一、单项选择题（在备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并在括号中填写的相应代码。）
1.《大希庇阿斯篇》的作者是( B )
A.苏格拉底
B.柏拉图
C.黑格尔
D.鲍姆加登
2.美学的研究对象应该是( D )
A.美的规律
B.艺术现象
C.审美心理
D.人与世界之间的审美关系
3.美学史上最早提出“美在数的和谐”的美学家是( A )
A.毕达哥拉斯
B.苏格拉底
C.柏拉图
D.亚里士多德
4.标志着美学作为一门独立学科正式建立的美学著作是( C )
A.柏拉图《大希庇阿斯篇》
B.维柯《新科学》
C.鲍姆嘉登《美学》
D.黑格尔《美学》
5.“爱美是人的天性”的说法出自（C）
A.席勒
B.柏拉图
C.亚里士多德
D.尼采
6.柏拉图的“美本身”、普罗提诺的“理型”说、莱布尼兹的“预定和谐”说，实质上都体现着一种基本的观念，这就是（D）
A.美即自然
B.美即感性
C.美即有用
D.美即完满
7.从西方美学家对美的本质问题的探讨中可以看出，传统美学在美的问题上表现出明显的（B）
A.相对主义观念
B.形而上学观念
C.怀疑论的观念
D.开放性的观念
8.康德自称他在哲学研究中掀起了一场“哥白尼式的革命”，从美学上说，这个“革命”主要是指他把美学研究（A）
A.从客观世界转移到主观世界
B.从主观世界转移到客观世界
C.从重内容转移到重形式
D.从重形式转移到重内容
9.西方美学家对美的本质问题的探讨中，认为“事物由于数而显得美”，美就来自于数的秩序（均衡、对称、和谐、多样统一以及黄金分割等形式）。在古希腊较早提出这一观点的代表是（D ）。
A.柏拉图
B.亚里斯多德
C.贺拉斯
D.毕达歌拉斯学派
10.在西方美学历史上，最早提出“美是理念说”的美学家是（C ）。
A.德莫克里特
B.贺拉斯
C.柏拉图
D.托马斯·阿奎那
11.西方经验派美学家常把美看成是事物所引起的生理或心理上的快感和愉悦。但真正严格地把美感与快感区别开来的是《判断力批判》的作者（B ）。
A.黑格尔
B.康德
C.歌德
D.席勒
12.在西方美学历史上，（A ）于1871年开创了实验美学，倡导一种“自下而上”的美学研究。
A.费希纳
B.费希特
C.康德
D.克罗齐
13.我国古代教育家孔子以“六艺”授弟子，并把作为道德规范的“礼”与进行审美教育的（D ）相结合。
A.“书”
B.“射”
C.“数”
D.“乐”
14. 认为美是本能冲动的升华的美学家是（B）
A. 阿恩海姆
B. 弗洛伊德
C. 柏格森
D. 荣格
15. 维特根斯坦是以下哪个美学流派的代表人物（D）
A. 实验美学
B. 格式塔美学
C. 接受美学
D. 分析美学
16. 以“自我”为体，以“世界”为自我的延伸并根据主体心灵来创造的意象是（C）
A. 仿象
B. 兴象
C. 喻象
D. 抽象
17. 提出美是人生“各种要素中之最要者”的美学家是（C）
A. 梁启超
B. 叔本华
C. 蔡元培
D. 尼采
18. 在各种艺术意象中，最具有自然天成特点的是（C）
A. 抽象
B. 喻象
C. 兴象
D. 仿象
19. 以下不属于实验美学的研究方法的是（B）
A. 观察法
B. 思辩法
C. 内省法
D. 核对法
20. 美感的起点是（A）
A. 感受
B. 体验
C. 知觉
D. 品味
21．黑格尔的美学代表作是（ D ）
A．《实验美学》B．《判断力批判》C．《艺术哲学》 D．《美学》
22．我国著名美学家蒋孔阳提出要从“审美关系’出发来研究美学问题的著作是（ B ）
A．《美学讲演录》B．《美学新论》C．《美学新解》 D．《实验美学》
23.与美学联系最为密切的学科当推（B）
A.哲学、语言学、精神分析学、社会学
B.哲学、文艺学、心理学、伦理学
C.哲学、教育学、现象学、文化人类学
D.哲学、文艺学、阐释学、符号学来
24．美学的学科性质是（ D ）
A．自然科学B．价值学科C．实证学科 D．人文学科
25．提出“蛇形线是最美的线条”这一命题的美学家是（ C ）
A．休谟B．洛克C．荷迦兹D．夏夫兹博里
26．审美理想作为一种人生修养（ D ）
A．是人所独有的一种具有内在必然性的生命需要B．是人的本质的一种内在规定性
C．具有直接的社会影响力D．直接使审美活动成为主体人生实践的重要组成部分
27.美在本质属性上是一个( B )的系统。
A.封闭性
B.开放性
C.自律性
D.他律性
18.在西方最明确提出“寓教于乐”的思想家是( D )
A.苏格拉底
B.柏拉图
C.亚里士多德
D.贺拉斯
28.美的本质问题的核心是（B）
A.人的本质与美的本质之间的关系问题
B.审美主体与审美对象之间的关系问题
C.人类审美感官与世界历史的关系问题
D.事物审美属性如何在实践中生成的问题
29.托马斯·阿奎那认为：“事物并不是因为我们爱它才成为美的，而是因为它是美的与善的才为我们所爱。”这一观点表明，作者理解美的角度是（A）
A.客观事物自身的属性
B.人的主观心意状态
C.人与现实的审美关系
D.人类的审美需要
30.原始时代的狩猎民族虽然住在花卉极其丰富的土地上，却决不用花做装饰。这一现象说明（C）
A.美取决于人的主观心意状态
B.美在移情
C.美依存于人们的生活实践
D.美取决于距离
31．中国美学中所谓“外师造化”指的是（ D ）
A．创造自然B．感受自然C．学习自然 D．师承自然
32.从马克思主义美学观来看，美是一种（B）现象。
A.自然
B.社会
C.历史
D.人的心理
33.中国当代美学家对美的本质有过激烈的争论，其中主张美是客观的，其代表人物是( C )
A.朱光潜
B.李泽厚
C.蔡仪
D.高尔太
34.“美是生活”的学说的代表人物是( C )
A.高尔基
B.列宁
C.车尔尼雪夫斯基
D.歌德
35.“美学”一词在希腊文中的原义是( D )
A.“理性认识”
B.“爱智的学问”
C.“人类知识的完善”
D.“凭感官可以感知的学科”、“感觉学”
36. 在朱光潜的美论中，“物”与“物的形象”的不同主要是（B）
A. 前者是客观的，后者是主观的
B. 前者是客观的，后者是主客观的统一
C. 前者是实在的，后者是虚幻的
D. 前者属于内容范畴，后者属于形式范畴
37. 对中国古代“感物斯应”的正确理解是（C）
A.一种低级的美学观
B.一种感官美学
C.一种心与物的交流
D.一种官能刺激
38. 刘熙载说：“怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。”这里的丑是（D）
A.一种古怪的丑
B.一种突出的丑
C.一种秩序的美
D.一种不规则的美
39. 在荣格看来，艺术家应该是一种“更高意义上的人”，即（B）
A. 拥有自由意志的人
B. 自我实现的人
C. 审美的人
D. 集体的人
40. 从西方美学家对美的本质问题的探讨中可以看出，传统美学在美的问题上表现出明显的（B）
A. 相对主义观念
B. 形而上学观念
C. 怀疑论的观念
D. 开放性的观念
41. 美学思想得以形成的直接基础是（C）
A. 艺术活动
B. 客观存在着的美
C. 审美意识
D. 审美理想
42. “埃斯特惕卡（Aestetica）”在德文中的意思是（A）
A. 感性学
B. 现象学
C. 审美学
D. 解释学来源:
43. 梁启超说：“艺术的陶冶可以将情感善的方面尽量发挥，把邪恶的丑的方面渐渐压服淘汰下去。”对此不正确的理解是（A）
A. 艺术可以扬善抑恶
B. 美育是从情感的角度进行的
C. 艺术是无功利的
D. 艺术有助于推动道德的形式
44.黑格尔“美是理念的感性显现”说不同于柏拉图“美在理念”说的主要特点是（A）
A.突出了美的感性因素
B.强调了美的理性内容
C.注入了辩证法的精神
D.更具有思辨的意味
45.美学思想得以形成的直接基础是（C）
A.艺术活动
B.客观存在着的美
C.审美意识
D.审美理想
46. 在中国当代的美学讨论中，朱光潜主张美是（ C ）。
A.主观的
B.客观的
C.主客观的统一
D.客观性和社会性的统一
47.从美学史上看，绝大部分美学家在探讨美学基本问题时，其研究的主要对象都是（D）
A.美的规律
B.艺术
C.美感经验
D.审美关系
48.西方美学史上第一部研究丑的美学专著《丑的美学》一书的作者是（D ）
A.布洛
B.博克
C.雨果
D.罗森克兰兹
49.丑的审美形态在形式上的基本特点是（C ）
A.和谐
B.痛感
C.不和谐
D.厌恶感
50．提出“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美”的人是（ B ）
A．孟子 B．伍举C．楚灵王D．王充
51．狄德罗把从一种事物与其它事物的关系中所产生出来的美称为（ B ）
A．真实的美 B．相对的美C．外在于我的美D．关系到我的美
