项羽
西楚霸王项籍
项籍(公元前二三二——公元前二0二），字羽(特别注意一下项羽本名籍字羽)，下相(今江苏宿迁）人。楚国名将项燕之孙,中国古代起义领袖，著名军事家,中国古代第一武将！人称西楚霸王。楚国灭亡之后，项氏家族惨遭屠杀，他与弟弟项庄随叔父项梁流亡到吴中（今浙江湖州）。年少时项梁曾请人教他书法诗歌，籍学了没多久便厌倦了；后梁又请人教他武艺，没多久又不学了；梁大怒！籍曰：“学文不过能记住姓名，学武不过能以一抵百，籍要学便学万人敌！”于是梁便教授他兵法。但其学了一段时间后又不愿意学了，梁只好顺着他不在管他．籍身高八尺，力能扛鼎(霸王举鼎一词的由来)，气压万夫，年青时志向便极为远大。一次秦始皇出巡在渡浙江（今钱塘江）时，项羽见其车马仪仗威风凛凛，便脱口而出：“彼可取而代之（我可以取代他）。”秦二世元年（前二0九），陈胜、吴广在大泽乡振臂一呼，揭竿而起(即大泽乡起义)，项羽随叔父项梁在吴中刺杀太守殷通举兵响应，此役项羽独自斩杀殷通的卫兵近百人，第一次展现了他无双的武艺！二十四岁的项羽，就这样被人民起义的急风暴雨推上了历史舞台。
项羽是我国历史上极富传奇色彩的英雄人物，和他有关的许多事迹后来逐渐演化为成语。在一人身上发生这么多的成语故事，实属前无古人，后无来者。现辑之共赏。
取而代之
公元前210年，秦始皇巡游经过会稽（今江苏绍兴），项羽也随众人前往观看。观望中，项羽不禁脱口而出：“彼可取而代之也。”只此一语，就表现出项羽的宏伟大志和英雄气概。
先发制人
陈胜起义后，会稽太守殷通也想乘机反秦，他召见项羽时说，现在是灭秦的好时机。我听说先发制人，后发则被人所制，我想和你早点共同起兵。出身贵族的项羽岂肯委身于人下，按照计划，项羽杀死了声称“先发制人”的殷通，收集了他的部下，公开树起了起义大旗。
破釜沉舟，以一当十
公元前208年，秦将章邯指挥秦军主力合围巨鹿，项羽率兵前往解救。为了表现置之死地而后生的决心，项羽带领全部军队渡过漳河，“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。” 项羽率军断秦军粮道，与秦军进行了九次激烈的较量，“楚战士无不以一当十。”秦损兵折将，项羽乘胜追击，逼使章邯率其残部投降。
项庄舞剑，意在沛公
秦朝被推翻后，项羽在鸿门（今陕西临潼附近）设宴招待刘邦。在宴会上，项羽的谋士亚父范增几次示意项羽击杀汉高祖，但项羽因不忍而不予理会。于是，范增便让项庄以舞剑助兴为名，想借机刺杀汉高祖。汉高祖的谋臣张良看到形势紧迫，就出外召樊哙说：“现在项庄拔剑舞，其意常常在沛公。”于是樊哙带剑拥盾进入宴会厅，指斥项羽不守信义，项羽被樊哙的气势所折服，汉高祖借机脱离险境。
还乡定都，沐猴而冠
灭秦之后，项羽引军入咸阳，大肆烧杀，咸阳火三日不绝。谋臣劝项羽说：“关中山河四塞险阻，土地肥美，可以作为霸王之都。”而项羽以“富贵不归故里，如同夜间穿锦绫走路，没有人知道”为借口加以拒绝。劝他的人感叹道：“人们说楚人是沐猴而冠，果真不假。”项羽闻听此言，就杀了说这话的人。
十面埋伏，四面楚歌
项羽因刚愎自用和性情残暴而失去谋臣和百姓的支持，亚夫范增也因项羽过度猜忌而含恨病逝。因此“孤身一人”的项羽军最终在“楚汉之争”中败下阵来，在垓下（今安徽灵壁南）被汉高祖军队围得水泄不通。夜间军营四面皆楚歌，项羽大惊，见大势已去，率众杀出重围，逃至乌江边，因自觉“无颜见江东父老”，项羽有船不渡，自刎身亡。
霸王别姬
形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，最终垮台。
武艺小传
项羽精通十八般兵器,其中独爱百兵之王--枪!传说项羽起兵之前会稽郡曾天降陨石,后项梁私下请当地铸造兵器的名人们来用此石取铁为项羽锻造兵器,经九天九夜终锻成一杆巨型錾金虎头枪,长一丈二尺九寸,重129斤,仅枪杆就有碗口般粗细,项羽为其起名曰“霸王”!此枪常人需两人齐力方可抬动,然项羽天生神力使此枪只有单手,
后来更自创出一套无敌的枪法“单手十八挑”!
史上最强武将
当初起义之时项羽曾独自斩杀殷通的卫兵近百人，吓的众人趴在地上不敢动弹，后来的百余次大战每次都身先士卒杀兵斩将，于最后的乌江边上更是独杀数百人！人类历史上自古不乏勇者，而一生亲自斩人过千者独项羽一人！说他是人类历史上最强的武者也不为过！不愧为史上最强武将！
性格的祭奠（节选）
项羽在灭秦战争中彻底表现出来的肆意恣睢、刚愎自用、凶狠残暴的性格为他日后的失败写了伏笔，其实此性格项羽早已有之。从杀宋义始至破秦，他一路在胜利的欢呼声中走了过来，这无疑滋长了他的这种性格，使之恶性发展起来而成为他精神世界的主要方面。他一出现就是个战无不胜攻无不克的英雄形象，巨鹿之战的辉煌胜利更使得他完全丧失了自己的判断能力，他开始把自己看作神了。能支撑起他这一精神世界的惟一支柱就是赢得胜利。每一次胜利，固然使他的精神支持更坚强一些，然而，这胜利更大地加重了精神世界的自重。如此，他将一轮轮战斗下去，周而复始，项羽陷入了他为自己制造的一个怪圈，无法自拔，却又不愿自拔。
项羽心底要维系“永不败”神话的欲望，构成了他对战争的一种几乎是本能的崇敬，并进一步铸就了他的性格。由此也就不难回答项羽把那一份份残酷的祭奠献给了什么，他自身的矛盾又来自何方。
在项羽心理怪圈的一来二去之中，中国人口已从战前的一千万骤减至五百万。天下人对项羽心态的无法认同使得时代终于作出了抛弃项羽的选择。
项羽不好计策与外交是真诚的，他梦想用他所崇尚的武力去解决一切问题，可是现实无情地打破了他的梦想，他只有叹息着，用死亡来反抗这现实，为自己性格的篇章写下了最后的一笔，也为自己一生执著的性格献上最后的也是最虔诚的祭奠。
赳赳武夫的内心是多情的，尽管表现这多情的却是无情。性格的祭奠是悲壮的，因为它的代价是生命、执著和无奈。
我看项羽
——读《鸿门宴》有感
李清照有诗云："生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。"在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。
然而，项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。他的悲剧，不仅是历史的悲剧，也是性格的悲剧，而他的悲剧性格，无疑张扬了他的人格魅力。
项羽性格的最大魅力在于他的"义"，而这个"义"也恰恰演绎了他的个人悲剧。古人云："义者，宜也。"又云："行而宜者谓之义"。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其"义"。然而，"义"是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上"义"，可此举客观上却帮助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不"义"。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最后成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的"义"，而对自己不"义"。项羽的"妇人之仁"与"义"的本质是背道而驰的。可以说，项羽重义而轻理是他的性格的最大悲剧。
