浅谈小学阶段古诗文诵读
腹有诗书气自华——浅谈小学阶段古诗文诵读
中华古诗文是我国历史长河中一颗璀璨的明珠，从楚辞汉赋到唐诗宋词，泱泱大国的诗风词韵陶冶了一代又一代华夏儿女。“腹有诗书气自华”，诵读古诗文可以提高人的气质和文学修养。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”
这充分说明了诵读在古诗文学习中的功效。在我校“书香校园”活动的开展中，古诗文诵读成了学生学习生活中的“精读苑”。在诵读活动中，针对小学阶段学生的年龄特点、认知规律及兴趣爱好，我们尝试运用多种形式，引导学生“轻轻松松学习，快快乐乐诵读”，取得了较好的效果。
一、利用多媒体，培养兴趣
“兴趣是最好的老师”。我们充分利用多媒体培养学生学习古诗文的兴趣，消除学生对古诗文学习的恐惧感。现代教学研究表明：多种感官同时感知的学习效果，要优于单感官感知的学习效果，多媒体是声、光、电、图等的有机统一，它可以延长学生的注意力，激发学生的学习兴趣和创造能力，可以弥补学生由于知识面窄，生活经历有限，表象储备贫乏而造成的对诗歌中所描绘的，离现代生活较远的社会时代、人物思想、风土人情等的感知和理解的不足，为学生搭起一座通往认知世界的桥梁，使学生闻其声、见其形、感其情，把学生带进诗人所创造的艺术境界
中去，从而更好地把握诗中的情感意境，培养欣赏诗歌的能力，提高审美水平。网络上有很多制作十分精美的古诗文诵读的视频、课，我们把它下载，然后利用教室里的多媒体设备播放，让学生跟着诵读。学生看着五彩缤纷的画面，津津有味地跟着诵读，效果十分好。在教学中我们也充分利用多媒体提高学生学习古诗文的兴趣。比如：我们学校老师举行的
《诗经蒹葭》公开教学中，课中精彩的画面，优美的歌声一下子把学生的注意力吸引住了，整节课学生学得兴致盎然。开展古诗文诵读课题研究一年多的时间里，我们充分利用学校配有多媒体设备的有利条引导学生背诵了《三字经》、《千字文》、《百家姓》等大量的古典名篇佳作。
二、诵读指导，培养语感
其次，每周利用一节课时间进行古诗文经典诵读教学，培养学生诵读古诗文的语感，从而领会文章的思想内容与情感。朱熹说：“读得熟，则不解说自晓其义也。”
唐彪认为：“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文、我之文也。”
这些论述从不同方面说明了诵读的价值。每教学一篇古诗文，我基本上是这样操作的：上新课之前布置学生预习，要求学生给生字注音，做到字字会读；上课时，有时我范读，有时叫学生看视屏跟着读，有时也叫朗读能力好的学生读。形式可多种多样，学生从范读中能得到许多感悟。梁实秋先生曾回忆他的老师
徐锦澄先生的范读：“一字不苟地吟咏一番，好像是演员在背台词，他把文字里蕴藏着的意义好像都给宣泄出来了。他念得有腔有调，有板有眼，有感情，有气势，有抑扬顿挫，我们听了之后，好像是已经领会到原文意思的一半了。”
在听范读的过程中，学生初步感受了诗文的节奏、韵律，初步领略了诗文铿锵的音乐美、陌生的意境美、高雅的图画美，不但能纠正自己初读过程中可能的一些错误，为阅读扫清了障碍，而且还能为准确地理解古诗文内容打下了坚实的基础。
接着对学生进行诵读指导，包括正音、停顿、节奏、语气和语势，要求学生要读出古诗文的韵味来。诵读的形式多种多样，自由小声读、齐读、分组读、分角色朗读、个别读、配乐朗读、表演朗读等，目的就是要学生读出文章中固有的语气、语调和节奏，读出文章中内在的情绪、气氛和感情。这样把诵读训练的过程变成对文章深入理解的过程。
三、根据实际，合理安排。
经典诵读正常开展的标志就是要有固定的时间安排和固定的教材。因此我每周安排一节课用来诵读经典古诗文，每周安排三个早读的时间用来背诵经典古诗文。课堂上的诵读重在引领学生对文章内容的理解与领悟，早读重在加深学生对对古诗文的记忆。从心理的角度来讲，小学生正处于记忆力最强的时候，背诵古诗文可增强语感，积累文化库存，发展形象思维。从语文学习的角度来看，古诗文形象美、音乐美、节奏美，词佳句丽，篇幅
不长，容易上口，便于记忆。语文学习能力的提高，要有语言、篇章、诗文的积累，厚积薄发。
给学生选择什么样的教材更合适呢?结合小学语文课本常出现的著作和新课标推介的诵读篇目，我主要选择了《唐诗三百首》、《三字经》《论语》等经典佳作。
同时我结合教学进度，搜集一些与教材相关的名篇佳作让学生诵读。如：学完第十册第二单元描写古代儿童生活的三首古诗后，我又搜集了另外一些描写儿童生活的古诗让学
生诵读，有杨万里的《稚子弄冰》、《桑茶坑道中》，清朝高鼎写的《村居》等等。每周一我便把一周里要求诵读的文章印发给学生，让学生自由选择诵读方式和合作伙伴进行诵读。总之，诵读面要广，要有数量的保证，这样才能达到积累的效果。在学习方式上，有教师的指导，也有学生的理解鉴赏。诵读的方式可以多样，可齐读、个人读、小组读、配乐读、表演读、扮角色读。
四开展活动，巩固成果在课外组织一些活动，检验学生诵读的效果，给学生提供一个展示才华的机会。如“接龙”、“开火车”擂台赛等，也可举办班级、年级、校级各种级别的专场比赛。各种比赛均给予精神及物质的奖励。
今年学校多次开展“创建书香校园，诵读经典古诗文”活动，各班学生都踊跃参加，，诵读经典占诗文热情空前高涨。此外，为弘扬祖国优秀传统文化，提高学生的朗读水平，增强学生
的语感，提升学生综合语文素养，也为了使古诗文诵读活动向着纵深迈进，我校常将古诗文诵读活动与祖国的传统节日结合起来开展系列活动。今年端午节前夕，我校就成功地举办了为期一周，主题为“诵读诗文，喜迎端午”的诵读活动。比赛以课本的美文及校本教材《走进古诗文》中的古典诗词作为比赛篇目，通过比赛，学生们感受到了经典诗文的千古风韵，触摸到了坚贞不屈的民族精神。事实证明，开展丰富多彩的古诗文诵读活动，学生们从经典诗文中汲取了大量的精神营养，气质也提高了，文学素养也提高了。
书声琅琅，开卷有益。文以载道，继往开来。一代新人的成长将受益于千古美文的文学滋养——“少壮不努力，老大徒伤悲”的理念；
“欲穷千里目，更上一层楼”的胸怀；“慈母手中线，游子身上衣”的母子情；“生当做人杰。死亦为鬼雄”的豪情；“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的高沽。这一切，都将成为新一代中国人人生信念的重要精神资源，能把孩子们的精神释放到一个自由飞翔的空间．成为点燃创造性的生命灯火。
