第一章世界的物质性及其发展规律
[教学目的]
本章的目的在于让学生从总体上把握人与世界的关系，把握世界的本质及自然、社会、人类统一的基础，认识世界的存在状态及发展规律；同时，通过本章教学，使学生理解物质世界的普遍联系和变化发展，把握唯物辩证法的基本特征及其同形而上学的根本对立，了解其各部分的内在联系，掌握辩证地认识事物的原则和方法。
[教学重点]
1．物质的根本属性及人类社会的物质性
2．规律及其特点
3．唯物辩证法的总特征及核心内容
4．意识的本质及能动作用
[教学难点]
1．物质的唯一特性与根本属性的关系
2．意识的起源
3．自然规律和社会规律之间的区别与联系
[教学手段]讲授为主，讨论与多媒体为辅
[教学时数] 4课时
第一节物质世界和实践
一、物质世界的客观存在
世界的本质是什么？人与世界的关系是怎样的？这是人们在实践中不能不回答的问题，也是学习马克思主义哲学首先必须回答的问题。
（一）世界观与哲学基本问题
1、世界观、方法论、哲学（强调哲学对人们认识世界的意义）
世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点，方法论是人们认识世界和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系，方法论同世界观是同意的。哲学是系统化、理论化的世界观和方法论。
2、哲学基本问题的内容、意义（强调哲学基本问题的实际意义）
世界上的现象归结为物质现象和精神现象，人类的活动归结为认识世界和改造世界。这其中都交织着思维与存在、精神和物质的关系。而这也是人类实际生活中首先不能回避的基本问题。
思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。在马克思主义以前，一些哲学家曾对哲学基本问题作过探讨，恩格斯第一次明确提出思维和存在的关系问题是哲学基本问题。
哲学基本问题的内容：第一方面，思维和存在谁为第一性、谁为第二性的问题；第二方面，人们的思维能不能正确认识客观世界的问题。
哲学基本问题是解决和回答其他一切哲学问题的前提和基础，对哲学基本问题第一方面的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。唯物主义把世界本原归结为物质，主张物质第一性、意识第二性，意识是物质的产物；唯心主义把世界本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。对哲学基本问题第二方面的不同回答，哲学可划分为可知论和不可知论。
与哲学基本问题相一致，社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题，凡是认为社会存在决定社会意识，是历史唯物主义，凡是认为社会意识决定社会存在的，是历史唯心主义。
围绕着社会状态怎么样的问题，形成了辩证法与形而上学两种不同的发展观。辩证法坚持用联系、发展的观点看问题，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。形而上学则主张用孤立的、静止的观点看世界，否认事物内部矛盾的存在和作用。
马克思主义哲学在哲学发展史上的伟大变革，其关键在于，它以科学的实践观为基础，正确地解决了人与自然、人与社会即人与世界的关系问题，从而实现了唯物主义和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一。
（二）物质的客观实在性
1、旧唯物主义哲学的物质观
（1）古代朴素唯物主义的物质观：把物质归结为几种实物——天才的猜测、缺乏科学依据、过于简单化
（2）近代形而上学唯物主义的物质观：把物质归结为原子——有了一定的科学依据，但混淆了自然科学物质结构概念同哲学物质范畴的区别，不能说明社会生活的物质性（3）对“物质”认识的深度和广度是区分唯物主义三种形态的重要依据
2、马克思主义哲学的物质观及其重大意义
（1）马克思主义哲学继承了以往唯物主义物质观的合理思想，在总结19世纪自然科学重大成果的基础上，创立了辩证唯物主义的物质观。这是哲学物质观发展的高级阶段。
早在19世纪80年代，恩格斯就对物质观作了科学的说明。他指出：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”。从而说明“物质”作为哲学范畴，它是对各种具体物质共性的概括。
（2）列宁进一步发挥了恩格斯的思想，他说：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”简言之，物质是不依赖于我们的意识而存在，并为我们的意识所反映的客观实在。
物质范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括。物质的唯一特性是客观实在性。
意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是人脑对物质世界的反映。意识从其起源来看是自然界长期发展的产物，而且是社会劳动的产物。意识作为一种反映形式，它的产生经历了三个发展阶段。意识从其本质来看是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。
列宁的物质定义言简意赅，包含了极其丰富的内容，具有多方面的重大理论意义。
第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义和二元论划清了界限。
第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。
第三，体现了唯物主义与辩证法的统一。列宁的物质定义是对物质世界的无限多样性的最高程度的哲学概括，它把客观实在性作为一切物质形态的唯一的共同的属性，这就既把哲学物质范畴与具体的物质形态联系起来，又把它们区别开来，体现了共性与个性的辩证法，从而克服了形而上学唯物主义的缺陷。
第四，体现了唯物主义自然观与历史观的统一。列宁的物质定义把作为客观实在的人类实践包括到对物质范畴的理解中，这就把客观性原则贯彻到历史领域，确立了统一地说明自然过程和历史过程的唯物主义原则，使唯物主义成为彻底的、完备的、真正科学的理论。
现代科学的发展证明了马克思主义的物质观的正确性。现代科学表明，物质具有极为丰富的形态、极为复杂的结构和极为多样的特性。但它们都是不依赖于人的意识的客观实在。
（三）世界的物质统一性
世界统一性问题是指世界上万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原的问题。马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，世界的真正统一性在于它的物质性。
1、运动是物质的根本属性。
运动是标志世界的一般变化和一般过程的哲学范畴。
恩格斯说：“运动，就它被理解为存在的方式，被理解为物质的固有属性这一最一般的意义来说，囊括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动起直到思维。”唯物辩证法认为，运动是物质的根本属性和存在方式。
物质和运动是不可分割的。这种理解包括以下两层含义：
第一、物质是运动着的物质，没有不运动的物质。
从宏观的天体到微观的粒子，从无机界到有机界，从生物界到人类社会，万事万物无一不是运动的。这表明运动是物质的根本属性和存在方式，任何物质都不可能离开运动而存在。设想不运动的物质是形而上学的错误观点。哲学史上，形而上学的观点认为，事物在本质上是不运动、不变化的，即使有运动和变化，也只是位置的移动和数量的增减，不会发生质的变化。同时，形而上学还认为，运动变化的原因不在事物的内部，而在事物的外部，一切运动变化都是由于外力推动的结果。
第二，运动是物质的运动，没有不是物质的运动。
自然科学证明了世界上没有离开物质的运动，运动必然有它的物质主体，从简单的机械运动到复杂的社会运动和思维运动，都离不开物质主体。各种运动形式的承担者都是物质，世界上不存在没有物质的运动。任何领域中的任何形式的运动，都以物质为其现实基础。设想无物质的运动，必然陷入唯心主义。哲学史上，唯心主义总是想方设法抽掉运动的物质主体，把运动归结为精神的运动。
静止是运动的特殊状态。
马克思主义哲学在肯定物质运动的同时，并不否认物质也具有某种静止的状态和稳定的形式。
所谓静止，是标志物质运动在一定条件下，一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴，它是运动的特殊状态。它有二种基本情形：其一是指相对于一定的参考系，事物没有发生相对位置的移动。其二是指事物没有发生质变。
承认静止的意义在于：静止是事物存在和发展的必要条件，是人们认识事物的必要前提，是测量和计算运动的尺度。
运动和静止的关系：物质的运动是永恒的和无条件的，因而是绝对的；静止是暂时的和有条件的，因而是相对的。运动和静止相互包含，“动中有静，静中有动”。把运动和静止割离开来的形而上学不变论和相对主义诡辩论都是错误的。
2、时间和空间是物质运动的存在形式
时间和空间的含义：
时间是物质运动的持续性和顺序性。所谓持续性，是指任何一个物体的运动都要经历一个或长或短的过程。所谓顺序性，是指不同事物之间运动过程的出现有一个先后顺序关系。时间的特性是一维性，即时间只有一个方向，具有不可逆性。
空间就是物质运动的广延性或伸张性，是指物体的位置、规模和体积。空间的特点是三维性。
物质运动与时间、空间。
作为运动着的物质的存在形式，时间和空间与物质运动是不可分离的。这具体表现在两个方面：一方面，物质运动离不开时间和空间，离开时间和空间的物质运动是无法存在的。另一方面，时间和空间离不开物质运动，离开物质运动的时间和空间是不存在的。设想超时空的存在，只能导致唯心主义；设想无物质、无运动的时空，是形而上学的观点。
时间与空间的绝对性与相对性；时间与空间的有限性和无限性。
物质、运动、时间、空间具有内在统一性。从根本上说，世界上除了运动着的物质，什么也没有。一切事物、现象的共同的本原和本质是物质，都是统一于物质的。
3、社会的物质性及其表现
马克思主义以前的哲学不了解物质生产在社会生活中的地位和作用，把历史看作是人的主观意志的产物。马克思主义揭示了人类实践的客观实在性，认为物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，正确地解决社会存在和社会意识的关系问题。