52．笪重光说：“密叶偶间枯枝，顿添生姿，纽干或生剥蚀，愈见苍颜。”这句话所体现的美学特征是（C）
A. 美丑互补
B. 化丑为美
C. 以丑衬美
D. 美丑相间
53.孔子说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。这里的“乐”，体现了美育的（B）
A.形象性
B.愉悦性
C.独创性
D.逻辑性
54.人们看电影时，看到滑稽的场面忍俊不禁，看到悲伤的场面痛哭流涕。这表明美感教育（A）
A.具有不可抗拒的魔力
B.需要接受者客观冷静
C.接受者缺乏自制力
D.对冷静理性的人没有效果
55.孔子的美育讲究的是( A )
A.美善协调
B.天人合一
C.逍遥自在
D.渐修顿悟
56．美育的功能之一是（ B ）
A．修身B．养性C．求知D．养神
57.下列不属于美育特点的是（D）
A.感性
B.感染性
C.愉悦性
D.规范性
58.席勒认为，通过审美教育，人们可以（C）
A.由“自由王国”进入“必然王国”
B.由“审美王国”进入“必然王国”
C.由“审美王国”进入“自由王国”
D.由“自由王国”进入“审美王国”
59．《毛诗序》强调“风以动之”，说明（ A ）
A．艺术感动是潜移默化的B．美育需要动力C．美育以风为动力D．美育雷厉风行60．下列属于“美育的目的”的是（ A ）
A．培养审美的感受力和创造力 B．造就文化人才
C．成就审美的人生D．全面提高人的素质E．繁荣社会文化
61.“以美育代宗教”的主张的提出者是（B）
A.王国维
B.蔡元培
C.李大钊
D.李泽厚
62. 在西方美学史上，主张丑是“近代精神的一种产物”的美学家是（ D ）。
A.休谟
B.莱辛
C.康德
D.李斯托威尔
63.美育的终极目的是培养（C）
A.能够进行艺术创造的人
B.遵纪守法的人
C.自由全面发展的人
D.学识渊博的人
64.美育与德育的社会作用（D）
A.相互对立
B.相互包容
C.相互替代
D.相互补充
65．美育作为一门独立学科正式确立标志的著作是（D）
A．《论审美教育》B．《谈美书简》C．《美育与人生》D．《审美教育书简》
66．把美育目标的实现称为“消融渣滓”的是（C）
A．孔子B．孟子C．朱熹D．柳宗元
67．强调小说具有熏、浸、刺、提“四种美育”功能的是（C）
A．王夫之B．叶燮C．梁启超D．鲁迅
68.审美理想是（D ）
A.关于美的本质的观念
B.关于最高层次的美感的观念
C.关于美的事物的完善或理想形态的观念
D.关于审美活动的理想状态的观念
69. 狄德罗曾说，卢浮宫的美，不论有人或无人，都同样存在。这句话说的是（B）
A.美感的主观性
B.美的客观性
C.美感的社会性
D.美的社会性
70. 爱美之心是（B）
A.人的自然禀赋
B.人的本质力量
C.人的族类本质
D.人的先验能力
71. 美感产生于（A）
A.劳动实践把主体力量对象化的过程
B.动物向人的自然进化过程
C.人的本能的升华过程
D.人的自我表现的过程
72. 人的生存本能和生殖本能发展为美感的生理基础是在（B）
A.生物进化过程之中
B.制造和使用工具过程之中
C.大脑完善的过程之中
D.感觉发展的过程之中来
73．以下陈述不属于席勒所作出的是( A )
A．“审美带有令人解放的性质。”
B．“通过自由去给予自由，这就是审美王国的规律。”
C．“我们为了在经验中解决政治问题，就必须通过审美教育的途径。”
D．“因为正是通过美，人们才可以达到自由。”
74．认为美是本能冲动的升华的美学家是( B )
A．阿恩海姆B．弗洛伊德C．柏格森 D．荣格
75．桑塔耶纳认为，“美是客观化了的快感”，这种观点属于( C )。
A.从事物的客观属性中探求美
B.从客观的精神世界中探求美
C.从主观的心意状态中探求美
D.从事物之间的关系中探求美
76．波德莱尔的《恶之花》最能体现的艺术倾向是（B）
A．以丑为美 B．崇美抑丑C．美丑不分 D．无美无丑
77. 陶渊明认为，欣赏自然美景时“此中有真意，欲辨已忘言”。这指的是( B )
A. 审美的非功利性
B. 审美的非自觉性
C. 审美的具象性
D. 审美的个性
78. 弗洛伊德的精神分析学对美学的突出贡献是（ B ）
A.把美的本质问题的探讨引入到人的主观精神世界
B.揭开了心理无意识这一重要领域
C.发现了人的心理结构
D.描述了人的审美心理机制
79．马克思说“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有什么感觉”，这说明了人要与现实建立审美关系就必须具有（B）
A．闲暇时间 B．自由意识C．物质条件 D．艺术趣味
80．埃塞俄比亚原始部落里的人以嘴大为“美”，这反映了原始人的美感（A）
A．与特定观念相联系B．模仿动物
C．包含反感祖先形象的本能D．与性感紧密相连来源:
二、多项选择题（在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请填写其代码在括号内）
1. 在西方美学史上，提倡“快乐说”的理论家是（AD ）
A. 格兰特·艾伦
B. 托马斯·阿奎那
C. 斯宾塞
D. 亨利·马歇尔
E. 席勒
2. 狄德罗曾认为“美在关系”，他所谓的“关系”不包括（CD）
A. 一事物内在结构上的秩序、安排、对称关系
B. 一事物与其他事物的关系
C. 人与人的关系
D. 人与自我的关系
E. 事物与人的关系
3. 以下属于古希腊毕达哥拉斯学派的美学观念的是（ABDE）
A. 美来源于数的秩序
B. 数是宇宙的本源
C. 美在于客观事物的对立、冲突
D. 人体美在于各个部分之间的比例对称
E. 一切艺术都产生于数
4. 作为审美关系主体的人，包括以下哪些方面的本质属性（ACDE）
A. 自然性
B. 物质性
C. 社会性
D. 精神性
E. 历史性
5．下列美学家中，属于经验主义一派的有（ABC）
A．荷加兹B．哈奇生C．休谟D．康德E．谢林
6．丑的美学意义在于（ ABCE ）
A．以丑衬美B．化丑为美C．丑刺激了世界的发展
D．丑是美的源泉E．审丑是人类审美活动的重要方面
7．美感中的理解是指（ BC E ）
A．抽象的逻辑思维B．理化为情C．情融于理
D．单纯的形象思维E．现相无相，立说无说
8.下列诗句所包含的意境为无我之境的有( CDE )
A.“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”
B.“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里，斜阳暮”
C.“采菊东篱下，悠然见南山”
D.“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”
E.“大漠孤烟直，长河落日圆”
9.布莱克说：“从一粒沙里看一个世界”，这说明审美是( ABCE )
A.感性具体的
B.以小见大
C.个别性与普遍性的统一
D.透过现象看本质
E.直观个别的形象
10.狄德罗认为“美在关系”，他所说的关系主要包括( ABD C )
A.一事物自身在内在结构上的秩序、安排、对称等关系
B.一种事物与其它事物的关系
C.由想象力移植到物体上的关系
D.事物与人的关系
E.在虚拟世界里创造出来的关系
11.李泽厚认为，美的特点主要有( CE )
A.典型性
B.观念性
C.客观社会性
D.主客观统一性
E.具体形象性
12.美学思想不同于审美意识的特点主要在于( CE )
A.它以直观的形式存在于人的心理意识层
B.它以语言文字的形式存在于典籍文献之中
C.它是对人自身审美需要的把握
D.它是对客观事物审美属性的反映
E.它具有理论观点和概念范畴
三、名词解释（本大题共5小题，每小题4分，共20分）
1.寓教于乐
(1)“寓教于乐”的美学思想是由古罗马美学家贺拉斯提出的。他认为艺术必须具有真实性、形象性、情感性三个方面的特性。
(2)它把美育看成娱乐与道德教育的统一。“寓教于乐”实际上是美育与道德教育统一的结果，又符号文艺规律。教育与娱乐功能不应该彼此游离、相互外在的关系，应该水乳交融、有机统一在一起。
(3)它要求文艺具有魅力，通过感动给人以教益。
2. 灵感
（1）灵感作为一种心理现象，是客观存在的。它是艺术家在自身生理－心理素质与后天深厚的生活体验和学养积累基础上综合形成的一种心理体验状态和活动。
（2）它是艺术家创作力极为旺盛、勃发时一种神思活跃、意象奔涌的心理状态。
（3）灵感往往在平凡的心理状态中突如其来地出现，有时也会在苦苦的艺术孕育中突然到来。
（4）灵感的出现总是表现为理性意识以外的主观感受突然得到解放，就势不可遏的奔涌泛滥，充满整个的主体意识空间。
3. 生命的机械化
（1）这是由法国学者柏格森提出的。他认为生命的本质在于不断创造，而生命的反面，则是僵硬、呆滞、机械化。