浅谈小学古诗词教学方法 ： 【内容摘要】新课标指出：“语文课程应培养学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言。丰富语言的积累，培养语感，发展思维。”古诗词中蕴含着丰富的人文精神，对于小学生来讲，古诗词教学，不仅是传授知识，更是塑造学生的思想和人格的重要途径；是为提升语文素养打下基础的关键阶段。小学古诗词的教学，对于小学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和审美情趣，培养热爱祖国语言文字的情感，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富学生的精神世界有着举足轻重的意义。而在实际的教学过程中，存在着偏重教师的传授，学生机械的接受和记忆；存在着偏重背诵和默写，忽视对内容的感悟。 【关键词】古诗词教学小学情感培养方法 古典诗词博大精深，灿若星河，千百年来，滋润了多少代中国人。古诗是我国传统文化的精粹，经过千百年的沉淀，流传下来的能够选入小学课本呈现的古诗更是其中的精髓，它能激发学生对祖国传统文化的热爱。在我们小学课本中就收录的诸多古诗词内容丰富深刻,情感积极健康,它们起着感染和净化学生心灵的作用。但是在教学中又或多或少的存在着不足。本文试着对古诗词的分析，从以下几方面谈一些自己浅显的看法。 一、古诗词教学问题 1、枯燥单一的“演讲式”，课堂缺少活跃 “演讲式”俗称“填鸭式”，也就是满堂灌。这种教学使得课堂死气沉沉，教师教的辛苦，学生学的辛苦。传统的古诗词教学分为释题目,知诗人;解难字,译全篇;说思想,齐背诵。整个过程机械化，使原本内容丰富，意味深远的营养大餐被做成毫无新意的小菜。同时这种教学形式限制了学生创造力,扼杀了学生思维的灵性和生命的活力,古诗词所隐藏着的美感被无情的摧残殆尽,课堂上缺乏美感,缺少情感的迸发。 2、学诗方法单一，破坏诗歌的整体性 教师在教授古诗词时，老是紧盯着课文，不敢越雷池半步，生怕节外生枝,生怕联系一些课外知识、拓展相关古诗会浪费时间,完不成教学任务，采取一问一答，学生们只知道回答，并未理解问题到底与诗词之间有何内在的联系，破坏了诗歌的整体性，进而无法很好的领悟诗歌的意境。
少儿古诗词经典诵读 六年级（下） 十五从军征——（汉）《乐府诗集》 十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥望是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。 步出夏门行·龟虽寿——曹操 神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。 幸甚至哉！歌以咏志。 赠柳 章台从掩映，郢路更参差。见说风流极，来当婀娜时。 桥回行欲断，堤远意相随。忍放花如雪，青楼扑酒旗 悲歌 悲歌可以当泣,远望可以当归。思念故乡,郁郁累累。 欲归家无人,欲渡河无船。心思不能言,肠中车轮转. 《古诗十九首》（佚名） 之一 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知? 胡马倚北风，越鸟朝南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。 之六 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。 之九 庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。 馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时 之十 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 之十一 回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。 所遇无故物，焉得不速老。盛衰各有时，立身苦不早。 人生非金石，岂能长寿考？奄忽随物化，荣名以为宝。 之十二 东城高且长，逶迤自相属。回风动地起，秋草萋已绿。 四时更变化，岁暮一何速！晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。 荡涤放情志，何为自结束！燕赵多佳人，美者颜如玉。 被服罗裳衣，当户理清曲。音响一何悲！弦急知柱促。
目录 1.一字诗 16.古朗月行 2.一去二三里 17. 画鸡 3.咏鹅 18. 竹里馆 4.风 19.村居 5.遗爱寺 20.早发白帝城 6.凉州词 21.悯农（一） 7.登鹳雀楼 22.悯农（二） 8.画 23.画眉鸟 9.小池 24.竹枝词 10.出塞 25.咏雪 11.暮春 26.所见 12.鹿柴 27.宿建德江 13.春晓 28.从军行 14.别董大 29.敕勒歌 15.静夜思 30. 江南
1.一字诗 （清）陈沆 yì fān yì jiǎng yì yú zhōu 一帆一桨一渔舟， yì gè yú wēng yí diào gōu 一个渔翁一钓钩。 yì fǔ yì yǎng yì chǎng xiào 一俯一仰一场笑， yì jiāng míng yuè yìjiāng qiū一江明月一江秋。 2.一去二三里 (宋)邵康节 yí qùèr sān lǐ 一去二三里， yān cūn sì wǔ jiā 烟村四五家。 tíng tái liù qī zuò 亭台六七座， bā jiǔ shí zhī huā 八九十枝花。 3.咏鹅 （唐）骆宾王
ééé 鹅，鹅，鹅， qū xiàng xiàng tiān gē 曲项向天歌。 bái máo fú lǜ shuǐ 白毛浮绿水， hóng zhǎng bō qīng bō 红掌拨清波。 4.风 （唐）李峤 jiě luò sān qiū yè 解落三秋叶， néng kāi èr yuè huā 能开二月花。 guò jiāng qiān chǐ làng 过江千尺浪，rù zhú wàn gān xié 入竹万竿斜。 5.遗爱寺 （唐）白居易 nòng shí lín xī zuò
（雪）中华文化源远流长，中华诗文浩浩荡荡，历史的长河开始缓缓流淌，听，这是中华文化最早的起源----( )采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经》 （茹）历史的长河缓缓流淌，流到了战火纷飞的战国时期，他开创了一种新的诗歌体裁-楚辞---（）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。-长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《楚辞·离骚》 （轩）历史的长河缓缓流淌，迎来了南北朝时期的一首汉乐府。---（）万里赴戎（róng）机，关山度若飞。朔（shuò）气传金柝（tuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。（木兰诗-汉乐府） （翔）历史的长河缓缓流淌，来到了汉朝，他是汉赋的奠基人---（）臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其余也。臣之所见，盖特其小小者耳，名曰云梦。云梦者，方九百里，其中有山焉。（司马相如-子虚赋） （婕）历史的长河缓缓流淌，带来了一个最为辉煌的属于诗的时代，不求千古，自存万年。----（）噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然！ 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。(李白-蜀道难)
（威）历史的长河缓缓流淌，带来了一个最为璀璨属于词的“黄金时代”----（）驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆游-卜算子）（黄）历史的长河缓缓流淌，宋词的黄金时代已经远去，马致远的元曲正在唱响。----（）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。----天净沙·秋思 （齐）不愿做“山河表里潼关路”，看兴百姓苦，亡百姓苦。因此想到梁启超的--《中国少年说》---少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆.