项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，"言不听，画不用，故倍楚而归汉"；陈平效力于项王，"累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武"。此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。最后，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信；七出奇计，困项王于垓下的是陈平；十面埋伏，逼项羽走江东的是张良；乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王"故人"王翳。项王的刚愎自用，终于让自己饮下了"四面楚歌"的恶果。可以说，过分借重于武力而忽视智谋，也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。
"力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的"义"，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》："大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方"的人，可能就不会是刘邦了。
后人对项羽的评价
夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房（即张良）。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。—————刘邦《史记高祖本纪》
胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。————杜牧《题乌江亭》百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。————王安石《乌江亭》生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。————李清照《夏日绝句》
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。————毛泽东《人民解放军占领南京》
项王项王若奈何
2004年高考江苏考生
（一）四面楚歌。
漫山遍野的凄凉的歌声侵入项王的脑海里，四年的刀光剑影在眼前闪烁不定，他想起了自己手握长剑驰骋沙场的雄姿，想起了刘邦俯首称臣的委琐的样子，想起了虞姬含情脉脉眼
神……
他望着虞姬，悲叹道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮
奈若奈何。”
（二）美人自刎乌江边。
鲜血从虞姬的苍白的肌肤中流下，开出绝艳的玫瑰，在那团红色中，虞姬的眼神绝望而又饱含期望，手指如丝绸般滑落。项王一手托着虞姬，单膝跪下，一手将剑深深地扎向泥土，
看着虞姬渐渐暗淡的眼神，他仿佛明白了什么。
乌江亭长在旁劝项王快渡乌江。项王轻轻放下虞姬，突然起身，长剑直指青天。清风吹拂着他的长发，他的身影愈发显得高大威武，四面的楚歌也仿佛在替他宣召着：“刘邦小贼，
待我卷土重来之时，用你的头颅为虞姬祭奠。”
（三）又到兵荒马乱时。
烟尘滚滚，杀声滔天。
项王挥舞着长剑，剑刃飞快地掠过一个又一个颈喉，然后以迅雷不及掩耳之势，红光一
闪，刘邦人头落地。
夕阳照着项王的脸，刚毅的面庞上刻满了沧桑与寂寞。他的眼前浮现出虞姬清澈的眼眸
和干净的笑容。他轻声说道：“虞，我回来了。”
（四）
我迷迷糊糊地睁开眼，桌上仍摊着那本书，那篇文章叫《乌江自刎》。
我一直固执地认为项羽应成为真正的霸王。他有着过人的才智和勇气，他有着震惊天地的英雄气概。但为何要觉得无颜以对江东父老，他完全可以回去休养生息，重振旗鼓。而他恰恰就缺少了这份灵动。有了这份灵动，他仍可保持他的英雄本色，而且可以成为一个成功的英雄，一个被千古传诵的英雄。
灵动的水，仍可保持一片蔚蓝；
灵动的智慧，仍可造就一个英雄。
所用话题水的灵动，山的沉稳
名师点拨：作者进行丰富而大胆的想象，将思维的触角延伸到了历史之中，以一种全新的眼光对历史人物——项王进行了入木三分的刻画与诠释，也更深刻地揭示了一个主题：灵动的水可保持一片蔚蓝，灵动的智慧，可以造就一个英雄。文中对项王的性格的描写活灵活现，个性鲜明。情节生动，耐人寻味。
专注一个历史人物，化用名人诗句，镜头剪接，画面组合，多种手法综合运用素材，将项羽生前三个遗憾而凄美的画面综合在一篇文章中，不可谓不高明；将三个画面，三个素材分成三个并列示结构，不可谓不清晰。
菊花飘香的时节
2004年高考重庆考生
当清爽的秋风将天空吹向更高远，当陌生的孩子望断最后一只南飞雁，当枝上的绿叶换上橙黄，当一点点微酸已着枝，便又到了菊花飘香的时节。
菊之淡
“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗？清风拂面，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操，稽康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活，和任何人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他入仕吗？是否忘了《与巨源绝交书》？那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活吧，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。
菊之傲
是否还能记起那个弃楚国相位持竿不顾、依然决定“曳尾于涂中”的庄子？这个“心如澄澈秋水”，再如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不曾向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他入世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业。是的，所有人希望如此。然而，庄子他认为自己就是一棵树、一棵扞卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡，就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。
菊之殇
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面对滔滔江水，面对彼岸的乡亲父老，一代霸王也不由泪湿衣襟，江水已随他人姓，美人自刎在怀，是乘船逃走，重整旗鼓，还是投身乌江，“死亦为鬼雄”？如果你正在项王身边，是否会劝他“留得青山在，不怕没柴烧”呢？江东父老们也期望项王忍辱负重，说不定历史就会为此改写，然而项王最终选择投江而死，他认为应该死得有尊严，他认为那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形态枯萎了，但花香永世留香。
或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由，追求崇高，追求生命的尊严，追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。
