个地方发现有三四百处遗址，是世界上发现早期人类化石和遗物最多的国家。这是值得我们自豪的。 教师提问：谁是我国境内已知的最早人类? 2、我国境内已知的最早人类——元谋人 教师讲解：元谋人遗址在云南元谋县，元谋人距今约170万年，元谋人的活动揭开了中国历史的篇章，因此中国历史最早可以上溯到170万年前。究竟元谋人已经开始从事哪些活动了呢?今天的人们是怎么知道的?多媒体显示《元谋人遗址图》，教师讲解：他们已经会制造工具和用火。科学家在元谋人遗址发现了石器、灰烬。可惜考古资料有限，我们对他们的活动还所知不多。能比较全面地反映远古人类的生活的是北京人遗址。
【精品】2020-2021学年部编人教版七年级历史上册 上学期教学计划 一、指导思想 以学校教学计划为指导，落实推进课程改革，形成先进的课程结构和综合的教学理念，提高语言能力、教学能力；在历史与其他学科之间建立对话的能力，努力提升教学的境界；实施综合性学习，提高学生的综合分析能力。 二、学生情况分析 七年级学生总体水平差不多。历史是他们新接触的一门新学科，所以大部分同学求知欲较强，课堂纪律较好。但缺乏综合归纳能力，且有部分同学学习目的不明确，学习欠积极。 三、教材分析 1、教材特点 本学期七年级历史第一册选用的是2016年教育部新审定的新教材，融合了思想性、政治性、科学性、知识性于一体。可读性强，图文并茂，新增了许多趣味性较强的课堂知识活动，期中21课单独作为一次活动课来展开，让学生们去感受历史。 2、教材内容 《中国历史》第一册的内容是从我国的远古居民写到的魏晋南北朝，各个时期的兴衰过程及其经济、文化的改革和发展，共21课，期中21课是单独的活动课。 3、教材重点、难点 教材重点在于与历史发展的线索相关的重大事件和人物以及经济、文化的发展。难点在于向学生进行思想教育及对历史事件、人物的评价。 四、主要措施与教学目标 针对以上几点，本学期教学措施： 第一、落实好课堂的教学目标：1、目标统一，准确。2、以“内容标准”的要求为依。3、体现统一要求与个性发展统一。 第二、使学生主动叁与到课堂教学中，如课堂上答题、小讨论，故事会，通过这些活动开发学生的思维潜能，激发学生的学习兴趣，培养学生创新意识，同时也使学生主动复习当天所学的内容。这样就使学生上课的注意力集中，加强课堂纪律的管理。及时发现不足，及时总结。 第三、积极开展历史活动课，鼓励学习参与历史小制作，通过课外读物，、名
第3课 远古的传说 教学设计 教学分析 【教材分析】 《远古的传说》是部编新人教版历史七年级上册第一单元第三课，本课主要讲述了远古传说时代华夏文明的发展概况，在教材中起着承上启下的作用，为学生感知和探究中华文明的发展历程奠定了基础。 【学情分析】 七年级学生思维活跃，有强烈的好奇心，接受能力较强，渴望亲身体验。为了激发学生的积极性，引导学生自主学习、合作探究，并给予充分肯定，增强自信心。同时注重加强学法的指导，培养自主学习的习惯对七年级学生也是十分必要的。 教学重点：传说中炎帝和黄帝的发明 教学难点：炎黄联盟；禅让制 2 教学过程 一、导入新课 “我祖赫赫，开辟洪荒。功化神圣，世代仰望。”2018年4月5日上午，戊戌年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵县隆重举行。 黄帝是什么样的人呢？为什么清明节会有那么多人祭拜黄帝陵呢？今天我们来学习第3课《远古的传说》。 设计意图：通过播放新闻图片，激发学生学习历史的兴趣，营造积极探究的心理氛围 二、新课讲授 目标导学一：炎黄联盟 1．课堂活动：(1)课前学生分组合作搜集有关人类起源或早期社会的神话与传说；(2)课上分组讲述；(3)评比讲述精彩的传说故事。 2．学生自主学习：阅读教材，了解归纳部落联盟时期的主要人物和部落战争。 3．问题思考：华夏族的由来？谁被尊称为人文始祖？ 设计意图：通过学生的表述，可以了解学生对传说的认知程度，为下面的教学做好准备。 组织学生阅读课本内容，分组讨论、交流，教师对学生的发言予以总结。 4．教师讲述：(1)炎黄在阪泉大战，炎帝失败，归顺黄帝，两大部落联盟。(2)炎黄部落
与蚩尤部落在涿鹿激战，蚩尤战败，黄帝被推举为部落联盟首领。(3)这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊称炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖。 设计意图：设计上述活动的目的是引导学生依据已有的知识储备（黄帝、炎帝、蚩尤的传说），自主学习课本内容，通过生动形象的故事进行交流探讨，并将交流探讨的成果以提纲的形式展示出来，以此加深对课本知识的认识和理解，形成尊敬先祖、爱我中华的情感。 目标导学二：传说中炎帝和黄帝的发明 1．图片展示：湖南炎陵县炎帝陵庙(左为外景，右为内景) 2．