牡丹文化及其应用
摘要：随着历史的发展和时代的变迁，牡丹被赋予了富贵，吉祥，繁荣的象征，广泛应用于生活的各方面，如园林，绘画，文学，雕塑，民俗，食品，服饰等，形成了包括植物学，园艺学，药物学，地理学，文学，艺术，民俗学等多学科在内的牡丹文化学，是中国民族文化完整有机体的细胞，透过它，可以洞察中华民族文化的一般特征，具有“文化全息”的现象。
关键字：牡丹起源园林文学风俗历史
牡丹，植物分类上属于芍药科，芍药属，牡丹组，落叶亚灌木，在全国分布遍布分布，它是我国的传统名花，因万紫千红，艳压群芳品为“国色”，香而不酽，清沁心脾被赞做“天香“，是“花中之王”，在中国传统文化之中有着极其重要的作用。
1牡丹在景观当中的应用
专类园：以杭州花港观鱼为例
牡丹亭一角图该组植物位于牡丹亭中心景区东入口附近，在立面上具有标志，引导和界定空间的作用，作为相对独立的一组景观，表现出了点状独立式景观突出的视觉效果和较强的整体性，其本身在构图与选材上也具有可取之处，主要表现为季相特色鲜明，选材选型得当，层次分明，整体性强。
牡丹亭植物表一览
植物种类数量生活型类型形态冠幅高度
赤松 1 乔木常绿单干 4.7 2.6
红羽毛枫 1 乔木落叶单干 4.6 2.1
杜鹃2从灌木半常绿丛生 2.8 2.0
茶梅 6 灌木常绿单干0.7 0.8
南天竹 2 灌木常绿单干0.7 1.0
中华常春藤10% 藤木常绿丛生
络石1% 藤本常绿丛生
沿街草20% 草本常绿丛生
白皮松 1 乔木常绿单干7.6 9.6
鸡爪槭 1 乔木落叶单干7.0 5.0
罗汉松 1 乔木常绿单干 2.8 1.8
凤尾兰25头灌木常绿丛生 1.5 1.3
牡丹20% 灌木落叶丛生0.5 0.6
芍药5% 灌木落叶丛生0.5 0.6
迎春2丛灌木常绿丛生 1.2 1.2
牡丹亭植物配置平面图
牡丹亭位于比较开阔的草坪地区，其后也是视线较开阔的红鱼池，这样的对比的手法强调了牡丹亭这一主景，使牡丹亭成为该公园的立面构图中心系植物山石造景精华。
牡丹亭一角牡丹亭筑有土丘假山，山顶置一亭，山上种植牡丹，与假山石结合布置，小径将牡丹园划分成十多块种植台，以种植牡丹为主，以衬托出山石，红枫和翠柏，牡丹花谢后人保持良好的景观效果。
牡丹园的西侧也是以常绿树种植为主，如广玉兰，山茶等，还穿插了落叶树种，牡丹与周边的大树形成互相映衬的关系。这种配置实际上接近自然林相，源于自然而又高于自然。
牡丹园并不只是种植牡丹，还种植了很多的芍药，因为牡丹开花在4月分你，花期很短，一株牡丹能同时开很多朵的花，但一般只能维持7-10天左右，故有“养花一年，看花十日”，芍药很像牡丹，比牡丹稍迟开花，花期也比牡丹要长，这就延长了整个牡丹的花期。
牡丹园里面的花木，除了春季的牡丹，芍药，展姿在花台中外，还根据不同植物的生长
习性和观赏特点，因地制宜地配置了较多观花，观叶，观茎，观果的植物，如春有紫藤，杜鹃，夏有栀子，秋游紫薇，红叶，冬有腊梅，耐冬（杨妃茶）。观叶的有海棠，碧桃，白玉兰。
牡丹亭中白皮松与鸡爪槭构成的高近10米，宽约14米的体量，无论在平面构图还是立面组织上，都占据主导地位。胸径达45,2厘米的鸡爪槭是很次调查中最大的一株，其树冠开展，枝繁叶茂，表现出健康，稳定的生长态势，在每年叶期和变色期，都呈现了突出的效果。对比而言，白皮松则更疏朗。其枝干的观赏价值相对较高。
牡丹亭一角牡丹芍药作为牡丹亭景区的主调植物，在配置上更接近路边，以竹篱的形式进行维护，既可近距离观赏，又有一定的保护作用。
稍后靠的凤尾兰，罗汉松，南天竹，杜鹃等在牡丹开花时适宜的深色背景，在其他时节则具有较好的观赏效果，，如迎春花最早开的黄色小花首先传递春的气息，在牡丹芍药竞相争艳后，杜鹃，凤尾兰等次第开放，较好的兼顾了四季景观。
花台：以网师园殿春簃对比郑州的人民公园
网师园殿春簃郑州人民公园牡丹喜欢干燥肥沃土壤，在栽植牡丹时应选地势较高处，一般修建高处地面50-100cm 的花台，栽植的牡丹品种讲究花色，株高的大沛，台内常以芍药，海棠，梅花等花灌木搭配期间，台边以太湖山石搭配，以追求整体美又注重不同时序的空间美。
郑州人民公园牡丹花台面积不是很大，且用砖或石头砌成规则的图案，花台内等距栽植，不与其他植物搭配种植，为突出牡丹主题，常选用花大，抗性强，易栽培的品种，早花，中花，晚花品种相结合，衬托公园春天百花齐放，春意盎然的景色，使国人近距离观赏到国画牡丹的风姿。
道路绿化
牡丹应用于道路绿化，一般在城市主干道的分车带和道路两侧的绿化带内，栽植在悬铃木，
雪松等行道树下，与紫薇，海棠，腊梅，迎春等配置在一起，既形成独特的春季景观，又可达到四季有景可观的景观的效果。在选择品种的时候，考虑比较多的是本地生长良好，病虫害少，花量大的品种。
一牡丹同中国历朝历代的情缘
民间传说牡丹是由西王母瑶琼的女儿瑶姬的一滴眼泪幻化而成，相传瑶姬奉命下凡助大禹治水时，向大禹求爱，遭到拒绝后，留下了悲伤的泪水，这眼泪一滴滴落在大地上，，幻化成一棵棵鲜艳的牡丹。
传说毕竟是传说，据我国关于牡丹的记载，可以从两方面来探讨，一方面是药物学记载，即野生牡丹的记载，二是栽培牡丹的记载，主要是指观赏栽培。
根据欧阳修《洛阳牡丹记》所述”牡丹最初不载文字，唯以药载“草本”，成于三国时期魏国的《神农本草经》就曾记载“牡丹，一名鹿韭，一名鼠姑，生于山谷”。
但牡丹开始栽培起源应该是在隋朝，根据《山海经》记载“隋炀帝辟地二百里为西苑，诰天下进花，易州进二十箱牡丹。”
随着时代的变迁，牡丹到唐代出现了“洛阳人惯见奇葩，桃李花开未当花。须是牡丹花盛发，满城方始乐无涯。”的情景。唐时闻有武则天因牡丹傲骨被赶出长安，贬往洛阳，然则武则天的后人却对牡丹爱之如狂，可谓“长安牡丹甲天下”，唐代兴庆宫沉香亭，是唐玄宗指木芍药(牡丹）为“花木之妖”的所在地，今沉香亭旁塑“醉圣诗仙”李白的卧像，他写的《清平乐》三首之中，有“云想衣裳花想容”，“名花倾城两相欢”句，就是以牡丹比喻杨贵妃的美丽，唐玄宗与杨贵妃在华清池“宿酒初醒，凭妃子肩，同看芍药木，上亲折一枝，与妃子递嗅其艳，帝曰“不唯萱草忘忧，此花香艳，尤能行酒。···
到宋代，随着栽培技术的不断发展，全国很多地区都有大规模的牡丹栽培，而作为西京的洛阳已经成为牡丹的栽培中心，同时此时也出现了很多的牡丹专著，很多的牡丹的品种，其中在欧阳修的《洛阳牡丹记》就选取了比较著名的二十四个品种详加描述，其中以姚氏民家的”姚黄”和魏人薄家的“魏紫”最为著名，有人把“姚黄”比作花王，把“魏紫”比作花后。
从宋代以来，牡丹栽培范围不断扩大，品种类型也不断增加，品种的质量也大大超过了以前，人多种牡丹，赏牡丹，画牡丹，绣牡丹，写牡丹，唱牡丹，把牡丹融入瓷器，石刻，建筑中，让牡丹走入我们的精神世界和日常生活中。一直到清朝慈禧太后时期，牡丹这一传统名花才被正式册封为国花1。
