2.1先秦诸子百家专题练习（有解析和答案）
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、选择题（题型注释）
1．下列有关文学常识的表述，正确的一项是（）
A、《诗经》是我国第一部诗歌总集，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，表现方法有“赋”、“比”、“兴”。
B、唐宋八大家是指唐宋两代八个散文家，他们是：韩愈、柳宗元、欧阳修、范仲淹、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。
C、《史记》、《汉书》、《后汉书》与《三国志》被称为“前四史”，它们与《资治通鉴》一样，都是被称为“正史”的“二十四史”的组成部分。
D、《阿房宫赋》选自《樊川文集》，作者杜牧，字牧之，是晚唐著名诗人，和李贺一起并称“小李杜”。
2．阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）
子贡曰：“如有博施于民而能济众①，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸②。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬③，可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》）
[注释]①济众：周济大众。②尧舜其犹病诸：病，不足；诸，之乎。③能近取譬：能够就自身打比方，即推已及人的意思。
（1）下列各项对选段的理解，不正确的一项是（3分）（）
A．子贡想以博施于民、济助众人等事功去行仁道，孔子认为那是圣人的事功，只有A、子贡想以博施于民、济助众人等事功去行仁道，孔于认为那是圣人的事功，只有尧舜那样的圣王才能够做得到。
B．“己欲立而立人，己欲达而达人”反映了孔子“推己及人”的思想，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”就体现了这一思想。
C．孔子认为求仁之道不必好高骛远，劝子贡从浅近易行的“恕”做起。他人和我自己是一样的，所以以自身为喻，推及他人，即是行仁之道。
D．“仁”是一种至高的境界，不易把握，孔子从寻常事理人手，用“推己及人”的方法来阐明关于“仁”的基本主张。
3．下列各项中，叙述分析正确的两项是（）（）（4分）
A.宰我认为服丧三年太久了，一年就可以了；孔子批评他“不仁”，认为孩子生下后，要经三年才能离开父母的怀抱，所以父母去世了，也应该为父母守三年丧。
B.子曰：“天下有道，丘不与易也。”这句话的意思是如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。这体现了孔子消极避世的思想。
C.卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“夫子焉不学？而亦何常师之有？”子贡的意思是你自己为什么不学习呢？又为什么要有固定的老师呢？
D.子曰：“君子无众寡，无大小，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？”这句话的意思是君子对人，无论多少，势力大小，都不怠慢他们，这不就是庄重而不傲慢吗？
4．阅读下面《孟子》选段，回答问题。
徐子曰：“仲尼亟①称于水，曰‘水哉，水哉!’何取于水也?”孟子曰：“源泉混混②，不舍昼夜，盈科③而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”（《离娄下》）[注] ①亟：屡次。②混混：水流丰沛浩荡的样子。③盈科：水注满低洼处。
（1）下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是（）（3分）
A．徐子引用孔子赞美水的话，但不知其用意，便请教孟子，想弄清说的是什么道理。
B．在这段对话中，孟子以水喻人。认为水应有源，人应有本，否则必将枯竭、浮躁。
C．孟子叹息时间像流水一样，奔腾不息。一去不复返，告诫人们要珍惜时间，珍爱生命。
D．孟子所说的“声闻过情，君子耻之”，是在批判某些人追求不适当的虚假名声。5．阅读下面《孟子》选段，回答问题。
齐宣王问曰：“汤放桀①，武王伐纣②，有诸﹖”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君，可乎﹖”曰：“弑仁者，谓之贼；弑义者，谓之残③。残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣④，未闻弑君也。”（《孟子?梁惠王》）
［注］①汤放桀：桀，夏朝最后一个君主，暴虐无道。传说商汤灭夏后，把桀流放到南巢（椐传在今安徽省巢县一带）。②武王伐纣：纣，商朝最后一个君主，昏乱残暴，周武王起兵讨伐，灭掉商朝，纣自焚而死。③败坏仁的人叫贼，败坏义的人叫残。④我只听说杀了独夫纣罢了。
⑴下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（）
A.齐宣王认为君臣的名分是绝对不可更易的，质疑汤放桀，武王伐纣是以下犯上的举动，并且认为这种做法是极不正确的。
B.孟子认为桀，纣都是贼仁贼义的残贼之人，是没有民众支持的独夫，算不得国君，所以流放他，讨伐他并没有什么不对。
C.孟子认为君王必须有保民、养民的重大责任，如果失责，人民可以将他推翻。他认定，君若不君，便不能责怪臣之不臣。
D. 孟子指斥桀，纣都是残贼仁义的暴君，并以此严厉警告齐宣王，如果贼仁贼义，成为人人得而诛之的独夫，就要被流放，被讨伐。
6．下列文学常识表述正确的一项是（）
《左传》和《国语》的区别是：
A、《左传》侧重于记事，《国语》侧重于记言。
B、《左传》多为零碎的片段史料，《国语》系统完整。
C、《左传》是我国最早的国别体史书,《国语》是我国第一部编年体史书。
D、《国语》的作者是刘向,《左传》的作者是左丘明。
三、文言文阅读（题型注释）
阅读下面三段文字，完成23-24题。（5分）
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之虽少，必作；过之必趋。
7．从上面三段文字中，体现了孔子为人的基准是（1分）
孔子为人的基准是：
8．孔子的言行对后人坚守这一为人基准有何启示（4分）
9．阅读下面的文化经典选段，回答问题。（6分）
子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”（《论语?雍也》）
公孙丑曰：“道则高矣，美矣！宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳①也？”孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率②。君子引而不发③，跃如也；中道而立，能者从之”（《孟子?尽心》）
【注】①孳孳：同“孜孜”，勤勉。②彀率：拉开弓的标准。③引：张弓。发：发箭。（1）下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．孔子认为，要根据受教育者才智的高低来传授不同程度的内容，比较高深的学问只能传授给中等以上才智的人。
B．公孙丑认为“道”虽然至高至美，但会让人觉得难以企及，因此建议降低标准，以
鼓励从学者不断地努力上进。
C．孟子以高明的工匠和神射手羿都不改变技术标准为喻，意在说明教学的标准定得高，才能提升笨拙的从学者的能力。
D．善于教射箭的人，拉开弓只作跃跃欲射的姿态，而不把箭射出去，孟子以此为喻，意在说明教人学道要善于启发引导。
（2）从以上两个选段看，孔孟的教育方法怎样体现“中道而立”的思想？（3分）答：
五、诗歌鉴赏（题型注释）
10．阅读下面的文言文段，为画线的地方断句，并翻译加曲线的句子。（9分）
公孙丑曰：“君子之不教子，何也？”孟子曰：“势不行也。教者必以正。以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。‘夫子教我以正，夫子未出于正也。’则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之父子之间不责善责善则离离则不祥莫大焉”（《孟子·离娄上》）
（1）用“／”给画线的地方断句。（3分）
古者易子而教之父子之间不责善责善则离离则不祥莫大焉（2）翻译下面的句子。（6分）
（1）君子之不教子，何也？（3分）
（2）夫子教我以正，夫子未出于正也。（3分）
阅读下面两段文言文，按要求答题。（10分）
子谓颇渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（《论语·迷而》）
孟子曰：“得志与民由之，不得志独行其道。”（《孟子·公孙衍张仪章》）
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）用之则行，舍之则哉，惟我与尔赴有夫！（3分）
译：
（2）得志与民由之，不得志独行其道。（3分）
译：。
12．根据以上两段内容，简要谈谈孔孟二人的处世态度。（4分）
答：。
六、语言表达（题型注释）
13．阅读下面的《论语》语段，回答问题。（6分）
子曰：“见贤思齐焉；见不贤而内自省也。”（《里仁》）
子曰：“已矣乎①！吾未见能见其过而内自讼②者也。”（《公冶长》）
子贡曰：“君子之过也，如日月之食③焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《子张》）【注】①已矣乎：算了吧!指孔子恐其再也见不到“能见其过而内自讼”的人而叹息。已，止也。②讼：咎责、忏悔，检讨之意。③食：通“蚀”，指日月亏蚀。