学生自主学习：阅读教材，了解归纳炎帝的一系列发明，感知炎帝对中华早期文明所作的贡献。 提示：(1)生产—耕种、制作工具、种植；(2)生活—制陶、纺织、煮盐、通商、制作乐器等。 3．图片展示：多媒体链接相关图片 4．学生自主学习：阅读教材归纳黄帝的贡献。 提示：造船、炼铜、发明弓箭等。 5．教师讲述：传说难免有神秘色彩，但透过其神秘的外壳，我们可以得到关于真实历史的很多信息。越来越多的考古发现也更多地印证了传说的内容，我们要学会通过了解到的历史史实，提取传说中的真实历史成分。 设计意图：通过设计上述活动，达到开启学生的思维之门、激发学生的求知兴趣、让学生主动参与、乐于探究的目的。 目标导学三：尧舜禹的禅让 1．课堂活动：学生通过小品自编自导自演尧舜禹禅让过程，形象地了解禅让制。 2．图片展示：尧、舜、禹 3．教师提问：禅让制要经过哪几个步骤？ 提示：征求各部族首领意见，推举品行高尚的人做继承人。 设计意图：通过图片，让学生对传说中的炎帝、黄帝和尧舜禹有直观了解；设计了小组讨论的环节，培养学生初步综合分析历史问题的能力和小组合作能力。整节课体现了学生是学习的主体这一理念。 4．教师提问：禅让制最突出的特征(或实质)是什么？思考禅让制对我国今天的社会主义建设有什么借鉴意义？ 提示：是史前时代的一种民主推选部落联盟首领的制度，被推举的部落首领没有任何特权。选举贤能、重用人才等。 5．材料展示：《史记·夏本纪》记载的禹治水的传说：“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。” 我们可以从大禹身上看出中华民族祖先有哪些优秀的品质？ 提示：创新精神，不屈不挠、坚持不懈的斗争精神，无私奉献精神，敬业精神，高度的
章节名称史前时期与先秦历史 课时安排教学班级 课程性质█理论课 ?实践课 ?理实一体课 课次审批 第 1 次课 教学 目的、要求（一）知识与技能：了解禅让制到王位世袭制的演变；掌握夏朝的建立、商汤灭夏、商朝建立、盘庚迁殷、武王伐纣、西周建立、西周的灭亡等基本知识，了解夏、商、西周三朝的更替顺序；归纳夏、商、西周三朝灭亡的原因并概括其相似之处。（二）过程与方法：在教师的引导和启发下，通过阅读历史故事和独立思考，对历史史实进行归纳和总结，形成较为系统、完整的知识脉络；通过小组合作的方式激发学生探究性学习，加深对所学知识的理解，并学会交流，学会合作。 （三）情感、态度与价值观：通过学习，了解我国源远流长的历史，从而产生强烈的民族自豪感；通过学习夏、商、西周灭亡的史实，明白“得道多助，失道寡助”的道理；了解夏、商、西周大量精美文物、历史遗迹，树立保护文物、爱护文化遗产的意识；认识到社会的进步和发展离不开人民的艰苦劳动，人民群众是历史的创造者。 教学 重点、难点重点：归纳夏、商、西周三朝灭亡的原因并概括其相似之处，培养学生的分析和归纳能力。 难点：禅让制到王位世袭制的演变进程。 方法突破：借助丰富生动的历史故事，展示、演绎夏商西周的更迭过程。让故事激发学生兴趣，使知识生动化、形象化，加深学生的认识与理解。难点问题，小组讨论、教师讲解相结合，重在学生的合作探究，鼓励学生大胆思考、大胆表达。能想、敢说，在交流中理解和运用知识。 教学过程与教学内容 教学方法 教学手段 时间 分配 导语设计： 在历史发展的长河中，一个个生动的故事就是一朵朵跳跃的浪花。今天，我们就来采撷夏商西周时期的故事，听故事，学历史。 一、听故事，学历史 故事一：在我国远古时代，发生了一次特大的洪水灾害。为了解除水患，部落联盟会议推举禹去治水。禹是一个精明能干、大公无私的人。他亲自率领二十七万治水群众，全面进行疏导洪水的劳动。大禹除了指挥疏导外，还亲自参加劳动，为群众做出了榜样。他手握木锸，不辞辛劳，废寝忘食，夜以继日。在治理洪水的过程中，大禹曾三次路过自己家门口而不入。在他的领导下，人们经过十三年的艰苦劳动，终于疏通了九条大河，使洪水沿着新开的河道伏伏帖帖地流入大海。 问题：大禹治水造福黎民。除此之外，你还知道哪些关于大禹的重要事件？ 学生：阅读教材，整理归纳。故事法 五分钟 四十 分钟
《远古的传说》教案 【教学目标】 1.知识与能力 使学生了解黄帝及其贡献、尧舜禹的“禅让”、原始社会走向终结。 2.过程与方法 利用视频、图片、文字资料等各种历史资料培养学生的历史想象能力和分析能力。 3.情感态度价值观 理解祖先对人类文明的演进做出过巨大的贡献。 【教学重点】黄帝被称为人文初祖 【教学难点】尧舜禹“禅让”的含义 【教学方法】合作、探究、交流 【课前准备】多媒体课件、相关视频 【课时安排】 1课时 【教学过程】 一、激趣导入 我们民族被称为华夏民族，我们是炎黄子孙，我国具有中华文化上下五千年的历史，那么我们为什么被称为炎黄子孙今天我们就来探究一下我们的祖先是谁？ 二、新课学习 （一）炎黄联盟 教师：今天，占全球五分之一人口的一个大家庭，被称为"炎黄子孙"。传说中以游牧为主的黄帝部落和以农耕为主的炎帝部落。 