7. 雷电颂
一直有着这样一个人，他身材魁梧，饱经风霜的脸上，愁眉不展。腰系博带，佩陆离长剑，戴切云高冠，着雪白罗服。瑟瑟秋风下，踱步远方，似行吟泽畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我国第一位伟大的爱国诗人。
1.学习文章抓住事物征展开想象,达到物我同化的境界,有力地抒发了战斗的激情。
2.体会屈原热爱祖国、抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。
每年农历端午，我们都会划龙舟、吃粽子，同学们知道为什么会有这一风俗习惯吗为了纪念我国第一位伟大的爱国诗人——屈原。今天，就让我们走进郭沫若的戏剧作品《屈原》，走进这位伟大诗人的内心世界。（板书文题、作者）
二、自学指导（一）——预习与交流
1.指导学生积累字词。
（1）朗读课文，找出文中生字词，并注音。
睥睨．．(p ì n ì) 波澜．(l án ) 发泄．
(xi è) 鞺鞺鞳??鞈(t āng t à) 污秽?(hu ì) 稽?(q ǐ)首
迸．(b èng )射 罪孽．(ni è) 脚镣．
(li ào ) 咆哮．．(p áo xi ào ) 眩．（xu àn ）目 伫．
(zh ù)立 木梗．(g ěng ) 驰骋．．(ch í ch ěng ) 虐．
(n üè)待 雷霆．(t íng ) 徘徊．．(p ái hu ái) 郢．
(y ǐng ) （2）学生结合具体语境理解词义。
睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。
伫立：长时间地站着。
踌躇：犹豫。
犀利：（武器、言语等）锋利；锐利。
驰骋：（骑马）奔驰。
虐待：用残暴狠毒的手段待人。
鞭挞：鞭打。比喻抨击。
雷霆：雷暴；霹雳。
祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。
忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。
罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。
拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。
2.作者简介
郭沫若，原名郭开贞，四川乐山人。现代着名作家，诗人，剧作家，历史学家。
3.背景链接
《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并且悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独白，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤
恨。起到了“借古讽今，古为今用”的作用。
全剧分为：“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”。《雷电颂》出现在《屈原》第五幕第二场，是全剧的高潮。屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具，颈上系着长链，散发披肩，独身徘徊。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情发展到极点，他的心像火一样燃烧起来，铸成了这大气磅礴、动人心魄的独白——《雷电颂》。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。
4.文体链接
戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧的文学部分，通称为剧本，是文学的一大类别，与诗歌、散文、小说并列。剧本直接规定了戏剧的主题、人物、情节、语言和结构，是舞台演出的基础和根据。戏剧的种类很多：根据表演形式的不同可以分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲等，本文属于话剧，以对话为主；根据题材反映的时代不同，可分为历史剧和现代剧，本文属于历史剧；根据剧情和结构的不同，分为多幕剧和独幕剧，本文属于多幕剧。
三、自学指导（二）——合作与探究
（一）整体感知
1.雷电颂其实是作者在颂谁
【交流点拨】屈原
2. 文章全部是屈原的内心独白，他赞美了什么，指斥了什么
【交流点拨】第一层(1-8)：歌颂风雷电，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。第二层(9-13)：怒斥神只，抨击昏庸腐朽的当权者。
（二）瑰丽奇特-----品味想象美
1. 文中写到了哪些景象
【交流点拨】写到了风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形的长剑、无形的长剑，没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛，“土偶木梗”等景象。
2.结合写作背景，想想这里用到了什么表现手法
【交流点拨】象征手法
3. 诗人运用丰富的想象，赋予这些形象哪些象征意义
【交流点拨】风雷电：象征人世间追求正义、光明的变革力量；
洞庭湖、东海、长江：象征人民群众；
无形的长剑：坚定的信念；
没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：是对社会现实极端憎恶而祈求寄托灵魂的一方净土；
“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。
（三）激情澎湃----品味情感美
1.《雷电颂》独白激情澎湃，气象雄浑，作者是如何做到这一点的
【交流点拨】拟人兼呼告——爱憎表达最直接有力
排比和反复——句式整齐，感情表达更强烈
多用短句——语气急促，情感激烈
2.抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情
【交流点拨】对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。
（四）形象高大----品味人物美
你认为屈原是一个怎样的人
【交流点拨】爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。（五）灵活多变---品味修辞句式美
1.说说这些独白表现了屈原怎样的内心情感，应如何朗读。
(1)风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！
【交流点拨】这几句对风的呼喊，流露了屈原对风的急切的渴盼！风即是改变黑暗的变革力量，对风以及后面的雷、电的呼唤实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。朗读时应把握急切、渴望之情。
(2)“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！”“电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！”
【交流点拨】一连串的反复，“爆炸了吧！爆炸了吧！”、“劈吧，劈吧，劈吧！”、“劈开，劈开，劈开！”一个比一个强烈、一个比一个坚决，我们朗读时语气应不断加快、加重，以表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果断的决心。
(3)“火，你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗”
【交流点拨】这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。朗读时应把握那如火一般炽热的感情及雷霆万钧的气势。
（六）课堂小结
本文是历史剧《屈原》中的一个片段，是主人公屈原的长篇独白，也是一首激越澎湃的抒情散文诗。这篇散文诗，是“生之颤动，灵之喊叫”，波澜壮阔，气势磅礴，撼动人心。
四、板书设计
雷电颂
歌颂风雷风、雷、电：象征人世间追求正义、光明的变革力量
洞庭湖、东海、长江：象征人民群众
怒斥神只“东皇太一”等众神：象征人世间昏庸腐朽的当权者和官僚统治集团
浪漫主义诗风象征、拟人、呼告手法
屈原：光明与正义的化身爱国爱民英勇无畏
五、拓展延伸
与以前学过的郭沫若的诗《天上的街市》《静夜》相比，《雷电颂》的抒情方式有什么特点
【交流点拨】与《诗两首》比较，在体裁上前者是诗，后者是散文诗式的戏剧独白。《天上的街市》《静夜》都是借景抒情，通过意象，隐隐流露出淡淡的忧伤，清幽、典雅、含蓄，节奏徐缓，音调和谐，想象贴切新颖，有着古典诗词的意境和韵味，如一首小夜曲，流过人们的心田，给人美的享受。
而《雷电颂》是供舞台表演的人物的内心独白，所以它的抒情方式和前者不同。它不再是含蓄、婉转地抒发自己的思想感情，而是如急风骤雨般直接有力地表达自己的爱憎情感，气势磅礴，酣畅淋漓，以求最有效地抓住观众，感染观众，获得一种现场感，达到最大的抒
情效果。所以它多运用呼告、排比、反复、拟人等修辞手法，有利于将积聚在人物内心的情感激流直接喷泻出来，使观众与之产生强烈的共鸣。