台湾文学及香港文学
一、台湾文学
（一）台湾文学概述
由于历史、政治等方面的原因，今天所谓的“台湾文学”，在时间上是指台湾被割让给日本殖民者以后，直至今日两岸尚未统一这一特定时段的称谓。关于台湾文学的分期，一般认为：台湾新文学从20世纪20年代初开始，此前为古代、近代文学时期，与大陆文学相一致。台湾文学可以大致分为两个阶段：现代文学阶段，从20世纪20年代初至1945年台湾光复，因这一时期台湾被日本殖民者占领，所以又称日据时期文学。当代文学阶段，从1945年台湾光复至今。
（1）现代文学时期（又称日据时期的台湾文学），大体与大陆的现代文学相呼应，一般可以分为三个阶段：
萌芽期：指20世纪20年代。台湾新文化运动是在大陆“五四”新文化革命的直接影响下开始的。这个时期新文学运动的骁将为张我军，他以《台湾民报》为阵地，发表《致台湾青年的一封信》、《随感录》等，他旗帜鲜明地站在新文化运动的立场，倡导白话文，向旧文学、旧文人开火，言辞激烈。此外，赖和也是台湾新文学运动的奠基者。
发展期：指30年代初到1937年抗战爆发，这个时期新文学的阵地逐步扩大，由报纸副刊转向文艺副刊。主要作家有杨逵、扬华、朱点人等。
低潮期：至1937年至1945年。由于日本发动侵华战争，使得进步的文艺团体被迫解散，文艺刊物停刊，新文学运动处于停滞状态。此时的重要作家有吴浊流（1900-1976），代表作为长篇小说《亚西亚的孤儿》。
（2）当代文学时期：指1945年以后的台湾文学，又称光复后文学。大体可以以10年为一阶段来划分：
50年代：“反共”和怀乡文学。1950年台湾成立中国文艺协会，推出机关刊物《文艺创作》，大肆鼓吹战斗文艺。与此同时，文坛出现了怀乡小说与回忆小说，如林海音的《城南旧事》、张秀亚的《牧羊女》等。
50年代中、后期：现代诗歌在台湾兴起，涌现出三大诗社，最早由纪弦、郑愁予发起“现
代诗社”，随后，洛夫、痖弦组织的“创世纪”，谭子豪、余光中组织的“蓝星社”成立，这些
诗人们的诗歌都受到西方现代主义的影响，现代向倾向明显。
女性文学潮流：女性文学思潮指女性作家以女性题材和女性意识进行创作的文学潮流，“母题”仍是表现“女性”作为人的觉醒。女性文学从50年代开始，一直是文坛上引人注目的创
作力量，从林海音、琦君到60年代的郭良蕙、琼瑶等女作家的创作，构成台湾文学的亮
丽风景。
（二）代表作家及作品分述
（1）赖和原名赖河，字懒云。台湾彰化人幼习汉文，1909年考入台湾总督府医学院，毕业后成为令人敬仰的仁医。赖和对台湾新文学有开创之功，因此有“台湾新文学”
之父之称。他于1926年1月在《台湾民报》上发表小说《斗热闹》之后，到
1935年底十年间，共创作小说篇目29篇，发表16篇。赖和的小说深刻地反映了
日本殖民统治下的台湾人的现实处境和精神面貌。突出体现在三个方面：对日本殖
民者的谴责和抗议；对社会丑恶现象的揭露和批判；对劳苦大众的关心与同情。赖
和小说在台湾文学史上开风气之先，在台湾文学史上的影响是巨大的，地位是崇高
的，被称为“台湾的鲁迅”和台湾文学的“奶母”。
（2）杨逵原名杨贵，曾用笔名杨达。台南新化人。少年时代，他耳闻目睹日寇铁蹄下台湾民众血流成河的种种惨象。1932年，他首次以“杨逵”这一笔名写成白话文小
说《送报夫》，经赖和之手刊载于《台湾新民报》。杨逵的创作涉猎甚广，小说、
戏剧、评论、散文，以小说成就最高。日据时期，他的小说写于“七七事变”前的主
要有《送报夫》《蕃仔鹅》《模范村》，另有写于1942年的《父与子》《萌芽》。
这一时期他的小说创作数量不多，但大部分反映了“五四”运动反帝反封建这一主题，重在惊醒民众，激励人心，鼓舞斗志。
（3）吴浊流原名吴健田，祖籍广东蕉岭县，1990年出生于台湾新竹县的一个书香门第。
他个性刚强，在日据台湾时期仍然坚持使用母语，终其一生，作品中均表现出强烈
的爱国主义精神。吴浊流的创作始于旧体诗，散文亦有涉猎，有大量的杂感、游记、评论。他的小说创作以台湾光复为界，分为前后两期。短篇小说代表作品有《功狗》《泥沼中的金鲤鱼》《先生妈》等。他自1943年开始创作长篇小说《胡志明》
（后易名为《亚西亚的孤儿》），到1945年脱稿，以台湾在日本统治下的一部分
史实作为背景，当时这是任何人都不敢写的史实。这部小说选取以日本殖民统治下
的台湾社会为背景，透过主人公胡太明的人生经历，展现出阔大的历史画卷。人称
台湾新文学史上的一座丰碑，可以说是代表着日据时期台湾小说的最高成就。但由
《亚细亚孤儿》所引发出来的“孤儿意识”，在今天经常被台湾分离主义势力用来作
为“台独”的一种依据，这当然是歪曲和篡改了作者吴浊流本意的。
（4）白先勇（1937-），广西桂林人，台湾大学外文系毕业，1963年赴美留学。他是台湾极富才情的小说家，是国民党高级将领白崇禧之子。早在台湾大学念书时，他
就与同学欧阳子等创办了《现代文学》杂志。早期作品多以两性与青春为题材，主
要作品有《玉卿嫂》《青春》等。中期创作为赴美国留学以后创作的两部短片小说
集《纽约客》《台北人》，是作家成熟时期的代表作。后期创作为1971年以后的
作品，有长篇《孽子》，短篇《夜曲》，并改编旧作为电影和戏剧。他的小说总体
特点是融汇中西，兼收古今，极富古典美，又具现代感，融传统与现代为一炉是白
先勇小说的突出特色。
（5）林海音（1918-2001）,本名林含英，台湾苗栗县人，出生于日本大阪，1923年举家迁往北京。出版小说有《烛芯》、《城南旧事》《冬青树》《生活者林海音》等。
作为影响一代文学风气的作家，林海音对于台湾女性文学的开拓，对于当代台湾文
学的培植，构成令人怀念的“纯文学岁月”。
林海音以纯女性化方式的写作，所蕴含的则是对妇女命运的整体思考。对于旧时代
的女性，林海音主要讲述她们在民国初年的婚姻故事，意在揭露封建礼教的残酷性
和虚伪性。对于那些与自己同时代的女性，林海音所描写的人生故事追溯到20世
纪30——40年代的中国大陆，女性婚姻命运的沉浮维系海峡两岸。拥有台湾和北
平双重故乡的林海音，以英子的儿童视角回望《城南旧事》，20年代老北平的民
俗风情固然给英子留下深刻印象，但更牵动她情怀的是城南胡同里的秀贞、妞儿、
兰姨娘、宋妈这些被压抑被损害的女性，是她随父亲去世而消逝的童年。作品中浓
得化不开的乡愁情结，见证了它作为怀乡文学的感情浓度与纯正品质。
（6）聂华苓湖北应山人。1949年到台湾，任《自由中国》文艺主编，她自称“东西南北人”，生长于中国大陆，写作于台湾，她目睹了近代中国的历史沧桑和世事变化，
对流浪的中国人的境遇感同身受。主要作品有《三生三世》《台湾轶事》《三十年
后》等。
（7）张我军（1902-1955），原名张清荣，笔名一郎、野马等，台湾台北县人。台湾新文学运动的倡导、奠基者、现代诗人、小说家。1924年10月，独自返台担任台湾
民报汉文学编辑，开始用白话文发表一系列评论性文章，挑起新旧文学的论战。张
我军的文学理论是对“五四”文学革命的直接继承，并结合台湾实际予以超越和发展。