结合上面语段，谈谈你对“自省”在自己人生成长中的理解与认识。
阅读下面《论语》选段，完成后面题目。（6分）
（一）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方①也。”
夫子哂之。（选自《论语·先进》）
（二）颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐②善，无施③劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀④之。”（选自《论语·公冶长》）
①方：礼仪；②伐：夸耀、自夸；③施：表白；④怀：关爱。
14．和弟子相比，孔子之志有什么特点呢？请简要概括。（2分）
15．子路之志是什么呢？请概括并作简要评价。（4分）
语言实践（4分，每小题2分）
16．子贡问孔子怎样与朋友相处？孔子说：“忠告而善道（通“导”）之，不可则止，毋自辱焉。” ——《论语颜渊》
请在理解原句的基础上，谈谈你的看法。（2分）
17．秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若'者，我之谓也。”——庄子《庄子·秋水》
请根据以上内容，写出它蕴含的道理：（2分）
阅读《论语》中的有关文字，然后回答问题。
季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也！小子鸣鼓而攻之可也。”（11.17）
子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”（4.7）
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（16.4）
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”（2.10）
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（4.16）
18．结合上述材料，在孔子看来，要识一个人，至少要看他哪些方面？（3分）
19．选择其中一个方面，谈谈你对孔子识人的观点的理解。（2分）
七、名著导读（题型注释）
阅读下面的文字，完成题目。(12分)
①子适卫，冉有仆。子曰：“庶(人口众多)矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”(《论语·子路篇》)
②我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。(《老子·第五十七章》)
20．对治理国家，孔子、老子各提出了怎样的思想主张？有什么相通之处？请用自己的话加以概括。(6分)
答：________________________________________________________________________ 21．你赞同谁的观点？为什么？请联系现实阐述你的理由。(6分)
答：________________________________________________________________________
22．下列对《孟子》语段理解有误的一项是（）（3分）
A．景春曰：“公孙衍．张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，-安居而天下熄。”
在景春眼里，公孙衍等人一旦发怒，诸侯都害怕；安居在家，天下就平静，在政坛上有举足轻重的权柄，这样的人是真正的大丈夫。．
B．“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之：有放心而不知求。
孟子认为舍弃正路而不去走，丢失良心而不知寻求是可悲的。
C．孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。
孟子认为，一个人没有仁义之心就叫自暴自弃。
D．夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”
从选段可以看出孟子忧国爱民的坚定信念和伟大抱负，这是一代圣贤所具备的修养。阅读下面文字，完成后面题。（5分）
（1）子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
（《论语?颜渊》）
（2）子曰：“麻冕①，礼也；今也纯，俭，吾从众。”（《论语?子罕》）
（3）子曰：“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易②也，宁戚。”（《论语?八佾》）【注】①麻做的丧帽。②铺张。
23．根据材料，用自己的语言谈谈如何实践“仁”？（2分）
24．孔子的一方面强调“复礼”，一方面又主张摈弃“奢礼”，你如何理解？（3分）_____________________________________________________________
25．阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分)
子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”（《雍也》）
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”（《论语·子罕》）
（1）下列对上面选段的理解，不正确的一项是（）（3分）
A、卫灵公的夫人南子派人召见孔子。尽管心里不愿意，但讲究周礼的孔子还是去见了南子，这使子路认为夫子是自取其辱。
B、面对子路的不满，孔子发誓说，如果做了不正当的事，会遭到上天的惩罚。孔子发重誓，是为了表白自己的清白。
C、当孔子遭到厄运时，虽然他也感到人力的局限性，天起决定作用，但仍表示人定胜天。
D、孔子在匡地被拘禁。身处危难之境，孔子镇定自若，一句“匡人能把我怎么样呢”是说，上天保护我，匡人就不能把我怎么样，他用这句话来鼓励弟子。
（2）根据上面选段，你认为孔子心目中的“天”具有什么特点？（3分）
答：
八、作文（题型注释）
阅读下面的文字，完成题目。（12分）
①子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”
②齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”
③或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：孝乎惟孝，友于兄弟。施于有政，是亦为政，奚其为为政！”
④子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。子曰：“无倦。”
26．阅读上文，概括孔子关于政治管理的相关观点。（6分）
27．请就第③条选文联系实际生活谈谈你从中得到的启示。（6分）
参考答案
1．A
【解析】B唐宋八大家没有范仲淹。C《资治通鉴》不是二十四史杜牧和李商隐并称“小李杜”。
2．(1)A
（2）孔孟最高的道是“仁”，而“恕”是通向仁道的最基本的途径。“已欲立而立人，已欲达而达人”和“已所不欲，勿施于人”都是以推己之心来对待别人。这种“恕”是人人都以做到的。
【解析】(1) “只有尧舜那样的圣王才能够做得到”有误，孔子认为，即使如尧舜这样的圣王，都不一定能做得到。
(2)略
3．AD
【解析】B体现了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的入世思想。儒家不倡导消极避世的做法。孔子感到自己有一种社会责任心，正因为社会动乱、天下无道，他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁，为社会改革而努力，这是一种可贵的忧患意识和历史责任感。C“我们老师何处不学，又何尝有固定的老师呢？”说的是学问处处皆可求，圣人没有固定的老师。4．C
【解析】选段涉及孔孟对“水”的感怀。孟子的感怀是B选项所说的，联系“子在川上曰：‘逝者如斯夫﹗不舍昼夜。’（《论语?子罕》）”这句话可知孔子的“水哉，水哉!”的叹息应是C所说的。（此观点可参见杨伯峻《论语译注》对“子在川上曰……”的译注。）有些考生因记忆模糊又读不懂文本而张冠李戴地把孔子的叹息当成孟子的。
5．D
【解析】本题围绕“汤放桀，武王伐纣是否正当”这一问题展开理解，ABC均是对文本内容的合“度”引申。而D“并以此严厉警告齐宣王”有误，孟子对齐宣王是心平气和地“讽谏”，并非政治火药味十足的“严厉警告”；而且也不是仅仅针对齐宣王，而是借此阐明“民贵君轻”的观点。因此，D的理解是过火的，但很多考生认同它，这与他们平时脱离文
本实际，爱用政治话语作过“度”乱套的阅读坏习惯不无关系。
6．A
【解析】B项，《国语》多为零碎的片段史料，《左传》系统完整。C项，《国语》是我国最早的国别体史书,《左传》是我国第一部编年体史书。D项，相传《国语》和《左传》的作者都是左丘明
7．仁者爱人
8．孔子的言行启示我们为仁由己，每个人应该修身养性，提高自我修养，以慈悲闵怀，从孝悌开始，设身处地，推己及人，以仁者之心爱人，实现自己生命的价值。
【解析】
7．结合文意推断。
8．本题考查“概括作者在文中的观点态度”考点，能力层次为C，侧重“分析综合”能力的考查。要求理解作者在文中所表明的观点、态度，能进行正确的分析、归纳。
9．⑴C（“意在说明教学的标准定得高，才能提升笨拙的从学者的能力”有误。正确的说法是：意在说明教学标准不能因为从学者的能力不足而降低。）