社会物质性的表现：
第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。离开了自然界，人类实践活动无法进行。
第二，人类谋取物质生活资料的实践活动是以物质力量改造物质力量的活动，离开自然界就无法获取物质生活资料。
第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。生产力是人类改造自然的物质力量，生产关系是不以人的意志为转移的物质关系，所以人类不可能离开自然。
总之，包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性。物质是世界的本原，社会运动也是物质运动的一种特殊形式。
二、社会生活本质上是实践的
马克思主义的实践观，不仅揭示了自然界和社会的物质统一性，而且阐述了实践在社会生活中的根本地位，这是马克思主义社会历史观的基础。
（一）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动
1、实践的含义和基本形式
实践的含义：实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。
实践的基本形式包括物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验。
第一，物质生产劳动实践活动。物质生产劳动是人类最基本的实践活动，它是人们运用自身的力量，借助于物质工具和手段，改造自然以获取人们生存、发展所需要的物质生活资料，改善人们的生活环境及条件的活动。生产劳动解决人与自然之间的矛盾，它决定着社会的性质和基本面貌。
第二，处理社会关系的实践活动。在生产过程中人们形成了多种社会关系，调整和处理这些社会关系的矛盾活动，是人们在改造自然的同时所必须进行的实践活动。在阶级社会中，调节和处理社会关系的实践活动主要表现为阶级斗争。
第三、科学实践。它是从生产实践中分化出来的相对独立的一种实践活动。科学实验是一种尝试性、探索性、准备性的实践活动。随着社会实践的发展，科学实验的作用越来越重要，许多生产中的问题离开科学实验是无法解决的。
2、实践的基本特征
第一，物质性。实践的物质性在于，构成实践的诸要素，即实践的主体，实践的客体和实践的手段，都是可以感知的客观实在；实践的结果，是对象的客观变化，具有不依人们的意志为转移的客观实在性；实践的过程也是客观的。
第二，自觉能动性。实践的能动性是指实践不同于动物盲目的本能活动，而是有目的、有意识的活动，人不仅适应自然界，更重要的是改造自然界。人则通过改造客观对象使外部环境适应自己不断变化着的需要。
第三，社会历史性。实践的社会历史性是说人的实践活动，总是在一定历史阶段上进行，无论是实践主体，对象、手段，还是实践的目的、方式、结果，都要以一定的具体社会历史条件为前提，并受其限制。因此，实践是随着社会历史的发展而发展的。
（二）从实践出发理解社会生活的本质
实践是物质世界分化为自然界和人类社会历史的前提，又是使自然界与人类社会统一的现实基础。
在实践活动过程中，物质世界出现了自然界和人类社会的区分。
自然界和人类社会都具有客观实在性，它们相互联系相互作用。自然界是人类社会形成的前提，是构成人类社会客观现实性的自然基础。人在实践活动中创造了人类社会，人类社会的存在和发展，反过来又影响和制约自然界，不断改变自然界。
从实践出发去理解社会生活的本质，是马克思主义世界观的重要组成部分，实践的观点“必然会导致唯物主义”。
实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明。社会生活的实践性表现在：
第一，实践是社会关系形成的基础。
第二，实践形成了社会生活的基本领域。
第三，实践构成了社会发展的动力。
总之，全部社会生活在本质上是实践的。构成社会的人是出事实践活动的人，推动社会运动的力量是人的实践活动。
△实践是人类社会的基础，而不是世界的基础。马克思强调实践是我们周围的感性世界的基础。周围世界即人化世界而不是整个世界。实践是主体活动的方式，它发挥的是世界人化的作用，它本身不具有离开人的客观实在性。也就是说实践不具有处在于人的独立性质。从实践出发理解社会，也就是要把社会当作实践来理解。这是“社会生活本质上是实践”的含义。实践在人类社会中具有普遍性。人类社会的历史不外是人类实践的总和，实践是一切社会现象之源，社会的本质是实践的。实践离不开人，人是实践的人，实践是人的实践。人在本质上是实践的，实践在本质上是人的。
第二节物质世界的普遍联系和永恒发展
一、联系和发展的普遍性
联系和发展是唯物辩证法的总特征，联系和发展具有普遍性和多样性。
（一）事物的普遍联系
唯物辩证法认为，世界上的一切事物和现象都是普遍联系的，从浩瀚的宇宙到微小的粒子，从无机界到有机界，从自然界到人类社会，从客观世界到主观世界，整个世界无不处在相互联系、相互作用之中。可以说，联系是客观世界的普遍特性。普遍联系的观点是唯物辩证法的第一个总特征。
联系的含义：联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
联系的特点：
首先，联系的客观性。联系是事物本身固有的，不是主观臆想的。人们既不能“创造”事物之间的联系，也不能“消灭”事物之间的联系，而只能按照客观事物的本来面目如实地反映它们之间的联系，并在正确反映的基础上整合和利用这些联系。坚持联系的客观性，就是在联系的观点上坚持了唯物论。
其次，联系的普遍性。联系的普遍性是指，世界上的任何事物和过程都不能孤立地存在，都同前后周围的其他事物和过程联系着；每一事物和过程的各个要素和环节也不能孤立地存在，都同其它要素和环节联系着；整个世界是一个相互联系的统一整体，任何事物和过程都是普遍联系之网上的一个部分、环节或阶段；孤立的、不与其它事物和过程相联系的事物和过程是不存在的。联系的普遍性已为人类的全部实践经验和科学发展所证实。
最后，联系具有多样性。世界上的事物是多种多样的，因而事物的联系也是多种多样的。有直接联系与间接联系，内部联系与外部联系，本质联系与非本质联系，必然联系与偶然联系。
唯物辩证法关于世界普遍联系的观点告诉我们，任何事物都不是孤立存在的，而是与周围的事物、环境有着密切的联系。这要求我们坚持用联系的观点看问题，承认联系的客观性，反对主观联系。并且，“一切以条件、地点和时间为转移”。
（二）事物的永恒发展
事物的相互联系包含着事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。
1、事物的发展及其实质
发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。
新生事物是不可战胜的，这是因为：
第一，就新生事物与环境的关系而言，新事物的结构和功能更加适应变化了的环境和条件。
第二，就新事物与旧事物的关系而言，新事物具有旧事物无可比拟的优越性，它比旧事物具有更强大的生命力。
第三，在社会历史领域，新生事物得到人民群众的支持和拥护。
2、事物的发展是一个过程。
过程就是指事物自身发生、发展和灭亡的历史。一切事物只有经过一定的过程，才能实现自身的发展。自然界、人类社会和思维领域中的一切现象都是作为一个过程而向前发展的。
人类社会的发展也是一个过程。
二、世界联系与发展的基本规律
（一）对立统一规律
1、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心
在由一系列规律和范畴构成的唯物辩证法的体系中，对立统一规律是实质和核心。
这是因为这个规律揭示了事物联系的根本内容和发展的源泉和动力，从根本上回答了事物为什么发展的问题；对立统一规律是贯穿唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，是理解其他规律和范畴的“钥匙”；对立统一规律提供了人们认识世界和改造世
界的根本方法——矛盾分析法。深刻理解对立统一规律，对于从根本上懂得唯物辩证法，反对形而上学，正确认识世界和改造世界，有着极其重要的意义。
2、矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用
矛盾是反映事物内部或事物之间对立统一关系的哲学范畴。矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两个基本属性。
矛盾同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。它有两方面的含义。矛盾斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾斗争有两种基本形式。
矛盾同一性和斗争性是相互联结、相辅相成的，斗争性寓于同一性之中。矛盾斗争性是无条件的绝对的，矛盾同一性是有条件的相对的，无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合，构成了事物的矛盾运动，推动着事物的发展。
矛盾同一性和斗争性在事物发展中具有重要的作用。
矛盾同一性在事物发展中的作用：第一，同一性是事物存在和发展的前提；第二，同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展；第三，同一性规定着事物转化的可能性和发展的趋势。
矛盾斗争性在事物发展中的作用。
第一，矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，为事物的转化和事物的质变创造条件。第二，矛盾双方的斗争，是推动事物质变的决定力量。
矛盾同一性和斗争性相结合，共同推动着事物的发展。但是，在不同的条件下，二者所处的地位会有所不同。在一定条件下，矛盾斗争性可能处于主要的方面，而在另外的条件下，同一性又可能处于主要的方面。
要正确理解与处理矛盾与和谐的关系。矛盾与和谐既有不同的含义，不能等同，又有内在的一致性，和谐包含着矛盾双方相互联系、相互依赖的思想，强调平衡、协调、合作，体现包容万物，兼收并蓄的博大精深。
3、矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系
