24 《河中石兽》教学设计
【教学目标】
1.借助注释和工具书阅读课文，理解文章内容。能够用自己的话讲述寻找石兽的故事。
2.积累文言词汇，理解课文中心内容，把握课文所阐述的事理。
3.理解实践出真知的道理。
【教学重点】
1.借助注释和工具书阅读课文，理解文章内容。能够用自己的话讲述寻找石兽的故事。
2.理解实践出真知的道理。
【教学难点】
积累文言词汇，理解课文中心内容，把握课文所阐述的事理。
【课文导入】
老师先请问大家一个问题，假如将相同量的一杯冷水和一杯热水同时放入冰箱中冷冻，你觉得哪杯水会先结冰？有人说是冷水，有人说是热水，也有人说是一起结冰，其实有实验证明是热水先结冰。发现这个现象的是非洲坦桑尼亚的一所中学的初三学生姆潘巴，所以世界上将这一奇特的现象称为姆潘巴效应。其实，生活当中还有很多让我们意想不到的事情发生。今天就让我们一起来学习清代大才子纪昀带给我们的故事《河中石兽》，看看发生了什么意想不到的事情。
【课堂环节导航】
一、出示目标
1.借助注释和工具书阅读课文，理解文章内容。能够用自己的话讲述寻找石兽的故事。
2.积累文言词汇，理解课文中心内容，把握课文所阐述的事理。
3.理解实践出真知的道理。
二、资料链接
1.作者简介：纪昀(1724～1805)，字晓岚，直隶献县(今河北献县)人，清代学者、文学家，著有《阅微草堂笔记》等。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说集，取法六朝笔记小说而又有所发展变化。他主持编纂的《四库全书》被称为文化史上的“万里长城”，对保存中国文化有很大贡献。
2.背景透视：纪晓岚作为盛清时期的饱学之士、一代文学宗师、《四库全书》的总编辑，却没有为后人留下一篇有哲学思想内涵的著作。作为为满清皇朝服务的汉人，他没有成为顾炎武、王夫之、黄宗羲等哲学家的条件，特别在动辄用“文字狱”“伺候”汉人知识分子的乾隆朝，纪晓岚的处境就像伺候猫的老鼠，不能有丝毫差错，特别是言论。作为饱学之儒，他又不想把他的深刻思想永远带入坟墓。于是，他最终采取了“测鬼神之情状，发人间之幽微，托狐鬼以抒己见”的方式来表达他观察当时社会的思想。故在生命的最后十年间，他完成了一部志怪小说式的著作《阅微草堂
笔记》。
3.文体知识：笔记小说
古代笔记小说是泛指一切用文言写的志怪、传奇、杂录、琐闻、传记、随笔之类的著作，内容广泛驳杂，涉及天文地理、朝章典制、草木虫鱼、风俗民情、学术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等等。
中国古代的笔记小说，截至清末，大约不下于3000种，具有极高的史料价值，是一笔巨大的文化遗产。
4.相关资料:《阅微草堂笔记》
《阅微草堂笔记》是清代著名学者纪昀流放乌鲁木齐期间所作的笔记小说集，全书主要记述狐鬼神怪的故事，意在劝善惩恶，内容记述若真若假，通过种种描写，折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。对处于社会下层的广大人民，纪昀在作品中表达出同情与悲悯。鲁迅对《阅微草堂笔记》有很高的评价：“惟纪昀本长文笔……故凡测鬼神之情状，发人间之幽微，托狐鬼以抒己见者，隽思妙语，时足解颐……叙述复雍容淡雅，天趣盎然，故后来无人能夺其席。”
三、预习反馈
1.读一读字音，注意读准字音。
2.写一写字形，指导学生识记生字。
3.文言知识积累。
四、初读感知
（一）带着问题读课文。
（二）听读课文。
请同学们朗读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章的风格。
圈点要求
1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。
2.认为用得好的词语用方框。
3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。
4.有疑问的地方，用问号标注。
（三）翻译课文
1.第一段
（1）原文：沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
（2）注释：
临：靠近。
圮(pǐ)：倒塌。
焉：于此，在那里。
棹(zhào)：划(船)。
曳(yè)：拖。
（3）译文：沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没在这条河里。经过十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最后没找到。（和尚们）认为石兽顺着水流到了下游。划着几只小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。
2.第二段
（1）原文：一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
（2）注释：
设帐：设馆教书。
尔辈：你们这些人。
物理：事物的道理、规律。