（2）他指出喜剧性产生的原因，正在于动作、姿态、形体的机械化。但是这种说法不能囊括所有喜剧产生的原因。
4. 集体无意识说
（1）集体无意识说是由瑞士心理学家荣格提出的；
（2）简单地说，集体无意识说就是一种代代相传的无数同类经验在某一种族全体成员心理上的沉淀。荣格认为“集体无意识”中积淀着的原始意象是艺术创作源泉。一个象征性的作品，其根源只能在“集体无意识”领域中找到，它使人们看到或听到人类原始意识的原始意象或遥远回声，并形成顿悟，产生美感。
（3）艺术家正是在“集体无意识”的驱动下进行创作的，艺术起源于集体无意识。
（4）这是一种从起源的角度界定艺术的学说。
5.“狂欢化理论”
是巴赫金基于对喜剧的理解提出的概念.。巴赫金指出怪诞的事物“本质上是双重性的”，狂欢式的笑也是双重性的:“它既是欢乐的、兴奋的，同时也是讥笑的、冷嘲热讽的，它既肯定又否定，既埋葬又再生。这种双重性的狂欢式的笑所具有的摧毁一切和变更一切的“解放力”和“再生力”，能够使生命经过再生而“更趋完善”，因而有益于“人类年轻化”“文化的年轻化”。
巴赫金指出笑是民间诙谐的生命所在;笑本身意味着亲昵化，它能消除严肃、僵化、刻板，拉近距离，取消等级，促成人们的平等交往;狂欢式的笑是全民性的、包罗万象的、双重性的，尤其强调其引人注目的特点是“与自由不可分离的和重要的联系”。
四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）
1. 简评“移情说”。
（一）“移情说”是西方传统美学中代表性美论之一，移情的概念由德国美学家R.菲舍尔提出，这一学说的主要代表人物为德国美学家T.立普斯。它从心理学的角度出发，认为人的美感是一种心理错觉，一种在客观事物中看到自我的错觉。它认为，产生美感的根本原因在于“移情”。这种美论的主要特点是感情的外射。它是要把我们人的主观的感情移到外物中去，使外物生命化，具有我们人的感情，因而令我们感到美。
（二）这一理论在抓住了审美活动中的移情现象的同时存在较大片面性：
（1）过分强调感情。人的审美活动决不仅仅限于感情，它是人的本质力量的全部展现，。
（2）移情论者只把移情看成一种单纯的凝神观照，把人与现实在实践中所建立起来的动态关系简单化。
（3）只强调主管的移情，没有看到离开了审美对象一定的性质和结构形式是不可能产生移情现象的。
（4）并不是所有感情都可以移到外物中去，化为美的形象。移情说忽视了对感情的具体分析，忽视了美与真、善的联系。
2. 意象与意境
（1）意象是中国首创的一个审美范畴。对“意象”的理解主要有四种：心理意象、内心意象、泛化意象、观念意象及其高级形态的审美意象，简称意象或文学意象。“意象”一般专指一种特殊的表意性艺术形象或文学形象。文学意象实际上都是观念意象，有两种存在形态：一是表现审美理想不够充分的意象；一是表现审美理想充分的意象即审美意象。
审美象征意象是指以表达哲理观念为目的，以象征性或荒诞性为其基本特征的，在某些理性观念和抽象思维的制导下创造的具有求解性和多义性的达到人类审美理想境界的“表意之象”。可分为寓言式意象和符号式意象。
（2）意境是我国古典文论独创的一个概念。意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空间。其表现特征为情景交融、意境创造的结构特征为虚实相生、其审美特征为韵味无穷。可分为有我之境与无我之境。
（3）意境与意象的区别：有意境的作品在于它不仅是揭示生活中某一个具体事物或具体事物的事件的意味，而是要超越具体的事物和事件，要从一个角度去揭示整个人生的意味。
3．席勒的美育观
席勒在《审美教育书简》中阐述了自己的美育观：
A. 审美带有令人解放的性质。
B. 通过自由去给予自由，这就是审美王国的规律。
C. 因为正是通过美，人们才可以达到自由。他认为审美活动是自由的，是实现人的自由的唯一途径。美育可以恢复人的感性与理性的统一，造就完整人性，使人进入自由王国。
4. 简述美育的特点。
美育具有以下特点：
(1)诉诸感性。美育是感性的，是通过潜移默化的途径作用于人的，是一种感化。
(2)不需要强制和勉强，是心甘情感、乐而忘返的。
(3)使人不得不然，是动之以内，从情感角度打动人的。
(4)不仅满足每个欣赏者个人的情感生活，而且还激励欣赏者满足自身独创性的需要。
(5)美育可以与德育相结合，可以陶冶性情，泄导身心。
5.审美活动中美感的直觉特征有哪些？
审美活动中美感的直觉特征有：
（1）独立性”。即相对独立的精神活动。
（2）“静观”。审美是对特殊事物的认识活动，“心静观真际”。
（3）“直接性”与直观性。审美不是逻辑活动，不需要分析和推理。在美的感受中，无需借助抽象思考，便可不假思索地判断对象的美和不美，具有非概念的直觉性。
（4）“创造性”——审美不等于看东西，看东西只是感觉不是直觉。看到草地的绿，只是感觉；如果从草地的绿色看出了草地的美就是直觉。
（5）潜藏的社会功利性。美感在个人的直觉感受中是无功利的；在个人的无功利中，社会功利以曲折、隐晦、复杂的形式潜藏在美感深处。
（6）动情而愉悦的。这是美感区别于理智感与道德感的标志之一。
五、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）
1、结合具体实例，论述丑的美学意义。
（1）丑总是具体的，形象的，它的存在也离不开一定的对象：丑是一种否定性的价值，他使人厌恶，鄙弃，反感。一般来说，丑的事物，往往是违背自身发展规律的，有碍于人生的，其外在的组合形式往往是凌乱的，不能怡人的。
（2）丑的美学意义在于：
首先，就在于它是美的对立面，从而能以丑衬托美。美从本质上是对人的生命的积极肯定。给人带来的是赏心悦目的快感。从形式上是合乎形式美规律。丑从本质上是对人的生命的否定。丑给人带来厌恶和痛苦。从形式上是违背形式美规律。
以丑衬美属于映衬中的反衬，目的在于突出美。雨果《巴黎圣母院》中的敲钟人喀西莫多相貌奇丑，但他对爱斯美拉达的爱却是高尚的，具有人道和自我牺牲的特点，与道貌岸然的弗洛罗的罪恶情欲完全不同。作品正是采用以丑衬美的方式，通过有意制造出外貌丑同内在美的对比和冲突来强化作者所主张的内在美的戏剧性力量。凸现作者对被社会嘲弄和迫害的下层人民的代表喀西莫多和爱斯美拉达的天真、善良、真诚的品性之美的倾注与歌颂。
其次，刺激在某种程度上有一种推动作用，世界的发展有待于丑的刺激。丑是独特的、令人不适的，能够欣赏它是审美心灵足够强大成熟的标志。只要克服对丑的形式的本能抗拒，所展示给我们的就是一片全新的审美天地。如《罪与罚》中，陀思妥耶夫斯基描写人的犯罪和犯罪意识，并将其美化。在某种意义上，审丑意味着人们开始敢于直面心灵的真实，直面世界的无意义、个体的孤独和彼岸的无根状态，并开始思考和寻找意义、家园和根基。
再次，化丑为美，即把现实丑转化为艺术美。其效果是通过对丑恶现象的艺术加工引起审美快感。艺术所展示的不是现实中原封不动的丑，而是被赋予了艺术形象的对象，它的内容会引起人们道德伦理的批
判，而形式却给人以艺术享受，唤起审美快感。如杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、白居易的“是岁江南旱，衢州人食人”等就是以善的标准批判丑，以审美的标准欣赏艺术形式。丑的力量在于“化丑为美”。现实生活中的丑，经过艺术家的灵心点化，转化成为艺术中的美，成为抨击丑的巨大的艺术力量。
最后，审丑历来都是人们审美活动的一个重要方面，以丑为美的观念是审丑意识的极致。丑不仅是美的陪衬，还往往比美更能揭示本真，激发美感。如描写“枯藤老树昏鸦”的凄冷惨淡景象的词曲等，无不充满着丑的因素而给人以审美的快感。审丑的最终目的不在于丑本身。当我们在《西游记》中看到托生为猪的猪八戒时，看到《阿Q正传》中往往以精神胜利法自我解脱的阿Q时，看到《巴黎圣母院》中其貌不扬的敲钟人时，都获得一种关于丑的美感经验。这里的丑是审美活动中的在直观中呈现的丑。历来的文学艺术都有表现奇丑怪异的杰作。如波德莱尔的《恶之花》就以描写当时都市中处处燃烧的欲望的丑而闻名。
2、为什么说丑不等于恶？（拓展）
丑与恶虽然有密切的联系，但丑并不等于恶。原因在于：
（1）恶显示为形象才能成为丑。
（2）丑是恶的表现的一个侧面，主要指人物形象上的表现。恶与功利的关系是直接的，而丑的形象和功利的关系是间接的。对丑可以从形象上把握，对恶则通过要概念去把握。
（3）长相的丑与恶没有必然的联系。长相丑并不代表其本质是恶。
（4）在阶级社会中，不同的阶级可能对丑有一致的评价，而对恶可能有截然相反的标准。