世界上的一切事物都包含着矛盾，但不同事物的矛盾又千差万别，各有自己的特点。世界万事万物的矛盾既有普遍性又有特殊性。
矛盾无处不在，无时不有，这是对矛盾普遍性的简明表述。
矛盾的普遍性有两重含义：其一，矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；其二，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，即时时有矛盾。从空间上说，矛盾无处不在；从时间上说，矛盾无时不有。也就是说，无论是自然界、人类社会，还是思维领域，都存在着矛盾；同时，在自然界、人类社会和思维领域内，无论是过去、现在还是将来，都存在着矛盾。
矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾及每一侧面各有其特点。矛盾的特殊性，构成了一事物区别于他事物的特殊本质，是世界上的事物所以千差万别的内在原因或根据。矛盾的特殊性主要表现在：
一是指不同事物的矛盾各有其特点。客观物质世界矛盾运动形式是无限多样的，因而不同事物的矛盾各有其特殊性。
二是指同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点。
三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。
首先，就事物发展过程而言，有根本矛盾和非根本矛盾之分。根本矛盾是指贯穿于事物发展过程的始终并规定事物及其发展过程本质的矛盾；非根本矛盾则是不能规定事物及其过程的基本性质，也不一定贯穿于事物发展过程始终的矛盾。
其次，就事物发展的不同阶段而言，在诸多矛盾中，有主要矛盾和非主要矛盾之分。主要矛盾是处于支配地位的、对事物的发展起决定作用的矛盾，由于它的存在和发展，规定和影响着其它矛盾的存在和发展。非主要矛盾则是处于从属地位、对事物的发展不起决定作用的矛盾。主要矛盾与非主要矛盾是相比较而存在的，两者互相依赖、互相制约、互相作用。主要矛盾规定、制约着非主要矛盾，非主要矛盾也影响、反作用于主要矛盾。主要矛盾的解决为非主要矛盾的解决创造必要的前提，非主要矛盾的解决也为主要矛盾的解决创造有利的条件。因此，我们必须正确处理主要矛盾与非主要矛盾的辩证关系，在用主要力量抓主要矛盾时，对次要矛盾也不能忽视，也要注意解决。
再次，就每一矛盾内部对立的双方而言，又可分为矛盾的主要方面和非主要方面。矛盾内部对立双方的力量总是不平衡的，它们所处的地位和所起的作用也是各不相同的。其中矛盾的主要方面就是矛盾双方中起着主导作用、居支配地位的方面；处于被支配地位的方面就是矛盾的次要方面。事物的性质主要是由矛盾的主要方面规定的。
矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的绝对的，矛盾的个性是有条件的相对的。任何事物都是共性和个性的统一体，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。
矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义普遍真理与各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。
（二）质量互变规律
事物发展过程中的量变和质变及其相互转化
事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式。质是一事物区别于它事物的内在规定性，量是事物的规模、程度、速度等可以用数量表示的规定性。事物都是质和量的统一，度体现了事物质和量的统一。度是保持事物质的稳定性的数量界限。在认识和处理问题时要掌握适度的原则。
量变和质变是事物变化的两种形式。量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化。质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃。
量变和质变是辩证统一的。第一，量变是质变的必要准备，第二，质变是量变的必然结果；第三，量变和质变是相互渗透的。
质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。
（三）否定之否定规律
事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化
事物内部都存在着肯定因素和否定因素。肯定因素是维持现成事物存在的因素，否定因素是促使现成事物灭亡的因素。
辩证否定观的基本内容：
第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。
第二，否定是事物发展的环节。它是旧事物向新事物的转变，是事物从旧质到新质的飞跃。
第三，否定是新旧事物联系的环节。
第四，辩证否定的实质是“扬弃”。
事物发展的否定之否定过程，使事物的发展呈现出波浪式的前进或螺旋式的上升的总趋势。
否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。正确认识事物发展的前进性和曲折性，对于人们的实践活动具有重要的指导意义。
△应注意把辩证法的三个主要规律联系起来理解：对立面的统一和斗争导致发展，而发展就是质变，于是事物的变化就呈现出从量变到质变的过程。而这种量变质变的过程，不是笔直的，而是在矛盾双方的反复作用中前进的。矛盾规律揭示的是世界为什么能够发展、发展的动力；质量互变规律揭示的是世界发展的阶段性过程；否定之否定规律揭示的是事物发展的趋势。三个规律结合起来完整深刻地揭示了事物发展的基本面貌。
三、世界联系与发展的基本环节
（一）唯物辩证法是科学的认识方法
1、唯物论与辨证论是统一的。
由于世界本来就是普遍联系、永恒发展的物质世界，因此，当马克思主义唯物地解决世界本原的问题时，已经内在地包含了辩证法。同样，当马克思主义科学地揭示世界普遍联系和永恒发展的规律时，也内在地包含了唯物主义。所以，唯物辩证法的一系列规律和范畴，都具有世界观和方法论的意义。
唯物辩证法的方法同认识方法和工作方法是一致的，唯物辩证法的观点运用于思维和工作中就转化为认识方法和工作方法。在唯物辩证法的方法论体系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的认识方法。矛盾分析法具有广泛而深刻的内容。如“两点论”与“重点论”相结合的方法；抓关键、看主流的方法等。
2、唯物辩证法的基本范畴
在唯物辩证法的基本范畴中，如原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性、现象与本质、内容与形式等的辩证关系都蕴涵着矛盾分析法。
（1）原因与结果
客观世界的因果联系是辩证的，二者既有联系又有区别，并且在一定条件下相互转化。分析因果联系可以增强人们活动的自觉性、预测性和自控性。
（2）必然性和偶然性
事物发展的必然性和偶然性，二者也是对立统一的关系。必然性体现事物发展过程中确定不移的趋势，偶然性体现事物发展过程中不确定的趋势。必然性是寓于偶然性之中，偶然性背后隐藏着必然性，偶然性为必然性开辟道路。所以要重视事物发展的必然性，把握事物发展的总趋势，但也要善于从偶然中发现必然，把握有利于事物发展的机遇。
（3）现实性与可能性
现实性与可能性也是对立统一的。现实性是指已经产生出来有内在根据的、合乎必然性的存在。可能性是事物发展过程中所包含的预示事物发展前途的种种趋势。现实性与可能性是既有区别又有联系。把握这一范畴的方法论意义在于，要求人们要立足现实，展望未来，注意分析事物发展的各种可能性。
（4）现象与本质
现象与本质也是对立统一的关系。现象是事物的外部联系和表面特征，本质是事物的内部联系和根本性质。任何现象都是本质的表现，人们正是通过事物的现象去认识事物的本质的。
（5）内容与形式
内容与形式之间的对立统一表现在，内容是事物存在的基础，形式是事物存在和表现的方式。内容决定形式，形式反作用于内容，二者既相互区别，又相互依存。这对范畴要求人们既要重视内容，反对形式主义，又要善于运用形式，发挥其积极作用。
（二）辩证思维方法与现代科学思维方法
1、辩证思维方法
辩证思维方法是人们正确进行理性思维的方法。主要有归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一等。
（1）归纳与演绎
归纳与演绎是人类思维从个别到一般，又由一般到个别的最常见的推理方式。归纳就是从个别事实中概括出一般性结论，演绎是从一般性原则推导出个别结论的推理形式。二者相互依存，相互补充。
（2）分析与综合
分析与综合是更为深刻的思维方法。分析，就是在思维中把认识对象分解成各个部分、方面、要素，以便分别加以研究的思维方法。综合是在整体分解成各个因素的基础上，再组合为一个整体的思维活动。但这是在思维中把对象的各个本质的方面按其内在联系有机地结合成一个统一的整体。分析与综合是辩证统一的。分析是综合的基础，综合是分析的完成。
（3）抽象与具体
抽象与具体是辩证思维的高级形式。这一思维方法是通过从具体到抽象，又从抽象到具体的过程，达到了对事物真理性的认识。在认识过程中，有两种完全不同的具体，一种是感性的具体，一种是思维的具体。感性的具体是认识事物的起点，通过分析把事物的整体分解成各个方面，再通过抽象，分别认识事物各个方面的本质特征，这就是从具体到抽象的过程。在这基础上运用综合的方法，把对事物各个本质的认识联系起来，形成统一的事物整体的认识，使抽象的规定在思维的具体中再现出来，这就是从抽象上升到具体的方法。对辩证思维而言，重要的是从抽象上升到具体。
（4）逻辑与历史
逻辑与历史相统一的方法。抽象上升到具体的过程同时就是以逻辑必然性再现对象的历史发展的过程，逻辑与历史相统一是从抽象上升到具体的内在要求。辩证思维中的历史范畴，一是指客观实在自身的历史，二是指反映客观实在的认识的历史。逻辑的东西是和历史的东西是辩证统一的。辩证法认为，一方面，逻辑与历史是一致的，逻辑的进程和历史的进程具有内在统一性。另一方面，逻辑与历史的统一又包含着差异和对立。逻辑的东西是“修正过”的历史的东西。
2、现代科学思维方法。
辩证思维方法与现代科学思维方法是相互联系、相互补充的。一方面，辩证思维方法是现代科学思维方法的方法论前提。另一方面，现代科学思维方法又丰富了辩证思维方法。