教师：中国历史上对轩辕黄帝的公祭，大致起于春秋时期（前770－前476年）。汉明帝永平二年（59年）为了表示对黄帝的尊敬，各地都建立了黄帝庙，作为祭祀轩辕黄帝的专用场所，轩辕黄帝曾经生活居住及其安葬之地的陕西省黄陵县桥山之麓的轩辕庙便拔地而起。正式将桥山轩辕设列为国家祭祀场所是在距今1200年前的唐太宗大历五年(公元770年)。从些以后，桥山轩辕庙的祭祀活动，就成为国家组织的具有鲜明公祭性质的典礼，轩辕黄帝庙便成为华夏民族心驰神往、遥寄情思、谒陵拜祖的一方圣地。自唐代以后，历经五代十国、宋、元、明、清，世代相传，绵延不绝。 教师：大约4000多年前，我国大地上分布着许多部落。相传，在黄河流域有两个强大的部落，分别由炎帝、黄帝领导。在南方，蚩尤领导者一个强大的部落。 1.黄帝 教师：黄帝，姓姬，号轩辕氏。著名的部落首领，被后人尊为华夏族的祖先，是中华文明的创始者。多媒体展示 2.炎帝 教师：炎帝姓姜，号神农氏。他教民农耕，是农业生产的创始人。同时还是医药之神，“尝百草
第3课远古祖先的传说 一、教学目标 1.知识目标 知道什么是历史；知道人类是从一种古猿进化来的；了解云南元谋人是我国境内最早的人类；知道北京人的体质特征，火的使用和群居生活；通过元谋人和北京人的遗址了解我国境内的原始人类文化遗存。 2.能力目标 通过教材提供的插图初步培养学生识读历史地图的能力；把图片信息转化为文字信息的能力；培养历史的想像力和观察力。 3.情感目标 我们的祖先发展虽然很缓慢，但沿着从低级到高级的轨道不断地进化；在远古时代，单靠个人的力量是无法生存的，只有依靠集体的力量才能生存与发展。 二、教学要点 北京人的相关知识。 三、教学难点 劳动在从猿到人的转化过程中起了决定作用。 四、教学流程 教学流程教师活动学生活动设计意图 环节一：提问激趣，导入新课提问：东西方对人类起源有不同的说法？你 知道他们分别是怎么说的吗? 提问：科学事实又是如何告诉我们的呢？ 讲述：达尔文与进化论的故事 既然我们已经知道人是由古猿进化来的，那 它是如何进化的呢？我国境内的远古祖先 是谁？是什么样子？过着怎样的生活呢？ 下面我们就来一起探寻这些问题。 【回答】 东方：女娲造人 西方：上帝造人 【回答】人是由古猿进化 来的 倾听 由学生熟知且感 兴趣的内容入手， 既可调动学生的 学习兴趣，又可密 切联系本课所讲 内容引入主题。 通过思维定向， 引出本课所讲的 主要内容。 环节二：明确课标、认识重点通过课件展示本节课程标准与重难点，让学 生学习有明确的学习目标。 认真听讲、明确课标，知 道本节的学习目标。 在学习新课之前， 明确展示课标，让 学生首先知道这 节课应该学什么、 重难点是什么，明 确学习目标后，为 课堂学习指明方 向。 环节三：讲授新课一、人类的起源识图：观察教材中《我国境 内主要远古人类遗址分布示意图》并回答思 考问题。 观察、思考并回答问题 ①黄河、长江中下游地区 和珠江流域。 锻炼学生识图、分 析能力，并使其感 受到人类活动与 自然环境的密切
第一章史前及先秦美术 一、选择题 1、西安半坡出土的人面鱼纹彩陶盆是我国新石器时代（）彩陶的 杰出代表。 A、仰韶文化 B、马家窑文化 C、龙山文化 D、红山文化 【答案】A 【解析】西安半坡出土的人面鱼纹彩陶盆是我国新石器时代仰韶文化彩陶的杰出代表。仰韶文化是中国新石器时代文化中延续时间最长，势力最为强大的一支，其彩陶工艺达到了相当完美的程度，是中国原始彩陶工艺的典范。 二、填空题 1、1986年在四川的（）发现了晚商时代的大型祭祀遗址，出土了一批青铜铸像。 【答案】广汉三星堆 【解析】1986年在四川的广汉三星堆发现了晚商时代的大型祭祀遗址出土了一批青铜铸像，成为先秦时期铸铜人像雕塑艺术的典型。 2、1949年在湖南陈家大山楚墓中出土的帛画《》是我国现存最早的绘画之一。 【答案】人物龙凤帛画
【解析】1949年在湖南陈家大山楚墓中出土的帛画《人物龙凤帛画》是我国现存最早的绘画之一，画的是一细腰长裙、侧身向左、合掌祝祷的贵妇妇女，在腾龙舞凤的接引下，向天国飞升的景象。 3、1983年在辽宁牛河梁发现了（）文化女神庙遗址。 【答案】红山 【解析】1983年在辽宁牛河梁发现了红山文化女神庙遗址，成为原始神庙建筑的典型。 三、判断题 新石器时代的彩陶就是在陶器烧成后再施以彩绘的陶器。 【答案】错 【解析】彩陶先是在陶丕上以天然的矿物质颜料进行描绘，然后入窑烧制而成的。所绘图案烧成后呈现出赭红、黑、白诸种颜色，绚丽多彩。 四、名词解释 1、彩陶 【答案】彩陶是新石器时代最重要的艺术形式，它是指在打磨光滑的橙红色陶丕上，以天然的矿物质颜料进行描绘，用赭石和氧化锰作呈色元素，然后入窑烧制，在橙红色的陶丕上呈现出用赭红、黑、白诸种颜色绘制的几何图案、花卉、动物纹样等美丽图案，形成纹样与器物造型的高度统一，达到装饰美化效果的陶器。以仰韶文化的人面鱼纹彩陶盆和马家窑文化的舞蹈纹彩陶盆的彩陶艺术最为杰出。 2、舞蹈彩陶盆