⑵“中道而立”就是做事要不偏不倚，恰到好处。（1分）孔子主张因材施教，根据从学者才智水平的高低传授相应的知识，这种恰到好处的教育，正是中道的体现。（1分）孟子要求教育既要启发到位又不要包办代替，这种恰到好处的指导也是中道的体现。（1分）
【解析】无
10．
（1）古者易子而教之／父子之间不责善／责善则离／离则不祥莫大焉（3分）
（2）①君子不亲自教育不肖的儿子，为什么呢？（3分）
②您拿正理正道教我，您的所作所为却不合正理正道。（3分）
【解析】（1）读懂全文，把握大意及节奏。
（2）、①把握本句的句式特点，准确理解“之”的意义及用法
②把握本句的句式特点“以”的意义及用法。
【译文】
公孙丑问：“君子不亲自教育不肖的儿子，为什么呢？”
孟子说：“由于情势行不通。教育一定要用正理正道，用正理正道而无效，（因求之心急，）跟着来的就是愤怒。一愤怒，那反而伤感情了。〔儿子心里这样想：〕‘您拿正理正道教我，您的所作所为却不合正理正道。’那就会使父子间互相伤感情了。父子间互相伤感情，便很不好了。古时候互相交换儿子来进行教育，使父子间不因求其好而互相责备。求其好而互相责备，就会使父子间发生隔阂，那是最不好的事。”
11．（1）任用我，我就推行自己的主张；不任用我，我就退隐。只有我和你能够做到这样吧！（2）（如果）能施展自己的抱负，（就）和天下百姓一起实行自己的抱负；（如果）不能实现自己的走向，（就）走自己的路。
12．孔子和孟子都希望通过推行自己的政治主张来实现自己的理想。孔子认为，如果自己不被国君任用，就光养晦，安贫乐道；而孟子认为，如果自己不得志，就独自践行，守道不屈。【解析】略
13．（要求结合文段的内容）在成长过程中，我们不免犯错，不要怕（1分）；犯了错，也不遮掩；（1分）重要的是能对自己的过错，切实检讨反省，勇于改正；（1分）并见贤思齐，见不贤内自省（1分），以别人的过失为鉴，（1分）从而完善自己的品德修养，提升自己的人生境界。（1分）
【解析】略
14．相比之下，孔子的志向是希望老人得到安养，朋友间以诚相待，少年得到关爱，（1分）其关注的层面更为广阔。（1分）
【小题1】子路有志于治理好一个千乘之国，（1分）有好东西愿意和朋友们共享；（1分）他性格豪爽仗义，（1分）但性情鲁莽，过于崇尚勇力。（1分）
【解析】
14．老者安之，朋友信之，少者怀之，从此句可看出，孔子关注的层面比较广，从老及幼，而弟子们多顾及一个方面。
【小题1】从千乘之国，由也为之，可见他想治理一个这样的国家。而且愿车马衣裘，与朋友共。他重朋友，有志向但少谋略。
16．（略）在理解语句的基础上，可以有个性见解，但必须言之有理。
17．不见高山，不显平地；不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的，应该谦虚。（2分）
【解析】
试题分析：首先要理解原文的文意。“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”意思是说要忠诚地劝告他，委婉恰当地开导他，他还不听从，就停止算了，不要自受侮辱。第二个语段要抓
住其中的关键句“河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己”“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若'者，我之谓也。”这样理解其寓意就不难了。
考点：本题考查学生对文化经典阅读的理解概括的能力，能力层次为C级。
点评：文化经典阅读内容的考查重点是，理解文化经典文段中的内容要点，理解文化经典中的观点和文化经典中体现出来的传统文化思想。问题几乎都是开放性的，没有标准答案。只是提供了一个思考的方向，需要学生在学习和生活中自己慢慢去“反刍”，去融会贯通，使其内化为自己的人格修养、道德情操，以及价值观和人生观。
18．①观其过，从而知道他属于哪一类人；
②察其友，君子会“友直，友谅，友多闻”，小人会“友便辟，友善柔，友便佞”；
③察其行为习惯，察其以往经历，“视其所以，观其所由，察其所安”；
④察其所“喻”所崇尚的，“君子喻于义，小人喻于利”。
19．可从下列四个方面中选一个方面来谈：①观其过；②察其友；③察其行为习惯，察其以往经历；④察其所“喻”所崇尚的。
【解析】
18．结合文段翻译理解要识一个人，至少要看他哪些方面，3分，写出1点得1分，写出3点就得满分
19．只点到其中一方面，没有结合《论语》的理解分析，不得分（2分）
20．孔子：治理国家要先让百姓富足起来，然后进行教化，让他们懂得道理。(2分)
老子：治理国家要用清静、无为而治的方法，让百姓自我实现社会的富足和文明。(2分)
相通之处：都是针对治理国家提出的方法、措施，方法有异，但目的都是要让人民富足、安居乐业，民心向善，社会安定和谐，儒道两家可谓是“殊途同归”。(2分)
21．示例一：赞同孔子的主张。孔子的主张更符合实际，更科学合理。富民，就是要先解决人民的温饱问题，满足人民的物质生活需要。教民，就是“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，提高百姓的思想道德素质。物质是基础，是前提，经济基础决定上层建筑，现实生活中，生存、温饱问题总是第一位的，所谓“饥寒生盗心”、“仓廪实而知礼节”，如果物质生活没有满足，生存问题没有解决，那教育人民懂得道理，是无法做到的。孔子先富后教的思想，与我们今天在物质文明建设的基础上搞精神文明建设是一致的，对现实也有借鉴、指导意义。示例二：赞同老子的主张。老子认为统治者依仗权势、武力、肆意横行，为所欲为，是造成百姓困顿、道德沦丧、天下混乱的原因。因此统治者要严加克制，对公权力进行自我约束，降低欲望，不对百姓生活生产横加干预，让百姓休养生息，自由发展。老子的主张具有强烈的现实针对性，现实生活中只图“政绩”搞“瞎指挥”、“繁政扰民”、贪污腐败等现象时有所见，老子箴言对于头脑清醒的执政者为政治民，是有益处的。
【解析】
20．试题分析：孔子到卫国，冉有给他驾车。孔子说：“好多的人啊！”冉有问：“人多该怎么办呢了？”孔子说：“让他们富裕起来。”冉有又问：“富裕了又该怎么办呢？”孔子说：“教育他们。”“我无为，而民自化。”是说在这个国家，不会在有私刑的存在，是以法治国。这样可以使社会制度的改革，人们的思想观念就会随着社会的发展而不断发展转化。“我好静，而民自正。”不会在有什么鬼，神的说法了，从而竖立世界观和认识论。通过自己的学习是实践，加强了自己的道德修养，让自己去自悟，那样就会逐渐确定的思想观念。“我无事，而民自富”。做人，做事。要很低调，说话方面很需要注意的。始他们绝对不会讨厌你，同时也会绝对的信任你，自然而然就会富足。“我无欲，而民自朴。”不能说话不算话。对所说的话要负责任。只要说到就能做到，那样别人会慢慢的相信你。从而会在很多
人面前，竖立你是一个很诚实稳重的人。孔子的意思治理国家要先让百姓富足起来，然后进教育他们。老子的意思是治理国家要清静、无为而治，让百姓自我实现社会的富足和文明。相通之处：都是针对治理国家提出的方法，虽然方法有不同，但都是要让人民富足、安居乐业，民心向善，社会安定和谐。
评分细则：6分。每个要点２分，大意对即可。
考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
21．
试题分析：
评分细则：论赞同谁的观点，联系现实言之成理皆可。不需比较两者的优劣短长，评述所认同的一家即可。6分，亮明态度，1分；概括观点，2分；联系现实，3分。无
考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
22．C
【解析】
23．要约束自己的私欲，回归周礼；要靠自己的努力，不要寄希望于别人
24．不矛盾。“克己复礼”主要针对当时礼崩乐坏、人心不古的纷乱社会环境提出的。而“麻冕”虽符合周礼，但较为奢侈，用“纯”替代“麻”做冕的材料，比较节俭，也并不妨碍哀悼者真情实感的流露，并没有违反礼的本质要求，孔子赞成众人的做法，表现了他为人处世的通权达变。正是这一种变通，使人类的文明得到不断的发展
【解析】
23．
试题分析：此类是文言性质的古诗文阅读题，在分析题时，要从文中找出关键词，进行翻译理解，然后运用自己的语言进行概括。关键词：克己复礼、由己、由人乎。通过对这几个关键词的大意，可知，践行“仁”的方法是约束自己的私欲，回归周礼；靠自己的努力，不要寄希望于别人。
考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
24．
试题分析：此题要结合着孔子提出“周礼”的社会背景来谈，又要结合着提倡“周礼”和摈弃“奢礼”的关系来谈。要把提倡周礼和节俭礼并不矛盾的观点提出来，然后，指出节俭，并不妨碍真实情感的流露，也没有违反礼的本质。
考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D
25．略
【解析】略
26．（1）答：治理国家: ①要粮食充足、军备完善，要取得百姓的信任；②要以礼仪制度来管理国家；③国家的政治管理与个人的日常生活、品德修养密切相关；④（执政者）要以身作则、勤勉工作。
（6分，一点2分，答对任意3点计满分，如果只是翻译且只对大概意思，各计1分）27．示例：孔子认可《尚书》上所说的孝敬父母，友爱兄弟，影响到政治，也是参与政治，不一定非要做官才算参与政治。看来，在当时那么久远的古代，孔子就已经认识到个人的日常生活、品德修养对社会风气的影响。因此，要使我们的社会真正成熟，除了我们的政府要有作为之外，我们的民间组织和个人也要参与到社会各类活动中去。孔子在他生活的年代，