第三节客观规律性与主观能动性
一、自然规律和社会规律
世界是运动、变化、发展的，而事物的运动发展不是杂乱无章的，而是有规律的。人们必须认识世界的发展规律，并自觉地遵守客观规律。
（一）规律及其客观性
规律就是事物发展中本身所固有的本质的、必然的和稳定的联系。
唯物辩证法关于规律的基本观点：
第一，规律是事物的本质联系。客观世界的事物、现象和过程之间是普遍联系的，联系的形式又是多种多样的，但非本质的联系是不能称之为规律的。规律所反映的关系或联系都是本质的，即体现了事物本身所固有的、内在的根本性质和发展过程。
第二，规律是事物的必然联系。规律所揭示的是事物必定如此、确定不移、不可改变的趋势。
第三，规律是事物的稳定联系。规律是变动不居的现象中相对稳定和巩固的联系。规律的稳定性突出地表现为它的重复性。就是说，无论在什么地方、什么时候，只要具备了一定的客观条件，就必然会表现出某种特定的自然过程和规律，某种合乎规律的现象就必定会重复出现。
第四，规律是客观的。客观性是规律的根本特点，它不依赖于人的意识而存在。唯心主义否认规律的客观性。人们在实践中可以发现、认识和利用规律，但不能创造和消灭规律。
（二）自然规律与社会规律的联系与区别
自然与社会都具有客观物质性，都具有自身的发展规律。自然规律是自然现象固有的、本质的、必然的和稳定的联系。社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间的本质的、必然的、稳定的联系。
自然规律和社会规律之间有一定联系也有区别。二者之间的联系表现在：自然规律和社会规律都可以被认识和利用。二者的区别：自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用，社会规律则是通过有意识、有目的的人的活动实现的；自然规律可以完全相同的形式反复出现，而社会规律则是历史的，在不同社会、国家、民族以及不同的历史阶段具有不同的表现形式。
从发展规律的表现形式来分，自然规律更多的表现为动力学规律，而社会规律主要表现为统计学规律。动力学规律和统计学规律是物理学上的两个规律。这时借用它来说明自然规律和社会规律的不同表现特点。从物理学上来说，动力学规律就是宏观物体运动的规律，是宏观物体之间的一种一一对应的联系，它指明一种事物的存在必然导致另一确定事件的发生，是一种可忽略偶然性和随机性的必然联系。而统计学规律是微观粒子和社会运动的规律，它揭示事物之间不是简单的一一对应关系，而是一种必然性和随机性现象之间的规律性关系。它不仅不能忽视大量的偶然、随机现象，相反，是通过观察分析大量的偶然随机现象来把握其规律怀的。如通过观察分析大量分子运动的随机性来认识其规律性；社会生活中通过观察分析大量的偶然事件，来把握其规律性，历史人物的出现是大量的、偶然的，但通过对大量的历史人物出现的分析就可以得出时势造英雄这一规律性。正因为自然性规律和社会规律所表现出来的形式不同，因此自然科学可以精确地预见自然事件的发生象日食月食、地震、风、雨雷等的出现。而社会科学只可以预示社会发展的基本趋势，而不能精确地预见每一社会历史事件的发生。如共产主义一定能够实现，但究竟具体什么时间实现则不能精确预计。
二、意识的能动作用
辩证唯物主义认为：从意识的起源和本质看，物质决定意识，意识是物质发展的产物和人脑对物质的反映；而意识一经产生，就不是消极被动的，对物质具有能动作用。
（一）意识的作用
意识对物质的能动作用又称为意识对物质的反作用、主观能动性，是指意识能够能动地反映客观事物，能够指导人们的实践而改造世界。意识能动作用的具体表现：第一，意识活动具有目的性和计划性。人的活动中预定的蓝图、目标、活动方式和步骤等，都体现着意识活动的目的性和计划性。
第二，意识活动具有创造性。意识不仅能够反映事物的外部现象，而且能够认识事物的本质和规律，不仅能够“复制”当前的对象，而且能够追溯过去，推测未来。
第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。意识通过“思维操作”，实现对客观事物超前的、观念的改造，指导并通过实践把理想变成现实，从而改变、创造世界。
第四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
意识能动作用的原理要求我们，要充分发挥主观能动性，积极、主动、创造性地学习和工作。但是，意识的能动作用是在物质对意识的决定作用的前提下的对物质的反作用，这种反作用的实现，还要受物质条件的制约。片面夸大意识对物质的反作用就会陷入唯心主义的泥坑。
（二）主观能动性与客观规律性的辩证统一
1、主观能动性与客观规律性
首先，必须尊重客观规律性。发挥主观能动性必须以承认客观规律性为前提。
其次，在尊重客观规律性的基础上，要充分发挥主观能动性。人们通过自觉的活动能够认识和利用规律。
要正确发挥主观能动性，应当注意以下几点：
第一，要从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。
第二，实践是发挥人的主观能动性的基本途径。
第三，主观能动性的发挥，要依赖于一定的物质条件和物质手段。
2、社会历史趋向与主体选择的关系
社会历史趋向属于历史决定论的内容，讲的是社会历史规律的决定作用。主体选择讲的是历史主体在社会历史发展中的能动性和选择性。历史发展的必然性，规定了人们的活动要受规律性的制约，但不否认人在可能的空间内的选择。
主体选择是在既定历史条件下对社会生活未来发展的多种可能的方向、目标、方式的选择。在这当中，社会生活未来发展存在着多种可能性是主体选择的客观前提，主体利益和需要是选择的内在根据。马克思主义历史决定论之所以强调社会历史规律的客观性，是为了实现主体的正确选择，从而推动社会历史的前进。
思考题：
1、如何怎样理解辨证唯物主义物质观关于物质的范畴及其伟大意义？
2、如何理解普遍联系？掌握这一原理有何意义？
3、矛盾普遍性和特殊性的含义及其关系。
4、意识的能动作用有哪些？如何实现？
5、试论正确处理客观规律和主观能动性的关系，对加速社会主义现代化建设的重要意义。
第三章 2.我国是一个发展中国家，需要大力发展科学技术和生产力，促进经济发展。同时,我国自然资源十分有限，环境污染较严重。我们面临发展经济和保护环境的双重任务，面临开发资源和保护资源的矛盾，请结合这一实际，并根据你对科学技术的社会作用的理解，谈谈在利用科学技术方面我们应该怎样做到有所为有所不为? 答： 1.科学技术作为先进生产力的标志，对于推动社会发展具有重要作用。现代科学技术对人类的生产方式、生活方式、思维方式都产生了巨大的影响 2.但科学技术的社会作用具有二重性，它既能通过促进经济和社会发展以造福于人类，也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。其中不良影响之一就是在发展现代工业的过程中，违反自然规律，破坏生态环境，造成环境污染等，对人类的生存和发展造成不同程度的伤害 3.对此，我们要用科学的自然观和发展观指导人们，树立全球观念、与自然和谐相处的观念和危机意识，克服眼前利益和局部利益的狭隘视野和急功近利的行为，正确对待自然和社会的关系。有所为，有所不为，为人类摆脱困境创造新的物质手段。 3.既然社会存在决定社会意识，那么，为什么同一时代条件下人们的思想、观念却丰富多彩、差异很大甚至产生对立呢？搞清这些道理，对于提高自己思想道德修养的自觉性会有什么帮助? 1.按马克思主义基本原理，社会存在指物质生活资料的生产及生产方式。 2.社会意识到社会生活的精神方面，是社会存在的反映。 3.社会存在与社会意识辩证统一，社会存在决定社会意识，而社会意识对社会存在又具有反作用 4.社会意识不是消极被动地反映客观实在，它具有相对独立性，有自己特有的发展形式和规律 5.社会意识与社会存在具有不平衡性。在同样的社会存在条件下，不同社会主体可能会产生不同的反映 6.社会意识诸形式均有自成系统、前后相继的历史链条，各自具有历史的继承性。这些意识在相互间的影响中会有其不同反应 7.社会意识具有相对独立性。正因如此，处于同一时代条件下人们的思想、观念会丰富多彩，出现很大差异甚至产生对立 8.正确地认识这些道理，对于我们正确而充分地发挥人的能动作用，正确而辩证地鉴别客观存在中的一切事物，认识社会存在与社会意识之间的关系，积极汲取社会现实中一切人类积极的科学人文成果，摒弃或反对错误的思想行为，提高自己思想道德修养，具有巨大的意义。 4.社会发展是社会基本矛盾运动的结果，可历史事件又是人们意志的“合力”造成的，两者不矛盾吗？这与“国家兴亡，匹夫有责”是怎样的关系? 答：1.人类社会的发展是一个合目的性与合规律性相统一的过程 2.社会发展是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间这一社会基本矛盾运动推动 3.人是社会历史活动的主体，人类在不违背社会发展规律的前提下，受自己的目的的驱使，会对历史活动作出自己的选择。而人们对历史的选择性，最终取决于人民群众的根本利益、根本意愿以及对社会发展规律的把握和顺应程度，归根结蒂是人民群众的选择性
马原第六章试题
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第六章社会主义的发展及其规律 一、单选题 1．科学社会主义的直接理论来源是（ B ） A.16世纪欧洲空想社会主义思潮 B.19世纪初欧洲空想社会主义理论 C.18世纪法国唯物主义和无神论 D.18-19世纪德国古典哲学 2．无产阶级革命和无产阶级专政的第一次尝试是( A ) A.1871年巴黎工人起义和由此建立的巴黎公社 B.19世纪40年代英国宪章运动及法、德、意工人运动 C.1917年俄国的“二月革命” D.1917年列宁领导的十月革命和由此建立的第一个无产阶级专政的国家政权 3．无产阶级政党的组织原则是（ C ) A.民主制 B.集中制 C.民主集中制 D.高度统一原则 4．社会主义民主的本质是（ D ) A.公正 B.平等 C.共同富裕 D.人民当家做主 5．经济政治发展的不平衡是资本主义的绝对规律，由此得出结论：社会主义可能首先在少数或者甚至在单独一个资本主义国家内获得胜利。提出这一著名论断的是（ C ） A.马克思 B.恩格斯 C.列宁 D.斯大林 6.．社会主义实现由空想到科学发展的标志是（ A ） A.《共产党宣言》的发表 B.“共产主义同盟”的建立 C.空想社会主义理想的破灭 D.无产阶级革命的胜利 7．马克思说：“暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆”，这说明 ( B ) A．暴力革命是无产阶级革命的唯一形式 B．暴力革命是无产阶级革命的主要形式 C．暴力革命与和平发展互相排斥 D．暴力革命与和平发展可以相互取代 8. 科学社会主义之所以能够超越空想社会主义，是因为把争取社会主义的斗争建立在（ A ）。 A.科学的思想体系上 B.社会发展客观规律的基础上 C.批判空想社会主义上 D.共产主义者同盟上 9．社会主义社会发展生产力的根本目的是（ C ）。 A．建立多种所有制形式B．实行多种分配方式 C．消灭剥削和消除两极分化，最终达到共同富裕 D．巩固共产党的领导10.科学社会主义创立的理论基础是（C）