《美学原理》期末考试试题及答案 美学原理试题一、名词解释（每题4分，共8分）1．美学2．崇高二、单项选择题（每小题2分，共20分）１．认为美学的正当名称应是“美的艺术的哲学”的是()。Ａ．鲍姆嘉通Ｂ．黑格尔Ｃ．车尔尼雪夫斯基Ｄ．柏拉图2．认为美是理念的感性显现，崇高则是理念大于或压倒形式的是()。Ａ．黑格尔Ｂ．柏拉图Ｃ．亚里士多德Ｄ．康德 3.不属于社会美的一项是()。Ａ人的美Ｂ劳动产品的美Ｃ境界美Ｄ环境美4．用“心理距离”解释一切审美现象的是()。Ａ．克罗齐Ｂ．弗洛伊德Ｃ．朱光潜Ｄ．布洛5．西方“移情说”的主要代表者是()。Ａ．柏拉图Ｂ．立普斯Ｃ．布洛Ｄ．费希尔6．“无意识”理论的创建者是()。Ａ．哥白尼Ｂ．谷鲁斯Ｃ．泰勒Ｄ．弗洛伊德7．“直觉说”的代表人物应首推()。Ａ．鲍姆嘉通Ｂ．克罗齐Ｃ．布洛Ｄ．谷鲁斯8．最早提出“地球村”概念的是()。Ａ．加汉姆Ｂ．丹尼尔Ｃ．马尔库塞Ｄ．麦克卢汉9．《走向艺术心理学》的作者是()。Ａ．威廉·詹姆斯Ｂ．弗洛伊德Ｃ．鲁道夫·阿恩海姆Ｄ．冯·艾伦费尔斯10．认为“性不能自美”，只有通过后天教育才能完善人性的是()。Ａ．荀子Ｂ．老子Ｃ．孔子Ｄ．庄子三、辨析正误，并说明理由（每题6分，共12分）１．因为一切美感都是一种情感，所以一切情感说到底就是美感。2．艺术是人们的主要审美对象，是审美感受的物化形态。四、简答题（每题8分，共24分）1．试述“劳动起源
说”。2．如何理解审美心理结构的两重性性？3．美育的主要特点有哪些？五、论述题（每题18分，共36分）1．为什么说自然美是一定社会实践的产物？2．举例说明绘画艺术与音乐艺术不同的艺术特征。美学原理试题试题答案及评分标准一、名词解释(每题4分,共8分)1、美学：美学是研究美、美感、审美活动和美的创造规律的一门科学。2、崇高：崇高，又称为壮美，就是一种雄壮的美、刚性的美。二、选择题(每空2分,共20分)1．Ｂ2．Ａ3．Ｃ4．Ｄ5．Ｂ6．Ｄ7．Ｂ8．Ｄ9．Ｃ10.Ａ三、辨析正误，并说明理由（每小题6分，共12分）1、答：错误。虽然一切美感都是一种情感，但不是一切情感都是美感。因为美感中的情感是蕴含、渗透着理性的心理功能，有着不自觉的理性认识内容。2．正确。因为艺术之所以是艺术，就在于运用一定的物质手段、方式，把在客观现实中的审美感受表现出来，构成可以通过感官所把握的艺术形象，可以欣赏的艺术作品。四、简答题（每题8分，共24分）1、答：①劳动创造了人,为审美和艺术的发生提供了前提。②审美的发生和艺术的产生离不开劳动。2、答：①具有个体性与主观性、直觉性和非功利性。②又具有共同性与客观性，及潜在的功利性。3、答：①形象性。②娱乐性。③自由性。④普遍性。五、论述题（每小题18分，共36分）1、答：（1）自然美的根源是人类社会实践和社会生活，是自然与社会生活的客观系。（2）人类出现以前是不存在美的，没有人类便没有把自然作为关照对象的主
《美学原理》期末考试 一、单选题（题数：50，共50.0 分） 1“自我并不是实体”是谁的观点？（）（1.0分）1.0 分 A、笛卡尔 B、叔本华 C、歌德 D、康德 2杜夫海纳的灿烂的感性是指（）。（1.0分）1.0 分 A、物理的实在 B、抽象的理念概念 C、情景交融 D、主客分离 3以下对美育的说法错误的是（）。（1.0分）1.0 分 A、美育不应该孤立起来进行，应该和提高一个人整体的文化教养结合在一起进行。 B、在美育的实施过程中要十分关注一个人的人生经历对他的心灵的深刻影响。 C、美育是通过维护每个人的精神和谐来维护人际关系的和谐。 D、美育就是艺术教育。 4为广大网友解决网络课问题的是（）（1.0分）1.0 分 A、20932+ B、02559 C、扣扣 D、百度 4谁提出“自下而上”的美学，并引发了将美学看作时心理科学的思潮？（）（1.0分）1.0 分A、海德格尔B、费希纳C、萨特D、杜夫海纳 5车尔尼雪夫斯基认为绘画把最好的东西描绘的最坏，而把最坏的东西描绘的最令人满意是因为（）。（1.0分）1.0 分 A、自然美高于艺术美 B、人无法把握自然美 C、自然美是独立的 D、艺术无法表现自然 6以下对于“自然的人化”说法正确的是（）。（1.0分）1.0 分 A、它有广义和狭义之分。 B、它的狭义指的是通过劳动、技术去改造自然事物。 C、整个社会发展到一定的阶段，人和自然的关系发生了根本的改变。 D、以上说法都正确 7陶渊明认为，欣赏自然美景时，“此中有真意，欲辩已忘言”，属于（）。（1.0分）1.0 分A、审美的非功利性B、审美的非自觉性C、审美的具象性D、审美的个性 8认为休闲“天下之乐孰大于是”的是（）。（1.0分）1.0 分 A、王国维 B、胡适 C、张潮 D、欧阳修 9以下说法中不正确的是（）。（1.0分）1.0 分 A、自然美的性质实质上是“美是什么”的问题。 B、自然美是情景交融，物我同一而产生的审美意象，是人与世界的沟通和契合。 C、存在着纯审美的眼光。 D、自然物的审美价值不能脱离人的生活世界及人的审美意识。 10“美学”这一名称最早由谁提出？（）（1.0分）1.0 分 A、黑格尔 B、康德 C、鲍姆嘉通 D、海德格尔 11《葬花词》集中反映了（）的人生感。（1.0分）1.0 分 A、林黛玉 B、史湘云 C、贾宝玉 D、薛宝钗 12以下说法错误的是（）。（1.0分）1.0 分 A、愉悦性是美感的一个重要特性。 B、高峰体验会引发一种感恩之情。 C、美感只能从耳目两个感官中获得。 D、马斯洛对高峰体验的描述有助于理解和把握美感的特点。 1320世纪美学大讨论中朱光潜对于自然美的看法是哪一种？（）（1.0分）1.0 分 A、自然美在于自然物本身的属性 B、自然美是心灵美的反映 C、自然美在于“自然的人化” D、自然美在于人和自然相契合而产生的审美意象。 14不属于美育主要功能的是（）。（1.0分）1.0 分 A、培养审美心胸 B、提升审美能力 C、培养审美趣味 D、形成审美风尚 15绘画美学的纲领“外师造化，中得心源”是谁说的？（）（1.0分）1.0 分 A、吴道子 B、张璪 C、石涛 D、郑板桥 16下列对美学学科性质描述不正确的是（）。（1.0分）1.0 分
１２ 美学论坛 美学学科作为一门人文学科，最终要落实到人，实现对人本身的培养和塑造，审美教育作为对人本身进行培养和塑造的重要途径，本来就是现代美学的题中应有之义。特别是，现代社会中的科学主义和工具理性，在很大程度上造成了人的片面发展，人成了马尔库塞所谓的“单向度的人”。在这一背景中，现代美学的人文内涵就愈加凸显出来，愈加显示出其迫切性和现实性，这集中体现在审美教育对人的培养和塑造上。 就审美教育与其他教育形式之间的关系来说，它们同属于教育活动必不可少的重要内容，它们既各自独立，又相互渗透，具有一种相互推动的辩证关系。如果说智育是以传授科学文化知识、培养人的求真能力为目的，德育是以锤炼人的道德品 质，培养人的求善意志为指归，体育是以强化人的体能，培养人的健壮体魄为宗旨的话，那么，美育的独特性就在于，它通过对人内在情感的直接感染，调动起人的各种心理能力并使之和谐运动，从而潜移默化地实现对人的塑造，不断提升人的精神境界。审美教育的这种独特性质从根本上是由作为其实践基础的审美活动的性质所决定的。 我们对审美教育的内涵可以作如下界定：审美教育是以艺术和各种美的形态作为具体的媒介手段，通过审美活动展示审美对象丰富的价值意味，直接作用于受教者的情感世界，从而潜移默化地塑造和优化人的心理结构、铸造完美人性、提升人生境界的一种有组织、有目的的定向教育方式。 发端于先秦的“诗教”、“乐教”传统在中国古代延续了近二千年之久，直至近代西方列强入侵，在海禁大开、西学东渐的情况下，传统的“诗教”和“乐教”的主导地位才逐渐开始动摇，一种新的美育观悄然兴起。我国现代美育的开创者是王国维。他在《论教育之宗旨》一文中，把整个教育分为“心育”和体育，“心育”又可区分为智育、德育和美育。在王国维看 来，美育一方面具有自己独特的性质和目的，但另一方面它与德育、智育又不是绝然相分或相互外在的。正确的美育应该能够促进德育与智育的发展，成为德育与智育的有效手段。因此，“然人心之知情意三者，非各自独立，而互相交错者。如人为一事时，知其当为者‘知’也，欲为者‘意’也，而当其为之前（后）又有苦乐之‘情’伴之：此三者不可分离而论之也。故教育之时，亦不能加以区别。有一科而兼德育智育者，有一科而兼美育德育者，又有一科而兼此三者。三者并行而得渐达真善美之理想，又加以身体之训练，斯得 为完全之人物，而教育之能事毕矣。”［１］ 王 国维既强调了美育作为情感教育的独特性质，又没有忽视美育与德育和智育的联系，这样他在维护美育独立地位的同时并 谈谈美学与美育 文／朱立元 审美教育是以艺术和各种美的形态作为具体的媒介手段，通过审美活动展示审美对象丰富的价值意味，直接作用于受教者的情感世界，从而潜移默化地塑造和优化人的心理结构、铸造完美人性、提升人生境界的一种有组织、有目的的定向教育方式。在市场化的浪潮中，我们已经陷入了严重的精神危机，在这样的历史背景下，美学无疑承担着重要的历史使命，它在重塑人的健康人性、重建人的精神维度、拓展人的人生境界方面具有突出的紧要性和迫切性。 编者按：本期论坛集中刊发了一组关于美育的论文，虽然相互之间的观点并不相同甚至相反，但都有助于我们对美育的深入探讨。其中朱立元先生的论文高屋建瓴，言简意赅，对美育概念及其在我国古今的发展作了纲领性阐释。成穷先生的论文立意新颖，针对美育与宗教关系问题作出了新的探索，对蔡元培先生“美育代宗教说”提出异议，也很值得学界重视。