就已经看到了这些只有现代文明社会才具有的形态，他的观念确实是跨越甚至是超越了时代，令我们颇受启发！
【解析】
26．
试题分析：首先要能正确翻译四个文段。其次，每个文段中孔子的言论都是对“为政”的看法，所以不能丢掉任何一条。第三、较难的文段，第二句“君君、臣臣、父父、子子”是用举例的形式表达自己的为政观，即要遵守等级。第三句的中心是“孝”“友”，这也是孔子的为政观。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
27．
试题分析：本段文字的意思是：有一个人问孔子：你为什么不出仕、不直接参与政治？孔子引用《尚书》里的话回答说：只要孝顺父母，友爱兄弟，并能把这种风气影响到政治上去，也就是参与了政治。为什么一定要做官才算是参与了政治呢？从中得到的启示有：要注重个人的品行修养；要自觉承担责任，热情参与国家政治；政事无大小，从我做起，从日常生活小事做起。
考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
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二年级语文下册阅读理解100专项训练带答案解析(1) 一、部编版二年级下册语文课外阅读理解 1．小阅读 大自然的语言 别以为只有人才会说话，大自然也有语言。 这语言到处都有，仔细观察就能发现。 你看那天上的白云，就是大自然的语言。 白云飘得高高，明天准是晴天。 你看那地上的蚂蚁，也是大自然的语言。 蚂蚁忙搬家，出门要带伞。 蝌蚪在水中游泳，不就像黑色的“逗点”？ 大自然在水面上写着：春天来到人间。 大雁在编队南飞，不就像“省略号”一串？ 大自然在蓝天上写着：秋天就在眼前。 大树如果被砍倒，你会把年轮发现—— 一圈就是一岁，这也是大自然的语言。 你如果钓到大鱼，鱼鳞上也是圆圈—— 一圈就是一这岁，这又是大自然的语言。 大自然把“三叶虫”化石嵌在喜马拉雅山巅。 这是告诉人们：那儿曾是汪洋一片。 大自然把一块“漂砾”撒在江南的庐山。 那又在提醒大家：这儿有过冰川。 大自然的语言哪，真是妙不可言。 不爱学习的人看不懂，粗心大意的人永远看不见。 （1）画线句子的意思是。 A.蝌蚪像黑色的“逗点” B.蝌蚪不像黑色的“逗点” （2）短文写了哪三种大自然的语言？请填一填。 ①蝌蚪水中游，是________来到人间。 ②大雁南飞，是________就在眼前。 ③大树被砍倒后，会出现年轮，这些年轮在告诉人们树的________。 （3）怎样才能找到“大自然的语言”？判断正误。 ①爱学习，不粗心大意。 ②爱学习，爱写字，不随意乱跑。 （4）大自然的语言真是妙不可言，下列“语言”你能“听”懂吗？ ①小蚂蚁搬家。它在说：________。 ②乌云布满天空。它在说：________。 解析：（1）A （2）春天；秋天；年轮一年长一圈
《西游记》练习题及答案 一、填空题 1、《西游记》，长篇章回体神话小说，是神话小说中成就最高、最受喜爱的小说，但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间玄奘远出西域取经的事件。在《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》中，对此事有详细的记载。唐僧取经的故事经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。 2、《西游记》的作者是吴承恩，字汝中，号射阳山人，明代人。 3、全书共100回，基本由两个故事组成，第1至7回，写孙悟空出世至大闹天宫，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至100回总写唐僧师徒历经八十一难，去西天大雷音寺取经，蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。 4、全书共分三大部分：前7回写大闹天宫的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；8—12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回—100回写唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果，带经回东土大唐 5、《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。 6、孙悟空的第一个师傅是菩提祖师，它的兵器原是大禹治水的定海神针，又唤如意金箍棒，大闹天宫后被如来佛祖压在五行山，后受观世音菩萨规劝皈依佛门，唐僧为他取名孙行者。为西天取经立下汗马功劳，后被封为斗战胜佛。 7、猪八戒又叫猪悟能，原为管理天河水兵的天蓬元帅，获罪下凡，误投猪胎，曾占福陵山、云栈洞为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为净坛使者。 8、沙僧也叫沙悟净，原为天宫中的卷帘大将，被贬下界，在流沙河为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为金身罗汉。 9、白龙马原是西海龙王之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为八部天龙广力菩萨。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。 10、《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇。 11、古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是：大闹天宫。 12、《西游记》全书共一百回，孙悟空自号美猴王 13、请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目：如，第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿；第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王：第一百回径回东土五圣成真。 二、列举简述 1、唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马？分别给他们取了什么名？观音所赐的名分别是什么？ 五行山救悟空高老庄收悟能鹰愁涧收白龙马流沙河收沙悟净 2、列举师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。 黑松林遇黄袍老怪、黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算、牛魔王之子红孩儿抢走唐僧、平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精 3、列举师徒四人所遇的妖怪，四个即可。 白骨精、黄风怪、蝎子精、红孩儿 4、列举唐僧师徒西行路过的国名（四个即可）。
高一语文试题 一、基础达标 1．下列加点字的注音正确的一项是（） A.句读．（dòu）读．书（dú）不．能（bù）或不．焉（fǒu） B．经传．（zhuàn）传．道（chuán）从．师（cóng）从．兄（zóng） C．老聃．（dān ）冉冉．（rǎn）李蟠．（pán）吐蕃．（fán） D．苌弘．（cháng）长者．（zhǎng）近谀．（yù）须臾．（yú） 2．下列加点的词语解释不正确的一项是（） A．夫庸．知其年之先后生于吾乎庸：岂，表示反问的语气。 B．彼与彼年相若 ．．也，道相似 ．．也相若、相似：相象，差不多的意思。 C．巫医、乐师、百工之人，君子不齿 ．．不齿：不屑与之同列，表示鄙视。 D．生乎吾前，其闻道 ．．也固先乎吾闻：听见，引伸为懂得。道：道德学问。3下列各句中“师”字用法归类正确的一项是( ) ①吾从而师之②吾师道也③师道 之不复，可知矣④或师焉，或不焉 ⑤不耻相师 ⑥孔子师郯子 A．①⑥/②⑤/③④B．①②③/④⑤⑥ C．①②⑥/③④⑤ D．①③④/②⑤⑥ 4．“道”字的意义不同其他三项的一项是（） A．师道之不传也久矣 B．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 C．道之所存，师之所存也 D．其闻道也亦先乎吾 5．下列加点的“其”字意义、用法相同的一项是（） A．生乎吾前，其．闻道也，固先乎吾惑而不从师，其．为惑也，终不解矣B．古之圣人，其．出人也远矣 余嘉其．能行古道 C．夫庸知其．年之先后生于吾乎 爱其．子，择师而教之 D．圣人之所以为圣……其．皆出于此乎今其智乃反不能及，其．可怪也欤6．下列加点的词解释不正确的一项是（） A．是故圣．益圣．（前一个“圣”是名词，指圣人；后一个“圣”是形容词，指圣明）吾师．道也（从师、学习） B．六艺 ．．经传皆通习之（书、数、礼、乐、射、御） 郯子之．徒，其贤．不及孔子（这些；才干） C．惑之不解．（解决） 爱其子，择师而教．之（教育） D．小．学而大遗（小的方面，形容词用作名词） 是故 ．．弟子不必不如师（因此） 7．下列各句中加点的词意思相同的一组是（） A ． B ． C ． D ． 8．选出与“师者，所以传道受业解惑也”中“所以”意思相同的一项（） A．圣人之所以 ．．为圣，愚人之所以为愚，