在现代，牡丹文化同时大放异彩，1960年到1995年中国十大传统名花全部以特种邮票的形式亮相，牡丹特种邮票于1964年8月5日发行，这15枚邮票中的牡丹都是牡丹中的名贵品种，胜丹炉，昆山夜光，葛巾紫，赵粉，姚黄，二乔，冰罩红石，墨撒金，珠砂，蓝田玉，胡红，豆绿，魏紫，醉仙桃2。
还有每年不少的牡丹盛会，洛阳牡丹胜会，菏泽牡丹盛会，已成为花文化的旅游胜地，同时，洛阳，菏泽，铜陵，牡丹江，彭州等地方还把牡丹作为“市花”。
还有拿牡丹作为牌子，如中国工商银行发行的“牡丹卡”，各种说唱艺术的中国曲艺界最高的奖项取名“牡丹奖”。
二牡丹文化的表现形式
2.1我国流传着不少以牡丹传情达意的故事和习俗
牡丹和芍药一起被称为“花中双绝”，牡丹为“花王”，芍药为“花相”，花中牡丹和
树中银杏，草中兰被称为“园林三宝”，牡丹有花中”容品“之誉，宋代时开始称牡丹为“贵客”，又有“十二花仙，牡丹为首”之说，《镜花缘》中将牡丹列为“十二花师之首”。
（1.阴若花（牡丹仙子）2.由秀英（兰花仙子） 3.阳墨香（梅花仙子） 4.林书香（菊花仙子）5.田舜英（桂花仙子）6.章兰英（莲花仙子）7.邺芳春（芍药仙子）8.郦锦春（海棠仙子）9.廉锦枫（水仙仙子）10.余丽蓉（腊梅仙子）11.褚月芳（杜鹃仙子）12.司徒娬儿（玉兰仙子）
刘禹锡曾用“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”赞美牡丹的花姿，花容，花香，故牡丹也比喻漂亮女子，如文学作品中就有”貌似牡丹”之语，甚至还有“牡丹花下死，做鬼也风流”的民谚。然而“以人喻花”的则不多见，“二乔”，西施，昭君出塞，杨妃出浴，杨飞醉酒，洛神，飞燕红妆，嫦娥奔月，甚至”一丈青“都曾应用于牡丹花名。可见人们对于牡丹醉真是的感情。3
2.2牡丹艺术
1诗歌艺术
中国古代的诗词歌赋在思想和艺术上都取得了很高的成就，牡丹诗歌所创造出来的醇厚隽永的艺术没，影响着国人对牡丹的审美情趣，进一步加深了国人多牡丹的喜爱，据考证，仅唐宋两代有关牡丹的诗词就有近千首，其中《全唐诗》中写牡丹的唐诗有两百多首。
2绘画艺术
牡丹绘画是牡丹文化的重要组成部分，中国的绘画常常是书画相同的的，牡丹是中国水墨丹青重的重要题材，唐代画家周舫的传世之作《簪花仕女图》中宫女头戴巨大的牡丹，图中扇上亦有牡丹，还有唐代画家边鸾的《牡丹图》，《牡丹孔雀图》····
唐之后，更有五代时期的徐熙的《玉堂富贵图》、明代徐渭《牡丹礁石图》，清琿寿平和赵之谦的《牡丹图》···不胜枚举，至于当代，画牡丹是百家燕，已经“飞入寻常百姓家”，如洛阳孟津县平乐镇平乐村，有三百多农民能泼墨画牡丹，其中省，市，县画家协会会员20多名，有“中国牡丹第一村”之称。
3插花艺术
插花，起源于佛教的供花，我国秦汉时期已有了插花艺术的萌芽，魏晋南北朝时期的中国花卉应用的技术已经很高超，对花的鉴赏也十分的高雅，开始步入较高层次的艺术享受和艺术创作的境界唐宋期间，插花进入了旺盛的时期4。
牡丹插花在我国传统插花中应用广泛，有寓意吉祥的民间插花，始于汉盛于唐的宫廷插花，以及用于佛教礼仪或禅室的佛事用花。明清时期，注重将牡丹和其他的画材组合起来以表达美好的愿望，除了玉堂富贵，还有牡丹和苹果的组合以取义“富贵平安”，牡丹和寿石的组合取意“富贵寿考”，与柏树，林芝或长春花相组合取意“富贵长寿”，瓶插牡丹，如意配果盘寓意“富贵吉祥”，“平安如意”。
牡丹也长用于佛事用花，体现佛教的庄严和光明，表达空寂，绝尘，无我，纯净，慈悲的境界，如唐代卢楞迦绘《六者尊图》中，绘以罗汉旁，置一竹制花几，上有花缸，插大小两朵牡丹，花色纯白清洁，与寂然中体悟禅意。
4纹饰艺术
纹饰艺术主要表现为牡丹纹瓷和牡丹纹样，用以装饰陶瓷，雕塑，服饰等，是牡丹艺术的重要组成部分。
据文史资料证实，早在中晚唐时期，我国当时六大青瓷窑口之一的越窑青瓷，在纹饰中就有刻印的牡丹花纹5，宋代出现牡丹和动物或人物的组合纹，如陕西耀州窑的凤穿牡丹，越窑的凤凰牡丹，定窑的凤衔牡丹，凤凰牡丹，婴戏牡丹，景德镇青白瓷的婴戏牡丹，后期随着制瓷技术的进步，牡丹图案应用在陶瓷上的图案也越来越丰富。如宋代的影青刻花牡丹纹大碗，耀州窑缠枝牡丹瓶，元代的青花牡丹纹双龙纹罐，明代的青花孔雀丹图梅瓶，清代康熙年间的黄地珐琅彩牡丹纹碗，雍正年间的粉彩过枝玉兰牡丹图大盘，乾隆时期的粉彩牡丹纹直口瓶。
在服装的纹饰上，牡丹也是中国传统织物上的一种最常见的一种图案，且已经升华为明见服饰中显示荣华富贵的一种精神标石5
牡丹民俗
《中国吉祥符》一书共收录了286幅吉祥符图，其中牡丹构成了吉祥符占了20幅。将牡丹与动植物相组合以表达没好的愿望和寓意，是绘画，插花，陶瓷，服饰中常有的民俗的表现，也称之为“彩头”，如牡丹和猫，蝶同图，称作"富贵耄耋”，与羊同图意为“富贵吉祥”，与马同图寓意“马上富贵”。牡丹与莲花，鱼组合期望“连年有余"或“富贵有余”，鹭鸶与牡丹象征“一路富贵”，古代科举时常把牡丹，莲花和鹭鸶绣在一起寓意“仕途高升”。婚嫁时多喜欢石榴，牡丹，蝙蝠的组合，寓意“富贵多子”，白头翁与牡丹组合象征“长寿富贵”和“白头偕老”。
参考文献
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中国牡丹历史与文化发展 牡丹是芍药科、芍药属落叶亚灌木。位居十大传统名花之首，誉为“花王”。“牡丹花品冠群芳，况是其间更有王。四色变而成百色，百般颜色百般香。”牡丹雍容华贵，端庄典雅，国色天香，契合了人们祈盼美好，富贵的心愿和对平安、祥和的向往，是国人兴旺发达、吉祥如意、繁荣昌盛的象征。其色、姿、香、韵个佳。花开时节、万紫千红、千姿百态、花香怡人。花调之后，依然气宇轩昂，婀娜多姿。寒冬叶落，更现枝干苍奇，苍桑挺拔，铁骨铮铮。 1、牡丹的栽培史 1.1野生到引种栽培阶段 牡丹、芍药均为芍药科芍药属的植物，二者花形相似，但前者为木本，后者为草本。在秦以前的典籍中，只有芍药而无牡丹的记载。 人们最早是从药用价值认识了牡丹。在1972年甘肃武威市柏树乡考古发现的东汉早期圹墓医简中，有用牡丹治疗“血瘀病”的处方，是迄今已有资料中有关牡丹的最早文字记栽。牡丹名字来自明代李明珍《本草纲目》：牡丹虽结籽而根上生茎，故谓‘牡’（即分株繁殖），其花红故谓‘丹’。牡丹别名又称：木芍药、富贵花、鹿韭、鼠姑、百两金、唐狮子、据宋朝余仁中本《顾虎头列女传》有画面描绘了庭院中栽植的木芍药，顾虎头即顾恺之（约344—405年在世），由此可知牡丹观赏栽培始期距今约有1600年。 1.2逐步发展时期 隋朝时已出现了不少牡丹品种，如“飞来红”、“天外红”、“一拂