第3课远古的传说 【课标要求】 知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。 【教学目标】 一、识记与理解 1、识记远古传说中的主要人物以及汉族的前身和始祖。 2、理解炎帝、黄帝与农业起源传说的实质。 3、理解“禅让”的含义和实质。 二、能力与方法 1、培养从传说中提取有用信息的能力，初步掌握用传说印证史实的方法。 2、回忆已学知识并联系资料，理解传说与历史间的关系。 三、情感态度与价值观 1、培养学生学习历史、热爱历史的情感。 2、了解华夏族形成历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。 3、体会以禹为代表的远古居民的优秀品行，培养继承和发扬中华民族优秀传统的信心和决心，进一步确立科学的人生价值观。 【重点难点】 一、重点: 1、农业起源的传说和华夏族的形成 2、禹治理水的方法及其可贵的品行 二、难点: 1、部落、部落联盟的构成和性质以及他们之间的战争与融合
2、“禅让”的含义和实质 【授课类型】新课。 【教学时间】 1课时。 【教学准备】 教师准备：炎、黄帝的肖像挂图、对二人陵墓的简介课件、祭奠活动的图片、禹治水的幻灯、布置学生收集我国历史上的传说。 学生准备：了解、收集我国古代的传说。 【教学方法】讲解法、讲述法、归纳法、图示法、比较法和讨论法。 【教具媒体】计算机与课件。 【教学过程】 （结合旧知识导入新课） 师：前两课我们学习了关于我国远古居民和原始农耕文化的历史，我们主要是通过考古资料来了解这些历史的，在古代历史文献中并没有相关的确切的记载。但是，从我国广为流传的大量关于远古时代的历史传说中也能找到一些重要的信息，和远古的农耕文化相印证。传说虽然难免夸张虚构，但不少传说生动地反映了人类的历史，包含了极有价值的内容。 问：同学们，你们知道哪些远古传说？ （出示课题）第3课远古的传说 一、炎帝和黄帝的传说 1.农业起源的传说 (选定一位或两位同学上台讲述炎帝或黄帝的传说，以此调动学生参与课堂的积极性) 联系炎帝和黄帝的传说，开展讨论，根据课本介绍的有关炎帝、黄帝的传说事迹，总结归纳炎帝黄帝对中华文明演进所做的贡献。
第3课远古的传说 [教学目标] 1．知识与技能 (1)通过对本课的学习了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，包括炎帝、黄帝对华夏族的形成所做的贡献和尧舜禹的禅让，也为进一步了解我国远古传说时代的历史发展进程、中华文明的演进奠定基础。 (2)学习和思考本课所叙述的远古传说时代的发展进程，首先要通过对课本中插图的观察、想象以及对具体材料的分析入手，推导结论，培养进行历史感知、历史想象的形象思维能力；其次是培养全面、系统地思考问题和追踪历史发展线索的能力。 2．过程与方法 充分利用多媒体手段，增强课堂的热烈氛围和教学的直观性。采用讲述法和启发式、讨论式相结合的教学方式，开展师生的双向交流。 3．情感态度与价值观 通过本课的学习，培养学生树立正确的社会发展观。第一，认识到我们祖先在生产技术和文化方面对人类文明的演进作出了巨大的贡献；第二，充分认识到中华民族是在漫长的历史长河中逐渐融合而成的，激发学生的爱国之情，增强民族意识。 [教学重点和难点] 重点：传说中炎帝和黄帝的发明、禅让制。 难点：炎黄联盟、尧舜禹的禅让。 [教学设计思路] 1．教材分析 本课内容共有三部分：炎黄联盟、炎帝和黄帝的发明、尧舜禹的禅让。三者是以历史发展的时间为序的先后关系。通过这三部分内容的介绍，使中华远古文明的内容在前面两课的基础上得到一定的补充。这三部分内容围绕历史传说主线，向我们展现了华夏始祖创造华夏文明的历史场景；大量历史传说又进一步揭示了主题——炎黄二帝是中华民族的始祖。 2．学情分析 (请按学生的实际情况进行补充)
3．教学方法 阅读讲解法、识图分析法、讨论归纳法。[教学准备] 教师：多媒体课件、视频等。 学生：收集“华夏之祖”的传说故事。[教学过程]
第3课《远古的传说》教案 【课标要求】 知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。 【教学目标】 1.了解黄帝、炎帝对人类的贡献，认识炎黄子孙的由来；了解尧舜禹的传说，理解“禅让”的含义。注意引导学生思考传说与史实的联系和区别。 2.通过学习传说中人物的精神，树立起热爱祖国、保卫祖国的思想和信念。 【教学重难点】 重点：黄帝、炎帝的贡献 难点：禅让制 【教学手段】多媒体教学 【教学方法】启发式教学讨论法问题探究 【教学过程】 导入新课：前两课我们学习了关于我国远古居民和原始农耕文化的历史，我们主要是通过考古资料来了解这些历史的，在古代历史文献中并没有相关的确切的记载。