由此也可以看出他对文学革命之历史趋势的清醒认识和他强烈的中国意识。他的新
诗代表作有《乱都之恋》《沉寂》等。《乱都之恋》代表着从文言走向白话的启蒙
之作，但词句浅白，表情直露，缺少回味余地。然而，无论从内容上还是技巧上，
《乱都之恋》都有摧枯拉朽的文学史价值，它毕竟是第一部以从未用过的语言写出
的从未有过的爱情诗篇，指台湾新诗创作的一个重要开端。
二、香港文学
（一）香港文学概述
香港处在大陆与西方的交接地，受着双重文化的影响，因此，香港文学是一种边缘性的文学。这种文学融汇了各种思潮的特点。按时间顺序，大致可以分为以下四点：五十年代文
学领域：政治、怀乡、爱情题材唱主角；六十年代流行文学在香港倾斜，现代主义文学艰
难实验，现实主义文学本土化；七十年代香港小说表现出“大陆文化向往”和“海洋文化向往”的双向选择；八十年代的流行文学。
（二）代表作家极其作品分述
（1）梁羽生（1924.3.22-2009.1.22），原名陈文统，中国著名武侠小说家，与金庸、古龙并称为中国武侠小说三大宗师，被誉为新派武侠小说的开山祖师。在上世纪六七十年代，梁羽生摒弃了旧派武侠小说一味复仇与嗜杀的倾向，将侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上，提出“以侠胜武”的理念。梁羽生为人正派，创作了三十余部武侠佳作，开创了新派武侠小说的先河。2009年1月22日，梁羽生因病在悉尼去世，享年85岁。代表作品有《白发魔女传》、《七剑下天山》、《萍踪侠影录》、《云海玉弓缘》等。在评价自己的武侠创作地位时，梁羽生曾说：“开风气也，梁羽生；发扬光大者，金庸。
（2）金庸（1924.3.10—），本名查良庸。创作有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”及《越女剑》等15部武侠小说。金庸小说继承古典武侠小说精华，开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河，深受欢迎，不少文坛才子和读者都提笔撰写书评，形成“金学”研究的风潮，亦被改编成影视剧集、游戏、
漫画等产品。金庸是新派武侠小说公认的盟主，被普遍誉为武侠小说作家的“泰山北
斗”。其作品艺术成就之高、影响力之大，至今无人能与其比肩。
梁羽生、金庸扛起了流行文学的大旗，而以刘以鬯为主的作家则扛起了现代派小说的大旗，创造了《好望角》期刊。两者虽然在艺术技巧方面表现出截然不同的风格，但都脱离了政治。另外，还有依达的言情小说和三苏针砭时弊的怪论。
（3）夏易生于香港，太平洋战争后回到内地就读昆明西南联大社会学系，1946年转入清华大学，选修朱自清的《现代文学讨论与习作》。她的小说倾注了反封建、反压迫、反剥削的倾向，同情下层劳动人民，憎恨剥削者，并将小说变成“团结人民、教育人
民、打击敌人、消灭敌人的有力的思想武器”。她出版的长篇小说有《香港小姐的日
记》、《红冰》等十七部；短篇小说集有《恋爱三十题》、《决不演悲剧》、《橙色的诱惑》等，另外还有在报刊上发表的小说与散文。
（4）阮朗阮朗是以共产党员的责任感来从事创作的，他的作品真正发挥了揭露作用、鞭挞作用、鼓舞作用、振奋作用。在他的作品里充分表现了作家对受难中的劳动人民
的同情，对香港社会阴暗面的暴露，如《袭》、《黑裙》、《弹簧刀下》等。另外，他在《天涯沦落人》、《香港大亨》等作品中也刻画了一些为钱而尔诈我虞的人物。
作为报人的阮朗善于将社会丑闻纳入到小说创作中，烛照出香港社会的黑暗面，这
是他的作品的很显著的特点。
天津广播电视大学13秋学前教育专科课程作业 幼儿文学作品赏析 学校：津南分校 姓名： 学号：131200145 任课：吴学清
幼儿文学作品赏析 长期以来，我国儿童文学创作大多以知识性、教育性为主，忽视了儿童的纯真天性。这既和我们长期形成的教育体制有关，也暴露了我们的作者常常以成人的视角来观察儿童的内心世界，致使优秀的儿童文学作品缺失。一部优秀的儿童文学作品应该以儿童本位思想作为创作宗旨，题材应具有多元化和多元故事结构，而且应勾勒符合儿童价值取向的典型人物和群体肖像。下面选取一些具有代表性的儿童文学作品，以了解我国儿童文学的发展状况。 1.儿歌《小小的船》 我国著名的教育家叶圣陶(1894～1968)，原名叶绍钧，江苏苏州人，著名作家、教育家，其所著儿歌《小小的船》：“弯弯的月儿小小的船，小小的船儿两头尖，我在小小的船里坐，只看见闪闪的星星蓝蓝的天。”这是一首非常优美的儿歌，儿歌的语言清新优美，其意境也很美，它为我们描绘了一个神话般的仙境，在这个仙境里有“弯弯的月儿”，有“闪闪的星星”，有“蓝蓝的天”，这些事物组成了一幅优美的图画，让人陶醉其间。 2.童话《大林与小林》 《大林与小林》是中国著名的现代小说家和作家、儿童文学家张天翼所著。是20世纪中国最优秀的民族童话精品，奇特的构思，夸张的手法，大胆的想象，曲折的情节，让人爱不释手，很容易被它深深
吸引。 大林和小林是一对双胞胎。大林好吃懒做，变成了一个寄生虫，最后饿死在金子堆里。小林勇敢正直，成长为一个有出息的好孩子。这个故事揭露了旧社会统治阶级的昏庸无耻和他们对劳动人民的残酷压迫;同时写了劳动人民为了追求光明而顽强不屈的斗争。虽然这是一个写在新中国成立前的童话，但是现在的孩子读来，却一点都不感到有距离，书中的各种人物，大林、小林、鳄鱼小姐、狐狸平平、绅士狗皮皮、蔷薇公主、四四格等形象呼之欲出，是一本值得每个孩子放进书架的书。这部童话主要说明两点，即知足者常乐和金钱不是万能的思想。 3.严文井的《严文井童话》 创作了《南南和胡子伯伯》《唐小西在“下次开船港”》《小溪流的歌》等著名童话的严文井，与陈伯吹并称为我国两大儿童文学界泰斗级人物，他第一次写童话是1938年到达延安两年后，觉得“我们现在的斗争和工作正是为着未来的孩子们”，便用童话记下了自己“朦胧而幼稚的幻想和爱憎”，一口气写成9篇，后集成《南南和胡子伯伯》一书。他在延安时期还写了《大雁和鸭子》《皇帝说的话》《希望和奴隶们》等童话。1949年创作的《丁丁的一次奇怪的旅行》以及1950年出版的《蚯蚓和蜜蜂的故事》，向孩子们讲述劳动在生命形成和进化中的重要作用，获得全国少年儿童文艺创作奖。1957年出版的中篇童话《唐小西在“下次开船港”》影响广泛，译本曾在英、苏、朝鲜等国出版，并被拍摄成电影。这一时期，严文井还陆续发表
