第四章认识的本质和过程
本章共有四节
第一节.认识的发生和本质
第二节.认识的辩证过程
第三节.认识的真理性和检验真理的标准
第四节.辩证思维的基本方法
本节重点：第一节、第二节、第三节。
第一节认识的发生和本质
一. 认识是在实践基础上主体对客体能动的反映
二. 实践是认识发生的现实基础
三. 中国传统哲学中的知行观及其现代价值
展开：
一. 认识是在实践基础上主体对客体的能动反映
1. 在认识问题上要划清三个界限
第一．唯物论的反映论与唯心论的先验论的界限
第二．可知论与不可知论的界限
第三．辩证唯物论的反映论与旧唯物论的反映论的界限。
2.认识的主体与客体及其相互关系
①主体是在一定历史条件下从事实践活动和认识活动的人。主体的属性
和形式。
②客体是指进入主体活动范围并且与主体发生联系的客观事物。客体的
属性与形式。
③主体与客体的关系
相互区别
二者是辩证统一的关系
相互联结
3.马克思主义认识论的基本特征
马克思主义哲学把实践引入认识论，把辩证法应用于反映论，创立了能
动的反映论，科学地揭示了认识的本质：指出认识是在实践基础上主体
对客体的能动反映。这种反映的基本特征是：
第一，马克思主义的认识论坚持实践和认识的辩证统一
第二，马克思主义的认识论在实践基础上坚持反映与创造的统一结论：主体认识客体就是主体通过一定的手段从客体中获取信息，并经
过加工、改造，即信息变换，使之在主体头脑中建构出一个与客体具有
同构异质关系的观念系统的过程。
二.实践是认识发生的现实基础
1. 实践对认识的决定作用：
第一，实践是认识的来源
第二，实践是认识发展的动力
第三，实践是检验认识真理性的唯一标准
第四，实践是认识的目的
2. 认识对实践的指导作用
首先，认识能够使实践活动具有自觉性、目的性、预见性。
其次，认识为评价实践活动的成效提供了价值标准。
再次，在具体实践中，人们的认识水平制约着实践水平，制约着人们改造客观世界的深度和广度
最后，认识对实践的指导作用，正确的认识促进实践活动顺利进行，错误的认识导致实践活动的失败。
三．中国传统哲学中的知行观及其现代价值
（学生读书，参看教材P146—P148）
第二节认识的辩证过程
一. 认识过程的第一次飞跃
二. 认识过程的第二次飞跃
三. 认识过程的不断反复和无限发展
四. 主体因素和非主体因素在认识过程中的作用
展开：
一．认识过程的第一次飞跃（感性理性）
1. 感性认识和理性认识的含义、形式、特点。
2. 感性认识和理性认识的相互关系
①关系的表现
②学习这一关系的意义
到实践中获得大量丰富的感性材料
3. 实现第一次飞跃的条件