小学古诗文经典诵读活动方案 一、活动思想： 理想的教育应该重视让学生与书本为友，与大师对话，在人类优秀文化遗产中净化自己的灵魂，升华自己的人格。 中华古诗文是中华传统文化的精华，内容博大精深，蕴含着丰富的人文精神，在小学生中开展诵读活动，有利于弘扬优秀的传统文化，培育民族自豪感，有利于提高学生的人文素养和审美情趣，有利于加强小学生思想道德建设，形成正确的人生观、价值观和世界观。 二、活动目标 通过开展“中华经典诵读”活动，落实区教育局提出的“丰富学生人文底蕴、培育民族精神”，使学生从阅读经典中感受中华文化的源远流长，汲取民族精神的丰富营养，培育学生的爱国情操、崇高志向、自强人格、诚信品质，为终身发展奠定基础。 三、中华经典诵读内容 《弟子规》、《三字经》、《论语》、《百家姓》、《诗经》、古诗文、经典神华故事和寓言故事等。 四、教育原则 完整性原则：忠实原著全文，不断章摘句。 差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性，并合理对待。 自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予积极评价。 鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱诵读经典。 知性合一原则：文以载道，读经典与良好品行的养成结合，读圣贤书，养君子德。 全体性原则：让每一个孩子都享受经典教育。 五、中华经典诵读教育活动的实施 1、活动责任人：各班语文教师 2、活动时间及方式：
（1）营造班级经典文化氛围：本期第一期板报各班以“中华传统经典诵读”为专题布置。 （2）各班充分利用每周星期二、星期四下午写字课15分钟，积极组织开展诵读活动，做到日有所诵。 （3）充分发挥品德，班会课的课堂渗透作用，做到知行合一。 （4）各班语文教师先在本班学生中进行初赛，由学生评委、老师评委共同选出优秀者，再在年级中复赛评出优胜者。 中华经典诵读活动总结 中华古诗文是我国文学宝库的瑰宝，源远流长，内容广泛，思想深邃，语言精辟。为营造书香校园，进一步丰富学校的人文底蕴，创设师生浓郁的读书氛围，也为了让同学们能持之以恒地养成诵读中华经典的良好习惯，5月24日下午，我校五年级学生举行了中华经典诵读比赛活动。 来自各班的同学声情并茂地诵读了《三字经》、《论语》、《诗经》以及《水调歌头》《满江红》等几十篇中华经典名篇。那一字字，一声声的标准音节，抑扬顿挫，时而深沉，时而柔美，时而激越，他们用自己富有节奏感的艺术性语言表达着自己对参赛作品的理解。 从比赛过程来看，参赛的同学们都进行了精心的准备，不仅内容丰富，而且形式多样。同学们精神饱满，通过诵读很好地诠释了国学经典的内涵。每一首作品的结束都有一个高潮，显得虎虎有生气。有的同学把经典诗文用歌曲的形式演唱出来，并且还制作了经典诵读手抄报，令人耳目一新。总之，每个班的同学各有风采，各有特色。通过此次活动，不仅激发了孩子们热爱祖国优秀文化的情感，也切实把弘扬民族精神融入到孩子们的心灵深处。小学中华古诗文经典诵读活动方案_中华经典诵读篇目 闫沟小学 2018.5.25
“中华古诗文经典诵读工程”开题报告 一、研究课题的意义： 开展中华经典古诗文的诵读，就是要对学生进行品德和审美方面的教育。因为经典诗文历经岁月淘洗，千锤百炼，是美文中的美文。让孩子们在记忆的黄金时期就诵读这些经典，会对孩子人格的养成和情操的陶冶，对民族精神的养育，都有着任何其他手段所无法代替的作用。 开展中华经典古诗文的诵读研究，可以促进学生的记忆力。人的智力水平主要取决于记忆力水平，而记忆力是可以通过充分的开发和锻炼而不断提升的。儿童时期是开发记忆力的最佳时期，如果错过了这个最佳开发期，将永远无法弥补。让学生在儿童时期大量诵读千古美文，做到熟读成诵、烂熟于心，是最佳的方式之一。当大量的语言文字的精华，通过反反复复的诵读而深深的印进学生的大脑里，其智力的发展就有了一个广阔的知识平台。当这种背诵成为一种基本的学习方式和习惯的时候，学生的记忆力会得到非常好的锻炼。 开展中华经典古诗文的诵读研究，还可以促进学生的语文素养的提高。提高学生的语文素养，除了进一步深化语文课程改革，提高课堂教学效率之外，最重要也是最有效的手段就是扩展学生的阅读量。只有学生广读博览，有了丰富的海量的语言储备，语文素养的提高才有宽厚的基础。 正是因为上述原因，《九年制义务教育语文课程标准》十分倡导经典诗文的背诵和积累，在“总目标”中提出：“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧”，“诵读优秀诗文，提高欣赏品位和审美情趣”，“培养学生热爱祖国语言文字的思想感情”和“重视提高学生的品德修养，使学生逐步形成健全的人格”的要求。 开展中华经典古诗文的诵读研究，可以促进学生的动手能力。让孩子们拿起手中的笔，自主探索用手抄报的形式展示诗文诵读成果，手抄报上诗画合璧、图文并茂，既锻炼学生的综合性语文实践能力，又可以巩固诵读的成果。 通过经典古诗文的诵读活动，培养学生爱国团结、自强不息、厚德载物、博大宽和、兼容并蓄、勤奋睿智、刚健有为、坚忍不拔等中华民族的基本精神。 二、课题研究的理论依据 1、弘扬民族文化的需要 只有民族的，才是世界的。江泽民同志指出：中国的民族传统博大精深，内涵深刻，意存高远，也包含着很多哲理。大力弘扬民族传统文化，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。中华优秀传统文化作为宝贵的精神食粮，其间不仅蕴含着崇高的人格美和深刻的智性美，更沉积着一个伟大民族不灭的精魂。它是民族精神的教科书，哺育了一代又一代的中华儿女，给每一位炎黄子孙都深深地烙上了龙的传人
浅谈小学六年级古诗词教学方法 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！
到六年级，小学阶段的古诗词教学自然就到了它的巅峰，学生学习的古诗词不下数百首。而且，每次素质测试中，变化万千的古诗词题之失误，真是一次次“麻醉术”后的剧痛。使我们彻底醒悟：自认为学生熟知的友情“诗”，原来是那么不近人情的疏远。加之，学生习作时语言的网络化与匮乏化，如环境沙漠化那样让我们感到可怕。那么，如何疏通古诗词之源，使学生才能有可取之活水呢？下来，我就本册语文教学谈谈古诗词的复习方法。 一：因势利导锲而不舍 本学期第一天，我用古诗给予学生深深的期望“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”“待到秋来九月八，我花开后百花杀。”学生信心大增，我又说：“可是，要想取得好的成绩，我们该怎么做呢？请你们也有诗词回答我。”这下，就像点燃了导火索，什么声音都有了。“书到用时方恨少，事非经过不知难”“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。” 学生会用古诗词，是建立在理解记忆的基础之上的，学生在校时间的节奏是紧张的，几乎没有空闲之处，如何来利用时间对其进行巩固。我们虽不可能利用“马上”“厕上”“榻上”，但我们可以利用“课前”“课