2017古代文学作品鉴赏 2017古代文学作品鉴赏 2)《史记》中的人物能写得如此成功，一是注意刻画细节，极力描摩人物的神情口吻。 例如《项羽本纪》在介绍项羽有家世之后，只写了项羽少时学剑和观秦始皇出游两个细节，这位豪放不羁、才力过人，胸怀大志的贵族后裔的形象就已经清晰地展现在了读者眼前了。二是善于通过矛盾冲突集中、尖锐的场面来表现人物。 如《项羽本纪》中最精妙的场面描写是鸿门宴。 三是善于通过渲染气氛来烘托人物，增强故事的感染力。 如《项羽本纪》写到项羽被韩信打败，被困于垓下时是四面楚歌，一个叱咤风云的英雄人物竟落到这步田地，这已经够使读者为之感慨嘘唏了。 在这样的气氛中，项羽再慷慨悲歌，“美人和之”，“左右皆泣”这就更加构成了一种无限悲凉的气氛，寄寓了作者对历史人物的惋惜之情。 此外，《史记》特别注意人物形象的统一性，为了既不伤害这种统一性，又能忠于史实，常常把一些不宜在本传写的材料安排到别的篇章中，这就是通常所说的“互见法”，这就使《史记》中人物形象的个性特征更加鲜明了。 ②强烈的抒情色彩。 司马迁写的虽然是历史人物，但溶入了他深挚的爱憎感情的。 他的文章从始至终都带有一种强烈的主观色彩，这是《史记》文章充满激情的最重要的原因。 1)《史记》中有的作品通篇像一首抒情诗，如《伯夷列传》《屈原贾生列传》。 《史记》中的有些篇章作者还特意引入一些歌谣谚语，让作品人物‘自己’的即景作歌，突出地增强了文章的抒情性。 2)《史记》的文章常常夹叙夹议，这些议论往往带有强烈的抒情色彩。 《廉颇蔺相如列传》。 ③《史记》语言的总体风格是朴拙、浑厚、气势沉雄，使语言与其所表达的内容达到高度的统一和谐。 这种特点在那些记述悲剧英雄人物的篇章中表现得尤为突出。 11、论述汉乐府民歌的艺术成就： a.生动的故事性，注意情节场面的描写。 b.鲜明的人物形象，为了刻画人物，乐府中使用的手法有些是具有开创性的。 c.语言个性化的程度很高，句式自由，变化多样，各种杂言的形式。 汉代乐府开创并完成了五言体诗歌的形式，推动了文人五言诗的发展，为建安时期五言诗歌的繁荣奠定了基础。 d.语言朴实凝练，有民歌的特点，善于叙事言情。 对整个后世诗歌影响极其巨大，开创了现实主义传统，这种传统一直被后代许多杰出的作家们所继承。 他的形式与风格，具体表现方式深刻地影响着后世。 直接影响着后代文人的五言诗创作。 12、文人五言诗《古诗十九首》： 《古诗十九首》最早见于《昭明文选》，内容大至可分为四类：①游子思乡，思妇的痛苦; ②男女想恋之情;③表现文人士大夫的孤芳自赏，怀才不遇;④反映了一种颓废心理和一种及
北京语言大学网络教育学院 《中国现代文学作品选》模拟试卷三 一、【单项选择题】(本大题共15小题，每小题2分，共30分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在答题卷相应题号处。 1、徐志摩写过一首爱情诗（ D 《雪花的快乐》），其中化用了冰雪红梅的典故。 [A] 《我的失恋》[B] 《我不知道风——》 [C] 《小河》[D] 《雪花的快乐》 2、在丁西林的话剧《酒后》中，丈夫是一个（ D现实主义者）。 [A] 理想主义者[B] 颓废者[C] 浪漫主义者[D] 现实主义者 3、巴金创作的《家》塑造了多种青年的典型形象，其中的（B觉慧）是作者给青年“应该怎么做”提供的“榜样”。 [A] 觉新[B] 觉慧[C] 祥子[D] 天保 4、《诗八首》中对爱情复杂性的思考达到了很高的程度，而它的作者在写作时仅仅24岁，这位作者是（ C穆旦）。 [A] 冯至[B] 徐志摩[C] 穆旦[D] 戴望舒 5、在1920年代后期的中国文坛，女作家（ C丁玲）脱颖而出，以迥异于五四时期女性作家婉转低回的笔墨，大胆书写五四之后知识女性的苦闷，她的自叙传小说是对五四郁达夫开创的自叙传小说的总结和结束。 [A] 冰心[B] 凌淑华[C] 丁玲[D] 淦女士 6、巴金的《家》是其（ D激流三部曲）中的第一部。 [A] 《春秋三部曲》[B] 《雷电三部曲》 [C] 《风雪三部曲》[D] 《激流三部曲》 7、《自己的园地》是作家（ D周作人）的散文集。 [A] 朱自清[B] 冰心[C] 梁遇春[D] 周作人 8、鲁迅的小说《狂人日记》文前有一篇用（ A文言）写成的小序。 [A] 文言[B] 白话文[C] 文白夹杂[D] 韵文 9、1933年，23岁的曹禺在大学读书期间创作了自己的戏剧处女作（B雷雨），出手不凡，一经发表，就引起了广泛的关注。 [A] 《日出》[B] 《雷雨》[C] 《原野》[D] 《北京人》 10、1932年9月，林语堂开始主编（B论语），创刊号即一鸣惊人。 [A] 《莽原》[B] 《论语》[C] 《人间世》[D] 《语丝》 11、曾和废名共同创办了《骆驼草》的作家是（ C周作人）。 [A] 鲁迅[B] 茅盾[C] 周作人[D] 钱钟书 12、鲁迅曾经把冯至称为（ A中国最为杰出的抒情诗人）。 [A] “中国最为杰出的抒情诗人”[B] “中国优秀的抒情诗人” [C] “有后劲的年轻诗人”[D] “中国抒情诗人” 13、《酒后》中没有出现的人物是（B孩子）。 [A] 妻子[B] 孩子[C] 一个男子[D] 丈夫 14、下列作家不是《语丝》杂志主要撰稿人的是（ C何其芳）。 [A] 鲁迅[B] 周作人[C] 何其芳[D] 林语堂 15、关于《死火》的风格，下列说法正确的是（B色彩华丽）。 [A] 色彩黯淡[B] 色彩华丽[C] 平直淡泊[D] 通俗明快
读沈从文《边城》有感 环境与市政工程系024410119 黄启业读完《边城》，不能不被沈从文笔下湘西民族和整个中华民族美好的文化精神所打动。那幽碧的远山、溪边的白塔、翠绿的竹篁、质朴的百姓以及这美好的边城所发生的那段爱与守候的故事，将永远在我心中闪耀美好的人性光辉！ 《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景，以“小溪”渡口为起点，绕山岨流的溪水汇入茶峒大河，展开了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”兄弟的动人爱情故事。沈从文先生极为优美而流畅的语言文字，如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村，湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……” 。这些充满了自然真朴与生息传神的描写，给人以极美的享受。 随着故事的展开，《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井，湘西淳朴厚道，善良笃信的世道民风。河街虽有“一营士兵驻老参将衙门”，有地方的“厘金局（税收征稽）”，却仿佛并不存在，林林琅琅“五百家”，各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。“船来时，远远的就从对河滩上看着无数的纤夫……带了细点心洋糖之类，拢岸时却拿进城中来换钱的。大人呢，孵一巢小鸡，养两只猪，托下行船夫打副金耳环，带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美