黄”、“颤风娇”等，这些栽植于御苑，这是中国牡丹由乡间进入城市、由民间田园进入皇家宫苑之开端，自此牡丹开始了她的“富贵历程”。 唐代牡丹栽培技术有了长足的进步，同时，牡丹至少有了5种颜色：殷红、深紫、桃红、通白、黄色、还出现了重瓣品种唐代宫廷中还注重牡丹插花，并对摆设环境、剪截工具、容器、几架都有严格要求。在欣赏牡丹插花的同时，还要绘画、奏曲、饮酒赋诗，唐代牡丹能如此迅速发展，国都长安人们喜欢牡丹如痴如狂，与唐代政治、经济、文化的发展有着密切关系。生活情调的热烈使长安人喜欢一切暖色调的事物。牡丹的国色天香，雍荣华贵，正迎合了大唐盛世人们的心态。同时，帝王文人雅士带头喜爱牡丹，更形成了深厚牡丹文化氛围，不断掀起观赏牡丹、咏颂牡丹的热潮。唐代国都长安牡丹兴盛。逐渐波及到其它地方，首先，洛阳牡丹得到发展，长安牡丹也南下杭州，此外东北牡丹江一带也曾有过牡丹栽培。 1.3兴旺发展时期 宋朝牡丹进入了历史上辉煌的阶段，尤对牡丹的珍爱不逊于唐人，北宋时洛阳成为全国牡丹栽培中心，至南宋时天彭（今四川彭州市）牡丹享有盛名。当时人们已熟悉牡丹习性，栽培技术更达到前所未有的水平。栽培规模扩大了，出现了牡丹专类园，并形成了庞大的花会，花市。牡丹的切花保鲜技术也进一步提高。用蜡封花枝切口，再将装花的竹笼用菜叶填充，覆盖运输时尽量不颠簸，花朵能保鲜数天。这个时期有不少牡丹种植高手用自然变异（芽变、枝变）和天然杂交进行新品种选育。嫁接技术这时开始出现，并受到重视。人们用野生牡丹或实生苗为砧木，进行分株繁殖。其中嫁接技术在当时世界上是最
菏泽国际牡丹花会整体策划方案
有栽培面积12万亩，九大色系，十大花型，1237个品种，行销京津沪广深等100多个大中城市，出口日本、法国、加拿大等20多个国家和地区。曹州牡丹园是世界十大花海之一。菏泽牡丹雍容华贵，色艳浓香。在99’昆明世界园艺博览会上独得81个奖项。菏泽被中国花协授予“牡丹之都”称号（洛阳仅是“牡丹之城”）。 菏泽牡丹史上也称曹州牡丹。以其花大、色艳、型美、香浓而“甲海内”。菏泽牡丹的特点是枝挺拔有致，叶繁茂多姿，花雍容华贵，被誉为观赏牡丹之上品。目前菏泽牡丹黑、红、黄等九大花色1237个品种获得国家质检总局源产地标记注册认证！ 自上世纪九十年代以来，在菏泽成功举办了20届牡丹展览会，展览的牡丹或含苞待放或争相开放，远远望去貌似一片花海，展览的牡丹品种更是多种多样，数量达六百多种。 二、活动目的 1、通过此项活动，实现合作双方社会效益与经
济效益的双丰收。 2、借此扩大菏泽牡丹社会知名度和影响力，打造曹州牡丹品牌。 3、借此向世人展现菏泽风貌，传播菏泽悠久历史文化，提高菏泽社会知名度，“文化搭台，经济唱戏”，促进招商引资，带动鲁西南经济的又好又快发展。 4、丰富菏泽人民的文化生活，促进菏泽精神文明建设。 三、指导思想 1、要本着“站位高，起点高”的原则，提升市各活动的档次和品位，吸引高层次游客。 2、景观及活动设计应体现出新、奇、特的概念。 3、一切从实际出发。要根据山东实际消费特征、文化环境以及曹州牡丹园现有条件来制定切实可行的方案，切忌盲目照搬照抄以往经验，脱离现实实际。 4、高举绿色花会旗帜，将本次活动对曹州
原有绿化景观的破坏将到最低限度。 5、整个活动策划应具有可延续性，为菏泽牡丹旅游品牌文化品牌的后续推广做好铺垫。三、活动时间 2013年4月15日---5月中旬 四、活动地点 菏泽市演武楼、曹州牡丹园、古今园、百花园 第二部分：前期宣传方案 由承天策划部策划，包括前20界菏泽国际牡丹花会精彩回顾、精彩开幕式片段、明星宣传、牡丹怒放、花都林海等五个部分，突出菏泽牡丹的久、美、多的现实。 由承天集团乐天传媒制作广告宣传片，由菏泽籍全国著名歌唱家素有“牡丹仙子”之称的彭丽媛代言，在cctv1、cctv7和各大卫视黄金时段播出广告，形成强大影响力。在腾讯视频、优酷、土豆等网络视频中大量传播，同时在传统媒介如报纸中大量刊登广告，在齐鲁晚报中设置牡丹花
牡丹文化 牡丹使者牡丹文化是中国古老文化一个组成部分。 中国文化源远流长。 而中国牡丹也伴随中国文化早在公元世纪传入日本。 到了世纪传入英国，种在邱园，以后又从上海引去多个品种。 以后，法国传教士把野生在我国云南的黄牡丹、紫牡丹先后引去法国。 到了年，英国又引去了我国西藏野生的大花黄牡丹。 美国也于世纪从我国甘肃南部卓尼得到了紫斑牡丹。 就这样，英法、美和日本利用中国原产的这些野生种与栽培种进行种间反复杂交，先后培育出了各自国家的牡丹品种系列。 现今美国已有多种，法国与日本也皆在种以上。 这些品种或杂交系列，考其根源均中国。 有人常说在近代月季花的生命中，流着中国月季的一半血液、我们可以自信地说，在当今世界上所有牡丹的机体中，全部流淌着中国牡丹的血液。 牡丹的谱类纪实牡丹为中国传统名花，历代文人为之作谱、立传记事的专著和传记不下二三十种。 以牡丹为题材的神话故事更是家喻户晓。 其中有深远影响的有北宋时代欧阳修的《洛阳牡丹记》，周师厚的《洛阳花木记》；南宋时陆游的《天彭牡丹谱》；明代王象晋的《群芳
谱》、薛凤翔的《毫州牡丹史》以及《牡丹八书》；到了清代，还有陈子的《花镜》、汪灏撰的《广群芳谱》，以及吴其著《植物名实图考》等等，这些论著都是中国牡丹花史中最辉煌的文化财富，它积累了育种、栽培以及应用方面的丰富经验；同时也记载了中国牡丹的起源、发展以及人力可以夺天功的信念和事实。 其中有关培育新品种方面的事例，还被英国著名的生物学家达尔文在他写的《物种起源》一书中所引用。 牡丹的诗词书画自然界里感人的事物很多，其中花是主要的一种，何况牡丹又是国色天香，秀韵多姿，所以历代诗人、画家、艺术家都钟情于牡丹，以牡丹为题材的诗词书画广为流传。 以牡丹命名产品、商标以及各种生活用具上的牡丹装饰图案更是不胜枚举。 历来吟牡丹、画牡丹、唱牡丹的作品最多。 在杨茂兰主编的《历代咏牡丹诗词四百首》中，唐五代就有首，宋代首，金元首，明代首，清代首，共计首，作者共人。 其内容从各个方面反映了牡丹对当时社会引起的风情和爱好。 以牡丹为题材的画家，远在南北朝时代（－）就有杨子华画牡丹的记载，到了唐代，画牡丹的画家就多了。 据董首《广川画跋》记载：唐代画家边鸾所画牡丹，妙得生意，不失润泽。 五代南唐时（－年）徐熙画的《牡丹图》用笔清秀，意趣生动，
关于牡丹花的寓意和象征 它有比较多的花语，寓意也有雍容等，此外，它的各种花色都有自己相对应的意味，而数目不同则又是另一种意思。下面是小编为大家收集关于牡丹花的寓意和象征，欢迎借鉴参考。 总体寓意 它有华贵圆满、雍容富贵等意思，还有期待、用心付出、端庄秀雅等意味，此外它还被誉为国色天香，也是一个人守信的代表。 分类 不同的颜色有不同的寓意，秋牡丹是浅浅的爱，象征着生命，红牡丹是富贵圆满，紫牡丹则是难为情，白牡丹则是高贵洁净、天香国色等，绿牡丹和秋牡丹一样，还加了一个用心给予。黑牡丹则是死都不能让我与你的爱终结，一般来说黑牡丹并不太纯粹，所以一般深红深紫都是这个意思，粉的则是雍容华贵的意思，黄是靓丽富有的意思。 画中的寓意