中”“课后”，早晨来校后，学生就可以利用早读前的十几分钟将你布置的古诗文进行记忆，（当然，我们六年级是以《语文知识精粹》这本课外工具书为主的。）每天只理解记忆几句诗句足已。你想，一学期下来，我们大概就复习了数千句了，数百首了。加上，古诗词的学习本来不是一朝一夕完成的事，想要好，就得慢慢的做。得保证诵读的时间。 二：学法灵活，加强考核 对于托管学生来说，复习古诗词方法会更多一些，因为，晚上给家长背诵，并说出诗意。或根据古诗词改写成记叙文、散文等。这样，既复习了古诗词，又加强了习作练习，岂不一举两得吗？第二天，老师只需检查那些学困生就可以了。同时，我们每天更换课表，就在课表旁写上一两句哲理诗、惜时诗、给孩子鼓舞了士气，有学习了诗句，渲染了学习的氛围。其实，在这期间还有一个难题，那就是孩子会背诵，理解，不会写字，或写错字的现象。这点，我们就在写字课上画上田字格，很规范的将难字、易错字板书出来，孩子临写，这样，达到了“一箭双雕”的效果。平时，我们在听写生字生词的时候，不妨出几句诗词，让孩子填空。考察了孩子对古诗词的理解与应用。再进行查漏补缺。逐步提高学生整体的古诗词水平。
经典诵读：《三字经》 必背古诗词篇目： 1、江南…………………………………………………………………………汉乐府 2、敕勒歌……………………………………………………………………北朝民歌 3、咏鹅…………………………………………………………………（唐）骆宾王 4、风……………………………………………………………………（唐）李峤 5、咏柳…………………………………………………………………（唐）贺知章 6、凉州词………………………………………………………………（唐）王之涣 7、登鹳雀楼……………………………………………………………（唐）王之涣 8、春晓…………………………………………………………………（唐）孟浩然 9、凉州词………………………………………………………………（唐）王翰 10、一去二三里…………………………………………………………（唐）王昌龄 11、题画…………………………………………………………………（清）袁枚 12、七步诗………………………………………………………………（三国）曹植 13、画眉鸟………………………………………………………………（宋）欧阳修 14、蝉……………………………………………………………………（唐）虞世南 15、雨晴…………………………………………………………………（唐）王驾 16、早春…………………………………………………………………（唐）韩愈 17、苔……………………………………………………………………（清）袁枚 18、山中…………………………………………………………………（唐）王勃 19、遗爱寺………………………………………………………………（唐）白居易 20、咏华山………………………………………………………………（宋）寇准
浅谈小学语文古诗教学的方法 发表时间：2018-07-27T16:35:50.717Z 来源：《语言文字学》2018年第7月作者：郑婷婷[导读] 古诗是古人为我们留下的文学瑰宝，古诗虽然语言简练，但却有着深远的意境和内涵。 平阳县闹村乡中心小学郑婷婷 摘要：教师要提高对古诗教学的重视，根据自己的教学实际情况不断地完善自己的教学方法，不仅要让学生们记忆背诵古诗，还要让他们主动地去感受古诗的意境，感受到古诗的魅力。这样，他们学习古诗的兴趣才会得到激发，学习欲望才会更强烈，使得他们感悟理解古诗的能力和文学素养得到提高。 关键词;小学语文古诗教学 古诗是古人为我们留下的文学瑰宝，古诗虽然语言简练，但却有着深远的意境和内涵。可是，如今小学语文课堂中的古诗教学效果并不理想，教师只是让学生们机械地记忆古诗词，而无法让学生们真正地感受到诗人所描绘的那种意境，感受不到诗人所要表达的情感。我对小学生的认知特点进行了分析，并结合自己的教学经验就如何展现诗之韵提出了一些看法，望给广大语文教师带来帮助。 一、知诗人，定诗情 古诗也是一种文学体裁，是表达诗人情感的一种方式。古语云：“文发于心，文如其人。”要想体会准确地把握古诗所蕴含的情感，需要对诗人有一个深入的了解。传统的语文课堂中，教师开展诗词教学时，只是对诗人进行简单的介绍，然后就开始对诗词进行分析。教师要明确，学生们如果不能对诗人有一??全面的了解，他们是无法深入地了解到诗词内涵，难以体会到诗人情感的。教师在讲解古诗前，要对诗人的创作意图、创作背景，个人经历等相关信息都要进行一个介绍。这样，不仅能够帮助学生更好地理解古诗，还能拓展他们的知识，提高他们的文学素养。 不同时期的诗人，创作风格和艺术特点是不同的。唐朝是古诗最为繁盛的时期，其中也涌现出了李白、杜甫等杰出的诗人。这些诗人生活的历史背景和个人际遇不同，这也使得他们古诗的风格不同，如李白在盛唐时期的作品多体现出他的豪迈和不拘小节的风格；杜甫的诗则多体现出仕途不顺，忧国忧民的情怀；王维的诗则是恬淡的，他的诗有一种悠远的意境，体现出了禅的意味。比如在讲解《早发白帝城》时，教师就要对李白创作这首诗的背景和他的写作风格进行一个详细的介绍，帮助学生更好地体会出这首诗的含义，让他们更加深刻地体会到诗人的情感。由此可见，帮助学生“知诗人”，才能让他们掌握诗人的创作规律，才会“定诗情”，使他们进一步体会到诗之韵。 二、抓诗眼，明诗意 古诗词是一种特殊的文学体裁，字数和格式都有着严格的要求，因此古人在创作时，对每个字都要进行反复的推敲，尽量保证能够一字传神。教师在开展古诗教学时，要引导学生学会抓诗眼，抓准了诗眼后，教师还要对其进行深入的分析，让学生们透过诗眼更加准确地理解古诗的含义，体会古诗的情感。 比如在讲解《望天门山》时，我先让学生们有感情地朗读古诗，然后引导他们找出古诗中的诗眼，最终确定“望”字为这首诗的诗眼。接下来，我让学生们根据自己的理解去阐述对“望”字的理解。接下来，我对古诗的写作手法以及一些相关的动词进行了讲解，让学生们体会“望”字所蕴含的神韵。同时，我还让学生们思考“为什么全诗中没有一个带‘望’字的，却将望作为本诗的诗眼。”学生们根据我刚才的分析，对诗词已经有了一个大致的理解，于是告诉我本诗中诗人所描绘的画面虽然不带“望”字，但都是诗人通过远望，观察感受到的画面，诗人利用高超的表达手法，利用“开”、“回”等动词将名山胜景，长江波澜壮阔的景色形象生动地描绘出来。在讲解过程中，我带领学生以“望”字为切入点，引导学生们学习这首古诗，将学生置身其中，让学生们进一步体会到了诗人所表达的画面，感受到了古诗的韵味和魅力。由此可见，抓住诗眼，对诗词进行分析，可以让学生们的思路更加清晰，更能准确地体会到诗词的含义。 