孚灯罩回来，便占去了大部分作主妇的心了”。河街上，就连妓女也为世风所感，“永远那么浑厚……尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来”。这些客观生动的描写，反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础，当年对“河街”生活细腻的观察，对湘西民俗风情的谙熟，直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间，给人以鲜活的生活场景。“河街”上虽有三教九流，以及“纤夫” 、“船夫” 、“妓女”等生活在最低层的民众，但做为当年“新文化”的杰出作家，也许是为了爱情主题，未提及阶级对立或社会矛盾。 我们虽然仅仅是从文字上了解湘西的那个遥远的时代，未必真悟是什么样的社会环境，但《边城》却是沈先生描述的类似于陶渊明笔下的现代“桃花源”，与当时“争乱”的外世隔绝，从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。 《边城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是纯洁美丽的化身，是《边城》美好的灵魂。翠翠的母亲与一个军官私生下她就早死去，父亲她刚诞生起就远去。从小相伴翠翠的是黄狗，爷爷，渡船，渡口以及对母亲依稀回忆。成年累月感受的是临溪石头，天光日月，河风。 翠翠在风日里长养着，把皮肤变的黑黑。触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然一只小动物。人又那么乖，如山头黄鼬一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气……俨然图景中一道风景。她生活在这亘古不变的图画里。
The Disillusion of American Dream in Death of a Salesman 英语112 冯文娟 11425203 Franklin showed the people by aphorism and even his experiences,the myth that as long as you hard work,it is possible to achieve the American dream of fame and fortune. And his 13 virtues,which brought him great success,has made many ambitious young men regard it as the motto, they are doing Cinderella-like dream, a dream to one day become a prince. Later,American Dream becomes one of the most important themes in American literature,it convinces people that if they work hard, everyone can get rich.However, the harsh reality broke many people's American Dream into pieces, resulting in a series of tragedy.Many writers in American literature attempt to reveal the illusion of American Dream through their works, to explore the conflict between the reality and the American Dream.Among them, Arthur Miller's play Death of a Salesman reveals the illusory American dream by analyzing the reasons of the character,Willy Loman’s death.It has exposed some of the ills of American society, crushing the myth that "everyone can be successful." When I read the brief introduction of this book,there is a question constantly around me.Why Willy chose to commit suicide finally?But when I finished this book,I find the answer.Perhaps because of the sever reality,Perhaps when hopes dashed , Willy’s heart can no longer afford.Willy Loman is the play's tragic figure. His tragedy is to own his wrong values tightly, and can not face the reality. His whole lifetime is spent in the whole dream , as well died resulting from the wrong dream . As far as I am concerned,Willy represents his class, so he's tragedy is also the unfortune of a group of people who are holding the successful dream.As his name, Lowman ,implies that he belongs to the low-rise character of society.He has nothing.As a salesman,he has no pay, only led commission.He just sells other people's stuff and he convinces that as long as likable, charming,the door of the world is open to him. His life is built on such dreams.He admires David Sigelman very much because David sells products successfully and he does not have to leave the hotel, only