国画里经常使用的一个素材就是这种花了，它的姿色让人倾倒，而且雍容华贵，含有美的意味，代表着爱的纯洁。很多画家都在自己的画里表达出自身的情感，而且有富贵祥和的意思。它与花鸟的组合都有自己的意味，比如说它和长春花的组合是有富贵长久的意思，与海棠也是富贵吉祥的意思，与水仙、菊花等则是有一年的富贵意味，而与水仙花画在一起也是天佑富贵的意思。 牡丹花的养殖方法 光照 牡丹花是中国传统名花，花大色艳、富贵端庄，有花中之王和国色天香的美称，一直以来备受我们国人的喜欢，牡丹花在养处的过程中需要地栽，不太适合于盆栽，春节前后我们会看到盆栽的年销的牡丹花，但是这种花是属于催花的状态。 牡丹花是很难在盆中长时间栽培并且生长良好的，所以在栽植牡丹花的时候要选择一处阳光充足的环境，一般来说在东南向比较理想，而且需要光照比较足同时又怕暴晒，所以最好有一些高大树木进行光线遮挡，比如说我们俗称的花阴凉的环境才能长得比较理想。 温度
牡丹的花语及文化背景介绍 牡丹原产于中国西部秦岭和大巴山一带山区，为多年生落叶小灌木，生长缓慢，株型小。牡丹是我国特有的木本名贵花卉，是中国国花，有数千年的自然生长和两千多年的人工栽培历史。牡丹素有”国色天香”、”花中之王”的美称。下面范文网小编为大家整理了牡丹的花语，希望大家能够喜欢。 牡丹的花语1、花型宽厚,被称为百花之王，有圆满，浓情，富贵，雍容华贵之意。 2、生命，期待，淡淡的爱，用心付出。 3、高洁，端庄秀雅，仪态万千，国色天香，守信的人。 牡丹的文化背景牡丹花被拥戴为花中之王，有关文化和绘画作品很丰富。她是中国固有的特产花卉，且是中国国花，有数千年的自然生长和两千多年的人工栽培历史。其花大、形美、色艳、香浓，为历代人们所称颂，具有很高的观赏和药用价值，自秦汉时以药植物载入《神农本草经》始，散于历代各种古籍者，不乏其文。形成了包括植物学、园艺学、药物学、地理学、文学、艺术、民俗学等多学科在内的牡丹文化学，是中华民族文化和民俗学的一组成部分，是中华民族文化完整机体的一个细胞，透过它，可洞察中华民族文化的一般特征，这就是“文化全息”现象。 牡丹文化的起源，若从《诗经》牡丹进入诗歌，算起距今约3020xx年历史。秦汉时代以药用植物将牡丹记入《神农本草经》，牡丹已进入药物学。南北朝时，北齐杨子华画牡丹，牡丹已进入艺术领域。史书记载，隋炀帝在洛阳建西苑，诏天下进奇石花卉，易州进牡丹二十箱，植于西苑，自此，牡丹进入皇家园林，涉足园艺学。唐代，牡丹诗大量涌现，刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，脍炙人口;李白的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，千古绝唱。宋代开始，除牡丹诗词大量问世外，又出现了牡丹专著，诸如欧阳修的《洛阳牡丹记》、陆游的《天彭牡丹谱》、丘浚的《牡丹荣辱志》、张邦基的《陈州牡丹记》等，宋代有十几部。元姚遂有《序牡丹》，明人高濂有《牡丹花谱》、王象晋有《群芳谱》，薛凤翔有《亳州牡丹史》，清人汪灏有《广群芳谱》、苏毓眉有《曹南牡丹谱》、余鹏的有《曹州牡
牡丹文化是精神文明和物质文明的相结合产物，牡丹发展的历史来看的确如此，牡丹发展在盛世，太平盛世喜牡丹，牡丹文化也如此。“国运昌时花运昌”。 从文学角度来讲，牡丹是雍容华贵的代名词。 牡丹，象征着高贵，典雅气质的人，牡丹做为我国的国花当之无愧。 先看它的象征意义，历史上早有国色天香之说，它的雍容华贵在许多文学艺术作品中都有充分的表达。升华一步可以喻意祖国的繁荣昌盛，较多地体现物质文明一面，是物质文明的象征；牡丹乃华中之王，是精神的象征意味着民族的团结，国家的兴旺是一种喜洋的气氛。 再说到品格，牡丹的品格不霸气这与中国永远不称霸相一致，也是多元化的，更能体现未来中国的多元化。从历史源源来看：牡丹繁于大唐盛世，是盛世之花，花大色美，乃众花之王，此时就家喻户晓。清朝时有一位亲王到极乐寺观赏牡丹，题匾曰：“国花寺”，可见远在清朝，牡丹就己戴上国花的桂冠。 中国民间历来就以牡丹作为富贵吉祥的象征至今也是如此。牡丹无论从气节、象征意义、历史渊源还是从知晓程度做为我国国花当之无愧。 本篇文章来源于全球花木网|https://www.doczj.com/doc/f57758896.html, 原文链接：https://www.doczj.com/doc/f57758896.html,/news/detail-56646.html 牡丹花花朵大而华丽，常用来作为插花的高级花材。唐代时还有“花王”的美誉。 基本个性：你就好像是太阳下盛开的牡丹一样，落落大方充满活力，高兴的时候你会比别人更加快乐。放假时你喜欢享受美食或尽情玩乐，你是一个不折不扣的快乐主义者。尽管如此你却也有冷淡的一面，不论有什么麻烦你也都不会感情用事。牡丹又名洛阳花、富贵花，是中国特有的花卉之一，被誉为花中之王。牡丹雍容大度，花开富贵，是吉祥富贵的象征。牡丹在我国人民心中有特殊的地位，有丰富的文化象征意义。 1.牡丹花开之时繁花似锦、绚丽灿烂，其美丽花姿让人为之倾倒，雍容典雅、 富贵祥和的形象代表全国人民对明天的美丽憧憬和美好愿景，寓意国家繁荣昌盛、兴旺发达；人们对于牡丹的喜爱，还让牡丹花成为中华民族的精神和优秀品格的象征，也成为美的化身。牡丹是国画花卉中经常描绘的题材，历代诗人画家有着无数赞美牡丹的诗句和画作，意义不仅在于牡丹美 丽的外表还在于寄托诗人、画家的美好情感。 2.牡丹高贵的气质，以及姹紫嫣红的花色在历代的绘画作品中都是给人富贵 祥和之感，画中的牡丹花与其它花鸟或是山石的组合，有着与富贵结合在
花会大型文艺演唱会承办单位确定。按照市政府的安排，自2008年12月初，在《菏泽日报》、《牡丹晚报》、《菏泽广播电视报》、菏泽旅游信息网、中国牡丹网、牡丹区人民政府网等媒体发布了《2009菏泽国际牡丹花会大型文艺演唱会招商公告》。对2009菏泽国际牡丹花会大型文艺演唱会面向社会公开进行招商。按照“公开、公平、公正、择优”的原则和规定的程序，至公告截至日期12月18日，花会办对提出书面申请的3家具有资质的演出公司于12月19日公开竞标。这3家演出单位分别是中华全国总工会文工团、北京神起东方文化传播有限公司和山东省演出公司。由于中华全国总工会文工团和北京神起东方文化传播有限公司不能承诺我方提出的在中央电视合“推介花会、宣传菏泽”等要求而自动放弃，只有山东省出公司最终获得2009年牡丹花会文艺演唱会承办权。 主要内容：突出“牡丹盛开迎宾朋”这一主题，文艺演出总题目《魅力?牡丹城》 由序幕《花城放歌》、上篇《情满花香》，中篇《都市风情》、下篇《创造辉煌》四大篇章组成。 《花城放歌》主题内涵：欢歌笑语、四海嘉宾、春意盎然、花香迷人。开放的菏泽向四海宾朋张开热情的臂膀，激情的城市放飞希望。 《情满花香》主题内涵：四月的菏泽，花如海、歌如潮。人们尽情地欣赏享受着国色天香和美不胜收的风景，自然的美、真诚的爱，和谐地融为一体，让世人流连忘返。 《都市风情》主题内涵：菏泽是一片丰润肥沃充满生机的土地。近年来，菏泽市委、市政府带领全市人民实施了关乎菏泽国计民生的具有前瞻性的重大决策，使菏泽的“花城、水邑、林海、商都”逐呈现在鲁西南这片希望的沃土上，菏泽900万人民，真实地感受到时代气息，享受到现代都市的风情。 