三、想诗画，入诗境 诗人在利用古诗抒发自己的情感时，通常会以境抒情，当感受到诗人所描绘出的诗境后，才能和诗人形成情感的共鸣，进一步体会到古诗表达的含义。“有境界则自成高格。”教师在进行古诗教学时，要引导学生体会诗中所描绘的画面，让他们通过形象生动的画面去理解诗词内容，让他们感受到“诗中有画，画中有情”。这不仅可以帮助学生准确地理解诗词内容，还可以陶冶学生情操，提高他们的文学素养。比如在讲解《望庐山瀑布》时，我先让学生有感情地朗读古诗，然后让他们初步感受诗中所描绘的画面，然后为了能够帮助学生更好地理解，我利用多媒体向学生们展示了相关的图片，让学生们感受瀑布美景。接下来，再次让他们去感受诗中所描绘的画面。同时，我还鼓励学生根据自己的理解将自己所感受到的画面用语言表达出来。利用这种方式可以进一步加强学生对诗句所描绘的画面的理解，让他们更能体会到诗人赞颂祖国美好河山，热爱祖国大好河山的感情。由此可见，进行古诗教学时，引导学生感受“诗画”，让他们主动地去感受诗之意境，他们很容易就能和诗人形成情感的共鸣。同时，不仅能够加强他们感悟诗词、分析诗词的能力，还能让他们的想象力和创造力得到提高，并在美好的意境中受到感染。 总之，教师要提高对古诗教学的重视，根据自己的教学实际情况不断地完善自己的教学方法，不仅要让学生们记忆背诵古诗，还要让他们主动地去感受古诗的意境，感受到古诗的魅力。这样，他们学习古诗的兴趣才会得到激发，学习欲望才会更强烈，使得他们感悟理解古诗的能力和文学素养得到提高。 参考文献： 马蔚兰.如何将创新阅读植入小学语文教学中[J].读与写（教育教学刊）.2017（04）
六年级“经典诵读”出口评价表（定稿 2013.9） 1.备课组长需要提供诗词全部内容：标题、朝代、作者、内容； 2.出口考核的原则：六、九年级语文教师 3.分两次考查10月底11月初检查内容一半，12月底考查后半内容，成绩计入班级量化考核中。 4.学生全员考查 5.具体时间择日通知 6附：古诗词考查内容 六年级古诗词文诵读 诗经·采薇 昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。 春夜喜雨 (唐）杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 西江月·夜行黄沙道中 [宋]辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。 旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 天净沙·秋【元】白朴 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦， 一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。 七步诗【三国·魏】曹植 煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急？ 鸟鸣涧【唐】王维 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。 芙蓉楼送辛渐（唐）王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 石灰吟（明）于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 竹石（清）郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 乙亥杂诗（清）龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 凉州词王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 《论语》五则（孔丘） ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ③子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”（《为政》） ④子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） ⑤子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》 后半部分： 游子吟唐孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春 晖。 江雪唐柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 渔歌子唐张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 塞下曲唐卢纶
1.重别周尚书 北周庾信 阳关万里道，不见一人归。唯有河边雁，秋来南向飞。 2.江亭夜月送别二首【其二】 唐王勃 乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。 3.湖口望庐山瀑布水 唐张九龄 万丈红泉落，迢迢半紫氛。奔流下杂树，洒落出重云。日照虹霓似，天清风雨闻。灵山多秀色，空水共氤氲。 4.留别王维 唐孟浩然 寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。 5.宿建德江 唐孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 6.渡浙江问舟中人 唐孟浩然 潮落江平未有风，扁舟共济与君同。时时引领望天末，何处青山是越中？ 7.采莲曲二首【其二】 唐王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 8.从军行七首【其五】 唐王昌龄 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑 9.观猎 【唐】王维 风劲角弓鸣，将军猎渭城。 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 忽过新丰市，还归细柳营。 回看射雕处，千里暮云平。 小学三年级语文课内外经典诵读（古诗）