1、实践的主体是(B) A.绝对精神 B.具有思维能力.从事社会实践和认识活动的人 C.人 D.人的意识 2、实践的客体是(D) A.绝对精神的对象化 B.客观物质世界 C.人的意识的创造物 D.实践和认识活动所指向的对象 3、实践的中介是(A) A.各种形式的工具.手段及其运用的程序和方法 B.对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和 C.构成事物一切要素的总和 D.受命于主观,见之于客观的活动 4、生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。生产力(AB) A. 具有客观现实性 B. 具有社会历史性 C. 表示人和社会的关系 D. 是生产的社会形式 5、第二次世界大战结束后,社会主义从一国实践发展为多国实践,是社会主
义发展进程中的又一次历史性的飞跃。这一历史性飞跃的实现,对人类历史发展的巨大贡献是(BCD) A. 进一步印证了苏联模式是社会主义发展得最好的唯一模式 B. 逐步改变着世界政治力量的对比，进一步削弱了资本主义的统治基础 C. 推动了社会主义国家经济、政治、文化和社会各项事业的发展，加速了社会的工业化和现代化进程 D. 给资本主义国家造成了巨大压力，迫使他们在改善工人群众的工作和生活条件等方面作出一定的让步 6、哲学家孔德认为:“人们必须认识到,人类进步能够改变的只是其速度,而不会出现任何发展顺序的颠倒或越过任何重要的阶段。”对他的这一看法,分析正确的有(ABD) A. 他否认社会形态更替的统一性和多样性的辩证统一 B. 他否认社会形态更替的客观必然性与历史主体选择性的统一 C. 他的这一观点具有辩证法的倾向 D. 他没有认识到社会形态的更替是前进性和曲折性的统一 7、科学家尼葛庞蒂说:“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识和实践的关系看,这句话对我们的启示是(C) A.认识总是滞后于实践 B.实践和认识互为先导 C.实践高于(理论的)认识,因为它不仅具有普遍性的品格,而且具有直接现实性的品格 D.实践与认识是合一的
第二章认识的本质及其发展规律 一、单项选择题 1.马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是（ A ） A.主体与客体通过一定的中介发生相互作用的过程 B.道德行为和政治活动 C.科学实验 D.生活、行为、现实、实事等感性活动 2.实践的主体是（ B ） A.绝对精神 B.具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人 C.人 D.人的意识 3.实践的客体是（ D ） A.绝对精神的对象化 B.客观物质世界 C.人的意识的创造物 D.实践和认识活动所指向的对象 4.实践的中介是（ A ） A.各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法 B.对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和 C.构成事物一切要素的总和 D.受命于主观，见之于客观的活动 5.马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指（ D ） A.主体对客体的物质欲望和要求 B.主体对客体的能动反映 C.主体对客体的改造和变革的结果 D.客体对于主体的有用性和效益性
6.“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明（ C ） A.实践是认识的来源 B.技术推动了科学的发展 C.实践是认识发展的动力 D.科学进步是实践的目的 7.科学家尼葛洛庞帝说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是（ C ） A.认识总是滞后于实践 B.实践和认识互为先导 C.实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格 D.实践与认识是合一的 8.感性认识和理性认识的区别是（ C ） A.感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的 B.感性认识来源于实践，理性认识来源于书本 C.感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识 D.感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验 9.“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是（ B ） A.形而上学的观点 B.唯物辩证法的观点 C.诡辩论的观点 D.相对主义的观点 10.真理和谬误之间的相互关系是（ C ） A.在任何情况下都是绝对对立的 B.没有相互转化的可能性 C.在一定条件下可以相互转化 D.两者之间没有原则区别 11.“听其言必责其用，观其行必求其功。”这种观点是（ B ）
第六章社会主义的发展及其规律 一、单选题 1．科学社会主义的直接理论来源是（ B ） A.16世纪欧洲空想社会主义思潮 B.19世纪初欧洲空想社会主义理论 C.18世纪法国唯物主义和无神论 D.18-19世纪德国古典哲学 2．无产阶级革命和无产阶级专政的第一次尝试是( A ) A.1871年巴黎工人起义和由此建立的巴黎公社 B.19世纪40年代英国宪章运动及法、德、意工人运动 C.1917年俄国的“二月革命” D.1917年列宁领导的十月革命和由此建立的第一个无产阶级专政的国家政权 3．无产阶级政党的组织原则是（ C ) A.民主制 B.集中制 C.民主集中制 D.高度统一原则 4．社会主义民主的本质是（ D ) A.公正 B.平等 C.共同富裕 D.人民当家做主 5．经济政治发展的不平衡是资本主义的绝对规律，由此得出结论：社会主义可能首先在少数或者甚至在单独一个资本主义国家内获得胜利。提出这一著名论断的是（ C ） A.马克思 B.恩格斯 C.列宁 D.斯大林 6.．社会主义实现由空想到科学发展的标志是（ A ） A.《共产党宣言》的发表 B.“共产主义同盟”的建立 C.空想社会主义理想的破灭 D.无产阶级革命的胜利 7．马克思说：“暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆”，这说明 ( B ) A．暴力革命是无产阶级革命的唯一形式 B．暴力革命是无产阶级革命的主要形式 C．暴力革命与和平发展互相排斥 D．暴力革命与和平发展可以相互取代 8. 科学社会主义之所以能够超越空想社会主义，是因为把争取社会主义的斗争建立在（ A ）。 A.科学的思想体系上 B.社会发展客观规律的基础上 C.批判空想社会主义上 D.共产主义者同盟上 9．社会主义社会发展生产力的根本目的是（ C ）。 A．建立多种所有制形式B．实行多种分配方式 C．消灭剥削和消除两极分化，最终达到共同富裕 D．巩固共产党的领导10.科学社会主义创立的理论基础是（C）
第二章 实践与认识及其发展规律 实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。 第一节 认识与实践 一、实践是认识的基础 （一）科学的实践观 中国古代哲学中，实践被称为“践行”“实行”“行”，这里的行都主要指道德伦理行为。 西方哲学史上，亚里士多德研究实践，康德也研究实践，前者是专指人的生命活动，后者专指道德实践。 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中阐明了实践是感性的、对象性的物质活动，认为：“全部社会生活在本质上是实践的”，强调哲学的重要使命在于指导实践改造世界。 1、实践的含义 实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。 两层基本含义： 其一，凡是实践都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动。（不是纯主观的思维活动） 其二，实践是一种直接现实性活动，它可以把观念的存在变为现实的存在。（主观见之于客观的活动） 2、实践的基本结构 实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。 （1）实践主体
实践主题是指具有一定的主体能力、从事社会实践活动的人。是实践活动中自主性和能动性的因素，担负着设定实践目的、操作实践中介、改造实践客体的任务。 （2）实践客体 实践客体，是实践活动所指向的对象。 客观世界≠客体，只有客观世界中被纳入实践活动的对象才能被认为是实践的客体。 （3）实践中介：各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。 它包括：作为人的肢体延长、感官和大脑延伸、体能放大的工具系统；语言 （4）主体和客体的关系 主体和客体通过中介产生三种关系： ①认识关系：反映与被反映的关系。 ②实践关系：改造与被改造的关系。 ③价值关系：客体或主体活动对于主体需要的满足程度。 3、实践的三个基本特征 （1）实践具有直接现实性：区别于人的纯主观活动； （2）实践具有自觉能动性：区别于动物的本能活动； （3）时间具有社会历史性：区别于旧唯物主义的实践观。 （二）实践在认识中的决定作用 1、实践是认识的来源 认识的来源只有一个，但获得认识的途径有两个：一是亲自实践获得的经验；二是通过知识的学习和传递获得间接经验。 但不论是直接经验还是间接经验都是实践的产物。