a phone call can bring him a successful deal.When he died at the 84-year-old age, there are so many consumers and companions take part in his funeral procession.So Willy always lives in a world of his own imagination,considering the fantasy as the reality,and often boasts. As he said “I’m the New England man.I’m vital in New England.”Regardless of the fact that his products are unwelcomed,he boasts how important he is in New England and how high his sales volume is.Consequently,he falls into his own lie and can never escape. What’s more,to his son,Biff Loman,he also tries his best to instill the thinking:As
中国现代文学作品选大纲（修订） 1学分/学时（理论教学+实践教学）： 1.1 三年制：96 （90/6 ） 2先修课程：无 3使用专业： 3.1三年制：初等教育（中文） 4教育目标（含知识、能力、素质三方面）： 4.1知识目标：引导学生系统地掌握中国现代文学的基础知识，精读重点作家的重点作 品，廓清中国现代文学史的基本线索，熟悉本学科的最新学术动 ^态O 4.2能力目标：提高查找、阅读中国现代文学文献的能力并初步掌握写作文学研究论文的 技能和方法，。 4.3素质目标：通过精细分析中国现代文学经典名著，培养学生高层次的审美鉴赏力。通 过课程学习，进一步确立起科学、求实的学术精神及培养创新的精神。 5教学基本要求: 运用启发式的教学方法，培养学生的认知、分析和解决问题的能力；以课堂讲授为主，辅之以课堂讨论、课后作业；充分利用现代多媒体技术，借助电子课件，以更加活泼、生动的教学手段激发学生的学习主体性。通过本课程的学习，
学生应达到下列要求： 5.1通过学习，让学生了中国现代文学的范畴、性质、基本特点及分期、本学科发展概 况；明确学习的方法及要求。 5.2通过学习，让学生明白新文化运动与文学革命，是二十世纪初中国新的经济、政治 因素的必然要求；了解“五四”文学革命的发生与内容。 5.3通过学习，深入理解鲁迅是现代文学的奠基人；了解鲁迅作品深刻的思想内容和高 度的艺术成就，正确地评价鲁迅的伟大精神与贡献。 5.4通过学习，了解文学研究会诸作家（叶圣陶、冰心、庐隐等）的创作。 5.5通过学习，了解创造社诸作家（郁达夫等）的创作。 5.6通过学习，了解郭沫若的生平与创作；了解《女神》及其在文学史上的地位；历史 地评价郭沫若的创作。 5.7通过学习，了解其他社团流派的创作。语丝社和周作人的创作；乡土田园小说。 5.8通过学习，了解中国新诗的发展过程与主要诗人。 5.9通过学习，了解革命文学、无产阶级文学及左联文学。 5.10通过学习，了解文艺大众化的三次讨论主要问题和观点；了解现实主义文艺思潮。 5.11通过学习，了解茅盾及《子夜》。 5.12 通过学习，了解30 年代的小说。左翼新人新作；丁玲（1904-1986）；“东北作家 群”；“京派”和“新感觉派”小说等。 5.13了解巴金、老舍、沈从文作品深刻的思想内容与艺术成就。 5.14了解曹禺戏剧创作及艺术成就。 5.15了解30年代诗歌、30年代的散文的创作。 5.16了解文艺界抗日统一战线的建立、“民族形式”问题的讨论、“孤岛”及沦陷区 文艺运动。 5.17了解艾青的创作道路，主要成就及艺术特色。 5.18了解田间及其他诗人、胡风及“七月”诗派的创作 5.19了解解放区文艺与国统区文学
《中国经典文学作品欣赏》教学大纲 课程编号：4261319 英文课程名：Chinese Classical Literature Appreciation 总学时：37学时 学分：2学分 课程类别：专业选修课 适用专业：对外汉语 先修课程：中国现当代文学、中国古代文学 一、课程性质与目的、要求 《中国经典文学作品欣赏》是对外汉语专业学生的专业选修课。该课程将系统地为学生讲解文学作品的各种体裁与文本特点，并结合中国文学史上的经典著作让学生掌握基本的赏析技巧，目的在于培养学生阅读、欣赏、理解经典文学作品的能力。通过阅读和分析经典文学作品，培养学生阅读欣赏能力，提高学生的审美情趣和文化品味，增强学生对中国文学及文化的了解。 二、教学内容及学时分配 本课程的教学内容共分四章 第一章：中国经典诗词欣赏 10课时 第一节：诗词的产生及体式特征 2课时 1、诗的产生及各类体式 2、词的兴起、特征及分类 第二节：先秦诗的顶峰——《诗经》、《楚辞》 2课时 1、《诗经》——《关雎》、《蒹葭》赏析 2、《楚辞》——《离骚》、《湘夫人》赏析 第三节：繁花似锦唐代诗——李白、杜甫、李商隐 2课时 1、李白——《将进酒》、《蜀道难》赏析 2、杜甫——《春望》、《登高》赏析 3、李商隐——《夜雨寄北》、《无题·相见时难别亦难》赏析 第四节：宋词三大家——苏轼、李清照、辛弃疾 2课时 1、苏轼——《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》赏析 2、李清照——《如梦令·昨夜雨疏风骤》、《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》、《声声慢·寻寻觅觅》赏析 3、辛弃疾——《永遇乐·京口北固亭怀古》、《破阵子·醉里挑灯看剑》赏析 第五节：中国现代新诗三大家——郭沫若、徐志摩、戴望舒 2课时