1．快乐与感触 依稀记得在我两三岁的时候，我天天跟着妈妈到学校里玩耍，那时妈妈在学校里给幼儿班代课。课间一群比我大点的孩子们总是围着我说啊、笑啊、眯眯眼做做鬼脸什么的，也有不停地给我手中或嘴里塞干粮的。他们一听到铃声嘴里“ 哦———” 着飞也似的进了教室。于是我便一人悠闲自在地在校园里溜达：一步一步地踱到东边看看美丽的花儿；爬到西边的球台上翻着晒晒太阳；听到南边教室里悠扬的歌声，于是又跑到窗户下踮着脚使劲儿地仰起头向里看；仰倦了头嘴里嘟嘟地哼着，若无其事的来到北面那两块瓷砖镶嵌的大地图下，看着那些花花绿绿的条条块块，也不知道是些什么。 如今，我已是那时年龄的四倍了，仍在这熟悉温暖的校园里，那时一切不懂的，今天都明白了。那时的快乐依在，那时的天真依在。不过现在我所看到的、听到的、感悟的比那时多得多了。 清晨的校园，阳光钻透东边茂密的柳林，斑驳的光点印在绿绿的草坪上。无数只鸟儿横着或倒挂在柔柔的柳条上凑响清脆的晨曲。在通向教师办公大楼的水泥道上，陆陆续续晃过一群高大的身影———我们的老师，他们又上班去了。 当校园正中升起鲜艳的五星红旗时，悦耳的歌声和朗朗的读书声早已把校园装点得生机勃勃。我再不需要像过去那样踮脚仰头地去向往了。我尽心地在这宽敞明亮的教室里学习，聆听着老师的教诲，享受着群体的温暖与关爱。 课间，我们三三俩俩去拉着或牵着幼儿班的那些小娃娃，说啊、笑啊、眯眯眼做做鬼脸什么的，也有不停地给他们手中或嘴里塞泡泡糖的。有一天，我把三四个小娃娃牵到北面那两块瓷砖镶嵌的大地图下，学着老师的样子摇头晃脑、指着地图比比划划地讲：“这是中国，这是长江、那是黄河……，我们的学校在这里，要记住，别忘记。看我的手好大，把一个省都罩住了。” 小娃娃们叽叽喳喳地笑个不停，我也笑得前俯后仰。 上课铃响了，我们“哦———”着飞也似的进了教室。那天我们进了教室，唱完了一首长长的歌，没见老师来，于是我站起来对大家说：“大家先读读书吧，我去办公室看看”。话音刚落，只见李老师一瘸一拐地走进教室。同学们注视着他的脚。原来他脚上缠着一圈大大的药纱布。我们明白他的脚受伤了。他开始给我们讲课，和往常一样站着，不时还转去转来。一会儿，我从他变化了的语调中感到：他的脚疼痛难忍了。我忍不住环视一下四周，发现所有同学的眼里都水晶晶的，此刻我心头一热，眼泪夺眶而出。这天我在日记中写道：“在我们快乐的时候，我们的老师也许正痛苦着；在我们获取的时候，我们的老师正在奉献着；在我们成长的时候，我们的老师正在消亡着。” 太阳依旧从东边升起，灿烂的阳光总是洒满校园。当我的年龄到了是现在的若干倍的时候，我会依然记起今天的快乐与感触。 1、作者的感触是什么？（4分） 答： 。 2、在文中找出拟人的一句话写在下面。（1分） 3、用“～～～”标出文中照应的句子。（2分） 4、在文中找出三对反义词写在下面。（3分） 、、 5、“ 哦——”中的“ ———”号起作用。（2分） “一群高大的身影———我们的老师，” 中的“ ———”号起作用。（2分）6、把你对“陆陆续续晃过一群高大的身影”的理解写在下面。（4分）
名著阅读《西游记》专题练习50题 1、孙悟空是《西游记》中一个极富神话色彩的艺术形象。他在花果山自封为 ①，大闹天宫，被关在太上老君的八卦炉里，意外炼就了一双②，能够辨识妖魔鬼怪。后被③压在五行山下。五百年后经观音菩萨点化，保护唐僧西天取经。 答案：①齐天大圣②火眼金睛③如来佛 2.《西游记》全书共分三大部分：前7回写________的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；8～12 回写_________的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13 回～100 回写 ___________________________________。 答案：大闹天宫唐僧唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果，带经回东土大唐 3.《西游记》的作者运用了________________手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“__________________ ，_____________________”。答案：浪漫主义花果山福地，水帘洞洞天 4.《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终于得正果，最后唐僧被如来佛封为________、孙悟空被封为______ ，猪八戒封为__________ ，沙僧封为 _________ 和白龙马封为___________ 。 答案: 唐僧--旃檀功德佛；孙悟空--斗战圣佛；猪八戒--净坛使者；沙僧--金身罗汉；白龙马--八部天龙马 5.有人对《西游记》有人道：“阳光灿烂_________，百变猴头_________，憨厚老成_________，阿弥陀佛是_________。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。” 答案；猪八戒孙悟空沙和尚唐僧 6.“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。内遇仙胎，一日迸裂，……”这段名著出自四大名著之一的《________》，本书中你最喜欢的一个情节是：________________________ 。
高一年级学科调研语文试题 （满分：100分时间：90分钟） 一．积累和应用。（共17分） 阅读下面的文字，完成1－2题。（5分） 不同国家对突发疫情共同的迟钝、忽视、盲目和掉以轻心，各种手忙脚乱、应对无策，凸显的其实是一种文明的困境。只能说人类是健忘的，我们太习惯了理性的、线性的、严格规划的、（）的日常生活，沉浸在“岁月静好”的秩序感 中，。许多人在预言全球化进程的（）。当世界陷入隔离、分裂、（）的混乱之时，只有无国籍无护照的病毒在继续全球化进程。在巨大的不确定性面前，许多主观的、刚性的、静态的、曾经有效的管理失效了，陈旧的治理框架在动摇，有人发推文说“听到了梁柱噼啪作响的断裂声”。 1.依次填入括号内的词语，最恰当的一组是（A ）（3分） A.循规蹈矩终结各行其是 B.安之若素终结莫衷一是 C.循规蹈矩赓续莫衷一是 D.安之若素赓续各行其是 2.在选文中横线处填入句子，表述最恰当的一项是（C ）（2分） A.缺乏与病毒长期共生并存的生存技巧和智慧，也对潜伏在身边的随机、突发的风险缺乏准备和敏感 B.缺乏与病毒长期共生并存的生存智慧和技巧，也对潜伏在身边的随机、突发的风险缺乏敏感和准备 C.对潜伏在身边的随机、突发的风险缺乏敏感和准备，也缺乏与病毒长期共生并存的生存智慧和技巧 D.对潜伏在身边的随机、突发的风险缺乏准备和敏感，也缺乏与病毒长期共生并存的生存技巧和智慧 3.下列谦词，不表示“谦下”意思的是（D）（3分） A.家慈(自己的母亲)不毂(不谷：古代时候王侯对自己的谦称=寡人) B.愚见(我的意见)贱息(对自己的儿子子女的谦称) (息：子女) C.窃念(自己想) 伏惟(以下对上的敬意) D.椿萱(椿:一种长寿植物; 萱:萱草; 椿萱:代表父母)俳优(古代以乐、舞、谐戏的艺人) 4.下列语境中，有关诗词运用不恰当的一项是（B）（2分） A.当人生得意时，我们要提醒自己，“未出土时先有节,已到凌云仍虚心.”。 B.当高考推迟至7月，我们要鼓励自己，“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝”。 “六出(雪花)飞花入户时，坐看青竹变琼枝”出自高骈《对雪》——状物写景 C.面临非议与诋毁时，我们在心底告诉自己，“谁怕？一蓑烟雨任平生”。 D.当异国留学感到孤苦时，我们念出，“试问人间应不好？却道，此心安处是吾乡”。
9、 n n n 、 n im (nr 戸 厂)= 10、函数f (X)在X 。处连续是f(x)在X 。连续的 _______________ 条件。 11、 Iim - X —) ： 3 2 (X 1)(x 3x 2) 2X 5 +5X 3 12、 Iim (1 2 )kn =e ° ,贝U k= __________________ 。 n 心 n x 2 -1 13、 函数y = p 的间断点是 __________________ 。 X -3x+2 14、 _____________________________________________________ 当x 、-：：时， 1 是比 J x +3 -J x +1 _______________________ 的无穷小。 X 1 16、 函数y =e x 在x=0处是第 ____________ 类间断点。 17 、 设y = —x -,贝U x=1为y 的 ________________ 间断点。 X —1 第一章函数与极限 (A ) 一、填空题 1设f(x) = .2 _x ? Iglgx ,其定义域为 __________________________________ 2、 设f(x) =In(x 1),其定义域为 ________________________________ 。 3、 设 f (x) =arcsin(x_3),其定义域为 ______________________________ 。 4、 设f(x)的定义域是[0,1],贝U f (si nx)的定义域为 ________________________________ 5、 设f(x)的定义域是[0 , 2],贝y y = f(x 2)的定义域为 ____________________________ < X 2 -2x k 6、 I im 4 ,贝U k= 。 X 3 X -3 X 7、 函数 y 有间断点 _______________ ,其中 ____________ 为其可去间断点。 Sin X sin 2x 8、 若当X = O 时，f(χ) __________________ , 且f (x)在χ=0处连续，贝U f (0) = X O