但是，从我国广为流传的大量关于远古时代的传说中也能找到一些重要的信息，和远古的农耕文化相印证。在中国古老的传说中，炎帝和黄帝有很多创造发明，他们被尊为中华民族的人文始祖；后来的尧、舜、禹，是著名的部落首领，赢得当时许多部落的尊重。这些传说反映了什么样的历史呢？让我们走进本课，了解古老传说背后的故事。 一、炎黄联盟 大约4000多年前，我国大地上分布着许多部落。相传，在黄河流域有两个强大的部落，分别由炎帝、黄帝领导。在南方，蚩尤领导者一个强大的部落。 1.阪泉之战：为争夺土地和财富，黄帝部落和炎帝部落发生了阪泉之战。最终炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟。 2.涿鹿之战：炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战。传说，涿鹿之战十分激烈。蚩尤请来了风伯、雨师施展法术，突然间风雨大作，使黄帝、炎帝迷失了方向，黄帝命部下制造指南车，辨别了方向，才把蚩尤打败。 3.归纳概括华夏族的形成过程，并且思考回答：为什么后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖？ 炎黄部落联盟以后不断融合其他民族逐渐形成为华夏族，后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖，海内外华人也以“炎黄子孙”自称。黄帝和炎帝进行的一系列战争，打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相
本课重点识记内容 1、我国古代流传着有关人类起源的神话与传说，其中最为著名的传说人物是炎帝和黄帝 2、炎黄部落联盟逐渐形成为华夏族。 3、人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。 4、炎帝制作生产工具，种植五谷和蔬菜。制作陶器，发明纺织，会煮盐。传说炎帝还制作乐器琴瑟，并具有最早的天文和历法知识。 5、黄帝已能建造宫实以避寒暑,制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜。发明弓箭和指南车。。 6、相传黄帝时期，仓颉创造了文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘。黄帝的妻子嫘祖擅长纺织，并会缫丝。 7、相传黄帝之后，黄河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。 8、禅让制是将部落首领位子传给贤德之人。 9、禹总结父亲鲧治水的教训，采用疏导的方法治水。 人教版历史七年级上册第3课《远古的传说》预习填空 一、炎黄联盟的形成 1.远古关于人类起源的神话与传说：盘古开天、女娲补天、后羿射日等。 2.背景：四五千年前，相传黄河流域的、、等部落相互攻伐，不断结成部落联盟，中国进入部落联盟时期。 3.过程：炎帝和黄帝通过结成炎黄联盟，后来炎黄部落又在中战胜东方的蚩尤部落，被推举为部落联盟首领。 二、传说中炎帝和黄帝的发明 1.传说中的炎帝（神农氏）主要发明：教民，制作生产工具，种植；还制作陶器，发明，会煮盐，教人们通商交换；还制作乐器琴瑟，并具有最早的天文和历法。 2.传说中的黄帝（轩辕氏）主要发明：，制作，挖水井，制造船只，会炼铜，并发明了。★★ 黄帝时期的创造文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘。黄帝的妻子擅长纺织，并会缫丝制衣。 3.影响：远古传说，反映出当时社会发展水平，一些考古发现也印证了我国原始社会晚期的社会发展水平。 三、尧舜禹的禅让★★ 1.含义：即将部落首领的位子传给。 2.内容：、、通过禅让制依次成为部落联盟首领。 尧鼓励人们，年老时推举舜作为继承人；舜完善制度，稳定局势，又派禹治水，年老时让位于禹；禹采取疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海，继位后扩大了夏后氏部落的势力和影响。 3.实质：原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。 4.特点：民主推选、部落首领没有特权。 5.禅让制度对现在有何借鉴意义：用人发扬民主，重视贤才，要以天下为己任。 6.大禹治水的精神：坚持不懈、有责任心、无私奉献、勇于创新掌握自然规律等。 预习填空答案： 一、炎帝、黄帝、蚩尤；阪泉之战；涿鹿之战；黄帝； 二、开垦耕种；五谷和蔬菜；纺织；建造宫室；衣裳；弓箭和指南车；仓颉；嫘祖 三、贤德之人；尧、舜、禹