当清脆的打铁声从远方传来，当远占的大鹏展翅欲飞，当滔滔的乌江向天咆啸，便又到了菊花飘香的季节。
所用话题：自我认识与他人期待
名师点拨：将不同的人物，按照同一个主题组合在一起，使题材丰富，意蕴丰厚。本文选取稽康、庄子、项羽三个极具有个性代表的历史人物，以高洁的菊花象征其品格，将人物自我的认识与他人期望的关系寓于生动形象的语言中。文章一开始就展示了一幅旷远的画面，想象丰富，文情并茂，引人入胜。
?一项羽性格分析 一个把个人英雄主义发挥到极点的人，能够把这种力量传递或者说是渲染给所有他的部下，破釜沉舟就是个最好的例子。一个真正坦率的人，不喜欢就是不喜欢，没那么多虚伪的偏护。容易得罪人，也容易拉拢人，不掩盖人性的本质。一个融合自负与懦弱的人，这也来自与英雄主义和人性另外的本质。 一个把个人英雄主义发挥到极点的人， 能够把这种力量传递或者说是渲染给所有他的部下， 破釜沉舟就是个最好的例子。 一个真正坦率的人，不喜欢就是不喜欢，没那么多虚伪的偏护。 容易得罪人，也容易拉拢人，不掩盖人性的本质。 一个融合自负与懦弱的人，这也来自与英雄主义和人性另外的本质。 项羽——缺乏耐心，眼高手低，但他自信心强，做事积极......。 刘邦——我行我素，喜欢吹牛，但他慷慨好施，善交朋友......。 司马迁对项羽的评价 夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛之，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年遂亡其国，自死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非战之罪也”，岂不谬哉！ 司马迁非常准确地把握了项羽的性格特点，既突出了他“气拔山兮气盖世”的英雄气质，又写出了他的缺点、错误和失败，二者有机地统一在一起，形成了项羽的悲剧性格。 为了刻划项羽的形象，司马迁精心选取了最能表现项羽悲剧英雄特点的材料，通过“巨鹿之战”、“鸿门宴”、垓下之战“等最具典型性的情节和场面，在紧张激烈的矛盾冲突中，在不同人物性格的碰撞和对比中，突出项羽的性格特点。 司马迁在不违背历史真实的基础上，进行了一些有声有色的描写和渲染，倾注了自己的全部感情。例如写项羽在垓下被围，面对美人名马慷慨悲歌，生动表现了他的内心矛盾，创造了浓郁的悲剧氛围；“东城之战”的酣畅淋漓，则进下展示了项羽一往无前的气势与才情；而乌江自刎前的一系列表现，则又使人深深感受到项羽性格中憨厚、刚直、豪爽的一面。这些
各位游客，欢迎大家前来游览戏马台！ 戏马台是纪念秦朝末年的农民起义领袖项羽而修建的。戏马台最初是西楚霸王项羽观看将士操练武艺、戏马的地方。根据乾隆府志记载：“楚王项羽因山为台，以观戏马，故名。”2000多年以来，这里寺宇亭台建筑不断，成为历史文人墨客寻古探幽的圣地。 戏马台重建于1985年，占地15000平方米，建筑面积4000余平方米，景区以风云阁为中心，分为四个游览区，前区又分东西两院，东院名为“楚室生春”，西院名为“秋风戏马”。两院共有六个展室，以详实的历史资料、生动的壁画，反映项羽从鼎盛走向衰败的历史，后区有啸天石、骓马轩、集萃亭、马槽、系马桩等诸多景点点缀古台；西区为七千余平方米的游客休憩绿化带；而古台外围则是两组明清时代的刘家大院、郑家大院环绕。 前面矮红墙上有四个大型篆字“拔山盖世”、取自项羽的垓下歌“力拔山兮气盖世”中的四个字，是由著名书法家陈大羽题写的。墙边有一只巨鼎，上书“霸业雄风”四个字，鼎长1.95米，宽1.53米，高2.23米，重约5.4吨，它是代表统治权力的立国重器，霸业雄风鼎象征项羽建立的西楚政权。 下面，我们就从东院开始游览吧！ “楚室生春”四个字是有著名书法家、当代“草圣”林散之书写的，项羽石像由江苏群众艺术馆吴志超设计，苏州工艺雕刻师周大男雕刻的，像高2.85米，重11吨。项羽武将装束，头部着盔，身穿铁甲，持剑而立，反映项羽26岁登上西楚霸王宝座时不可一世，顾盼自雄的大将雄风。 项羽出生于楚国下相（今江苏宿迁），他的祖父相燕是楚国大将，他的父母在他还未懂事时就相继去世，由叔父项梁将他抚养成人。项羽青少年时代正是秦国不断扩张势力，到处讨伐的年代，先后灭了赵、韩、燕、魏等国。在公元前223年，项羽10岁，秦灭楚。他的祖父也在同秦国的战争中死去，从此项羽和他的叔父项梁成了流亡贵族，而项梁是一个国家民族观念极为强烈的人，他不厌其烦地给项羽讲述他们祖国楚国的历史。项羽23岁举兵吴中，26岁便登上西楚霸王宝座。秦朝灭亡的如此之快，一方面是由于当时秦王朝暴政，百姓苦不堪言，抗秦一呼百应；另一方面是由于项羽非凡的军事才能和不畏强敌的超人勇猛，使他的军队能战无不胜，攻无不克。 下面请各位参观一下巨鹿大战展室，领略一下项羽超人的胆识和过人的军事谋略。 巨鹿大战展室 首先大家看到一副浮雕壁画，对巨鹿大战进行详细的介绍。巨鹿大战发生在公元前207年，秦将章邯攻赵，并顺利进入赵都邯郸，在邯郸城内大肆烧杀，赵王歇和相国张耳逃到巨鹿城，章邯命令部下王离、涉间等包围巨鹿，因城内兵薄力单，粮草将近，情势危急。这种情况下，赵王派出使者向楚王求救。 楚怀王接到消息后，遂派兵北上救赵，以宋义为上将军，项羽为次将，范增为末将，宋义此人韬略平常，胆小如鼠。在部队到达半路安阳时，宋义下令就地安营，休整待命，项羽屡次进谏说：“巨鹿危在旦夕，应该昼夜兼程才是，怎能安营扎寨，停止前进。”宋义振振有词说：“秦赵交兵，如果秦兵胜了，我们正好长驱直入，坐收渔翁之利。”项羽一听火冒三丈，心想：本以为宋义有什么高招，只不过是唯利是图，不讲信义，我们远道而来，就是击秦救赵，目前却坐山观虎斗，怎能对得起赵王？当时楚军已停留了四十六天，项羽和末将范增商量后，怒杀宋义，自封上将军，取得了起义军的兵权，率军火速赶往巨鹿。公元前207年的12月的一天，起义军主力到达漳河边，项羽传令士兵休息，中午筹措20余只渡船，不几时便渡过了漳河，又命令大军火速埋锅造饭。吃完后项羽下令杂碎炊具，烧毁庐舍，凿沉船只，每个人只留下三天的口粮。命令一下，全军将士惊到了，项羽结合军队说：“我们只能胜利，不能失败，只能前进，决不后退，后退只有死路一条。”将士们被项羽这压倒一切、不畏强
从《鸿门宴》看项羽的悲剧性格 鸿门宴是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。 虽是开端，却在某种程度上预示了这场斗争的终结。 《鸿门宴》通过会前斗争、宴会场面与会后余波的描写，生动地揭示了项羽多侧面的悲剧性格。 首先，项羽的悲剧性格表现为自矜功伐，自大虚荣。 由于秦的主力是被项羽击败的，各路诸侯都听命于他，承认他的霸主地位，这使得项羽自矜功伐的骄傲心理更为膨胀。 在项羽拥兵四十万，进驻新丰鸿门，掌握战争主动权的形势下，只有十万兵员的刘邦欲王关中的阴谋被告发。 项羽大怒，下令：旦日飨士卒，为击破沛公军！项羽的大怒，不是性格暴躁使然，而是因为尊严被冒犯，他不能容忍别人对自己不恭不敬。 眼看一场战争势难避免了，却被刘邦主动前来卑词谢罪所化解。 项羽听出刘邦谦卑的口气，感觉到刘邦非常尊重自己、无意与自己争雄时，自大虚荣之心便得到了满足，因而怒气全消，不仅和盘托出告密人，而且设宴招待刘邦，以示和解友善之意。 宴会上刘邦的不辞而别本是礼节上的不周，但因为张良代刘邦转献白璧一双，刘邦让他满足了自尊虚荣之心，他便不再追究了。 其次，项羽的悲剧性格表现为缺乏原则性，过分仁慈软弱。 与刘邦对待告密者曹无伤立诛杀的果敢态度不同，项羽对待泄露