《创造辉煌》主题内涵：菏泽，创造了一个又一个的辉煌，菏泽的今天各项事业千帆竟发，百舸争流，呈现出蓬勃兴起的大好局画，菏泽的历史掀开了崭新的一页。 本届花会文艺演出以展示纯粹艺术为主，邀请国家级文艺表演团体及知名明星来菏演出，以此提高花会文艺节目的档次。本场文艺演出实行市场化运作，按照国家《营业性演出管理条例》第十四条的规定要求，市政府今年不再要求承办单位赠送演出门票 2009菏泽国际牡丹花会庆典文艺专场晚会 时间：2009年4月16日晚上19：00 地点：菏泽市演武楼 主办单位：菏泽市人民政府 系办单位：山东省菏泽国际牡丹花会组委会办公室 花会开式文艺唱会和庆文艺专场的安全保工作，市公安局负责安排布置，并制定安全保工作方案 （二）经贸活动板块（共5项） 1、2009（春季）中国菏泽投资项目洽谈会 时间：（待定） 地点：（待定） 承办单位：菏泽市对外费经济合作局 2．菏泽市第六员住宅产业博览会间：2009年4月11日－13日 地点：菏泽林展馆 主办单位：菏泽市人民政府 系办单位：菏泽市房产管理局、菏泽市城市综合开发办公室 主题：安居和谐、科学发展 主要内容：住博会开幕式、楼盘及相关产业展览展示房地产高峰论坛、文艺演出等 3．曹县（国际）芦笋节 时间：待定 地点：菖县 系办单位：县人民政府 4．2009中国（鄄城）国际人发风情节 时间：2009年4月18日 地点：待定 承办单位：中共鄄城县委、鄄城县人民政府
牡丹的欣赏、文化及应用 摘要：牡丹原产于中国西部秦岭和大巴山一带山区，是我国特有的木本名贵花卉，花大色艳、雍容华贵、富贵端庄、芳香浓郁，而且品种繁多，素有“国色天香”、“花中之王”的美誉，长期以来被人们当做富贵吉祥、繁荣兴旺的象征，牡丹以洛阳、菏泽牡丹最负盛名。并且在现代随着花卉行业的发展，有着深厚底蕴、艳丽富贵的牡丹花的发展潜力越来越大。 关键词：牡丹文化、牡丹的欣赏、牡丹的应用 1.牡丹的形态特征种类及对牡丹的欣赏。 根系肉质强大，少分枝和须根。株高1-3m，老茎灰褐色，当年生枝黄褐色。二回三出羽状复叶，互生。花单生茎顶，花径10-30cm，花色有白、黄、粉、红、紫及复色，有单瓣、复瓣、重瓣等，花期一般为4-5月。 牡丹的特点之花朵分类，其花大色艳，品种繁多。有的品种花器齐全，萼片、雄蕊、雌蕊发育正常，如“似荷莲”、“凤丹白”等；但有的品种雄、雌蕊瓣化或退化，形成了多姿形美的花型，五彩缤纷的花朵。 牡丹的特点，其根据花瓣层次的多少，传统上将花分为：单瓣（层）类、重瓣（层）类、千瓣（层）类。在这三大类
中，又视花朵的形态特征分为：葵花型、荷花型、玫瑰花型、半球型、皇冠型、绣球型（传统上把皇冠型和绣球型称为起楼）六种花型。这种分类方法比较直观地反映了花朵的各种变化形态。 牡丹花很美，洛阳牡丹之所以能闻名中外，是因为它们形大鲜美、仪态万方、色香俱全、冠绝群芳、国色天香，并且俱有很高的观赏价值。 牡丹花雍容典雅，富丽堂皇，自古以来已经有“国花”之美称。她是中国特有的名贵花卉品种，洛阳牡丹更是由于她的艳压群芳而名满天下。 牡丹花的花瓣大而色彩艳丽，花瓣之大和花色之多在群花中算是很出众的了。牡丹花花型有荷花型、菊花型、蔷薇型和皇冠型等七八种区分； 她的枝繁叶茂，枝条有单枝型和稠枝型之分，叶子有大形圆叶型、大形长叶型和小叶圆叶等五种区分。如果根据牡丹花的花色来给牡丹花分类，可以分成八大种类：洁白无暇的白牡丹，有“黑美人”之称的黑牡丹，有蓝田玉之称的蓝牡丹，有“火炼金丹”之称的红牡丹，有墨紫色的“种生黑”，有淡紫色的“首案红”，有粉色的美人牡丹和有“贵妇人”之称的黄牡丹。 牡丹花雍容典雅，端庄贵气；牡丹花香气馥郁芬芳，沁人心脾。牡丹花语有完美，浓情和富贵之说。
牡丹花的搭配与寓意 牡丹配荷花、瓶子，寓意“富贵和平”。瓶子里插牡丹，寓意“富贵平安”。 蝴蝶在牡丹之上翩翩起舞，寓意“捷报富贵”。牡丹配水仙，寓意“先富贵”。 牡丹配缠枝连选，寓意“连连富贵”。正万字纹饰，加一枝牡丹化，寓意“富贵万年”。 牡丹配灵芝、竹子，寓意“灵祝富贵”。牡丹配藤萝，寓意“富贵胜远”。 牡丹配秋海棠，寓意“富贵满堂”。在正万字上系一条带子，再配牡丹，寓意“富贵万代”。 牡丹配盘长，寓意“富贵绵长”。牡丹配月季花，寓意“富贵长春”。 牡丹配天竺，寓意“天祝富贵”。牡丹配石榴，寓意“富贵多子”。牡丹配石榴、佛手、桃子，寓意“富贵三多”。三多即：多子、多福、多寿。石榴象征多子，佛手象征多福，桃子象征多寿。牡丹配桂圆，寓意“富贵姻缘”。牡丹上落着一只白头翁，寓意“富贵白头”，也就是“富贵到老”之意。 牡丹配芙蓉花，寓意“荣华富贵”。牡丹配双喜字，寓意“富贵双喜”。 牡丹配蝴蝶、莲花，寓意“接连富贵”。即“不断富贵”。
牡丹配八吉祥，寓意“富贵吉祥”。八吉祥亦称八宝，即、海螺、伞、华盖、花、罐、鱼、盘长。 牡丹配桃子，或牡丹配菊花，或牡丹配长圆寿字，或牡丹配菊花、寿石，均寓意“富贵寿考”。 牡丹配蝙蝠盘长，寓意“富贵福长”。牡丹配勾莲、蝙蝠，寓意“连祝富贵”。 牡丹、燕子、竹子，寓意“宴祝富贵”。牡丹、双鹤，寓意“双鹤富贵”。 牡丹、大象，寓意“富贵有象”。牡丹、灵芝、水仙，寓意“灵仙富贵”。 团寿字的周围有正万字和牡丹，寓意“富贵万寿”。牡丹、莲花、菊花、梅花、杂宝，寓意“四季进宝”。 牡丹、牵牛花，寓意“富贵千秋”。牡丹、团寿字、大象，寓意“富贵寿有象”。 牡丹、菊花、蝴蝶，寓意“捷报富贵寿”。 牡丹配荷花、瓶子，寓意“富贵和平”。瓶子里插牡丹，寓意“富贵平安”。 蝴蝶在牡丹之上翩翩起舞，寓意“捷报富贵”。牡丹配水仙，寓意“先富贵”。 牡丹配缠枝连选，寓意“连连富贵”。正万字纹饰，加一枝牡丹化，寓意“富贵万年”。 牡丹配灵芝、竹子，寓意“灵祝富贵”。牡丹配藤萝，寓意“富
毕加索中级班—牡丹花 认知目标：认识牡丹花，了解牡丹花的造型特点和其在中国传统文化中的寓意和美术表现形式。花的涂色规范和练习方法的认识，花瓶的欣赏和设计 技能目标：学习画各种基础造型的牡丹花，并掌握涂色方法，同类色的运用对花瓶进行装饰的练习。自主设计各种造型的花瓶，并能够尝试通过色彩体现出中国传统文化的内涵和风韵审美和情感目标：通过花了解历史，感受中国传统文化的博大精深 { 教学设想} 教学重点：花的涂色规范和练习方法的认识。 教学难点：学习各种基础造型的牡丹花以及自主设计各种造型的花瓶。 教学准备：图片、卡纸、彩铅、水粉 教学过程： 一、导入新课 1、导言：“小朋友们，老师经常被比喻成园丁，那你们呢？你们会被比喻成什么呢？” 2、“很好，你们就是祖国的花朵。那自然界里真正的花朵，你们喜欢哪种？为什么？举手回答。” 二、传授新知识 （一）看图片 1、通过看老师提供的不同样的花朵图片识别牡丹花。这种方式可以让学生直接的看到牡丹花的特征。同时总结牡丹花的造型和涂色的方法。 2、学生自己讲述他们所了解的关于牡丹花的历史。 3、小朋友们说的都非常的棒，让老师也受益匪浅呀。 提问：如果，老师买了两束牡丹花带回了家，你们帮老师想想办法要放在哪呢？ （二）传授花瓶造型 4、“小朋友们真是太聪明了，那如果是你，你会选择什么造型的花瓶呢？” 5、展示各种不同造型的花瓶 [花瓶图案] 6、前面我们学过了很多的线条，以及如何运用点、线、面将我们画面变得漂亮，今天我们就要运用我们学过的知识装饰我们的花瓶。 7、提示花瓶上的图案要跟着花瓶的形状弯曲。 8、同类色的学习与运用进行讲解。 三、学生大胆作画，教师巡回指导 四、作业展评 五、教学小结： 今天我们学习了牡丹花的造型，还有设计了自己的花瓶。在生活中搜索更多的素材用我们的画笔将它表现出来。下课！ 六、课程介绍： 各位家长好，今天我们学习的课程是《牡丹花》，这堂课中，孩子们认识并了解了牡丹花的造型特点以及中国传统文化中的寓意和美术表现形式。在色彩方面，进行了涂色的练习。同时孩子们还自己设计了花瓶以及花瓶的图案，是他们的创造性得以发挥，在设计花瓶时也教授了同类色的运用。