第1课远古祖先的传说 学科历史授课年级授课时间授课人课题：第1课远古祖先的传说 教 学目标：一、知识与能力 1. 通过了解北京人的发现过程，知道对历史遗迹的考古发现是研究史前历史的主要证据来源，其中化石是研究人类起源的主要证据。初步了解历史学科的研究方法。树立历史学习必备的证据意识。 2. 知道“北京人”这个历史概念的基本含义。 二、过程与方法 通过观察北京人头骨复原化石和《北京人生活想象图》，知道北京人的身体虽然还保留猿的特点，但已经具备脑部发育、直立行走、手脚分工、早期语言的人类体质特征，并且北京人会制造和使用打制工具、过群居生活、使用天然火，已具备早期人类的基本生存能力和社会组织特点，理解北京人之所以被称为“人”的原因。了解北京人的发现对我国历史发展的重要意义。 三、情感态度与价值观 通过《北京人生活想象图》，合理想象北京人的严酷生活环境和生存状况，体会远古人类生存的艰辛和生存智慧的不断积累，以及历史是人类不断探索与发展的一个过程。 教学重点：北京人 教学难点：北京人 课型：新授课教学方法：讲授学习、探究学习教具：多媒体 教学过程 导入： 第一单元先秦历史的演进 也就是秦朝之前中国的历史，大家打开课本看第一页，解释时间及经历。 这一单元主要包括六课，下面我们学习第一课，也就是夏朝之前的原始社会的历史。 教师活动学生活动设计意图讲授新课： 先给大家两分钟的时间看本节课的内容 第1课我们的远古祖先 一、中国是人类的发源地之一 我们的祖国是人类的发源地之一，从大约170万年前到公元前2070年，我国经历了漫长的原始社会。 看2页的分布图：指出识读历史地图的基本方法：一是看图名、图标、图例；二是看图中明显出现的信息点；三是对信息点的特点进行归纳总结。 提问：①我国远古人类遗址主要有哪些？看书 看图，学方法 初步了解本节课 内容 学会识读历史地
第3课 《远古的传说》教学设计 教材分析 《历史课程标准》要求：知道黄帝、炎帝的传说故事，了解传说与神话中的历史信息。 本课是部编版七年级上册第一单元的第3课，本课上承原始农耕文明的肇兴，下启早期国家的产生，是中华文明形成的关键时期。 本课内容共有三部分：炎黄联盟、炎帝和黄帝的发明、尧舜禹的禅让。三者是以历史发展的时间为序的先后关系。通过这三部分内容的介绍，使中华远古文明的内容在前面两课的基础上得到一定的补充。这三部分内容围绕历史传说主线，向我们展现了华夏始祖创造华夏文明的历史场景；大量历史传说又进一步揭示了主题——炎黄二帝是中华民族的始祖。 教学目标 1.了解华夏族的形成，炎帝、黄帝的重要发明，尧、舜、禹的禅让等远古传说。 2.搜集盘古开天、女娲补天、后羿射日、大禹治水等资料，讲述相关传说故事；思考和认识传说与史实的区别。 3.认识我们的祖先对人类文明的发展所作的贡献；炎帝和黄帝是中华民族的共同祖先，体验作为炎黄子孙的骄傲和自豪；学习大禹的创新精神和奉献精神。 教学重难点 【教学重点】 传说中炎帝、黄帝的发明。 【教学难点】 炎黄联盟、禅让制。 教学过程 【导入新课】 展示图片：
教师：同学们，我国古代流传着大量有关人类起源和古代先民事迹的神话传说，比如盘古开天、女娲补天、后羿射日、神农尝草、夸父追日、愚公移山。这些故事源于什么时期？是历史上真是存在的吗？让我们带着这些问题，一起走进第3课的学习──《远古的传说》。 （设计意图）通过学生们熟悉的神话故事导入，一方面拉近学生与教材知识之间的距离，另一方面直接引入本课的主题——远古传说时代。 【新课讲授】 一、炎黄联盟 1.部落联盟时期 展示图片： 教师：在中国古代社会有很多的传说中的人物，其中最著名的是炎帝、黄帝。五六千年
第3课 远古的传说 【课程标准】知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。 【教学目标】 识记与理解：记住远古传说中的重要人物，记住汉族的前身和始祖。理解炎帝和黄帝与农业起源关系的传说的实质，理解“禅让”的含义和实质。 能力和方法：培养从传说中提取有用信息的能力、帮助学生掌握以传说印证历史的基本方法。 情感、态度与价值观：了解华夏族形成的历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。了解以禹为代表的远古居民的优秀品行，继承和发扬中华民族的优秀传统，体验禹治水的艰辛并了解其业绩，体会人生的价值。 【教学重、难点】 重点：农业起源的传说和华夏族的形成。禹治水的传说。 难点：部落、部落联盟的构成和性质。“禅让”的含义和实质。 【课前准备】课前收集有关黄帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的传说故事。 【教学步骤】 一、导入新课 1.学生读引言。 2.教师引入：历史讲究真实可靠，传说难免夸张虚构。但不少传说生动地反映了人类的历史，包含着极有价值的内容。上一课时，我们从考古发掘的物证来学习了原始农耕文化，本课时要通过传说来认识农耕文化。看看那些流传久远的传说中，包含了有关远古农耕文化的哪些有用的历史信息？ 二、新课讲授 （一）二、炎帝和黄帝的传说 中国人都自称是炎黄子孙，你知道是怎么来的吗？ 讲解“炎”、“黄”之意及其传说（或抽学生来讲） 整理出华夏族的来历： 从中知道了哪些有关农耕文化的重要信息？谈后世祭祀炎、黄（谈两碑上的字），黄帝、炎帝被称为中华民族的“人文始祖”。 （二）禅让的传说 1.简要讲：黄帝以后很久，尧禅舜、舜让禹。要求学生概括其过程的共同点。然后得出结论，让学生理解禅让的含义。 2.让学生简单发表一下关于如何看“禅让制”的看法。 （三）治水的传说 1.禹之所以在舜死后出任部落联盟的首领。必定是他的德才出众、威望很高。何以见得？黄帝 炎帝 蚩尤 汉族 其他 黄炎部落联盟 华夏族 炎帝子孙