10.秋浦歌十七首（其十四） 唐李白 炉火照天地，红星乱紫烟。 赧郎明月夜，歌曲动寒川。 11.与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 唐李白 一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 12.清溪行 唐李白 清溪清我心，水色异诸水。 借问新安江，见底何如此？ 人行明镜中，鸟度屏风里。 向晚猩猩啼，空悲远游子。 13.子夜吴歌·秋歌 唐李白 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征。 14.别董大 唐高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 15.劝学 唐颜真卿 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 16.江畔独步寻花 唐杜甫 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？ 17. 赠花卿 唐杜甫 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。 18、枫桥夜泊 唐张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 19.归雁 唐钱起 潇湘何事等闲回？水碧沙明两岸苔。二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。 20.寒食 唐韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
“中华经典古诗文诵读”活动实施方案 分类：国学课题 | 标签：特色活动 2012-11-07 20:01阅读(295)评论(0)“中华经典古诗文诵读”活动实施方案 一、指导思想 中华古诗文历史源远流长，名篇佳作美不胜收，是民族文化的根基和典范，千百年来，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为祖国文化的命脉。我校发展中华经典古诗文诵读特色已有6年，形成了一定的文化积淀。弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，促进学生可持续发展，是教育的基础工程。通过开展中华古诗文经典诵读活动，使学生在记忆力最好的时候，以最便捷的方式获得古诗文经典的基本修养，受到中华传统文化的熏陶，传承中华文明，发扬中华文明，提高文化底蕴，培养爱国主义精神。 二、总体目标和具体目标 总体目标 1、通过对大量经典作品、古诗词的吟诵和记忆，锻炼并提高学生的记忆力，激活并发展学生的思维力。 2、建立经典诵读、古诗词吟诵教学模式，寻找更适合学生学习经典作品、古诗词的途径，并带动学生良好学习习惯的养成和自学能力的培养。 3、通过经典诵读工作的实施，充分激发学生学习祖国优秀文化的兴趣，促使学生从小热爱祖国传统文化，多读多背以加强语感，积累语言，陶冶情操，丰富想象 具体目标 （1）培养小学生的注意力和记忆力。 （2）帮助小学生养成良好的行为习惯，心地向善，修养提高。 （3）提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。 （4）培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。 （5）引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位。 （4）每周利用星期一的诵读课进行赏析品诵，并结合语文学科教学时间进行评点。 （5）回家后，再由家长带动诵读（亲子诵读）10分钟。 三、中华经典诗文诵读内容： 参考我镇阅读考级书目和校本教材《中华经典诗文诵读》。教材选用古诗词130首，其中收录小学必背古诗70首。
浅谈小学语文的古诗词教学的内容 古诗词是中华传统文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。在XX年颁发的《九年义务教育全日制小学语文教学大纲》简称新大纲中明指出小学阶段古诗词的教学目标是背诵优秀诗文不少于150篇。低年级背诵古诗词是每学年30篇以上，中年级30篇左右，而高年级则为20篇以上。XX年试行的《小学语文新课程标准》提出第一学段背诵优秀诗文50篇(段)，第二学段为50篇(段)，第三学段为60篇(段)。而且在其附录的“古诗词背诵推 荐篇目”就有70首。由此可见，新课程标准肯定和提高了小学古诗词教学的地位。小学语文教材中的古诗词妇孺皆知、脍炙人口，都是古诗中的精品。那么，如何指导学生诵读这些古诗词呢? 一、初读诗文，了解作者 诗读百遍，其义自明，其情自见。诵读古诗方法很多，分自读、对读、群读，又可分为默读、声读等。多读，可以让学生把握诗词的内在节奏。节奏是古词的生命，读诗的过程也是欣赏诗歌的一种过程。学生在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶，读多了，自然成诵，化为心中之本。 整体朗诵诗歌的过程中，由于现代文和古文之间的不同，首先要引导学生读准每个字，每个词的读音，例：《回乡偶
书》中“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”现在“衰’’读“shuai，但古读音应该是“cui”，古读音更能押韵，更能体现古诗的韵律美；例如杜牧《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。”古时应该读xia．，而现在用汉语拼音读xi4，就不和谐，不押韵了。在处理这个问题时，我就先让同学们自己读，多读几次，体会到古诗的押韵美，学生自然选择读古音了。 二、精读课文，了解诗意 读通古诗后，就要了解这首诗的意思，在语文课本中，古诗词都会有注释，将不太容易理解的字词翻译出来。这时，我多半希望学生采用小组合作或个人言的方法，一句一句让让学生慢慢去自己探究，老师在旁适当点拨即可。还可以鼓励学生借助古汉语词典，去自己翻找。这对于学生的自主学习学习能力，有很大帮助。 三、研读诗文，体会情感 (1)了解背景：在小学阶段学习的古诗词中，有不少的古诗词，它们作者不同，背景不同，表达的情感也不同。就拿“送别主题来说，有李白的《赠汪伦》，写汪伦以歌声送友，李白借潭水抒友人对已感情之深；有李白的《送盂浩然之广陵》，写李白以目光送友，以长江之水喻友人之间感情绵绵不绝；有王维的《送元二使安西》，王维以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表达对友人离去的伤感之情。这些都淋漓