100道小学语文古诗词填空练习题及答案 1、生当作人杰，____ ____________。 2、____ ____________，波撼岳阳城。 3、草木有本心，____ ____________。 4、黄金若粪土，____ ____________。 5、____ ____________，板荡识忠臣。 6、人生自古谁无死，____ ____________。 7、枝上柳绵吹又少，____ ____________。 8、____ ____________，道是无晴却有晴。 9、____ ____________，为伊消得人憔悴。 10、_____ _________，在地愿为连理枝。 11、____ ____，此恨绵绵无绝期。
12、日出江花红胜火，____ ____________。 13、溪云初起日沉阁，____ ____________。 14、____ ____________，不废江河万古流。 15、____ ____________，直挂云帆济沧海。 16、____ ____________，一水中分白鹭洲。 17、花开堪折直须折，____ ____________。 18、____ ____________，不拘一格降人才。 19、云横秦岭家何在，____ ____________。 20、____ ____________，犹抱琵琶半遮面。 21、____ ____________，各领风骚数百年。 22、____ ____________，不教胡马度阴山。
23、我自横刀向天笑，____ ____________。 24、____ ____________，向阳花木易逢春。 25、抽刀断水水更流，____ ____________。 26、____ ____________，长使英雄泪满襟。 27、无边落木萧萧下，____ ____________。 28、____ ____________，六宫粉黛无颜色。 29、独在异乡为异客，____ ____________。 30、____ ____________，心有灵犀一点通。 31、____ ____________，却话巴山夜雨时。 32、春蚕到死丝方尽，____ ____________。 33、____ ____________，甲光向日金鳞开。
《西游记》：一个奇幻的神话世界 习题及答案 1、《西游记》是中国古代第一部浪漫主义小说、_________________。作者是_____（朝代）的__________。主要写_________、_________、_________三人保护_________西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。主要由__________________、__________________、__________________等三大部分组成。其中的____________、____________、____________、____________等情节扣人心弦，引人入胜。 2、《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到____________、____________等神通，又从龙宫索取____________作为兵器，因大闹天宫而被____________压在五行山下，受苦五百年，后受____________规劝，皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名____________。 3、孙悟空号称____________和____________，他____________、____________、____________、____________，深深赢得了人们的喜爱。猪八戒本是仙界的____________，因醉酒调戏，被贬下凡。他____________、____________、____________、____________、____________，因此常常当众出丑。另一方面，他也不失____________、____________，他能够，自有他可爱之处。 【答案】 1、长篇神魔小说明代吴承恩孙悟空、猪八戒、沙僧唐僧孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧和孙悟空等师徒四人西天取经大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇 2、七十二变筋斗云如意金箍棒如来佛祖观世音菩萨孙行者 3、美猴王、齐天大圣桀骜不驯、敢作敢当、勇敢机智、爱憎分明、幽默天蓬元帅嫦娥好吃懒做、见识短浅、搬弄是非、耍小聪明、说谎、爱占小便宜、贪恋女色忠勇和善良、淳朴憨厚 4.根据你对名著的了解答题。 孙悟空大闹天宫后，回到花果山，在独角鬼王的提议下，号称____________。西天归来后，接受如来授职为____________。 【答案】齐天大圣，斗战胜佛。 5. 名著阅读（3分） 【甲】祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。”A 听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好，好，好！今日方知姓也。万望师父慈悲，既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”A 道：“哪十二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘B ’，好么？”A 笑道：“好，好，好！自今就叫做B 也！” 【乙】三藏见他意思，实有好心，真个像沙门中的人物，便叫：“徒弟啊，你姓甚么？”A 道：“我姓孙。”三藏道：“我与你起个法名，却好呼唤。”A 道：“不劳师父盛意，我原有个法名，叫做B 。”三藏欢喜道：“也正合我们的宗派。你这个模样，就像那小头陀一般，我与你起个混名，称为 C ，好么？”B 道：“好，好，好。”自此时又称为 C 。 根据语境，填写出文中字母指代的同一人物不同阶段的称呼 A：猴子 B：悟空 C：行者 6.《西游记》共一百回，可以分为两大部分：第一至十二回全书的引子，其中第八至第十二回介绍唐僧及
语文试题及答案解析 语文试题及答案解析 一、古诗词名句填写：(18分) 1、，归雁入胡天。(王维《使至塞上》) 2、知汝远来应有意，。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》) 3、《望岳》中虚实结合，表现泰山秀美、高大的语句：，。 4、最爱湖东行不足，。(白居易《钱塘湖春行》) 5、，却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》) 6、，欲语泪先流。(李清照《武陵春》) 7、予独爱莲之，。(周敦颐《爱莲说》) 8、浊酒一杯家万里，。。(范仲淹《渔家傲》) 9、岁寒，________________________。(《(论语)十则》) 10、，锦鳞游泳;，郁郁青青。而或长烟一空，，浮光跃金，，渔歌互答。(范仲淹《岳阳楼记》) 11、_________________，甲光向日金鳞开。(李贺《雁门太守行》) 12、不畏浮云遮望眼，_______________。(王安石《登飞来峰》) 二、语文基础和语文实践活动(22分) 1.下列词语中加点字读音完全正确的一项是()。(3分) A.猝然(cù)绽放(zhàn)炫耀(xuàn)妄自菲薄(fēi) B.粘贴(zhān)附和(hè)翘首(qiào)茅塞顿开(sè)
C.剔除(tì)脸颊(jiá)游弋(yì)不屑置辩(xiè) D.联袂(mèi)贮藏(zhù)静谧(mì)断壁残垣(yuán) 2.下列词语书写全都错误的一项是()。(3分) A.赔偿蔓延气冲霄汉谈笑风声 B.感概潮讯两全奇美无缘无故 C.翱游摆度高屋建领功亏一溃 D.逃窜追溯坚定不疑渊远流长 3.下面各句中，标点符号的使用合乎规范的一项是()。(3分) A、我不知道这条路谁能走通?但我一定要坚定不移地走下去。 B、看上去十七、八岁，一副瘦骨伶仃的样子。 C、李白的诗多豪迈：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。” D、“我读过你写的每一本书。”母亲拉开书橱说：“你看，你写的书，一本也不少，都在这里。” 4.下面各句中，有语病的一句是()。(3分) A、为了避免此类事件再次发生，政府专门制定了有关的规章制度。 B、在韩国学生赵承熙制造了校园枪击惨案后，立即受到世界各大媒体的关注。 C、随着奥运脚步的到来，长虹“PDP”等离子屏生产线正投入轰轰烈烈的生产。 D、读了这首诗，他的思想倍受启发。 5.下面各句中，画线的成语使用恰当的一项是()。(3分)