3月12日至13日，中国作家协会和九州出版社在北京联合举行了《黄春明作品集》出版座谈会。 黄春明先生生于1939年，台湾宜兰人，是我国当代台湾著名作家，素有“小人物的代言人”之称。1998年10月，中国作协台港澳暨海外华文文学联络委员会与中华全国台湾同胞联谊会、中国人民大学华人文化研究所曾在北京联合举办了黄春明作品研讨会。 为了增进海峡两岸文化交流，让更多的大陆读者读到黄春明先生的作品，在中国作协台港澳暨海外华文文学联络委员会的协助下，九州出版社于2001年3月出版了三卷本的《黄春明作品集》，该书共收入黄春明先生60年代以来创作的《儿子的大玩偶》《看海的日子》《青番公的故事》《锣》《溺死一只老猫》《莎约娜拉再见》《我爱玛莉》《苹果的滋味》等31篇作品，共计62万字。此次《黄春明作品集》的出版是黄春明先生的作品在祖国大陆的首次出版。3月12日上午，由中国作家协会副主席邓友梅主持了《黄春明作品集》出版座谈会开幕式，九州出版社社长杜大宁、台湾著名作家陈映真、中华全国台湾同胞联谊会副会长郑东宁分别致辞，对《黄春明作品集》的出版表示祝贺。中国作协党组书记、副主席金炳华出席了开幕式，并代表中国作家协会向黄春明先生表示祝贺并对为黄春明先生作品集的出版给予大力支持的九州出版社表示感谢。他说，黄春明先生是一位深受广大读者欢迎的著名作家，他从步入文坛的第一步起，就秉承了中国“五四”以来的优良文学传统，坚持为普通老百姓写作，写普通老百姓的生活。数十年来，他以丰富的生活经历，凭借对社会的热切关注、对乡土的真挚认同和对社会发展趋向的敏锐感知，写下了许多脍炙人口的作品。黄先生笔下处于社会底层的普通老百姓，虽然穷困，备尝生活的艰辛，但在他们的身上却充分展现着中华民族的传统美德：善良忠厚、勤劳坚韧、自尊自信、互助互爱、至孝事亲等等，他们以自己特有的生活方式在逆境中追求美好和幸福，也给读者以力量和希望。黄春明先生的作品不仅表现了巨变时期台湾社会中普通老百姓的命运，还以冷辣的笔触直指都市中的洋奴、买办，将作品的主题扩展到批判丧失民族尊严、崇洋媚外的种种社会现象，揭露日本殖民主义者对台湾的掠夺蹂躏。读黄先生的这些作品，如同纵览台湾几十年社会发展的形象画卷。黄先生刻画人物、驾驭语言的功力令人钦佩，他笔下的人物千姿百态，为中国文学人物画廊增添了众多栩栩如生的形象。黄先生及其作品，是应该在中国当代文学发展史上重重写上一笔的。现在在祖国大陆，随着经济的不断发展，社会生活发生巨变，新的时代、新的生活、新的矛盾给作家创作提供了广阔的天地和丰富的素材。另一方面，如何肯于吃苦，勤于学习，真正扎扎实实地深入生活进行创作，对于作家特别是年轻的作家也是一个新的考验。黄春明先生始终不渝地植根于社会，深入民众，自觉地将自己的文学创作与社会发展紧密地结合在一起，实践自己所信奉的“以真挚的人生态度为基础的关心人、关心社会的文学”的文学主张，这种精神值得我们每个文学工作者学习。我相信，通过黄先生这套作品集在祖国大陆的出版，黄先生热爱乡土、热爱人民的情怀和关注社会的赤子之心，一定会感染更多的写作者和读者，赢得更多的共鸣和知音。 在随后由两岸学者共同主持的主旨为“新世纪再读黄春明”的《黄春明作品集》出版座谈会上，与会者从中华民族传统人文精神的承续、民族化与现代化的结合、黄春明与中国现代乡土文学以及他在中国当代文学中的地位等不同的角度和方面，深入探讨并充分肯定了黄春明的作品在21世纪的今天的现实意义和艺术价值。论者认为，作为台湾“小人物代言人”的黄春明，其作品中有着深厚的“台湾情结”，而与此孪生共长、相辅相生的是他的“中国情结”。他的作品中，始终贯穿着一个信仰：台湾是中国的一部分，始终充溢着对中国的民族大义、民族尊严和民族自信的坚决捍卫。走民族化与现代化相结合的道路，是黄春明创作的又一特色。不少与会者指出，黄春明的作品一方面抨击历史惰性，呼唤农业社会的现代化；另一方面又无情地针砭国民的奴性，倡导指引历史进步的民族化，因此可以说，他的作品既是田园生活的牧歌，又是民族古风的挽歌。与会者高度赞扬了黄春明作品中深重的民族忧患意识和他对民
中文系高年级学生、研究生课外阅读参考书目 一、作家作品 《亚洲周刊》“21世纪中文小说百强”（2000年评选，台港海外华文作品38篇） 7、白先勇《台北人》15、陈映真《将军族》21、王文兴《家变》 23、吴浊流《亚细亚的孤儿》28、黄春明《儿子的大玩偶》29、金庸《射雕英雄传》31、金庸《鹿鼎记》33、赖和《惹事》34、王祯和《嫁妆一牛车》 35 邓克保（柏杨）《异域》 37、钟理和《原乡人》 40、李永平《吉陵春秋》 42、司马中原《狂风沙》 47、钟肇政《台湾人三部曲》 49、姜贵《旋风》51、西西《我城》 53、朱西宁《铁浆》 54、朱天文《世纪末华丽》 56、於梨华《又见棕榈，又见棕榈》 60、施叔青《香港三部曲》 64、聂华苓《桑青与桃红》 65、王蓝《蓝与黑》 70、林海音《城南旧事》 72、刘以鬯《酒徒》 73、鹿桥《未央歌》 79、张系国《棋王》 80、黄凡《赖索》 82、李碧华《霸王别姬》 83、李昂《杀夫》84、古龙《楚留香》 85、琼瑶《窗外》 86、苏伟贞《沉默之岛》 87、梁羽生《白发魔女传》 88、朱天心《古都》 89、陈若曦《尹县长》 90、张大春《四喜忧国》 91、亦舒《喜宝》94、倪匡《蓝血人》 二、大陆地区台港、海外华文文学研究著述 刘登翰等主编《台湾文学史（上）（下）》，海峡文艺出版社。近期再版。 朱双一《近二十年台湾文学流脉》1999；《闽台文学的文化亲缘》福建人民出版社2003。曹惠民《台港澳文学教程》，上海：汉语大辞典出版社2000，。 黎湘萍《台湾的忧郁︰论陈映真的写作与台湾的文学精神》，北京三联1994。 《文学台湾︰台湾知识者的文学叙事与理论想象》，人民文学出版社2003。 刘小新：《阐释台湾的焦虑》，福建人民出版社2009
古代文学作品论文 中国古代文学包含了多个方面的人文精神，主要以诗歌、散文、戏曲、小说等形式流传，生动地再现了传统文化和精神世界，赋予了当代人文素质教育重要的内涵。下面小编为大家带来古代文学作品论文的内容，希望大家喜欢。 论古代文学及当代人文素质教育的联系 摘要：文学创作是人类实践活动的重要组成部分。中国历史悠久，古代文学更是如一颗璀璨的明珠，无论经历多少朝代都依然会对当代人产生重要影响。本文主要从古代文学蕴含的人文精神入手，简要研究其与人文素质教育的联系，以及如何实现古代文学与当代人文素质教育的紧密联系。 关键词：古代文学；人文素质；当代教育 在当代人文素质教育中，古代文学教学担负着重要责任，其不仅可使学生了解古代文化、政治、经济等多个方面的内容，拓宽知识面，更能以博大精深的文化内涵唤醒国人对中华民族由内而外的自豪感，坚守理想信念，完善人格。中国古代文学是传承历史、文化精神的重要载体，也是长期以来进行人文素质教育的主要形式，其本质是一种精神的传承。受中国传统教育模式的影响，古代文学教育成为培养当代人文素质教育的核心渠道之一，成为中国传统文化资源联系现代教学理念的纽带。 一、古代文学所蕴含的人文精神