国学经典诵读篇目一 一、幼儿园阶段 国学经典：注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》"三百千"及"，要求以普通话注音，"不求甚解、但求熟背"，让孩子从小就把"三百千"完整地记忆，准确地诵读，获得基本的文化熏陶，得到规范的语言训练，对祖国对家乡有基本的感性的认识和爱。 二、小学阶段 小学一二年级： （一）国学经典： 有计划地诵读完注音版的《弟子规》 有计划地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》 （二）古典诗词： 《咏鹅》《草》《静夜思》《春晓》《清明》《一去二三里》《悯农》（其一）《江上渔者》《江南》（汉乐府）《江南好》（词）《风》《咏柳》《望庐山瀑布》《登鹳雀楼》《村居》《悯农》（其二）《游子吟》《游园不值》《枫桥夜泊》《春日》《回乡偶书》《敕勒歌》《山行》《梅花》《江雪》《长歌行》（汉乐府） （三）简要说明： 有序重复，循序渐进，要巩固幼儿阶段诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注音版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字音，渐悟词义
句义，但不讲解，不分析。古典诗词的诵读要特别注意"口诵心惟"，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原则指导学生诵读。" 小学三四年级： （一）国学经典： 有计划地诵读完注释版的《弟子规》的诵读理解。 有计划地诵读完成校订版的《朱子家训》《学庸论语》《孟子》 有计划地诵读完成校订版的《笠翁对韵》 （二）古典诗词： 《江雪》《忆江南》《绝句-迟日江山丽》《小池》《江南春》《塞下曲--林暗草惊风》《绝句--两个黄鹂鸣翠柳》《早发白帝城》《夏日绝句》《九月九忆山东兄弟》《滁州西涧》《寻隐者不遇》《题西林壁》《望天门山》《晓出净慈寺送林子方》《乐游原》《秋浦歌》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《七步诗》《凉州词--黄河远上白云间》《凉州词--葡萄美酒夜光杯》《送元二使安西》《题临安邸》《出塞--秦时明月汉时关》《芙蓉楼送辛渐》《从军行--青海长云暗雪山》《鹿柴》《赠汪伦》《宿建德江》《古朗月行》卜算子【宋】刘克庄"片片蝶衣轻" 浪淘沙【南唐】李煜"帘外雨" 虞美人·听雨【宋】蒋捷"少年听雨歌楼上" 守奴儿·书博山道中壁【宋】辛弃疾"少年不识愁滋味" （三）简要说明： 有序重复，循序渐进，要巩固一二年级诵读成果和强化其记忆的
中华古诗文经典诵读测试题 一．填空题(共75道小题，每题一分) 1、《________》是孔子的弟子及再传弟子记录孔子言行的 书。“__________”这部书所记的思想核心。孔子是_________的创始人。 2、孔子曾被尊为“_________”。《论语》中《为政》的几句话轮廓式地勾勒出一条孔子所走过的漫长的生活道路：“吾十有五而志于学，三十而立，____________，_____________，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。 3、“_________”是《三国演义》的思想精髓和灵魂。俄国学者称赞《__________》是“一部真正具有丰富人民性的杰作”。 在《三国演义》中有一位英雄，他曾温酒斩华雄、千里走单骑、刮骨疗毒，被后人敬仰并尊为中国的“武圣”，这位英雄是_____________。 5、郑振铎先生在他的《中国文学研究》中曾以一条弧线表示《水浒传》的结构。这条弧线以____________为起点，步步上升，至梁山英雄排座次到达顶点，此后便逐渐下降，至____________________ 降至终点。 6、“景阳岗打虎”“醉打蒋门神”等说的是《水浒》中一位传奇英雄的故事。这位英雄是____________。“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”其中“豹子头”指的是____________。 7、清代著名理论家、批评家金圣叹将《_________》、 《_________》、《_________》、《史记》、《西厢记》及杜甫诗相提并论，合称为“六才子书”。 8、“《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。”这是________ （人名）对《水浒传》的评价。 9、写出下面故事涉及的人物的名字。 (1)《水浒》中“智取生辰纲”的组织领导者是＿＿＿＿＿＿。
浅谈小学古诗词教学方法 摘要】新课标指出：“语文课程应培养学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生 正确地理解和运用祖国语言。丰富语言的积累，培养语感，发展思维。”古诗词中蕴含着丰富的人文精神，对于小学生来讲，古诗词教学，不仅是传授知识，更是 塑造学生的思想和人格的重要途径；是为提升语文素养打下基础的关键阶段。 【关键词】古诗词教学小学?情感培养?方法 古典诗词博大精深，灿若星河，千百年来，滋润了多少代中国人。古诗是我国传 统文化的精粹，经过千百年的沉淀，流传下来的能够选入小学课本呈现的古诗更 是其中的精髓，它能激发学生对祖国传统文化的热爱。在我们小学课本中就收录 的诸多古诗词内容丰富深刻,情感积极健康,它们起着感染和净化学生心灵的作用。但是在教学中又或多或少的存在着不足。本文试着对古诗词的分析，从以下几方 面谈一些自己浅显的看法。 一、古诗词教学问题 1、枯燥单一的“演讲式”，课堂缺少活跃 “演讲式”俗称“填鸭式”，也就是满堂灌。这种教学使得课堂死气沉沉，教师教的 辛苦，学生学的辛苦。传统的古诗词教学分为释题目,知诗人;解难字,译全篇;说思想,齐背诵。整个过程机械化，使原本内容丰富，意味深远的营养大餐被做成毫无 新意的小菜。同时这种教学形式限制了学生创造力,扼杀了学生思维的灵性和生命 的活力,古诗词所隐藏着的美感被无情的摧残殆尽,课堂上缺乏美感,缺少情感的迸发。 2、学诗方法单一，破坏诗歌的整体性 教师在教授古诗词时，老是紧盯着课文，不敢越雷池半步，生怕节外生枝,生怕联 系一些课外知识、拓展相关古诗会浪费时间,完不成教学任务，采取一问一答，学 生们只知道回答，并未理解问题到底与诗词之间有何内在的联系，破坏了诗歌的 整体性，进而无法很好的领悟诗歌的意境。 3、关注角度狭隘，学诗兴趣下降 新课标中有明确的对于古诗文的篇目要求，教师在教学中也偏重对学生古诗词的“量”的积累，让学生大量的机械的抄写，背诵，默写。同时采取一板一眼的翻译，学生在枯燥的抄写和背诵中记住古诗词。这样容易对古诗词产生厌恶。慢慢地， 对于古诗词的兴趣便下降，甚至丧失。 二、培养策略的探讨 1、激发学生对古诗的学习兴趣 人们常说“兴趣是最好的老师”。所以对于教师来讲，就应该培养学生对古诗的兴趣。古诗词不仅仅限于书上的内容，可以先向学生介绍描写生活场景的古诗词， 让学生认识到生活中处处有诗词，诗词就在我们的身边。比如，杜甫《春夜喜雨》中有“好雨知时节，当春乃发生”的诗句，让学生理解这是写春雨的诗句。接着找 一些有关雨的诗句，扩宽自己的古诗词知识面，然后与大家分享，日积月累，不 仅能学到众多的古诗，而且在潜移默化中培养了对古诗词的兴趣。为以后的学习 打下良好的基础。除此之外，教师教古诗词时，所选的教学方法也很重要。同样 是送别诗，李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》和《赠汪伦》两首诗虽是同一人所写，但在情感和表达方式上却不同。这样一对比，学生在情感上就有所触动，就 很容易掌握不同古诗词的中心主旨。正如课标指出：“学生是语文学习的主人，语文教学应激发学生的学习兴趣。”