马原阶段测验四（第五章-第六章） 最后得分：100 分做题时长：21分28秒测验时间： 2018-09-09 11:11:52 一、单项选择题 1、在第二次世界大战结束之前的垄断资本主义属于（）。 A、国家垄断资本主义 B、私人垄断资本主义 C、自由垄断资本主义 D、区域垄断资本主义 【正确答案】：B 【您的答案】：B 【答案正确】 【答案解析】：第二次世界大战以后，垄断资本主义又有了一些新的发展变化。这以前的垄断主要是私人垄断，或称一般垄断。参见教材P197。 2、主要资本主义国家当代资本主义发展的新形式、新特征是（）。 A、国家垄断取代私人垄断 B、私人垄断取代国家垄断 C、国家垄断取代自由竞争 D、私人垄断取代自由竞争 【正确答案】：A 【您的答案】：A 【答案正确】 【答案解析】：国家垄断取代私人垄断成为主要资本主义国家当代资本主义发展的新形式、新特征。参见教材P197。 3、在垄断阶段，做出“银行由中介人的普通角色发展成为势力极大的垄断者”，这一论断的是（）。 A、毛泽东 B、列宁 C、马克思
D、恩格斯 【正确答案】：B 【您的答案】：B 【答案正确】 【答案解析】：列宁用一句话非常形象地概括了银企关系，即在垄断阶段，“银行就由中介人的普通角色发展成为势力极大的垄断者”。参见教材P200。 4、国家垄断资本主义的产生，归根到底是（）发展的要求和结果。 A、利润驱使 B、市场经济 C、商品经济 D、社会生产力 【正确答案】：D 【您的答案】：D 【答案正确】 【答案解析】：国家垄断资本主义的产生，归根到底是社会生产力发展的要求和结果。参见教材P203。 5、在现实的资本主义国家中占主体地位的资本是（）。 A、国有资本 B、国家和私人共有资本 C、公共资本 D、私人资本 【正确答案】：D 【您的答案】：D 【答案正确】 【答案解析】：在现实的资本主义国家中，国有以及国家和私人资本共有的经济成分所占比重不是很大，占主体地位的还是私人资本。参见教材P205。 6、社会经济形态的发展和更替，是在生产力发展及其与（）的相互作用中实现的。 A、生活满意度 B、人们的物质追求矛盾
第二章 认识的本质及发展规律 第二节 真理与价值 一、 真理的客观性、绝对性和相对性 (一) 真理的客观性（真理本身是主观的 客观：普遍有效的） 、 马克思主义：真理是对客观事物及其规律的正确反映。所谓正确反映，是指真理是在实践基础上主体认识对客体本质和规律的符合、一致和接近。 马克思主义真理观与旧唯物主义真理观的“符合论”的区别： 它认为真理与客观事物之间的符合关系，是建立在人类能动地改造世界的实践基础上，是通过人的能动的反映活动而实现的，并且必然随着人类实践的发展而拓展和深化。 真理的客观性表现在：（以下答案不够完整，应从“客观是普遍有效”来解释） 1. 指真理内容的客观性，即真理作为对客观事物及其规律的正确反映，本身也包含着 不以人的意志为转移的客观内容 2. 指真理检验标准的客观性，即真理之所以是真理，并不是因为某位天才人物决断， 而是实践检验的结果，而实践本身是一种客观的物质性活动 (二) 真理的绝对性和相对性 p77-78 真理的绝对性与相对性的辩证关系： 1. 相互依存。 2. 相互包含。 经典真理观（看天） ：反映论、可知论、符合论（一元性） 非经典真理观：共识论（集体知觉） ） 相互依存，是说人们对于事物及其本质和规律的每一个正确认识，都是在一定范围内、一定程度上、一定条件下的认识，因而必然是相对的和有局限的；但是，在这一定范围内、一定程度上、一定条件下，它又是对客观对象的正确反映，因而它又是无条件的、绝对的。 相互包含，一是说，真理的绝对性寓于真理性的相对性之中。任何真理所包含的客观内容都只能使人们在特定历史条件下所把握到的，都只是对客观世界及其事物的一定范围、一定程度的正确反映。二是说，真理的相对性必然包含并表现着真理的绝对性。任何真理都与谬误有本质的区别，标志着人们在一定范围内和一定层次上达到了对于无限发展着的物质世界的正确认识，包含着确定的客观内容。
人类认识产生和发展的基础是（） o真理的绝对性与相对性辩证统一的观点 o感性认识和理性认识辩证统一的观点 o实践的观点 o认识的观点 “社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”这句话说明（） o科学发展是由社会需要决定的 o技术比科学更为重要 o技术发展推动科学发展 o社会实践的需要是人类认识发展的强大动力 在认识的本质问题上，唯物主义认识路线主张（） o从思想和感觉到物的认识路线 o从理性认识到感性认识的认识路线 o从物到感觉和思想的认识路线 o从感性认识到理性认识的认识路线
感性认识和理性认识的关系是（） o感性认识与理性认识是各自独立的 o感性认识与理性认识统一于理论之中 o感性认识以理性认识为前提 o感性认识和理性认识统一的基础是实践 人的认识就是类似于照镜子的活动，这是属于（）的观点 o经验主义 o辩证唯物主义 o形而上学唯物主义 o唯心主义 关于感性认识的正确说法是（） o感性认识以反映事物的本质为内容 o感性认识是认识的初级阶段 o感性认识是一种抽象的思维 o感性认识主要有感觉、知觉和推理三种形式 两种根本对立的认识路线是（） o可知论与不可知论的认识路线 o旧唯物主义与古代朴素唯物主义的认识路线
o经验论与唯理论的认识路线 o唯心主义与唯物主义的认识路线 割裂感性认识与理性认识的辩证统一，会导致（）的错误 o经验主义 o经验论 o教条主义 o唯理论 认识的主体和客体之间的关系包括（就选我打对勾的） o认识关系 o实践关系 o矛盾关系 o价值关系 实践对认识的决定作用主要表现在（） o实践是检验认识的真理性的唯一标准 o实践是认识的目的 o实践是认识的来源 o实践是认识发展的动力
第六章社会主义的发展及其规律 16世纪早期空想社会主义 18世纪空想平均共产主义 圣西门 空想社会主义傅里叶社会科学主义的直接思想来源 19世纪初期空想社会主义 欧文 空想发展为科学社会大生产的发展，资本主义生产方式的普遍确立 生产资料资本主义私人占有之间矛盾激化马克思恩格斯创立唯物史观和剩余价值学说社会主义的历史进程无产阶级与资产阶级的斗争更加激烈 理想到现实欧洲革命壮大无产阶级力量 国际工人协会——第一国际诞生 1871年巴黎公社革命：无产阶级夺取政权的第一次伟大尝试 第二国际诞生 1917年11月7日俄国十月革命胜利：实现了社会主义从理想到现实的伟大飞跃，建立了世界上第一个人民 当家作主的社会主义国家 进一步巩固苏维埃政权期 苏维埃俄国战时共产主义时期苏联模式苏联解体 新经济政策时期 从一国到多国欧洲、美洲、亚洲先后有一批国家走上社会主义道路 毛泽东为代表的共党人，把马克思列宁主义与革命相结合，建立社会主义制度 中国1978年十一届三中全会邓小平确立社会主义初级阶段基本路线 1992年建立社会主义市场经济体制、十八大以来建立中国特色社会主义
人类社会发展规律和资本主义基本矛盾是“资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利”的主要依据 主要内容无产阶级是最先进的最革命的阶级，肩负推翻资本主义，建立社会主义的使命 无产阶级革命是无产阶级进行斗争的最高形式，以建立无产阶级专政为目的 社会主义社会在生产资料公有制基础上生产，以满足全体社会成员的需要为根本目的 对社会生产进行有计划的调节，实行按劳分配原则 合乎自然规律地利用改造自然，实现人与自然和谐共生 坚持科学的理论指导，大力发展社会主义先进文化 无产阶级政党是无产阶级的先锋队，必须坚持无产阶级政党的领导 科学社会主义社会主义社会要大力解放和发展生产力，消灭剥削和二极分化，实现共同富裕和社会全面进步，向共产主义社会过渡一般原则 如何正确把握始终坚持科学社会主义一般原则 将科学社会主义一般原则与本国实际相结合，创造性解决革命，建设，改革中的重大问题 紧跟时代和实践的发展，不断总结经验，丰富和发展科学社会主义一般原则 原因：各国生产力发展情况、社会发展阶段不同；历史文化传统具有差异性；时代和实践的不断发展 坚持对待马克思主义的科学态度 社会主义发展道路的多样性如何探索从当时当地历史条件出发 充分吸收一切人类的文明成果
自考本科《马原》第二章第二节重要考点：认识的辩证运动当你能飞的时候就不要放弃飞，当你能梦的时候就不要放弃梦，当你能爱的时候就不要放弃爱。生命太过短暂，今天放弃了明天就不一定能得到! 第二章认识的本质及其规律 第二节认识的辩证运动 认识是在实践中主体对客体的能动的反映，是一个辩证的发展过程。在实践中，人们先是产生感性认识，在感性认识积累的基础上，产生了理性认识，然后在理性认识的指导下去进行新的实践；在新的实践中又产生新的认识。人的认识就是从实践到认识、再从认识到实践这样一个不断反复、无限发展的过程。 一、从感性认识到理性认识 1、认识的感性形式和理性形式 了解即可，常以选择题出现。 认识是主体对客体的反映，这种反映有两种基本形式，即感性形式和理性形式。这两种形式是由认识主体和认识客体的特征所决定的。 先从客体方面来看。任何客体即认识对象都是现象与本质的统一体。反映事物现象的感性形式和反映事物本质的理性形式。 再从主体方面来看。作为认识主体的人，他的反映器官可以分为两个部分：一部分是感觉器官；一部分是思维器官（人脑）。一般地可以把感觉器官看作主要是反映客体的现象、外部联系，而思维器官则反映客体的本质、内部联系。 2、感性认识和理性认识 一般了解，常以选择题出现。 感性形式产生于感性认识，感性认识是认识的初级阶段。感性认识分为感觉、知觉和表象三种形式。感觉是人脑通过人的感觉器官眼、耳、鼻、舌、身直接反映事物个别特性的认识。知觉是比感觉高一级的反映形式，它是感觉的综合，是把各种感觉集中在一起并把它们组合起来，形成对对象各方面外部特性的整体的认识。表象是事物感性形象在大脑中的再现，是指曾经作用于人的感觉器官而引起感觉的事物在离开人的感官以后，它的感性形象在人的大脑中重新浮现。 理性形式产生于理性认识，理性认识是认识的高级阶段。理性认识包括概念、判断和推理三种形式。概念是对事物本质、全体的反映，它包含同类事物共同的、一般的特性。判断是概念的展开，是一种利用概念对事物做出某种判定的认识形式，这种判定反映了事物之间的内部联系和关系。推理是从事物的联系和关系中由已知合乎规律地推出未知的认识形式，它由判断所构成，是人们获得新知识的重要手段。