第3课远古祖先的传说教学设计 课标要求：知道黄帝、炎帝的传说故事，了解传说与神话中的历史信息。 教学目标：1、识记与理解：识记远古传说中的主要人物以及汉族的前身和始祖；理解炎帝、黄帝与农业起源传说的实质。 2、能力与方法：培养从传说中提取有用信息的能力，初步掌握用传说印证史实的方法；回忆已学知识并联系资料，理解传说与历史间的关系。 3、情感态度与价值观：培养学生学习历史、热爱历史的情感；了解华夏族形成历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感；体会以禹为代表的远古居民的优秀品行，培养继承和发扬中华民族优秀传统的信心和决心，进一步确立科学的人生价值观。 教学重点：关于炎帝和黄帝的发明的传说。 教学难点：“人文始祖”的含义；黄炎联盟、华夏族、汉族之间的关系。 教学方法：讲解法、讲述法、归纳法、图示法、比较法和讨论法。 教具准备：电脑和多媒体课件（PPT）。 课时安排：1课时 教学过程： 一、导入新课 师：讲新课之前我想先请大家欣赏两幅图片。这两幅反映的是黄帝和炎帝的祭祀大典，我们看道，海峡两岸同胞在一起展开炎黄的祭祀活动，其实不止海峡两岸的人，在世界各地，很多黄皮肤黑头发的人都会定期祭祀黄帝和炎帝，那黄帝和炎帝是距离我们现在约4000多年的历史人物，为什么到现在我们还要纪念他们呢？他们对历史有怎样的贡献？我们今天就一起来学习第三课，远古祖先的传说。 二、讲授新课 （一）小组合作，探究学习 探究1：炎帝与黄帝为华夏族做了哪些贡献？ 点拨1：炎帝制作耒耜，教民耕种，还发明了陶器，尝百草。黄帝创制历法，指导人们根据季节变化播种收割，还发明了加工谷物和蒸煮的用具。 探究2：以我国原始农业的出现为例，谈谈传说和史实的区别。 点拨2：回顾第2课原始农耕生活相关内容，再对比炎黄关于农业发明的传说。 探究3：为什么我们中国人被称为炎黄子孙？ 点拨3：炎黄部落不断融合其他民族，成为华夏族的主干，华夏族是汉族的前身。 探究4：什么是“禅让制”？ 点拨4：经过部落首领民主推选接替部落联盟首领的这一制度为“禅让”。 探究5：大禹治水的传说为后人研究历史提供了什么重要的信息？ 点拨5：远古的时候曾有一场大洪水；洪水破坏了人们的正常生活，人们在和洪水进行了长期的斗争；人们团结在领导者的领导下，终于制服了洪水；治水成功的人最终被推举为部落首领。 （二）成果展示 炎帝：姜号神农耕种陶器尝百草 炎黄部落华夏族汉族 黄帝：姬号轩辕创制历法发明用具 禅让制：尧舜禹治水 （三）拓展延伸
第一编史前及先秦美术 第一章史前美术 一石器时代美术的明显特征：艺术与实用的结合 我国迄今发现最古老的饰品：距今约28940年前峙峪人制作的一件石墨饰品。 1987年河北兴陵发现的一件赤鹿角枝残段是现知比较可靠的最早的原始刻划艺术品距今13000年。 内蒙古兴隆洼文化遗址出土我国迄今发现最早的石刻女神像 新石器时代末期，也称“龙山时代”或“铜石并用时代”是由原始社会向文明社会转变的过渡时代。 龙山文化——山东龙山文化黑陶是继仰韶文化彩陶之后的优秀品种，是距今４千多年前我国新石器时代晚期的一种文化。它以黑色陶器为其特征，所以称之为“黑陶文化”。因１９２８年首次发现于山东章丘龙山镇的城子崖，所以又称“龙山文化”。 良渚文化出土大量玉器玉琮和玉璧是良渚文化玉器中重要的礼器。 二陶器的发明与磨制石器的应用并列成为新石器时代的两大标志 陶器用途分：饮食器、炊煮器、储藏器 按陶质分：红陶、白陶、灰陶、黑陶。 所谓彩陶：指在打磨光滑的陶坯上，以天然的矿物质颜料进行描绘，用赭石和氧化锰作呈色元素，然后入窑烧制（赭红、黑、白诸种颜色）黑陶：在烧制结束时，从窑顶慢慢加水，木炭熄灭后产生浓烟，使陶器渗碳形成的表面漆黑光亮且较为致密。 山东龙山文化以轮制技术制成的薄胎蛋壳黑陶以工艺精巧著称（山东潍坊姚宫庄、镂孔蛋壳黑陶杯） 彩陶和黑陶代表我国美术创作的第一次高峰，在技术上、造型上为青铜器的出现做出准备。 新时期中期裴李岗文化中发现的有绿松石珠 辽宁阜新查海遗址出土的玉器是迄今发现最早的玉器。 浙江余杭出土的一件大玉琮有“琮王”之称。 我国新石器时代的编织工艺相当发达，河姆渡遗址发现大片苇席印痕 河姆渡出土的木胎圈足漆碗是中国目前发现最早的漆器。 