军机的项伯却采取听之任之、不予追究的宽容态度。 项庄以军中无以为乐为由，请求为宴会舞剑助兴，得到了项羽的同意后，才拔剑起舞的，而项伯并不奏请，擅自舞剑，项羽对此睁只眼闭只眼，未加制止。 在宴会进行中，刘邦的参乘樊哙带剑拥盾入军门，且将守卫军门的兵士撞倒在地。 按理说樊哙没有资格进会场，对他的擅闯会场之举应予制止。 但项羽并未将樊哙逐出，反以欣赏口气连呼壮士，先后赐卮酒彘肩以压惊，缓和气氛。 尤其是樊哙借项羽复能饮乎的发问，指责项羽席间舞剑欲诛有功之人，项羽非但不怪罪樊哙的放肆无礼，反而赐坐。 所有这些，表现出项羽的过分仁慈软弱，缺乏原则性。 如果说因为项伯是自己的叔父，他的泄露军机的行为可以原谅，他的不请舞剑之举可以默许，如果说因为樊哙的慷慨陈词中把自己看得比怀王更高，且有求赏之意，满足了自矜功伐、自大虚荣心理，便可以对樊哙格外宽容，优礼有加，那么，可以断定在项羽的心里根本没有原则性的概念。 谁能相信，无原则立场的人能够成就一番功业呢？再次，项羽的悲剧性格还表现为缺乏远见，谋事不深，迂腐呆板。 与刘邦入关之后为图谋霸业而克制贪于财货，好美姬之欲相比，与刘邦拉拢项伯、卑词谢罪、在宴会上屈居下座而安之若素的能屈能
刘邦如何看待楚霸王项羽之死 刘邦和项羽是响当当的任务，这两个人一生都在争天下，项羽时候，刘邦是不是会很高兴呢?接下来就和一起来了解一下关于刘邦如何看待项羽之死，欢迎阅读! 你真以为项羽起初的成功是因为他有勇有谋吗?虽然历史留给我们的是项羽，西楚霸王的美名以及和虞姬的动人爱情。但纵观项羽一生的成长，只能用一个勇猛来说明，别的智谋、治世统统都都与他没有太大的关系。今天我们也说说项羽失败的个人原因;;性格。 项羽在被追赶至乌江临死之时，吟了首诗，这首诗也是项羽对自己的评价：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”从这首诗里可以看得出来，项羽至死都把自己的失败，归罪于时运不佳。有人也说，项羽是因为把已经到达“鸿门宴”放走了。这更是笑谈。这也是包括我们现代人的通病，总是把成功的原因归功于个人，把失败的原因归罪于环境。 项羽真正失败的原因，还是个人的性格决定的。首先是爱虚慕，讲派头。大家可能听说过“锦衣夜行”这个成语吧，那就是项羽说的，基本的意思是，如果打了胜仗不回到家乡炫耀一下，就如同穿了好看的衣服在晚上走路。最典型的例子就是，有人劝他在打下秦地后，可以秦地之肥沃，而称霸，他却时常有东归之意。后来在打下了秦地后，烧杀抢无一不做，大大的伤了秦人的心。也就是这一个性格，以至于
打下了城池，没人守。因为都回老家显摆去了。 其次是项羽的残暴，大家更是清楚不过了，项羽初起兵时，就是屠城。也因为屠城，至使很快攻下了许多城池，多数开门投诚者，都是为了百姓不受屠杀或是个人怕死而无奈投诚的。项羽如果是一个让人敬佩，自愿跟随的将领，那么部下田荣就不会因为奖赏不公，而反叛于他。在田荣反叛失败后，项羽尽屠田荣部下及老幼。更是人心不在，伤至最深。后来在乌江边上，将士们为了得到一些赏赐，更是把项羽砍杀成了肉泥，拿些肉去领赏。 还是那句话，性格决定命运，也造就命运。 如何评价鸿门宴里的项羽和刘邦项羽具有审美价值而刘邦具有实用价值。 《鸿门宴》里，项羽自大无比(旦日飨士卒，为击破沛公军)，粗疏轻敌(喂，项将军，你家项伯已经在月黑风高之夜到你对手那里走了一遭，泄露了军机，你不仅毫不提防，还被已经跟刘邦结为亲家的项伯一句话搞定，人刘邦听说自己谋士张良说到跟项伯有故时候，那个表面不动声色，那个老谋深算地刨根问底，你难道就不会有一丝丝的不祥之感?)，分不清敌我(樊哙怒闯军帐，项羽竟然连称“壮士”)。人们难免不觉得这是个傻逼，如果没有前面四十万对十万的兵力比较。 但我觉得如果仅从《鸿门宴》看项羽，就对这个人太不公平了。且不说这个人巨鹿之战后一战成名，是多么的骁勇善战，就单看《项羽之死》里，这个人物就够我们品赏的了。
读《项羽之X》有感 整整两千年，乌江岸边仍回荡着你那威严的声音及你倒下撼天动地的响声，乌江犹如照相机，录下了那永远难以忘怀的一幕，留给后人无限的感慨。 李清照有云：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的雄姿，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。乌江自刎―长达四年的双雄之战结束了。 一个曾经称霸天下的英雄就这样化为一缕青烟，一道灰飞烟灭的，还有他的地位，名望以及财富。他心爱的女人，也用利剑抹向粉颈，远处传来乌骓马痛苦的嘶鸣。一代霸王，面对江东，仰天长啸。我看到了，英雄末路，长眠江东，英魂却永铭世人心中。人生行至末路，仍有八百骑兵誓死相随，跃马横枪仍抵不过敌众我寡，血染征袍。 乌江旁，你已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。四处横尸遍野，他懊恼曾经刚愎自用，悔恨楚国的大好局势葬送在自己手中。怀着深深自责，他把刀架在脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。背后是重新来过，身前是战士白骨森森。他未退却，将头颅赠与“故人”。此刻，残阳如
血，楚歌依旧哀婉缠绵，一个巨人就这样倒下了。守仁义，争骨气，复来不一定成功，但英雄自去是气魄犹存。纵观今朝，不从心者不守义者，屈名而苟活求生者，都不曾有此霸王之气魄。 项羽毕竟是一个悲剧式英雄。他的悲剧，不仅是 ___悲剧，也是性格的悲剧。如果说巨鹿之战是项羽胜利的顶峰，而垓下之围就是项羽悲剧的收场。 鸿门宴上，项羽因为妇人之仁，放走刘邦，自以为小小刘邦不足挂齿，万万没想到，放虎归山后的隐患，桃花飞尽，万里江山早已成空。如果他明白“留得青山在，不怕没柴烧”的道理，度过乌江，便可卷土重来，不至于血染乌江，大丈夫能屈能伸，说的就是要学会变通。古今中外有太多的例子：如越王勾践，因 ___而流落异国，受了屈辱，他忍住了，回国之后，每日卧薪尝胆，最后灭了吴国，成了中原霸主。 而项羽何尝不可?一棵松树， ___暴风雨来临时枝条也不断呢?因为树枝富有弹性，韧性，它能屈能伸，一当树枝上的雪积到一定厚度时，枝条变会向下倾斜，雪就会滑下来，这时它又反弹上来了。说明了一时屈服并不意味着失败，而是为了更好地生存下来，寻找机会重头再来。