美学自考试题及答案 第一部分选择题 一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在题后的括号内。 1.在艺术接受中，每个接受者所具有的先在的自身素质，被现代接受美学称为( A ) A.期待视界 B.先验图式 C.主体经验 D.先见之明 2.在艺术接受中，意象的重建过程主要在于( D ) A.读 B.悟 C.观 D.品 3.意境和意象的区别在于( C ) A.意境是指审美的广度，意象是指审美的深度 B.意境具有主客一体的特征，意象具有主客对立的特征 C.意境属于形而上的领域，意象属于形而下的领域 D.意境是一个艺术范畴，意象是一个美学范畴
4.“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”(《诗经》)这段古诗中意象的类型是( B ) A.仿象 B.兴象 C.喻象 D.抽象 5.现实主义艺术中的人物形象一般属于(A) A.仿象 B.兴象 C.喻象 D.抽象 6.意象思维和抽象思维的区别不是表现在( D ) A.前者主要是心理学范畴，后者主要是认识论范畴 B.前者一般不使用抽象概念，后者需要运用抽象概念 C.前者的目的在于求美，后者的目的在于求真 D.前者的成果是精神产品，后者的成果不是精神产品 7.从艺术起源的角度界定艺术的学说是( C ) A.符号说 B.表现说 C.游戏说 D.教化说 8.古人云：“粗绢恶扇，败人意兴”。在艺术品的层次结构中，造成这一现象的因素是(A )
A.物质实在层 B.形式符号层 C.意象世界层 D.意境超验层 9.下列美学家中不主张模仿说的是( D ) A.柏拉图 B.亚里士多德 C.贺拉斯 D.席勒 10.孔子说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。这里的“乐”，体现了美育的(B ) A.形象性 B.愉悦性 C.独创性 D.逻辑性 11.叔本华说：“国王和乞丐从窗口看夕阳，两者都可以感觉到美”。这是在强调( B ) A.美有绝对一致的评判标准 B.美的普遍性和超功利性 C.审美是纯粹的知性活动 D.审美与社会地位毫不相干 12.最重要的审美途径是(D ) A.自然 B.社会 C.人生 D.艺术
《美学与美育》课程讲义 本课程是培养学员具备基本的美学与美育理论知识、较高的审美鉴赏能力和审美塑造能力、较高的实施美育的能力的课程。本课程重视美学、美育理论向审美实践与审美教育实践能力的转化，注意理论与实践的结合。具有较强的综合性、渗透性和复杂相关性。 第一章什么是美学 第一节美学的历史 一、美学在西方 二、美学在中国 三、中外美学研究方法 四、美学在现代人文学科中的地位和意义 第二节美学的含义 一、美学的性质 二、美学的对象 三、美学的定义 四、美学的基本问题 第三节学习美学的方法 一、美学的特点及其方法论要求 二、理论思辨与文本批评的结合 三、审美体验与理性阐释的交汇 四、学科研究与跨学科研究汇通 第二章美及其形态 第一节美的含义和特征 一、美学史上美的本质观念 二、美的含义 三、美的特征 第二节美的形态 一、自然美的特征与实质
二、社会美的特征与实质 三、艺术美的界定及其特点 四、科技美的界定及其特点 五、中西文化中美的范畴 第三章美感 第一节美感的含义和特征 一、美感与快感 二、审美心理与日常心理 三、美感的含义 四、美感的特征 第二节美感的基本心理要素 一、美感中的直觉 二、美感中的情感 三、美感中的想象 四、美感中的理解 第三节美感的深层形态——审美体验 一、审美体验的含义和特征 二、审美体验的过程 三、审美体验与艺术 四、美感的培养与美育 第四章什么是美育 第一节美育观的历史和美育的含义 一、西方美育观的演变 二、中国美育观的演普 三、美育的含义
四、美育的特征 第二节美育的地位和功能 一、现代中国的美育问题 二、美育与德育、智育、体育的关系 三、美育的功能 第三节美育的层面和方法 一、美育的层面 二、美育的方法 第五章形式美与美育 第一节形式美及其形成和发展 一、形式美与形式 二、形式美的普遍基础 三、形式美的社会历史根源 第二节形式美的构成 一、形式美的自然因素 二、形式美的组合规律 三、形式美的文化选择 四、形式美的艺术形态 第三节形式美教育的意义、特征和方法 一、形式美教育在美育中的意义 二、形式美教育的特征 三、形式美教育的方法 第六章艺术美与美育 第一节艺术的门类 一、艺术分类的历史 二、艺术分类的标准与意义
全国2002年4月高等教育自学考试 美学试题 课程代码：00037 第一部分选择题 一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要 求的，请将正确选项前的字母填在题后的括号内。 1.在艺术接受中，每个接受者所具有的先在的自身素质，被现代接受美学称为( ) A.期待视界 B.先验图式 C.主体经验 D.先见之明 2.在艺术接受中，意象的重建过程主要在于( ) A.读 B.悟 C.观 D.品 3.意境和意象的区别在于( ) A.意境是指审美的广度，意象是指审美的深度 B.意境具有主客一体的特征，意象具有主客对立的特征 C.意境属于形而上的领域，意象属于形而下的领域 D.意境是一个艺术范畴，意象是一个美学范畴 4.“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”(《诗经》)这段古诗中意象的类型是( ) A.仿象 B.兴象 C.喻象 D.抽象 5.现实主义艺术中的人物形象一般属于( ) A.仿象 B.兴象 C.喻象 D.抽象 6.意象思维和抽象思维的区别不是表现在( ) A.前者主要是心理学范畴，后者主要是认识论范畴 B.前者一般不使用抽象概念，后者需要运用抽象概念 C.前者的目的在于求美，后者的目的在于求真 D.前者的成果是精神产品，后者的成果不是精神产品 7.从艺术起源的角度界定艺术的学说是( ) A.符号说 B.表现说 C.游戏说 D.教化说 8.古人云：“粗绢恶扇，败人意兴”。在艺术品的层次结构中，造成这一现象的因素是( ) A.物质实在层 B.形式符号层 C.意象世界层 D.意境超验层 9.下列美学家中不主张模仿说的是( ) A.柏拉图 B.亚里士多德 C.贺拉斯 D.席勒 10.孔子说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。这里的“乐”，体现了美育的( ) A.形象性 B.愉悦性 C.独创性 D.逻辑性 11.叔本华说：“国王和乞丐从窗口看夕阳，两者都可以感觉到美”。这是在强调( ) A.美有绝对一致的评判标准 B.美的普遍性和超功利性 C.审美是纯粹的知性活动 D.审美与社会地位毫不相干 12.最重要的审美途径是( ) A.自然 B.社会 C.人生 D.艺术 13.美学史上最早提出“美在数的和谐”的美学家是( ) A.毕达哥拉斯 B.苏格拉底 C.柏拉图 D.亚里士多德 14.在朱光潜的美论中，“物”与“物的形象”的不同主要是( ) A.前者是客观的，后者是主观的
一、单选题（题数：50，共50.0 分） 1审美标准是存在于主体心中的理想模式和内在标准，一般来讲美学家研究的是（）的标准。 1.0 分 A、 具体个人 B、 具体民族 C、 具体群体 D、 人类群体 我的答案：D 2生活世界是谁最先提出的？（）1.0 分 A、 列维纳斯 B、 海德格尔 C、 胡塞尔 D、 萨特 我的答案：C 3被誉为“现代新儒家”的是（）。1.0 分 A、 胡适 B、 冯友兰 C、 牟宗三 D、 成中英 我的答案：B 4曹雪芹美学思想的核心是（）。1.0 分 A、 美 B、 理 C、 法 D、 情 我的答案：D 5广义的自然人化是指整个社会发展到一定的阶段（）发生了根本的改变。1.0 分 A、
自然的面貌 B、 人对自然的改造程度 C、 人对自然的心理状态 D、 人和自然的关系 我的答案：D 6不属于《红楼梦》的诗词是（）。1.0 分 A、 《红豆曲》 B、 《枉凝眉》 C、 《怅诗》 D、 《葬花词》 我的答案：C 7青少年的美育需要注意（）。1.0 分 A、 要使青少年自由、活泼地成长，充满快乐，蓬勃向上。 B、 要注重对青少年进行审美趣味、审美格调、审美理想的教育。C、 要对青少年加强艺术经典的教育。 D、 以上说法都正确 我的答案：D 8王夫之从哪里引入“现量”的概念？（）1.0 分 A、 道家学说 B、 逻辑学 C、 唯识论 D、 因明学 我的答案：D 9“乐”可以使人心气平和，这是（）的观点。1.0 分 A、 荀子 B、 老子 C、