是：这。木杮：削下来的木片。
暴涨：指洪水。暴，突然。
湮：埋没。
耳：语气词，相当于“罢了”。
（3）译文：一位学者在寺庙里设馆教书，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探求事物的道理。这不是木片，怎么能被洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是精神失常吗？”大家很信服，认为是正确的言论。
3.第三段
（1）原文：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。
（2）注释：
河兵：巡河、护河的士兵。
盖：因为。
啮：咬，这里是冲刷的意思。
坎穴：坑洞。
已：停止。
溯流：逆流。
求：寻找。
如：按照。
（3）译文：一个巡河、护河的老士兵听说了这件事，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定会在石头下面迎水的地方冲刷沙子形成坑洞，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑洞里。像这样又冲刷，石头又会再次转动。这样不停地转动，于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就精神失常了；在原地深处寻找石兽，不是更精神失常吗？按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻找到了石兽。
五、精读品味
1.讲学家有怎样的性格特点？
【答案】本题可运用人物性格概括法进行分析。讲学家，一知半解而好为人师，自视甚高而骄傲自满，轻视他人。
2.讲学家和老河兵的“笑”分别有什么表达效果？
【答案】本题运用关键词语表达效果法。讲学家的“笑”包含了对寺僧的嘲讽与自以为是，表现出讲学家自恃博才的心理；老河兵的“笑”流露出对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信。
3.为什么按照老河兵的方法最后找到了石兽？
【答案】老河兵考虑到流水的影响，也考虑到石兽和泥沙的关系，充分把握了三者的性质及相互关系。所以根据他的判断准确找到了石兽。
4.第4段采用了哪种表达方式？有什么作用？
【答案】本题运用记叙中议论作用分析法。议论，结尾通过议论揭示文章主旨，总结全文。告
诉我们任何事物都不可只知其然而不知其所以然，更不可主观判断。只有经得起实践检验的才是正确的。
六、研读探究
【难点探究】老河兵的判断看起来不合常理，可为什么是正确的？
【答案】寺僧按照常理去找，结果找不到；讲学家按照石重沙松的特点，主张到沙下去找，肯定也找不到；老河兵根据他几十年的实际经验，主张到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。老河兵常年镇守河防，了解水、沙、石的特性，他是把理论知识和多年经验结合起来分析的，所以是正确的。
七、归纳总结
1.课文结构
出示本课结构图示，帮助学生再次梳理文意。
2.课文主旨
本文通过写寻找沉落在河里的石兽的故事，告诉我们许多事情的发生往往有着复杂的原因，我们不能仅仅根据自己的一知半解就做出推想，说明了仅有主观推理是靠不住的，实践出真知。
3.本课突出艺术特色归纳
逐层深入，叙议结合。
本文脉络分明，逐层深入。文章分四段，正好是四个层次。第一个层次，和尚在石兽沉落处没有找到石兽，又根据物体被水冲向下游的规律，判断石兽已被冲走，驾船往下游寻觅，结果也无所获。紧接着展开第二个层次，设帐讲学的讲学家以博学自夸，嘲笑和尚不懂事物的特性。他分析了石与泥沙的不同特性后，得出石兽深陷在原处的结论。言之凿凿，使听的人“服为确论”。这时，作者笔锋一转，叙述老河兵的分析，使本文深入到第三个层次。老河兵凭他多年治河的实践经验，分析了石头、泥沙和流水的物理属性以及三者之间的关系，得出了应向上游寻找石兽的结论。这结论一般人想不到，但它是合乎科学的。作者在以上三个层次的基础上，水到渠成，画龙点睛般地议论一句，立刻收尾，戛然而止，揭示了文章主旨。全文故事曲折，脉络分明，层层深入，结构严密，余味无穷。
八、拓展延伸
1.推荐阅读：《献给老王——课文内容改写》
同学们，实践里头出真知。希望你们今后遇事要能多动脑筋，分析各方面的因素，不做空头理论家，少闹和讲学家一样的笑话。
2.国学经典诵读
（1）纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
【译文】从书本上得到的知识终归是浅显的，如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践
才行。
（2）暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。——杨万里《过沙头》【译文】暗潮已经来到却没人懂得，只有篙师懂得识别水痕。
九、课后作业布置
作业：完成教材上的课后习题
板书设计：