三仰韶文化以半坡类型和庙底沟类型的彩陶最为杰出 陕西西安出土的人面鱼纹彩陶盆属于仰韶文化的半坡类型 河南陕县庙底沟出土的花瓣文彩陶盆和河南临汝阎村出土的鹳鱼石斧图彩陶缸属仰韶文化的庙底沟类型 马家窑文化是仰韶文化晚期在甘肃青海的一个分支，分成石岭下、马家窑、半山、马厂四个类型。 其彩陶特点：装饰面积大、回旋多变之特色、色调热烈，色彩对比强烈。 中国迄今发现最古老的壁画遗迹是辽宁建平、凌源交界处牛河梁红山文化女神庙遗址和宁夏固原店河村齐家文化遗址 岩画是用矿物质颜料涂给或用石器磨刻、敲凿乃至用金属工具刻划在山崖石面口的图画，作者是巫师兼猎人。 青海同德宗日出土的多人舞蹈纹彩陶盆属于马家窑文化中的宗日文化。四红山文化陶塑与泥塑女神像的出土是我国20世纪80年代初重要的美术考古
第1课 我们的远古祖先 知识网络构建 元谋人：我国境内已知最早人类，距今约170万年 课后即时训练 1．我国境内已知的最早的人类是（ ） A ．元谋人 B ．北京人 C ．蓝田人 D ．山顶洞人 2．“距今约七十至二十万年，还保留了猿的某些特征，但手脚分工明显，能够制造和使用工具”根据这一材料，请你判断他属于（ ） A.元谋人 B.北京人 C.山顶洞人 D.半坡原始人 3．在从猿到人的演变过程中，起到决定性作用的是（ ） A.食物 B.四肢的进化 C.大脑的进化 D.劳动 4．下面对北京人一天生活的描述，正确的是（ ） A.几十人围在一起喝小米粥 B.某人在一片原始森林中设下陷井捕捉野兽 C.人工取火烧烤捕到的野兽 D.群居在洞穴中，洞口燃着一堆大火以驱赶野兽和照明 5．有关山顶洞人的叙述不正确的是（ ） A 其面貌还保留着一些猿的特征 B 已使用磨制石器，并能制作骨针 C 集体居住在山洞里 D 已经懂得人工取火 6．山顶洞人是比北京人更进步的远古人类，是因为：（ ） A 手脚有明显分工 B 距今年代比北京人近 C 懂得人工取火 D 过着群居生活 我们的远古祖先 北京人 距今年代：70万～20万年之间 生活地点：北京周口店龙骨山 特点：直立行走、打制石器、使用天然火、过群居生活 山顶洞人 距今年代：约18000年 生活地点：龙骨山顶部洞穴 特点：掌握磨制和钻孔技术、人工取火
7．北京人与元谋人的相同之处不包括：（） A 保留着猿的一些体质特征 B 人工取火御寒 C 过着群居生活 D使用打制石器 8．山顶洞人抵御野兽的攻击，最可能使用的武器不包括（） Ａ石器Ｂ木棒Ｃ火把Ｄ弓箭 9. 在同一地点发现的远古人类是（） A.元谋人北京人 B.北京人山顶洞人 C.山顶洞人半坡原始人类 D.河姆渡原始人类半坡原始人类综合思维导航 10．①右图是什么人？距今约多少年，位于哪条河的流 域？ ②图中人物使用的工具是什么？ ③图中人物的体质特征有何特点？ ④图中人物取火方式是什么？“火”的使用对人类有何意义？ 合作探究学习 11．考古学家对北京人遗址进行了大量的研究，为我们提供了北京人的生活情况。现在
七年级上册历史教学计划 一、指导思想 以学校教学计划为指导，落实推进课程改革，形成先进的课程结构和综合的教学理念，提高语言能力、教学能力；在历史与其他学科之间建立对话的能力，努力提升教学的境界；实施综合性学习，提高学生的综合分析能力。 二、学生情况分析 七年级学生总体水平差不多。历史是他们新接触的一门新学科，所以大部分同学求知欲较强，课堂纪律较好。但缺乏综合归纳能力，且有部分同学学习目的不明确，学习不够积极。 三、教材分析 1.教材特点 本学期七年级历史融合了思想性、政治性、科学性、知识性于一体。可读性强，图文并茂，新增了许多趣味性较强的课堂知识活动，其中，21课单独作为一次活动课来展开，让学生们去感受历史。 2.教材内容 《中国历史》第一册的内容是从我国的远古居民写到的魏晋南北朝，各个时期的兴衰过程及其经济、文化的改革和发展，共21课，其中，21课是单独的活动课。 3.教材重点、难点 教材重点在于与历史发展的线索相关的重大事件和人物以及经济、文化的发展。
难点在于向学生进行思想教育及对历史事件、人物的评价。四、主要措施与教学目标 针对以上几点，本学期教学措施： 落实好课堂的教学目标： 1.目标统一，准确。 2.以“内容标准”的要求为依。 3.体现统一要求与个性发展统一。 使学生主动叁与到课堂教学中，如课堂上答题、小讨论，故事会，通过这些活动开发学生的思维潜能，激发学生的学习兴趣，培养学生创新意识，同时也使学生主动复习当天所学的内容。这样就使学生上课的注意力集中，加强课堂纪律的管理。及时发现不足，及时总结。 积极开展历史活动课，鼓励学习参与历史小制作，通过课外读物，名人轶事，扩大历史的知识面，通过自主的学习方式，提高探究学习能力。加强培养学生创造精神实践能力。 集体备课强化教学质量，让教师之间取长补短，资源共享，每周进行集体备课一次。 上公开课及听课，课后评议互相促进，提高教学效果。