第六章练习题 一、单项选择题： 1.社会主义的根本目的在于（A） A.消灭剥削、消除两极分化，最终达到共同富裕 B.建立无产阶级专政 C.巩固共产党的领导 D.镇压资产阶级的反抗 2.民主社会主义的实质是（B） A.发达国家的社会主义 B.改良的资本主义 C.社会主义不同模式的一种 D.社会主义的最佳模式 3.坚持四项基本原则的核心（C） A.坚持社会主义道路 B.坚持马列主义、毛泽东思想 C.坚持党的领导 D.坚持人民民主专政 4.经济政治发展的不平衡是资本主义的绝对规律，由此得出结论：社会主义可能首先在少数或者甚至在单独一个资本主义国家内获得胜利。提出这一著名论断的是（C） A.马克思 B.恩格斯 C.列宁 D.斯大林 5.列宁得出社会主义可能在一国或数国首先取得胜利的结论依据是（B） A.资本主义必然灭亡、社会主义和共产主义必然胜利的规律 B.帝国主义时代资本主义政治经济发展不平衡的规律 C.资本主义国家无产阶级与资产阶级斗争的规律 D.无产阶级是最先进、最革命的阶级的原理 6.科学社会主义的直接理论来源是（B） A.空想社会主义的学说 B.19 世纪初期以圣西门、傅立叶、欧文为代表的空想社会主义 C.空想平均共产主义 D.唯物史观和剩余价值学 7.社会主义必然代替资本主义的主要依据是（D） A.无产阶级与资产阶级斗争尖锐化 B.个别企业有组织的生产与整个社会生产无政府状态之间的矛盾 C.现代无产阶级的日益壮大 D.生产的社会化与资本主义私人占有制之间的矛盾 8.列宁说，“如果社会主义在经济上尚未成熟，任何起义也创造不出社会主义来。”这就是说，（B） A.社会主义革命只能在经济发达的国家发生和取得胜利 B.社会主义革命需要一定的物质基础 C.只能靠经济力量去实现社会主义 D.社会主义革命能够在资本主义内部自发产生 9.社会主义从理论到实践的飞跃，具体途径是（D） A.通过改革和革命实现的 B.通过对人民群众的教育和灌输实现的 C.实践 D.通过无产阶级革命实现的 10.经济文化相对落后的国家可以先于资本主义国家进入社会主义，其根本原因是由于（B） A.经济文化相对落后的国家具有较高的精神文明 B.革命的客观形势和条件所决定的 C.它是以高度社会化的资本主义大生产作为社会主义革命的物质前提的 D.社会主义生产关系可以在旧社会的内部孕育生长起来 11.邓小平指出，“社会主义究竟是个什么样子，苏联搞了很多年，也并没有完全搞清楚。可能列宁的思路比较好，搞了个新经济政策，但是后来苏联的模式僵化了。”列宁新经济政策关于社会主义的思路之所以“比较好”，是因为（B）
第六章与第七章科学社会主义 一、单选题 1．世界上第一个无产阶级政党是（）（08年10月） A．布尔什维克B．中国共产党 C．共产主义者同盟D．德国社会民主工党 2．下列选项中体现社会主义的本质属性和要求的是（）（08年10月）A．促进人的全面发展和社会和谐B．实行计划经济 C．建立完全的公有制经济 D．实行产品经济 3．社会主义与资本主义的根本区别在于（）（08年10月） A．生产力发展水平不同B．所有制基础不同 C．人们的生活方式不同D．人们的精神境界不同 4．马克思主义认为，共产主义社会的分配原则是（）（08年10月）A．按劳分配 B．按需分配 C．按生产要素分配D．平均分配 5．当代中国人民为之奋斗的共同理想是（）（08年10月） A．建设中国特色社会主义 B．实现共产主义 C．彻底消灭剥削 D．国家自行消亡 6.提出并实施新经济政策的是( ) （09年1月） A.列宁 B.恩格斯 C.马克思 D.斯大林 7.马克思主义政党的最高纲领和最终奋斗目标是( ) （09年1月） A.建立社会主义制度 B.实现共产主义 C.成为社会主义事业的领导核心 D.使工人阶级成为统治阶级 8.世界上第一个社会主义国家是( ) （09年1月） A.波兰人民共和国 B.巴黎公社 C.苏维埃俄国 D.中华人民共和国 9.社会主义民主的本质是( ) （09年1月） A.人民当家作主 B.解放和发展生产力 C.消灭剥削和压迫 D.促进人的自由全面发展
10．资本主义造就的埋葬自身的社会力量是（）（09年4月） A．无产阶级B．科学技术 C．巨大的社会财富D．社会化的生产力 11．社会主义由空想变为科学的标志性著作是（）（09年4月） A．《资本论》B．《德意志意识形态》 C．《共产党宣言》D．《反杜林论》 12．在苏维埃俄国提出并领导实施新经济政策的是（）（09年4月） A．列宁B．斯大林 C．布哈林D．托洛斯基 13．社会主义的根本任务是（）（09年4月） A．解放和发展生产力B．巩固无产阶级专政 C．坚持和改善党的领导D．发展社会主义民主法制 14．马克思主义的最高社会理想是（）（09年4月） A．消灭等级制度，实现人人平等B．推翻资本主义，实现共产主义 C．消灭贫富悬殊，实行平均主义D．取消按资分配，实行按劳分配 15下列属于１９世纪初欧洲空想社会主义者的是( )(09年7月) Ａ柏拉图Ｂ圣西门Ｃ康德Ｄ李嘉图 16马克思主义政党的产生有两个条件，一是工人运动的发展，二是( )(09年7月) Ａ社会贫富分化严重Ｂ科学社会主义理论的传播 Ｃ政治腐败蔓延Ｄ杰出人物的产生 17社会主义社会的改革是( )(09年7月) Ａ社会主义基本经济制度的改变Ｂ社会主义基本政治制度的改变 Ｃ社会主义意识形态的改变Ｄ社会主义制度的自我完善和发展 18当代中国人民的历史使命是( )(09年7月) Ａ建设中国特色社会主义Ｂ实现全人类的彻底解放 Ｃ消灭等级制度和阶级差别Ｄ促使国家自行 19.社会主义革命可以在一国或数国首先胜利理论的提出者是( ) （09年10月） A.马克思 B.列宁 C.斯大林 D.毛泽东 20.马克思所说未来社会的第一阶段是指( ) （09年10月） A.社会主义革命时期 B.向社会主义过渡时期 C.社会主义初级阶段 D.社会主义社会 21.马克思主义政党的组织原则是( ) （09年10月） A.普选制 B.一人一票制 C.民主集中制 D.党委负责制 22.共产主义的本质因素是( ) （09年10月） A.实现生产资料公有制 B.人民生活富裕
第二章认识得本质及其发展规律 一、单项选择题 1、马克思主义认为,从实践得活动机制瞧,实践就是( A ) A、主体与客体通过一定得中介发生相互作用得过程 B、道德行为与政治活动 C、科学实验 D、生活、行为、现实、实事等感性活动 2、实践得主体就是( B ) A、绝对精神 B、具有思维能力、从事社会实践与认识活动得人 C、人 D、人得意识 3、实践得客体就是( D ) A、绝对精神得对象化 B、客观物质世界 C、人得意识得创造物 D、实践与认识活动所指向得对象 4、实践得中介就是( A ) A、各种形式得工具、手段及其运用得程序与方法 B、对一事物存在与发展有联系得各种要素得总与 C、构成事物一切要素得总与 D、受命于主观,见之于客观得活动 5、马克思主义认为,主客体之间得价值关系就是指( D ) A、主体对客体得物质欲望与要求 B、主体对客体得能动反映 C、主体对客体得改造与变革得结果 D、客体对于主体得有用性与效益性 6、“社会上一旦有技术上得需要,则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明( C )
A、实践就是认识得来源 B、技术推动了科学得发展 C、实践就是认识发展得动力 D、科学进步就是实践得目得 7、科学家尼葛洛庞帝说:“预测未来得最好办法就就是把它创造出来。”从认识与实践得关系瞧,这句话对我们得启示就是( C ) A、认识总就是滞后于实践 B、实践与认识互为先导 C、实践高于(理论得)认识,因为它不仅具有普遍性得品格,而且具有直接现实性得品格 D、实践与认识就是合一得 8、感性认识与理性认识得区别就是( C ) A、感性认识就是可靠得,理性认识就是不可靠得 B、感性认识来源于实践,理性认识来源于书本 C、感性认识就是对现象得认识,理性认识就是对本质得认识 D、感性认识来源于直接经验,理性认识来源于间接经验 9、“真理与谬误得对立,只就是在非常有限得范围内才有意义”就是( B ) A、形而上学得观点 B、唯物辩证法得观点 C、诡辩论得观点 D、相对主义得观点 10、真理与谬误之间得相互关系就是( C ) A、在任何情况下都就是绝对对立得 B、没有相互转化得可能性 C、在一定条件下可以相互转化 D、两者之间没有原则区别 11、“听其言必责其用,观其行必求其功。”这种观点就是( B ) A、强调认识对实践得作用 B、强调实践对认识得检验作用
马原第六章--练习题
第六章社会主义的发展及其规律 一、单选题 1．科学社会主义的直接理论来源是（ B ） A.16世纪欧洲空想社会主义思潮 B.19世纪初欧洲空想社会主义理论 C.18世纪法国唯物主义和无神论 D.18-19世纪德国古典哲学 2．无产阶级革命和无产阶级专政的第一次尝试是( A ) A.1871年巴黎工人起义和由此建立的巴黎公社 B.19世纪40年代英国宪章运动及法、德、意工人运动 C.1917年俄国的“二月革命” D.1917年列宁领导的十月革命和由此建立的第一个无产阶级专政的国家政权 3．无产阶级政党的组织原则是（ C ) A.民主制 B.集中制 C.民主集中制 D.高度统一原则 4．社会主义民主的本质是（ D ) A.公正 B.平等 C.共同富裕 D.人民当家做主 5．经济政治发展的不平衡是资本主义的绝对规律，由此得出结论：社会主义可能首先在少数或者甚至在单独一个资本主义国家内获得胜利。提出这一著名论断的是（ C ） A.马克思 B.恩格斯 C.列宁 D.斯大林 6.．社会主义实现由空想到科学发展的标志是（ A ） A.《共产党宣言》的发表 B.“共产主义同盟”的建立 C.空想社会主义理想的破灭 D.无产阶级革命的胜利 7．马克思说：“暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆”，这说明 ( B ) A．暴力革命是无产阶级革命的唯一形式 B．暴力革命是无产阶级革命的主要形式 C．暴力革命与和平发展互相排斥 D．暴力革命与和平发展可以相互取代 8. 科学社会主义之所以能够超越空想社会主义，是因为把争取社会主义的斗争建立在（ A ）。 A.科学的思想体系上 B.社会发展客观规律的基础上 C.批判空想社会主义上 D.共产主义者同盟上 9．社会主义社会发展生产力的根本目的是（ C ）。 A．建立多种所有制形式B．实行多种分配方式 C．消灭剥削和消除两极分化，最终达到共同富裕 D．巩固共产党的领导10.科学社会主义创立的理论基础是（C）