庄子 D、 孟子 我的答案：A 10以下说法中不正确的是（）。1.0 分 A、 自然美的性质实质上是“美是什么”的问题。 B、 自然美是情景交融，物我同一而产生的审美意象，是人与世界的沟通和契合。C、 存在着纯审美的眼光。 D、 自然物的审美价值不能脱离人的生活世界及人的审美意识。 我的答案：C 11被苏联美学家卢那察尔斯基称为“俄国的春天”的是（）。1.0 分 A、 托尔斯泰 B、 屠格涅夫 C、 普希金 D、 契诃夫 我的答案：C 12主张自然美高于艺术美的是（）。1.0 分 A、 宗白华 B、 黑格尔 C、 车尔尼雪夫斯基 D、 郑板桥 我的答案：C 13把一切强壮有力的东西、力量认为是丑陋的是（）。1.0 分 A、 文艺复兴时期 B、 启蒙运动时期 C、 中世纪 D、 君主专制时代 我的答案：D
一、单选题（题数：50，共分） 1 以下对《红楼梦》的说法正确的是 分 A、 它是贾史王薛四大家族的兴衰史。 B、 它是封建末世形象的历史。 C、 它是中国封建社会的百科全书。 D、 以上说法都正确 正确答案： D 我的答案：D 2 美和美感具有社会性的原因不包括 分 A、 审美主体都是社会的、历史的存在。 B、 任何审美活动都是在一定的社会历史环境中进行的。 C、 自然物本身具有社会性。
D、 审美活动不是生物性的活动而是社会文化活动。 正确答案： C 我的答案：C 3 对于美育说法有误的是 分 A、 孔子是最早提倡美育的中国古代思想家 B、 席勒认为应大力推行美育 C、 美育是德育的一部分 D、 美育属于人文教育 正确答案： C 我的答案：C 4 不属于优美的特点的是 分 A、 静默 B、
单纯 C、 和谐 D、 恐惧 正确答案： D 我的答案：D 5 20世纪美学大讨论中朱光潜对于自然美的看法是哪一种分 A、 自然美在于自然物本身的属性 B、 自然美是心灵美的反映 C、 自然美在于“自然的人化” D、 自然美在于人和自然相契合而产生的审美意象。 正确答案： D 我的答案：D 6 汤显祖认为哪一个朝代是“有情之天下” 分
A、 汉朝 B、 唐朝 C、 宋朝 D、 明朝 正确答案： B 我的答案：B 7 李白的“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”描述的是一种什么类型的景象分 A、 优美 B、 崇高 C、 壮美 D、 悲情 正确答案： C 我的答案：C
8 “何处是归程，长亭更短亭”出自是哪位诗人分 A、 杜甫 B、 白居易 C、 王维 D、 李白 正确答案： D 我的答案：D 9 丰乳肥臀的原始母神雕像反映了原始美感 分 A、 与动物崇拜观念相关 B、 与图腾崇拜观念相关 C、 与人的巫术观念相关
《美学与美育》期末试题及答案 一、单项选择题（选出正确的答案，并将字母填在题后括号内。每题3分，共18分） 1．《谈美》、《文艺心理学》和《诗论》的作者是中国现代美学家( )。 A．王国维 B．朱光潜 C．宗白华 D．蔡仪 2．中国清末民初著名学者王国维接受了德国唯意志论思想家的“审美静观说”，发挥了审美无功利观念。提出“审美静观说”的是( )。 A．叔本华 B．尼采 C．康德 D．黑格尔 3．对鲜艳的色彩极有兴趣，认为色彩是一种基本表现因素，并被称为野兽派艺术代表人物的是( )。 A．毕加索 B．马蒂斯 C．达利 D．梵高 4．具有原始真实性、情感真诚性和艺术天然性特征的中国古典审美范畴是( )。 A．阴柔 B．自然 C．阳刚 D．典雅 5．几何形是下列哪种文化的形式美选择？( ) A．西方文化 B．印度文化 C．中国文化 D．伊斯兰文化 6．教师的教学艺术融汇着自身的( )。 A．思想修养人格特征情感经验 B．知识修养品德修养人格特征 C．知识修养人格特征情感经验 D．知识修养品德修养情感经验 二、判断正误，并简述理由（每题13分，共26分） 7．雕塑、绘画、摄影等造型艺术只能抓取事物的特定瞬间，难以表现永恒意义。 8．古典性文化就是古代人创造的审美文化。 三、简答题（答对要点即可，不必展开论述。每题12分，共36分） 9．为什么说符号实践是美得以显现的场所？ 10．如何理解美育的具体特征？
11．简述青少年审美活动的差异性特征。 四、综合论述题（从理论与实际相结合的角度论述问题。20分） 12.艺术创作过程包括哪些主要环节？举例论述审美体验在艺术创造活动过程中与艺术 的关系。 试题答案及评分标准 一、单项选择题（选出正确的答案，并将字母填在题后括号内。每题3分，共18分） 1．B 2．A 3．B 4．B 5．D 6．C 二、判断正误，并简述理由（每题13分，共26分） 7．雕塑、绘画、摄影等造型艺术只能抓取事物的特定瞬间，难以表现永恒意义。 答：错。（3分）造型艺术虽然是一种静态艺术，难以再现事物的运动发展全过程，但却可 以选择、提炼、捕捉事物动态过程中最有意味的瞬间，用特定的艺术符号将其固定下来，“寓动 于静”，以“瞬间”表现“永恒”。(10分) 共13分。 8．古典性文化就是古代人创造的审美文化。 答：错。（3分）因为这样的理解忽略了对古典性的动态性描绘。古典性文化一方面是由 过去的人们创造的审美文化，也就是古代人创造的审美文化，另一个重要方面是，古典性文化 还以“传统”的形式存在于当前的审美文化之中，它们不是由过去的人们创造的过时的文化，而 是作为经典范本在当前审美文化中存在。这样理解，方不至于失之片面。(10分) 三、简答题（答对要点即可，不必展开论述。每题12分，共36分） 9．为什么说符号实践是美得以显现的场所？ 答：第一，创造和使用符号是人类与动物的根本区别；第二，创造和使用符号是人类实践的 基本内容；第三，人类通过符号表现其实践的“有意识”性和“自由自觉”性；第四，人类所创造和欣赏的美，必定存在于具体可感的符号系统中。（以上四点各3分）共12分。 10．如何理解美育的具体特征？ 答：美育的具体特征是趣味性、感染性和多样性。这三个方面的特征，共同形成了美育作 为一种教育方法的独特形态。（6分）美育的趣味性，是指美育的实施手段是以美的形象吸引 人，其过程不是严肃的而是伴随个人趣味的激发和满足。（2分）美育的感染性，是指美育不是 以理服人而是以情感人。（2分）美育的多样性，是指从运作方式来看，美育在时空上灵活自
美学试题及参考答案（一） 四、简答题(本大题共3小题。40、41小题每题7分，42小题6分，共20分) 40．简述美育的特点 41．简析“美感是性本能的升华” 42．简述罗丹的雕塑“欧米哀尔”“丑得如此精美”的原因五、论述题(本大题共2小题，每小题13分，共26分) 43．为什么说“技”与“道”是艺术创造中的重要因素?“技”与“道”的关系是什么? 44．以王昌龄《采莲曲》为例试阐述美感作为一种感觉的一般特点。 附诗：荷叶罗裙一色载，芜蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 参考答案 40．(1)美育是感性的，是通过潜移默化的途径作用于人的，是一种感化。(2)不需要强制和勉强，是心甘情感、乐而忘返的。(3)使人不得不然，是动之以内，从情感角度打动人的。(4)不仅满足每个欣赏者个人的情感生活，而且还激励欣赏者满足自身独创性的需要。(5)美育可以与德育相结合，可以陶冶性情，泄导身心。 41．(1)“美感是性本能的升华”有对也有错。(2)对在它指明了美感与动物性性选择的关系。(3)错在它没有看到人类的美感来源于动物性本能却超越了动物性本能。 42．(1)艺术作品美不美不在于所表现的生活是丑还是美，生活中的美、丑，均可成为美的艺术品的表现内容，艺术的创造性是最美的。(2)生活中的丑创造成艺术的美，不是把丑变成了美，而是把丑变得更典型了。(3)艺术能将生活真实地表现出来，可以使欣赏者明辨美丑，本身就有着巨大的艺术感染力，这种感染力就是美。 43．(1)“技”与“道”是艺术操作中的概念，而艺术操作是艺术意象生产的重要方面。(2)“技”与“道”是艺术操作中的艺术技能与技巧的运用与发挥。不掌握这些技能和技巧，就不可能进入自己的艺术创作过程将自己孕育的意象物态化。因此，它们是艺术创作中不可逾越的环节。(3)“技”与“道”中，技侧重于技巧、技能方面，而道则侧重于艺术意象创造和传达中无碍和充满生气的至高境界。(4)“技”与“道”是相互依赖的，在一定条件下可以互相转化。(5)艺术创造的最高境界是技与道之间界限消除。 44．(1)美感包括着客观的美的刺激和主观对于美的反应这两个方面。(2)美感同样离不开刺激感觉的光、色、形、声、味、气息和触觉等这样一些永远在变化的形式因素。