千秋功过我来说 ——解读《鸿门宴》中项羽的人物形象 一、教学目标： 结合教材故事情节发展及相关矛盾冲突，参考自己手头的参考资料，分小组进行人物形象（项羽）分析。 活动重点： 人物形象分析方法及学生合作学习能力的培养。 二、教学重难点： 结合课文情节，分析项羽的人物形象。 三、活动过程： （一） 1、导入： 项羽是司马迁笔下最悲剧的英雄代表，作为一个 “失败的英雄”，他的故事无数次地被搬上舞台，后人既被他的英勇善战、霸气之气折服，又为他的失败命运而扼腕叹息！这节课，我们的学习目标是分析《鸿门宴》中的项羽人物形象。对于小说的人物形象分析，我们可以从以下几个方面入手：描写手法、典型环境、故事情节。 1、从掌握人物描写的方法及作用入手，赏析人物形象。 （1）人物描写的方法：①正面描写，一般包括外貌描写、动作描写、神态描写、语言描写、心理描写；②侧面描写，是指在文学创作中，作者通过对周围人物事环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出。 （2）各种描写手法的作用：①外貌、神态、动作描写：更好地展现人物的内心世界及性格特征。②语言描写：A、刻画人物性格，反映人物心理省去，促进故事情节的发展。B、描摹人物的语态，使形象栩栩如生、跃然纸上。③心理描写：直接表现人物思想和内在情感（矛盾、焦虑、担心、喜悦、兴奋等），表现人物思想品质，刻画人物性格，推动情节发展。④细节描写：更细腻地展示人物的某一特征。 2、从分析人物活动的环境入手，探究人物命运与思想性格形成的原因。 环境是人物活动和故事发生发展的场所。特定的人物总是在特定的环境中成长起来的，所以对小说环境描写的分析，也是理解人物形象的一个重要方面。环境描写分为自然环境描写和社会环境描写。自然环境主要包括人物活动的时间、地点、景物等，有时起渲染气氛的作用。社会环境主要是渲染时代特征。另外环境对人物性格的体现也起着强化作用，作者为了表现人物丰富复杂的性格，往往为人物设置各种不同的环境，用以“刺激”人物，以记录其种种行为，从而显露出性格。 3、从分析情节入手，把握人物的性格特征。 情节是人物性格的历史。情节一般是通过描写人物思想性格和情感欲望的冲突以及同此引起的人物之间的关系、人物命运的变化来展
“乾隆五十二年（1787年）泰安知府宋思仁捐俸重修东阿（今东平旧县村）项羽墓，并立诗碑。〔王昙《西楚霸王墓碑》（《烟霞万古楼文集》卷一）、宋思仁碑〕”。 这比较简略。《东阿县志》介绍得更为详尽些：楚霸王墓在县城南（古东阿县），即现在旧县三村。其实这里的楚霸王项羽墓，是霸王的头葬地，位于东平县旧县乡旧县三村东侧高台地上。楚怀王曾封项羽为长安侯，号为“鲁公”。后来项羽又大败秦主力章邯于古东阿谷城，直至项羽乌江自刎，此地仍为其亲近部将所守。据《史记.项羽本纪》记载：“项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下，汉乃引天下兵欲屠之，为其守礼义，为主死节，乃持项王头示鲁，鲁父兄乃降。”霸王墓，当地人又称霸王坟，墓在墓区偏北处。原存封土直径100余米，高10米左右，前为神道，神道前碑刻4方，汉柏数十株，惜“文革”中大部分被毁掉，遂辟为学校、果园和民房。今墓前有一残存碑记，其碑文曰：“楚霸王□□，一剑亡秦力拔□，重瞳千载孰能攀。秋风蕉鹿行人憾，□寝于今草亦斑。……戊申之春，余来守汶阳，过谷城见村碑苔藓，古冢□□，询诸士人亦为□之墓……”。字体为行楷阴刻，颇有宋代瘦金体风韵。 我看过这些文字之后，就一心想去东平看个究竟。因为据《史记》记载，楚霸王项羽是自刎于南京以西40公里、地处苏皖交界的古镇乌江。至今乌江还保留霸王祠，项羽墓等遗迹。覆巢之下，无复完卵，楚霸王身首异处正在常理之中。而且，项羽是被分成了五部分，活着所向披靡，死后还成就了五个本应名不见经传的凡庸小人：项王身亦被十余创，顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜、骑司马吕马童、郎中吕胜、杨武，各得其一体。五人共会其体，皆是。故分其地为五：封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。 如此血腥，如此现实。 据记载，仅仅是在山东一境，就共有三处项羽墓。除了东平县的霸王墓，还有曲阜霸王头冢。据乾隆版《曲阜县志》记载：“在鲁城东里许，俗称为霸王冢。”更有说今古城西大冢即是。据史书记载，汉高祖五年（公元前202年）冬，汉兵围籍（羽）于垓下，籍自杀。楚地悉定，独鲁不下，王欲屠之，至城下，犹闻弘诵之声，谓其守义之国，为主死节，因持籍头示之，鲁乃降汉。以鲁公礼葬之于谷城。而《阙里文献考》记载：“曲阜城东北有古冢，俗名霸王头，相传为项羽首处云。”1958年考古发掘证实其为东汉墓，实与霸王无关，为后人穿凿附会。 而据深圳《香港商报》2000年2月18日报道：春秋时期的“谷城”，即今济南市平阴县东阿镇，位于济南市西南。自春秋战国时期，“谷城”就是齐鲁大地和中原之间的交通要塞。二千二百多年前惊天动地的楚汉战争，就在这片土地上发生，这里还是丧葬宝地，传说当年项羽的人头就埋在这里。西山墓地规模最大的五十八号古墓，已多次被盗，但从其庞大的规模以及残留的随葬品来看，墓主当时的地位相当高，显然不是一般的贵族，至于这位有着陪葬墓的墓主究竟是怎样的王侯将相，由于盗掘者的毁灭性破坏，今天已无从考证。多位考古专家依据历史及开采出的一些文物分析，此墓很可能是项羽墓…… 单单是一个头冢，就引出这许多公案。确实吊起了我的胃口，心里痒痒的放不下。找一
一项羽性格分析
?一项羽性格分析 一个把个人英雄主义发挥到极点的人，能够把这种力量传递或者说是渲染给所有他的部下，破釜沉舟就是个最好的例子。一个真正坦率的人，不喜欢就是不喜欢，没那么多虚伪的偏护。容易得罪人，也容易拉拢人，不掩盖人性的本质。一个融合自负与懦弱的人，这也来自与英雄主义和人性另外的本质。 一个把个人英雄主义发挥到极点的人， 能够把这种力量传递或者说是渲染给所有他的部下， 破釜沉舟就是个最好的例子。 一个真正坦率的人，不喜欢就是不喜欢，没那么多虚伪的偏护。 容易得罪人，也容易拉拢人，不掩盖人性的本质。 一个融合自负与懦弱的人，这也来自与英雄主义和人性另外的本质。 项羽——缺乏耐心，眼高手低，但他自信心强，做事积极......。 刘邦——我行我素，喜欢吹牛，但他慷慨好施，善交朋友......。 司马迁对项羽的评价 夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛之，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年遂亡其国，自死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非战之罪也”，岂不谬哉！
司马迁非常准确地把握了项羽的性格特点，既突出了他“气拔山兮气盖世”的英雄气质，又写出了他的缺点、错误和失败，二者有机地统一在一起，形成了项羽的悲剧性格。 为了刻划项羽的形象，司马迁精心选取了最能表现项羽悲剧英雄特点的材料，通过“巨鹿之战”、“鸿门宴”、垓下之战“等最具典型性的情节和场面，在紧张激烈的矛盾冲突中，在不同人物性格的碰撞和对比中，突出项羽的性格特点。 司马迁在不违背历史真实的基础上，进行了一些有声有色的描写和渲染，倾注了自己的全部感情。例如写项羽在垓下被围，面对美人名马慷慨悲歌，生动表现了他的内心矛盾，创造了浓郁的悲剧氛围；“东城之战”的酣畅淋漓，则进下展示了项羽一往无前的气势与才情；而乌江自刎前的一系列表现，则又使人深深感受到项羽性格中憨厚、刚直、豪爽的一面。这些细致的描写和渲染，从历史著作的角度来说是可有可无的，但对于刻划人物，却起到了画龙点晴的作用，使人物形神毕现，生动感人。 缺乏耐心，眼高手低，但他自信心强，做事积极。 项羽，自然是一位英雄。天生神力，“吴中子弟皆惮之”。其志向博大高远。一日，始皇游会稽，项羽脱口而出：“这个人可以取而代之呀！”其叔项梁因此奇之。其后，举事而起，从者云集。破釜沉舟，救赵破秦，令诸侯“莫敢仰视”。及自封西楚霸王，众王反叛，更见其骁勇：讨伐乎东西，征战乎南北，往来翕乎，未知疲倦。他很讲信义，只因允诺了项伯“善遇”刘邦的进言，他不顾亚父“示之者三”，于鸿门宴上放走了罗网中的刘邦。当兵败乌江时，他拒绝登上乌江亭长的救生船，面对身后的丛林干戈，他笑对死亡，气概何其豪迈。