第一讲：函数与数列的极限的强化练习题答案 一、单项选择题 1．下面函数与y x =为同一函数的是（） 2 .A y= .B y= ln .x C y e =.ln x D y e = 解：ln ln x y e x e x === Q，且定义域 () , -∞+∞，∴选D 2．已知?是f的反函数，则() 2 f x的反函 数是（） () 1 . 2 A y x ? =() .2 B y x ? = () 1 .2 2 C y x ? =() .22 D y x ? = 解:令() 2, y f x =反解出x：() 1 , 2 x y =?互 换x，y位置得反函数() 1 2 y x =?，选A 3．设() f x在() , -∞+∞有定义，则下列函数 为奇函数的是（） ()() .A y f x f x =+- ()() .B y x f x f x =-- ?? ?? () 32 .C y x f x = ()() .D y f x f x =-? 解：() 32 y x f x = Q的定义域() , -∞+∞且 ()()()()() 3232 y x x f x x f x y x -=-=-=- ∴选C 4．下列函数在() , -∞+∞内无界的是（） 2 1 . 1 A y x = + .arctan B y x = .sin cos C y x x =+.sin D y x x = 解: 排除法：A 2 1 122 x x x x ≤= + 有界， B arctan 2 x π <有界， C sin cos x x +≤ 故选D 5．数列{}n x有界是lim n n x →∞ 存在的（） A 必要条件 B 充分条件 C 充分必要条件 D 无关条件 解：Q{}n x收敛时，数列n x有界（即 n x M ≤），反之不成立，（如() {}11n--有界， 但不收敛， 选A 6．当n→∞时，2 1 sin n 与 1 k n 为等价无穷小， 则k= （） A 1 2 B 1 C 2 D -2 解：Q 2 2 11 sin lim lim1 11 n n k k n n n n →∞→∞ ==，2 k=选C 二、填空题（每小题4分，共24分） 7．设() 1 1 f x x = + ，则() f f x ?? ??的定义域 为
【高考语文100练91】 阿ē谀房舍shè隽永juàn丧事sāng行伍háng 挨打ái封禅shàn开辟pì刹那chà畜牧xù 扒手pá负荷hè坎坷kě商贾gǔ压轴zhòu 磅礴páng复辟bì阔绰chuò哨卡qiǎ押解jiè 包扎zā胳臂bei累赘lié沈毅chén摇曳yè 宝藏zàng胳膊bo绿林lù牲畜chù叶韵xié 贝壳ké勾当gòu埋怨mán什锦shí 裨将pí古刹chà脉脉mò什物shí应届yīng 裨益bì瓜蔓wàn蛮横hèng水泊pō佣金yòng 骠骑piào关卡qiǎ勉强miǎn伺候cì游说shuì别扭biè龟裂jūn模样mú伺机sì渔父fǔ 剥削xuē哈达hǎ抹布mā遂心suì熨贴yù 脖颈gěng号叫háo泥古nì遂愿suì攒射cuán 参与yù呵欠hē女红gōng谈吐tǔ责难nàn 参与yù横财hèng炮烙páo提防dī赠与yǔ 颤抖chàn哄骗hǒng喷香pèn体己tī轧钢zhá颤栗zhàn稽首qǐ片子piān吞咽yàn轧帐gá 称赞chēng渐染jiān漂白piǎo弯曲qū帐簿bù澄清chéng角逐jué朴刀pō慰藉jiè折本shé 处分chǔ结果jiē期年jī呜咽yè折腾zhē 创伤chuāng解数xiè期月jī无稽jī挣扎zhá
叨扰tāo尽管jǐn起哄hòng巷道hàng执拗niù堵塞sè劲敌jìng翘首qiáo稗草bai执着zhuó 堵塞sè靓妆jìng亲家qìng肖像xiào 属文zhǔ 对称chèn沮丧jǔ请假jià校对jiào装载zài 恶ě心句读dòu请帖tiě校勘jiào字帖tiè 反省xǐng隽秀jùn乳臭xiù星宿xiù作坊zuō 谙熟ān杜撰zhuàn矫健jiǎo迁徙xǐ消弭mǐ 谙习ān对峙zhì教室shì虔诚qián笑靥yè 按捺nà讹诈é接洽qià掮客qián亵渎xiè 鏖战áo发酵jiào结束shù戕害qiāng歆享xīn 拜谒yè绯红fēi旌麾huī惬意qiè信笺jiān 傍晚bàng菲薄fěi菁华jīng侵占qīn信札zhá暴戾lì分泌mì腈纶jīng琴弦xián形骸hái 暴殄tiǎn愤懑mèn粳稻jīng轻佻tiāo休憩qì悖谬bèi风岚lán痉挛jìng清癯qú修葺qì 笨拙zhuō讽fěng刺静谧mì龋齿qǔ 编纂zuǎn否泰pǐ拘泥nì蜷曲quán羞赧nǎn 鞭笞chī敷衍yǎn狙击jū确凿záo勖勉xù 鞭挞tà拂晓fú巨擘bò日晷guǐ酗酒xù 别墅shù俯瞰kàn镌刻juān冗长rǒng喧嚣xiāo 濒临bīn讣告fù诀别jué睿智ruì烜赫xuǎn
名著阅读 《西游记》专题练习（含答案） 1．《西游记》，长篇______小说，是______中成就最高、最受喜爱的小说。但这部作品并非全无依傍，它有历史真实的影子，即唐贞观年间______的事件，《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。______的故事经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。 2．《西游记》全书______回，基本由两个故事组成，第1至8回，写孙悟空出世至______，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至12回写的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交代取经的缘起；第l3回至l00回写唐僧师徒历经______难，去西天大雷音寺取经，终于______。 3．《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：______，______，______，______。 4．《西游记》的作者运用了______手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是____________。 5．孙悟空的第一个师傅是______，它的兵器原是大禹治水的______，又唤______，大闹天宫后被如来佛祖压在______下。后皈依佛门，唐僧为他取名______。为西天取经立下汗马功劳，后被封为____________。 6．猪八戒又叫______，原为管理天河水兵的______，获罪下凡，误投猪胎，曾占______为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为______。 7．沙僧也叫______，原为天宫中的______，被贬下界，在______为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为______。 8．白龙马原是______之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为______。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的______上。 9．《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到______、______等神通，又从龙宫索取______作为兵器．因大闹天宫被______压在五行山下，受苦五百年，后受______规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟。10．在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、嫉恶如仇的是______；憨态可掬、好耍小聪明的是______，法名是______；忠诚老实、勤勤恳恳的是______。 11．唐僧是如来佛祖的弟子______转世投胎作状元______之子，出家后法名______，修成正果后被封为____________。 12．《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打______、大闹______、真假______、三借__________________。 13．古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事章节是：____________。 14．通过“大闹天宫”这一段精彩描写，我们不难发现，作品的象征意味是很深浓的。天宫是______的代称；玉帝是____________的化身；孙悟空是______的化身和______的代表。
高二语文教学质量检测 语文试题 试卷类型：A 注意事项： 1．本试卷分第l卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。其中第1卷第三、四题为 选考题，考生任选其中一题作答；其它试题为必考题。满分l50分；考试时间l50分钟。 2．答题前，务必先将自己的姓名、准考证号、考试科目、试卷类型填涂在机读卡上规定位置；将姓名、准考证号等信息填写在答题纸规定位置。 3．第一大题的l—3小题、第二大题的4—6小题和第五大题的l3一l5小题答案用 28铅笔填涂在机读答题卡题号的对应位置；其它试题答案用O．5毫米黑色签字笔完成在答题纸的指定位置。‘ 第Ⅰ卷阅读题(70分) 甲必考题 一、现代文阅读(9分。每小题3分) 阅读下面的文字。完成l—3题。、 文化交融与文明对话中包容的智慧 刘长乐 有人说，世界的动荡不安源于“文明的冲突”，而且这种冲突将越来越深刻地出现在我们的身边。怎样通过对话消弭人类的隔阂?这时，一种浸透着宗教精神的东方价值观一一 包容进入了人们的视界，为我们提供了一些新的思维方式。 中国从上个世纪70年代末重新走向开放，在取得举世瞩目的经济成就时，社会形态也不可逆转地走向了开放、开明。究其历史文化根源，开放应是中国文化必然呈现的一种状态。从唐僧西天取经到郑和下西洋，从接受佛教到接纳遣唐使，传统中国曾有着对外开放 包容的恢弘气度，而中国近代的洋务运动、一百多年来中国学生大规模的出国留学潮和最 近三十年的改革开放大潮，更显示了中国知识阶层在工业化、现代化方面的前赴后继，用 鲜血和生命寻求真理与复兴的不懈努力，显示了中国学习世界，融合世界的强烈愿望。 