牡丹文化的起源，若从《诗经》牡丹进入诗歌，算起距今约3000年历史。秦汉时代以药用植物将牡丹记入《神农本草经》，牡丹已进入药物学。南北朝时，北齐杨子华画牡丹，牡丹已进入艺术领域。 史书记载，隋炀帝在洛阳建西苑，诏天下进奇石花卉，易州进牡丹二十箱，植于西苑，自此，牡丹进入皇家园林，涉足园艺学。唐代，牡丹诗大量涌现，刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，脍炙人口；李白的“云想衣裳花想容，春风拂槛露化浓”，千古绝唱。宋代开始，除牡丹诗词大量问世外，又出现了牡丹专著，诸如欧阳修的《洛阳牡丹记》、陆游的《天彭牡丹谱》、丘浚的《牡丹荣辱志》、张邦基的《陈州牡丹记》等。元姚遂有《序牡丹》，明人高濂有《牡丹花谱》、王象晋有《群芳谱》，薛凤翔有《亳州牡丹史》，清人汪灏有《广群芳谱》、苏毓眉有《曹南牡丹谱》、余鹏的有《曹州牡丹谱》等。散见于历代种种杂著、文集中的牡丹诗词文斌，遍布民间花乡的牡丹传说故事，以及雕塑、雕刻、绘画、音乐、戏剧、服饰、起居、食品等方面的牡丹文化现象，屡见不鲜。 解放后，牡丹种植有长足地发展，牡丹文化被人逐渐重视，出现了大批牡丹研究工作者和专家。牡丹文化兼容多门科学，其构成非常广泛，它包括哲学、宗教、文学、艺术、教育、风俗、民情等所有文化领域。牡丹文化中所提供的文化信息，可以反映出民族文化的基本概貌，符合宇宙间的“全息律”。 牡丹文化的起源，若从《诗经》牡丹进入诗歌，算起距今约3000年历史。秦汉时代以药用植物将牡丹记入《神农本草经》，牡丹已进入药物学。南北朝时，北齐杨子华画牡丹，牡丹已进入艺术领域。 史书记载，隋炀帝在洛阳建西苑，诏天下进奇石花卉，易州进牡丹二十箱，植于西苑，自此，牡丹进入皇家园林，涉足园艺学。唐代，牡丹诗大量涌现，刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，脍炙人口；李白的“云想衣裳花想容，春风拂槛露化浓”，千古绝唱。宋代开始，除牡丹诗词大量问世外，又出现了牡丹专著，诸如欧阳修的《洛阳牡丹记》、陆游的《天彭牡丹谱》、丘浚的《牡丹荣辱志》、张邦基的《陈州牡丹记》等。元姚遂有《序牡丹》，明人高濂有《牡丹花谱》、王象晋有《群芳谱》，薛凤翔有《亳州牡丹史》，清人汪灏有《广群芳谱》、苏毓眉有《曹南牡丹谱》、余鹏的有《曹州牡丹谱》等。散见于历代种种杂著、文集中的牡丹诗词文斌，遍布民间花乡的牡丹传说故事，以及雕塑、雕刻、绘画、音乐、戏剧、服饰、起居、食品等方面的牡丹文化现象，屡见不鲜。 解放后，牡丹种植有长足地发展，牡丹文化被人逐渐重视，出现了大批牡丹研究工作者和专家。牡丹文化兼容多门科学，其构成非常广泛，它包括哲学、宗教、文学、艺术、教育、风俗、民情等所有文化领域。牡丹文化中所提供的文化信息，可以反映出民族文化的基本概貌，符合宇宙间的“全息律”。 宋代除了歌咏牡丹的诗词外，又出现了有关研究、记录牡丹的专著，如欧阳修的《洛阳牡丹记》、陆游的《天彭牡丹谱》等。明人高濂有《牡丹花谱》、薛凤翔有《亳州牡丹史》、清人汪灏有《广群芳谱》、余鹏年有《曹州牡丹谱》等。散见于历代诗词文赋及明间通俗文学以及雕刻、音乐、绘画、服饰、食品等方面的牡丹文化现象，比比皆是，无可胜数。 牡丹文化是中华民族文化的一个独特方面，它是几千年来围绕着牡丹而产生的物质文化与精神文化的总和。它不但以文字、音像、绘画的形式表现出来，而且还有大量的以无形的、口头的或展览等形式表现出来，如一年一度的菏泽国际牡丹花会，即是其一。 牡丹文化是曹州文化的一个重要方面。菏泽人民对牡丹有着特殊的感情，县志记载：曹州“牡丹、芍药各百余种，土人植之，动辄数十百亩，利厚于五谷。每当仲春花发，出城迤东，连阡接陌，艳若蒸霞”。菏泽人对于种植牡丹，亦有一套成熟的技艺。尤其是解放后，他们通过嫁接、繁育，培植了无数的新品种。这里的人喜谈牡丹，喜画牡丹，喜写牡丹，民间流传着许多有关牡丹的趣闻、故事。总之，菏泽人民的生活与牡丹密切相关。所以，作为
牡丹，花大色美、雍容华贵、芳香浓郁，自古就是富贵吉祥、繁荣昌盛的象征，家居字画装饰中悬挂一副国画牡丹图不但能够美化居室、陶冶情操。还能给居室带来吉祥之气。中华民族是一个崇尚美的民族，自古就有种牡丹、赏牡丹之风。牡丹装饰画喜气吉祥是家居装饰字画的首选。那画牡丹画家都有哪些呢? 在中国的国画艺术中，众多画家也将他们对牡丹的喜爱通过国画这种艺术形式毫无保留的展现出来。牡丹花成了国画中的常客，描绘牡丹的作品多如繁星。国画牡丹的名家，从古到今，不乏其人;像赵子谦、吴昌硕、任伯年，到 近代齐白石、王雪涛等国画师，牡丹画都很有名。而在易从签约的画家中，有几位老师对于牡丹有着一定的造诣，他们笔下的牡丹作品各有千秋，下面大家一起来欣赏一下这几位老师的国画牡丹作品吧。 经典写意牡丹国画家石开花鸟画作品《紫玉祥云》作品出自：易从网 画家笔下的国画牡丹娇艳盛开，各色的牡丹争奇斗艳，好不热闹。画家虽然极力表现牡丹的艳丽，但是从画家的用色中我们却丝毫感受不到那种俗气的艳丽，而更多地是一种沉稳庄重的感觉，这样的描绘才真正符合牡丹“国色天香”的气质以写意的笔法，细腻地描绘出牡丹花的情态，观赏此画，领略牡丹的芳姿，似有花香从纸面飘然而出，令人回味。而牡丹画在墨色枝叶衬托下更加的鲜艳，作品清新雅丽、怡情悦目，令观者心情豁然开朗，无论是作为收藏还是家居装饰或者送礼都是极佳的选择。 客厅装饰画石开素雅牡丹图《翰墨怡神富贵飘香》作品出自：易从网