“项羽”形象之我见 是谁，二十四岁时带领八千吴中男儿反秦起义，登上了历史的舞台。 是谁，在雍丘之战中与秦三川郡守李由激战，于万军之中斩杀李由，大败秦军。 是谁，在巨鹿之战中破釜沉舟，气吞如虎，横扫秦军。 是谁，在彭城之战中以3万尽歼对方56万，长途奔波，设局偷袭，成就了一场世界战争史上空前绝后的奇迹。 是谁，在四面楚歌之时，作歌吟唱：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！” 是谁，在爱妾虞姬凄然自刎之后，流下热泪，上演历史上凄绝无比的霸王别姬。 是谁，为了捍卫“霸王”的英雄气节，最终以自刎结束了辉煌壮烈的一生。 ——西楚霸王，项羽。 纵观历史的漫漫长河，英雄随着时势的变化应运而生。项羽，我认为是无数英雄中最令人纠结的一位了。项羽年少时不爱读书，但他力能扛鼎、气压万夫，志向极为远大。面对秦始皇的车驾，他敢于口出狂言：“彼可取而代也（我可以取代他）。”随叔父项梁举兵响应陈胜吴广起义时，项羽独自斩杀殷通的卫兵近百人，第一次展现了他无双的武艺。从这里我们可以看出，项羽从小就具备了强大的勇气和志气，这些在项羽之后的事迹中都能够体现出来。 巨鹿之战使项羽一战成名。在敌强我弱的情况下，项羽对秦军进行了一场世纪豪赌，赌注就是自己的性命加上几万楚军，输则全军覆没，身死当场；而赢则大秦的天下。天才不愧是天才，面临这场似乎是时有败无胜毫无悬念的赌局，项羽还是发现了秦军的弱点，最后他赌赢了！项羽的确是是一个兵上天才，他拥有强大的军事才能，勇武非凡。他在战场上所向披靡、无往不利！ 彭城之战，在面临腹背受敌、兵力悬殊，后方沦陷，孤军深入，长途奔波，盟友背叛等种种险恶的环境下，项羽一个大胆的战略计划出笼：以诸将率领大军继续平定齐国，作为迷惑刘邦的手段。而自己亲自带领3万精兵绕道彭城后方，以彭城为钓饵引刘邦上钩，然后偷袭刘邦后方，尽灭刘邦军。这可以说是前无古人，后无来者的一个疯狂计划！事实上，项羽真的做到了，项羽3万兵力在刘邦军尚未全部入彭城时，已经到达彭城西南断其后路，等待刘邦全部入彭城给刘邦联军致命一击。而长途奔波，绕道千里，断敌后路，攻其不备未给敌人发现任何蛛丝马迹，这是何等出众的战场观察力和耐性，又是何等的英勇与智慧！一个真正的名将就善于利用一切机会完成别人无法完成的胜利。“沧海横流，方显英雄本色”只有在危机和劣势的情况下创造的奇迹才更让人难忘。项羽，乃是真男儿、真英雄！ 当项羽败北之时，如果他选择横渡乌江，卷土重来，最终的结局尚不知鹿死谁手。而项羽仰天长叹：“籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜我而王，我何面见之？纵不言，籍独无愧于心？”其实，渡与不渡，一切尽在项羽的一念之间。此时的项羽，傲然独立于乌江边，做着一个英雄的抉择。最终，项羽为了无愧于英雄名节，无愧于七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。 我不禁深思，如果当时站在乌江边的人是我，我会如何抉择。我认为，宁死不屈是一种在面对有损人格和尊严的屈辱时，所表现出的宁愿牺牲生命也不愿意屈服的英勇气节。而项羽的自刎，正是体现了这样的气节。生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。而是一种“士可杀不可屈辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背。令人叫绝称奇而无复任何言语！项羽用悲壮自刎报答江东父老的恩情，以英勇赴死证明自己不屈的尊严，如此气节，在他英雄的身躯倒地之时，化为一曲曲豪情万丈的战歌，流传千里，摧人至今。项羽宁可无
《项羽之死》配套练习 【基础积累】 1、给加点字注音，根据注音写汉字： 骓不逝( ) 田父绐曰“左” ()( ) 项王嗔目而叱之( )( ) 扛鼎之作( )为诸君溃围,斩将,刈旗( )( ) 项王身亦被十余创( ) 自刎( ) 自矜功伐( )歌数阕( ) 悲歌慷慨( ) 辟易数里( ) 项王自度不得脱( ) 汉军皆披靡( ) 所当无敌( ) 泥淖( ) 桂棹( ) 粘贴( ) 登载( )上不着天,下不着地( )黄澄澄( ) 无色无臭( ) xiāngqiàn()( ) 怅wǎng() 空méng ( )qiú( )曲wòchuò( )( ) 刚bì( )自用xiāo()勇善战jué( )别shè( )人心魄霸王别jī() 铁骨zhēngzhēng ()( ) 优róu( )寡断 2．下列加点字的注音正确的一项是 ( ) A.垓下(gāi)乌骓(zhuī)数阕(què) 田父(fù) B.麾下(huī)属垣有耳(shǔ) 唱和(hè) 刈旗(yì) C.揣度(duó) 溃围(kuì) 瞋目(chēn)坐骑(qí) D.舣船(yǐ)创伤(chuàng) 披靡(mí) 绐骗(dài) 2. C 3、下列加点字字音都不同的一组是 ( ) A.垓．下之围/尸骸．斩将刈．旗/狭隘．汉军皆披靡．/靡．费不期．而遇/祈．祷辟．易数里/辟．谣 B.溃．围/振聋发聩．美人和．之/暖和．瞋．目而叱之/．缜．密汉骑．追者/骠骑．将军田父．/果脯． C.被十余创．/．疮．痍自刎．而死/．蓊．郁自度．不得脱/书蠹．所当．无敌/长歌当．哭慷慨．/同仇敌忾． D.骑能属．者/属．意麾．下/法网恢．恢田父绐．曰/春风骀．荡庖．丁解牛/疱．疹喝叱．/炽．烈 3、. A 4、下列每组加点词意义和用法相同的一项是①( )②( )③( ) ①A．盖．以此得名也/力拔山兮气盖．世 B．若稍饰以．楼观亭榭/令骑将灌婴以．五千骑追之C．徙倚久之．而归/此天之．亡我,非战之罪也 D．大孤则．四际渺弥皆大江/于其身也，则．耻师焉 ②A．汉皆已得楚乎．/若非吾故人乎． B．天之亡我,我何渡为．/于是项王乃悲歌慷慨,自为．诗曰 C．纵江东父老怜而．王我/项王瞋目而．叱之 D．过夕乃．可饮/至东城，乃．有二十八骑
扁鹊三兄弟材料作文分析 阅读下列材料，自选角度，自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇不少于800字的文章。 魏文侯曾问扁鹊：“你们兄弟三人都是名医，哪一位的医术最好呢?”扁鹊说：“大哥最好，二哥次之，我又次之。”魏文侯说：“为何以你的名声最大呢?”扁鹊答：“我的长兄治病，善于在病情发作之前疗治，因为一般人不知道他能事先根除病因，所以他的名气无法传扬出去，只有我们家的人才知道。我的二哥为人治病，是在病情初起时就能药到病除，一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气也只传于乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重时，一般人都看到我在经脉上针灸放血、在皮肤上敷药动刀等大手术，以为我的医术高明，因此我的名气也就传遍全国了。 扁鹊三兄弟皆从医。大哥善防患于未然，结果病人老是怀疑自己没病，大哥的名字天下不闻。二哥善把病消灭在萌芽之中，结果闻名乡里。扁鹊善于在病入膏肓之时起死回生，结果天下闻名。 解析指导： 这是一道给材料作文题。给材料作文审题要注意“四清”原则： １、理清对象：这则材料涉及到三个对象（大哥、二哥、扁鹊），这三个对象之间并无明显的主次之分，而是平行并列的关系。所以，从理论上来说，每一个对象都可以提炼出至少一个观点。 2、分清主次：既无主次之分，考生就应该根据自己的知识储备和理解能力，选择最适合自己的对象切入来写。 3、辨清关系：这则材料涉及的三个对象存在着一定的内在联系。从行医时机上看，大哥是事前防范；二哥是事中控制；扁鹊是事后挽救。从行医效果看都是治病救人。从行医影响上看，大哥遭猜疑且天下不闻；二哥控小病而闻名乡里；扁鹊治大病而闻名天下。虽然同样治病救人，时机不同，病情不同，对医术的评判迥异。 4、析清含义：这则材料故意不把“扁鹊三兄弟的故事”讲完整，是为了让考生以现有材料为依据揭示出材料所蕴涵的多角度的意义或道理，并以此作为立论的根据，便于仁者见仁，智者见智。现提供以下角度： １、大哥角度：①防患于未然；②万事防为先；③慎初…… ２、二哥角度：①小中见大，预见未来；②防微杜渐；③慎微…… ３、扁鹊角度：①难度见证高度; ②欣赏 ４、综合角度：①无闻与无价；②默默无闻的高度；③事前、事中与事后④本色自我，过程人生⑤伟大出自平凡⑥看问题要透过现象看本质⑦力挽狂澜方能成就英名