(3)美感体现了人在审美活动中的主导意向。 美学试题（二） 四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分） 30.简述审美关系的特征。 31.简述审美经验的动态过程。 32.简述意象的物态化和物化。 33.悲剧的基本特征。 34.美育的基本特点。 五、论述题（本大题共2小题，35小题14分，36小题12分，共26分） 35.为什么说审美活动是人最具本质性的存在方式？ 36.举例说明艺术中技巧的审美价值。 参考答案 四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分） 30．（1）审美关系不是理智认识关系，而是情感体验关系； （2）审美关系是通过感性形式建立起来的，是一种感性直观的关系； （3）审美关系是是人与世界间的自由关系； （4）审美关系在逻辑上先于审美主、客体而存在，而不是审美主、客体逻辑上先于审美关系存在。31．（1）审美经验的第一个阶段是呈现阶段，指的是主体借助感知对对象的感性特征加以把握，从而使对象在主体的意识之中呈现出来； （2）审美经验的第二个阶段是构成阶段，指的是主体在想象等心理要素的作用下，完成审美对象的构 成活动； （3）审美经验的第三个阶段是评价阶段，指的是主 体对已经构成的审美对象进行感受和评价的过程。 32．（1）审美意象是精神性的，存在于心理活动中， 还未呈现为形式符号，有待凝定于一定的物质实在 中； （2）意象的物态化指先把意象的心理层次牵引出 来，赋予—定的形式符号； （3）意象的物化则指直接运用物质手段，使意象在 物质实在意义上得到凝定； （4）意象经过物态化和物化，便构成了现实的艺术 品，形式符号和物质实在便是意象物态化和物化的 直接结果。 33．（1）通过对人生存在的否定性体验，从而展现 对人生存在价值的肯定。 （2）悲剧的审美冲突体现的是人与自然、社会及自 身存在的冲突和超越。 （3）悲剧的情感体验是一种人生实践存在的深层体 验。 34．[参考答案] （1）诉诸感性。（2）潜移默化。（3）能动性。 35．（1）人在审美活动中的存在不同于在日常生活 中的存在，它是一种超越性的存在方式； （2）人在审美中的存在不同于异化活动中的存在， 它是一种自由的存在方式； （3）人在审美中的存在不同于人的现实存在，它是 一种应然的存在方式。 36．（1）艺术技巧是意象孕育的继续与完成。 （2）艺术技巧的运用与发挥是艺术操作的过程。 （3）艺术操作技能与技巧是艺术中不可逾越的环 节。 （4）艺术意象的创作过程不能孤立地追求操作技能 与技巧，否则就会沦为匠艺。 美学试题（三） 四、简答题（本大题共5小题，每题6分，共30分） 30．如何理解美学研究方法的多层次性特点? 31．简评朗吉诺斯的崇高观。 32．简述美育与德育的区别与联系。 33．简述形式因素在美感中所起的重要中介作用。 34．艺术的接受可以分为哪几个阶段? 五、论述题（本大题共2小题，35小题14分，36 小题12分，共26分） 35．为什么说否定给美和艺术下定义的做法既是不 现实的，也是不可能的? 36．结合苏东坡谈文与可画竹：“其身与竹化，无穷 出清新”，来谈审美感受的特征。 答案： 三、名词解释(本大题小题，36、37小题每题3分， 38、39小题每题4分，共14分) 36.（1）古罗马贺拉斯提出。（2）把美育看成娱乐 与道德教育的统一。（3）要求文艺具有魅力，通 过感动给人以教益。 37.美学研究的对象：（1）以艺术为主要研究对象； （2）通过艺术来研究人对现实的审美关系；（3）研 究各种审美对象、美感经验、审美意识、审美范畴 和美学思想。 38.（1）法国学者柏格森提出。（2）他认为生命的 本质在于不断创造，而生命的反面，则是僵硬、呆 滞、机械化。（3）喜剧性产生的原因，正在于动 作、姿态、形体的机械化。（4）这种说法不能囊 括所有喜剧产生的原因。 39.（1）集体无意识说是由瑞士心理学家荣格提出的； （2）他认为“集体无意识”是由遗传保存下来的一种 具有人类普遍性的、潜藏于意识深层的朦胧精神； （3）艺术家正是在“集体无意识”的驱动下进行创作 的，艺术起源于集体无意识。（4）这是一种从起 源的角度界定艺术的学说。四、简答题(本大题小 题，40、41小题每题7分，42小题6分，0分) 40.（1）生活中有美也有丑，有悲也有喜，不能简单 地把一切生活都看作是美的，更不能把美定义为生 活。（2）车尔尼雪夫斯基一方面说凡是能够显示 现实生活的都是美的，另一方面说只有依照我们的 理解应当如此的生活才是美的，这样，同一个命题 就出现了矛盾。（3）主观上的喜欢与生理上的满 足是“美是生活”在理论上的两根支柱，前一方面容 易滑向主观唯心主义，后一方面则容易走向庸俗的 生理学观点。 41.（1）喜剧性的笑是人类才有的心理现象。（2） 笑的感情必须与是非判断无关，与强烈的憎恶之情 不相容。（3）笑要有共鸣，是在一定的社会圈子 里产生的。 42.（1）区别：①方式不同，体育以锻炼身体为主， 美育以情感教育为主。②目的不同，体育的目的 在于增强健康体质，美育的目的在于培养审美能力。 （2）联系：①现代健康的特征是身心协调，体育 不仅有生理学特征，而且有心理学特征。身体的运 动促进着心理的发展和提高。②美育中的情感活 动促进着身心的全面发展。③体育本身也是美育的 一种途径，使运动者和观赏者产生强烈的审美体验。 五、论述题(本大题小题，43小题12分，44小题14 分，6分) 43.（1）联想使得美感比一般动物的快感更加丰富多 彩。（2）联想使得既有对象变成含蕴丰富、生生 不已的审美意象。（3）联想使得美感在时间和空 间两个领域得到拓展。（4）分析出“瞿塘贾”与“弄 潮儿”的对比联想。 44.（1）艺术创造的核心是意象的生成，郑板桥的话 即描述了这一过程。（2）艺术意象的生成过程可 以分为两个阶段：意象的孕育与意象的生产。（3） 意象的孕育起源于主体与客体的感性相遇。客观事 物在这种相遇中从美的角度展示自己，主体则激发 起创作的冲动。（4）意象的生产意味着艺术家心 中的意象得到了物态化和物化，内在的意义转化成 了外在的形式符号。 美学试题（四） 四、简答题(每小题8分，共32分) 1.什么是优美?其特征有哪些? 2.美感的产生是哪些因素的因缘汇合? 3.丑的美学意义是什么? 4.马克思主义美学有哪些基本特点? 五、论述题(每小题11分，共22分) 1.结合艺术作品，分析艺术意象的基本特征。 2.结合具体事例，论述美育是如何转移人的心理气 质和精神面貌的。 四、简答题(每小题8分，共32分) 1.又称秀美、阴柔美、典雅美等，是人类活动中目 的和现实的一致，是真与善的统一，作为社会实践 的产物，它表现了人与现实自然的一种和谐关系； 优美的本质在于人与世界的和谐，是人对这种和谐 关系的情感肯定。 (1)优美是建立在人与客体世界的最终的和谐共 存关系之中。 (2)就整体而言，优美对象是内外关系的和谐， 是外观形式与美的内容的相互协调，以及个体形态 与普遍内容完美有机的结合。 (3)优美的事物在感性形式方面多具有小巧、轻 盈、妩媚、秀雅、圆润、清新等品格。 2.美感的产生是有条件的，从逻辑上看，它是多种 因素因缘汇合的结果，这些因素有： (1)以人的审美能力的存在为前提。 (2)以人的审美心理的存在为基础。 (3)与人的审美态度密切相关。 (4)一定的审美环境。 3.丑是违背事物发展规律的有碍于人生的一种否定 性价值形象，丑的美学意义主要有： 首先，就在于它是美的对立面，从而能以丑衬美， 没有丑就没有美，它们是相互依存、相互转化的。 其次，世界的发展有待于丑的刺激，丑是刺激人 们前进的一种重要动力。 再次，审丑历来都是人们审美活动的一个重要方 面，历来的文学艺术都有表现奇丑怪异的杰作。原 始艺术和现代主义艺术就充满了以丑为美的审美现 象。 最后，生活中的丑，经过艺术家的心灵点化，可 转为艺术中的美，进而成为抨击丑的巨大 的艺术力量。 4.马克思主义美学的基本特点主要有： (1)把美学问题与人类社会实践紧密联系起来。 (2)把美的本质问题与人的本质紧密联系在一 起。 (3)唯物辨证地解决了美学中的主体和客体之间 的关系问题。 (4)有巨大的历史感。
一、单选题（题数：50，共 50.0 分） 1 以下不属于艺术品与器具的区别的是（）。（1.0分） 1.0分 ?A、 制作目的不同 ? ?B、 制作程序不同 ? ?C、 制作依据不同 ? ?D、 观赏感受不同 ? 我的答案：B 2 不是中国近代美学家的是（）。（1.0分） 1.0分 ?A、
梁启超 ? ?B、 蔡元培 ? ?C、 王国维 ? ?D、 华罗庚 ? 我的答案：D 3 写意是中国绘画美学的概念，它与哪一家的美学有密切联系？（）（1.0分） 1.0分 ?A、 儒家 ? ?B、 道家 ?