在世界四大文化体系中，中国文化被认为是唯一没有中断的文化体系，其中最重要的 原因之一，就是中国文化有很强的包容性。正是这种包容性，维系了中国文化脉络绵延不绝，它所哺育出来的民族精神维系着中华民族生生不息。 中国的传统文化是以儒家文化为代表、为主体的文化。儒家的“君子和而不同”，《周易》的“天下同归而殊途，一致而百虑’，都是主张思想文化的多元开放。这种多元开放的文化理念，一方面使儒学不断吸收和融合其他各家各派的思想，成为，一种绵延不绝的思想体系；另一方面极大地影响了中国文化，使之形成了兼收并蓄的传统，并生生不息。“沧海不遗点滴，始能成其大，泰岱不弃拳石，始能成其高”。中国文化绵延不绝，正是中国传统文化本身包容、兼收并蓄的结果。 儒家创始人孔子作为鲁文化的代表，与齐文化的代表晏婴是有矛盾的，在齐鲁“夹谷 之会”还曾发生过公开的争执，但孔子并不因此而排斥齐文化，他在整理《五经》时，并不因为《诗经》中的齐文化内容而删掉齐诗，这正是他胸怀宽广的体现。他对儒学以外的 文化传统的继承和吸收确实有大家的风范。孔子被后世誉为“集大成，，者，其主张极大地丰富了中国传统文化中的包容思想。 中国古代研究者“仁者以天地万物为一体”，从仁出发，亦可肯定人与天地万物一体的圆满和谐。“和而不同”的模式对各种不同文化有相当宽厚的容忍性。中国文化在观念和价值上对21世纪人类所能提供的有意义的东西，也许就是“以仁为体，以和为用”。在全球化背景下，开放、开明的中国更加渴望与世界对话，中国在传统文化精粹中找
函数的连续性 分段函数的极限和连续性 例 设???????<<=<<=) 21( 1)1( 21 )10( )(x x x x x f （1）求）x f (在点1=x 处的左、右极限，函数）x f (在点1=x 处是否有极限？ （2）函数）x f (在点1=x 处是否连续？ （3）确定函数）x f (的连续区间． 分析：对于函数）x f (在给定点0x 处的连续性，关键是判断函数当0x x →时的极限是否等于)(0x f ；函数在某一区间上任一点处都连续，则在该区间上连续． 解：（1）1lim )(lim 1 1 ==- - →→x x f x x 11lim )(lim 1 1 ==++→→x x x f ∴1)(lim 1 =→x f x 函数）x f (在点1=x 处有极限． （2）)(lim 2 1)1(1 x f f x →≠= 函数）x f (在点1=x 处不连续． （3）函数）x f (的连续区间是（0，1），（1，2）． 说明：不能错误地认为)1(f 存在，则）x f (在1=x 处就连续．求分段函数在分界点0x 的左右极限，一定要注意在分界点左、右的解析式的不同．只有)(lim ),(lim )(lim 0 x f x f x f x x x x x x →→→+ - =才存在． 函数的图象及连续性 例 已知函数2 4)(2 +-= x x x f ， （1）求）x f (的定义域，并作出函数的图象；
（2）求）x f (的不连续点0x ； （3）对）x f (补充定义，使其是R 上的连续函数． 分析：函数）x f (是一个分式函数，它的定义域是使分母不为零的自变量x 的取值范围，给函数）x f (补充定义，使其在R 上是连续函数，一般是先求)(lim 0 x f x x →，再让)(lim )(0 0x f x f x x →=即可． 解：（1）当02≠+x 时，有2-≠x ． 因此，函数的定义域是()()+∞--∞-,22, 当2≠x 时，.22 4)(2 -=+-=x x x x f 其图象如下图． （2）由定义域知，函数）x f (的不连续点是20-=x ． （3）因为当2≠x 时，2)(-=x x f 所以4)2(lim )(lim 2 2 -=-=-→-→x x f x x 因此，将）x f (的表达式改写为 ?? ? ??-=--≠+-=)2(4)2(2 4 )(2x x x x x f 则函数）x f (在R 上是连续函数． 说明：要作分式函数的图象，首先应对函数式进行化简，再作函数的图象，特别要注意化简后的函数与原来的函数定义域是否一致． 利用函数图象判定方程是否存在实数根 例 利用连续函数的图象特征，判定方程01523 =+-x x 是否存在实数根．
部编版小学语文诗歌鉴赏专题练习(及答案)100 一、小学语文诗歌鉴赏专项训练 1．阅读诗歌，回答问题 寒夜 【宋】杜耒 寒夜客来茶当酒，竹炉① 汤沸火初红。 寻常一样窗前月，才② 有梅花便不同。 【注释】① 竹炉：用竹篾套子套着的火炉。② 才：仅。 （1）“寒夜客来茶当酒”一句，能让人产生哪些联想？ （2）试从“梅花”这个意象来分析作者在诗中表达的思想感情。 【答案】（ 1）首先，客人来了，主人不去备酒，这客人必是熟客，是常客；其次，在寒 冷的夜晚，有兴趣出门访客的，一定不是俗人，他与主人定有共同的语言，共同的雅兴， 情谊很深。 （2）“梅花”有高洁的志趣，诗人写梅固然有赞叹梅花高洁的意思，更多的是在暗赞来 客，写出了诗人的热情，表明自己和客人一样志同道合，具有高洁的志趣。 【解析】【分析】（ 1）这首诗被《千家诗》选入，所以流传很广，几乎稍读过些古诗的人 都能背诵，“寒夜客来茶当酒”，几被当作口头话来运用。常在口头的话，说的时候往往用 不着思考，脱口而出，可是细细品味，总是有多层转折，“寒夜客来茶当酒”一句，就可以让人产生很多联想。首先，客人来了，主人不去备酒，这客人必是熟客，是常客，可以“倚杖无时夜敲门”，主人不必专门备酒，也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次，在寒冷的 夜晚，有兴趣出门访客的，一定不是俗人，他与主人定有共同的语言，共同的雅兴，情谊 很深，所以能与主人寒夜煮茗，围炉清谈，不在乎有酒没酒。“ （2）本题考查根据意象体会作者的思想感情。后两句以写景融入说理。夜深了，明月照 在窗前，窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机，却有意无意地 牵入梅花，于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅，固然有赞叹梅花 高洁的意思在内，更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月，来了志同道合的朋友，在月光 下啜茗清谈，这气氛可就与平常大不一样了。 故答案为：（ 1）首先，客人来了，主人不去备酒，这客人必是熟客，是常客；其次，在 寒冷的夜晚，有兴趣出门访客的，一定不是俗人，他与主人定有共同的语言，共同的雅 兴，情谊很深。 （2）“梅花”有高洁的志趣，诗人写梅固然有赞叹梅花高洁的意思，更多的是在暗赞 来客，写出了诗人的热情，表明自己和客人一样志同道合，具有高洁的志趣。 【点评】（1）本题考查理解内容。答题时应注意，“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。”意思是冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了 起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。让人产生的联想：客人必是熟客，是常客， 与主人定有共同的语言，共同的雅兴，情谊很深。 （2）本题考查根据意象体会作者的思想感情。答题时应注意，月光照射在窗前，与平时并 没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月 色显得与往日格外地不同了。“梅花”有高洁的志趣，诗人写梅固然有赞叹梅花高洁的意
名著阅读《西游记》综合练习 一、填空题 1. 泾河龙王因赌卦少降雨水，触犯天条当斩，求救命。太宗大臣梦斩泾河龙王，太宗魂被迫入阴司对证，还生后修建“”。请陈玄奘主行法事，开演诸品妙经。观世音显像，指化陈玄奘去西天取真经。唐太宗认玄奘为御弟，赐号。 2.《西游记》第40回“婴儿戏化禅心乱，猿马刀圭木母空”中的婴儿乳名叫，又叫做，住在，父亲是，母亲是。 3.孙悟空在车迟国与三大仙比赛隔板猜枚，悟空使计，先后将柜子的_____________________、、 分别变成、、 ，助唐僧获胜。 二、选择题 1. 下列关于《西游记》的情节表述不准确的一项是（） A.牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不过红孩儿的三昧真火，请来菩萨降妖。菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。 B.朱紫国的王后被妖怪赛太岁掳去，妖怪的三个金铃厉害无比，让悟空费尽周折。酣战之际，观音菩萨赶来带走了妖怪，悟空也救回王后娘娘。 C.悟空到太上老君处要仙丹救乌鸡国国王，太上老君送他一粒，他说：“只怕是假的，莫被他哄了。”把丹丸丢在口里，又向老君要了一粒，救活了乌鸡国国王。 D．在火焰山，孙悟空欲求铁扇公主借芭蕉扇扇灭火焰。铁扇公主恼恨孙悟空把她的孩子红孩儿送往灵山做童子，不肯借，悟空与铁扇公主、牛魔王斗智斗勇，终于降服二怪，扇灭了大火。师徒四人得以继续西去。 2.唐玄奘赶走孙悟空（）次。 次次次次 3.孙悟空开始因为受不了唐僧的絮叨想回花果山，途经东海龙宫因为看到一幅画而改变了心意，这幅画的名字叫（） A. 程门立雪 B. 孔融让梨 C. 圮桥进履 D. 铁杵成针 4. 在祭赛国，金光寺的和尚因为（）被国王惩罚。 A.因为求雨不利 B.因为弄丢了佛宝舍利 C.因为国王敬道灭僧 D.