《史记》中项羽的人物形象 《史记》里的本纪，本以各代帝王为中心，叙述各朝代的兴亡及重大政治事件。项羽虽没有成功帝业，但因为在秦末农民战争中，在秦汉鼎革之际的一段时间里，他发政令、称霸王，权同帝业，所以司马迁列项羽于本纪。 项羽一生气宇轩昂，踌躇满志，一心要成就一番大业，但由于他本身性格上的目空一切、自以为是，认识上的偏差，作战谋略上的失误，血气方刚而智谋不够，最终只能是走投无路，落得个乌江自刎的下场。对造成这一后果的原因，《项羽本纪》一文中自始至终都曾做过生动传神的描写。如写项羽年少时学书学剑都不成，但他却自有道理：?书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。?意思是，读书写字只要能用来记姓名就行了，击剑只能对付一个人，不值得学，要学对付万人的本领。他的一番话就体现体现出了他只求一蹴而就，不懂得循序渐进，逐步积累自己的理论知识、实践经验，来使自己有足够的阅历来对付战乱中的各种情况。后来，他的叔父就叫他去学兵法，但?又不竟学?，半途而废。 但他的大志却也着实难得，如他看到秦始皇巡游会稽，渡钱塘江，便?口出狂言?：?那人可取而代之。?他力大无比，才气超人。为了自己能在战乱中召集各路各派，反倒秦军并能使下属无所谓惧作下了铺垫，埋下了伏笔。如他在进攻秦军的过程中，由于看不惯守义在
危难之中还兀自贪图享受的行为，便谎称?守义和同齐国合谋反楚，楚王密令杀掉他?，而杀死了守义父子。这之后，项羽名声威震楚国，名闻诸侯，所有将官都震骇顺服。这大大增加了项羽的自信心，失势也都向着好的方向发展，在巨鹿之战中，项羽指挥楚军同秦军作战，楚军一过河就运用了的军队，激战多次，断绝了秦军运粮的通道，把秦军打得大败。这时，诸侯军队来救援，但没有一个敢派兵出战。项羽指挥的军队呼声动天，无一不以一多十，震慑了秦国的诸侯将军，项羽召见诸侯将军时，每人都曲膝而进，不敢抬头仰视。项羽从这时开始做诸侯的上将军，诸侯们的军队都归他指挥。 巨鹿之战的巨大胜利，使项羽更为骄傲，本来就无深谋远虑的他更显得头脑简单，轻视敌人。当时项羽兵有四十万，刘邦只有十万。下属范增劝项羽：沛公在山东的时候，贪财好色，如今进了关，什么都能抛弃，一心想成就自己的事业，要赶紧进攻，不要失掉良机，否则会后患无穷。但项羽却根本听不进，而轻信项伯的话，在鸿门宴时，，他明明可以杀了刘邦，但他却白白失掉了机会，给刘邦消灭自己创造了条件。 鸿门宴以后没几天，项羽就率领大军浩浩荡荡地开进咸阳城，他以不可一世的气概，推翻了暴虐的秦王，却也因为残酷的烧杀而失掉民心，同时埋下了日后败亡的凶机。项羽行军打仗有勇有谋，可是政治头脑却太幼稚，他竟然凭使者的一面之词，就怀疑衷心耿耿的范增勾结刘
摘要 项羽是中国历史上最富有争议的一个历史人物。这一形象之所以为后人议论纷纭，在于其人格魅力，英雄气概和儿女情怀诸方面所表现出来的丰富和复杂性，从人格魅力来看，项羽虽然德才兼俱却盲目自信；从英雄气概来看，项羽虽然勇武盖世却政治短视；从儿女情怀来看，项羽虽然重情重情义却过于儿女情长。此三者，铸就了项羽荡气回肠的悲剧诗篇。 关键词：项羽；人格魅力；英雄气概
Abstract Xiang Yu is the history of China's most controversial a historical figure. This image is to talk, lies in its personality charm, heroic feelings and children of the rich and complex personality charm, from the perspective of Xiang Yu, although one was blind confidence and ability, From the heroic spirit, though they are brave Xiang Yu political shortsighted, From the perspective of Xiang Yu though children feelings, heavy sentiment ErNvQingChang too heavy but kindness. These three, the tragedy of psa. Xiang Yu magnific Key words: Xiang Yu; personality charm; heroic feelings
《鸿门宴》教学实录 师：同学们，大家好！让我们一同先来读两首诗，好吗？ 生（学生显得很兴奋）：好的！ （PPT: 垓下歌项羽 力拔山兮气盖世， 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何， 虞兮虞兮奈若何！ 大风歌 刘邦 大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡， 安得猛士兮守四方。) 师：那我们一起来连读两遍。 (学生齐读诗歌两遍。) 师：很好，第二遍明显比第一遍要好，充满了情感，说明大家已经体会到了诗歌中所蕴含的情感，那么通过这两首诗，你们读到了些什么呢？ 生：项羽是一个“力拔山兮气盖世”的大英雄，可是“时不利”、“骓不逝”，最终“奈若何” 无可奈何的结局。 生：两首诗中都使用到了“兮”字，可能是一种诗歌的形式要求吧。 生：刘邦功成名就，荣归故里。 师：说的真好，“兮”字是“楚辞体”诗歌所特有的标志，等我们学习了必修三屈原的《离骚》之后，大家就会有所了解的。伟大的英雄最终没有成功的确是一种历史的遗憾，那么大家不禁要问，为什么会这样呢？难道项羽真的一点机会也没有吗？那好吧，我们今天就一同走进《鸿门宴》中，一探究竟吧。 （PPT出示课题及作者：《鸿门宴》司马迁） 师：什么是“鸿门宴”呢？ 生：在鸿门开的一场宴会。 师：好的，既然是一场宴会，那么我们可以粗略地将它分为几个部分？ 生：三个部分，宴会前的准备——宴会中的情况——宴会后的结果。 师：非常好，我们就按照他的思路来，把文章也分为三个部分去学习。我们先来学习文章的第一部分：宴会前——幕后活动。 师：文言文的学习，我们大体可以按照这样的思路来学习。 （PPT：一、解字词，完成积累； 二、品文意，理解形象； 三、析手法，鉴赏评价； 四、积材料，提升写作。） 师：我们就按照这样的思路来一起学习吧，我们先来读文章的第一、二段。你们喜欢什么样的朗读方式，个人读，齐读还是其他方式？ 生：先齐读，然后再让读得好的同学再读一遍。 师：好的，那我们就一起来读。 （师生齐读文章的第一、二段，再由班里两名朗读水平较高的学生各读一段。） （PPT:读准并积累这些字音