如果说技术科学、社会科学、哲学是以理论、概念、范畴体系来理解和形容这个世界，客观地解释和看待事物的发展秩序，那么文学则是以情感的方式，用人类的主观情绪观察到的形象去表达、描述世界的客观发展规律。“科学技术是社会发展的生产力”，一本科学著作可帮助人们了解和认识世界的各项事物，以及人类活动规律，而文学著作则能牵动人们内心的情感，从理性及感性的角度帮助其全面地认知世界。中国古代文学包含了多个方面的人文精神，主要以诗歌、散文、戏曲、小说等形式流传，生动地再现了传统文化和精神世界，赋予了当代人文素质教育重要的内涵。 （一）关注现实世界的理性精神 “文章合为时而著，诗歌合为事而作。”西方古代文学多用虔诚、崇拜的心态表达对天堂、神明的向往和敬意，但中国古代文学更多地将目光放在人间而非天堂。虽然佛教、道教在中国历史发展中对人们的精神世界产生了重要影响，但综合而言，其对文学表达方式上的影响是有限的。古代士大夫们将目光聚焦在现世，而不是地狱、天上等虚幻的事物，因为“修身齐家治国平天下”是他们高度统一的入世思想。中国古代，不同朝代具有不同精神的代表人物，以唐诗而言，诗仙李白、诗圣杜甫和诗佛王维就分别代表了三种不同的人文价值观念，李白以“天生我才必有用，千金散尽还复来”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”等诗句表现了其洒脱自信甚至是自负的张扬个性，也表达了怀才不遇、极度渴望实现自我价值的本质情感，充分反映了理想与现实的强烈冲突；杜甫则以“安得广厦千万间，大庇天下寒士
0617《幼儿经典文学作品赏析与教学》2014年6月期末考试 指导 一、考试说明 《幼儿经典文学作品赏析与教学》通过对幼儿文学作品基本理论的学习，以及对幼儿诗歌、散文、童话、生活故事、图画书等内容的学习及赏析以及对幼儿文学教育活动内容的学习，以期更好地在实践中使用幼儿文学作品对幼儿进行教育及引导。 本考试满分为100分，考试时间为90分钟，考试形式为闭卷。题型及分值如下： 1、选择题：共10题，每题1分，共10分。 2、填空及简答：共20题，每题2分，共40分。 3、简答题：共3题，共50分。 二、章节重点内容 第一章儿童文学经典作品概述 1、17世纪以前的儿童读物 17世纪以前属世界儿童文学的史前时期，没有儿童文学，只有两种不同性质的儿童读物。一种是非文学的训诫书、知识书；一种是受儿童喜爱的、浅显的民间口头创作和成人文学。如: 2～6世纪在印度成书的《五卷书》，是一种大故事套小故事结构的作品。 6～7世纪在希腊问世的《伊索寓言》，是以动物故事为题材，用形象的小故事比喻、说明生活道理,形式短小精悍。 阿拉伯民间故事集《一千零一夜》。这部被高尔基誉为人民口头创作中“最壮丽的一座纪念碑”式的名著。 12～13世纪法国出版的《列那狐传奇》，是儿童最喜爱的、最早的一部长篇动物故事诗。 2、17世纪儿童文学的诞生 14～16世纪的欧洲文艺复兴运动，有了对儿童作为具有独立人格和独特世界的认识后，专门为儿童创作的读物和文学作品，才逐渐出现。 法国古典主义作家让·德·拉封丹的《寓言诗》，由239首寓言诗组成。 3、18世纪儿童文学创作的发展 18世纪中叶，法国的卢梭出版了儿童教育自传体小说《爱弥儿》，这是世界儿童文学史上第一部把儿童作为具有独立人格的人来描写的小说。 4、19世纪儿童文学创作的繁荣 安徒生是闻名世界的童话作家，他的《卖火柴的小女孩》、《海的女儿》举世闻名，是《安徒生童话》中的代表作。 5、中国现代儿童文学 中国现代儿童文学产生于五四时期，这是十九世纪末、二十世纪初，世界进步思潮猛烈冲击古老中国的趋势。1921年前后，影响最大的是叶圣陶的童话、冰心的散文。。 冰心的《寄小读者》是她留学美国时寄往国内的文艺通讯，计29篇，1926年结集出版。 第二章赏析幼儿文学经典作品的相关理论 1、文学作品的内容 （1）题材；（2）主题；（3）情节；（4）人物和环境。
文学作品鉴赏阅读 一、阅读下面文章，回答文后问题 野菊花 野菊花！漫山遍野的野菊花！ 花朵不过一分镍币大小，密密匝匝，重重叠叠，织造出淮河堤畔、大别山麓梦幻般神奇的织 锦。分明是太阳和月亮的灼目滚烫的合金，让造物主随意倾倒泼洒在这里，叫人心灵久久震颤。 几番秋雨秋风秋霜。山野早已敛去了辽阔的绿色，只把灰脊露在人间；紫燕和鸿雁的呼唤， 杳然寂灭在江南的路上，留下了牛儿和羊儿的哞咩，在枯草败叶间低回……纵然是松柏，也已减色，纵然是檀竹也已落魄，惟独野菊花，却以她野性的勇敢与进取，举起了开放的拓展的金旗， “欲与西风战一场，遍身穿就黄金甲”。 她不禁锢自己，有花就尽情地开，有香就尽情地放。这一朵迟迟不肯谢去，那一朵挣出半个 脸儿来就开了。从茎顶，从胁下，一下子冒出那么多花骨朵，仿佛一夜之间被风唤醒，一齐把眼 睛睁开，睁得又圆又亮，再也不想闭去。她把金子般的本色毫不掩饰地宣泄成河成瀑，又把琥珀 般的药香毫无保留地聚散如云如雾。这时，假若你静下心来，你会从袅袅升腾的忽聚忽散的浓香里谛听到广乐音乐《金蛇狂舞》的活泼，琵琶古曲《十面埋伏》的壮烈…… 她不固守现成，匍匐的枝条看似柔弱，却从不攀援依附。这枝被折去，更多的芽箭立却射出，迅速占领周围的地面，把墨玉般羽状分裂的叶片扩张开来，铺展如苍鹰的翼翮，拥护着黄花，风 来想凌空而去，云过含不尽向往，活脱脱是一幅潘天寿饱和金石的《鹰瞵图》，从大别山巅挂到淮水河沿。当霜雪卷藏这幅宏篇巨构时，她的宿根却在这片沉重而冷静的土地下酝酿谋划，将屈原“上下而求索”的浩歌凝结在心，待时以串发。今年崖头岭上的几株，明年一定要发展成簇； 今年篱前坎下的几丛，明年一定要繁衍成龙。星散的，要汇聚；成块的，要连片。然后，在荒滩 坡，在贫瘠却是自由的土地上，左冲右突，向四面八方扩张、挺进，步步为营，为营步步。不知 是山野滋育了她的野性，还是她的野性诱发了山野的野味野情。 这是一种怎样的野性的美啊！而这野性美的烛照天地的光芒，投射在她开放的态势和拓展的 行动中，于生命的运动里发现自我，表现自我，实现自我，教人体味出一种人生境界。故有久久 的震颤回荡在心…… 1．在第四段，作者说：“你会从袅袅升腾的忽聚忽散的浓香里谛听到广东音乐《金蛇狂舞》 的活泼，琵琶古典《十面埋伏》的壮烈”，请分析作者这样说的原因。 答： 2．联系全文看，作者从哪几个方面写了野菊花的野性？ 答： 3．请分别说明以下两句话在文中的意思。 （1）分明是太阳和月亮的灼目滚烫的合金，让造物主随意倾倒泼洒在这里，叫人心灵久久 震颤。 （2）而这野性美的烛照天地的光芒，投射在她的开放的态势和拓展的行动中，于生命的运 动里发现自我，表现自我，实现自我，教人体味出一种人生境界，故有久久的震颤回荡在心。 答：（1）