【石开介绍】石开(别署鲁人石开)，原名张佩华，山东人氏，书画世家，善花鸟画，山水、工隶书、草书，从事教育及书画创作四十余年。文化部中艺卿云书画院书画家，中国国际书画名家研究院院士，中艺名(北京)书画院常务副院长，国家品牌战略委员会理事，系文化部评定的一级美术师、一级书法师，国礼书画家。 二十世纪九十年代赴京求艺，得遇齐派传人娄师白先生，遂从娄先生专攻花鸟画，逐步形成自己独特风格。在绘画上尤擅写意花鸟，其写意牡丹造型比较写实，笔墨比较写意，水墨淋漓苍润，色彩艳而不俗，既有传统笔墨底蕴，又合乎现代人审美要求，色、光、态、韵，各臻其妙，清纯感人，雅俗共赏，自成一格。 沙发背景墙装饰画 国画大师王一容六尺牡丹图《富贵长春》作品出自：易从网 【作品解析】国画牡丹又名富贵花，是中国特有的花卉之一，被誉为花中之王。牡丹雍容大度，花开富贵，是吉祥富贵的象征。牡丹在我国人民心中有特殊的地位，有丰富的文化象征意义。 牡丹花开之时繁花似锦、绚丽灿烂，其美丽花姿让人为之倾倒，雍容典雅、富贵祥和的形象代表对明天的美丽憧憬和美好愿景，寓意繁荣昌盛、兴旺发达;人们对于牡丹的喜爱，还让牡丹花成为精神和优秀品格的象征，也成为美 的化身，有纯洁与爱情的象征意义。绶带鸟也常被用做我国古代吉祥图案纹样。因有绶(寿)字，与牡丹合用，称作“福寿双全”。 花开富贵牡丹图王一容四尺横幅花鸟画《国色天香》作品出自：易从网
彭州牡丹文化 天彭牡丹是彭州和成都旅游的独有品牌，以“野趣之美”和“花大盈尺”的富贵之姿取胜。诗人陆游在《天彭牡丹谱》中说：“牡丹在中州，洛阳为第一；在蜀，天彭为第一。”丹景山景区作为“湔江八景”之一，拥有牡丹文化、宗教文化、古蜀文化三大资源，素有“丹岳岱宗”“古唐胜迹”“丹景第一”之美誉。自1985年以来，牡丹花会已连续举办了33届，成为全国最著名的三大牡丹花会之一。彭州是古蜀国建都立业的核心地区，自秦汉以来，建县设郡达2000多年，有着悠久的历史文明，素有“天府金盆”、“蜀汉名区”之美誉。现在，彭州已成为中国南方最大的牡丹观赏基地，牡丹花也被确定为彭州市“市花”。 1、彭州牡丹相关历史发展 彭州种牡丹始于唐代，迄今有上千年历史。彭州牡丹别具特色，尤以花大瓣多，面可盈尺，郁郁清香，繁丽动人，深受人们喜爱。唐代诗人陆游在"天彭牡丹谱"中称:"牡丹在中州，洛阳为第一，在蜀，天彭为第一"。杜甫慕名天彭牡丹，专程来观赏，怎奈被水阻于中途，只得怅然而返，留下《天彭看牡丹阻水》诗。民间赏花的风俗，从唐代已很盛行。每当春暖花开，丹景山上的牡丹园，牛心山下的古花村，都有四方游客聚花竞胜，登高眺望，灿若锦堆。特别是州城西郊的花
街(今丽春镇)，每年清明时节，都要举行一次牡丹赏花会，摆出牡丹花供人观赏品评。场内张灯结彩，载歌载舞，游人如云。 彭州牡丹在明末清初，由于战乱频繁而衰败。解放后，天彭牡丹重获生机。更从山东荷泽、河南洛阳等地引进了大批种苗，牡丹种植面积已达390多亩，总苗数已过200万株。1985年，经全市人民推荐命名牡丹为彭州"市花"。彭州牡丹的品种极为丰富，1997年参展的已达200多万株。其中，红色花有丹景红、大叶红、西瓜瓤、种生红、火炼金丹、石榴红等64个品;紫色花有五州红、藏枝红、竹吟球紫红争艳等42品;粉色花有舍腰楼、客满面、鲁粉、冰棱子、桃花红等28品;白色花有白鹤卧雪等5品;黄色花有桃黄娇客三变等3品;绿色花有豆绿(欧碧)、三变玉、绿绣球等3品;兰色花有迟兰、专心兰、雨后风光、冰兰罩玉等22品等等。国内规模较大的牡丹花会举办地有三处一是洛阳牡丹花会；二是菏泽牡丹花会；三是彭州牡丹花会。彭州牡丹花会，作为全国三大牡丹花会之一，具有与洛阳、菏泽牡丹花会齐名的历史品牌。 2、丹景山（彭州重要赏花地点） 丹景山位于四川省彭州市丹景山镇（古九陇），距成都西北50公里，海拔1147米，境内山川形势奇异，文物、古迹众多。素有“丹岳岱宗”，“古唐胜迹”，“丹景第一”之称。 丹景山自古就是著名的牡丹观赏地，唐时即盛，历五代至大宋盛。洛阳沦陷于金，丹景山为中国唯一著名牡丹观赏基地，但绝非仅因洛、
牡丹植物文化 牡丹花被拥戴为花中之王，有关文化和绘画作品很丰富。她是中国固有的特产花卉，有数千年的自然生长和白牡丹两千多年的人工栽培历史。其花大、形美、色艳、香浓，为历代人们所称颂，具有很高的观赏和药用价值，自秦汉时以药植物载入《神农本草经》始，散于历代各种古籍者，不乏其文。形成了包括植物学、园艺学、药物学、地理学、文学、艺术、民俗学等多学科在内的牡丹文化学，是中华民族文化和民俗学的一组成部分，是中华民族文化完整机体的一个细胞，透过它，可洞察中华民族的一般特征，这就是“文化全息”现象。牡丹文化的起源，若从《诗经》牡丹进入诗歌，算起距今约3000年历史。秦汉时代以药用植物将牡丹记入《神农本草经》，牡丹已进入药物学。南北朝时，北齐杨子华画牡丹，牡丹已进入艺术领域。史书记载，隋炀帝在洛阳建西苑，诏天下进奇石花卉，易州进牡丹二十箱，植于西苑，自此，牡丹进入皇家园林，涉足园艺学。唐代，牡丹诗大量涌现，刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，脍炙人口；李白的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，千古绝唱。宋代开始，除牡丹诗词大量问世外，又出现了牡丹专著，诸如欧阳修的《洛阳牡丹记》、陆游的《天彭牡丹谱》、丘浚的《牡丹荣辱志》、张邦基的《陈州牡丹记》等，宋代有十几部。元姚遂有《序牡丹》，明人高濂有《牡丹花谱》、王象晋有《群芳谱》，薛凤翔有《亳州牡丹史》，清人汪灏有《广群芳谱》、苏毓眉有《曹南牡丹谱》、余鹏的有《曹州牡丹谱》
等。散见于历代种种杂著、文集中的牡丹诗词文斌，遍布民间花乡的牡丹传说故事，以及雕塑、雕刻、绘画、音乐、戏剧、服饰、起居、食品等方面的牡丹文化现象，数见不鲜。 牡丹文化兼容多门科学，其构成非常广泛，它包括哲学、宗教、文学、艺术、教育、风俗、民情等所有文化领域。牡丹文化中所提供的文化信息，可以反映出民族文化的基本概貌，符合宇宙间的“全息律”。 牡丹文化是民族文化的一部分，与其他类型的文化相比，牡丹文化有其： 较浓重的生物学特点 较浓重的药物学特点 较浓重的园艺学特点 较浓重的美学特点 较浓重的文学特点 较浓重的乡土气息 浓重的富贵之感 浓重的人生回味 浓重的生活氛围 浓重的旅游氛围等特点。
牡丹文化的概念与构成 一、牡丹文化的概念 文化是个相当广泛的概念，凡人类所创造的一切，都属于文化；所有的物质生产与精神生产的成果，都是文化的内容。 在人类发展的历史进程中，随着花卉与人们的生产、生活以及社会活动的关系日益密切，并不断被注入人们的思想感情，从而形成了与花卉密切相关的文化现象，以及以花卉为中心的文化体系，这就是花卉文化。牡丹文化应是中国花卉文化的重要组成部分。当然，牡丹文化也有自己的特点，简单地说，它是与牡丹密切相关的各种物质文化与精神文化的总和。 二、牡丹文化的构成 牡丹文化属于上层建筑，几乎涉及到所有文化领域。诸如学术文化、语言文化、民俗文化以及实物文化等不同层次不同方面的文化。当然学术文化又包含哲学、宗教、自然科学、人文科学、文学艺术等等，其中自然科学、人文科学又包含许多学科。其特点是有文字载体，有著作传世。语言文字是学术所运用的工具，是学术的根基。民俗文化即民间文化，表现民间传说、社会风俗等，不一定有文字载体。实物文化是历代流传下来的各种建筑、雕刻以及各种文物等。