?C、 佛家 ? ?D、 阴阳家 ? 我的答案：B 4 被封为“净坛使者”的是（）。（1.0分） 1.0分 ?A、 沙僧 ? ?B、 猪八戒 ? ?C、 玄奘 ? ?D、 孙悟空
? 我的答案：B 5 审美活动在主体方面的前提条件是（）。（1.0分） 1.0分 ?A、 坚持主客二分 ? ?B、 跳出主客二分 ? ?C、 坚持情境融合 ? ?D、 坚持天人合一 ? 我的答案：B 6 想象得之在瞬间（）。（1.0分） 1.0分
?A、 与体验和修养无关 ? ?B、 与体验无关但与修养相关 ? ?C、 与体验有关但与修养无关 ? ?D、 与体验和修养息息相关 ? 我的答案：D 7 下列对悲剧研究贡献不大的是（）。（1.0分） 1.0分 ?A、 亚里士多德 ? ?B、 黑格尔
?C、 毕达哥拉斯 ? ?D、 尼采 ? 我的答案：C 8 “想象力比知识更重要”是（）的观点。（1.0分） 1.0分 ?A、 彭加勒 ? ?B、 牛顿 ? ?C、 爱因斯坦 ? ?D、 狄拉克
《美学与美育》教案 课程介绍 1．课程的性质和任务 《美学与美育》课程是培养学员具备基本的美学与美育理论素养、较高的审美鉴赏能力和审美塑造能力、较高的实施美育能力的课程。本课程重视美学、美育理论向审美实践与美育实践能力的转化，注意理论与实践的结合。 2．课程主要内容及特点 本课程体现了小学教育专业培养新型综合型人才的专业目标要求，在性质和内容构架上具有鲜明的特点。本课程的主要内容是：什么是美学；美及其形态；美感；什么是美育；形式美与美育；艺术美与美育；审美文化形态与美育；青少年发展与美育；教师角色与美育。 本课程的特点是综合性、人文性、渗透性、实践性和辅成性，在知识内容上涉及了哲学、文学、艺术、教育学、心理学等多种学科内容，在人才素质培养目标上着力于促进其综合素质和审美修养的提高，在能力表现上体现于学员自身的审美能力和教育教学活动中，它不是直接获得某学科单一的、独立的教育效应，而是作为人才综合素质的重要部分对教师的教育教学活动起到全面渗透和辅助作用，提高其实施素质教育的意识、能力和水平。 3．与其他课程的关系 本课程的内容任务与一些必修课程有一定程度的交叉，但各自具有不同的作用。在主要任务上，《美学与美育》是立足于美学理论对美育这一现代专门教育方式的具体研究。在内容上，《美学与美育》中关于儿童审美心理的部分内容与《小学儿童教育心理学》的有关内容有细部关联；与《阅读与写作》在关于文学体裁这一局部上有交叉，其区别是，《阅读与写作》只从文体特征及相关阅读方法角度进行介绍，《美学与美育》则重在研究文学作为主要艺术门类的审美特征及美育功能。 4．课程的教学基本要求 课程的教学基本要求是：理解和掌握美学与美育的基本理论知识。能运用美学与美育理论分析和鉴赏生活、自然以及艺术领域的审美现象。能运用美学与美育理论指导教学实践，提高审美塑造的自觉性和在教学中贯彻美育的能力。 《美学与美育》第一章辅导 第一章什么是美学 ◆教学重点： 1、了解美学的历史； 2、理解和掌握美学的含义； 3、理解和掌握美学的性质和对象 ◆内容： 第一节美学的历史 一、美学在西方
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2016 超星尔雅《美学原理》期末考试答案
一、 单选题（题数：50，共 50.0 分）
1 表现崇高的大风格的作品是（）。
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A、拉斐尔的绘画 B、歌德的《浮士德》 C、普希金的诗歌 D、莫扎特的音乐 正确答案： B
2“若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化。”这句话出自（）。
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A、《牡丹亭》 B、《枉凝眉》 C、《金瓶梅》 D、《西厢记》 正确答案： B
3 以下说法错误的是（）。
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A、“表象”是物的模样的直接反映。 B、物的形象是“美”的属性的本体。 C、物的形象是根据“表象”来加工的结果。 D、物本身的模样是艺术形态的东西。 正确答案： D
4 以下对盛唐气象的说法正确的是（）。
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A、它呈现出博大恢弘的气象。 B、它具有一种开放性和包容性。 C、它广泛体现在诗歌、绘画、雕塑等各种领域。 D、以上说法都正确 正确答案： D
5 不属于展示人体美画作的是（）。
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A、《法庭上的芙丽涅》 B、《维纳斯的诞生》 C、《米洛斯的维纳斯》 D、《沉睡的维纳斯》 正确答案： C
6 对“象”的理解不正确的是（）。
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A、“象”是实在的世界 B、“象”可以脱离人的意识而存在 C、“象”是物的一种显现 D、中国古代艺术家常常把“象”称为“物色”
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正确答案： B
7 以下著作中不属于朱光潜的是（）。
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A、《美学散步》 B、《文艺心理学》 C、《西方美学史》
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福师《美学与美育》在线作业一 一、单选题（共 30 道试题，共 60 分。） 1. 席勒认为，通过审美教育，人们可以（） . 由“自由王国”进入“必然王国” . 由“审美王国”进入“必然王国” . 由“审美王国”进入“自由王国“ . 由“自由王国”进入“审美王国” 正确答案： 2. 与美学联系最为密切的学科当推（） . 哲学、语言学、精神分析学、社会学 . 哲学、文艺学、心理学、伦理学 . 哲学、教育学、现象学、文化人类学 . 哲学、文艺学、阐释学、符号学 正确答案： 3. 王国维在《人间词语》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之”。与这段话最切近的美论是（） . 美在形式 . 美在关系 . 美在生活 . 美在距离 正确答案： 4. “爱美是人的天性”的说法出自（） . 席勒 . 柏拉图 . 亚里土多德 . 尼采 正确答案： 5. 古人云：“粗绢恶扇，败人意兴”。在艺术品的层次结构中，造成这一现象的因素是（）. 物质实在层 . 形式符号层 . 意象世界层 . 意境超验层 正确答案： 6. 在朱光潜的美论中，“物”与“物的形象”的不同主要是（） . 前者是客观的，后者是主观的 . 前者是客观的，后者是主客观的统一 . 前者是实在的，后者是虚幻的 . 前者属于内容范畴，后者属于形式范畴
正确答案： 7. “燕山雪花大如席”中雪花的形象属于（） . 仿象 . 兴象 . 喻象 . 抽象 正确答案： 8. 意象思维和抽象思维的区别不在于（） . 前者主要是心理学范畴，后者主要是认识论范畴 . 前者一般不使用抽象概念，后者需要运用抽象概念 . 前者的目在在于求美，后者的目的在于求真 . 前者的成果是精神产品，后者的成果不是精神产品 正确答案： 9. 托马斯?阿奎那认为：“事物并不是因为我们爱它才成为美的，而是因为它是美的与善的才为我们所爱。”这一观点表明，作者理解美的角度是（） . 客观事物自身的属性 . 人的主观心意状态 . 人与现实的审美关系 . 人类的审美需要 正确答案： 10. 从历史发展的观点看，美感（） . 没有起点 . 有一个起点，却没有终点 . 既无起点，也无终点 . 有起点，也有终点 正确答案： 11. 美感产生于（） . 游戏 . 摹仿 . 巫术 . 社会实践 正确答案： 12. 中国古代把“艺”解释为各种操作的本领与技能，这说明艺术品是一种（） . 精神产品 . 物质产品 . 人工制品 . 自然物 正确答案： 13. 下列不属于美育特点的是（） . 感性 . 感染性 . 愉悦性 . 规范性 正确答案：