西楚霸王—项羽 “项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。”这是司马迁在项羽本纪里对项羽简单的介绍，他的传奇故事家喻户晓，人人熟知。仅评一言难以表述他的全部，但是我对他这个人的喜爱是里外可见的，我从心底里认为项羽是我心中的大英雄，我敬仰他，他有吸引我的气质。他有敢作大梦的大器量、不在乎世俗评价的大胆行为、过人的包容力和忍耐力、化危机为转机的能力。 “生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”李清照描写项羽的这首短诗，每次读来，都会触动心中那根敏感的弦。英雄气短，儿女情长，璀璨绚目，或许，这正是霸王短暂一生的写照。 提及项羽，脑中便出现，千年前的古沙场上旌旌战旗猎猎作响，霸王英姿飒爽，金戈铁马的样子，想到了霸王豪气万丈中的刻骨柔情，可也看到了乌江之畔那最心痛的一幕，但他却给中国的历史注入了最有气质，最英雄，最磅礴的篇章！项羽，西楚霸王！多么豪迈，壮阔，却自刎于乌江畔，他还叹着“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”孰不知，刘邦也在引吭高歌：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮，守四方?”他豪气冲天，爱美人，惜英雄，重故交，自己持甲持戟，与士兵共同杀敌，他是一个十足的让人快意的英雄。只可惜在垓下之战中，他是输者，输掉了他几十年的赫赫战绩，输掉了他自命不凡的霸王之气，最痛心的是输掉了他最爱的虞姬。可是这些失败，相对他的乌江自刎又是那
么的苍白而又乏力！ 在公元202年，三十岁的项羽被汉军围困在垓下，英雄气短，壮士无泪，那个力拔山、气盖世的西楚霸王在伴他戎马半生的女子自刎后，用那把曾把数万敌人搅得周天寒彻的佩剑，一挥而下断下自己的头颅，在刀光剑影的尽头，在保全了高贵与尊严之时，也将自己的一生与悲壮镌刻在千年丹青史书中。 但是讲述项羽的故事，你就会被他的人格精神所折服。再看看有关于他的成语就知道项羽这个名字所包含的内容。让我们品味和他有关的世界：破釜沉舟----代表他的勇气和无畏，所以他可以以少胜多。一生70余战，战无不胜，尽显军事才华和霸王气概。四面楚歌-----天不我待，英雄苍凉，悲壮。当他最后带领800随从，死别虞姬，冲出重围，几千追兵在后紧追，而他指挥若定。然后一路来到乌江，乌江亭长划着小船，已经在等候他。亭长告诉他，江东虽然地小，但是仍可图东山再起。可正是因为这句话，他决定不再走了，只因为虞姬为他而死，所以在他心中突出重围，求生，求东山再起的信念已经全无。这个时候追兵到了。他率领26人下马，把他日行千里，夜行8百的宝马赠给亭长。徒步和敌人的骑兵作战，他一人斩杀敌人一百余人，最后自刎而死。作战中间他看到，原来是他手下的一个旧将在追杀他的队伍里。他大呼“汝非我贾人人乎，拿我头颅去！”因为拿到他的首级的话便可！封爵，所谓“宝马赠亭长，头颅送故人”但他死的潇洒！ 风萧萧几页史书，野茫茫群马逐鹿，对西楚霸王项羽身后的评价
评项羽人物性格 我从以下三件事入手分析项羽的人物性格： 巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围。这三件事反映了项羽创造辉煌、抉择失误、走向末路、的人生三部曲。《鸿门宴》中，项羽在击败秦军主力之后竟“不得入”函谷关，此时的项羽已是怒火中烧，再加上曹无伤的话以及范增的“煽风点火”，可谓火上浇油。此时的项羽已是失去冷静，不假思索地下令“旦日击破沛公军”，显示了他盲目自负的性格。 在宴上，刘邦谢罪的一席话令项羽推心留饮、前嫌顿释。而对项庄舞剑，项羽却默然不应，显示出其胸襟坦荡以及没有政治头脑。而当樊哙慷慨陈词，项羽被他数落得“未有以应”，但他却不为自己编造任何谎言，甚至不为自己辩解，显示出他个性中的豪爽直率。等到项羽垓下被围，被逼到乌江边时，他“笑曰”，这里的“笑”不是凄然苦笑而是壮士蔑视死亡的笑，显示了他临大难而不苟免的圣人之勇，在生与义、苟活幸存与维护尊严之间从容地做出选择——“知耻近乎勇”。自惭无颜面见江东父老，显示出他的淳朴、真挚、重义深情。 但项羽乃“西楚霸王”，他也是凶狠残暴的。《淮阴侯列传》记载：不能任属贤将、都彭城、以亲爱王、失天下心、逐义帝、所过无所不残灭。集中道出了项羽吝惜封爵、任人唯亲、滥杀无辜的弱点。 项羽是一个因暴而起、以暴抗暴的英雄。但是打天下并不是人们想象的那么罗曼蒂克的。国力的根本是生产，而项羽是贵族军人，如同中世纪欧洲的骑士那样鄙视生产，他所带领的是一群飞扬跋扈、好战敢死的江东吴兵，在他们集团中没有人会抓生产，也没有人想抓生产。在《项羽本纪》中曾多次出现“兵罢食绝”“兵少食尽”的字样。项羽以暴抗暴推翻强秦的行为是值得肯定的，但社会的发展、历史的进程靠的是生产，绝非暴力的持续延伸。所以当项羽的抗暴行为发展到坑降卒烹说客的残暴程度时，项羽以暴抗暴的统治时代也就接近尾声了。司马迁以复笔引述写出项羽以暴抗暴的发展： “破秦军……大破之……再破之……大破……” “破”字的复笔写尽了项羽早期征战中攻城破垒、所向披靡的破
中国几千年来影响力最大的历史学家，毫无疑问的应该是司马迁了。如果没有司马迁写了《史记》，中国的历史，会少了很多很多重要的记载。很多我们今天所熟悉的成语，譬如“破釜沉舟”、“完璧归赵”、“鸡鸣狗盗”、“负荆请罪”、“暗渡陈仓”、“四面楚歌”都是来自于司马迁。几千年来，中国知识分子对他都有很崇高的敬意，所以历朝历代的读书人，都会尊称司马迁为“太史公”。 有位著名的英国历史学家Jonathan D. Spence，是当代最负盛名的中国历史小说专业作家，也是耶鲁大学历史学讲座教授。有趣的是，Spence教授给自己取了个中文名字，叫做“史景迁”。史景迁这三个字的意思很明显，研究历史的Spence先生，对于司马迁，是很景仰的。 悲剧英雄司马迁 司马迁最让人赞叹的是，他写的历史人物，都非常的有“人性”。什么是人性？人性就是喜怒哀乐、有弱点、有感情。司马迁笔下的几个悲剧英雄，尤其是栩栩如生，令人惋惜，也令人敬爱。 司马迁自己就是悲剧英雄。唯有悲剧英雄才能真正体会，悲剧英雄为什么会成为悲剧英雄。我们先看看司马迁是如何形容自己，司马迁说他自己是：“少负不羁之才，长无乡曲之誉。”(司马迁《报任少卿书》) 短短的两句话，其实表述了悲剧英雄的人格特质。悲剧英雄都是富有才华的，对很多事情，都有他自己与众不同的看法；在乡里之间，可能没有什么好的名声。 司马迁的巨大悲剧发生在公元前98年，那年他大约是47岁。当时的名将李陵讨伐匈奴，兵败投降。汉武帝刘彻震怒，满朝文武都认为李陵的全家应该被诛杀。司马迁与李陵相识，但是来往并不多。他就事论事，为李陵的处境辩解，结果被刘彻下狱，处以“宫刑”。可以想象，刘彻对于犯颜直谏的司马迁，给了一个最极端的羞辱。刘彻要让司马迁，愧对他的祖宗，在别人面前永远抬不起头来。 如果你是“负不羁之才，无乡曲之誉”的司马迁，你会怎么办呢？司马迁说：“皇帝玩弄人的生命，好像掐死一只蚂蚁一样。如果我选择死亡，我算是什么东西呢？我只是一个傻子，活该去死的罪犯而已。”司马迁面临两个选择，是要像蚂蚁一样的被皇帝搞死？还是让羞辱追随自己的余生，生活在别人的轻蔑之下？