因此，凡记述牡丹内容的类书、史料、专著、文集、笔记，题咏牡丹的诗词文赋、故事传说、小说、演义、传奇、书法、绘画、戏曲、电影、电视、图案、画谱、歌曲，以及以牡丹为题材的园林，各种欣赏活动(如花会、花展、书展、画展)以及与此有关的经济文化活动等等，均属牡丹文化的范畴。按其内容，主要包括科学技术领域的牡丹文化与文学艺术领域的牡丹文化两大部分。 科学技术领域的牡丹文化是指运用各种现代科学认识牡丹的自然属性，采取各种技术手段合理开发利用牡丹资源而形成的文化现象，如各种栽培技术、品种选育技术、盆景与盆栽技术、药材生产与应用、相关法律法规、各地利用习惯等，也包括各地在传统风土习俗中形成的对牡丹的各种认识和观念。 文学艺术领域的牡丹文化是指反映人对牡丹的情感、感性的具体作品，是诗歌、书画、音乐、雕刻、装饰图案、文学等艺术作品的总称，其中包括牡丹美学的内容。我国历代有关牡丹的诗词文赋、戏剧、小说、影视，书家书写的以牡丹为内容的书法作品，画家笔下的以牡丹为题材的山水花鸟画，宫廷与民间的建筑、家具雕饰，工艺雕刻以及牡丹专类园林的艺术构思与设计等等，均属艺术领域的牡丹文化。 当然，这种区分也是相对的，基于现代栽培技术基础上的大型花会、花展，以及与之相关的经济文化活动，就是科学技术、艺术与经济相结合的产物。
洛阳牡丹花文化 一．洛阳牡丹花会——发展现状 牡丹是中国传统名花，在洛阳的栽培历史已有1500多年。目前洛阳牡丹已拥有近千个品种，作为全国四大名会之一，至2008年洛阳牡丹花会成功举办26届。洛阳牡丹花会已经成为全市人民政治、经济、文化生活中的一件大事，已经成为洛阳人民不可或缺的盛大节日，已经成为洛阳发展经济的平台和展示城市形象的窗口，洛阳走向世界的桥梁和世界了解洛阳的名片。同时，业已成为企业展示实力、树立形象、宣传扬名的极佳平台和舞台。 二．洛阳牡丹花会——简介 三．洛阳牡丹花会——宗旨 洛阳牡丹花会经过26年的实践探索和丰富完善，已经形成了自己的特色，在国内外具有较大的影响和知名度。牡丹花会从“以花为媒，广交朋友，宣传洛阳，发展经济”到“花会搭台、经贸旅游唱戏，政府搭台、企业唱戏”，近几年又紧紧围绕“把牡丹花会办成招商引资、招才引智、招展引会、招团引游的平台，广大市民和游客的节日”的办会目标，到牡丹的盛会、人民的节日的办会宗旨，与时俱进，不断创新，呈现出旺盛的生命力，取得了丰硕成果，并从单纯的赏花观灯活动逐步发展成为融赏花观灯、旅游观光、经济贸易、文化体育为一体的大型综合性节会活动。 四．洛阳牡丹花会——成功启示 (一)科学决策是前提。 大自然对洛阳的厚爱、历史赋予牡丹深厚的文化积淀和改革开放大潮的澎湃之势，成功地催育了长盛不衰的洛阳牡丹花会。由于洛阳市历届领导班子勇于创新，善于谋断，一以贯之高度重视，加之决策符合实际，找准了本地区潜在的和独特的优势，并将其最大限度发掘，从而使洛阳牡丹花会长盛不衰有了可靠的前提。 (二)政府主导是关键。 市委、市政府对牡丹花会十分重视，每年都成立由省政府领导和省委常委、市委书记担任名誉主任，市长担任主任，有关副书记和常委、副市长担任副主任的规格很高的洛阳牡丹花会组织委员会，为花会成功举办提供了强有力的组织保证。市政府始终坚持以“花会搭台、
尚湖牡丹花会整体策划方案
尚湖牡丹花会整体策划方案 引言 为了加快常熟市文化、旅游产业的发展步伐，集中展示尚湖风景区丰厚的文化底蕴和丰富的旅游资源，推进尚湖风景区旅游综合开发和市场化运作，打造尚湖风景区及牡丹文化第一品牌，确保成功举办好“2008年尚湖牡丹花会”，现提出如下实施方案，谨供贵方参考。 第一部分：活动背景 一、活动目的 1、通过此项活动，实现合作双方社会效益与经济效益的双丰收。 2、借此扩大尚湖公园管理处及尚湖公园的社会知名度和影响力，打造常熟首席园林品牌。 3、对尚湖公园管理处向市场转型进行一次大胆的探索和尝试，总结成功经验、模式。 4、丰富常熟人民的文化生活，促进常熟精神文明建设。
二、指导思想 1、要本着“站位高，起点高”的原则，提升镇各活动的档次和品位，吸引高层次游客。 2、景观及活动设计应体现出新、奇、特的概念。 3、一切从实际出发。要根据港城实际消费特征、文化环境以及张家港公园现有条件和承办能力来制定切实可行的方案，切忌盲目照搬照抄大城市经验，脱离本地实际。 4、尽量保证低成本、高收益，将本次活动对尚湖风景区原有绿化景观的破坏将到最低限度。 5、整个活动策划应具有可延续性，为尚湖风景区园林旅游品牌的后续推广做好铺垫。 三、活动时间 2008年4月底---5月中旬 四、活动地点 常熟市尚湖风景区 第二部分：整体活动方案
一、整体策划思路 1、主体活动 主体活动围绕“牡丹”展开，以牡丹文化为主线，依次将活动分为四个主题，分别为： 五环迎春：将牡丹花会开幕式与2008奥运主题结合起来，提升开幕式的文化品位和看点。 国色天香：紧贴牡丹花会主题，开展一系列牡丹文化展示活动，如祭花神、赏花、画花、摄花、“牡丹诗会”、“全国牡丹品牌联展”、“牡丹灯谜”、“牡丹霓裳”时装表演，等等。百花争艳： 第三部分：活动分区与任务分解 依照尚湖风景区环境景观特点，建议将整个公园划分成花、水、石三大主题活动区和辅助活动表演区，根据每个区域客观条件安排相应的活动内容。 一、“花”主题活动区 区域范围：以牡丹园为中心，辐射整个荷香洲公园。
第四部分：活动分区与任务分解 主体活动围绕“牡丹”展开，以牡丹文化为主线，依照曹州牡丹园环境景观特点，将整个牡丹园划分成花、武、画三大主题活动区和辅助活动表演区，根据每个区域客观条件安排相应的活动内容。 一、“花”主题活动区 区域范围：以曹州牡丹园为中心，辐射整个菏泽牡丹园区。 1、“花开盛世”第26届菏泽国际牡丹花会开幕式 ⑴、时间： 2019年4月15日上午9：00 ⑵、地点： 菏泽演武楼 ⑶、现场布置： 开幕式现场主席台面向广场方向搭建，后面以《曹州赋》照壁为背景，照壁上用牡丹花布置出巨大的牡丹之都标志，衬托“花都林海”主题。 ⑷、活动流程： ☆市委书记发言，之后山东省省长发言 ☆由市长宣布和2019年第27界菏泽国际牡丹花会正式开幕 ☆群星演艺：戏曲-武术-歌曲-舞蹈 （整个开幕式有媒体全程跟踪报道，由cctv-7、山东综艺、菏泽三套全程直播） 2、“名花倾国”花间人像摄影大赛 ⑴、时间： 4月16日-17日，上午九时至下午五时 ⑵、地点： 百花园内 ⑶、活动构思： 邀请全省专业及业余摄影师以及美女模特，围绕“牡丹和人像”这一主题进行现场拍摄，并评出一、二、三等奖。 这一活动因为是现场进行，具有聚集人群、吸引眼球的效果，能够为牡丹园带来更多的人气。 3、曹州牡丹诗会 ⑴、时间： 4月18日至4月30日 ⑵、地点： 百花园 ⑶、活动构思： 曹州人杰地灵，自古文才辈出，借此花会之际，广邀全国文人墨客汇聚菏泽，以牡丹为题，吟诗作赋，因文会友，将牡丹花会的文化内涵推到一个新的高度。 本次诗会作品可择优集结成册或镌刻于牡丹文化廊之上。 4、花车、花船巡游 ⑴、时间： 牡丹花会期间 ⑵、地点： 花车巡游：从演武楼出发沿市区主干道进行（具体路段待定）