《别董大》【其一】【唐代】_高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君！九月九日忆山东兄弟 王维【唐代】 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸(zhū yú)少一人。 望天门山 李白【唐代】 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。 两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。 饮湖上初晴后雨 苏轼【宋代】 水光潋滟(liàn yàn)晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。春日 朱熹【宋代】 胜日寻芳泗(sì)水滨， 无边光景一时新。 等闲识得东风面， 万紫千红总是春。 示儿 陆游【宋代】 死去元知万事空， 但悲不见九州同。 王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。 小儿垂钓 胡令能【唐代】蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。夜书所见 叶绍翁【宋代】 萧萧梧叶送寒声， 江上秋风动客情。 知有儿童挑促织， 夜深篱落一灯明. 泊船瓜洲 王安石【宋代】 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸， 明月何时照我还？ 乞巧 林杰【唐代】 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。嫦娥 李商隐【唐代】 云母屏(píng)风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心!
天河一小经典诵读考级古诗文（三） 劝学 孟郊【唐代】 击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。赠花卿 [唐]杜甫 锦[jǐn] 城丝管日纷纷， 半入江风半入云。 此曲只应天上有， 人间能得几回闻。 题都城南庄 崔护【唐代】 去年今日此门中， 人面桃花相映红。 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。 早春呈水部张十八员外韩愈【唐代】 天街小雨润如酥[sū] ，草色遥看近却无。 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都[dū]。晚春韩愈 唐 - 韩愈 草木知春不久归， 百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚[yú jiá] 无才思， 惟[w?i]解漫天作雪飞。 夜雪 白居易【唐代】 已讶[yà]衾[qīn] 枕冷， 复见窗户明。 夜深知雪重[zh?ng]， 时闻折[sh?] 竹声。 《南浦别》 白居易【唐代】 南浦[pǔ]凄凄[qī]别，西风袅袅秋。 一看肠一断， 好去莫回头。大林寺桃花 白居易【唐代】 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来。 村夜 白居易【唐代】 霜草苍苍虫切切， 村南村北行人绝。 独出前门望野田， 月明荞[qiáo]麦花如雪。 秋夕 杜牧【唐代】 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星秋夕 白居易【唐代】 叶声落如雨， 月色白似霜。 夜深方独卧， 谁为拂尘床 蜂 【唐】罗隐 不论平地与山尖， 无限风光尽被占。 采得百花成蜜后， 为谁辛苦为谁甜。 竹里馆 王维【唐代】 独坐幽篁[yōu huáng]里，弹琴复长啸。 深林人不知， 明月来相照。竹石 郑燮 [xia] 【清代】 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。 芙蓉楼送辛渐 王昌龄【唐代】 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。
古诗文是我国传统文化宝库中璀璨夺目的瑰宝。青少年诵读优秀的古典诗文，不仅可以陶冶情操，提高人文素养，更有助于培养良好的道德品质，树立健康的人生观、价值观。本着这个初衷，我们选编了《中华古诗文经典诵读本》。 全书分五个部分。第一部分“‘三’‘百’‘千’”，收录了《三字经》《百家姓》《千字文》这三部古代蒙学经典；第二部分“四书五经”，节选了“四书”（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）和“五经”（《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋左传》）中部分有代表性的篇章；第三部分“古文观止”，收录了20篇经典古文，其中10篇以劝学励志为主题，10篇以爱国治国为主题；第四部分“经典故事”，收录了5则神话故事和10则寓言故事，均出自古代典籍；第五部分“经典诗词”，精选了古诗词93首，按年级排列，便于学生循序渐进地学习。为了方便孩子在理解的基础上诵读，所有古诗文原文之后均附大意。 本书选篇精当，既考虑了作品的艺术性和思想性，又兼顾到青少年读者的古诗文阅读水平，希望它能对孩子的成长有所帮助。限于编者的水平，疏漏和不足之处在所难免，恳请方家指正。 第一部分：“三”“百”“千” 一、三字经 二、百家姓 三、千字文 第二部分：四书五经 一、四书 1.大学（1章） 2.中庸（4章） 3.论语（10篇） (1)学而篇（6章） (2)为政篇（7章） (3)里仁篇（10章） (4)雍也篇（4章） (5)述而篇（9章） (6)泰佰篇（4章） (7)子罕篇（9章） (8)颜渊篇（8章） (9)子路篇（11章） (10)宪问篇（11章） 4.孟子（6篇） (1)公孙丑上（2章） (2)滕文公下（1章） (3)离娄上（4章） (4)告子上（4章） (5)尽心上（7章） (6)尽心下（4章） 二、五经 1.诗经（7篇） (1)关雎（周南） (2)小星（召南） (3)子衿（郑风） (4)鸡鸣（齐风）