古代文学作品赏析 文学体裁是指文学作品的具体样式，它是文学形式的因素之一，简称"文体"。常 见的有诗歌、小说、散文、戏剧、小说剧、寓言等。下面是学习啦的小编为你们整理 的文章，希望你们能够喜欢 古代文学作品 赋是我国古代的一种文体，它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点 是“铺采文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”; 以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”;汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”;魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”;唐代又由骈体转入律体叫“律赋”;宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。 骈文起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。其以四字六字相间定句，世称“四 六文”。骈文由于迁就句式，堆砌词藻，往往影响内容表达，韩、柳提倡古文运动之后，骈文渐衰。著名的有南朝梁吴均写的《与朱元思书》。 原是推究本源的意思，是古代的一种议论文体。这种文体是对某种理论、主张、 政治制度或社会习俗，从根本上考察、探讨，理论性较强。如韩愈的《原毁》、黄宗 羲的《原君》。 “辩”即辩是非，别真伪，这种文体的特点是批驳一个错误论点，或辨析某些事实。如韩愈的《讳辩》、柳宗元的《桐叶封弟辩》。 说是古代议论说明一类文章的总称。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之 文为论说文。《文章辨体序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”我们学 过的这种体裁的文章有《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄 生借书说》。 论是一种论文文体，按《韵术》：“论者，议也”。《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。 二政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误”。如《六国论》、 《过秦论》等。
中国现代文学作品选 总分：100 一、单选题（共30题，共30分） 1、小说《断魂枪》中，王三胜的性格特征是（）(1分) A:争强好胜，目光短浅 B:豪爽磊落，与时俱进 C:固步自封，偏执狭隘 D:老成持重，处事周全 2、小说《莎菲女士的日记》中的莎菲形象是（）(1分) A:20世纪20年代受“五四”个性解放思想影响成长起来的知识女性 B:20世纪30年代活跃于上海的东北女作家 C:20世纪40年代任职于重庆某银行的女职员 D:20世纪40年代任教于三间大学的女教师 3、散文《鹰之歌》表达对女友的怀念之情所采用的艺术手法是（）(1分) A:反讽 B:对比 C:象征 D:排比 4、话剧《屈原》中虚构出来的道义美的化身是（）(1分) A:南后 B:婵娟 C:郑詹尹 D:张仪 5、形象地表现了“旧社会把人逼成‘鬼’，新社会把‘鬼’变成人”这一主题的作品是（）(1分) A:《北京人》 B:《升官图》 C:《上海屋檐下》 D:《白毛女》 6、小说《桃园》的艺术特色主要是（）(1分) A:视角灵活多变 B:故事结构环环紧扣 C:明暗线索交织 D:散文化和诗化 7、下列表述中，对诗歌《纤夫》中“纤夫”形象理解正确的是（）(1分) A:讥讽了追名逐利的生活方式 B:传达了人生悲凉的生命体验 C:象征着坚韧强劲的古老民族精神和顽强生命力 D:象征着英勇无畏、同仇敌忾的战斗精神
8、话剧《南归》精心选取的“桃花落了满地”的舞台背景是（）(1分) A:华北农家小院 B:江南农家小院 C:天津周公馆 D:上海公寓 9、报告文学《包身工》着重刻画的三个被殴打、被侮辱的人物形象是（）(1分) A:芦柴棒、小福子和不知名的小姑娘 B:芦柴棒、拿莫温和荡管 C:芦柴棒、拿莫温和不知名的小姑娘 D:拿莫温、荡管和小福子 10、20世纪40年代活跃于国统区的女作家陈敬容、郑敏是（）(1分) A:七月派诗人 B:九叶派诗人 C:新月派诗人 D:现代派诗人 11、小说《绣枕》中，小姐精心绣制的“绣枕”最后的下落是（）(1分) A:泥牛入海，去向不明 B:被人践踏而落入下人手中 C:高价售出，被人收藏 D:被人赏识而作为艺术品陈列 12、散文《本志罪案之答辩书》中引用并做了辩证分析的观点是（）(1分) A:钱玄同“废汉文”的主张 B:郁达夫把小说当作作家自叙传的主张 C:林语堂生活艺术化的主张 D:鲁迅用文艺改造国民性的主张 13、小说《金锁记》用以引出全篇，贯穿始终，给小说涂上一层苍凉色调的意象是（）(1分) A:枷锁 B:月亮 C:死水 D:风雪 14、散文《钓台的春昼》中，“我”游历的两个景点是（）(1分) A:金燕村、雷峰塔 B:前庄、后庄 C:桐君山、严陵台 D:白洋淀、荷花淀 15、小说《潘先生在难中》所叙故事的历史背景是（）(1分) A:20世纪10年代的张勋复辟 B:20世纪20年代的军阀混战
对文学作品的鉴赏 珍惜生命坚守生命 最近，我读了赵泽华的《坚守生命》，深深地被她人生的历程所震撼。通篇，我看到的是“痛”，读懂的是坚强。她带着伤残的肢体，历经人生磨难，顽强地与命运奋争，追逐着美好的憧憬，坚守着生命。 19岁，正是女孩青春美丽的季节，她却遇到一次车祸。当她在昏迷了七天七夜后醒来，发现自己失去了一条腿。面对伤痛，她知道，今后的生活中，要承受比别人更多的艰辛，她以顽强的毅力抗争，立志不虚度自己的生命，一定要让生命再度健康美丽。在需要家庭温馨的时候，三位亲人又离开了她。她的身心带着遍体鳞伤，在人生的道路上，矢志不渝，一个脚印、一个脚印地迈出着坚实步伐。她说：所有的磨难都是命运慷慨的馈赠；都是为了成就我的生命而来，即使它一千次地将我摔倒在地，也是为了让我在一次次地跌倒和爬起中学会站立和懂得站立的尊严。无论在生活中，还是在工作上，赵泽华不愿意依附于别人而活，她坚定地以自己的方式独立行走于天地之间。生活的艰辛，就像一座山、一条河，突然横亘在她的面前，她的选择是必须跨越。有时，人们认为女性的翅膀不够强大，天空也不够开阔，这其中既有历史的、社会的因素，也有女性自身的局限。但是，这一切，都不是一个女性自甘软弱、自甘无为、自甘平庸甚至自甘堕落的理由。她独自承担所有的苦难；像丹柯那样，把自己的心高高擎过头顶，化作黑暗中一支照明的火炬。如她所说，“暴风雨折不断雄鹰的翅膀”，一条腿，照样在生命的旅途上大步行走。她出席了党的十六大，获得“巾帼建功标兵”、“全国三八红旗手”等荣誉称号。她在岗位上不停的耕耘，成为残疾人的良师益友。我理解她，她正如所写的书名一样：坚守生命。 现在的青年人，太多愁善感了，生活中的一点坎坷就带来情绪上的低落，动不动就悲观失望，甚至感到生命没有意义。我要告诉青年人的是：如果你读了《坚守生命》这本书，你就对人生有新的领悟。你就明白：人的一生要有信念，要开阔视野，珍惜自己，要使自己的生命在时代的潮流中激起浪花。你就应该展示才华，用自己的人生为这个时代填上绚丽的一笔。我国著名文学评论家阎刚先生这样评论：“纤笔一枝谁与似？直面厄运，体验危难，超越极限。比起一些被苦水淹到喉咙眼透不过气来的苦情书、血泪账式的传记文学来，这部作品给人以希望和力量。比起那些闪电式的采访然后铺陈其事厚厚的一本食之无味的光荣榜、流水账式的报告文学来，它更具文学品格。从史、理、文综合成就方面着眼，赵泽华的这部新作毫不逊色于时下的纪实文学。” 欧?亨利小说的赏鉴