绪论 1、什么是马克思主义 马克思主义内容包括：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个基本组成部分。（1）从它的创造者继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的而由其后及各个时代，各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系； （2）从阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质，目的和解放条件的学说； （3）从研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然，社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。 （4）概括地说，马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以反对资本主义、建设社会主义和实现共产主义为目标的科学体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。 2、马克思主义的鲜明特征是什么 鲜明特征：实践基础上的科学性与革命性的统一 （1）马克思主义具有科学性，它是对客观世界特别是人类社会本质和规律的正确反映。 （2）马克思主义具有革命性，它是无产阶级和广大人民群众推翻旧世界。建设新世界的理论。 （3）马克思主义的科学性与革命性是统一的。 第一章 3、哲学基本问题及其内容是什么： 哲学的基本问题是：思维和存在的关系问题 包括两个方面的内容： ①意识和物质、思维和存在，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性，何者是第二性的问题(哲学：唯物主义vs唯心主义)； ②思维能否认识或正确认识存在的问题或二者有无同一性(认识论上：可知论vs不可知论)。 4、如何理解马克思主义的物质观及其理论意义 内容：物质是标志客观实在的哲学范畴，它不依赖于我们的感觉而存在，物质范畴是对物质世界统一性所作的最高的哲学概括；物质的唯一特性客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。 意义（1）坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限； （2）坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论；
第六章社会主义社会及其发展 一、单项选择题 1．（ A ）的胜利，开辟了人类历史的新纪元，苏维埃俄国成为世界上第一个社会主义国家。 A．俄国第二次资产阶级民主革命 B．二月革命 C．十月革命 D．卫国战争 2．社会主义从理论到实践的飞跃，其实现的途径是 ( B ) A无产阶级罢工 B．无产阶级和平示威 C．无产阶级议会斗争 D．无产阶级革命 3．马克思主义政党是科学社会主义与工人运动相结合的产物，是工人阶级的先锋队，这表明( C ) A、马克思主义政党即工人阶级本身 B、马克思主义政党以工人阶级为基础 C、马克思主义政党的阶级性是其先进性的根本前提 D、马克思主义政党的先进性决定了工人阶级的先进性 4．邓小平指出：“社会主义究竟是个什么样子，苏联搞了很多年，也并没有搞清楚，可能列宁的思路比较好，搞了个新经济政策，但是最后苏联模式僵化了”，列宁新经济政策关于社会主义的思路之所以“比较好”是因为：( B ) A 提出了比较系统的社会主义建设纲领 B根据俄国的实际情况来探索社会主义建设的道路 C 为俄国找到一种比较成熟的社会主义发展模式 D按照马克思恩格斯关于未来的设想来建设社会主义 5．关于列宁、斯大林领导下的苏维埃俄国对社会主义的探索，下列说法中错误的是（C） A．列宁、斯大林领导人民走向社会主义道路时，经历了艰难曲折的探索过程 B．战时共产主义政策是战争环境和帝国主义武装干涉俄国迫使无产阶级采取的一种临时性政策。 C．新经济政策以取消商品货币关系为主要特征 D．苏联模式在二战中为苏联反法西斯战争的胜利提供了强有力的物质和人员保障。 6．人类社会最后的也是最进步的新型国家政权是（ B ） A．资产阶级专政 B．无产阶级专政 C．三权分立 D．君主立宪 7．人类社会最高类型的民主是（D ） A．共产主义民主 B．雅典式民主 C．资本主义民主 D．社会主义民主 8．对社会主义的根本性质做了科学概括的是（D ） A．马克思 B．列宁 C．毛泽东 D．邓小平 9．实现工人阶级历史使命的根本保证是（ A ） A．坚持马克思主义政党的领导 B．坚持马克思、恩格斯、列宁、毛泽东等革命导师的基本理论 C．坚持理论联系实际、实事求是 D．坚持“从群众中来，到群众中去” 10．下列说法错误的是（ C ） A．“一条道路”、一种模式发展社会主义是行不通的 B．发展社会主义不能照搬苏联模式 C．西方资本主义道路也是发展社会主义的一种模式 D．发展社会主义必须借鉴和吸收人类社会创造的一切文明成果 11．下列哪一项不是社会主义在曲折中保持不可扭转的前进趋势的原因（D ） A．社会主义制度能够从根本上克服资本主义私有制对生产力的束缚 B．社会主义符合广大人民的利益和愿望，能够得到人民的拥护和支持 C．社会主义能够在改革中不断实现自我发展和自我完善 D．社会主义理论对社会发展的预见性 12．下列不属于社会主义基本特征的一项是（ B ） A．解放和发展生产力，创造高度发达的生产力和比资本主义更高的劳动效率 B．对个人消费品实行“各尽所能、按需分配” C．建立无产阶级专政或人民民主专政 D．以人为本，构建和谐社会
习题题目总数：19答题正确：19答题错误：0待回答：0锁定：0 ?习题1（单选题）答题正确 人类认识产生和发展的基础是（） o感性认识和理性认识辩证统一的观点 o认识的观点 o实践的观点 o真理的绝对性与相对性辩证统一的观点 ?习题2（单选题）答题正确 “社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”这句话说明（） o技术发展推动科学发展 o社会实践的需要是人类认识发展的强大动力 o技术比科学更为重要 o科学发展是由社会需要决定的 ?习题3（单选题）答题正确 在认识的本质问题上，唯物主义认识路线主张（） o从物到感觉和思想的认识路线 o从思想和感觉到物的认识路线 o从理性认识到感性认识的认识路线 o从感性认识到理性认识的认识路线
?习题4（单选题）答题正确 感性认识和理性认识的关系是（） o感性认识以理性认识为前提 o感性认识和理性认识统一的基础是实践 o感性认识与理性认识统一于理论之中 o感性认识与理性认识是各自独立的 ?习题5（单选题）答题正确 人的认识就是类似于照镜子的活动，这是属于（）的观点 o形而上学唯物主义 o经验主义 o辩证唯物主义 o唯心主义 ?习题6（单选题）答题正确 关于感性认识的正确说法是（） o感性认识以反映事物的本质为内容 o感性认识是一种抽象的思维 o感性认识主要有感觉、知觉和推理三种形式 o感性认识是认识的初级阶段 ?习题7（单选题）答题正确 两种根本对立的认识路线是（） o唯心主义与唯物主义的认识路线
o可知论与不可知论的认识路线 o旧唯物主义与古代朴素唯物主义的认识路线 o经验论与唯理论的认识路线 ?习题8（多选题）答题正确 割裂感性认识与理性认识的辩证统一，会导致（）的错误 o经验论 o教条主义 o经验主义 o唯理论 ?习题9（多选题）答题正确 认识的主体和客体之间的关系包括（） o矛盾关系 o认识关系 o实践关系 o价值关系 ?习题10（多选题）答题正确 实践对认识的决定作用主要表现在（） o实践是检验认识的真理性的唯一标准 o实践是认识发展的动力 o实践是认识的目的 o实践是认识的来源
马克思主义基本原理概论（过程考核） 阶段测验记录> 阶段测验四（第五章-第六章） 阶段测验四（第五章-第六章） 最后得分：100 分做题时长：16分58秒测验时间：2017-09-02 15:15:22 一、单项选择题 1、迄今为止资本主义社会的发展，大体可分为两个大的阶段，即（）两个阶段。 A、自由竞争资本主义和国家垄断资本主义 B、国家垄断资本主义和私人垄断资本主义 C、私人垄断资本主义和自由竞争资本主义 D、自由竞争资本主义和垄断资本主义 【正确答案】：D 【您的答案】：D 【答案正确】 【答案解析】：迄今为止资本主义社会的发展，大体可分为两个大的阶段，即自由竞争资本主义和垄断资本主义两个阶段。参见教材P196。 2、主要资本主义国家当代资本主义发展的新形式、新特征是（）。 A、国家垄断取代私人垄断 B、私人垄断取代国家垄断 C、国家垄断取代自由竞争 D、私人垄断取代自由竞争 【正确答案】：A 【您的答案】：A 【答案正确】 【答案解析】：国家垄断取代私人垄断成为主要资本主义国家当代资本主义发展的新形式、
新特征。参见教材P197。 3、在垄断阶段，做出“银行由中介人的普通角色发展成为势力极大的垄断者”，这一论断的是（）。 A、毛泽东 B、列宁 C、马克思 D、恩格斯 【正确答案】：B 【您的答案】：B 【答案正确】 【答案解析】：列宁用一句话非常形象地概括了银企关系，即在垄断阶段，“银行就由中介人的普通角色发展成为势力极大的垄断者”。参见教材P200。 4、在现实的资本主义国家中占主体地位的资本是（）。 A、国有资本 B、国家和私人共有资本 C、公共资本 D、私人资本 【正确答案】：D 【您的答案】：D 【答案正确】 【答案解析】：在现实的资本主义国家中，国有以及国家和私人资本共有的经济成分所占比重不是很大，占主体地位的还是私人资本。参见教材P205。 5、1933年美国总统罗斯福推行“新政”，加强（）对经济生活的干预。 A、银行 B、企业 C、市场 D、政府 【正确答案】：D